物理前沿讲座《杨振宁谈美与物理学》观后感

《杨振宁传》增订版是一部实在不可多得的好书，这部由生活、读书、新知三联书店出品，华中科大物理教授杨建邺撰写的杨振宁这位科学巨人的生平足迹，生动地描绘了这位科学伟人成长的过程以及从事科研工作的每一个片断和取得令人鼓舞的成就。

杨振宁对当代物理学的贡献，既是世界的，也是中国的，关于杨振宁的功业尽人皆知，相关文献、资料、风评俱在，在此，我只谈谈读这本书后的感受和感动！

1957年，杨振宁与李政道因为“宇称不守恒”理论的贡献成为获得诺贝尔奖的中国第一人，从那个时候开始，他在科研之余大量地从事改变“中国人不如他人”的观念，而且毕生在做这项工作，他1999年后一直住在清华，亲手建立了清华高等研究院，广邀国内外顶尖的科学家来华讲学，带研究生，在国内各高校游说，以80多岁的高龄为科学兴邦奔走呼唤，其拳拳爱国之心和人文情怀令人景仰。用香港中文大学校长陈方正的话说：“宇称不守恒”理论、“杨——米尔斯规范场理论”（应该再次获诺贝尔奖），都是理论物理的科研成果，如爱因斯坦的相对论一样，至今没有应用的意义，它的意义主要是思想和文化上的'。的确，我们从杨振宁的著述、演讲中不难看出，他讲得最多的是科学发展史，科学家的故事以及当代科学领域的相互渗透以及相互作用，对人类未来发展的影响，是普通人听了都能领悟其中道理的东西，从而极大地激发了国人，特别是年轻一代爱科学、用科学的热情和氛围，这种影响对于一个国家和民族来说，是十分深远的。

杨振宁在晚年做了另一件惊世骇俗的大事，那就是与翁帆的爱情，他们年龄相差50多岁，对于这桩婚姻，人们对他的关注程度远远地超过了他获得的诺贝尔奖，说三道四的、辱骂的、嘲笑的，比比皆是。现在9年过去了，回过头看，没有翁帆，就没有杨振宁的今天，也没有在清华“归根居”生活的10年的丰硕成果，也没有中国理论物理的蓬勃

春天。用新加坡电视台主持人曾月说过带哲理性的一段话：“一个人从年轻到老，敢于追求所爱，不管他所爱的是人、是物，还是真理，他都能够放开胸怀地去拥抱，而且升华成乐观前进的动力，这个人是绝对幸运的”。从这件事我们看到杨振宁率真的另一面。“两弹元勋”邓稼先是杨振宁少年时代就在一起的朋友，他们同在西南联大读书，又先后留美获博士学位，邓回国后转行从事领导“两弹”的研究工作，耗费了毕生的精力，杨、邓之间延续了半个世纪的友情故事，使我想起了马克思和恩格斯之间的友谊，这种友谊是建立在无私的精神与巨大贡献的基础上，所以才能这样珍贵和弥久。

1971年8月16日，杨振宁在离开上海回美前夕，上海市领导请他吃饭，席中有人送了一封信给他，是邓稼先写的，他在信中告诉杨振宁，中国的原子武器工程除了1959年底以前得到过苏联极少“援助”以外，没有任何外国人参加。接信后给了杨振宁极大的感情震荡，他追述当时热泪满眶，不得不起身去洗手间整容场景……正如杨自己所说的那样，“稼先是我永恒的骄傲”。

杨振宁走过的道路给我这样的启示：从事科学研究无需更多的物质上的追求和欲望，只有获得知识和成功的满足与快慰，我想：生活中其它的事情难道不也是这样的道理吗？2013年5月19日晚，撒贝宁主持的央视《开讲啦》请到两位重量级嘉宾——诺贝尔奖得主杨振宁和莫言，令人不禁眼前一亮。本人有幸观看了这场讲课，以下是我的感受。

