重庆市巴南区文物古迹介绍

重庆市巴南区文物古迹介绍重庆市巴南区位于中国重庆市的南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。在这片土地上，留存了许多珍贵的文物古迹，见证着巴南区的历史与发展。今天，让我们一起来了解一下巴南区的文物古迹吧。

1.龙洞遗址

龙洞遗址位于巴南区长生镇龙洞村，是一处新石器时代遗址，距今已有6000年的历史。这里出土了大量的陶器、玉器和石器，其中包括陶罐、陶钵、玉圭、玉璧等，这些文物的发现对研究巴南地区新石器时代的社会、经济、文化等方面具有重要意义。

2.草衣洞古蜀国都城遗址

草衣洞古蜀国都城遗址位于巴南区及南岸区交界处的龙屯镇，是目前发现的重庆境内最大的古蜀国都城遗址。这里保留了大片的城墙遗址和明显的城市布局，对于研究古蜀国的政治、经济、文化等方面提供了宝贵的资料。

3.临江古镇

临江古镇位于巴南区的临江镇，是一座历史悠久的古镇，有着近

千年的历史。在这里，可以看到许多保存完好的明清古建筑，如古桥、古街、古巷等，这些古建筑反映了古镇的历史风貌，吸引了许多游客

前来观光游览。

4.地光古镇

地光古镇位于巴南区的地光镇，是一座有着悠久历史的古镇，有

着深厚的商业文化底蕴。在这里，可以看到众多保存完好的明清古建筑，如古街、古巷、古亭等，这些古建筑代表了古镇的历史和文化，

展现了古镇的风采。

5.巴南古银杏树

巴南区有许多保存完好的古银杏树，这些古银杏树在当地被视为

宝贵的文物，代表了巴南区的历史和文化。其中，位于长生镇的大峪

古银杏树被认定为国家二级保护树木，树龄已有数百年之久。

6.石磨古道

石磨古道是巴南区的一条古代商道，通往川东地区，自古以来是

巴南区的交通要道。在石磨古道两侧，保存有许多古代石碑、古村落、古栈道等文物古迹，这些文物古迹见证了石磨古道的历史和风貌。

以上介绍的仅仅是巴南区一部分的文物古迹，这里还有许多其他

的文物古迹，如寺观庙宇、古碉楼、古名城遗址等，都值得我们去探

寻和发现。巴南区不仅有着丰富的文物古迹，还有着美丽的自然风光，是一个值得一游的地方。希望在不久的将来，更多的人能够来到这里，感受巴南区的历史与文化，体验这片土地的独特魅力。

重庆古镇大全

重庆国家级历史文化名镇（重庆共有18个国家级历史文化名镇） 1、渝北龙兴镇龙兴古镇历史悠久，距今已有600多年的历史，相传明建文帝曾在此地古庙中避难，故称为“龙兴场”。清嘉庆年间（约公元1796—1820年）建“禹王庙”，商业逐渐繁荣。龙兴古镇是一个中小型创业基地镇。保存完好的已更名为“华夏宗祠”的贺氏祠堂，这里现在是西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的大祠堂，龙兴古镇兴起于帝王避难，在此基础上形成了宗教文化。再加上自身独特码头文化、巴渝文化，以及“湖广填四川”带来的移民文化，商肆贸易形成的“旱码头”文化，多种文化相互交融形成了龙兴古镇老街、大院、祠堂、寺庙、古寨、田园为主要形态的八大群体序列、七十余处文化遗址。龙兴古镇在码头文化、移民文化，商贸文化、宗教文化等多种文化的交融下，形成了古镇老街、大院、祠堂、寺庙、古寨、田园为主要形态的八大群体序列，保存完好的华夏宗祠，是西南地区唯一一个以姓氏文化为主题的大祠堂。 2、九龙坡走马镇走马古镇西临璧山、南接江津，距今已有700多年的历史。在全国，同时拥有“国家级历史文化名镇”、“国家级非物质文化遗产”、“中国曲艺之乡”三块“国字号”招牌的街镇实属罕见。明清时期是成渝路上的必经之地和重要驿站，留下了“识相不识相，难过走马岗”的民谚。 3、北碚区偏岩镇(现金刀峡镇) 偏岩古镇始建于康熙十年（1655年），在清代称“接龙场”，是重庆通往华莹古道上的一座工商古镇，该镇是中国共产党早期活动据点之一，被誉为“革命红镇”。要贡献。

