徽州木雕的历史渊源技艺特征及技艺影响
徽州木雕的艺术特色
徽州木雕的艺术特色徽州古建筑艺术以其独特的建筑空间和雕刻装饰展现着艺术魅力，赢得世人瞩目，徽州木雕，更为古色古香的建筑锦上添花。
以砖木结构为主体的徽州古建技艺，经受大自然暴力的考验，数百年来依然耸立，从建筑学和美学两个方面展示着自身的生命力，它不仅体现了徽州人民的智慧与伟大，也表明建筑与雕刻装饰艺术是人类文化宝库中的珍品。
善于处理原材料本色是徽州木雕一大特色。
木雕选用木质多为特种木材，如圆柏、梓、椿、银杏、楠木、榧、甲级杉树等，为炫耀木材质地的高贵，雕艺品均不油漆，通过高品质的木材色泽及自然纹理来充分体现徽州人的建筑风格和气派；同时雕刻的细部在自然成色中更是熠熠生辉，尽显匠心独韵。
家具方面，如床和衣橱，一般用朱漆和金箔装饰木雕的表面，使其更加鲜明生动。
徽州木雕是传统“徽州四雕”之一，它的艺术特色能充分体现在刀刻形象上，应该感谢那些名不见经传的能工巧匠，为我们留下了珍贵的艺术遗产。
徽州木雕作品绘画性很强，作品从正面观赏最佳，每地一块或一组献词是在一个平面上，采用阳刻的手法，依据画面的结构，逐渐递增使层次加深。
它们的形体受雕刻材料的实用板面所约束，处理层次基本上在允许雕刻深度的平面上变化，整体感很强。
从雕刻装饰角度，安装时也有技巧，这类雕刻在动工之初，设计者已有整体规化，特别是梁托，梁架，斗拱，雀替，檐条，月梁上的雕刻，需待雕成后方能安装，使用什么样的内容与形式，既要考虑美观，又要重视实用，不损梁柱承重功能。
如大窗子下方栏板，天井四周上方横板，檐条等，板薄采用浮雕较多，雕刻戏剧题材如连环计里的貂蝉和吕布，白蛇传里的许仙与白娘子，庆功堂上的八千岁程咬金与众将官等多采用亮相式的手法表现，一天到晚在窗下或檐条上粉墨登场，也有表现动态的如打仗、比武、游艺等。
在窗子和屏门隔扇下方的雕刻花鸟走兽，虫芋、八宝博古等也都是采用浅浮雕表现手法，但刻画的比较精细。
在梁托，斗拱、雀替以至粗大的月梁上采用圆雕，高浮雕、镂空雕，还要不妨碍它的承重力。
徽州木雕
清 代 木 雕 神 龙 四 只 一 套
清代金漆木雕花蓝
徽州木雕起源
从元末明初至清末民初，徽商崛起，成为当时社 会经济的明星商人。他们发家致富后，遵循儒家 文化传统，纷纷回故乡臵良田、造豪宅，并以木 雕技艺雕梁画栋进行内部装修，形成了一股徽州 民居木雕艺术装饰风尚。而文化的基因，杂交文 化冲撞的开放，使得徽商在木雕艺术中更多的追 求儒家文化的气息，并使其成为具有鲜明的儒家 文化特色的木雕艺术流派。
那种潜移默化的儒家文化熏陶、滋养了 一代又一代村民，民风纯朴、文化浓郁， 如在安徽已被命名为世界文化遗产的西 递、宏村，村民就给游人留下深刻的印 象
木 雕 上 的 儒 家 文 化
徽商在明清经济上的地位早已载入史册，但徽 商通过民间木雕来传播儒学，却一直被学术界 所忽视。要知道儒林文苑，虽然是中华民族的 文化象征，但文字的魅力总是逊色于艺术形象 的。
尤其对于那些平平淡 淡生活在乡村僻野的 乡民、农妇、幼童， 他们在日常起居时， 就能处处感染到宅门 窗部、飞檐、桌椅、 床塌、窗口以传播儒 家学说为特征的木雕 道教故事图、案世同 居图、恶让中庸图等。
木雕既考虑美观，又重视实用，大 凡窗子下方、天井四周上方栏板、 檐条月梁上使用圆雕较多。 ，采用浮雕较多
而在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
木雕的边框一般又都雕有 缠枝图案、婉转流动，琳 琅满目。
