凤凰的诗经
《诗经》中有名的诗句
《诗经》中有名的诗句1．桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·桃夭》2．执子之手，与子偕老。
——《诗经·击鼓》3．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经·小旻》4．关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·关雎》5．蒹葭苍苍，白露为霜。
——《诗经·蒹葭》6．青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·子衿》7．一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》8．南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
——《诗经·汉广》9．高山仰止，景行行止。
——《诗经·车舝》10．死生契阔，与子成说。
——《诗经·击鼓》11．知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
——《诗经·黍离》12．硕鼠硕鼠，无食我黍！——《诗经·硕鼠》13．呦呦鹿鸣，食野之苹。
——《诗经·鹿鸣》14．岂曰无衣？与子同袍。
——《诗经·无衣》15．所谓伊人，在水一方。
——《诗经·蒹葭》16．溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——《诗经·北山》17．求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
——《诗经·关雎》18．七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
——《诗经·七月》19．夙兴夜寐，毋忝尔所生。
——《诗经·小宛》20．一日不见，如三月兮。
——《诗经·子衿》21．投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！——《诗经·木瓜》22．伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷，迁于乔木——《诗经·伐木》23．君子于役，不知其期，曷至哉？——《诗经·君子于役》24．君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！——《诗经·君子阳阳》25．有女仳离，条其啸矣。
条其啸矣，遇人之不淑矣！——《诗经·中谷有蓷》26．七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
历关于凤凰的十大典故
历关于凤凰的十大典故凤凰是中国古代传说中的百鸟，在中华文化中的地位仅次于龙。
凤凰羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。
常用来象征祥瑞。
在历，相关于凤凰的十大典故。
一：梧桐栖凤：梧桐为树中，相传是灵树，能知时知令。
《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。
作为百鸟的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。
《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
二：得凤之象：传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历王道仁政的体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明水准，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。
三：凤求凰：西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。
后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
四：凤鸣铿锵：春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。
八世之后，莫之与京’”(见《左传·庄公二十二年》)和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
五：百鸟朝凤：黄帝即位，天下一统。
他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。
黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
六：凤鸣岐山：《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。