是"小桥、流水、人家"诗情的真实再现。一条小溪三面围镇而流，数十棵百年老树伸出绿色巨伞半掩其中，场镇新旧建筑截然分开，各呈特色，依然历史的画卷，是重庆市美术专业、摄影专业院校的写生基地。 4、巴南区丰盛镇为古代巴县“旱码头”之首，素有“长江第一旱码头”之称，是商贸、田园景观型古镇，是巴南区的绿色食品生产基地。其独特的巴渝古商业文化气息充蕴于古街古巷之间，结合历史上“九龟寻母”自然山水格局的城镇建设，体现了典型的巴渝传统人居环境营建思想。丰盛是著名的“长寿镇”。丰盛镇70岁以上老人1500余人，均超过“长寿之乡”和老年型国际标准。 5 、江津区中山镇中山古镇：有西南地区保存最完好的明清商业老街，是地球同纬度地区唯一幸存的原始常绿乔木阔叶林和针叶林混生带，古镇融于渝川黔生态旅游金三角，系大娄山余脉，境内有国家级大圆洞森林公园，是国家重点风景名胜区——四面山的北大门。中山古镇俗称三合场，又名龙洞场，建筑靠水而建，曾是繁华的水码头，为渝、川、黔三区的商品集散地。早在新石器时代，先民即在这里劳动生息，创造出“先巴文化”。中山古镇已成为重庆十大旅游精品工程渝南精品线的重要景区，彰显渝川黔生态旅游“金三角”核心门户的魅力。 6 、江津白沙古镇抗战时期作为战时首都重庆的后方，成为战时三大文化区之一。白沙镇是万里长江上游的国家级第一深水良港，素有“天府名镇”、“川东文化重镇”之美称和“小香港”之盛誉。古镇面积约14公顷，老街长2.5公里，拥有聚奎书院等重点历史建筑群和大量抗战遗址，是规模最大的古镇。 7 、江津塘河古镇塘河古镇作为渝、川、黔交通要冲和物资集散地，多处建筑表现为徽派风格。文物古迹众多”：镇级文物保护单位以及闻名全国的32111钻井队英雄纪念馆。现存明清古建筑群近4万平方米，主要分布在塘河古街区、石龙门庄园、廷重祠三大片区。古镇面积约2.8公顷，老街长600米，有王爷庙、清王宫等文物建筑，是川东地区典型的汉民聚居场。

重庆市巴南区文物古迹介绍

重庆市巴南区文物古迹介绍重庆市巴南区位于中国重庆市的南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。在这片土地上，留存了许多珍贵的文物古迹，见证着巴南区的历史与发展。今天，让我们一起来了解一下巴南区的文物古迹吧。 1.龙洞遗址龙洞遗址位于巴南区长生镇龙洞村，是一处新石器时代遗址，距今已有6000年的历史。这里出土了大量的陶器、玉器和石器，其中包括陶罐、陶钵、玉圭、玉璧等，这些文物的发现对研究巴南地区新石器时代的社会、经济、文化等方面具有重要意义。 2.草衣洞古蜀国都城遗址草衣洞古蜀国都城遗址位于巴南区及南岸区交界处的龙屯镇，是目前发现的重庆境内最大的古蜀国都城遗址。这里保留了大片的城墙遗址和明显的城市布局，对于研究古蜀国的政治、经济、文化等方面提供了宝贵的资料。

3.临江古镇临江古镇位于巴南区的临江镇，是一座历史悠久的古镇，有着近千年的历史。在这里，可以看到许多保存完好的明清古建筑，如古桥、古街、古巷等，这些古建筑反映了古镇的历史风貌，吸引了许多游客前来观光游览。 4.地光古镇地光古镇位于巴南区的地光镇，是一座有着悠久历史的古镇，有着深厚的商业文化底蕴。在这里，可以看到众多保存完好的明清古建筑，如古街、古巷、古亭等，这些古建筑代表了古镇的历史和文化，展现了古镇的风采。 5.巴南古银杏树巴南区有许多保存完好的古银杏树，这些古银杏树在当地被视为宝贵的文物，代表了巴南区的历史和文化。其中，位于长生镇的大峪古银杏树被认定为国家二级保护树木，树龄已有数百年之久。 6.石磨古道

