古代汉语宾语前置
自考00536古代汉语《宾语前置》
《古代漢語》中的賓語前置1、其斯之謂與?(《貧而無諂》)“那就是这样的意思吧?”“斯”作“謂”的前置賓語,用代詞“之”複指。
2、蓋有之矣,我未之見也(《我未見好仁者》)“大概这样的人是有的,我不曾见到罢了”否定句中“之”作宾语,置于动词“见”前3、求!無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)“冉求,恐怕该责备你吧?”爾是過:賓語前置,“爾”作動詞“過”的前置賓語,用代詞“是”復指。
4、既庶矣,又何加焉?(《子適衛》)“人口已经众多了,又对他们增添些什么?”賓語前置,疑問代詞“何”作賓語,置於動詞“加”前。
5、日月逝矣,歲不我與。
(《陽貨慾見孔子》)“时间消逝了,年岁是不等待人的”歲不我與:賓語前置,否定句中代詞“我”作賓語,置於動詞“與”前。
6、長幼卑尊皆薛居州也,王誰與爲不善?(《子欲子之王之善與》)“王与谁做不好的事呢”誰與:介賓結構,賓語前置,疑問代詞“誰”作賓語,至於介詞“與”前。
7、此之謂也(《紂王之失天下》)“正是说的这个意思”“此”作“謂”的前置賓語,用代詞“之”復指。
8、以五十步笑百步,則何如?(《寡人之於國也》)何如:賓語前置,可釋爲“怎麼樣”。
9、然而不王者,未之有也(《寡人之於國也》)“做到了这些而不称王天下的还从未有过”未之有也:賓語前置,否定句中代詞“之”作賓語,置於動詞“有”前。
10、牟牟然惟利飲食之見(《士君子之勇》)“眼红得只看到吃喝”惟飲食之見:賓語前置,“飲食”作“見”的前置賓語,用代詞“之”復指。
11、无以缩酒,寡人是徵;昭王南征而不復,寡人是問(《齊桓公伐楚》)寡人是徵:賓語前置,代詞“是”作賓語,置於動詞“徵”前。
徵:征收、索取。
寡人是問:賓語前置,代詞“是”作賓語,置於動詞“問”前。
问:查问。
12、齊侯曰:“豈不榖是爲”(《齊桓公伐楚》)“诸侯们难道是为不谷(我)而来吗?”豈不榖是爲:賓語前置,“不榖”作“爲”的前置賓語,用代詞“是”復指。
13、先君之好是繼(《齊桓公伐楚》)“他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了”先君之好是繼:賓語前置,“先君之好”作“繼”的前置賓語,用代詞“是”復指。
古代汉语语法之宾语前置
古代汉语--宾语前置⑴疑问句中,疑问代词当宾语(分为动宾,介宾结构),宾语常前置。
疑问代词有“谁、孰(指人)何、胡、奚、曷(指事)安、焉、恶(表处所)”例子: 1彼且奚适也?庄子《逍遥游》动宾2沛公安在?司马迁《史记》介宾3乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?庄子《逍遥游》(彼且待恶哉?恶:什么句子翻译:顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还须凭借什么呢?)⑵否定句中,代词当宾语,宾语常前置。
否定词有“不、弗、未、否、勿、毋、无、非、莫(没有人)”例子:1古之人不余欺。
王安石《游褒禅山记》2每自比管仲.乐毅,时人莫之许也。
陈寿《隆中对》(当时的人都不赞同这件事)3不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
屈原《离骚》4闻道百,以为莫已若。
庄子《秋水》⑶复指,宾语用代词“之”或“是”复指(“之”、“是”作为提宾标志。
)(少见的还有“斯”、“焉”复指)例子:1句读之不知,惑之不解。
韩愈《师说》(不知句读,宾语“句读”用代词“之”复指。
“之”为提宾标志)2惟兄嫂是依。
韩愈《祭十二郎文》3鸡鸣而驾,塞井夷灶,sāi jǐng yí zào唯余马首是瞻。
左丘明《左传》(句子翻译:明天早晨。
鸡一叫就开始驾马套车出发。
各军都要填平水井,拆掉炉灶。
作战的时候,全军将士都要看我的马头来定行动的方向。
)4我国之东迁,晋郑焉依。
《左传》(依晋郑)5朋酒斯飨,曰杀羔羊。
《诗经》(飨朋酒,享用两樽酒)⑷介词的宾语前置常见的介词有“以、乎、于、为、与、从、自、向”例子:1将子无怒,秋以为期。
《卫风·氓》2敢问夫子恶乎长(长恶,擅长什么)《孟子》。
古代汉语谓语前置及宾语前置
④ 如之何,若之何。例如: 《左传·成公二年》:“此车一人殿之,可以 集事。若之何其以病败君之大事也?” ⑤ 何……之……。这种格式是加强感叹的。 例如: 《孟子·滕文公上》:“何许子之不惮烦!” ⑥ 何其……。这种格式中的“其”是指示代 词,这也是感叹句式。例如:
《史记·孔子ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ家》:“汝来何其晚也!”
② 前置宾语是代词时,一般只用“之” 复指。例如:
《孟子·离娄上》:“《诗》云:‘殷 鉴不远,在夏后之世。’此之谓也。”
(2) 用代词“之”、“是”复指前置宾 语的凝固结构:
① 是之谓,此之谓。例如: 《荀子·王霸》:“上不失天时,下 不失地利,中得人和,而百事不废,是之 谓政令行。” 《左传·襄公二十四年》:“太上有 立德,其次有立功,其次有立言,虽久不 废。此之谓不朽。”
如果动词前面有能愿动词(即助动 词),那么疑问代词宾语要放到能愿动 词前面。例如:
《左传·成公三年》:“臣实不才, 又谁敢怨?”