明代初年，徽派木雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平 面浅浮雕手法为主。明中叶以后，随着徽商财力的增强， 炬耀乡里的意识日益浓厚，木雕艺术也逐渐向精朗细刻 过渡，以多层透雕取代平面浅雕成为主流。入清以后， 对木雕装饰美感的追求更为强烈，涂金透镂，穷根华丽， 虽为精工，但有时反而过于繁琐。
徽州木雕的文化底蕴及其艺术特征
人文研究ART EDUCATION RESEARCH徽州木雕的文化底蕴及其艺术特征□胡然然摘要:徽州木雕的题材与内容、创作方法与造型形式富有鲜明的地域文化特色，包含深刻的文化底蕴。
徽卅木雕受政治、经济、地理环境与人文背景等因素影响，以“礼”与“理”、“孝”与“爱”、“忠”与“节”、"知”与“贵”、“传说”与“自然”为主要题材，具有意与形结合、实用与观赏结合、内敛与夸张结合、雅与俗结合等艺术特征。
关键词:徽州木雕艺术特征理学历史上由于种种原因，大量中原民众向南方迁徙，最终有一些居民定居在徽州。
中原地区的文化、民风民俗等在徽州地区不断沉积，最终形成了中国山越文化和中原文化融合的杰出代表一徽州文化。
徽州历史源远流长，徽州文化博采众长。
徽州文化是我国极具特色的地域文化，其兴盛造就了新安理学、新安画派、徽州篆刻、徽派建筑、徽派版画等各类形态的艺术形式。
其中，被称为“徽州三雕”的木雕、砖雕、石雕极具艺术特色和艺术价值，是我国重要的历史文化遗存和民间艺术瑰宝。
徽州木雕的形成和发展与该地区特殊的地理环境、深厚的文化背景、繁荣的徽商经济有着密切的联系。
徽州木雕虽然出现在明清时期，但其内涵集中体现了中国传统文化思想和美学观念;徽州木雕产生于民间，具有民间美术的典型特征，反映了徽州地区百姓朴素善良的情感、艺术审美理想和浓厚的宗族意识;徽州木雕的题材、创作技艺与造型特征富有鲜明的徽州地域特色，包含深刻的文化和历史底蕴。
一、徽州木雕的兴起徽商崛起是徽州木雕兴起重要的社会和经济条件。
明清时期，徽商崛起，其倡导离土不离乡，普遍重视修建祠堂、修缮家谱、建设府宅，以荣宗耀祖、孝义传承。
这个时期,雕刻技艺被广泛应用于祠堂、府宅等徽派建筑，修建的徽派建筑中遍布木雕、砖雕。
早期，徽州木雕技术简单、风格粗犷;后期，随着徽商经济实力的增长，其对建筑雕刻提出了更高的要求，后期的“徽州三雕”以多层透雕逐渐取代了早期较为简单的平面浮雕。
浅谈徽州木雕的技艺精髓
浅谈徽州木雕的技艺精髓本文浅谈了徽州木雕的技艺精髓。
标签：徽州木雕技艺精髓徽州雕刻是徽州木雕、石雕、砖雕、竹雕四种雕刻技艺的总称。
作为灿烂徽州文化的重要组成部分，徽州雕刻其历史源于宋代，至明清时代而达极盛。
皖南的山区盛产木材，房屋建筑以砖木石结构为主，其中木料的使用占据比例更大，这就为木雕艺人展示雕刻技术提供了广阔的舞台。
徽州木雕作为徽州四雕之一，也是中国木雕的重要组成部分。
徽州木雕区别于其他木雕流派的特性是其浓厚的乡土气息和艺术风格，徽州木雕的创作者多为民间艺人，雕刻内容多角度全方位地映射出古时徽州的社会生活情景、社会各个阶层的情趣，大多以删繁就简、细化局部的手法来表现所选取的题材，给人一种返璞归真的联想。
徽州木雕的艺术成就主要就在于它因材施教、因需造型，徽州木雕在设计局构图上善于采用谐音来寓意，例如荷花螃蟹则比喻为：和谐；青蛙荷花喻为：和鸣等。
此外徽州木雕还重视审美中的情感体验与道德伦理的自然融合。
就取材方面，徽州木雕的题材广泛，山水人物、花鸟虫鱼、飞禽走兽、书画经典、自然现象等各种吉祥如意的图案都是徽州木雕艺人取材的对象。
徽州木雕見证了徽商的兴起与衰落，同时也是徽文化传播的一个重要载体，作为非物质文化遗产，徽州木雕是文化积淀，更是高品位的艺术，蕴藏着纯净、自然、真挚的儒家文化内涵，是徽州艺术史上的一颗璀璨的明珠。
