中庸读后感1000字
中庸读后感5篇
中庸读后感5篇中庸读后感1本学期我的寒假作业之一是读《中庸》，因为它是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
所以读完之后感觉：书中的精髓将是人生道路上取之不尽，用之不竭的源泉。
其中印象深刻的段落是：君子能看到常人所看不到的地方，能透过现象看本质。
一般的人总是停留在事物的表面，而未深究。
真正的君子要做到格物致知。
联系生活实际感到：每一个人都是一个独立的个体，需要我们用心的观察分析才能了解，看待别人往往不能只看现象和表面，而是要深入其心灵，着眼于本质。
只有这样才能有效教育。
中庸读后感2中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分，以前读过《论语》、《老子》、《庄子》，分别从人与人相处，自我的相处，人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解，体会到了古典文化的经典和博大精深。
暑假中阅读了《大学中庸》，真是让我受益匪浅，可谓是与古人对话，与文化同行。
中庸读后感3《礼记。
中庸》中关于做学问是这样讲的：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辩之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
告诉我们：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。
的确，《中庸》中有很多值得我们借鉴的地方！中庸读后感4“君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵。
素贫贱，行乎贫贱。
素夷狄，行乎夷狄。
素患难，行乎患难。
君子无入而不自得焉。
”今天看了中庸的这句话，明白了不应总抱怨这里不好，那里不好，这里肮脏，那里黑暗，其实道永远应该装在心中，而肉身则要受些苦难和历练，跳出来看世界，就会心怀慈悲，哪个人不是可怜种呀。
《中庸》读后感(精选8篇)
《中庸》读后感8篇《中庸》读后感范文参考【一】“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
”——《中庸》《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
“中庸乃人生成败的智慧根本”，“诚于中,信于外”，“君子当慎独中立''，"仁者爱人,仁者无敌”，“诚则明,信于外”，“和为贵,不自弃”从六个方面展示了《中庸》的思想和理论。
一开始读《中庸》时,感觉很迷茫,因为我并不知道它在说什么,但是学习通的经典共读里有译文,让我更容易理解了。
第一章中“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,它让我明白一个真正高尚的人,即使在没人的时候也高要求自己,自律成为一种习惯,坚守原则,不辜负自己才能成为更优秀的人。
还有当颜回被污蔑偷盗时,孔子用金子试探他,颜回却说“天赐颜回一钿金,外财不发命穷人”。
从他身上我深刻领悟到了《中庸》中说的诚,他诚实,不为外财所诱惑,自然身正不怕影子斜。
从他身上体现出来的就是“君子坦荡荡”的感觉,这让我感觉很佩服,在生活中我们要做这样的人,只有成为一个真正诚实的人,他人才会更相信你。
还有祁黄羊荐贤无私的故事,他身上有着伟大的包容心,所以他不计前嫌,无私推荐有能力的人,这让我学习到我们不能够总是斤斤计较,我们要拥有一颗伟大的包容心,对待周围的人要善良要多多包容他人的过失或者不足,正所谓“己所不欲勿施于人”。
还有一句让我印象特别深刻的是“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫,国无道,至死不变,强哉矫。
”意思就是君子是重于人际协调,但是不能随波逐流,信守中庸之道,但是独立不偏不倚,国家政治修明时,不因世事艰难而改变方向,国家混乱无道时,君子坚守品德和信念,至死不渝才能叫刚强,作为新青年,我们就应该成为这样的人,现在国家开明,政治有道,我们生活在一个和平的幸福的年代,但是我们应该要居安思危,努力学好专业知识,成为一个强大的人,才能更好的为国家服务。
《中庸》读后感范文（精选3篇）
《中庸》读后感范文（精选3篇）《中庸》读后感1初读《中庸》，才知《中庸》的主旨是论中和，认为中和是性，中和是道，中和是宇宙的本来状态。
它与《大学》不同，《大学》阐述的是修身、齐家、治国、平天下的大道理。
在我看来，《大学》讲的是具体的大方面的外在的道理，而《中庸》则是讲求自身的中和，重在自身的修养，好似与外界无关，实则蕴含丰富的人生道理！第一次上课老师便讲了天人合一和宇宙全息论。
实在高深，我实在是听不太懂。
单纯的阐述一下我自己的看法吧。
我认为，宇宙是一个整体，环环相扣，任何一个部分如果出现了不平衡，那么宇宙整体也会出现问题。
这正如人的身体一样。
中医与西医的不同就在于中医讲求的是平衡，而西医讲求的是就病开药，根据病人的病开什么药。
我自小生病都是吃的西药，一堆一堆的药片，加上不知道多少的副作用，不少的药在我身上已经不起作用了，因为身体里已经有耐药性，而出现这种情况的时候我就会喝中药。
中医看病讲究通过整体来看，比如说感冒，西医就直接开感冒药杀死病菌，而中医不然，推断出是身体中有热，则开些清热的药来，所以说西医治标，中医治本！还有个现象，就是有的人一辈子病病怏怏的，不过还是长寿；有的人一辈子健健康康的，结果突然一下子得绝症病死了。
这是为什么？病病怏怏的人虽然表面上看起来是不健康，看起来不长寿，但是他们维持了自身的平衡，这也就是长寿的秘诀；而看起来健康的人，体内则不一定平衡，虽然不体现，但是一有表现则为大病。
