西方文化概论第一章共92页
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西方文化管理概论第一章和第二章一二三节
此后一些国家相继效仿，如加拿大，法国英国等国先后打破广播行业 的垄断，成立商营化的私营广播电视台，广播委员会制度也相应建立。
三、国家文化审查制度的变革
文化审查制度是现代国家文化管理的基本制度,是国家上层建 筑的组成部 分。
1、必要性： 维护国家文化安全、社会伦理夫范、文化行业自律和文 化市 场
准的有序竞争。在国家战争进期，文化审查可维护国家利益与安全。
审查的内容： 1）对文化从业者的资格和资质、文化产品内容和文化生产服务
技术标准等的市场准入的审查，对某些文化产品服务的进出口贸易实 行海关栓查。
2）对文化行政纠纷和文化民事刑事案件进行事后的行政救济或 司法审查。
2、国家文化审查制度的变革
从传统的意识形态审查向文化行业的规范化、科学化、人性化方面转 变。
一、国家管理文化模式的整合
一般而言，文化部制和国家艺术理事会制是当代西方国家
两大基本的国家管理文化模式
文化部制: 二战后产生的,经历两次生成的高潮:一次是50年代，如1953年苏联 的文化部；1959年法国的文化部等。另一次是20世纪90年代，如 1990年挪威的文化事务部；1991年新西兰的文化事务部；1992年 英国的国家遗产部；1993年加拿大和爱尔兰相继成立了文化部。
当代西方文化审查制度变革的一个重要特征是：在以文化市场准入 为核心的事先管制方面形成了一系列相同或相似的原则：
首先，在文化主体的市场准入方面，实行属地管制原则。也就是文 化服务的个人或组织在进入文化市场前，国由所在地方政府依法审 查，通过后方可获得文化经营执照。
其次，在广播电视领域，实行国家文化行政机构的行政许可制 度。由中央广播电视行政机构或国家广播电视委员会组织，对 早请广播电视市 场准 入的个人和组织，实行主体资格和资质、 设备和技术标准等方面的审查。
三、国家文化审查制度的变革
文化审查制度是现代国家文化管理的基本制度,是国家上层建 筑的组成部 分。
1、必要性： 维护国家文化安全、社会伦理夫范、文化行业自律和文 化市 场
准的有序竞争。在国家战争进期，文化审查可维护国家利益与安全。
审查的内容： 1）对文化从业者的资格和资质、文化产品内容和文化生产服务
技术标准等的市场准入的审查，对某些文化产品服务的进出口贸易实 行海关栓查。
2）对文化行政纠纷和文化民事刑事案件进行事后的行政救济或 司法审查。
2、国家文化审查制度的变革
从传统的意识形态审查向文化行业的规范化、科学化、人性化方面转 变。
一、国家管理文化模式的整合
一般而言，文化部制和国家艺术理事会制是当代西方国家
两大基本的国家管理文化模式
文化部制: 二战后产生的,经历两次生成的高潮:一次是50年代，如1953年苏联 的文化部；1959年法国的文化部等。另一次是20世纪90年代，如 1990年挪威的文化事务部；1991年新西兰的文化事务部；1992年 英国的国家遗产部；1993年加拿大和爱尔兰相继成立了文化部。
当代西方文化审查制度变革的一个重要特征是：在以文化市场准入 为核心的事先管制方面形成了一系列相同或相似的原则：
首先，在文化主体的市场准入方面，实行属地管制原则。也就是文 化服务的个人或组织在进入文化市场前，国由所在地方政府依法审 查，通过后方可获得文化经营执照。
其次，在广播电视领域，实行国家文化行政机构的行政许可制 度。由中央广播电视行政机构或国家广播电视委员会组织，对 早请广播电视市 场准 入的个人和组织，实行主体资格和资质、 设备和技术标准等方面的审查。
西方文化概论第一讲 1古希腊文化
1、埃及宗教的影响
（如迷宫、半人半兽 的神、斗牛、工匠） 2、北方游牧民族神 话的影响（战神、征 服者）
3、巴比仑神话的影响 （神谱）
希腊神话主要是地中海神话与北方印欧
语神话相融合的结果。
希腊神话源流：
• 埃及宗教的影响（如迷宫、半人半兽的神、 斗牛） • 北方游牧民族神话的影响（战神、征服者） • 巴比伦神话的影响（神谱）
• 迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系 游牧民族——阿卡亚人所建，实际上是北 方游牧文化与克里特文明相融合的结果。 而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就 是最初的希腊人。
迈锡尼文明 迈锡尼文明是在克里特文明影响下 发展起来的。迈锡尼文明以迈锡尼城市 得名。实际上，它是希腊本土较发达的 青铜文化的通称，而迈锡尼则是最强大 并起主导作用的国家，所以，史学上一 般称为迈锡尼文明 ( 约公元前 15— 公元 前12世纪)。