经过了几百年岁月的洗礼和一代又一代木雕艺人技艺的传承与积累，徽州木雕形成了朴素简洁、淡雅清丽的艺术风格，适用于审美完美结合的设计理念，是值得我们不断地研摩学习的，从中汲取文化精髓，更好地传承和发展徽州木雕艺术。
传承和发展徽州艺术木雕，首先最重要的是要革新观念，提升审美水平。
也只有不断地更新观念，才能不囿于原有的思想，不断地向前发展。
艺术家的观念决定了其作品的题材、表现形式及创作手法等。
表现题材、表现形式、具体的创作手法上应尽可能的丰富多样。
反过来，题材的丰富、表现形式的变化、雕刻手法的创新也会逐渐引导艺术家观念的变化。
徽派建筑木雕
徽派建筑木雕徽派建筑木雕——天地间的千年艺术自古以来，中国的建筑艺术一直以其独特的风格和精细的工艺闻名于世。
其中之一便是徽派建筑，而徽派建筑中的木雕更是其独特之处之一。
徽派建筑木雕作为传统的手工艺品，以其精湛的技艺和独特的艺术风格，在世界上享有盛誉。
徽派建筑木雕起源于中国的安徽省，尤其是黄山地区。
徽州人民在古代中国历史的长河中形成了独特的文化氛围，这也为徽派建筑木雕的发展提供了沃土。
徽派建筑木雕注重传统的手工艺技艺，每一件作品都经过细致入微的手工雕刻而成。
这种传统的技艺不仅在设计上注重对称和比例的平衡，同时还利用丰富的图案和纹饰来丰富作品的视觉效果。
徽派建筑木雕作品通常以人物、动物、山水等为题材，充满了浓郁的中国文化气息。
徽派建筑木雕的独特之处在于其造型的精细程度和丰富性。
通过雕刻，艺术家们能够将每一细节都呈现得栩栩如生，使得作品具有立体感和触感。
徽派建筑木雕的雕刻技艺需要长时间的磨砺和积累，艺人凭借多年的经验和专业知识，将树木雕刻成栩栩如生的作品。
在徽派建筑木雕中，艺人们还会运用色彩绘制，使作品更加生动和鲜活。
这种精湛的工艺技巧使徽派建筑木雕在国内外都享有盛誉，成为了中国传统艺术的重要组成部分。
徽派建筑木雕在中国民间应用广泛，无论是寺庙、府邸还是寻常民居，都可以见到其身影。
徽派建筑木雕作为装饰艺术的重要组成部分，不仅具有美观的功能，还承载着丰富的文化内涵。
徽派建筑木雕以其独特的设计和精细的制作工艺，为徽派建筑增添了独特的艺术价值。
每一件徽派建筑木雕作品都是艺人们对传统文化的传承和创新，它们通过对中国传统文化的审美追求和创意表达，传递着对美的独特理解和感悟。
除了在建筑中的应用，徽派建筑木雕还深受收藏家和艺术爱好者的喜爱。
徽派建筑木雕作品以其纯正的传统工艺和独特的艺术风格，成为了艺术品市场的热门之一。
知名的徽派建筑木雕作品，如古代宫殿内的屏风、檐板、柱子等，无论在国内还是国际拍卖市场上都大受追捧。
浅谈徽州木雕的技艺精髓
一
台。徽 州 木雕 作 为徽 州 四雕 之一 ， 也 是 中 国木雕 的 重要组 设计 所 花 费 的时 间和 心 力远 甚 于 后期 的雕 刻 所 花 费 的功 成 部 分。 徽 州 木雕 区别 于其他 木雕 流 派 的特性是 其 浓厚 的 夫 ， 一件 成功 的木雕作 品 ， 构 思 与设计 能力 起 关键作 用 ， 雕 乡土气 息 和 艺术 风格 ，徽 州 木雕 的创 作 者 多为 民 间艺人 ， 刻技 术 的优劣 反 而是 次要 的。 雕刻 师要提 高构 思设计 的 能 雕 刻 内 容 多角 度 全 方位 地 映 射 出 古 时徽 州 的 社 会 生 活情 力 必须 要 多 见 多 闻多研 究 ， 不 断丰 富 自 己的学 识 ， 扩 张 生 景、 社会 各 个 阶层 的情 趣 ， 大 多 以删繁 就简 、 细 化局 部 的手 活领 域 ， 开拓 眼 界 ， 吸 收最 新 的艺 术 资讯 来 丰 富视 觉 经 验