石磨古道是巴南区的一条古代商道，通往川东地区，自古以来是巴南区的交通要道。在石磨古道两侧，保存有许多古代石碑、古村落、古栈道等文物古迹，这些文物古迹见证了石磨古道的历史和风貌。以上介绍的仅仅是巴南区一部分的文物古迹，这里还有许多其他的文物古迹，如寺观庙宇、古碉楼、古名城遗址等，都值得我们去探寻和发现。巴南区不仅有着丰富的文物古迹，还有着美丽的自然风光，是一个值得一游的地方。希望在不久的将来，更多的人能够来到这里，感受巴南区的历史与文化，体验这片土地的独特魅力。

重庆人文历史古迹

重庆人文历史古迹大足石刻大足石刻是中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠，与云岗、龙门鼎足而三，齐名敦煌，是我国晚期石窟艺术的优秀代表。她集我国石窟艺术之大成，把我国石窟艺术推上了一个新的高峰，于1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会第23届缔约国大会正式审议通过列入世界遗产名录。大足石刻是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称。大足位于四川盆地东南，西距成都271公里，东去重庆167公里。全县面积约1400平方公里。大足建县于唐乾元元年(公元758年)，距今已有1230多年历史，其县名取“大丰大足”之意。大足石刻始创于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。其中全国重点文物保护单位两处(北山、宝顶山)，省级文物保护单位四处(南山、石门山、石篆山、北塔)，妙高山、舒成岩、尖子山等68处为市级文物保护单位。北山、宝顶山可为大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。一、宝顶山摩崖(石窟)石刻: 距大足县城东北15千米。南宋淳熙六年(1179年)，名僧赵智凤于此建石窟寺，历时70余年建成。宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说。赵智凤(1159-1249)南宋昌州(今重庆大足县)人，大足宝顶山石刻创始者。5岁时，靡尚华饰，以居所附近有古佛岩，遂落发为僧。16岁外出云游3年。淳熙六年(1179年)返乡，传柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿寺，发弘誓愿，普施法水。他按道场要求，精心设计，巧妙安排，在宝顶大佛湾琢诸佛像上万躯，建成了中国石窟艺术史上最后一座大型石窟群。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。大佛湾是一马蹄形山湾。在长约500米、高约15-30米的崖壁上，雕刻大小造像万余躯。另有记载宝顶山造像由来和佛教密宗史实的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等题记17则，舍利宝塔2座。大佛湾石刻造像依山势崖形雕刻，浮雕高大，题材广泛，龛窟衔接，布局严谨，整体感强，气象壮观。佛像构思新奇，雕刻技艺娴熟，世俗色彩浓郁。内容多属佛经故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”、“释迦涅圣迹图”、“父母恩重经变像”、“地狱变像”、“圆觉道场”、“牧牛道场”等，形象逼真，寓意深刻。大佛湾石刻还巧妙地采用了排水、采光、力学、防风化等科学措施，也足以令游览者击节叹赏。二、北山摩崖(石窟)石刻: 位于大足县城北两千米处。北山古名龙岗山。唐代昭宗景福元年(892年)，昌州(今大足县)节度史韦君靖在北山修建储粮屯兵的永昌寨，同时开始凿造佛像。经五代、两宋，相继在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛耳岩等处造像近万躯。北山石刻以佛湾造像最为集中，共编290号龛窟。在长300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，题记和造像铭记55则，经幢8座,阴刻“文殊师利问疾图”一幅，石刻造像264龛窟。佛湾佛像雕刻精细，体态俊逸，风格独特。“心神车窟”中的“普贤菩萨”造像精美，被誉为“东方维纳斯”;“数珠观音”、“日月观音”都显示出古代工匠相当高超的技艺;“地藏变像”则又大刀阔斧地表现，独具一格;“转轮藏经洞”被称为“石雕宫阙”。“韦君靖碑”、“蔡京碑”、“古文孝经碑”为世所独存，既是书法珍品，又可补史料之遗缺，价值极高。佛湾石刻分南北两个区域，南区大多是晚唐、五代作品，北区大多为两宋时期作品。晚唐时期的作品，人物造型端庄丰满、气质浑厚、衣饰简朴、线条流畅。五代时期的作品，玲珑精巧、多彩多姿，衣着服饰由简到繁，逐渐摆脱了外来文化影响，具有石刻造像过渡期的特征。两宋时期的作品，民族特色已臻突出。合川钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。南宋淳二年(1242年)，四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国