这就是《中庸》在现实生活中的实际例子。
其实读《中庸》时首先注意的是“中”、“庸”二字。
原先认为，此二字意思为平庸。
后来经过学习终于明白，中，就是不偏不倚；庸，不是无能，而是平常。
平常也就是很少改变。
这就是成功之人大多人到中年的原因。
年轻人轻狂，处事激进，不甘于平凡的生活，时时思变，这都是因为“不庸”引起的。
而中年老年人向往平淡的生活，甘于平凡，稳中取胜。
“年长者好庸，年少者恶庸。
”而但凡青壮年取得成功的人，大多有庸者之风范，较同龄人稳重。
中庸读后感（精选3篇）
中庸读后感（精选3篇）中庸篇1中庸有三层含义，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
中庸中道出，人生需要不偏不倚，不变换自己的目标和主张，这是一个持之以恒的成功之道。
无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。
这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。
子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，至死不变，强哉矫!”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。
只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。
就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。
在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。
一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。
七情六欲本来是人的正常反应，但不能反应过头。
无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。
做到中正平和似乎有利于自己的成功。
子曰：“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”。
“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。
”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢?孔子说：“知者过之，愚者不及也。
《中庸》读后感
《中庸》读后感
《中庸》是儒家经典之一，与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。
它主要阐述了孔子的中庸之道，即通过道德修养达到天人合一的境界。
读完《中庸》后，我深感其中蕴含的哲理和智慧。
中庸之道强调在对待事物时保持平衡和适度，避免走向极端。
这种思想对于指导我们在现实生活中处理各种矛盾和问题具有重要的启示作用。
首先，中庸之道要求我们具备自我反省的能力。
孔子曾说：“吾日三省吾身”，这意味着我们要经常审视自己的行为和思想，以便及时发现并改正错误。
这对于我们提高个人修养、完善人格具有重要意义。
其次，中庸之道强调和谐共处。
在处理人际关系时，我们要遵循中庸之道，既要尊重他人，又要保持自己的独立性和个性。
这样，我们才能与他人建立和谐的关系，共同创造一个和谐的社会环境。
此外，中庸之道还提倡积极进取的人生态度。
孔子认为，一个人应该追求道德和学问上的进步，不断挑战自己，以达到更高的境界。
这种精神对于我们面对生活中的困难和挑战具有很大的激励作用。
总之，《中庸》是一部充满智慧的经典之作。
通过学习它，我们可以更好地理解中庸之道的内涵，从而在实际生活中运用这一原则来指导我们的行为和思考。
中庸读后感9篇
中庸读后感9篇中庸读后感。
读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，在仔细阅读和品尝了作品这部作品后，不禁被他的仆人公所感动。
通过写读后感，我们可以领会作品中所蕴涵的情感。
以下内容“中庸读后感”是我们从网络收集整理的，欢迎阅读，盼望你能够喜爱并共享！中庸读后感篇1《中庸》，儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇。
相传是子思所作。
他把儒家道德观念中的“诚”说成是世界的本源，以《中庸》为其学说的核心。
南宋朱熹把《中庸》和《高校》，《论语》，《孟子》并列，称为“四书”。
宋，元以后，《中庸》成为学校官定的教科书，对古代教育产生重大的影响。
什么是《中庸》？平常折中之意，亦指处理事情不偏不倚，无过不及的态度。
儒家认为这是最高的道德标准。
《中庸》强调忠恕之道，认为这是人们片刻也不能离开的。
是为人处世的最高准则。
要求在处理人与人的关系上合乎“中庸之道”。
在好，坏两个极端之间进行折中，做到不偏不倚，既不过分也不要不及。
安于自己的社会地位，不做越位非分之事。
身居上位不傲慢，身居下位不背叛。
端正自己，勿责别人，不怨天，不尤人，就是《中庸》之道了。
要实行《中庸》之道，必需敬重天赋的本性和通过后天的学习。
《中庸》还阐述了学习的过程，强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。
不过《中庸》的一些言论，积淀了古代统治者处理社会冲突，协调社会关系的政治阅历，对于人的道德修养有较为深化的论述，这对于我们今日正确处理和协调人与人，人与自然，人与社会的关系，有着极大的启示，对于我们构建社会主义和谐家庭，和谐社会具有不行忽视的借鉴作用。