法来 表 现所选 取 的题材 ， 给 人 一种返 璞 归真 的联 想。
与审 美经验 。 徽 州 木雕 的 艺术 成就 主要 就在 于 它 因材 施 教 、 因需造 审材 也是 最 能体 现雕 刻 师的 艺术修 养 的一 方面 ， 在 雕 型， 徽 州 木 雕在 设计 局 构 图上 善 于 采 用谐 音 来 寓 意 ， 例 如 刻 之前 ， 雕刻 师要 仔 细观 察 木材 的外 形 、 木纹、 特征 、 颜 色 荷花 螃 蟹则 比喻 为 ： 和谐 ： 青蛙 荷花 喻 为 ： 和 鸣等。 此 外徽 等， 并 进行 联 想 ， 要将 木材 的缺 陷 变成特 色和 优 点 ， 化腐 朽 州 木雕 还 重视 审 美 中的情 感体 验 与道 德伦理 的 自然融 合。 为神 奇 ， 从 而创作 出有个 性 的作 品 。 就 取材 方面 ， 徽 州木 雕 的题 材 广 泛 ， 山水人 物 、 花 鸟 虫 鱼、 三是 要转 变表现 形 式。 传 统徽 州 艺术木 雕 的表 现形 式 飞 禽 走兽 、 书 画 经典 、 自然现 象 等 各种 吉 祥如 意 的 图 案都 多 为圆雕 、 浮雕 、 透雕 等 ， 材 料都 是 单纯 的木材 。现 阶段 当 是徽 州 木雕 艺人 取材 的对 象。 代 艺 术 的形式 越 来越 多样 化 ， 许 多艺术 类 型 的界 限越来 越 徽 州木 雕见 证 了徽 商 的兴 起 与衰 落 ， 同时 也是 徽 文化 模 糊 。现 成 品介入 雕 塑 ， 装饰 介入 雕塑 ， 多 媒体 介入 雕 塑 ， 传 播 的一 个 重 要 载体 ， 作 为 非物 质 文化 遗 产 ， 徽 州木 雕 ， 蕴 藏着 纯 净 、 自然 、 真 挚 的
徽州雕刻现状分析报告总结
徽州雕刻现状分析报告总结1. 引言徽州雕刻是中国传统艺术的瑰宝之一，具有悠久的历史和独特的技艺，被誉为中国木雕艺术的代表。
随着社会的发展和时代的变迁，徽州雕刻在现代社会中的地位和影响力逐渐减弱，因此本报告旨在对徽州雕刻的现状进行分析，并提出相应的改进措施。
2. 徽州雕刻的历史和特点徽州雕刻起源于唐代，经过宋、元、明、清等朝代的发展，形成了独具一格的风格和技术。
徽州雕刻以其精湛的工艺和细致的雕刻形象，被广泛应用于建筑、家具、工艺品等领域。
其独特的特点是追求自然和谐，富有灵性和生命力。
3. 徽州雕刻的现状分析3.1 艺术传承困境随着现代社会的快节奏发展，徽州雕刻的传承面临着巨大的困境。
由于传统徽州雕刻需要长时间的学习和实践，传承的师徒制度已经逐渐瓦解，导致技艺无法有效传承给后代。
同时，徽州雕刻技艺的术语和技巧也缺乏系统化的书籍和资料的记录，加大了传承的难度。
3.2 缺乏市场竞争力在现代社会中，越来越多的人开始追求时尚和现代化的生活方式，传统艺术品的市场需求量逐渐减少。
徽州雕刻作为一种传统的艺术形式，无法满足现代人的审美需求，导致市场竞争力不足。
同时，由于生产周期较长、制作成本较高，徽州雕刻的价格也相对较高，限制了消费者的购买能力。
3.3 缺乏创新和融合受限于传统的工艺和样式，徽州雕刻缺乏创新和融合的力量。
现代社会中出现了许多新兴的艺术形式和工艺技术，但徽州雕刻很少能够将其与传统技艺融合，无法吸引更多的年轻人参与其中。
4. 改进措施4.1 文化遗产保护政府应加大对徽州雕刻的文化遗产保护力度，制定相关政策措施，加强学校课程的传统文化教育，培养更多的徽州雕刻传承人才。
同时，建立雕刻技艺的标准化和系统化培训体系，为传承者提供更好的学习和发展环境。