而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。
”也是讲凤鸣岐山之事，所以西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。
七：凤毛麟角：“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。
梧桐树上凤凰栖 诗
梧桐树上凤凰栖诗
梧桐树上凤凰栖的诗意在许多古诗中都有体现，以下是一些相关的诗句：
1.“凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
”——《诗经·大雅·卷阿》
2.“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”——唐·虞世南《蝉》
3.“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
梧桐树下三更雨，叶叶声声是别离。
”——宋·晏殊《无题·油壁香车不再逢》
4.“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。
”——唐·李咸用《题友生丛竹》
5.“青梧桐，黄梧桐，一任紫檀花上风。
”——元·杨维桢《青桐谣》
这些诗句都以梧桐和凤凰为主题，通过描绘凤凰在梧桐树上栖息的景象，寓意着高洁、吉祥和美好的愿景。
其中，《诗经》中的句子更是成为了“梧桐引凤”的典故来源，被后人广泛引用和传承。
历关于凤凰的十大典故
历关于凤凰的十大典故凤凰是中国古代传说中的百鸟，在中华文化中的地位仅次于龙。
凤凰羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。
常用来象征祥瑞。
在历，相关于凤凰的十大典故。
一：梧桐栖凤：梧桐为树中，相传是灵树，能知时知令。
《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。
作为百鸟的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。
《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
二：得凤之象：传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历王道仁政的体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明水准，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。
三：凤求凰：西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。
后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
四：凤鸣铿锵：春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。
八世之后，莫之与京’”(见《左传·庄公二十二年》)和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
五：百鸟朝凤：黄帝即位，天下一统。
他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。
黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
六：凤鸣岐山：《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。
而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。
”也是讲凤鸣岐山之事，所以西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。
七：凤毛麟角：“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。
含有佳桐诗句
含有佳桐诗句
含有佳桐的诗局“南方有佳桐，凤凰来栖之”出自诗经，如下：
《诗经·大雅·卷阿》云：“凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食”而“南方有佳桐，凤凰来栖之”应当是从诗经化出的。
家有梧桐树，引来金凤凰神鸟凤凰，非梧桐不栖，可见梧桐是神异之树。
人们喜欢在院子里栽种梧桐树，希望凤凰来栖，给家里带来吉祥。
人们一有吉祥喜事，就喜欢说：“栽下梧桐树，引来金凤凰。
”言下之意就是，吉祥佳瑞的到来，需要有吉祥的条件。
引申来说，人若有德性，就易得到瑞祥。
桐”与“同”同音，画着一只喜鹊站在梧桐树上的吉祥图案，可以表示“同喜”。
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诗经·大雅原文赏析及翻译