Linear A incised on tablets
语言文字：
公元前2000年初在克里特出现了象形文字， 后来象形文字被简化，形成以线条表示轮 廓的线形文字。早期的线形文字称为线形 文字A。后期，迈锡尼文明入侵后，转用线 形文字B。
米诺斯文明的消亡
• 真正的爱琴文明主要是指发源于克里特岛的米诺 斯王国，这个王国在公元前17-前15世纪达到鼎盛 时期，建立起势力范围广及爱琴各岛屿和南希腊 半岛的“米诺斯海上霸权”。 • 但是到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾 难使得辉煌的米诺斯王国迅速衰亡，克里特的许 多居民点几乎被焚烧殆尽，克里特文明如同它的 出现一样神奇地消失了。
B、神人同性－－神与人一样具有七情六欲、 喜怒哀乐，像人一样会犯错误，经常到人间 来滋生是非、拈花惹草 （英雄“ hero” 的希腊原 义）。
（如迷宫、半人半兽 的神、斗牛、工匠） 2、北方游牧民族神 话的影响（战神、征 服者）
3、巴比仑神话的影响 （神谱）
希腊神话主要是地中海神话与北方印欧
语神话相融合的结果。
希腊神话源流：
• 埃及宗教的影响（如迷宫、半人半兽的神、 斗牛） • 北方游牧民族神话的影响（战神、征服者） • 巴比伦神话的影响（神谱）
• 迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系 游牧民族——阿卡亚人所建，实际上是北 方游牧文化与克里特文明相融合的结果。 而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就 是最初的希腊人。
迈锡尼文明 迈锡尼文明是在克里特文明影响下 发展起来的。迈锡尼文明以迈锡尼城市 得名。实际上，它是希腊本土较发达的 青铜文化的通称，而迈锡尼则是最强大 并起主导作用的国家，所以，史学上一 般称为迈锡尼文明 ( 约公元前 15— 公元 前12世纪)。
Linear A incised on tablets
语言文字：
公元前2000年初在克里特出现了象形文字， 后来象形文字被简化，形成以线条表示轮 廓的线形文字。早期的线形文字称为线形 文字A。后期，迈锡尼文明入侵后，转用线 形文字B。
米诺斯文明的消亡
• 真正的爱琴文明主要是指发源于克里特岛的米诺 斯王国，这个王国在公元前17-前15世纪达到鼎盛 时期，建立起势力范围广及爱琴各岛屿和南希腊 半岛的“米诺斯海上霸权”。 • 但是到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾 难使得辉煌的米诺斯王国迅速衰亡，克里特的许 多居民点几乎被焚烧殆尽，克里特文明如同它的 出现一样神奇地消失了。
B、神人同性－－神与人一样具有七情六欲、 喜怒哀乐，像人一样会犯错误，经常到人间 来滋生是非、拈花惹草 （英雄“ hero” 的希腊原 义）。
西方文化概论赵林课件
在公元前6世纪前后，地中海地区的各种大大小小的城邦 多如牛毛。这种分离主义的政治态度和自由主义的生活信 念构成了希腊城邦社会的重要特征。
地中海地区的民族大迁徒（12BC-8BC）
（二）早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式： 君主制—僭主制—民主制
（
三
）
斯 巴
李奥 尼 达
达 的
在 温 泉
希腊人在追溯自己的家族谱系时也相应地整理出一套神的谱 系，因为希腊人相信作为自己祖先的英雄们必定有一个神的起 源。在希腊人眼里，神与神的后裔是神，而神与人的后裔则是 英雄，这些英雄往往又被当作王者的始祖。按照这种家族起源 的解释方式，自然而然地从英雄谱系上溯到诸神的谱系。
赫西俄德的《神谱》
（三）神谱的文化学意义
酒 神 神 秘 祭 （ 油 画 ）
（二）希腊悲剧的“命运”主 题
被 缚 的 普 罗 米 修 斯
希腊悲剧基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作 为主要内容，以命运作为永恒的主题。
（四）雅典的政治与文化
雅典人的城邦生活
开明贵族德拉古在公元前621年制定了第 一部成文法典，对贵族权利进行了限制；
梭伦在公元前594年进行了更为彻底的政 治改革，通过法律的形式废除了债务奴隶制， 设置了四百人会议和公民陪审法庭；
继梭伦之后，僭主庇西特拉图和民主派领 袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革，基本 确立了雅典的民主制度，摧毁了传统贵族依 凭的氏族秩序；