中庸读后感篇2《高校中庸》还教育我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。
品德高尚的人总是实行以身作则。
俗话云：平平淡淡才是真。
其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。
在学习过程中，同学由于个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，老师面对这些错误时，假如心态过急，难免会实行简洁粗暴的方式解决问题，这在肯定程度上不行避开地要损害同学的学习制造性;而假如老师能一种平和的心态，冷静地分析一下同学出错的缘由，关心同学找到出错的根源，老师也就不难找出最佳的解决方法。
《中庸》读后感9篇
《中庸》读后感9篇《中庸》读后感1关于书名，师父在书中提到了《中庸》名字的三种层次的理解含义，第一种含义是用中。
庸解释为用，就是中的使用方法。
第二种解释为不易。
就是不变化，永恒的。
也可以理解为绝对真理。
第三种解释为平常。
就是“中”在我们的生活当中。
这三种不同的理解会影响我们对《中庸》这本书的理解，不管是讲方法论，本体论还是平常修行，我们每个人看书都是有一定的目的性的。
有的看书为了消遣，有的看书为了涨知识，有的看书为了看而看，有的看书为了实用，有的看书为了提升自己的内在品质……这三种解释对我来讲，首先我觉得说得都对，其次我看《中庸》的目的是什么。
这一点我是要弄明白的，如果我是因为《中庸》是儒家经典，四书之一，我必须得看。
那这本书我会看得很吃力。
以前看书兴趣是第一位的，现在看舒适实用是第一位。
因为我意识到，已经没有太多的时间让我自己可以随意的去挥霍。
我现在选择看书，就需要满足两种条件。
读后感·第一个是要满足自己的灵魂需求，第二个是要满足自己的生活需求。
这里讲的生活需求，就是可以改变我在现实生活当中的状况。
那么我看《中庸》就一定要自己能用上为主。
如果仅从这一点来看的话，《中庸》我的理解就是用中，就是中在生活当中的应用。
能指导我们生活的状态的，就是日用平常的一些东西，它不会脱离现实单独存在。
从这个角度来讲，《中庸》就是日用，平常也未尝不可。
中庸成书于多年前，多年前到现在依旧在日常当中存在的，也就是不易变化的。
这三个方面完全可以穿起来看，对我而言是这样的。
启予四书里只有《中庸别讲》读过的次数最少，写的读后感的次数也是最少的。
《中庸》读后感2近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。
中庸读后感1000字（精选5篇）
中庸读后感1000字(精选5篇)其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
下面是小编给大家整理的中庸读后感1000字，希望能给大家带来帮助。
中庸读后感1000字（篇1）独爱《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，细细研读。
书并不厚，但感悟颇深，下面，让我来谈一谈自己的收获“中庸”是一种存在，是一种天地间人与万物生存所依附的关系，是时间和空间的完美契合。
是包容，也是利用。
借天地间的一切，为我所用。
《中庸》中句句哲理，值得我细细研读。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
道也者，不可须臾离也;可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
君子之行，自觉自悟自律自警。
孔子说：“君子无终食之间违仁。
”无论是通达顺遂还是身处困厄乖蹇，一时一刻也不敢懈怠，不敢放纵自己。
无论日常事务如何繁杂，都能够排除外界的干扰，专注于内心的修养，凝神静修，永远保持心境平和宁静，须臾不离道义的原则。
固守着，坚持着精心的呵护着，培育着内心的美好道德，使内心回归明净，塑造真实美好的自我。
作为一名山大人，更应该严格要求自己。
越是在隐蔽的地方越加小心自砺，不留下愧憾;越是在细微的小事上越是用心尽力，不出现疏漏。
因而，在平时生活中，即使在独处的时候也要恭敬谨慎，心怀戒惕，严格自律。
细读《中庸》，渐渐地就明白，人心就是一面镜子，照的见别人也找的见自己。
自己的心镜照见自己的人性，别人的心境，照见的是你的人品。
因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行远必自迩，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去远方，必须先从脚下起步;又宛如要登上高山，必定先从低处出发。
面对消逝的岁月，仰望掩埋着先祖业绩的废墟，我们在大路上走来走去，却总是不知道要去哪里，从何处做起。
我们平庸，因而我们对于美好的未来总是仰望，而不知道如何接近，认为高远而不可抵达，这正是我们平庸的根本原因。
《中庸》读后感1000字
《中庸》读后感1000字《中庸》是一本关于中庸之道的书籍，作者是孔子的弟子之一，名叫子思。
这本书以“中庸”为主题，探讨了人生哲学、政治哲学、伦理道德等方面的问题，是中国古代哲学中的经典之作。
我读完这本书，深受启发，有以下几点感受。
第一，中庸之道是一种平衡之道。
中庸之道强调的是在各种对立面之间保持平衡，不偏不倚地处于中间位置。
比如说，在处事中，不要过于热情，也不要过于冷漠；在言语中，不要言过其实，也不要不言不语；在处世中，不要过于自私，也不要过于无私。
只有处于平衡的位置，才能做到世事无忧，不为外界所动，不为自己所累。
第二，中庸之道是一种自我修养之道。