诗经·大雅原文赏析及翻译诗经·大雅原文赏析及翻译在平时的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
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诗经·大雅先秦佚名崧高维岳，骏极于天。
维岳降神，生甫及申。
维申及甫，维周之翰。
四国于蕃。
四方于宣。
亹亹申伯，王缵之事。
于邑于谢，南国是式。
王命召伯，定申伯之宅。
登是南邦，世执其功。
王命申伯，式是南邦。
因是谢人，以作尔庸。
王命召伯，彻申伯土田。
王命傅御，迁其私人。
申伯之功，召伯是营。
有俶其城，寝庙既成。
既成藐藐，王锡申伯。
四牡蹻蹻，钩膺濯濯。
王遣申伯，路车乘马。
我图尔居，莫如南土。
锡尔介圭，以作尔宝。
往近王舅，南土是保。
申伯信迈，王饯于郿。
申伯还南，谢于诚归。
王命召伯，彻申伯土疆。
以峙其粻，式遄其行。
申伯番番，既入于谢。
徒御啴啴。
周邦咸喜，戎有良翰。
不显申伯，王之元舅，文武是宪。
申伯之德，柔惠且直。
揉此万邦，闻于四国。
吉甫作诵，其诗孔硕。
其风肆好，以赠申伯。
译文巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。
神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。
申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。
藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。
分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。
周王下令给召伯，申伯新居来丈量。
申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
周王下令给申伯，要树表率于南国。
依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。
周王下令给召伯，申伯田界重划过。
周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。
宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。
周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
周王赏赉给申伯，大车驷马物品多。
我已考虑你居处，不如南方最适合。
郑重赐你大玉圭，镇国之宝永不磨。
尊贵王舅请前往，回到南方安邦国。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。
描写凤凰的名句
描写凤凰的名句1. 凤凰来仪丽景长，丹穴朝阳瑞气翔。
——《诗经·大雅·卷阿》2. 凤凰于飞，翙翙其羽。
——《诗经·周南·关雎》3. 凤凰鸣矣，于彼高冈。
——《诗经·小雅·卷耳》4. 凤凰鸣矣，于彼朝阳。
——《诗经·小雅·卷耳》5. 凤凰来仪，百鸟翔止。
——《诗经·小雅·卷耳》6. 凤凰来仪，神武光华。
——《诗经·大雅·文王》7. 朝游北湖暮南山，凤凰何年去不还？——唐·李白《飞升台》8. 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
——唐·杜甫《登岳阳楼》9. 丹穴凤凰戏翠梧，雄雌和鸣声相呼。
——唐·白居易《和答诗十首·其五》10. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
——唐·李贺《李凭箜篌引》11. 凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
——先秦·屈原《远游》12. 林中有奇鸟，自言是凤凰。
——魏晋·阮籍《咏怀八十二首·其七十九》13. 凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。
——宋·贺铸《思越人·紫府东风放夜时》14. 凤凰起丹穴，独向梧桐枝。
——唐·陈子昂《鸳鸯篇》15. 恭承凤凰诏，欻起云萝中。
——唐·李白《东武吟》16. 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
——汉·司马相如《凤求凰》17. 炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。
——五代·李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》18. 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
——唐·李白《长相思·其二》19. 香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
——唐·杜甫《秋兴八首》20. 旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