在希腊，各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄，同 时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
较有影响的泛希腊文化中心主要有三个，即德尔菲的阿 波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒 的奥林匹亚（通过全希腊奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）、 厄琉西斯祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。
地中海地区的民族大迁徒（12BC-8BC）
（二）早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式： 君主制—僭主制—民主制
（
三
）
斯 巴
李奥 尼 达
达 的
在 温 泉
希腊人在追溯自己的家族谱系时也相应地整理出一套神的谱 系，因为希腊人相信作为自己祖先的英雄们必定有一个神的起 源。在希腊人眼里，神与神的后裔是神，而神与人的后裔则是 英雄，这些英雄往往又被当作王者的始祖。按照这种家族起源 的解释方式，自然而然地从英雄谱系上溯到诸神的谱系。
赫西俄德的《神谱》
（三）神谱的文化学意义
酒 神 神 秘 祭 （ 油 画 ）
（二）希腊悲剧的“命运”主 题
被 缚 的 普 罗 米 修 斯
希腊悲剧基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作 为主要内容，以命运作为永恒的主题。
（四）雅典的政治与文化
雅典人的城邦生活
开明贵族德拉古在公元前621年制定了第 一部成文法典，对贵族权利进行了限制；
梭伦在公元前594年进行了更为彻底的政 治改革，通过法律的形式废除了债务奴隶制， 设置了四百人会议和公民陪审法庭；
继梭伦之后，僭主庇西特拉图和民主派领 袖克利斯梯尼又先后进行了政治改革，基本 确立了雅典的民主制度，摧毁了传统贵族依 凭的氏族秩序；
在希腊，各城邦均有自己所崇拜的特殊神灵和英雄，同 时又对全希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
较有影响的泛希腊文化中心主要有三个，即德尔菲的阿 波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒 的奥林匹亚（通过全希腊奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）、 厄琉西斯祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。
西方文化概论第一章
雅典人的城邦生活
1、雅典的政治改革过程： • 开明贵族德拉古在公元前621 年制定了第一部成文法典， 对贵族的权利进行了适当的 限制； • 梭伦又在公元前594年进行了 更为彻底的政治改革，通过 法律的形式废除了债务奴隶 制，设置了四百人会议和公 民陪审法庭；
立法者梭伦
• 继梭伦之后，僭主庇 西特拉图和民主派领 袖克利斯梯尼又先后 进行了政治改革，基 本确立了雅典的民主 制度，摧毁了传统贵 族依凭的氏族秩序；
总结
• 公元前26—公元前16世纪，优雅的克里特 人建立了米诺斯文明。 • 公元前16—公元前12世纪，豪迈的阿卡亚 人建立迈锡尼文明。 • 公元前12—公元前8世纪，野蛮的多利亚人 导致黑暗时代。
二、希腊神话与传说
（一）希腊神话传说的源流
1、希腊的含义 古代希腊不是一个国家概念，而是一个地区的称谓。 至多是个民族或文明区域的名称。作为欧洲文明的发 源地，希腊是西方文明的摇篮。其地理范围主要指以 巴尔干半岛及其周围岛屿的希腊本土为中心，北及黑 海沿岸，南达北非的埃及地区，东至亚洲西部的小亚 细亚，西至地中海的亚平宁半岛、西西里、马赛利亚 （今法国的马赛），直达伊比利亚半岛最南端与非洲 隔海相望的直布罗陀海峡。
第一章 古希腊罗马文化
第一节 爱琴文明与希腊神话传说
爱琴海文明在古代世界中的地理位置
一、爱琴文明的发展演化
（一）米诺斯文明
从历史渊源上来看，西方文明最 初的发源地可以追溯到位于爱琴 海南端入口处的克里特岛。 公元前2500年前后，在克里特岛 中央的克诺索斯地区出现了米诺 斯文明，公元前17世纪达到顶峰。 到了公元前15世纪左右，一场突 如其来的灾难使得灿烂的米诺斯 王国迅速衰亡。
3、系统叙事诗与希腊悲剧
西方文化概论第一章-(2)
——克尔凯戈尔
灵魂人往往 比多数人更强大，因为少数人照例是由那些真 正有观点的人所组成，而多数人的力量只是一 种假像，他们是由一些没有观点的乌合之众所 组成的，……
——克尔凯戈尔