中庸之道认为，人要先修身，然后才能治国平天下。
所谓修身，就是要做到内心平和，不为外物所动，不为情绪所扰。
只有内心强大，才能在外界面对各种挑战时保持镇定自若，做到不为所动。
这也是中庸之道的一大特点。
第三，中庸之道是一种尊重传统之道。
中庸之道认为，人要尊重传统，不要轻易改变。
因为传统是经过历史的检验，具有一定的价值和意义。
在改变传统之前，需要深思熟虑，权衡利弊。
只有在确信改变是正确的情况下，才能采取行动。
第四，中庸之道是一种追求和谐之道。
中庸之道认为，人要追求和谐，不要纷争不休。
因为纷争只会导致矛盾不断加深，而和谐则能够化解矛盾，达到共赢的局面。
在追求和谐的过程中，需要遵守规则，尊重他人，做到公正、公平、公开。
总之，读完《中庸》之后，我深深地感受到中庸之道的价值和意义。
它不仅是一种处事之道，更是一种生活态度和哲学思想。
在今天这个快节奏的社会中，我们更需要中庸之道的指引，去平衡自己的内心，追求和谐与平衡。
只有这样，我们才能过上真正意义上的幸福生活。
《中庸》的读后感8篇
《中庸》的读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中庸读后感1000字（通用7篇）
中庸读后感中庸读后感1000字（通用7篇）中庸读后感篇1《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。
“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
那是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。
这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。
《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
《中庸》读后感
《中庸》读后感《中庸》读后感1今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。
《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。
这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。
道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才能成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。
道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。
干大事，就是懂得修身，为民找想，才能万众一心，让人民得到幸福。
《大学中庸》让我明白了很多，我一定会再重读这本书《中庸》读后感2近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。
原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。
系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
《中庸》的读后感
《中庸》是一部古代儒家经典著作，作者孔子以其独特的哲学思想和人生智慧，为后人留下了这部充满智慧和教诲的经典之作。
在阅读这部作品之后，我深感震撼，它让我对儒家文化有了更加深刻的认识，也让我对文学的魅力产生了无尽的敬畏之情。
《中庸》以其简练的文字和真挚的情感，展现了一个充满温情与感动的世界。
在这些篇章中，我们可以看到孔子对生活、自然和人性的关注和感悟，以及对道德、伦理和人生哲学的思考。
这种对儒家文化的关注和感悟，让我更加珍惜自己的文化传承，也让我更加热爱这个世界。
同时，《中庸》还让我对儒家文化有了更加深刻的理解。
在这些篇章中，我们可以看到孔子对文化的独特见解和审美追求，他们强调文化要真实、自然、优美，要有教育意义和启示作用。
这种对儒家文化的关注和感悟，让我深感敬意。
此外，《中庸》还让我对社会有了更加清晰的认识。
在这些篇章中，我们可以看到孔子对社会现象的关注和批判，他们用文学作品揭示了社会的不公和黑暗，表达了对人性的关爱和期望。
这种对社会的关注和批判，让我更加清楚地认识到了社会的复杂和现实。
《中庸》读后感14篇
The better to have loved and lost; Than never to have loved at all.同学互助一起进步（页眉可删）《中庸》读后感14篇《中庸》读后感1翻开自己的随笔，读《大学·中庸》可以追溯到三年之前了。
当时自己喜欢背《论语》，觉得那些简单的话，之所以成为经典，有着愈久弥新的魅力，用现在的话说，之所以，至今仍然成为我们学习和读书的教材，在于，这些经典有与时俱进的魅力，让不同年龄，不同时期的我们，都能从这些话语中，找到自己需要的东西。
接触《中庸》，源于大哥去北京大学去上书法研究班的学习，北大的教授王岳川老师的授课，使大哥受益匪浅。
回来便要求我去背《大学·中庸》，说《论语》里很多思想________于此。
书上说，“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的理想。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，致中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质使我明白无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因。