——清·吴伟业《圆圆曲》21. 御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。
——唐·温庭筠《杨柳枝·御柳如丝映九重》22. 懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被。
凤凰和梧桐树的成语
凤凰和梧桐树的成语
以下是五个关于凤凰和梧桐树的成语及其赏析：
1. 凤凰于飞：这个成语出自《诗经·大雅·卷阿》，原意为凤与凰在空中相偕而飞，通常用来比喻夫妻和好恩爱，也可以用来形容书法笔势洒脱流畅。
这个成语表达了凤凰高贵、吉祥的形象，以及它们相互依偎、共同飞翔的美好寓意。
2. 梧凤之鸣：梧凤之鸣，比喻政教和协、天下太平。
该成语以梧桐和凤凰的和谐关系为象征，展示了一种祥和、美好的社会景象。
3. 凤鸣朝阳：这个成语意指凤凰在太阳初升时鸣叫，比喻有高才的人得到发挥的机会。
朝阳象征着新的开始和希望，凤凰在此时鸣叫，展示了它的高洁和才能，也表达了人们对于美好未来的向往。
4. 凤栖梧桐：这个成语意思是凤凰只在梧桐树上栖息，比喻人才只选择在好的环境中生活或工作。
梧桐被视为高贵、吉祥的树木，而凤凰选择在梧桐上栖息，展示了它对于美好环境的追求。
5. 焦尾枯桐：该成语意思是泛指拙劣的琴。
用烧焦的尾和枯萎的桐制成的琴，质量当然不会好。
该成语以梧桐树和凤凰尾羽制成的琴为比喻，强调了物品的质量和价值与其原材料的优劣密切相关。
这些成语都以凤凰和梧桐树为主题，通过对它们的描绘和比喻，传达了各种美好的寓意和象征。
每个成语都有其独特的表达方式和文化内涵，展示了中华民族对于吉祥、高贵、和谐等价值观的追求。
中国古代祥瑞“四灵”——之凤凰篇
中国古代祥瑞“四灵”——之凤凰篇中国古代祥瑞'四灵' ——之二凤凰中国人民自古以来就是一个充满自信、乐观向上的民族，在5000年发展过程中逐渐形成了自己的崇拜和信仰。
下面向大家介绍一下流传广泛、影响较大的中国古代祥瑞'四灵'的有关传说和趣闻。
也欢迎读者补充完善。
据2000多年前的《礼记·礼运第九》载，'麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
'（《礼记》，由西汉的戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录编纂而成，共49篇。
是中国古代一部重要的典章制度书籍、儒家经典著作之一）。
古人认为，麒麟为百兽之长，龙为百鳞之长，凤凰为百禽之长，龟为百介之长（所谓的百介泛指有壳类的生物）。
这四种动物被古人视为祥瑞。
那时四灵的排序'龙'的位置靠后，并不显著。
除'龟'是现实中真实存在之外，其余'三灵'，均是人们敬畏神明、现实中并无人见过的神隐之物。
因篇幅较长，予以分期予以介绍。
上篇已对麒麟的有关传说作了介绍，现对凤凰作一介绍，希望大家喜欢并作一点评。
百鸟之王凤凰，亦作'凤皇'，古代传说中的百鸟之王。
雄的叫'凤'，雌的叫'凰'，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
先秦古籍《山海经》之《南次三经》载：'....又东五百里，曰丹穴之山。
其上多金玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鸟焉，其状如鸡，五采而文（纹），名曰凤凰，首文（纹）曰德，翼文（纹）曰义，背文（纹）曰礼，鹰文（纹）曰仁，腹文（纹）曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
'到东汉时凤凰的形象逐渐丰满，凤凰成了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，多种鸟兽集合而成的一种神物。
据《说文解字》载：'凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。
瑞鸟凤凰的寓意和象征
瑞鸟凤凰的寓意和象征导语：“百鸟之王”凤凰的形象，是如何演变而来？上古瑞鸟凤凰的神话传说，凤凰图腾的象征意义和文化意象。
凤在中华传统文化中扮演着重要角色。
纵观中国历史发展进程，凤的文化版图不断扩大，最初它代表着原始氏族祖先崇拜的图腾，商周以后演变为“天命”的象征，在“汉承楚风”的历史传承中又逐步走向世俗化，民国时期以后则成为了民族精神的象征之一。
“凤”是中国古代传说中的百鸟之王，是吉祥、和谐与坚韧的象征，是中华文化中不可缺少的组成部分，也是中华民族精神的重要元素。
《说文解字》中说：“凤，神鸟也。
……出于东方君子之国。
……见则天下大安宁。
”段玉裁注“见则天下大安宁”：“黄帝、周成王之世是也。
”说明至少在周朝时，凤已成为人们心目中祥瑞的象征。
“凤凰”在古文献中作“凤皇”。
《尔雅义疏》一书说：“凤皇，灵鸟仁瑞也。
雄曰凤，雌曰皇。
”《说文解字》中“皇”的本义是“大也”，喻指神界或人间的最高统治者。
可见，“凤皇”连称的现象，说明凤的内涵已发生质变——由鸟形的图腾，加冕为鸟王。
根据凤文化的演变过程，可将其分为萌芽期、发展期、鼎盛期、稳定期、升华期五个阶段。