重庆市特色旅游资源开发

重庆市特色旅游资源开发 2012级工程造价1班陈浩摘要：特殊旅游资源是国内、国际很少或者没有、对旅游者具有很强吸引力的自然因素、社会因素及其它任何因素，可分为人文特殊旅游资源与自然特殊旅游资源两大类关键字：特殊旅游资源；人文资源；自然资源一、重庆的人文特殊旅游资源人文特殊旅游资源是指特有的历史文物古迹、民族文化、民俗风情等。重庆是一个有3000多年悠久历史和光荣革命传统的大城市．曾是巴国的首府、大夏国的国都、抗日战争的“陪都”，世界反法西斯战争的东方堡垒，全国的历史文化名城，当今最先改革开放的试点城市及西南工贸金融中心，有独特的巴人文化、大禹文化、抗战文化。还有举世闻名的大足石刻、合川古钓鱼城、鲜为人知的江津碑槽、地下古战场及近代烈士墓、红岩村等革命纪念地，还有闻名海内外的陪都建筑群等。二、重庆的自然特殊旅游资源由于重庆所处的特殊地质构造位置和自然地理环境，其自然特殊旅游资源十分丰富，倒如：（一）、自然奇观重庆热洞洞穴成千上万，但称得上热洞的十分罕见。全球仅有少数几个国家，如匈牙利等有热洞。目前，亚洲的热洞在中国．中国两个热洞都在重庆，一是巴南区东泉热洞、二是渝北区统景畅家洞。一为平洞，一为竖洞．尤其以东泉热嗣最有开发价值，故有人赞誉为。华夏瑰宝、“亚洲一绝”。因为热洞具有旅游观光、疗疾健身、求知探秘及科学研究等方面的特有价值．只要科学开发，合理利用，不仅有广阔的国内市场．还可吸引想往“天然桑那浴”的海外游人。（二）、奇特的地震增生温泉。在地质历史上曾发生过园地震而新涌出的地震增生温泉，但本世纪以来这一地质奇观全球仅见发生在渝北区统景省级风景区内1989年统景发生了重庆近千年来最大的地震，震级为5.2——5.4级除造成一些损失外，新涌出了16处水温31——50℃．涌水量6400m3／ｄ的增生温泉，且有一种硫酸钙型优质医疗热矿泉，可治疗多种疾病，是研究温泉形成机理、探索地球奥秘、普及地学知识最好的课堂与实验室。（三）、丰富的地热资源。地热是集矿、热、水为一体的宝贵资源。重庆是我国地热最丰富的大城市，已发现地下热水点（25——38℃）39处，日产热水量9万多立方米，且有分布面积大、距中心城市近，含多种有益微量元素等特点。除著名的南、北、东、西温泉外，近年又在铜锣峡及鸡冠石新钻出两口温泉，距市中区仅几公里。温泉旅游曾风麋世界一百多年，至今仍久盛不衰。（四）、神秘的地下世界。除抗战时期的防空洞及“深挖洞、广积粮”时期的人防洞

白鹤梁

白鹤梁白鹤梁题刻位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁。每年12月到次年3月长江水枯的时候，才露出水面。相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。石梁上刻有自公元763年（唐广德元年）至当代的石刻题记164段，其中水文题记108段；石鱼图14尾，其中作水文标志者3尾,计三万字。题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。长约1600米，宽约15米的袖珍小岛。白鹤梁上还有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。据黄庭坚的后裔、涪陵区文管所长黄德建先生介绍，国家已接受中外专家的建议，将实施白鹤梁题刻保护工程，由天津大学承担工程设计，拟建水下博物馆，国宝白鹤梁题刻将会有一个可靠的、令人欣慰的归宿。目前，涪陵的文化部门已经将题刻复制于涪陵区人民广场，让人们终年可瞻其尊容。白鹤绕梁留胜景，石鱼出水兆丰年。白鹤梁上的石鱼石刻，有着重要的科研和史料价值，又有独特的艺术价值，历来为世所重视。它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出水兆丰年”和“年年有余（鱼）”之意。因此,古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面,则兆年丰千年如许”的石刻题记。白鹤梁题刻白鹤梁题刻位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。白鹤梁题刻具有重要的“历史、科学、艺术”价值。众多珍贵题刻堪称国宝，令中外专家和游客惊叹不已。白鹤梁是在造山运动时天然形成的，形似卧伏长江的巨鳄，其身长约1600米，龟背形宽约15米。古时候周围环境优美，郁郁葱葱。每当秋冬来临，便有成百上千的白鹤飞到此地栖息，翩翩起舞，煞是奇美，白鹤梁即由此得名。与水文科学有关的题刻108件，故有“世界水下碑林”美誉。这些题刻主要集中于倾斜14．5度的北坡上，起于唐广德元年(公元763年)，止于1963年 2月15日涪陵文化馆最后题刻落笔，刚好1200年。记录着72个年份的枯水历史，共有题刻180多幅，其中唐代l幅、宋代98幅、元代5幅、明代16 幅、清代23幅、近现代40多幅。梁上刻着历代名人真迹，如黄庭坚、晁公道、黄寿、朱昂、吴革、

