风水基础知识(完整版)大全 附

风水基础知识（完整版）大全附风水基础知识（完整版）大全玄空经典：竹节赋乾兑配震巽，长男长女定遭殃。

若卦之爻动，变为乾震无妄、乾巽姤、兑震随、兑巽大过，震伤长男，巽伤长女。

■．巽震配坤艮，少男老母在家里。

若卦之爻动，变为震坤豫、震艮小过、巽坤观、巽艮渐，主少男、老母，在家死亡，因艮、坤为土，受木克。

■．坤艮动见坎，中男绝灭不还乡。

若卦之爻动，变为坤坎师、艮坎蒙、坎坤比、坎艮蹇，坎水中男受土克，主中男在外漂荡，至死不还乡。

若在家则主绝灭。

■．中男合就离家火，夫妇先吉而后有伤。

若卦之爻动，变出坎离既济、离坎未济，虽为中男、中女之正配，但水仍克火，初年吉利，后来依然克妻。

■．中女杂成天泽屐，老夫少妇见丧亡。

若卦之爻动，变出离乾大有、离兑睽、乾离同人、兑离革，为火克金，主老父、少女、少妇被害。

■．震巽旺相，寅卯木克坤艮，少子亡。

若卦之爻动，变为震坤、震艮、巽坤、巽艮，木克土，发凶必应在寅卯年月。

■．坤艮四季伤仲子，坎若克火亥子当；若卦之爻动，变为坤坎、艮坎，土克水，发凶必应在辰戍丑未年月。

坎离，水克火，发凶必应在亥子年月。

■．离家巳午绝金，年限轮流见损伤。

若卦之爻动，变为离乾、离兑，火克金，发凶必在巳午年月。

■．鬼入雷门，惠王子丧于齐；若卦之爻动，变为乾震，金克木，主伤长子。

如魏惠王之子死于齐国。

惠王之子，太子申为上将军，庞涓为大将征韩，庞涓死于马陵道。

太子申被田婴俘虏，孙膑手斩庞涓之头，悬于车上，齐军凯旋回师。

其夜太子申惧受辱，自刎而死。

此乃因老父之意，而害死长子也。

■．廉居天府，伍相父刑于楚。

廉贞为火，天府即乾金，若卦爻变出离乾大有，火克金，主应老父伤亡，如伍子胥之父死于楚国。

伍子胥之父伍奢，本是楚平王的太子傅，因少传费无忌嫉妒他，进谗言于楚平王，致使太子建逃到宋国去。

楚平王把伍奢囚禁，欲诱杀伍子胥和其兄伍尚，以绝后患，伍尚回楚国被诛，伍子胥则逃去他国。

■．甘罗发早，爻逢艮，而配兑延年；若卦爻变出艮兑，土金相生，艮为少男，兑为少女，正位相配，主出神童天才，少年发达。

如甘罗十二岁拜相。

甘罗为甘茂之孙，年十二，为吕不韦门下之客，因说服秦王与赵王伐燕，取上谷三十城，赵得十九城，而以十一城归秦。

秦王乃封甘罗为上卿，并以向时封给甘茂的田宅赐之。

诗云：「片言纳地广河间，上谷封疆又割燕，许大功劳出童子，天生智慧岂因年。

」乃赞此事也。

惜天不假年，一夕，甘罗梦紫衣吏持天符来，言：「奉上帝命，召归天上。

」遂无疾而卒，高才而不寿。

■．吕望遇迟，度会乾，而见坤武曲。

若卦爻变出乾坤，因乾为老阳之金，坤为老阴之土。

虽是土金相生，却主发达较迟。

如姜子牙八十始遇文王。

姜子牙周朝人，本姓姜，其祖先封于吕，从其封姓，名尚，子牙为其字，年老钓于渭水之滨。

文王梦飞熊，占之，主得王者之师。

文王出猎遇之，与他谈话，甚喜悦，曰：「吾太公望之久矣！」因此又号「太公望」。

文王以后车载之，拜为师。

尚父佐武王伐纣而有天下。

胡曾有诗云：「岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钓，当时未入飞熊梦，几向斜阳叹斜阳。

」■．丧明之痛堪嗟，震坎艮遭伤；若卦爻变出乾震、兑震、坤坎、艮坎、震艮、巽艮，震长男，坎中男，艮少男，受克主丧子。

如子夏丧子，哭而伤目。

■．鼓盆之哀谁诉，兑离巽遇凌。

若卦爻变出乾巽、兑巽、坎离、离兑，巽长女，离中女，兑少女，受克主丧妻。

如庄子妻死，惠子前往祭吊，见庄子箕踞，鼓盆而歌。

■．蛇惊梦里，皆缘内兑外乾；《幼学琼林》云：「梦熊梦罴，男子之兆。

梦虺梦蛇，女子之祥。

」蛇为阴物，故「蛇惊梦里」主常生女儿。

若卦爻变出乾兑主此应。

因乾为老阳，兑为少阴。

■．狮吼河东，盖因上离下坎。

若卦爻变出离坎，离为中女，坎为中男，阴在上，阴在下倒置，故主畏妻。

「河东狮吼」喻怕妻。

陈季常饱参禅学，其妻柳氏性悍，有客人至常常诟骂，苏东坡曾作诗嘲笑他：「谁似龙邱居士贤，谈空说法夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手茫茫然。