“群体”是世界的恶魔。 大众是没有什么观点可言的，……人们所得到 的和狂欢会道具室里出租的行头是一路货。
但是一千个人比一个人更有价值乃是一种谬论， 这无异于把人视同动物。关于人类，其核心关键在于 基数“一”是最高的，“一千”并不说明什么问题。
苏格拉底的伟大在于，甚至于他受到指控而面对 公民大众审判的时候，他眼里所看到的不是众人，只 是个体。
灵魂人往往 比多数人更强大，因为少数人照例是由那些真 正有观点的人所组成，而多数人的力量只是一 种假像，他们是由一些没有观点的乌合之众所 组成的，……
——克尔凯戈尔
“群体”是世界的恶魔。 大众是没有什么观点可言的，……人们所得到 的和狂欢会道具室里出租的行头是一路货。
但是一千个人比一个人更有价值乃是一种谬论， 这无异于把人视同动物。关于人类，其核心关键在于 基数“一”是最高的，“一千”并不说明什么问题。
苏格拉底的伟大在于，甚至于他受到指控而面对 公民大众审判的时候，他眼里所看到的不是众人，只 是个体。
西方文化概论
酷 爱 角 斗 的 罗 马 皇 帝 康 茂 德
精品课件
第三节 罗马文化
一 罗马帝国的兴衰
精品课件
（一） 罗马的起源
母 狼 哺 育 罗 慕 洛 斯 兄 弟
精品课件
• 罗马在起源上是一种强制性的混杂产物。
• 公元前7世纪，埃特鲁斯坎人征服了罗马，建立起一个王 国，此即罗马历史上的“王政时期”。
• 在经历了七个王的统治之后，拉丁人终于联合起来推翻了 最后一位埃特鲁斯坎人的王，建立起罗马共和国，从此揭 开了独立的拉丁罗马国家的历史序幕。
• 希腊的实验科学与当时的艺术有着密切的联系
• 希腊百科全书式的伟大思想家亚里斯多德在自然 科学方面所产生的双重影响
精品课件
（六）希腊文化精神
神人同形同性 灵肉和谐的纯净之美
精品课件
三、希腊城邦文化的衰落
（一）雅典民主的蜕变
发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始 悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不 久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离 主义的丧钟。
在公元前6世纪前后，地中海地区的各种大大小小的城邦 多如牛毛。这种分离主义的政治态度和自由主义的生活信 念构成了希腊城邦社会的重要特征。
精品课件
地中海地区精的品课民件 族大迁徒（12BC-8BC）
（二）早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式： 君主制—僭主制—民主制
精品课件
（
三
） 斯
诺 索 斯 宫 殿 的
壁
精品课件
画
（二）迈锡尼文明
在克里特文明衰落的同时，希腊本土出现
了另一个文明形态——迈锡尼文明。迈锡
尼文明实际上是北方游牧文化与克里特文
明相融合的结果。而那些自称为阿卡亚人 的游牧征服者，就是最初的希腊人。
精品课件
第三节 罗马文化
一 罗马帝国的兴衰
精品课件
（一） 罗马的起源
母 狼 哺 育 罗 慕 洛 斯 兄 弟
精品课件
• 罗马在起源上是一种强制性的混杂产物。
• 公元前7世纪，埃特鲁斯坎人征服了罗马，建立起一个王 国，此即罗马历史上的“王政时期”。
• 在经历了七个王的统治之后，拉丁人终于联合起来推翻了 最后一位埃特鲁斯坎人的王，建立起罗马共和国，从此揭 开了独立的拉丁罗马国家的历史序幕。
• 希腊的实验科学与当时的艺术有着密切的联系
• 希腊百科全书式的伟大思想家亚里斯多德在自然 科学方面所产生的双重影响
精品课件
（六）希腊文化精神
神人同形同性 灵肉和谐的纯净之美
精品课件
三、希腊城邦文化的衰落
（一）雅典民主的蜕变
发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始 悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不 久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离 主义的丧钟。
在公元前6世纪前后，地中海地区的各种大大小小的城邦 多如牛毛。这种分离主义的政治态度和自由主义的生活信 念构成了希腊城邦社会的重要特征。
精品课件
地中海地区精的品课民件 族大迁徒（12BC-8BC）
（二）早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式： 君主制—僭主制—民主制
精品课件
（
三
） 斯
诺 索 斯 宫 殿 的
壁
精品课件
画
（二）迈锡尼文明
在克里特文明衰落的同时，希腊本土出现
了另一个文明形态——迈锡尼文明。迈锡
尼文明实际上是北方游牧文化与克里特文