(2) 常见的有疑问代词的凝固结构 ① 何如,如何。 例如: 《论语·子路》:“乡人皆好之,何如?” 《左传·僖公二十二年》:“伤未及死 ,如何勿重?” ② 何若,若何,奈何。例如: 《战国策·赵策》:“辛垣衍曰:‘先生助之奈何?” ③ 如……何,若……何,奈……何。例如: 《论语·颜渊》:“年饥,用不足,如之何?”
“是之谓”、“此之谓”这两个凝固结构也可 以单独形成分句,后面不带名词或名词性词组,译 成“说的就是这个”、“说的就是这种情况”。 例如:
《左传·隐公元年 》:“《诗》曰:‘孝子不 匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”
《孟子·公孙丑上》:“太甲曰:‘天作孽, 犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”
② 唯(惟)……是……,唯(惟)……之……。 这两个凝固结构对前置宾语的强调作用更加 突出。 例如:
举例说明古代汉语宾语前置句的主要类型
举例说明古代汉语宾语前置句的主要类型
古代汉语宾语前置句是汉语句法结构中的一种特殊类型,它是指宾语
出现在谓语之前,而谓语则出现在宾语之后的句子结构。
古代汉语宾
语前置句主要有以下几种类型:
一、宾语前置句的状语类型。
这种类型的宾语前置句,宾语前面的状
语可以是时间、地点、原因、条件等,如“昨夜风雨大作,把门窗都
吹坏了”,其中“昨夜风雨大作”是状语,“把门窗都吹坏了”是谓语,“门窗”是宾语。
二、宾语前置句的状宾类型。
这种类型的宾语前置句,宾语前面的状
宾结构可以是“宾语+宾补”,如“他把书拿给我看”,其中“书”是
宾语,“拿给我看”是宾补,“把”是动词,“他”是主语。
三、宾语前置句的定语类型。
这种类型的宾语前置句,宾语前面的定
语可以是名词性定语、形容词性定语、介词短语等,如“这本书,他
把它给我看”,其中“这本书”是定语,“把它给我看”是谓语,“它”是宾语,“他”是主语。
四、宾语前置句的状语宾语类型。
这种类型的宾语前置句,宾语前面
的状语宾语结构可以是“状语+宾语”,如“他把昨天买来的书给我看”,其中“昨天买来的书”是状语宾语,“把”是动词,“给我看”是宾补,“书”是宾语,“他”是主语。
以上就是古代汉语宾语前置句的主要类型,它们在古代汉语中占有重
要的地位,是汉语句法结构中的一种重要类型。
宾语前置
(《吴越春秋·卷一》) 唯秦所命从也。(《国语·晋语四》)
(二)介词的宾语前置 1、疑问代词作介词的宾语前置 何由知吾可也?(《孟子·梁惠王上》) 学恶乎始,恶乎终?(《荀子·劝学》) 水奚自至?(《吕氏春秋·贵直》) 文公曰:“我﹐若君也﹐道安从出?我且厚赐若。”
今子是之不察﹐而以察吾柑。 (刘基《卖柑者言》)
今君不是之慎,而纵恣焉,不亡必弑。 (《说苑·君道》)
第四,与语气词的关系。 当前置宾语与谓语之间加“之”时,句末可出现语 气词(约占“之”式的14%)。而加其他词时,未见句 末有语气词。如:
齐宣王问卿。孟子曰:“王何卿之问也?”王曰:
“卿不同乎?”
3、代词“是”作宾语前置 昭王南征而不复,寡人是问。
(《左传·僖公四年》) 有令名矣,而终之以耻,午也是惧。
(《左传·昭公元年》) 武子宣法以定晋国,至於今是用。
(《国语·晋语七》) 晋为不道,是摄是赞,思肆其罔极。
(《左传·昭公二十六年》)
4、在前置宾语和谓语之间加“之”、“是”、 “焉”、“实”等词助宾语前置。
“在一般情况下,宾语是放在动词的后面的;但是, 有时候为了强调宾语,可以把宾语提前,在宾语后面用 ‘是’字、‘实’字或‘之’字复指。”
杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》(下) (语文出版社2001年第2版)第799页:
“宾语借助于增添结构助词而位于动词前边”“这类 式的重要特点是在前置的宾语和动词之间增添结构助词, 形成‘宾语·助词·动词’格式。”
四、语序
古今汉语的语序是基本相同的,即: “主语——谓语——宾语”,定语在中心语前, 从甲骨文开始就是这样。不过,在上古文献 中,尤其是先秦时期的文献中,也存在一些 与基本语序不一致的情况,如宾语可前置, 主谓可倒装,定语可以在中心语后。
古代汉语宾语前置
《古代汉语》宾语前置教学目的本章讲授的是古代汉语中的宾语前置。
学习本章,要让学生掌握古代汉语中几种宾语前置所需的语法条件,并培养他们在具体的文言语句中,辨识各种不同的宾语前置的能力,以提高他们对文言文的理解能力。
基本概念宾语前置基本理论1、古代汉语中有哪几种宾语前置现象?2、各种宾语前置所需的具体条件是什么?一、否定句代词宾语前置否定句是表示否定的句子,与表示肯定意思的句子相对而言。
例如:(1)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《论语•子罕》)前一句是肯定句,后一句是否定句,有否定副词“不”。
否定句一定要用否定词。
可以用否定副词“非”、“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”等,也可用否定性的无指代词“莫”等。
古代汉语的否定句,代词作宾语时,往往要前置。
自马建忠最初明确指出:凡外动字状以弗辞,或起词为“莫、无“等字,其止词如为代字者,概位乎外动之先。
例如:(2)不吾知也。
(《论语•先进》)(3)若胜我,我不若胜。
(《庄子•齐物论》)(4)骄而不亡者,未之有也。
(《左传•定公十三年》)(5)出言不以礼,弗之信也。
(《礼记•礼器》)(6)不患人之不己知,患不知人也。
(《论语•学而》)例(2)—(5)都用否定副词,并用代词作宾语,因此宾语提置于谓语之前。