」■．火克乾爻，隋炀弒父自立；若卦爻变出离乾、乾离，乾为金、为父、为家长。

离为火。

金被火克，家出忤逆之子。

如隋炀帝杀父自立。

文帝之子杨广，乘文帝重病之时，尽遗后宫，出就别宫，不久文帝崩俎，朝延内外传言，杨广杀父自立。

■．金伤雷府，易牙杀子媚君。

若卦爻变出乾震、震乾，震为木为子女，乾为金为父，金克木，主父不慈而使子受害。

「金伤雷府」，雷府即震卦。

易牙名巫，善于调味。

齐桓公北伐中山回来，叹道：「天下异味皆尝，但未得食人肉耳。

」易牙听了，回去之后，把儿子的两手斩断，做成美味给桓公品尝。

从此之后，易牙便得宠于桓公，所言多从。

「杀子媚君」的故事即指此。

■．右弼入乾爻，项羽获沛公之父；「右弼入乾爻」，指乾卦爻变出离卦，乾为金、为父、为家长。

离为火。

火克金，主老父遭祸害，如刘邦之父受项羽拘囚。

楚汉相争，项羽拘刘邦（时称沛公）之父，置俎上欲烹之。

刘邦曰：「吾与霸王皆北面事怀王，结为兄弟，吾翁即若（你）翁，如若烹而（我）翁，幸分我一杯羹」■．碧星入艮卦，郭氏绝贾相之嗣。

若卦爻变出震艮，震为三碧木，艮为八白土，土被木克，少男受害，主绝嗣。

晋相贾闾，后妻郭氏善妒，生一男儿名黎。

满一周岁时，贾公自外回来，见乳母抱着婴儿在中庭，儿见贾公欢喜跳跃，贾公就乳母手中呜之，郭氏遥遥望见这幕情景，以为贾公与乳母有私情，乃杀死乳母。

儿悲思涕泣，不食他人之乳而饿死，后来郭氏未再生子。

■．小畜之姤，中冓有新台之丑；若卦爻变出巽乾小畜、乾巽姤，主乱伦淫行。

「中冓」即深宫，「新台之行」，传说卫宣公为人淫纵，行为不俭。

为其子聘齐僖公之女为媳妇，听说齐女貌美，欲自娶之，乃建「新台」于淇河之上，待女至，自纳为妾，是为宣姜。

「诗经」有诗咏之。

■．大过之睽，绣帏窥韩寿之容。

若卦爻变出兑巽、离兑，皆为女阴相克之卦，主女人浪漫不贞。

「绣帏窥韩寿之容。

」即指此。

韩寿是一个美男子，为贾充之属官。

贾充的女儿喜欢他，和他私通。

时有外国进贡异香，若加于衣服上经月不散，晋武帝赐给贾相国。

充女把他偷来送给韩寿，被贾充发现，恐家丑外扬，于是把女儿嫁给韩寿。

此句与上句相连，皆主乱德秽行，出偷香之女，翁媳同床，父女相奸。

■．震配艮，有斗粟尺布之讥；若卦爻变出，震为木为长男，艮为土为少男，主兄弟不和，手足操戈。

「斗粟尺布之讥」指汉文帝之弟淮南王厉图谋判变，被文帝废置蜀郡，不食而死。

民歌有讥之者：「一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，兄弟二人不相容。

」■．艮入乾，有捧檄舞班之乐。

「艮入乾度」，谓卦爻变出艮乾大畜、乾艮遯，少男生老父，即少阴之土生老阳之金，主老父年高得子孝养。

「舞班」指老莱子彩衣娱亲的故事。

「捧檄」为官吏就职。

汉朝毛义事母至孝，府檄至，毛义捧檄而喜，守安阳。

张泰鄙视他。

毛义待其母逝世，就不当官了。

张泰乃感叹曰：「义往日之喜，乃为亲也」。

故「幼学琼林」有曰：「毛义捧檄，为亲之存。

」■．禄存破军，得势见错，自贻伊戚。

若卦爻变出震兑、兑震，禄存为三碧震木，破军为七赤兑金。

为金木相克。

所应「自贻伊戚」谓自寻烦恼。

语出「诗经」「小雅小明」：「心之忧矣，自贻伊戚」。

「贻」，遗也，「戚」，忧也。

原诗之意，为自己拿不定主意而自招忧虑。

■．延年天乙，归垣得局，得遇殊恩。

八宅周书，以武曲金（即六白乾）为「延年」，巨门土（二黑坤、八白艮）为「天医」（天乙），若卦爻变出乾坤、坤乾、乾艮、艮乾，乾为九，坤为一，艮为六，合十、合十五为归垣得局，主得长上之特殊恩荣。

■．卦爻实先天之理气，祸福照然。

■．吉凶迥别，皆因爻度错乱兼扶。

能知此理，断在目前。

青囊序解一概述杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。

杨公闲暇之余发现各派对风水术的认识、做法不尽相同先看金龙动不动，次察血脉认来龙。

做风水应是先推算气口金龙动否，然后再看来龙是否可用龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。

来龙依照山龙和水龙来分别取认，具体“以水对三叉细认踪”之法来察其来脉江南龙来江北望，江西龙去望江东。

察清来龙后的立向原则应当合乎阴阳、雌雄之理。

此为一小节。

讲“看雌雄”的大致做法。

是以圣人卜河洛，瀍涧两水交华嵩。

