孔子及其《论语》解读课件
5.1《论语》课件(共56张PPT)
不合于礼的不说,不合于礼的不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,请
让我实践这些话吧。 颜渊:颜回,为人谦逊好学,素以德行著称, 七十二贤之首。十三岁拜孔子为师,终生师 事 之 ,是孔子最得意的门生。孔子对颜回称 赞最多,赞其好学仁人。
子贡问曰:“有一 言而可以终身行之者乎? ”
③归:称赞,赞许 ④由:依靠。 ⑤请:请允许我 ⑥目:条 目,细则 ⑦礼:名词作动词,合乎礼 ⑧敏:聪敏 ⑨事:
实践,从事
古今异义:一日
(古义:一旦。今义:一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王 之礼,就是仁。一旦你做到了克己复礼,全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己,难道要依靠别人吗?”颜渊说:“请问实行
君子,对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说:“智慧的人不会疑惑,仁 德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰:“克 己复礼为仁。一 日克己复礼, 天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰: “请问其目 。”子曰: “非礼勿视,非礼勿听,非礼 勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏 ,请事斯语 矣。”(《颜渊》)
①克己复礼:约束自我,使言行归复于先王之礼。②一日:一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬,合 理 乎中庸(第六章)
主
要 思
4.修己与待人
①见贤思齐,善于借
想 鉴(第五章)
观 ②君子忠恕,己所不
点
欲,勿施于人(第十 一 章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅,仁为己 任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)
2024年《论语》十二章课件课件(多场合应用)
《论语》十二章课件课件(多场合应用)《论语》是儒家经典之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
本课件将选取《论语》中的十二章,对其内容进行解读和分析,以帮助大家更好地理解《论语》的思想内涵。
第一章:《学而》《学而》是《论语》的开篇,主要讲述了学习的态度和方法。
孔子认为,学习是一个人成长的重要途径,只有不断学习,才能不断进步。
他强调“学而时习之,不亦说乎?”,意思是说,学习了知识之后,要时常温习,这样才能真正掌握。
孔子还强调了学习的乐趣,认为学习应该是一种享受,而不是负担。
第二章:《为政》《为政》主要讲述了孔子的政治理念。
孔子认为,一个好的政治家应该具备仁爱之心和道德品质。
他强调了“仁政”的重要性,认为只有以仁爱之心来治理国家,才能得到人民的支持和信任。
孔子还强调了道德的示范作用,认为政治家应该以身作则,为人民树立榜样。
第三章:《八佾舞》《八佾舞》主要讲述了礼乐的重要性。
孔子认为,礼乐是维护社会秩序和谐的重要手段。
他强调了礼乐的教育作用,认为通过学习礼乐,可以培养人的品德和修养。
孔子还强调了礼乐的审美价值,认为礼乐可以给人带来美的享受。
第四章:《里仁》《里仁》主要讲述了仁爱的重要性。
孔子认为,仁爱是人的最高道德境界。
他强调了仁爱的普遍性,认为每个人都应该追求仁爱,无论是对待亲人还是对待陌生人。
孔子还强调了仁爱的实践性,认为仁爱不仅仅是内心的情感,更应该是通过行动来体现。
第五章:《公冶长》《公冶长》主要讲述了孔子的教育理念。
孔子认为,教育的目的是培养人的品德和能力。
他强调了启发式教学的重要性,认为教师应该引导学生主动思考和探索。
孔子还强调了教育者的责任,认为教师应该以身作则,为学生树立榜样。
第六章:《雍也》《雍也》主要讲述了孔子的修身理念。
孔子认为,修身是做人的根本。
他强调了修身的重要性,认为只有修身才能齐家治国平天下。
孔子还强调了修身的方法,认为修身应该从自我反省开始,通过自我反省来发现并改正自己的缺点。
《论语》十二章 ppt课件38张
第10章
颜渊问仁。子曰:“克己复礼(约束自我,使言行 归复于先王之礼。)为仁。一日(一旦)克己复礼, 译天文下:归颜渊(问称什赞么,是仁赞。许)仁焉。为仁由己,而由人乎 孔子哉说?:”“颜约束渊自曰己:,使“言请语问和其行动目都(走条到礼目上,来细,则就是)仁。。”一子 旦做曰到:了“这非些,礼天(下名的复人作:都使动会.,.称.合许归你乎复有。礼仁)德一。勿日实视行:,仁非德要礼靠勿自听己,, 难道非是礼靠勿别言人吗,?非”礼由勿:依动靠。。”颜渊曰请::“请回允虽许不我敏。,请 颜渊事说(:实“践请问,实从行事仁德)的斯具语体矣细则。。””(《颜渊》)
2.了解孔子思想孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。①孔子主张礼治,反对法治。礼的意义 在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规 范等。②孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级 制度。
③孔子主张克己复礼。④在伦理思想方面,孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统 治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者 也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕,二字概括“仁”的涵义,是比较接近原意的。忠恕之道,就是“己 所不欲,勿施于人”。⑤在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精 神。⑥在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
第六章
子曰:“质(质朴、朴实)胜文(华美、文采)则野 (粗野、鄙俗),文胜质则史(虚饰,浮夸)。文质彬 彬,(文质兼备、配合适当的样子)然后君子。” (《雍也》)
译文:质朴(内容)胜过文采(形式),就会显得粗野简陋;
5-1 《论语》十二则(教学课件)-高中语文 人教统编版选择性必修上册