例(6)前一分句“己”是代词,故前置,而后一分句“人”是名词,不前置,形成鲜明的对比,这最能说明否定句代词宾语前置的特点。
如果谓语之前有助动词,代词宾语还要位于助动词之前,例如:(7)楚君之惠,未之敢忘。
(《左传•僖公二十八年》)(8)虽使五尺之童适市,莫之或欺。
(《孟子•许行》)(9)三岁贯女,莫我肯顾。
(《诗•硕鼠》)“敢”、“或”、“肯”都是助动词,“莫”是无指代词。
上古汉语否定句代词宾语前置的规则不是那么严格,先秦汉语中已有不少后置的例子。
例如:(10)不知我者,谓我何求?(《诗•黍离》)(11)有事而不告我,必不捷矣。
(《左传•襄公二十八年》)管燮初先生指出,代词作宾语的否定句,“宾语不先置的例外情况在殷虚甲骨刻辞中就出现了”。
古代汉语语法之宾语前置
古代汉语--宾语前置⑴疑问句中,疑问代词当宾语(分为动宾,介宾结构),宾语常前置。
疑问代词有“谁、孰(指人)何、胡、奚、曷(指事)安、焉、恶(表处所)”例子: 1彼且奚适也?庄子《逍遥游》动宾2沛公安在?司马迁《史记》介宾3乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?庄子《逍遥游》(彼且待恶哉?恶:什么句子翻译:顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还须凭借什么呢?)⑵否定句中,代词当宾语,宾语常前置。
否定词有“不、弗、未、否、勿、毋、无、非、莫(没有人)”例子:1古之人不余欺。
王安石《游褒禅山记》2每自比管仲.乐毅,时人莫之许也。
陈寿《隆中对》(当时的人都不赞同这件事)3不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
屈原《离骚》4闻道百,以为莫已若。
庄子《秋水》⑶复指,宾语用代词“之”或“是”复指(“之”、“是”作为提宾标志。
)(少见的还有“斯”、“焉”复指)例子:1句读之不知,惑之不解。
韩愈《师说》(不知句读,宾语“句读”用代词“之”复指。
“之”为提宾标志)2惟兄嫂是依。
韩愈《祭十二郎文》3鸡鸣而驾,塞井夷灶,sāi jǐng yí zào唯余马首是瞻。
左丘明《左传》(句子翻译:明天早晨。
鸡一叫就开始驾马套车出发。
各军都要填平水井,拆掉炉灶。
作战的时候,全军将士都要看我的马头来定行动的方向。
)4我国之东迁,晋郑焉依。
《左传》(依晋郑)5朋酒斯飨,曰杀羔羊。
《诗经》(飨朋酒,享用两樽酒)⑷介词的宾语前置常见的介词有“以、乎、于、为、与、从、自、向”例子:1将子无怒,秋以为期。
《卫风·氓》2敢问夫子恶乎长(长恶,擅长什么)《孟子》。
古代汉语的词序
一、宾语前置:指的是古代汉语的宾语,在某些特定的语法条件下,要置于动词或介词之前。
1、疑问句中,疑问代词作宾语的宾语前置。
(1)疑问代词充当动词的宾语而前置例:圣王有百,吾孰法焉?《荀子·非相》王者孰谓?谓文王也。
《公羊传·隐公元年》如动词前有助动词,宾语一般要前置于助动词之前。
例:“臣实不才,又谁敢怨?”(《左传·成公二年》(2)疑问代词充当介词宾语而前置例:“吾谁与为亲?《庄子·齐物论》——我与哪个更亲近呢?疑问代词作宾语,无论是动词的宾语,还是介词的宾语,都要前置。
这条规则在先秦是比较严格的,可以说是没有例外。
思考:我们就经常见到“如何”这个词,为什么“何”作宾语而没有前置呢?例:1、伤未及死,如何勿重?《左传·僖公二十二年》——敌人受了伤而没有死,怎么不再次打击他们呢?2、吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?《战国策·赵策》——我听说北方的国家都害怕昭奚恤,果真怎么样呢?3、以五十步笑百步,则何如?“如何”这种结构形式正是“如之何”的紧缩和凝固的形式。
宾语…之‟省略了。
“何”在“如之何”的结构中,本来不是宾语,而是谓语,所以就不受这条规律的制约了。
“如何”与“何如”的来源是不一样的,但这两种形式都已成为凝固形式,其意义已不是“像什么”,而是“怎么样”、“怎样”“怎么”等。
在句子结构中也只能作为一个成分来分析,不能拆开来作为两个成分来分析。
例:使民敬、忠以劝,如之何?《论语·为政》——要使人民严肃认真、尽心协力和互相勉励,对这个应该怎么办?同“如何”“如之何”相类似的固定结构还有“奈何”“若何”“奈之何”“若之何”。
例:使归就戮于秦,以逞寡人之志,若何?《左传·僖三十三年》(二)否定句中,代词作宾语时宾语要前置什么是否定句?否定句必须有否定词,这些否定词,可以是否定副词“非、不、弗、毋、勿、未、否”,也可以是动词“无”,还可以是表示否定性的无定代词“莫”。
古代汉语宾语前置
古代汉语宾语前置宾语本来应该放在动词后边有的需要放前边所以就前置了条件是否定句中,代词作宾语倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置)宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如:《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。
”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者,未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。
(之,宾语提前的标志)《师说》古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。
《离骚》屈原东望愁泣,若不自胜。