01萌芽期：图腾崇拜从远古时期到夏朝，为凤的萌芽期。
这一时期，凤的形象第一次被物化。
距今约7000年的河姆渡文化遗址出土的“日鸟纹”象牙雕刻，曾被认为是凤鸟的最早实物形象，但是所谓“日鸟纹”中“鸟”的形象十分模糊，只是大概可以辨认出一个鸟头，看不出其原型具体是什么。
随着凤的地位的上升，人们开始追溯其原型。
有学者认为凤的原型是鸡，也有人将其原型追溯为孔雀甚至鸵鸟。
《说文解字》对凤的形象描述为：“天老曰：凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。
”说明凤是结合多种动物的特点，经历了人们的应用、后人的附会等多重文化加工而成的，难以追根溯源。
我们只需知道其早期形象为鸟类即可。
近年来，随着考古工作的愈加深入，距今约7800年的“高庙文化”遗址已被发掘和研究，其中出土了大量带有戳印篦点纹凤鸟图像的陶器碎片。
引得凤凰来
引得凤凰来
这是一句俗语：栽下梧桐树，引得凤凰来。
这句话的意思也就是说只要在自家的门前栽下一棵梧桐树,就能够让凤凰来到门前了。
出自《诗经·大雅·卷阿》
原文
有卷者阿，飘风自南。
岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。
岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。
岂弟君子，四方为纲。
《大雅·卷阿》凤凰意象考释
《大雅·卷阿》凤凰意象考释作者：张雪扬来源：《北方文学》2018年第36期摘要：我国古代先民对凤凰的崇拜由来已久，在先秦文化中凤凰是祥瑞之兆。
《诗·大雅·卷阿》诗风雍容明快，其中的凤凰意象展示了君王属性，标志古人在对凤凰形象确认的进程中迈出了重要一步。
古代君王形象通过风凰的祥瑞气氛带上一层神秘色彩，表明当时皇权神授观念深入人心。
龙凤文化是中华民族的发祥和文化开端的象征，龙凤之间的比照表现了两种对立力量之间的和谐统一，是由对立到调和的共同发展，从龙凤文化内涵的关系中可知凤凰意象始终是我们民族文化吉祥的象征。
关键词：凤凰意象;《诗经》;文化意蕴《诗经》中的凤凰意象从殷商的图腾开始经历了一个由低级到高级，由简单到复杂的过程，在先秦时代凤凰意象包含的意蕴已经稳定。
《诗经》上溯殷商，下至春秋中叶，为我国诗歌的发展奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。
《诗经》中的意象不仅有润色功能，使诗歌的表达富有文采，而且反映了我们民族文化的内涵与底蕴。
《诗经》中的雅颂诗为朝廷雅乐、庙堂之音，其风格端庄沉稳，《大雅·卷阿》独树一帜，表现出清新明快的特征。
一、先民对凤凰的崇拜关于凤凰的形象特征，《山海经·南山经》云：“丹穴之山，其上多斤、玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
”[1]15《说文解字》云：“凤，神鸟也。
天老曰：风之像也，麟前，鹿后，蛇颈，鱼尾，龙文，龟背，燕颔，鸡喙，五色备举。
出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。
从鸟，凡声。
”[2]148从外形上看，凤凰是古人杂糅许多鸟类的特点而想象成的飞禽，它的原型主要是雉类，“天老”是黄帝臣子，他称道于凤凰，可见我国古代对凤凰的崇拜由来已久。
对凤凰的崇拜源于古人的祭祀活动。
描写凤凰花的优美古诗
描写凤凰花的优美古诗
燕子太息屏声低，绿杨烟外晓寒枝。
凤凰台上凤凰游，白波横流之水遒。
诗经云：“凤凰于飞，翙翙其羽，颜色鲜明，如彩云锦。
”
红日初升，其道大光。
花木疏欲暮，笛声分春夜。
不羡人间任平地，看花依旧笑春风。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗户，正梳妆。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
凤凰花，名副其实的神仙花，盛开时的美丽不亚于凤凰展翅飞翔的壮
观画面。
在东方古老的文化里，凤凰是一种代表吉祥、权利和生命力
的神奇生灵。
而凤凰花则是凤凰的化身，盛开的凤凰花犹如一只只巨
大无比的凤凰展翅飞翔在人间。
这种花形态各异，色彩斑斓。
其中最为人熟知的当属凤凰花的倒挂红玉。
每朵花中央的一撮雄花象征着凤凰的鸣啼，激情四溢、雄浑磅礴，而4至5个花瓣则象征着凤凰翩翩起舞的尾翎，炫丽夺目、色彩绚丽。
凤凰花，在旷野间开放的花，也成为穿山甲所爱。
在神话中，凤凰花
又有驱鬼避邪的良好用处。
花朵清香扑鼻，让人闻之心旷神怡，想必
被凤凰花引诱的蜜蜂也不在少数。
一朵倒挂的凤凰花，如同一只翩翩起舞的凤凰，“颜色鲜明，如彩云锦”。
“花开深虑静，月出大江明。
”此刻，身临其境的美景让人激荡起灵魂深处的感触和共鸣，让一切纷繁复杂的念头与琐碎都在凤凰花之美和生命之力里得以释放和净化。
美丽的凤凰花，象征着爱情，她用自己的生命，向着阳光和未来洒下最美好的光芒，她那无尽的生命力和美丽，将鼓舞着每一个人勇敢向前，勇往直前！。
凤凰鸣矣