人，都长一双眼睛，向外可以观察无边广阔的世界，向内可以看清无限深邃的内心。
然而，很多人，向外无边扩展的看了，向内，却从来没有深入过。
想想自己上小学的时候，如果考试不好，回家会说考试的时候，答案写错了，或者紧张，或者什么理由。
总而言之，不敢正面自己的失败，不从内心去找根本的原因，现在，凡事都会反求诸己，换了立场想一想，其实都会变得平和。
《中庸》里还有一个重要的字，就是“诚”。
论语中庸大学读后感1000字（精选5篇）
论语中庸大学读后感1000字(精选5篇)论语中庸大学读后感1000字(精选5篇)论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典，看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？你是否在找正准备撰写“论语中庸大学读后感1000字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！论语中庸大学读后感1000字篇1是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。
其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒……《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。
《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语，我受益非浅。
“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。
我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢??“己所不欲，勿施于人。
”这句话讲的是处世之道。
意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。
不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢??举个例子吧：开学时，_要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。
我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!!“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。
读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。
我们不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!——抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密……这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!!通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲，勿施于人。
《中庸》读后感(精选10篇)
《中庸》读后感（精选10篇）《中庸》读后感1有这样一个故事：有个贵族拥有一张出色的檀木做的弓,用这张弓射箭又远又准,他非常珍惜这张弓.有一次，这个人仔细观察他的弓，他想:这弓虽然好,但还是有些笨重,外观也无特色,要是请艺术家在弓上雕一些图画就好了.于是,他请了一位手艺人在弓上刻了一幅完整的行猎图。
当他欣喜地拉紧这张自认为完美无比的弓时，弓“咔”地一声断了……我们总在追求——没有最好只有更好，一方面好不行，得全面发展，什么都好才叫好;一个人说好不叫好，非得博得众人的交口称赞，没人能挑出毛病，大家好才是真的好!这才是心中完美的境界，只有这样心里才舒服，人生才辉煌。
否则，必将孜孜以求，殚精竭虑，百折不挠，不达目的誓不罢休。
但世上有几人能达到这种完美?于是造就了众多痴男怨女，对着镜中花水中月，终日愁眉紧锁，抱怨命运不公。
达到的又怎样呢?终不过是“咔”的一声，一切归于虚空。
追求精美没有错，错得是没有把握好度，过分追求外观，反而忽略了功用。
殊不知，弓是用来射箭的，只要把箭射得又快又准就好了，要那么花哨有什么用呢?曾几何时，我也是这样追求完美的。
总想保持最好的状态，各方面都出色，让所有人都说好。
于是累人累心，终日提心吊胆，却难免顾此失彼。
无论做到怎样，总有人说不好，为了别人的眼光奔波劳碌，却失掉了本心。
蓦然回首，才知原来是掉进了完美的华丽陷阱。
花美半开，酒好微醺;金无足赤，人无完人。
可谓千古良训，但有几人参透其中深意?我们从懂事开始，就被教育要有理想，有追求，但是我们要追求的究竟是什么?偶遇一篇关于“中庸之道“的点评，顿觉醍醐灌顶。
关於中庸原理，散见儒家论述，并不完全集中在子思传作的《中庸》章句。
中庸之道的要旨大体上可从下面四句纲领性口诀去领会："允执厥中";"过犹不及";"和而不同";"所贵者权"是也。
允执其中——中庸之道者，“用中为常道也”。
《中庸》读后感
《中庸》读后感
《中庸》是儒家经典之一，它强调“中和”之道，认为人的情感、欲望等都应该保持适度，不要过于偏激。
读完这本书，我深受启发。
首先，我认识到了“中庸之道”的重要性。
在现代社会，人们往往追求极端，要么是过度放纵自己的欲望，要么是过度压抑自己的情感。
这种极端的态度不仅会伤害自己，也会伤害他人。
而“中庸之道”则告诉我们要保持适度，既不过于放纵也不过于压抑，这样才能达到内心的平衡。