《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉,臣未之闻也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王,莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。
《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉彼且恶(何)乎待哉?《逍遥游》〈庄子〉沛公安在?《鸿门宴》〈史记〉夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志)《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之,其又何尤(怨)?《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉?《柳毅传》李朝威无情郎安在?《柳毅传》李朝威3、介词宾语提前:在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。
在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
例如:《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。
古代汉语中的宾语前置
介词之前, 例如:
(4)非〔夫人之为〕恸而〔谁为〕? 《( 论语·先进》) ·
(5)晋居深山,〔戎狄之与〕邻, 而远与王室。《( 左传·昭公十 ·
五 年 》)
(6)康公〔我之自〕出。《( 左传·成公十三年》) ·
当前置宾语是代词时, 一般用“之”作标志, 而不用“是”或
其他助词。例如:
(7)其我之谓矣! 《( 左传·宣公二年》)
(11)父母唯其疾之忧。《( 论语·为政》) ·
五 、无 条 件 的 宾 语 前 置
上述四种宾语前置, 都有一定的条件或一定的标志。但古
代汉语中还有一种特殊的句式, 它不需要任何条件或标志, 而
直接把宾语提置于述语之前。其宾是名词。代词充当前置宾
语, 较常见的是用指示代词“是”, 例如:
(1)尔贡包茅不入, 王祭不共, 无 以 缩 酒 , 寡 人 是 征;昭 王 南 ·
(1)仲尼之徒, 无道桓文之事者, 是以后世无传焉。《( 孟子· ·
梁 惠 王 上 》)
(2)尺地莫非其有也, 一民莫非其臣也。然而文王犹方百里
兴, 是以难也。《( 孟子·公孙丑上》) · ( 3) 君子之于禽兽也, 见其生, 不忍见其死; 闻其声, 不忍
食其肉。是以君子远庖厨也。《( 孟子·梁惠王上》) ·
2.在 博 客 中 建 设 写 作 教 学“ 文 本 专 辑 ” 写作是理论与实践相结合的课程, 而文体则是连接写作 基 础 理 论 和 写 作 实 践 应 用 的 中 介 、桥 梁 和 综 合 体 。传 统 写 作 教 学中, 受传媒手段的限制, 教师在讲授写作理论时, 只能以有
98
限的经典名篇作为文体分析的范例。而在博客中, 通过建立超 链接, 从一个站点到另一个站点, 教师可以根据写作理论教学 的需要, 方便简易地把相关类型的文章链接成一个“文本专 辑”。在这个人人可以拥有博客的时代 , 这个“文本专辑”中不 仅有传统的经典名篇, 还应该有大量的师生作品……课堂上, 教 师 可 以 随 时 从 博 客 中 的“文 本 专 辑 ”点 击 某 一 文 章 , 作 为 案 例展开师生讨论, 在课外, 学生可以把自己对案例的评价发表 在“文 本 专 辑 ”中 。这 样 ,“文 本 专 辑 ”将 成 为 可 以 无 限 再 生 的 学 习资源。
古代汉语宾语前置
《古代汉语》宾语前置教学目的本章讲授的是古代汉语中的宾语前置。
学习本章,要让学生掌握古代汉语中几种宾语前置所需的语法条件,并培养他们在具体的文言语句中,辨识各种不同的宾语前置的能力,以提高他们对文言文的理解能力。
基本概念宾语前置基本理论1、古代汉语中有哪几种宾语前置现象?2、各种宾语前置所需的具体条件是什么?一、否定句代词宾语前置否定句是表示否定的句子,与表示肯定意思的句子相对而言。
例如:(1)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《论语•子罕》)前一句是肯定句,后一句是否定句,有否定副词“不”。
否定句一定要用否定词。
可以用否定副词“非”、“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”等,也可用否定性的无指代词“莫”等。
古代汉语的否定句,代词作宾语时,往往要前置。
自马建忠最初明确指出:凡外动字状以弗辞,或起词为“莫、无“等字,其止词如为代字者,概位乎外动之先。
例如:(2)不吾知也。
(《论语•先进》)(3)若胜我,我不若胜。
(《庄子•齐物论》)(4)骄而不亡者,未之有也。
(《左传•定公十三年》)(5)出言不以礼,弗之信也。
(《礼记•礼器》)(6)不患人之不己知,患不知人也。
(《论语•学而》)例(2)—(5)都用否定副词,并用代词作宾语,因此宾语提置于谓语之前。
例(6)前一分句“己”是代词,故前置,而后一分句“人”是名词,不前置,形成鲜明的对比,这最能说明否定句代词宾语前置的特点。
如果谓语之前有助动词,代词宾语还要位于助动词之前,例如:(7)楚君之惠,未之敢忘。
(《左传•僖公二十八年》)(8)虽使五尺之童适市,莫之或欺。
(《孟子•许行》)(9)三岁贯女,莫我肯顾。
(《诗•硕鼠》)“敢”、“或”、“肯”都是助动词,“莫”是无指代词。
上古汉语否定句代词宾语前置的规则不是那么严格,先秦汉语中已有不少后置的例子。
例如:(10)不知我者,谓我何求?(《诗•黍离》)(11)有事而不告我,必不捷矣。