4.2 创新和融合徽州雕刻需要与现代艺术形式相融合，创造出更具现代感和时尚感的作品。
重视使用新材料和新工艺技术，以增加徽州雕刻作品的市场竞争力。
同时，鼓励徽州雕刻艺术家与其他艺术门类的合作，推动创新和融合的艺术形式的出现。
介绍徽州木雕的艺术价值与特色
徽州古建筑中木雕之美在于其高超的雕刻技术和深厚的文化底蕴。
徽州木雕是指徽州古建筑中的雕饰部分，那些隔扇、窗扇和拦板、梁、柱、斗拱、雀替等，到处都是精雕细刻的木雕艺术，构成徽州建筑别具一格的艺术韵味。
徽州木雕艺术具有中国正统文化思想，又带有地域文化的烙印。
在徽州木雕的形成和发展过程中，中国正统的文化思想和意识形态贯穿于其中，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
徽州木雕艺术特色1. 徽州木雕展现生气勃勃的艺术风格。
徽州木雕产生于明清时期，由于徽州区域经济的强盛和文化的繁荣，徽州木雕同时又洋溢着浓郁的祥和之气。
徽州木雕内容丰富，主题鲜明，人物形象生动活泼。
表现远景的木雕作品构图紧凑，层次分明。
表现近景的木雕作品着重刻画人物的表情和动作，将人物身材雕刻的较为短小，衬托人物的脸更加饱满生动，徽州木雕具有鲜明的艺术特征。
明代，徽州木雕以平面淡浮雕为主，明中叶以后，随着徽商财力的增强，木雕艺术也逐渐向精雕细刻过渡，多层透雕成为徽州木雕的主流。
清朝以后，由于追求木雕装饰美感，使有些作品因过于精工而趋向繁琐。
明初为发展期，明中叶至清中叶为鼎盛期，清末至民国间为衰落期;明代的风格呈古朴特征，接近汉画像砖风格，造型浑圆结实，简朴中富有变化，用线粗放刚劲，人物形象略有夸张，其间雕刻工艺有浅浮雕、深浮雕和圆雕几种。
清后期又一改明代的质朴，趋向繁复精巧，增加了透雕、凹雕、线刻和多层雕刻等手法。
到民国时，由于受到绘画的影响而呈现出较强的写实性，民间的拙味相对减弱。
在雕刻的题材内容上，明代木雕内容相对单纯，清代更为注重情节和典故，如戏曲故事和民间传说等更加普及，内容更为丰富多样。
从整体风格上来看，徽州木雕呈现出民族上升时期所特有的生气勃勃的艺术风格，其原因就在于徽州地区当时的强盛，这种热情的格调与地域经济生活的富庶是契合的。
明清时期古朴的艺术风格中，人物造型非常生动，造型准确，栩栩如生。
2. 徽州木雕强调主观的艺术表现手法。
建筑装饰反映了一定群体的意识，民间艺人根据世俗情感和传统观念来确定木雕的内容和形式，在体裁的选择上也反映出不同文化层次的审美标准。
小议徽州木雕
黟县卢村 的志诚堂
徽州木雕 在明代风格粗 放 ， 清代细腻 繁复 ， 图 、 局深受 构 布 传统 中国画的影响 ， 讲究意境美 ； 在形象构 造和题材选择上与 民 间 艺术和一 艺美术互通互融 ， 用传 统题材 中的龙 、 、 选 风 麒麟 等 ； 并 且通 常 在 采 用 花 卉 纹 样 时 ，巧 用 二 方 连 续 和 四方 连 续 等 表 现 手法 。常用深浮雕和 圆雕提倡镂空效果 ， 的镂空层次多达十余 有 层 ， 台楼谢 ， 木 山水 ， 亭 树 人物走兽 ， 鸟虫鱼集 中于同一画 面 ， 花 层 次 分 明 ， 落 有 致 ， 栩 如 生 ， 分 展 示 了徽 州 木 雕 独 特 的 形 错 栩 充 式美 。 ３ 州 木 雕 的装 饰 美 ． 徽 徽 州 木 雕 注 重 画 面 的题 材 和 工 艺 的精 美 ， 与 民居 的 粉 墙 、 它 黛 瓦 相 结 合 ， 成 了 黑 、 的交 响 曲 ， 现 出较 强 的 艺 术 感 染 力 ， 构 白 表
起 到 了 重 大 的 影响。 三 、徽 州 木雕 的 文化 价 值