明相融合的结果。而那些自称为阿卡亚人 的游牧征服者，就是最初的希腊人。
西方文化概论
①：封建制度占统治地位，宗教专制代替民主制度，宗教制
度到政教分离，经历了宗教专制、宗教理性化和宗教改革
②：拜占庭文化和斯拉夫文化 ③：《罗马民法大全》《斯提芬· 杜尚法典》 ④：神殿式；罗马式；哥特式；文艺复兴式；巴罗克艺术 ⑤：多元化的政治经济格局——采邑；世俗政权与神权斗争 激烈;基督教与世俗王权对抗，还要应对更为有力的宗教异端； 中世纪西欧各国封建王朝建立后，原东法兰克王国成为德意志 帝国
一、三大逻辑
墨经逻辑:中国古典逻辑的代表 因明逻辑:是印度古典逻辑中最为重要的 古希腊亚里士多德逻辑:西方形式逻辑代表
二、百年翻译：
阿拉伯百年翻译运动，也叫翻译运动，中世纪阿拉伯帝国开 展翻译介绍古希腊和东方科学文化典籍的大规模、有组织的 学术活动。
三、西方古典文化中的七艺：
文法，修辞，逻辑，算术，几何，天文和音乐 四、西方文化的特征： 精神支柱、政治原则、社会道德导向、经济手段
1.罗马王政时代2.罗马共和国时代3.罗马大帝国时代
六．罗马的第一部成文法律
十二铜表法
七．古罗马第一位皇帝
屋大维号称奥古斯都
八．罗马帝国灭亡的原因
专制滋生腐败，腐败酿成了政治混乱和分裂，内外交困的政
治经济形式，加之基督教宣扬来世不关心现实世界的教义，
外部蛮族的入侵，就形成了摧枯拉朽之势。
第三章 欧洲中古封建文化
二．爱琴文明的分支
1.克里特文明2.迈锡尼文明
三．古希腊的民族性ຫໍສະໝຸດ 特点1.崇尚勇敢，热爱自由2.尊重理性，推崇科学3.重视体育， 团结统一4.希波战争和伯罗奔尼撒战争
四．雅典大殖民运动是什么形式及其意义
1.形式：移民2.意义：实现了东西文明之间的大规模的交
流，缓解了雅典的政治和经济压力
西方文化概论第一章-
我们很容易把远古的神话和仪式看成是对宇宙原始幼 稚的把握，这并不完全正确，神话和仪式是象征系统，我 们离不开这些象征物，即便是对今天的高科技亦如此。它 们是人们分析世界、询问“为何”与“如何”两个相关问 题的最初尝试。
——（英）凯文·奥顿奈尔《从神创到虚拟》
古老的神话可以被认为太幼稚、太原始，但 从另一个角度看，它们却对现实的动力有着深邃 的洞察力。
——同前
神话中包含着力量的象征和伦理的取向。神 话故事展示并指引着人类的精神。
——同前
Байду номын сангаас
——（英）凯文·奥顿奈尔《从神创到虚拟》
古老的神话可以被认为太幼稚、太原始，但 从另一个角度看，它们却对现实的动力有着深邃 的洞察力。
——同前
神话中包含着力量的象征和伦理的取向。神 话故事展示并指引着人类的精神。
——同前
Байду номын сангаас
西方文化概论 PPT课件
二．爱琴文明的分支
1.克里特文明2.迈锡尼文明
三．古希腊的民族性格特点
1.崇尚勇敢，热爱自由2.尊重理性，推崇科学3.重视体育， 团结统一4.希波战争和伯罗奔尼撒战争
四．雅典大殖民运动是什么形式及其意义
1.形式：移民2.意义：实现了东西文明之间的大规模的交
流，缓解了雅典的政治和经济压力
五．古罗马经历的时代
1.罗马王政时代2.罗马共和国时代3.罗马大帝国时代
六．罗马的第一部成文法律
十二铜表法
七．古罗马第一位皇帝
屋大维号称奥古斯都
八．罗马帝国灭亡的原因
专制滋生腐败，腐败酿成了政治混乱和分裂，内外交困的政
治经济形式，加之基督教宣扬来世不关心现实世界的教义，
外部蛮族的入侵，就形成了摧枯拉朽之势。
第三章 欧洲中古制度，宗教制
度到政教分离，经历了宗教专制、宗教理性化和宗教改革
②：拜占庭文化和斯拉夫文化 ③：《罗马民法大全》《斯提芬· 杜尚法典》 ④：神殿式；罗马式；哥特式；文艺复兴式；巴罗克艺术 ⑤：多元化的政治经济格局——采邑；世俗政权与神权斗争 激烈;基督教与世俗王权对抗，还要应对更为有力的宗教异端； 中世纪西欧各国封建王朝建立后，原东法兰克王国成为德意志 帝国
展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，
带来一段科学与艺术革命时期 核心武器：人文主义思想
第四章 现代西方文化
（公元16世纪以后）
一、新历史时期的大西洋文化
二、启蒙主义思想家的学说 三、工业文明时代 四、西方的殖民扩张 五、西方对非洲的殖民 六、西方在美洲的殖民与移民 七、西方文化体系构成
一、三大逻辑
墨经逻辑:中国古典逻辑的代表 因明逻辑:是印度古典逻辑中最为重要的 古希腊亚里士多德逻辑:西方形式逻辑代表
西方文化概论03
Phoenician alphabet
腓尼基字母表
腓尼基地图
腓尼基人的贸易航线
Map of Phoenician and Greek colonies at about 550 BC.