“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。
奉奉萋萋，雍雍喈喈。
”——《诗经大雅》还记得么，曾经那挑灯夜战忙的场景，我们为了心中那美好的梦想，为了心中那圣洁的“蓝莲花”，我们藐昆仑，笑吕梁。
还记得么，六月七日，那个令人“惊魂”的日子，我们怀着畏惧担心，携着憧憬，秉着“非梧不栖”的清高坚守，我们奔赴考场。
那是何等的慷慨激昂，何等的踌躇满怀。
我们来到了山大威海分校，来到了这个另我们心驰神往的地方。
我们告别了高中的紧张压抑，进入全新的宽松的自由国度，内心是否有一丝欣慰，是否有一丝的释然。
大学的氛围相对比较轻松，但我们不能颓废无聊的过日子，要为自己的理想而奋斗，懂得珍惜时间，努力学习，争取积累无形的资本，以后在走出社会的时候更有信心，也少了一些坎坎坷坷。
成功的大学生活是今后成功人生的重要保证，通过学习成功大学生活这门课程，我对如何拥有成功的大学生活有了自己的感悟。
首先是确立自己的目标，合力对大学生活进行规划，大学生活可以分为4个阶段大一适应阶段,转变观点,进入大学校园,多参加社团及学生会活动,加强人际交往,这对于以后的学习很有利,转变学习态度，要自己多泡泡图书馆,增加所学专业的相关大量阅读.大二是规划阶段,想想自己以后的方向是决定先就业,还是要考研，可以的话,参加一些社会实践工作,关键学习了如何与社会人交往.考取一些必要的证件，.大三是盘点期.要切实加强对于所学知识的实际运用,巩固薄弱的环节.考工考证都在这一年完成.考研可以报名,并选择辅导班.大四是调整期,论文,毕业设计完成,并有至少半年在企业实习.如何合理规划自己的大学生活，不浪费这四年的宝贵时光呢？第一，你要知道自己的目标是什么。
比如说，英语水平要达到什么阶段，计算机达到什么水平，大学的成绩定位怎样。
需要拿到哪些能力证书（英语或计算机或经济类等等）。
第二，根据自己的目标作一个计划，要通过怎样的渠道去实现它们。
如，英语每天收听VOA,BBC 啊，看一些英语节目啊；网络上现在资料也很多，可以适当地选择一些去学习。
凤鸣朝阳典故
《诗经·大雅·卷阿》:"凤凰鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。
"南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:"张华见褚陶，语陆平原曰:'君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳。
'"凤鸣朝阳fèng míng zhāo yáng[释义] 朝阳：早晨的太阳。
凤凰在早晨的阳光中鸣叫。
比喻有高才的人得到发挥的机会。
[语出] 《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。
”[用法] 偏正式;作谓语;比喻有能力的人得到发挥的机会永淳元年四月，隋唐皇帝唐高宗执政期间，关中闹起了灾荒，米价飞涨。
在麟德二年时，一斗米只要五钱，十七年后翻了二十倍，涨到了一斗三百钱。
京城物价昂贵，百姓饥饿而亡。
面对如此严峻的形式，唐高宗决定和此时已经掌握朝中实权的皇后武则天移驾到东都隋唐洛阳城。
由于此行匆忙，粮食带的并不充足，不少随行的卫士在途中倒毙路旁。
隋唐皇帝高宗和则天皇后移居到隋唐洛阳城住了一年多，同年五月，洛阳城遭遇水灾，百姓流离失所。
关中地区水灾、旱灾、蝗虫灾、瘟疫又接踵而至，东都洛阳和西京长安之间的道路上亡死的百姓不计其数，米价疯涨到四百钱，甚至出现了惨不忍睹人吃人现象。
高宗刚即位时，确实想遵照其父太宗的样子，有所作为，也有一些政绩。
永徽初年他每天规定叫十个刺史进内阁来，询问百姓的疾苦，商议兴利除弊之事，所以那个时候确也可以说是国泰民安。
可如今，百姓挣扎在死亡线上，他已经无动于衷了。
前几年，他刚到泰山封禅，做了他老子唐太宗想做而未做的事，如今，他还想遍封五岳，即中国五大山岳他都要去封禅。
永淳元年七月，他在嵩山南面建造奉天宫，准备到嵩山封禅。
文武大臣除少数几个阿谀奉迎吹牛拍马之徒外，大多心里都很急，但却没有人敢站出来进谏。
这时，却有一个名叫李玄感的小官站出来了，他直言对唐高宗说道：“陛下封禅泰山，告祈太平，招致瑞福，可以和三皇五帝比兴隆了。
诗经里关于凤凰的诗句
诗经里关于凤凰的诗句以下是为您生成的三十条关于诗经里凤凰的诗句及运用例子：1. “凤凰于飞，翙翙其羽”，这难道不是爱情美好的象征吗？就像梁山伯与祝英台化蝶双飞，凤凰的比翼翱翔不也让人心生向往？例子：在古代的传说中，有多少才子佳人期盼着能如凤凰般相伴相随。
司马相如与卓文君不顾世俗，勇敢追求爱情，不正似那凤凰于飞吗？2. “凤凰鸣矣，于彼高冈”，这高亢的鸣叫难道不令人心潮澎湃？好比战场上将军的冲锋号角，激励着众人勇往直前！例子：当面临困境，我们难道不应该像听到凤凰鸣叫般激昂奋发？就像岳飞带领岳家军抗击金兵，那股子气势不正如同凤凰鸣于高冈！3. “有凤来仪，非梧不栖”，这是何等的高洁啊！难道不像仁人志士坚守自己的信念，绝不随波逐流？例子：陶渊明不为五斗米折腰，回归田园，不正像那只寻找梧桐的凤凰吗？只有坚定的信念才能让我们像凤凰一样找到归属。