徽州小雕的内容极其 广泛 ， 寓意吉祥 、 祥禽瑞兽 、 神话故事 、 名人轶事 、 文学戏 曲等各种题材 ， 在题材 的表现 手法上意欲含蓄 并且象征意味浓厚 ， 深具徽州传统文化。并且徽州木雕的用材 随 意， 构图布局 上散 而不 乱 ， 艺精湛 ， 技 采用线雕 、 浅浮雕 、 浮雕 、 深 圆雕 、 空雕 等多种技法 ， 镂 其不涂彩漆 。 只髹 以桐油 ， 没有富丽堂 皇的感觉倒 显得古朴而雅致 ， 达到了儒 雅的境界 。
徽 州木雕体现 了以儒商思想伦理道德为 【心的美学思想 ， ｆ １ 从 文 化 内 涵 和 内容 题 材 上 ， 们 十 分 清 楚 地看 到徽 州 木 雕 的美 学 价 我 值； 徽州术雕 是历史 的遗存 ， 它身上承载 了许多的历史信 息 ， 在 可 以通 过 它们 来 了解 明清 时 期 人们 的生 活 、 习俗 和 思想 方 法 等 社 会 现 象 和 发展 规 律 ； 中华 民族 的道 德 观 念 和传 统 美德 是 民族 原 始 创 造 力 的 基础 和凝 聚 力 量 的 源 头 ， 当 时 起 到 了社 会 教 化 作 用 的徽 在 州术雕对今 天的现实生活仍然具有它们 的社会意义 。 １ 州木 雕 雕 刻 纹 案 基 本 形 态 的 美 学价 值 ． Ｉ 徽 民间传说和故事的木雕作 品 ， 国各地都 有 ， 全 而徽州 木雕却 能在这些庸 常作 品中脱颖而出 ， 那是因为徽 州木雕作 品中能不 断 涌 现 一 些 与 时俱 进 、 反 映徽 州 社 会 生 活 的 新鲜 血液 。徽 州 木 直接 雕 的 雕 刻 纹 案 的基 本 形 态 有 ：． 物类 。徽 州 木 雕 的 人 物 案 种 ａ 人 类繁多 ， 包括 《 八仙 》 中的铁拐李 、 韩湘 子 、 仙姑 、 何 张果 老《 白蛇
徽州三雕发展历程
徽州三雕发展历程
徽州三雕，又称雕刻艺术，是中国传统的雕刻技艺之一，起源于安徽省歙县徽州地区。
它包括了木雕、石雕和砖雕三种类型，流传至今已有数百年的历史。
徽州三雕的发展可以追溯到唐代和宋代，当时徽州地区因其独特的地理环境和文化背景，吸引了众多艺术家前来定居创作。
他们将中国传统雕刻技术与徽州地区的建筑风格和文化特色相结合，形成了独特的徽派风格，也为徽州三雕的发展奠定了基础。
在明清时期，徽州三雕迎来了其鼎盛时期。
徽州地区的繁荣和商业活动吸引了大量的商贾和文化人士，他们的赞助和需求极大地促进了徽州三雕的发展。
此时期的徽州三雕作品，无论是在技术上还是在艺术上，都达到了极高的水平，成为了中国传统雕刻艺术的重要代表之一。
然而，随着现代工业和科技的发展，徽州三雕受到了一定程度的冲击。
大量的机械生产和低成本的雕刻产品使得传统手工艺的市场受到了冲击，许多雕刻工匠纷纷转行或者改变工艺。
这对于徽州三雕的传承和保护带来了一些困难。
为了保护和传承徽州三雕这一非物质文化遗产，各级政府和相关机构采取了一系列的措施。
他们建立了雕刻艺术工作室和培训基地，组织传统技艺的培训和传承，同时也向雕刻工匠提供了更多的机会和市场。
这些努力有助于推动徽州三雕的发展，并使其在当代社会中焕发出新的活力。
今天的徽州三雕作品，不仅在传统建筑中得到广泛运用，还在艺术品市场和文化交流中有着重要的地位。
人们对于传统文化的重新认识和重视，也使得徽州三雕越来越被人们所关注和喜爱。
相信在各方的共同努力下，徽州三雕必将迎来更加美好的未来。
论徽州古民居装饰木雕图像的文化内蕴的论文
论徽州古民居装饰木雕图像的文化内蕴的论文论徽州古民居装饰木雕图像的文化内蕴的论文徽州木雕历史悠久，产生于元末明初，流行于清末民初，其地域范围是黄山脚下的徽州古邑。