(《左传•襄公二十八年》)管燮初先生指出,代词作宾语的否定句,“宾语不先置的例外情况在殷虚甲骨刻辞中就出现了”。
古代汉语中的宾语前置
“ 等(例中 之为” 用.表示 这些结构助词没有实在的 )。 词汇意义,
不能独立充当句子成分, 只是起表示语法关系的作用, 无法译 成现代汉语。例如:
.(7)弗 葫 弗 胡 ? (《 书 太 下 ) 虑 获,为 成 尚 甲 》
三、 介词宾语里于介词前的几种情况 1.介词的宾语如果是疑问代词, 一般都置于介词前
息的质量。 2.在博客中建设写作教学“ 文本专辑”
(1 以 为 之 , 由 求 问 (《 语 先 》 )吾 子 异 问 曾 与 名 论 进) (2)宋 罪 有 (《 子公 》 何 冬 ? 墨 输) (3)岂 谷 为 先 之 早 。 左 嘻 四 》 不 早 ,君 好 继 (《 传 “ 、是” 之”“ 提置于
(1)一旦山陵崩, 长安群何以自 托于赵? (《 战国策 赵策
阅读已经对传统书籍的“ 线性” 阅读造成了巨大的冲击 , 可以 说很大程度上改变了人们的阅读习惯,年轻一代以网上 “ 冲 浪”“ 、巡游” 比喻循着超文本链接迅捷地从一个位置跳转到 ( 另一个位置)替代在“ 书山” 上的苦苦攀登。 而在这无边无垠的 信息海洋中, 滚滚而来的信息大潮淹没了书籍的山峰, 夷平了 信息之间的差别,这就要求阅读者需要对信息进行选择和价 值判断, 才能提高单位时间内的信息质量。 写作教学中,可以引导学生在个人博客中充分利用超链 接功能, 根据自己的阅读兴趣, 审美倾向, 建设个人“ 读者文 摘” 每天, 。 只要打开自己的博客, 就可以点击进人个人所喜欢 的读书网站、 作家博客阅读不断更新的文章, 而其他人进人你 的博客,阅读你的博文的同时还可以通过你所建立的链接阅 读到与此相关的一系列文章,从而提高了单位时间内获取信
二、 问句疑问代词宾语前里 上古汉语的疑问句, 包括反问句, 当疑问代词“ 、孰” 谁”“ 、
高考语文古文语法宾语前置知识点
高考语文语法宾语前置知识点宾语前置古代汉语中的宾语,一般位于动词的后面,但是在一定条件下又要放在动词或介词的前面。
动词宾语的提前:(1)否定句中,代词作宾语提前在有否定副词“不”、“毋(无)”、“未”或否定性无指代词“莫”的否定句里,作宾语的如果是代词,这个宾语一般要放在动词的前面。
例如:①不患人之不己知,患不知人也。
(《论语·学而》)不怕别人不了解自己,怕(自己)不了解别人啊。
②以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(《论语·先进》)因为我比你们都大,人家不用我了。
③我无尔诈,尔无我虞。
(《左传·宣公十五年》)我不骗你,你不欺我。
④晋国之命,未是有也。
(《左传·襄公十四年》)晋国的命令,没有过这样的。
⑤吾有老父,身死,莫之养也。
(《韩非子·五蠹》)我有个老父亲,我要是死了,便没有谁来奉养他了。
例①是有否定副词“不”的否定句,作宾语的代词“己”放在了动词“知”的前面;例②是有“毋”的否定句,代词宾语“吾”放在了动词“以”的前面;例③是有“无”(通“毋”)的否定旬,代词宾语“尔”、“我”分别放在动词“诈”“虞”的前面;例④是有“未”的否定句,代词宾语“是”放在动词“有"的前面;例⑤是有否定性无指代词“莫”的否定句,代词宾语“之”放在动词“养”的前面。
这一类宾语提前,必须同时具备两个条件:一个是句中的否定词必须是“不、毋(无)、未、莫”,因为否定词“弗”、“勿”所限制的动词一般不带宾语,“非”是用来否定整个谓语的,都不存在宾语提前的问题;一个是动词的宾语必须是代词,不代词的宾语,即使句中有“不”、“毋(无)”“未”“莫”等否定词也不能提前。
如例①“不己知”中的宾语“己”是代词,“己”就放在动词“知”的前面;“不知人”中的宾语“人”不是代词,而是名词,所以就仍放在动词“知”的后面。
但是,由于否定句中代词宾语提前的规律并不十分严格,所以在先秦古籍中,也可以找到一些否句中代词宾语不提前的例子。
【文言文】古代语法之宾语前置知识点整理,例题+讲解
【文言文】古代语法之宾语前置知识点整理,例题+讲解古代汉语中的宾语,一般位于动词的后面,但是在一定条件下又要放在动词或介词的前面。
1.动词宾语的提前(1)否定句中,代词作宾语提前在有否定副词“不”、“毋 (无)”、“未”或否定性无指代词“莫”的否定句里,作宾语的如果是代词,这个宾语一般要放在动词的前面。
【例】①不患人之不己知,患不知人也。
(《论语●学而》)一不怕别人不了解自己,怕(自己)不了解别人啊。
②以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(《论语.先进》)一因为我比你们都大,人家不用我了。
③我无尔诈,尔无我虞。
( 《左传●宣公十五年》)一我不骗你,你不欺我。
④晋国之命,未是有也。
( 《左传●襄公十四年》)一一晋国的命令,没有过这样的。
⑤吾有老父,身死,莫之养也。
(《韩非子.五蠹》)一一我有个老父亲,我要是死了,便没有谁来奉养他了。
例①是有否定副词“不”的否定句,作宾语的代词“己”放在了动词“知”的前面;例②是有“毋”的否定句,代词宾语“吾”放在了动词“以”的前面;例③是有“无”(通“毋”)的否定旬,代词宾语“尔”、“我”分别放在动词“诈”“虞”的前面,例④是有“未”的否定句,代词宾语“是”放在动词“有"的前面;例⑤是有否定性无指代词“莫”的否定句,代词宾语“之”放在动词“养”的前面。
这一类宾语提前,必须同时具备两个条件:一个是句中的否定词必须是“不、毋(无)、未、莫” ,因为否定词“弗”、“勿”所限制的动词一般不带宾语,“非”是用来否定整个谓语的,都不存在宾语提前的问题。