其次，我明白了“知行合一”的道理。
《中庸》中提到：“知者过之，愚者不及也；道之不行也，我知之矣。
”这句话告诉我们，只有将知识付诸实践，才能真正理解和掌握它。
如果我们只是空谈理论而不去实践，那么我们永远无法真正领悟到其中的道理。
最后，我也深刻体会到了“修身齐家治国平天下”的思想。
《中庸》中提到：“君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”这句话告诉我们要从自身做起，从家庭做起，才能影响到整个社会。
只有每个人都能够做到修身齐家治国平天下，才能够实现社会的和谐与进步。
总之，《中庸》这本书让我受益匪浅。
它不仅教会了我如何做人处
事，还让我更加深入地理解了中国传统文化的精髓。
《中庸》读后感
《中庸》读后感
《中庸》是中国古代儒家经典之一，是儒家学说的核心之一。
它强调了个人修养、社会和谐以及天人合一的思想，对于我们现代人的生活仍然具有重要的启示和指导意义。
“中庸”一词，并非现代人所普遍理解的中立、平庸之意，而是指不偏不倚、恰到好处的状态。
《中庸》强调了人们在行为和思想上应该遵循中庸之道，即避免过度和不足，以达到和谐、平衡的境界。
在个人修养方面，《中庸》提倡我们要培养自己的品德和道德修养，以达到内在的和谐。
它强调了“诚意”、“正心”的重要性，认为只有通过诚意和正心，才能实现个人的自我完善和成长。
这让我明白，在日常生活中，我们应该保持诚实、善良的品德，不断提升自己的道德修养，以成为一个更好的人。
《中庸》还强调了社会和谐的重要性。
它认为，个人的行为应该符合社会的规范和道德标准，以促进社会的和谐与稳定。
这让我想到，在现代社会中，我们应该尊重他人、关心他人，积极参与社会公益活动，为构建和谐社会贡献自己的力量。
阅读《中庸》让我对中国传统文化有了更深入的了解，也让我对人生有了更深刻的思考。
它教会了我在生活中要保持中庸之道，不断提升自己的品德修养，以实现个人的成长和社会的和谐。
我相信，这些思想将会对我的人生产生积极的影响，并帮助我成为一个更好的人。
《中庸》读后感1000字
《中庸》读后感1000字导读：读书笔记《中庸》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《中庸》读后感1000字：怎么开始读《中庸》了？说到“庸”，我一直觉得应该同“慵懒”“庸才”联系到一起，已经四十多岁了却还这样来认识中国人自己的文化，真是可悲的很。
最近，我来看鸠摩罗什传记发现他是先了解了传到西域的《老子》《易经》，才来到中原弘法和翻译佛教的。
我也发现自己在佛教典籍的学习中，自己感觉缺失了很多应该知道的常识，所以我觉得反哺《学》《庸》等古代中国的典籍很有必要的。
中国宗教界也是这样，净慧长老当年直陈中国佛教的“官”“阔”“俗”“霸”，又有多少人警醒，真到把刀放到自己的头上来了，还没有发现问题在哪里。
像老和尚那样既有中国古代儒道文化底蕴，有能深入佛教经藏的善知识难找呀！我们必须自己回来《学》《庸》。
我对学习古典的一点认识：我觉得古人学习，最重视的是“言传身教”。
我们现在的老师很难做到“身教”，我也看了网上对于丹老师的评价。
我还听人讲我们本地的一个企业家推动传统文化教育，自己却转身就骂街。
因为文化的断代和缺失，我们在传统文化的学习中，真的不好找到好的老师。
电视上、网络里鱼龙混杂，我们也不知道怎么来辨别！寺院里开法会，参加的人很多，但是有几个是为法而来，齐云鹿老师说：“聚在一起是热闹，现在关键的还是远离教法的精神实质”。
读毓老师的讲记，其实也觉得很生涩，因为我们之间还是很有距离的，但是毓老师对当代的社会现象还是有很深刻的认识的。
另外，毓老师的讲解多是用经解经，《中庸》解释引自《易》《礼》《春秋》还有《老子》，当然我们没有对中国古代文化的整体的深入，也不一定会在单本的学习中有大的获益。
慢慢来吧，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。
毓老师还指出《中庸》和《易经》互为中表，因此了解了《中庸》，还要来学习《易经》，才能更好的学以致用。
毓老师看台湾：毓老师力主海峡两岸和平统一，认为中国文化不可分割。
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中庸读后感1000字
导读: 中庸读后感1000字（一）
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。
“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中’，不变不更叫做‘庸’；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
那是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。
这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。
《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、
“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
中庸读后感1000字（二）
从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。
“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。
在拜读后，我有了一些自己的想法。
“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。
但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。
如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。
记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。
其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。
所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。
“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。
行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原
则性与灵活性的高度统一。
而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。
”
上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。
他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。
面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。
不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。
这样的一种心态，就是平常心。
生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。
万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。
这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。
我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。
万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。
无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
中庸读后感1000字（三）
和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文
化、协调的社会主义国度。
中国自古就有以和为贵的精良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场。
对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。
学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，进而到达书中请求的道德水平。
通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。
施诸己而不愿，亦勿施于人。
自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。
“正人居易以俟命，小人行险以幸运”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。
在当今这个竞争剧烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端抱怨社会的不公，而不是反思自己。
物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。
因而，我们要温和的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，一直空虚自己，是自己变的强盛，同时要坚持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。
唯有博大和宽容，才干兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。
激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰苦，最终达到成功的此
岸。
所有任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永远跑不了！
在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。
博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。
这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方说“我爸叫李刚”等，这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有，认为生涯不公正。
实在，我感到，生活是最公平的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用非常的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。
假如这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也一定会靠自己的才能将生活水平进步，必定会变的坚强起来！。