scl 扁鹊见蔡桓公教案

故事主人公介绍
扁鹊，姓秦，名越人，战国时人， 医术高明，所以人们就用传说中上 古名医扁鹊的名字来称呼他。
蔡桓（huán）公，蔡国（现在河南 省上蔡县一带）国君，文中称“桓 侯”。
教学步骤
课后练习：强化 字词通关：字义
课文纵览：逻辑
课文朗读：字音
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不 治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰： “医之好治不病以为功。” 居十日，扁鹊复见，曰：“君 之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不 悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益 深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊 望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤 熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及 也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无 请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓 侯遂死。
——《韩非子∙喻老》
作者背景
韩非:（约前280─前233）战国末 期法家的主要代表人物；我国历史 上著名的思想家。 原系韩国贵族。"为人口吃，不能道 说，而善著书"。（《史记》） 韩非是先秦法家思想的集大成者。 他的政治主张，虽然他没有来得及 亲自推行，但后来秦朝统一全国后， 却基本上都采用了。
还：通“旋”，回转。 汤：通“烫”，用热水焐。 齐：通“剂”，汤药。
通假字
中国古书的用字现象之一。 “通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者 相近的字代替本字。 由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用 了音同或音近的字来替代。 通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读 的原因之一。
三见
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃， 不治将益深。” 桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。
四见
居十日，扁鹊望桓侯而还走。 ？ 桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨 之所及；在肌肤， 针石之所及；在肠胃，火齐之所及；在骨髓， 司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以 无请也。”
故事结局
居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。 桓侯遂死 。
再观课文
不可救药 讳疾忌医
Байду номын сангаас
后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什么要逃走？
桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗？ 你从这篇故事中得到的……
一见
扁鹊见蔡桓公，立有间。 扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。” 桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
医生喜欢给没病（的人）治病，并把这作为（自己的）功劳。
二见
居+时间 疾
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤， 不治将益深。” 桓侯不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。