建文峰

沿建文峰步游道踏寻古迹南泉，是一个到处充满历史文化气息的古城。这不，今天我们一行人就沿着新建成的步游道，拾级而上，踏寻这建文帝的遗迹。建文峰位于重庆市巴南区南泉镇，山脚便是重庆著名的休闲度假胜地——南温泉与花溪河。建文峰海拔504米，是南泉镇的最高峰，它的历史与明代一个落难的皇帝有关。建文峰原名禹山，相传燕王朱棣起兵发难，明建文帝（又史称明惠帝）朱允炆（明太祖朱元璋孙）最终落败后，为避追捕，不得不削发为僧，浪迹天涯（一说被烧死）。辗转各地中，曾经流落于禹山避难，故后人改称为建文峰。山顶有一座寺庙，内设让皇殿（也称龙隐阁）、建文殿、仙女殿和村姑殿。庙中有一小井，名为 “玉泉”，传说建文帝曾用此泉水煮茶，故又称建文井。因此，

早些年来这儿求神拜佛的信徒络绎不绝，香火不断…… 1960年2月2日（农历正月初七），时任全国人大常委会副委员长的郭沫若光临南温泉公园，曾即兴挥毫写下：“南泉今日我重来，且喜红梅花半开。旧代政权存废垒，新春民众乐登台。建文隐处埋荒草，仙女洞头有碧苔。浴罢温汤生趣满，劲头鼓足莫徘徊”的诗篇。我们刚到南泉便直奔公园，转一转就登上新修的步游道，沿路石阶，蜿蜒曲折，一直向上。三五百石梯走过，微汗已出。夹道松木无数，苍翠浓郁。林间阳光斑驳，鸟鸣啁啾。欲望来处，树荫遮蔽。行人三三两两，认识不认识，都相互打打气，登山难呢。艰难攀行约半小时，行至一平坦处，已是汗流浃背。略一站立，只觉清风徐来，深身凉爽，问途中小贩，距山顶还有一半，于是决定歇歇。有松涛榭，静听，无声，呵呵。回首山下，已是众山小矣。环顾四周，绿树成荫，还有睡床，拍照的拍照，喝水的喝水，补充

巴南二圣镇旅游景点

巴南二圣镇旅游景点巴南二圣镇位于重庆市巴南区，是一座历史悠久的古镇。这里有着丰富的自然和人文资源，吸引了众多游客前来观光旅游。以下是巴南二圣镇的几个著名景点。一、二圣山二圣山是巴南二圣镇的标志性景点，也是巴南区的名山。山上有两座古刹——二圣庙和南岳庙。二圣庙建于唐朝，是一个集佛教、道教、儒教于一体的宗教圣地，是中国西南地区规模最大的“三教合一”宗教建筑群之一。南岳庙则是一座供奉南岳大帝的道教古庙，始建于明朝，历史悠久。登上二圣山，可以俯瞰整个二圣镇的美景，感受到浓郁的文化氛围。二、金龙洞金龙洞是一处以“山、水、林、洞”为一体的自然风景区，位于二圣山的北麓。景区内有一条长约3公里的溪流，沿途有陡峭的峡谷、清澈的溪水、茂密的森林和奇特的岩洞，令人叹为观止。其中，金龙洞是最具代表性的景点之一，是一座被喻为“天然瑰宝”的地下溶洞，内部有着各种奇特的石钟乳和石柱石笋，形态各异，十分壮观。三、八仙庙八仙庙建于明朝，是一座供奉八仙的道教古庙。庙内有着许多精美的木雕和石雕，尤其是庙门上的“八仙过海”的浮雕，栩栩如生，非常逼真。庙内还保存着许多明清时期的文物和古籍，是研究巴南地区历史文化的重要资料之一。