一个是动词的宾语必须是代词,不代词的宾语,即使句中有“不”、“毋(无)”“未”“莫”等否定词也不能提前。
如例①“不己知”中的宾语“己”是代词,“己”就放在动词“知”的前面;“不知人”中的宾语“人”不是代词,而是名词,所以就仍放在动词“知”的后面。
但是,由于否定句中代词宾语提前的规律并不十分严格,所以在先秦古籍中,也可以找到一些否句中代词宾语不提前的例子。
宾语前置、
动词可以带宾语,介词也可以带宾语,在文言文中,宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置,大致有以下四种种情况:(一)否定句中,代词作宾语,宾语前置。
否定句中动词的宾语如果是代词,这个代词宾语一般要放在动词的前面,这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。
在这种否定句里,动词的宾语如果是代词,一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。
(《石钟山记》)译文:“古时候的人没有欺骗我呀。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”,代词宾语“余”,放在动词“欺”的前面。
翻译的时候应该按现代汉语的顺序,即“古之人不欺余也”。
忌不自信。
(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“邹忌不相信自己(比他漂亮)。
”这是个否定句。
动词前面有否定副词“不”,代词宾语“自”,放在动词“信”的前面。
翻译时应该按现代汉语的顺序,即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。
在这类否定句中,动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝,莫我肯顾。
(《硕鼠》)这是否定句。
它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。
宾语“我”也是代词,现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
(二)疑问句中,代词作宾语,放在动词谓语前。
在古代汉语里,使用频率大的疑问代词是“何”字,其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语前面。
①良问曰:“大王来何操?”(〈鸿门宴〉)译文:“张良问道:…大王来时带什么了吗?‟”这是疑问句,“何”是疑问代词,它充当动词“操”的宾语,前置到“操”的前面。
按现代汉语的顺序,应是“大王来操何?”②沛公安在?(〈鸿门宴〉)译文:“沛公在哪里?”这是疑问句,“哪里:是疑问代词,它是动词在“的”宾语,前置到“操“的前面。
按现代汉语的顺序,应是“沛公在安?”(三)用“之”把宾语提到动词前,以加重语气。
这种现象古汉语并不多见。
如:句读之不知,惑之不解。
(韩愈《师说》)译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”。
谈谈你对古代汉语宾语前置的认识
谈谈你对古代汉语宾语前置的认识:1、否定句中代词宾语前置
文言文中,句子含有否定词“不、弗、未、非、否、无、莫”等。
在这类句子中,如果作宾语的是代词,这个代词一般就放到动词谓语前面。
如两汉刘向的《邹忌讽齐王纳谏》:“忌不自信,而复问其妾曰。
”意思是:邹忌不相信自己,又询问他身边的小妾说。
2、疑问句中代词宾语前置
在这类句子中,如果宾语是由疑问代词“安、何、谁、焉、孰、胡、奚、易”等来充当,一般来说,宾语要提到支配它的动词或介词前。
如汉代司马迁《鸿门宴》:“沛公安在?”意思是:沛公在哪里?
3、介词宾语前置
介词与其支配的宾语构成介宾短语,文言文中有些介宾短语的宾语被提到介词之前,形成宾语前置。
这种情况根据句类不同又可分为两种小类型:一是疑问句中,介词宾语前置;二是陈述句中,介词宾语前置。
如:汉代司马迁《廉颇蔺相如列传》:“君何以知燕王?”意思是:你凭什么了解燕王的呢?。
文言文宾语前置的8种类型
文言文宾语前置的四种常见类型【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语,要放在动词【A】或介词【B】的前面。
古汉语疑问代词:何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍(译为“何不”)例:大王来何操?沛公安在?且焉置土石?王问:“何以知之?”微斯人,吾谁与归?【2】否定句中代词宾语前置【C】否定副词:不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非例:闻道百,以为莫已若者忌不自信,而复问其妾曰……古之人不余欺也时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例:余是以记之一言以蔽之夜以继日【4】用“之”“是”(斯)作标志的宾语前置【E】用“之”或“是”把宾语提到动词前面,以加重语气。
例:句读之不知,惑之不解夫晋,何厌之有?唯利是图唯命是从无乃尔是过与练习:指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】,然后翻译句子:(用波浪线划出宾语、用直线划出谓语)1、古之人不余欺也。
(《石钟山记》)2、忌不自信。
(《邹忌讽齐王纳谏》)3、我无尔诈,尔无我虞。
(《左传•宣公十五年》)4、残贼公行,莫之或止……(《论积贮疏》)5、三岁贯汝,莫我肯顾。