4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》) 解读:君子:见利思义 小人:见利忘义 子曰:“不义而富且贵,于我如浮云” 君子应具备的品德:重义轻利
5.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》) 解读:这一章提到了君子的哪些品德? 取长补短、自我反省
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》唐太宗说:“以人为镜,可以明得失。”
3、从政鲁国
孔子返鲁后继续钻研学问,培养弟子。他的学说也更加完善。 51岁时,任鲁国中都宰。由于为政有方,52岁时升为鲁国司空、大司寇。后来,又以相礼的资格参加齐鲁两国的“夹谷会盟”,在大会之上,孔子处处“以君子之道辅其君”,完全按照礼数办事,使齐景公深感惭愧,归还了鲁国的三个城池,创造了鲁国外交史上多年未有的成就。 孔子54岁时,受季桓子委托,摄行相事。他为了提高国君的权威,提出“堕三都”(鲁三家大夫)的主张,结果遭到三家大夫的反对,未能成功。 孔子55岁时,鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女,终日迷恋声色。孔子大失所望,遂弃官离鲁,带领弟子周游列国。
孔子任鲁国司寇像
夹谷会盟
四、周游列国
从地图上看,孔子周游所及的地方,范围不出今天的山东省和河南省。 大致是从鲁国出发,走了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。(现今大致路线曲阜——濮阳——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山)然后原路返回 。
统编新版高中语文选择性必修上册第二单元
《论语》十二章
学习目标
1.了解孔子及其《论语》思想2. 积累重点文言字词,理解文章内容。3.在理解仁、义、理等概念的基础上,分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点,并思考其现代意义。4.总结写作特色。
经典第12课《论语》十二章.ppt
学习
缺点
•孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的 老师。选择他们的优点来学习,(看到自己也
有)他们那些 缺点就要改正。” 课件
【本章大旨】这一章强调 无论何时何地都要虚心向 别人学习。
课件
第十章
课件
这,指河水
子在河川,上河曰流 :“流逝逝者如斯夫fú,不舍舍弃昼夜。”
孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就 像这河水一样,日夜不停呀。”
课件
【本章大旨】孔子自述他 学习和提高修养的过程。
课件
内容解读
我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成, 要经过长时间的学习,循序渐进。
课件
第四章
课件
旧的
新的理解
复习
知识
adj---n
表示 顺承
和体会。 adj---n
凭借 子曰:“温故而知新,可
以为师矣。”
得到
可以
做,成为
①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的 人聚在一起研究问题当然是高兴的事,更是 一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋 探讨学问,把这当作乐事。
课件
第二章
课件
每天。名 自我检查
词作状语
反省 策划,考虑
曾zēng子曰:“吾日三xǐn省g 吾身:w为èi 人
(人称代词,我) (泛指多次)
替
谋转折,却
课件
孔庙
祭祀孔子的地方
课件
孔林
孔子墓地
课件
——《论语》——
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言
行的记录,共20篇。以 语录 体 和 对话 体为主,
内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它 列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。
新教材统编版高中语文《《论语》十二章》优秀课件PPT
([宋]程颐《河南程氏遗书》卷一五)
【材料三】石首杨文定下锦衣狱,与死为邻。公励志读书不辍。同难者笑之曰:
“势已如此,读书何为? ”曰: “朝闻道,夕死可也。”
([明]焦竑《玉堂丛书·器量》)
1
4·16 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
知晓,明白 【参考译文】孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。” 【评析】本章显示了孔子的义利观:利要服从பைடு நூலகம்,要重义轻利。
5
壹
章 句 解 读
6
前六章重点字词:
• 1.敏[于事]而慎[于言],就有道而正焉 • 2.人而不仁,如礼何? • 3.朝闻道,夕死可矣 • 4.君子喻于义,小人喻于利 • 5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 • 6.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬
7
后六章重点字词
• 士不可以不弘毅 • 一日克己复礼 • 不亦重乎 • 死而后已 • 天下归仁焉 • 请问其目 • 请事斯语矣 • 其恕乎
《 论 语 》 十 二 章
1
贰
壹
课
章
后
句
练
解
习
读
2
孔子及《论语》
1.孔子(公元前551-公元前479),名 丘,字 仲,尼 末春期秋名著 的 思想、家 、教育家, 政治学家派的创儒始家人。相传他有弟子_____,贤者______3人00。0孔
子被后世72统治者尊为“
”,战国时期至儒圣家先代师表人物孟子与孔子并称“ ”。
【评析】孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基 础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。这里实际上包括 两个方面的内容,一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自 觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始终。
《论语十则》ppt课件
xĭng 曾子曰:“吾日三省乎吾身——
曾子说:“我每天三次反省自己— —
为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?