一、故事内容

本次《开讲啦》的主持人是绘画大家范曾，小撒则很“知趣”地躲到观众席中，不时机敏诙谐地说笑调侃一下，使现场气氛更加轻松活跃。严肃的充满正能量的演讲内容和生

动活泼的节目形式。而这次一位自然科学家与一位作家的“科学与文学的对话。“科学与文学的对话”，是这期《开讲啦》的最大看点。

范主持一开始就向杨振宁提出一个问题，他认为英国天文学家霍金是个了不起的人物，霍金的《宇宙》《时间简史》他只读懂了十分之二，为什么霍金没得诺贝尔奖？

而杨振宁实话实说：我拒绝回答你这个问题。但他马上反问范、莫二人：“我常想一个问题，假如今天把爱迪生请来，在21世纪生活一个星期，他会对什么东西最感新奇？”莫言马上抢答道：“手机！”

‘真情妙悟著文章’。其实这也是科学研究必经的过程。先有‘真情’，即对这件事情的浓厚兴趣，才会有努力钻研的动力；研究中有了进展就是‘妙悟’，然后才有最终结果‘著文章’。这三部曲，道尽了科研的必经之路。”。杨振宁认为，科学研究的是宇宙和自然界中已有的现象，在探索过程中需要猜想，所以科学是一门“猜想”的学问。他问莫言：你喜欢幻想文学，有没有幻想科学？

当范主持要求两位诺奖得主用最简洁的语言谈谈各自的“中国梦”时，杨振宁说，中国最近几十年的发展给中国人描绘了一个美好前景，我对“中国梦”的实现充满乐观态度；莫言则诙谐表示：近日看到外国一家公司征集火星移民，报名者中中国人最多，这也表达了一种“中国梦”：到天上去！

从科学与文学的关系谈到文学创作，杨振宁饶有兴趣地问莫言：你说从小喜欢讲故事，但能讲故事的人未必能成文学家，这里有两关需要过，一是过文字关，二是选择故事。对这个轻车熟路的问题，莫言不慌不忙，娓娓道来：“我小时候是个爱听故事的小孩，听过之后再向别人转述，在转述过程中会添油加醋，相当于一种口头创作；然后让故事

变成书，还得会写字。我幸运地读了五年小学，学了500个汉字。有人分析，赵树理的小说中，常用的汉字也就500个。小学五年级我因为调皮捣蛋被学校开除了，在家没书看待着无聊，家里有一本新华字典，我背了一些生辟的字，我小说里那些华丽的字都是背下来的。后来出来一个谣传，说我是天才，一本新华字典可以倒背如流，其实没这回事儿，我一页也背不下来……”

关于第二道关，莫言说他有一个思想转变过程：“对一个作家来说，选择故事非常重要。我早期的写作是挖空心思找故事，后来文学观念发生了变化，由‘我找故事’变成‘故事找我’。我在农村生活了几十年，我所认识的人、经历的事，我的亲朋好友、左邻右舍，慢慢变成我写作的对象。我的长篇小说《蛙》中的姑姑，就是以我的堂姑为模特儿，又把很多妇科医生加上我的想像构思完成的。”

之后还增加现场提问环节，分别由三个大学生提问，非常精彩，也代表可青年力量对科学和文学的心声。

二、思想和智慧的火花滋养心灵

总体来说对我的'感觉是关于此次两位诺贝尔奖得主走上央视荧屏，进行“科学与文学的对话”，多数观众和媒体给予好评和正面报道，但也有人觉得“对话”并无太多新意，有失大师水准。依记者看，其实是因时间所限，两位大师未能充分展开话题，对期待值很高的观众而言不够“过瘾”。

客观来说，九十一岁高龄的杨振宁还有如此活跃的思维、敏锐的反应和清淅的表达，已是人中之杰，令人惊叹；而相对年轻的莫言是位农民的儿子，从外形到讲话都保持着诚实质朴的本色，二人都是实干家而非演说家，不能用演说家的标准和“范儿”要求他们，但两位大师“对话”本身，便可给人一些思考和启示。