四、南盘江风景区南盘江是长江的一条支流，流经巴南二圣镇。南盘江风景区是一处以江、山、水乡风情为一体的旅游胜地。游客可以乘船游览南盘江，欣赏两岸秀美的山水风光，还可以品尝当地的特色美食和购买纪念品。五、双凤桥双凤桥是一座横跨南盘江的古桥，始建于明朝。桥身长约300米，由56根石柱和51个拱形桥洞组成，是一座古老而精美的建筑。桥上风景优美，可以俯瞰南盘江和周围的山峦，是拍摄美景的好去处。六、龙潭寺龙潭寺建于唐朝，是一座历史悠久的佛教古刹。寺内保存着许多明清时期的文物和古籍，其中最有名的是保存完好的唐代石刻“大佛峡摩崖石刻”，是研究唐代石刻艺术的重要资料之一。以上是巴南二圣镇的几个著名景点，每个景点都有其独特的魅力和历史文化价值。如果你来到重庆，一定不要错过巴南二圣镇的美景和人文风情。

巴南区旅游景点

巴南区旅游景点巴南区是成都市的一个行政区，位于成都市西南部，距离成都市中心约60公里。巴南区因地处蜀南竹海，气候宜人，景色优美，有“东方小重庆”之誉，也是蜀南竹海旅游精华区。巴南区旅游景点以巴南竹海、马王堆文化遗址、金沙江瀑布、巴南古镇、潼南古村落、犀牛湾湿地公园、阿福寺、大熊猫保护研究中心、神农架森林公园等为主。首先，巴南竹海原本是一片用竹子围成的古老湿地，现在已发展成为一个集观光、休闲、运动、文化为一体的大型旅游度假区，其中的龙潭湿地公园、竹海森林公园、环湖森林公园等景点更是被大量游客所熟知。在这里，游客可以体验到乡村旅游的悠然自得，在竹海湿地公园里，可以看到各种各样的湿地植物，也可以赏鸟、拍摄美景。其次，巴南的马王堆文化遗址是一处拥有4500年的文化遗址，被誉为“天下第一窑”，在这里，游客可以看到古代人类最早使用的窑炉，也可以参观古代陶瓷文物展示厅，感受到古代陶瓷文明的惊险魅力。第三，巴南区有金沙江瀑布，是一处融自然风光、人文景观于一体，拥有深厚文化底蕴的旅游胜地。金沙江瀑

布有“天下第一瀑”之誉，每当季节变换，瀑布给游人带来不同的景象，给人以不一样的感受。第四，巴南区有巴南古镇，是一处集田园风光、民俗文化、休闲度假为一体的旅游目的地。这里有着悠久的历史，保留着古老的古建筑和民俗文化，游客在这里可以感受到古镇的历史文化，也可以体验到悠闲的田园风光。第五，巴南区有潼南古村落，是一处集田园风光、民俗文化、休闲度假为一体的旅游胜地。这里有许多保存完好的古老民居，游客在这里可以感受到潼南当地的历史文化，也可以体验到悠闲的田园风光。第六，巴南区有犀牛湾湿地公园，是一处集观光、休闲、运动、文化为一体的大型旅游度假区。这里有许多保护用地，游客在这里可以看到犀牛湾湿地公园的秀美风光，也可以体验到草原的悠然自得。第七，巴南区有阿福寺，是一处拥有3000多年历史的古刹，拥有深厚的佛教文化底蕴。在这里，游客可以参观古刹，同时也可以感受佛教文化的神秘魅力。最后，巴南区有大熊猫保护研究中心和神农架森林公园，这两处景点都是向游客提供大自然风光的地方，游客可以在这里感受到大自然的和谐，也可以体验到大熊猫的稀有生态环境。

重庆博物馆里的文物介绍

重庆博物馆里的文物介绍重庆博物馆是中国重庆市的一座综合性博物馆，位于重庆市渝中区解放碑步行街附近，是重庆市最大的博物馆之一。博物馆建筑面积达到6.5万平方米，展览面积达到2.5万平方米，是一座集展览、收藏、研究、教育和文化交流于一体的综合性博物馆。重庆博物馆的馆藏文物丰富多样，涵盖了从古代到现代的各个历史时期和不同文化领域的文物。以下是一些重庆博物馆里的文物介绍： 1. 重庆博物馆的文物收藏中最具代表性的是三峡文化的文物。三峡文化是长江三峡地区的古代文化，具有悠久的历史和独特的艺术风格。重庆博物馆收藏了大量的三峡文化文物，包括陶器、玉器、青铜器等。其中最著名的是三峡文化的陶俑，这些陶俑形象生动，栩栩如生，展示了古代三峡地区人们的生活和社会风貌。 2. 重庆博物馆还收藏了大量的古代青铜器。青铜器是中国古代文明的重要组成部分，也是中国古代工艺美术的瑰宝。重庆博物馆的青铜器收藏包括了各个历史时期的作品，从商代的青铜鼎、周代的青铜器到秦汉时期的青铜器，展示了中国古代青铜器的发展演变和艺术特点。 3. 重庆博物馆还收藏了大量的瓷器。中国瓷器是世界上最著名的工艺品之一，具有悠久的历史和独特的艺术风格。重庆博物馆的瓷器收藏包括了各个历史时期和不同瓷窑的作品，如宋代的汝窑、元代的青花瓷、明代的景德镇瓷等。这些瓷