(《硕鼠》)6、句读之不知,惑之不解。
《师说》7、君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。
(《左传•僖公十五年》)8、无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜,而自令见放为11、王问:“何以知之”?(《廉颇蔺相如列传》)12、微斯人,吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)13、君亡之不恤,而群臣是忧。
《左传》14、唇亡齿寒,其斯之谓与?《谷梁传》15、然而不王者,未之有也。
《孟子》16、桓公问管仲曰:“治国最奚患?”对曰:“最患社鼠矣。
”《韩非子》17、姜氏何厌之有?《左传》18、曰:“奚冠?”曰:“冠素。
”《孟子》19、臣实不才,又谁敢怨?《左传》20、以尧继尧,夫又何变之有?《荀子》21、曷未久居此围城之中而不去也?《战国策》22、谚曰:“谁为为之?熟令听之?”(司马迁《报任安书》)23、吾谁欺?欺天乎?《论语》24、岂不谷是为?先君之好是继。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《古代汉语》宾语前置教学目的本章讲授的是古代汉语中的宾语前置。
学习本章,要让学生掌握古代汉语中几种宾语前置所需的语法条件,并培养他们在具体的文言语句中,辨识各种不同的宾语前置的能力,以提高他们对文言文的理解能力。
基本概念宾语前置基本理论1、古代汉语中有哪几种宾语前置现象?2、各种宾语前置所需的具体条件是什么?一、否定句代词宾语前置否定句是表示否定的句子,与表示肯定意思的句子相对而言。
例如:(1)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《论语•子罕》)前一句是肯定句,后一句是否定句,有否定副词“不”。
否定句一定要用否定词。
可以用否定副词“非”、“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”等,也可用否定性的无指代词“莫”等。
古代汉语的否定句,代词作宾语时,往往要前置。
自马建忠最初明确指出:凡外动字状以弗辞,或起词为“莫、无“等字,其止词如为代字者,概位乎外动之先。
例如:(2)不吾知也。
(《论语•先进》)(3)若胜我,我不若胜。
(《庄子•齐物论》)(4)骄而不亡者,未之有也。
(《左传•定公十三年》)(5)出言不以礼,弗之信也。
(《礼记•礼器》)(6)不患人之不己知,患不知人也。
(《论语•学而》)例(2)—(5)都用否定副词,并用代词作宾语,因此宾语提置于谓语之前。
例(6)前一分句“己”是代词,故前置,而后一分句“人”是名词,不前置,形成鲜明的对比,这最能说明否定句代词宾语前置的特点。
如果谓语之前有助动词,代词宾语还要位于助动词之前,例如:(7)楚君之惠,未之敢忘。
(《左传•僖公二十八年》)(8)虽使五尺之童适市,莫之或欺。
(《孟子•许行》)(9)三岁贯女,莫我肯顾。
(《诗•硕鼠》)“敢”、“或”、“肯”都是助动词,“莫”是无指代词。
上古汉语否定句代词宾语前置的规则不是那么严格,先秦汉语中已有不少后置的例子。
例如:(10)不知我者,谓我何求?(《诗•黍离》)(11)有事而不告我,必不捷矣。
(《左传•襄公二十八年》)管燮初先生指出,代词作宾语的否定句,“宾语不先置的例外情况在殷虚甲骨刻辞中就出现了”。
周光午先生对先秦16部著作的调查,提供了否定句代词宾语后置的大量资料。
据何乐士先生统计,《左传》中否定句代词宾语前置的句数为57,后置的句数为34,分别占62.6%和37.4%。
汉代前置的例子明显减少。
南北朝以后,否定句代词宾语由前置转为后置的发展过程已在口语中完成了。
但是后代仿古的文言文却仍然采用代词宾语前置的格式。
例:(12)彼不我恩也。
(柳宗元《童区寄传》)(13)古之人不余欺也。
(苏轼《石钟山记》)(14)未之敢从也。
(黄宗羲《原臣》)这样,古籍中宾语前置的现象显得很普遍,庶几成为常例,而对于现代汉语而言,显然是特殊的语序,是异例。
二、疑问句疑问代词宾语前置上古汉语的疑问句,包括反问句,当疑问代词“谁”、“孰”、“安”、“焉”、“何”、“奚”、“胡”、“曷”、“恶”等作宾语时,以宾语置于述语之前为常。
例如:(1)吾谁欺?欺天乎?(《论语•子罕》)(2)王者孰谓?谓文王也。
(《公羊传•隐公元年》)(3)皮之不存,毛将安傅?(《左传•僖公十四年》)(4)良问曰:“大王来何操?”(《史记•项羽本纪》)(5)直道而事人,焉往而不三黜?(《论语•微子》)(6)彼且奚适也?(《庄子•逍遥游》)(7)弗虑胡获,弗为胡成?(《尚书•太甲下》)(8)然则曷祭?祭泰山河海。
(《公羊传•僖公三十一年》)(9)路恶在?义是也。
(《孟子•尽心上》)以上各例,疑问代词作宾语,皆居述语前,例(1)、(2)、(8)的“天”、“文王”、“泰山河海”是名词,则置述语之后,形成鲜明的对比。
如果述语之前有助动词,那么充当宾语的疑问代词一般还得位于助动词之前。
例如:(10)臣实不才,又谁敢怨?(《左传•成公三年》)此例若误以宾语“谁”为主语,则与文意相去远矣!疑问句代词宾语前置的规则比否定句还要严格,罕有例外,但后置的结构形式,先秦时已经萌芽。
例如:(11)子夏云何?(《论语•子张》)(12)与不谷同好,如何?(《左传•僖公四年》)“如何”是“何如”的倒言,两者在先秦已经是凝固结构,意思是“怎么样”,如例(12),或“怎么了”,它们都不是“像什么”的意思,实际上已经不能拆开来分析。
汉代以后,疑问句代词宾语逐渐出现后置的趋势。