四、荷马史诗与“系统叙事诗”
• 荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》将 英雄传说和神界故事糅杂在一起，向 后人们展现了一部波澜壮阔的英雄史 诗。 • 这两部史诗所记载的故事都是对迈锡 尼时期曾经发生过的战争和航海活动 的一种神话化的渲染，是对阿卡亚人 以往英雄业绩的赞美讴歌。
Prince Paris With Apple
Judgement of ParБайду номын сангаасs
Odyssey
• The Odyssey is one of two major ancient Greek epic poems attributed to Homer. It is, in part, a sequel to the Iliad, the other work traditionally ascribed to Homer. Indeed it is the second—the Iliad being the first—extant work of Western literature. It was probably composed near the end of the 8th century BC, somewhere in Ionia, the Greek-speaking coastal region of what is now Turkey. • The poem mainly centers on the Greek hero Odysseus and his long journey home following the fall of Troy. It takes Odysseus ten years to reach Ithaca after the tenyear Trojan War. In his absence, it is assumed he has died, and his wife Penelope and son Telemachus must deal with a group of unruly suitors, the Mnesteres or Proci, competing for Penelope's hand in marriage.
西方文化概论课件
Hence, they are often conservative in nature. They seek to maintain the status quo by replicating origins: “ So behave the sacred ancestors, so must we behave.” Myths had the advantage of creating a whole social world in which all acts had meaning. They had the disadvantage of creating static societies, of resisting innovation, and, many would say, of being false.
古希腊的神话
Among the earliest literary sources are Homer‘s two epic poems, the Iliad and the Odyssey. Hesiod（赫西 奥德）, a possible contemporary with Homer, offers in his Theogony（《神谱》） (Origin of the Gods) the fullest account of the earliest Greek myths, dealing with the creation of the world; the origin of the gods, Titans and Giants; as well as elaborate genealogies, folktales, and etiological myths. Hesiod’s Works and Days（《工作与时日》）, a didactic poem about farming life, also includes the myths of Prometheus, Pandora, and the Four Ages. The poet gives advice on the best way to succeed in a dangerous world, rendered yet more dangerous by its gods.
西方文化概论01PPT课件
伯罗奔尼撒半岛
Crete and North Africa
西亚两河流域文明
Mesopotamia culture 美索不达米亚文明
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ Minor Asia
小 亚 细 亚
Crete（克里特）
• Crete is the largest and most populous（人口稠 米的） of the Greek islands and the fifth largest island in the Mediterranean Sea. It forms a significant part of the economy and cultural heritage of Greece; while it retains its own local cultural traits (such as its own dialect（方言）, poetry, and music).
• 公元前2000年代初，居于东欧草原西部的一批雅利安人， 沿多瑙河向西挺进，他们翻越阿尔卑斯山进入意大利，被 称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最著名的一支。
• 与此同时，另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移， 形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。
正南线
• 从公元前2000年初开始，有一支雅利安部 落从里海东岸分批南下进入伊朗高原，称 为伊朗-雅利安人，先后在两河流域北部和 南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国， 居民被称为米坦尼人和加喜特人。
• 原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部 落，使用印欧语系的语言，被认为印欧语系民族 的共同祖先。
• 除印欧语系民族外，世界上其他民族俱是黑发及 深棕色的眼睛。古印度传说中，那些雅利安人正 是金发、蓝眼，所以普遍认为雅利安人是印欧语 系民族的共同祖先。
西方文化概论 第一章
第三，从历史主义观念来看，西方文化是一个历史范畴，不同 时期有不同的西方文化，西方文化经历了不同时期的扩张与变化。
西方文化是从地中海地区的古代罗马起源，但是在中世纪，西方 文化中心转移到西欧，范围也加以扩大。西欧不是纯粹地理上的 概念，地理学的西欧只包括英国等7国，我们所说的西欧是文化 意义上的西欧，除了英法等地理学的西欧国家外，还包括北欧的 斯堪的纳维亚半岛、中欧与南欧以及伊比利亚半岛的西班牙、葡 萄牙等国，这是一个大的西欧文化概念，也就是所谓的大西洋文 化圈。