相其阴阳观流泉，卜世卜年宅都宫。

举例说明河洛之卜法为正法二易理晋世景纯传此术，演经立义出玄空。

朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。

一生二兮二生三，三生万物是玄关。

山管山兮水管水，此是阴阳不待言。

识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。

不问坐山与来水，但逢死气皆无取。

先天罗经十二支，后天再用干与维。

八干四维辅支位，子母公孙同此推。

二十四山分顺逆，共成四十有八局。

五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。

阳从左边团团转，阴从右路转相通。

有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。

阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。

阴山阴向水流阴，笑杀拘疑都一般。

若能勘破个中理，妙用本来同一体。

阴阳相见两为难，一山一水何足言。

二十四山双双起，少有时师通此义。

五行分布二十四，时师此诀何曾记。

山上龙神不下水，水里龙神不上山。

用此量山与步水，百里江山一响间。

三（山龙）更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂。

立向讲求“净阴净阳法”，无论是座山，还是向都要求其卦要净。

所谓八尺当指八卦。

斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。

无论来龙如何而来，其立向当讲求阴、阳而取。

所谓山一片、水一片；阴一片、阳一片；零一片、正一片；生一片、成一片（暗合八宅之理）。

来山起顶须要知，三节四节不须拘。

气饱而起顶，故前一、二节为重。

只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。

只要龙神得生旺，阴阳却与做穴立向有区别。

所谓座零、座生，而非俗法。

天上星辰似织罗，水交三八要相过。

水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。

前边讲过龙法，这里接着讲水法。

所谓四大局，如3.8之类对于水口一定要查看。

城门的用法一定要会，四大卦中以合十为用，否则就会失误。

富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。

山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。

四（水龙）乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排。

生克须凭五行布，要识天机玄妙处。

乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富。

五（小节）请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。

惟有一家能发福，去水来山尽合情。

六题外话对造成“天下诸书对不同”的分析宗庙本是阴阳玄，得四失六难为全。

三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。

盖因一行拢外国，遂把五行颠倒编。

以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱。

《青囊补遗》杨筠松写过一篇《青囊补遗》，全文如下：《青囊补遗》唐?杨筠松反山为水，倒水为山。

青囊之意，青为苍天，囊为囊括大地与水流。

忆余初学地理，偶于夜梦，忽得悟性。

醒后便知，须留书卷以传世。

卷一青山水绕弯头处，立爻三亢在其中；世人仅知顶峰葬，岂同神识拦腰逢。

飞花摘叶皆尽是，何言宫中尽是春；如痴如醉世间事，板凳神通显话功。

我于止足享天命，运畴只在悠闲中；江山水流如人立，内观自在若时空。

山水理气同卦出，片刻爻尽水向龙；三元指南有磁偏，合应先天左旋宗。

逆操北指为真机，应合后天大地同；同枝同气同连理，暮鼓晨钟映着隆。

夹山夹水人中夹，犹如钢芒入心瞳；奇挺奇峰其羞内，只有星云择日荣。