例如:(13)兰泽多芳草,采之欲遗谁?(《汉乐府•涉江采芙蓉》)(14)武帝问:“言何?”(《汉书•酷吏传》)但是后代的仿古文言作品中,疑问代词宾语往往还是前置的。
例如:(15)如此卓卓,犹不得免,其他则又何说?(韩愈《张中丞传后叙》)(16)而今安在哉?(苏轼《前赤壁赋》)三、介宾结构宾语前置介宾结构是作为一个整体充当句子成分的,通常位于述语之前作状语,或位于述语之后当补语,如“〔夜•以〕继日”之与“继日〈•以夜〉”。
由于大多介词是由动词虚化而来,因此介宾结构的内部语法关系与述宾结构大体相同。
但介宾结构的宾语是对介词而言,而不是对整个句子来说的。
介宾结构中的宾语可以是名词、代词、数词及偏正词组等。
古代汉语的介宾结构以宾语前置为常,例如:(1)〔汝颍·以〕为险,〔江汉·以〕为池。
(《荀子•议兵》)(2)其有不合者,仰而思之,〔夜·以〕继日。
(《孟子•离娄上》)(3)沛公〔北向〕坐,张良〔西·向〕侍。
(《史记•项羽本纪》)(4)子归,〔何·以〕报我?(《左传•成公三年》)(5)楚战士无不〔一·以〕当十。
(《史记•项羽本纪》)(6)〔一言·以〕蔽之。
(《论语•为政》)(7)先君若问与夷,将〔何辞·以〕对?(《左传•隐公三年》)例(6)之“一言”、例(7)之“何辞”为偏正词组,其余以词充当介词的宾语。
其中的“何以”逐渐成为凝固结构,古文常用,现代书面语沿用之,只限于询问原因,“为什么”的意思,而不是“用什么”或“凭什么”的意思。
虽然古代汉语介宾结构以宾语前置为常,但先秦开始也有少数后置的用例:(8)所谓伊人,〔·于焉〕逍遥?(《诗•白驹》)(9)晋师退,军吏曰:“〔·为何〕退?”(《史记•晋世家》)(10)〔·以何〕验之?(王充《论衡•无形》)四、以结构助词为标志的宾语前置通过结构助词把宾语提置于述语之前,有强调和突出宾语的作用。
常见的结构助词有“之”、“是”、“实”、“焉”、“斯”、“之为”等。
这些结构助词没有实在的词汇意义,不能独立充当句子成分,只是起表示语法关系的作用,无法译成现代汉语。
例如:(1)吾以子为异·之问,曾由与求·之问。
(《论语•先进》)(2)宋何罪·之有?(《墨子•公输》)(3)岂不谷·是为,先君之好·是继。
(《左传•僖公四年》)(4)其于物也,不可得·之为欲,不可足·之为求,大失生本。
(《吕氏春秋•情欲》)如果不明上述例句中的结构助词的语法作用,就会误解古书。
例(4)句中,杨树达《吕氏春秋拾遗》说:“不可得之为欲,不可足之为求,乃‘欲不可得,求不可足’之倒文,此与《孟子》‘唯奕秋之为听’,《荀子•不苟篇》‘唯行之为守,唯义之为行’及《礼论篇》‘生之为见,秋之为见’句例相同。
当前置宾语是代词时,一般用“之”作标志,而不用“是”或其他助词。
例如:(9)其我·之谓矣!(《左传•宣公二年》)(10)若狄公子,吾是·之依兮。
(《国语•晋语三》)这种宾语前置的形式,还可以在宾语前加一个范围副词“唯”(惟、维)构成“唯(惟、维)……是(之、之为)……”式。
这样,强调宾语的作用就更加突出了。
例如:(11)今商王受,惟妇言·是用。
(《尚书•牧誓》)(12)去我三十里,唯命·是听。
(《左传•宣公十五年》)(13)父母唯其疾·之忧。
(《论语•为政》)(14)鬼神非人·实亲,惟德·是依。
(《左传•僖公五年》)例(14)中的“实”,也是宾语前置的标志,作用同“是”。
用“实”作标志的不多见,用“焉”和“斯”的同样没有“之”、“是”为常,其例有:(15)我周之东迁,晋郑·焉依。
(《左传•隐公六年》)(16)朋酒·斯飨,曰杀羔羊。
(《诗•七月》)至于“唯……之为……”的格式,例见上文引杨树达《吕氏春秋拾遗》说。
最后有必要讨论“之”和“是”的词性问题。
向来有学者把“之”和“是”视为代词,起“复指”作用。
五、指代性副词“ 相” 作宾语,宾语前置。
例如:① 杂然相许。
(《愚公移公》)② 稍出近之,…… 然莫相知。
(《黔之驴》)③ 吾已失恩义,会不相从许。
(《孔雀东南飞》)④ 从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?(《孟子·滕文公上》)六、指代性副词“ 见” 作宾语,宾语前置。
例如:① 冀君实或见恕也。
(《答司马谏议书》)② 君既若见录,不久望君来。
(《孔雀东南飞》)③ 生孩六月,慈父见背。
(《陈情表》)④ 初,苏秦之燕,贷人百钱为资。
及得富贵,以百金偿之。
遍报诸所尝见德者。
(《史记·苏秦列传》)七、“自”字“自”字解释为“自己”时,也常常放在动词谓语前,如现代汉语的“自制、自杀、自刎、自救、自信、自焚、自律”等词语,可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。
如:《邹忌讽齐王纳谏》:“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。
① 举贤以自佐③ 何不怀瑾握瑜,而自令见放为八、无条件的宾语前置上述宾语前置,都有一定的条件或一定的标志。
但古代汉语中还有一种特殊的句式,它不需要任何条件或标志,而直接把宾语提置于述语之前。
其宾语可以是代词,也可以是名词。
代词充当前置宾语,较常见的是用指示代词“是”,例如:(1)尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。
(《左传•僖公四年》)“征”与“问”同义,“寡人是征”与“寡人是问”都是“寡人追问这件事情”的意思。
“是”分别代替上文所述情况,是指示代词。
初学者必须注意与结构助词加以区别,不要把其前面的主语误为宾语。
其他代词作宾语的有:(2)今命尔予翼。
(《尚书•蔡仲之命》)(3)赫赫师尹,民具尔瞻。
(《诗•节南山》)(4)松子久吾欺。
(曹子建《题白马王彪》)。