替别人出谋划策却不诚心诚意吗?与朋友交往却不诚实吗?
传不习乎?”
(老师)传授的知识不去复习吗?
子曰:“见 贤
思齐焉,
孔子说:“ 看见德行优秀的人 要想着向他看齐
xĭng
见 不贤 而内自省也。”
虽执鞭之士,
即使是低微的官职,
hào 吾亦为之。如不可求, 从吾所好。”
我也尽力去做。 如果不能获得,就从事我爱好的职业。”
子在齐闻《韶》, 三月不知肉味,
孔子在齐地听了《韶乐》, 三个月吃肉都吃不出肉味,
yuè 曰:“ 不图为乐之至于斯也。”
说:“ 没想到音乐的创作竟能达到如此高的境界。”
(点)曰:“莫春者, 春服既成,
看见 不优秀的人 就要从内心反省自己。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子贡问:“ 有一句话 可以作为终身遵守的准则吗?
shù
子曰:“其恕乎!己所不欲, 勿施于人。”
孔子说:“是宽容啊!自己不想承受的,不要施加给别人”
曾子曰:“士不可以 不弘毅,
曾子说:“读书人不可以 没有远大的抱负和坚强的意志
任重
而道远”
承担的责任重大,艰险的道路还很长.”
子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道
孔子说:“财富和地位是人们向往的, 不凭仁义之道
wù 得之,不处也。 贫与贱是人之所恶也,
去得到它,就不应该占有。 贫穷和低贱是人们厌恶的,
不以其道得之,
不去也。”
讲仁义道德反而受穷而卑微,也不应该抛弃仁义道德。”
子贡问君子。
子贡请教怎样才能做一个君子
统编版上册《论语十二章》上课课件
孔子说:“聪明的人不疑惑,仁德的人不会忧愁,勇敢的 人不会畏惧。”
①未成一篑(kui):只差一 筐土没有成功。篑,盛土 的竹筐。 ②止,吾止也:停下来。 是我自己停下来的。 ③平地:填平洼地
知:同智
文白对译
颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复 礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜 渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视,非礼 勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽 不敏,请事斯语矣。”(《顏渊》)
统编版上册《论语十二章》上课课件( 共24张 PPT)
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文本探究
孔子的思想核心是“仁”,“仁”“礼”和“君子”之间有什么关系?