它是徽文化土壤下诞生的一朵奇葩，扎根于江南传统的文化氛围中，是儒学与程朱理学相融合、渗透的结晶。
世外桃源般的自然山水与淳朴民风孕育了徽州木雕这样的自然而不造作的艺术产物，作为徽州民间艺术的代表，木雕承载了徽州人民的心血与智慧，体现了自然与人文的高度结合。
“优秀的艺术作品常常被誉为生活的镜子，它能够真切而深刻地反映社会生活，帮助人们认识社会生活。
”徽州木雕也不例外。
徽州民居装饰木雕的发展是融合了木质材料、木雕匠人、加工工具、社会环境、当地民俗、历史条件发展起来的。
雕刻上的图形除了能够反映当时人们的大众审美与形式美的要求外，还反映出时代性、区域性及风格传承的延续性。
而在图像深层次的内涵表现下，包含着艺术匠人创作的情感传达以及徽文化的博大精深。
本文所要探讨的是，在徽州木雕的装饰目的背后，通过图像学的研究方法探究它的深层意义及指向性。
从徽州木雕的类别划分、图像来源、发现和解释图像的传统意义，直至解释木雕作品图像背后的深层涵义———象征意义。
通过对徽州木雕图像的研究，揭示中国传统工艺美术———木雕———在徽文化背景下的独特展现，从匠人们创作作品里，发现当时徽州的民风民俗，以及徽州人的文化理想和想象力。
一、徽州木雕产生的社会环境及图像类别徽州古称歙州，地处长江以南，气候温暖，雨量充沛，山清水秀，植被众多。
明代文豪汤显祖有诗赞曰: “一生痴绝处，无梦到徽州。
”在自然环境优越的条件下诞生了徽州木雕，而它之所以自成一派又极富装饰性，是有其客观原因和主观依据的。
首先，客观原因在于徽州地区多林地和山地，森林覆盖率高，盛产木材，其中不乏有珍贵木材，如: 楠木、紫檀、樟木、青檀和杉木等。
原材料的富足和使用的方便，使得与其他地区相比，徽州木雕的发展有其得天独厚的优势。
徽州的工艺
徽州的工艺徽州工艺是指中国安徽省徽州地区的传统手工艺技艺和艺术创作。
徽州工艺源远流长，历史悠久，被誉为中国传统工艺的瑰宝之一。
它以其独特的风格、精湛的技艺和深厚的文化底蕴闻名于世。
徽州工艺的起源可以追溯到南宋时期，随着地方经济的繁荣和文化的发展，徽州地区的手工艺逐渐形成，并且以传统的形式和技艺代代相传。
徽州工艺主要包括木器雕刻、石雕、漆器、铜器、陶瓷、织绣等领域，涵盖了多个艺术门类。
徽州木器雕刻是徽州工艺中最具代表性的一种，其特点是造型繁密、线条流畅、细节之处精致入微。
徽州木雕主要以红木、楠木、榉木为材料，雕刻出的作品形态各异，有人物像、动植物、建筑景观等多种题材。
徽州石雕也是徽州工艺的重要组成部分，它以徽州石为原料，雕琢出造型逼真、精雕细琢的艺术品。
徽州石雕作品以石碑、门楼、雕塑等形式呈现，其中代表作之一是位于黄山的“黄山石”雕刻，作为中国石雕艺术的代表之一，被誉为“中国石雕第一峰”。
徽州漆器是徽州工艺中的瑰宝，其主要特点是采用多层漆涂在木器上，并通过一系列手工工艺加工而成。
徽州漆器工艺技术自唐代传入徽州，经过几百年的发展和创新，形成了独特的风格和工艺。
徽州漆器的样式繁多，有器物、屏风、屏蔽、酒桶等等，色彩鲜艳、图案精美，常常以花鸟、山水等自然景物为主题。
徽州铜器是徽州工艺的又一瑰宝，它以铜为主要材料，通过铸造、锻打、雕刻、鎏金等工艺制成。
徽州铜器的造型多样，有烛台、香炉、花瓶、盘碗等等，作品造型独特，纹饰丰富，寓意深远。
徽派陶瓷是徽州工艺中的重要代表之一，它以宜兴官窑瓷器、芜湖彩陶和黟县炭窑为主要发展方向。
徽派陶瓷制作工艺复杂，精细，釉色鲜艳多变，器型独特。
徽派彩陶器以彩料丰富、器型优美而著称，黟县炭窑器以泥质细腻、釉色独特而闻名。
徽派织绣是徽州工艺中的特色之一，其以丝绸织造、刺绣等技术为主要内容。