4. “凤凰在笯，鸡鹜翔舞”，这难道不是一种悲哀？好比明珠蒙尘，英雄无用武之地！例子：苏轼一生坎坷，才华横溢却屡遭贬谪，不正似那被困的凤凰，而那些庸碌之辈却如鸡鹜翔舞？5. “凤凰秋秋，其翼若干”，如此威武的姿态，怎能不让人惊叹！仿佛那威风凛凛的将军，一出场便震慑四方！例子：关羽手持青龙偃月刀，于万军之中取敌将首级，那气势不正像这展翅的凤凰吗？6. “凤凰翩翩，其羽如锦”，这般华丽难道不是上天的恩赐？恰似那皇宫中的绝世珍宝，让人目眩神迷！例子：杨贵妃的霓裳羽衣舞，华美绝伦，不正如同这华丽的凤凰羽衣？7. “凤凰高飞，一举千里”，这是怎样的壮志豪情！难道不像那胸怀大志的少年，渴望着一展抱负？例子：王勃年少成名，写下“海内存知己，天涯若比邻”的名句，不正有着凤凰高飞的志向？8. “凤凰之姿，仪态万千”，这难道不是美的极致？好比那春天里绽放的百花，各有各的娇艳！例子：貂蝉的闭月之貌，王昭君的落雁之容，不正似凤凰的仪态万千，令人难以忘怀？9. “凤凰振翅，风云变色”，如此强大的力量，谁能不为之折服？就像那汹涌澎湃的海浪，势不可挡！例子：秦始皇一统六国，建立千秋霸业，其气势不正像这振翅的凤凰，令风云变色？10. “凤凰浴火，涅槃重生”，这是何等的坚韧！难道不像那经历挫折后重新崛起的伟人？例子：越王勾践卧薪尝胆，最终复仇成功，不正如同凤凰浴火重生，令人钦佩！11. “凤凰翱翔，天际为家”，这是多么的自由自在！仿佛那不羁的侠客，仗剑走天涯！例子：李白一生豪放洒脱，游历四方，不正像这自由翱翔的凤凰？12. “凤凰之舞，惊艳尘世”，这般动人的舞蹈，难道不使人心醉？恰似那夜空中璀璨的烟火，绚烂夺目！例子：赵飞燕轻盈的掌上舞，惊艳了众人，不正如同凤凰之舞，让人赞叹不已？13. “凤凰栖梧，祥瑞降临”，这难道不是人们心中美好的期盼？如同久旱逢甘霖，让人充满希望！例子：每逢太平盛世，百姓安居乐业，不正似凤凰栖梧，祥瑞满人间？14. “凤凰啼鸣，婉转悠扬”，这悦耳的声音，怎能不让人陶醉？好比山间清澈的溪流，沁人心脾！例子：柳永的词作，婉转动人，不正像这凤凰的啼鸣，让人沉浸其中？15. “凤凰展翼，遮天蔽日”，如此壮观的景象，谁能不心生敬畏？仿佛那巍峨的高山，雄伟壮阔！例子：成吉思汗率领铁骑征服四方，那磅礴的气势不正像这展翼的凤凰？16. “凤凰灵秀，钟天地之美”，这难道不是大自然的杰作？恰似那鬼斧神工的奇峰异石，让人惊叹造物主的神奇！例子：桂林山水的秀丽景色，不正如同这灵秀的凤凰，让人陶醉其中？17. “凤凰逸韵，余音袅袅”，这般优美的韵味，难道不让人留恋？如同那古老的传说，经久不衰！例子：《红楼梦》中的诗词歌赋，韵味悠长，不正像这凤凰的逸韵，让人反复品味？18. “凤凰昂首，傲立苍穹”，这是何等的骄傲！难道不像那金榜题名的学子，春风得意？例子：孟郊登科后“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，不正有着凤凰昂首的豪迈？19. “凤凰回眸，百媚丛生”，这样的风情万种，谁能不为之倾倒？恰似那妩媚的佳人，顾盼生辉！例子：妲己的倾国之貌，回眸一笑百媚生，不正似这凤凰回眸？20. “凤凰祥瑞，福佑人间”，这难道不是人们最真挚的祈愿？如同那温暖的阳光，普照大地！例子：每当新年到来，人们互道祝福，不正盼望着凤凰带来祥瑞，福佑一年的平安？21. “凤凰起舞，月影徘徊”，如此诗意的画面，怎能不让人浮想联翩？好比那梦幻的仙境，引人入胜！例子：张若虚的《春江花月夜》，营造出的优美意境，不正像这凤凰起舞的月下美景？22. “凤凰轻啼，唤醒黎明”，这清脆的声音，难道不是希望的曙光？恰似那破晓的晨曦，驱散黑暗！例子：孙中山先生领导的辛亥革命，为中国带来了新的希望，不正像凤凰轻啼唤醒黎明？23. “凤凰弄影，风姿绰约”，这般迷人的身影，谁能不心驰神往？仿佛那神秘的画卷，引人探索！例子：敦煌莫高窟中的飞天壁画，优美的姿态不正如同凤凰弄影，让人神往？24. “凤凰振羽，光芒万丈”，这样的辉煌，难道不让人热血沸腾？就像那奥运赛场上夺冠的瞬间，激动人心！例子：刘翔在雅典奥运会上夺冠，身披国旗的那一刻，不正像这光芒万丈的凤凰？25. “凤凰恋巢，情深意长”，这难道不是对家园的眷恋？如同漂泊在外的游子对故乡的思念，刻骨铭心！例子：杜甫在战乱中写下“露从今夜白，月是故乡明”，不正似那恋巢的凤凰，对家乡满怀深情？26. “凤凰盘旋，留恋人间”，这般不舍的姿态，怎能不让人感慨万千？好比那即将落幕的英雄，壮志未酬！例子：项羽乌江自刎，虽败犹荣，不正像这留恋人间的凤凰，让人叹息？27. “凤凰穿云，壮志凌云”，这是怎样的雄心？难道不像那胸怀天下的仁人志士，志存高远？例子：周恩来总理为中华之崛起而读书，不正有着凤凰穿云的壮志？28. “凤凰戏水，灵动活泼”，如此俏皮的模样，难道不让人忍俊不禁？恰似那天真无邪的孩童，无忧无虑！例子：《射雕英雄传》中的黄蓉，古灵精怪，不正像这戏水的凤凰，充满活力？29. “凤凰含珠，珍贵无比”，这难道不是稀世珍宝？如同那失传已久的绝世武功秘籍，让人梦寐以求！例子：《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，不正像这凤凰含珠，珍贵非凡？30. “凤凰回眸，一眼千年”，这样的深情凝望，怎能不让人刻骨铭心？仿佛那穿越时空的爱恋，永恒不变！例子：牛郎织女的爱情传说，跨越银河，不正似这凤凰的深情回眸，千年难忘？。