礼和仁的关系,简单一点说就是,“礼”是“仁”的表现形式,如子曰:“克己 复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。而“仁”是“礼”的内在精神,不仁则 谈不上真正有礼,如子曰“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”。如果说, “礼”是孔子思想的出发点,那么,“仁”则是孔子思想的核心,孔子的仁论是 要靠君子论来实现的,仁论必然要指向君子论。
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《论语》十二章
学习目标
●1.了解孔子及其《论语》思想 ●2. 积累重点文言字词,理解文章内容。 ●3.体会孔子仁、义、礼等学说的基本内涵,并思考
其现代意义。
半部论语治天下
宋臣赵普曾经告诉宋太宗(赵匡义)说:“臣有 论语一部,以半部佐太祖(赵匡胤)定天下,以 半部佐陛下致太平。”的确,我国两千年来,不 论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心, 而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论 语治天下”,便是这个意思。
初中课文孔子《论语十二章》课件PPT
语言的修辞美
《语综合运用排比、反问、比喻、映衬、对比、对偶、顶 真等多种修辞手法,使句式丰富多彩,表达多样,语气音韵和 谐,节奏鲜明,因而叙事、写人及说理生动活泼,收到了很好 的效果
语言的音乐美
《论语》语言能给人一种音乐美感,究其原因,除语言简洁 外,还与句式丰富多样、句子的节奏音韵、句子中的叠词重 句、修辞手法灵活多变、虚词的纯熟运用.《论语》美的节 奏音韵,读之琅琅上口;美的整齐句式,诵之津津有味;美 的叠句重语,令人寻绎不尽。
主要内容
第五则: 孔子说:"几个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人 在中间;选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改 掉它。" 第六则:孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁确立自己的理想,四十 岁面对任何事都能从容面对不疑惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和 法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思, 并明辨是非。七十岁随自己心意,想怎样就怎样,而不逾越法度规矩。”
完结
——感谢聆听
《论二 主要内容
录
三 写作特点
四 问题探究
第一章 整体感知
学习目标
1.语言建构与运用:了解孔子及《论语》的相关文学常识; 掌握文中的文言实词、虚词;熟练背诵课文内容。 2.思维发展与提升:.结合课文注释或查阅工具书疏通文意, 理解文中出现的成语,积累名言。 3.审美鉴赏与创造:理理解每则语录的内容,体味《论语》 的语言风格。 4.文化传承与理解:感受孔子的教育思想和人格魅力;结 合自身,端正自己的学习态度;学会修身做人。
作者简介
孔夫子,又名孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月 11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河 南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲 阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔 子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 : “ 博学而笃志
, 切 问而近思,
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 : “ 三 军 可 夺 帅 也 , 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时,我们不应恼怒,保
持应有 的风范 ,正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 : “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 :“以人为镜 ,可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说:“几人同行,必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习,将他们的不 足引以为戒,作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行,必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵,但 富贵的来应该是正义的,以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵, 就应该学会安贫乐道,着重在 贫困中修养身心,提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者,好之 者不如乐之者
三人行,必有我师焉 逝者如斯夫,不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作,是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作,共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子,名丘,字仲尼,
(时期)思想家、政治家、教育家。
小学生论语ppt课件
学习的意义和目的 为人处世的道理和方法 修身养性的重要性和方法
《为政》篇解读
总结词:治理、道德、政治
01
具体内容
03
02
详细描述:《为政》篇主要讲述了治理国家 、道德修养、政治理念等方面的内容。
04
治理国家的理念和方法
道德修养的重要性和方法
05
06
政治理念和原则
《里仁》篇解读
总结词:道德、修身、处世