第四，由于欧洲特殊的自然与人文环境，各国之间历史交往频 繁。所以欧洲历史上就有相当多共同的社会组织，使欧洲各国之 间的经济、政治与社会生活产生了密切的联系。从罗马帝国开始， 欧洲大多数地区就处于大一统的制度之下。以后虽然历经沧桑， 欧洲建立了多种经济、政治的共同组织，研究这些组织是了解西 方文化的重要途径。其中最重要的有北大西洋公约组织和欧洲联 盟。北大西洋公约组织，简称北约，成立于1949年4月4日，成立 大会在华盛顿召开，总部设在布鲁塞尔。成立时有美国与西欧、 北欧的16个国家，宗旨是“促进北大西洋地区的稳定和福利”
第一节 欧洲的自然与人文环境
一、欧洲的自然环境与社会组织
欧洲是古代文明的起源地之一，西方文明发源于欧洲并且在 欧洲完成了各个历史阶段的进化，所以通常人们以欧洲来作为西 方文明的原生地。
欧洲在西语中名为欧罗巴(Europe)，是与亚洲连为一体的大陆。 大约在中新世，由于地壳的运动，使得欧洲大陆与美洲之间断裂， 纽芬兰与爱尔兰以北的地区，原本是与欧洲大陆和格陵兰联结在 一起的，从这时开始分离，大西洋的出现隔断了旧大陆，形成了 新大陆。
瑙河到斯维瓦河，再到斯堪的纳维亚半岛的南北方向，其范围包 括了整个大西洋地区，这一地区有比较相近的人文社会与生活习 俗。大约从12世纪到16世纪前后，西方文明中心从地中海地区转 移到了西欧地区，以西欧国家为中心，取代了地中海地区国家的 领先地位，建立起大西洋文化，原地中海国家也逐渐融入大西洋 文化。西欧地区气候相对温暖，交通便利，工业化之后与北美洲 一起成为世界经济发达地区。
西方文化是从地中海地区的古代罗马起源，但是在中世纪，西方 文化中心转移到西欧，范围也加以扩大。西欧不是纯粹地理上的 概念，地理学的西欧只包括英国等7国，我们所说的西欧是文化 意义上的西欧，除了英法等地理学的西欧国家外，还包括北欧的 斯堪的纳维亚半岛、中欧与南欧以及伊比利亚半岛的西班牙、葡 萄牙等国，这是一个大的西欧文化概念，也就是所谓的大西洋文 化圈。
第四，由于欧洲特殊的自然与人文环境，各国之间历史交往频 繁。所以欧洲历史上就有相当多共同的社会组织，使欧洲各国之 间的经济、政治与社会生活产生了密切的联系。从罗马帝国开始， 欧洲大多数地区就处于大一统的制度之下。以后虽然历经沧桑， 欧洲建立了多种经济、政治的共同组织，研究这些组织是了解西 方文化的重要途径。其中最重要的有北大西洋公约组织和欧洲联 盟。北大西洋公约组织，简称北约，成立于1949年4月4日，成立 大会在华盛顿召开，总部设在布鲁塞尔。成立时有美国与西欧、 北欧的16个国家，宗旨是“促进北大西洋地区的稳定和福利”
第一节 欧洲的自然与人文环境
一、欧洲的自然环境与社会组织
欧洲是古代文明的起源地之一，西方文明发源于欧洲并且在 欧洲完成了各个历史阶段的进化，所以通常人们以欧洲来作为西 方文明的原生地。
欧洲在西语中名为欧罗巴(Europe)，是与亚洲连为一体的大陆。 大约在中新世，由于地壳的运动，使得欧洲大陆与美洲之间断裂， 纽芬兰与爱尔兰以北的地区，原本是与欧洲大陆和格陵兰联结在 一起的，从这时开始分离，大西洋的出现隔断了旧大陆，形成了 新大陆。
瑙河到斯维瓦河，再到斯堪的纳维亚半岛的南北方向，其范围包 括了整个大西洋地区，这一地区有比较相近的人文社会与生活习 俗。大约从12世纪到16世纪前后，西方文明中心从地中海地区转 移到了西欧地区，以西欧国家为中心，取代了地中海地区国家的 领先地位，建立起大西洋文化，原地中海国家也逐渐融入大西洋 文化。西欧地区气候相对温暖，交通便利，工业化之后与北美洲 一起成为世界经济发达地区。
西方文化概论02
征服者的神话传说
• 从现实历史的角度看，不同神族之间的激烈战斗 从现实历史的角度看， 恰恰揭示着这样一个正在被淡忘的历史事实： 恰恰揭示着这样一个正在被淡忘的历史事实：即 印欧语游牧者（阿卡亚人、多利亚人等） 印欧语游牧者（阿卡亚人、多利亚人等）对爱琴 血与火的征服活动 海世界的血与火的征服活动。 海世界的血与火的征服活动。 • 神灵之间的战斗与英雄们的征战故事（如特洛伊 神灵之间的战斗与英雄们的征战故事（ 战争）交相辉映，均反映了迈锡尼时期粗狂遒劲 战争）交相辉映，均反映了迈锡尼时期粗狂遒劲 的时代精神和不同文化相互糅合的特点。 的时代精神和不同文化相互糅合的特点。 • 荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服 荷马史诗中所歌颂的正是阿卡亚人的那些以征服 中所歌颂的正是阿卡亚人 和宴饮而著称的神与英雄。 和宴饮而著称的神与英雄。 • 与被征服者的神话不同，奥林匹斯神话的主要内 与被征服者的神话不同， 不是生产而是战争，不是劳作而是享乐， 容不是生产而是战争，不是劳作而是享乐，它是 征服者的神话。 征服者的神话。
Hesiod
古希腊神话的五个世纪
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黄金时代 白银时代 青铜时代 英雄时代 黑铁时代
赫希俄德 Hesiod
Theogony ,Hesiod
• "Myths of origin" or "creation myths" represent an attempt to render the universe comprehensible in human terms and explain the origin of the world. The most widely accepted version at the time, although a philosophical account of the beginning of things, is reported by Hesiod, in his Theogony. He begins with Chaos, a yawning nothingness. Out of the void emerged Eurynome,Gê or Gaia (the Earth) and some other primary divine beings: Eros (Love), the Abyss (the Tartarus), and the Erebus. Without male assistance, Gaia gave birth to Oranos (the Sky) who then fertilized her. From that union were born first the Titans—six males: Coeus, Crius, Cronus, Hyperion, Iapetus, and Oceanus; and six females: Mnemosyne, Phoebe, Rhea, Theia, Themis, and Tethys. After Cronus was born, Gaia and Oranos decreed no more Titans were to be born. They were followed by the one-eyed Cyclopes and the Hecatonchires or Hundred-Handed Ones. Cronus ("the wily, youngest and most terrible of Gaia's children" ) castrated his father and became the ruler of the gods with his sister-wife Rhea as his consort, and the other Titans became his court.