器作品制作精美，装饰华丽，展示了中国古代瓷器的制作工艺和艺术特点。 4. 重庆博物馆还收藏了大量的书画作品。中国书画是中国传统文化的重要组成部分，也是中国艺术的瑰宝。重庆博物馆的书画收藏包括了各个历史时期和不同画派的作品，如唐代的张旭、宋代的米芾、明代的文征明等。这些书画作品形式多样，风格各异，展示了中国古代书画的发展演变和艺术特点。 5. 重庆博物馆还收藏了大量的民俗文物。民俗文物是反映中国传统民俗文化的重要载体，具有丰富的民族特色和地方特色。重庆博物馆的民俗文物收藏包括了各个历史时期和不同地区的作品，如传统的民间工艺品、民间服饰、民间乐器等。这些民俗文物展示了中国传统民俗文化的多样性和独特性。以上只是重庆博物馆馆藏文物的一部分介绍，博物馆还收藏了许多其他类型的文物，如古代金银器、玉石器、木器等。这些文物不仅具有历史和艺术价值，还反映了中国古代文化的瑰宝。重庆博物馆通过展览和研究，向公众展示了这些文物的独特魅力，促进了人们对中国古代文化的了解和传承。

南川周边景点介绍

南川景点介绍南川地处四川盆地东南边缘与云贵高原过渡地带，南川区位于重庆市南部，介于北纬28°46′至29°30′、东经106°54′至107°27′之间，属于亚热带湿润季风气候区东南与贵州省道真、正安、桐梓县接壤，东北与武隆县为邻，北接涪陵区，西连巴南区、綦江区。总面积2602平方千米。总人口68万人。东汉尹子祠尹子祠位于原南川县城西郊，名声远播，无论从那方面看，尹子祠都具有较高的历史文物价值。尹子祠的来历，有一定的历史渊源。东汉时期，学者尹珍在南川设馆讲学，为后世作出很大贡献，清光绪五年，知县黄际飞，举人徐大昌为纪念尹珍的贡献而修建了尹子祠。尔后文人雅士来南凭吊尹夫子常慷慨作诗赋词，致使远近闻名遐迩，使南川成为川东文化发祥地之一。尹子祠，也是重庆市目前仅存在的三个古书院之一。尹子祠的木结构、大屋顶建筑特征、雕梁画栋以及依山水地势而造的天人合一建筑美学，极具鉴赏价值。1984年将其列为县级文物保护单位。2005年5月１3日，重庆市历史文化名城保护专委会秘书长、高级工程师吴涛一行来到尹子祠，对其现状进行了解和评估。吴涛秘书长认为：尹子祠从历史、文化、环境、建筑上都具有很高的文物价值，升为重庆市级保护单位当之无愧。东汉尹子祠开放时间：8:00—17:30。