孔子及其弟子
论语主要是记录了孔子及 其弟子的言行,体现了他 们的思想、道德观念和政 治主张。
儒家经典
作为儒家经典之一,论语 在中国传统文化中具有重 要的地位,对后世产生了 深远的影响。
论语的版本
原始版本
论语最初只有一种版本, 即《论语》20篇,是孔子 弟子及再传弟子所记录的 孔子及其弟子的言行。
注释版本
随着时间的推移,越来越 多的学者对《论语》进行 了注释和解读,形成了多 个注释版本。
现代版本
现代版本通常是根据原始 版本和注释版本整理而成 ,并添加了现代化的解读 和注释。
论语的影响
传统文化 教育 政治
现代社会
论语是中国传统文化中的重要组成部分,对中国的思想、文化 和社会发展产生了深远的影响。
论语强调了教育的重要性,提倡“有教无类”,注重人的品德 和道德修养。
封面
副标题
• 经典国学启蒙
作者
• 张老师
PART 02
孔子简介
孔子的生平
孔子,名丘,字仲尼 ,春秋时期鲁国人。
自学成才,以“知礼 、好学、善思”著称 。
出生于公元前551年 ,成长在一个贫困的 家庭。
孔子的成就
伟大的教育家 创办私学,提倡“有教无类”的教育理念。
国学《论语》PPT课件
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二、关于学习
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1.关于学习的态度。孔子认为,追求学问首先在于爱学、 乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者 不如乐之者。”即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能 真正学好它。其次,要“默而识之,学而不厌”。即学习 要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习 而不满足。再次,专心致志,知难而进。读书的人要立志 于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。同时, 他还认为追求学问是一个艰难的过程,要敢于知难而进。 另外,针对在学习问题上认为自己能力不够的思想,孔子 认为所谓能力不够的人,是走在中途就停止下来,你现在 以能力不够划地自限,实际上是没有坚持到底的缘故。在 这里孔子勉励要知难而进,只有这样才能得道。孔子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改 之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学 习,取人之长,补己之短。同时,孔子提倡和赞扬“敏而 好学,不耻下问 (《公冶长》)”的学习精神。
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总之,《论语》从多种角度反映了孔子的思 想特征,在学习研究《论语》的过程中,很 有必要把《论语》的思想体系化,科学化, 更好地理解《论语》中的思想精神。要做到 “古为今用”,就要研究《论语》思想的时 代价值,为我国现代化建设服务。事实上, 作为两千多年前的著名思想家、教育家,孔 子和我们今人有许多共同之处,其中的许多 思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的 思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔 子是人不是神,孔子也有自己的历史局限性, 这是不可否认的客观事实。但是,研究孔子 重在吸收孔子思想精华,而不是简单地全盘 否定或全盘肯定。
历史上的重要地位。
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2
主要思想
现存《论语》共20篇,492章,其中记 录孔子与弟子及时人谈论之语约444章, 记录孔门弟子相互谈论之语48章。《论 语》作为孔子及门人的言行集,内容十 分广泛,多半涉及人类社会生活问题, 对中华民族的文化有过重大影响。
孔子《论语》的课程与教学思想研究课件
contents
目录
• 《论语》中的课程思想研究 • 《论语》中的教学思想研究 • 孔子课程与教学思想的历史影响 • 孔子课程与教学思想在当代的启示 • 结论
01
《论语》中的课程思想研 究
孔子的教育理念
01
02
03
德治理念
孔子强调以德治国,认为 教育是实现德治的重要途 径。
重视实践与实用
孔子注重实践和应用,强调学以致用,这种思想对于培养学生的实际 能力和创新精神具有积极意义。
对未来研究和发展的建议和展望
深入研究
进一步深入研究孔子的课程与教 学思想,挖掘其内涵和价值,为 现代教育的改革和发展提供理论
支持。
跨文化比较
将孔子的课程与教学思想与其他文 化、教育思想进行比较研究,促进 不同文化之间的交流与融合。
孔子的教学组织与评价
总结词
分班教学、个别指导、考试评价。
详细描述
孔子的教学组织形式是分班教学和个别指导相结合。这意味着根据学生的能力和水平进行分班,针对 不同的班级进行不同的教学安排,同时对个别学生进行个别指导。考试评价是孔子教学评价的主要方 式,通过考试成绩来评价学生的学习效果和教师的教学效果。
孔子的课程内容观
德育为先
孔子认为德育是教育的首 要任务,应该注重培养学 生的道德品质和人格修养 。
知识传授
孔子认为知识传授是教育 的重要内容,应该注重基 础知识的传授和基本技能 的培养。
实践应用
孔子认为实践应用是教育 的最终目的,应该注重培 养学生的实践能力和解决 问题的能力。
02
《论语》中的教学思想研 究
孔子的教学方法论
总结词
因材施教、启发诱导、学思并重、教学相长。
孔子与《论语》导读ppt课件
道德伦理
孔子提出的仁、义、礼、智等 道德准则,成为了中国道德伦 理的核心内容。
社会价值
孔子的思想对于维护社会秩序 、促进人际关系和谐具有重要
意义。
03
孔子与《论语》的关系
孔子的教育思想在《论语》中的体现
01
仁爱
孔子提倡仁爱,认为每个人都应该以仁爱之心对待他人。《论语》中记
录了孔子关于仁的言论,强调了仁的重要性以及如何实现仁。
《颜渊篇》
涉及道德修养和人际关系,提出 “己所不欲,勿施于人”等观点
。
《论语》中的名言警句赏析
“己所不欲,勿施于人”
这句话体现了孔子的人道主义思想,告诫人们要尊重他人,不要 对别人做自己不愿意被做的事情。