西方文化概论
牧民族――阿卡亚人(Achaean)所建，因此迈锡尼 文明实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合
的结果。而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，
就是最初的希腊人。
迈锡尼文明虽然在文化上对克里特文明多有
借鉴，但是在文化成就方面却比后者大为逊色。
迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城 堡和狮子门而著称，这种被称为“库克罗比亚” （Cyclopean）的巨石建筑据说是由希腊神话中的
前12世纪－前8世纪：黑暗时代（多利亚人）
荷马史诗、赫西俄德神谱
前8世纪－前4世纪：希腊城邦时代
城邦民主政治、希腊哲学、希腊悲剧和喜剧等
二、希腊神话传说的源流
希腊神话传说以形态优美、谱系分明而著称， 它是许多不同民族和地区的神话传说相互混杂和
历史演化的结果。
早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上克里特
2、北方游 牧民族神话的 影响（战神、 征服者）
3、巴比仑神话 的影响（神谱）
以上谈到的各种神话传说最初是彼此独立和
形态各异的，通过人为的系统化改造过程而最终 形成统一的神谱和英雄传说，而这种系统化改造
工作的完成在很大程度上要归功于“黑暗时代”
末期的那些游吟诗人，如荷马和赫西俄德等人。
三、赫西俄德的《神谱》
总之，呈现于后世人们面前的那个美丽而明晰
的希腊神话传说是历史融合的结果，在它之中，既
包含着东方――埃及、巴比伦、赫梯等――神话的 神秘主义色彩，也包含着爱琴海世界的古朴特色， 同时又融入了北方印欧语入侵者的粗犷勇武风格。
希腊神话主要是地中海神话与北方印欧语 神话相融合的结果
1、埃及宗教
的影响（如迷 宫、半人半兽、 斗牛、能工巧 匠）
的结果。而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，
就是最初的希腊人。
迈锡尼文明虽然在文化上对克里特文明多有
借鉴，但是在文化成就方面却比后者大为逊色。
迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城 堡和狮子门而著称，这种被称为“库克罗比亚” （Cyclopean）的巨石建筑据说是由希腊神话中的
前12世纪－前8世纪：黑暗时代（多利亚人）
荷马史诗、赫西俄德神谱
前8世纪－前4世纪：希腊城邦时代
城邦民主政治、希腊哲学、希腊悲剧和喜剧等
二、希腊神话传说的源流
希腊神话传说以形态优美、谱系分明而著称， 它是许多不同民族和地区的神话传说相互混杂和
历史演化的结果。
早在希腊入侵者到来之前，爱琴海上克里特
2、北方游 牧民族神话的 影响（战神、 征服者）
3、巴比仑神话 的影响（神谱）
以上谈到的各种神话传说最初是彼此独立和
形态各异的，通过人为的系统化改造过程而最终 形成统一的神谱和英雄传说，而这种系统化改造
工作的完成在很大程度上要归功于“黑暗时代”
末期的那些游吟诗人，如荷马和赫西俄德等人。
三、赫西俄德的《神谱》
总之，呈现于后世人们面前的那个美丽而明晰
的希腊神话传说是历史融合的结果，在它之中，既
包含着东方――埃及、巴比伦、赫梯等――神话的 神秘主义色彩，也包含着爱琴海世界的古朴特色， 同时又融入了北方印欧语入侵者的粗犷勇武风格。
希腊神话主要是地中海神话与北方印欧语 神话相融合的结果
1、埃及宗教
的影响（如迷 宫、半人半兽、 斗牛、能工巧 匠）