龙岩城龙岩城又名马脑城，位于南川区东南38公里的马嘴山上。马嘴山是金佛山向东北延伸的一条支岭，山形犹如一匹骏马凌空，昂霄直立。“马”的颈部，山形又酷似一个龙头，龙岩城的城门就修在龙头上，三面悬崖绝壁，只一独径可上，真可谓“一夫当关，万夫莫入”，在军事上具有重要的战略地位，自古以来为兵家必争之地。抗蒙遗址龙岩城遗址是南宋时期修建的作战防御城池，面积约2400平方米，四周残墙尚存，高1.2米，有了望台，射击孔，居高临下，地势开阔。龙岩城“古磨崖碑”下有一段记叙文字，叙明当年修建情况：“宋宝佑四年，上有旨筑南郡四城，南平军守臣史切举奉捆令筑城马脑山，四月丁卯而栽，六月戊寅而毕……” 龙岩城的城门用条石砌成，圆拱形门，门框高1.8米，宽1.26米，门楣上镶嵌长条石一块，上面刻有“蟠龙砦”三字，字径约30厘米，门拱内顶亦嵌长条石，刻有双行小字为：“黄帝纪元四千六百一十一年癸丑岁建。” 宋宝佑六年（1258），蒙古大汗蒙哥亲率80万大军浩浩荡荡杀进四川。蒙军长驱直入，宋朝的军队非败即降。1259年春，这支曾踏平大半个欧州、被誉为“天降神兵”的队伍进入涪州（涪陵），主力驻扎在涪州西面60里的蔺市镇；一支蒙军向西南挺进，一直杀到龙岩城脚下。碑文记载：“正月，贼酋重兵攻城，二月再寇，斩虏使，焚伪书，诸将争击，贼败而退，献俘授馘，功不一书。”蒙军两次重兵攻城，历时两个月，久攻之下，被守军用擂木乱石滚下而击退。碑文记载：“捆台以全城却敌闻之公朝，上恩迭颂，宰揆抠宣钧翰踵至，咸谓兴筑以来所创建也。”由于宋将士守城有功，受皇帝嘉奖，并称龙岩城为“邑中第一要隘。”

丰盛文化旅游

12.历史文化保护规划丰盛古镇于2002年4月被重庆市政府命名为重庆首批20个“历史文化古镇”之一，2005年2月重庆市人民政府批准了《丰盛镇古镇保护规划》。又于2008年获得了“中国历史文化名镇”的称号，再于2010年成为重庆市首批108个市级中心镇之一 12.1.非物质文化非物质文化是文化体系的重要组成部分，是古镇魅力的内在精神，与物质文化相辅相成。 12.1.1现状及存在问题概述 12.1.1.1现状概括丰盛古镇由于历史上地处交通要塞和商贸集聚地,随着时间沉淀拥有较丰富的非物质文化遗产，主要有以下几点：（1）传统民间工艺丰盛古镇民间工艺包括扎制、草编、竹编、雕刻、酿酒、酿制榨菜酱油、熏制豆腐干、制秤、描龙绘狮、木刻板印等。配制榨菜酱油、熏制豆腐干和制秤等传统工艺虽完整地保存下来，但市场规模却在不断地萎缩，有着失传的潜在危机；酿酒业发展较好，有着扩大发展的潜力。其中，扎制手工艺最为著名，丰盛镇早在明末清初已有专门从事扎制丁艺的店铺，距今已有300多年的历史。目前，该镇扎制工艺第四代传人李少汀老人仍居住在镇上，在80年代中期曾收徒弟4个。90年代未其二徒弟张全国在镇上开设扎制铺，经营至今。由于时代的变迁，扎制工艺通过工艺过程和工艺用料的改进，适应了社会发展的需要。尤其是在2002年丰盛镇被列为“重庆市历史文化名镇”后，当地政府为保护和促进扎制丁艺传统的发展，每隔两年举办一次玩龙舞狮大会，为扎制工艺的发展提供了社会环境。由于扎制工艺融汇了民间绘画、装棱、编扎、捆绑和木雕等工艺美术，是地域文化的综合体现，具有较高的艺术价值和历史价值，2006年“丰盛扎制工艺”入选巴南区第一批区级非物质文化遗产名录。（2）传统民俗文化丰盛古镇居民十分重视各种庆典节日,如春节、端午、中秋、红蛋酒和每年的二月十九日、六月十九日九月十九日的观音会是古镇居民主要的庆典节日。在节日里有民间吹打乐、山歌、连萧说唱、树草叶吹奏等助兴,还有民间流传的连萧舞、腰鼓舞、秧歌舞、舞龙狮等表演。其中“秧歌”、“连萧”、“玩狮舞龙”、“口传文学”为镇级历史文化保护项目。（3）旱码头文化古镇曾是渝黔两地陆路交通的中转站，也是涪陵、南川、硌碛、木洞等周边场镇陆路交通联系的必经之地。是解放前重庆地区老巴县最大的旱码头。自建场初始，古镇商贾云集，商贸繁荣，商铺、钱庄、茶楼、酒肆、奔站、医馆、戏楼、庙宇散布全镇，“回字街”的街道形式较为独特，人在其中行走既无终点也无起点地循环住复，心理上扩大了商业街的规模，符合“旱码头”对城市空间商业氛阐的要求。