“学而时习之,不亦说乎”
这句话强调了学习与思考的重要性,只有不断地学习与实践,才能 获得真正的快乐。
阅读《论语》时,不仅要理解其意义, 更要思考如何将其应用于实际生活中。
注重整体
不要孤立地看待某一章或某一句话, 而应将《论语》作为一个整体来理解, 把握其核心思想。
《论语》中的重要篇章导读
《学而篇》
强调学习的重要性,提出“学而 时习之,不亦说乎”等观点。
《为政篇》
探讨政治伦理,提出“道之以德 ,齐之以礼”等观点。
孔子与《论语》导读
• 孔子简介 • 《论语》简介 • 孔子与《论语》的关系 • 《论语》导读 • 结语
01
孔子简介
孔子的生平
孔子(公元前551年-公元前479年),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派 的创始人。
孔子出生在贵族家庭,但家道中落,他自幼刻苦好学,精通六艺,后成为伟大的思 想家和教育家。
《论语》的成书背景
春秋战国时期
孔子及其论语解读课件ppt
名著导读《论语》
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为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
孔子,是一个志在报国又无人重用 的闲人,又是一个周游列国、苦寻 门路的忙人,更是一个到处碰壁、 从不回头的强人。
2024/2/13
名著导读《论语》
五四时期的评孔思潮
五四时期,孔子及其学说的历史命运经受了一次
空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之
道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系,要对
历史的孔子及其学说进行
重新认识,将它从封建主
义意识形态中拯救出来;
要树立民主与科学的精神,
进行民族文化心理结构的
2024/2/13
根本改造。
名著导读《论语》
2024/2/13 才被中国人尊为名著至导读圣《论语先》 师,万世师表。 16
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
【 颁
中华文化的先驱:孔子 他用最锐利的智慧开启了
奖 那一道道尘封的门,阳光从那
辞 错开的门缝间挤出来,于是门
孔子像
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名著导读《论语》
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为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
一、孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》, 定《礼记》《乐记》,
赞《易经》,
修《春秋》,
以传先王之道。
2024/2/13
❖ 他开创了私人讲学的风气,广收 门徒,收的学生不管贫富贵贱, 据说有3000弟子,其中优秀的有 72人。他成为文化传播的使者。 他曾周游列国,晚年专心从事古 代文献整理与传播工作,致力于 教育,整理《诗》、《书》等古 代典籍,删修《春秋》。其学生 将其思想言行记载在《论语》中。
《论语》之《学而篇》解析 ppt课件
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孔子其人
孔子,名丘,字仲尼。祖籍宋国栗 邑,今属河南省商丘市夏邑县。出生 地鲁国陬邑,今属山东省曲阜市。中 国著名的思想家、教育家。 孔子开创了私人讲学的风气,是 儒家学派的创始人。
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孔子其人
孔子在30岁前后,开始收徒讲学, 创办了中国历史上第一所私学。相传 他有弟子三千,其中贤人七十二。 50岁时,孔子在鲁国做官,先后 做过中都宰、司空和大司寇,但时间 不长,终因鲁国的动乱而离开了鲁国。
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《论语》其书
孔子是中国古代伟大的思想家、教育 家。由他开创的儒家学派在历史上产生过 深远的影响,儒家文化一直是封建时代中 华民族的主体文化。 但是孔子“述而不作”,没有留下完 整、系统的学术专著。只有一部记录了孔 子及其学生的言论与事迹的语录体著作流 传了下来,这就是《论语》。
ppt课件 7
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3
孔子其人
此后,他带领颜回、子路、子贡、冉有等 弟子离开鲁国,周游列国,历经坎坷,长达14 年之久,向各国君主宣传自己建立社会秩序、 尊重爱护人的主张,但是都没有被采用。 63岁,孔子又返回鲁国,整理遗产,聚 徒授业。开始专心于教育和整理、传授古代文 化的工作。据说经他整理的典籍有《诗》《书》 等,他还将鲁国史官所记《春秋》加以删修, 使之成为我国第一部编年体史书。
1.15
子贡曰:“《诗》云:‘如切 如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言《诗》已 矣,告诸往而知来者。”
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安贫乐道: 安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的 道德准则。
告诸往而知来者: 学习要举一反三,善于联系,善于思考。
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《论语全文及释义》课件
培养学生对古典文学的兴趣和爱好
增强学生的文化自信和民族自豪感
传承和弘扬中华优秀传统文化
提高学生对《论语》的理解和领悟能力
PPT课件结构和内容
课件结构:分为引言、正文和结语三部分
引言部分:介绍《论语》的背景、作者和意义
正文部分:逐章解读《论语》的内容和思想
结语部分:总结《论语》的核心思想和现实意义
礼:礼仪规范,尊卑有序,维护社会秩序
智:智慧之思,明辨是非,追求真理
忠:忠诚之心,忠于国家,忠于人民
友:友情之义,真诚待人,互助互爱
恕:宽恕之心,宽以待人,包容他人
仁:仁爱之心,爱人如己,推己及人