关于凤凰的励志诗句
关于凤凰的励志诗句凤凰是我国古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞，是吉祥和谐的象征。
因此古代出现很多含有凤凰意象的古诗词。
下面请欣赏由店铺给大家推荐的关于凤凰的励志诗句，希望能帮到你。
凤凰意象的诗词名句1、凤凰台上凤凰游李白《登金陵凤凰台》2、忽见孤凤凰韩愈《听颖师弹琴》3、炉香闲袅凤凰儿李煜《临江仙·樱桃落尽春归去》4、后引凤凰;晓策六鳌司空图《二十四诗品》5、胸前绣凤凰温庭筠《南歌子·手里金鹦鹉》6、凤凰相对盘金缕唐温庭筠《菩萨蛮·凤凰相对盘金缕》7、飞上枝头变凤凰吴伟业《圆圆曲》8、碧梧栖老凤凰枝杜甫《秋兴八首》9、许并凤凰池程大昌《临江仙·遥认埙篪相应》10、天外凤凰来韩淲《水调歌头·新月已如许》11、却将春去凤凰城晁补之《浣溪沙》12、日照遮檐绣凤凰毛滂《浣溪沙》13、直自凤凰城破後朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破後》14、休说凤凰城里朱敦儒《好事近·春雨挠元宵》15、凤凰飞上四条弦曹勋《浣溪沙》16、公在凤凰池洪适《满庭芳·昴宿光芒》17、青琐凤凰池韩元吉《菩萨蛮·诏书昨夜先春到》18、凤凰城阙陆游《满江红·疏蕊幽香》19、记凤凰、独绕天池辛弃疾《满庭芳·柳外寻春》20、人间无凤凰辛弃疾《生查子》21、侵天且拟凤凰巢辛弃疾《玉楼春》22、闻道凤凰来住辛弃疾《如梦令·燕子几曾归去》23、扶摇当上凤凰池韩淲《浣溪沙》24、拂拭凤凰池上景吴潜《满江红·借问如何》25、凤凰台上深深愿无名氏《鹧鸪天·烛影摇红玉漏迟》关于凤凰的励志诗词《诗经大雅卷阿》有卷者阿，飘风自南。
岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇皈章，亦孔之厚矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
诗经名句——《诗经·大雅·卷阿》
诗经名句——《诗经·大雅·卷阿》《诗经·大雅·卷阿》原文有卷者阿，飘风自南。
岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。
岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。
岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。
君子之马，既闲且驰。
矢诗不多，维以遂歌。
《诗经·大雅·卷阿》译文山坡弯曲蜿蜒长，旋风吹来自南方。
君子和乐又平易，前来游玩把歌唱，陈献诗歌兴致昂。
风流潇洒你游历，悠闲自在你休息。
君子和乐又平易，让你一生多尽力，祖先功业要承继。
你的土地和封疆，无边无际最宽广。
君子和乐又平易，让你一生寿命长，天下百神你主张。
你受天命最久长，赐你福禄多安康。
君子和乐又平易，让你一生百事昌，大福大禄你长享。
你有助手有贤相，孝敬祖先有德望，前头导引左右帮。
君子快乐又平易，你是天下好榜样。
态度温和志气昂，好比玉圭和玉璋，名声美好传四方。
君子快乐又平易，你是四方好榜样。
雄凤雌凰在飞翔，百鸟相随嗖嗖响，一起落在好地方。
贤士济济聚一堂，衷心听从君使唤，爱戴天子不敢忘。
雄凤雌凰展翅翔，双双落在高山顶。
梧桐树儿冉冉生，东山坡上迎日影。
枝叶苍苍多茂盛，雍雍喈喈真好听。
君子有车可以坐，装饰华美数量多。
君子有马可以驾，技艺娴熟能奔波。
献的诗辞虽然少，为谢君王唱成歌。
梧桐·凤求凰
梧桐·凤求凰
《诗经·大雅》上说："凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。
"
最终爱上梧桐,是因为凤凰。
因为凤凰是不死的神鸟，因为凤凰非梧桐不栖，所以年少的我便执着的认定：那梧桐一定是天上的树种流落人间！
看过了林清玄的《少年游》，便更加爱梧桐。
因为自己也曾梦想，如凤凰在火中出生，在一片金色中冲入天宇，划破重霄，飞累了，便想有一株梧桐息脚……
每一条路都有它的曲折与坎坷，亦如每一个年龄都有它自己的甘甜与苦涩。
于是，我用梦在年少的路上种下株株梧桐，梧桐枝上，是一个孩子梦凤化凰的心！
可惜南方鲜有梧桐，就这样仅靠直觉与一只素未谋面的鸟，爱着梧桐。
更因为不曾邂逅才觉得神秘，也就为平淡的日子点缀了许多。
幻想高岗、朝阳的时候，甚至希望有一天去流浪，流浪到那种满梧桐的地方……
经历了竞争的残酷，懂得了生存的艰苦后，梧桐也就变了当初的样子。
它早已不再是凤凰的附属品，而成了让凤凰不停飞翔去追寻的归宿！
每当面对朝阳，看那一团火红脉动着喷薄而出，我便希望前方有一株梧桐，而心，早已整了行装，如凤寻桐般飞了出去……
每当黑夜来临，乌云压肩，生命之火欲熄，希望之火欲灭，都会有一个声音来自苍穹：旦有一星火，凤凰便可重生。
而那梧桐也永远、永远立于高岗之上，朝阳之下，立成一种高洁，立成一种不屈！
凤凰、梧桐、少年、年少的心……。