义:正义之行,坚守道义,维护社会公正
信:诚信之德,言行一致,遵守承诺
孝:孝道之行,孝敬父母,尊重长辈
勇:勇敢之行,勇于担当,不畏艰难
学习《论语》中的自我修养方法,如“吾日三省吾身”,并将其应用于自我提升中,不断反省和改进自己。
PPT课件的不足之处和改进建议
内容深度不够,需要增加对论语的深入解析和背景介绍。
形式单一,缺乏互动性和趣味性,可以考虑加入动画、视频等多媒体元素。
缺乏实例和实践环节,可以通过案例分析、小组讨论等形式增强实用性。
法治思想:主张依法治国,强调法律公正
民本思想:强调民为贵,君为轻,关注民生
忠孝思想:强调忠诚孝道,维护家庭和社会和谐
《论语》中的道德伦理观念
仁:核心思想,强调爱人、爱人民、爱社会
义:正义、道义,强调道德准则和正义行为
礼:礼仪、礼节,强调社会规范和礼仪制度
智:智慧、聪明,强调知识和智慧在道德伦理中的重要性
缺乏个性化指导,可以增加教师个人见解和观点,提高课件的个性化和针对性。
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2、兴办私学
2012-9-28
孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六 名著导读《论语》 艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》
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他开创了私人讲学的风气,广收 门徒,收的学生不管贫富贵贱, 据说有3000弟子,其中优秀的有 72人。他成为文化传播的使者。 他曾周游列国,晚年专心从事古 代文献整理与传播工作,致力于 教育,整理《诗》、《书》等古 代典籍,删修《春秋》。其学生 将其思想言行记载在《论语》中。
名著导读《论语》
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万名网民大调查 超过44%网民常看论语
2012-9-28
名著导读《论语》
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孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶:“日本自古以来就收到孔子的 巨大影响,获益颇深……近年来孔子思想对于日本的 现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子 言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀: “从治理新加坡的经验,特别是1959到1969那段艰辛 的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分的人 民都受过儒家价值观的熏陶,我们是无法克服那些困 难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做 出了贡献。”
2012-9-28 名著导读《论语》 23
五四时期的评孔思潮
五四时期,孔子及其学说的历史命运经受了一次 空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之 道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系,要对 历史的孔子及其学说进行 重新认识,将它从封建主 义意识形态中拯救出来; 要树立民主与科学的精神, 进行民族文化心理结构的 根本改造。 24 名著导读《论语》
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《论语》
《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟 子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成。 《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文 艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主 要的经典。
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《论语》
在表达上,《论语》语言精炼而形象生动, 是语录体散文的典范。 在编排上,《论语》没有严格的编纂体例, 每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并 无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节 出现。
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1974年1月18日 毛泽东发动“批林批孔”运动
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在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
名著导读《论语》
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于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
三十而立就是建立心灵 的自信。 物质的东西越多人就越 容易迷惑。 知天命就是内心有一种 定力去对抗外界。 耳顺就是悲天悯人理解 与包容。 只有建立内心的价值系 统,才能把压力变成生 2012-9-28 命的张力。
董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”
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臣愚以为:“诸不在 ‘六艺’之科、孔子之术 者,皆绝其通,勿使并进。 邪辟之说灭息,然后统纪 可一而法度可明,民知所 从矣。” 21 名著导读《论语》 ——汉 董仲舒
意思是:
如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.
汉平帝时封孔子为“褒成宣尼公” 唐代开始加封为“文宣王”
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谈一谈你对此观点的看法
张颐武观点:
1、“一个姚明,一个章子怡, 比一万本孔子都有效果。《大长今》 就是韩国把低端和高端的文化打通 的一个好例子。” 2、“要像重视孔子一样重视章 子怡,中国文化才会有未来。” — ——摘自《新周刊》
名著导读《论语》
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----1998年1月全世界诺贝尔获得者 集会巴黎时的宣言
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名著导读《论语》
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孔庙,全称至圣庙,亦称阙里孔庙,位于曲阜城中心。 前479年孔子逝 世,鲁哀公尊孔子为"尼父","故所居堂,后世因庙,藏孔子衣冠琴车 书",岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁,以太牢祀孔子,开帝王祭祀孔 子之先例。公元 153年设官守庙,"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像, "旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年(北宋徽宗崇宁 四 年)颁孔子像"冠服制度用王者,冕十二旒,衮服九章"。公元1021年扩 建孔庙为三路布局,四进院落,"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元 1499 年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔庙 现占地140000多平方米。南北长1300多米,东西宽150多米。有金、元、 明、清时期建筑104座466间,碑刻1172通,古树1250株。孔庙建筑群仿 皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心,以南北为中轴,院分九进, 建筑东西对称排列。 2012-9-28 5 名著导读《论语》
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名著导读《论语》
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孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 儒 家学 派创始人,思想核心是 仁 ,政治上主 礼治,鼓励人们 入仕,即“出来做 张 事”。开___讲学的风气,传说有弟子_ 私人 三千 __人,身通六艺者____人。孔子本人 七十二 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
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【 颁 奖 辞 】
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中华文化的先驱:孔子 他用最锐利的智慧开启了 那一道道尘封的门,阳光从那 错开的门缝间挤出来,于是门 外面铺满黄金;他用最朴实的 教诲铸造了一把坚韧的利斧, 劈成了一道道深深的印痕,它 留下的不是疼痛,而是刻骨铭 心!于是,子子孙孙有了一条 光明的大道。
名著导读《论语》
孔子(前551~前479), 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始
人,被誉为“万世师表”、
“千古圣人”,世界十大思 想家之首。
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孔子像
2012-9-28
名著导读《论语》
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一、孔子的历史贡献
1、删《诗经》《尚书》, 定《礼记》《乐记》, 赞《易经》, 修《春秋》, 以传先王之道。
元代又加封为“大成至圣文宣王”
明代以后封为“大成至圣先师”
2012-9-28 名著导读《论语》 露》载: 赵普再相,人言普山东人,所
读者止《论语》„„太宗尝以此语
问普,普略不隐,对曰:“臣平生
所知,诚不出此。昔以其半辅太祖
定天下,今欲以其半辅陛下致太
平。”
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二、孔子及儒学的命运
孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认 为,孔子所行的“圣人之道”,是遍及自然 界和社会的至高准则。
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名著导读《论语》
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先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨,蔑视礼法,对于儒家的 礼仪道德持否定态度。 墨家对于儒家学说非议颇多,批评孔子的“述而 不作”,主张“述而且作”,批评孔子和儒家的 繁琐礼仪。 法家学说思想上与儒家对立,商鞅认为,孔子学 说与法家农战思想对立,致使国家“必贫而削”。 韩非对孔子个人颇为尊重,但他认为孔子学说不 合时宜。 当时民间一般看法:孔子是博学成名的大学者。 20 2012-9-28 名著导读《论语》
名著导读《论语》 31
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《论语》记录孔子的言论
大致有四种体式: 格言体 答问体 对话体 议事体
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《论语》是一部___体散文集,是孔 语录 门人 再传弟子 子的___和______所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 大学 《___》《___》《___》合称为 中庸 孟子 “四书”。
孔府,全称袭封衍圣公府,位于孔庙东侧,是孔子嫡系长孙历代衍圣公 的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为 奉祀君,奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后, "因宅立庙",后代子孙附庙而居,故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅, 前有客馆、客位,后有双桂堂等建筑,官署住宅合一格局初步形成。金 代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重 修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米,有楼、房、厅、堂 480余间。整个建筑座北朝南,以南北为中轴线,三路布局,七进院落。 中路前为官署,后为内宅。最后是花园。东路称东学,西路称西学。
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名著导读《论语》
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孔子,是一个志在报国又无人重用 的闲人,又是一个周游列国、苦寻 门路的忙人,更是一个到处碰壁、 从不回头的强人。
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一、孔子其人
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孔子,名丘,字仲尼,春 秋末年鲁国陬邑人,思想家、政治 家、教育家,儒家的创始人。生于 周灵王二十一年(公元前551),生 有异质,学无常师。尝问礼于老子, 学乐于苌弘,学琴于师襄。聚徒讲 学,从事政治活动。年五十摄鲁国 相事,其后不用,遂周游列国,年 六十八返鲁。卒于敬王四十一年 9 名著导读《论语》 (公元前479),年七十三。
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名著导读《论语》
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译名句:孔子论学习
1.学如不及,犹恐失之。(学习就象追赶什么,总怕赶不上,赶 上了又怕被甩掉。 ) 2.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 3.兴于诗,立于礼.成于乐。 4.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 翻译: 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却
孔子及其
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名著导读《论语》
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万 世 师 表 ,
道 贯 古 今
百 代 馨 香 , 德 配 天 地
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