徽派织绣作品以工艺精细、图案华丽而著称，色彩明亮、线条精细，形式独特，图案多以自然山水、花鸟、人物等为主题。
浅谈徽州三雕的艺术特色
浅谈徽州三雕的艺术特色徽州三雕是徽州建筑中的三大传统雕刻艺术，包括木雕、石雕和砖雕。
这三种雕刻艺术相互配合，融合于徽州古建筑中，形成了独具特色的徽州建筑文化和美学风格。
徽州木雕徽州木雕是徽州传统手工艺品之一，主要包括柱雕、屏风、门窗雕等。
徽州木雕的特色在于丰富的造型，精湛的技艺和独特的风格。
在徽州木雕中，最受欢迎的是大型的柱雕，他们通常作为梁柱上的装饰，比较复杂的柱雕可以有很多层次的分化，在某些视角看起来非常立体。
徽州木雕的艺术特点是细腻、精致、富有讲究。
他的形状多为福禄寿喜、龙、凤、麒麟、鲤鱼、狮子等图案，崇尚自然主义。
在制作木雕时，徽州木雕工匠首先要选择正宗的桧、松、柏、梓等木材。
然后他们会先用简易的线稿勾勒出大致的雕刻形态，然后用挖刀、刻刀、削刀等工具开刃雕刻。
徽州木雕由于几百年历史，以至于今天仍然保存了很多极具历史价值的原始造型，形成了独特的艺术风格，成为了徽州建筑的精髓。
徽州石雕徽州石雕是徽州古建筑的重要组成部分，以及中华文化瑰宝之一。
徽州石雕的艺术特点在于精致、厚重、高耸，更加符合它在建筑中的作用和位置。
徽州石雕的题材一般以佛教寺庙中佛的形象、忠诚恭敬的狮子、西施婵娟、花鸟等作为主要图案。
而在雕刻技艺下，徽州石雕难以复制。
在制作石雕时，徽州石雕工匠需要先准备好原始的石料，在石头表面刻划出粗略的外形，然后在上面进行细致雕刻。
工匠需要用刻刀磨刀、挥刀斋数、用大力推动、反复琢磨，雕刻出细腻的线条和立体的形态，让每一个石雕千态百变、生动逼真。
徽州砖雕徽州砖雕是徽州古建筑中的独特艺术形式，是涵盖在墙体中的浅浮雕，是他们上层几何构造中的一部分。
一般来说，他们作为门窗、望楼、墙壁等的装饰。
徽州砖雕的特点在于精致、繁琐、刚健，他的题材以动物、人物、图案、花鸟等为主，其中动植物和人物以及文化古董和文化艺术为主。
任何一个建筑的墙壁中，都能看到徽州砖雕惊人的魅力，砌筑师傅们的匠心独照创造了引人入胜的雕刻，使这些艺术品呈现出独特的韵律、神态和姿态。
徽派木雕实践考察心得体会
一、前言徽派木雕是我国传统木雕艺术的重要组成部分，源于安徽省徽州地区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了深入了解徽派木雕的艺术特色和制作工艺，我近期有幸参加了徽派木雕实践考察活动。
通过实地参观、学习交流和实践操作，我对徽派木雕有了更加深刻的认识，现将心得体会总结如下。
二、徽派木雕的艺术特色1. 独特的造型风格徽派木雕造型独特，线条流畅，具有很高的审美价值。
其造型多取材于民间传说、神话故事、戏曲故事等，如八仙、龙凤、狮子等，形象生动，寓意吉祥。
2. 精湛的雕刻技艺徽派木雕在雕刻技艺上具有很高的水平，雕刻手法多样，包括浮雕、透雕、圆雕等。
在雕刻过程中，工匠们运用精湛的技艺，将木雕作品雕刻得栩栩如生，令人叹为观止。
3. 丰富的题材内容徽派木雕题材丰富，既有神话传说、民间故事，又有山水风光、花鸟鱼虫等。
这些题材内容不仅展现了徽州地区的风土人情，还传承了中华民族的优秀传统文化。
4. 独特的装饰手法徽派木雕在装饰手法上独具匠心，如镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
三、徽派木雕的制作工艺1. 选材徽派木雕选材讲究，多选用楠木、樟木、杨木等优质木材。
这些木材质地坚硬、纹理美观，适合进行精细的雕刻。
2. 设计在制作徽派木雕之前，工匠们会根据作品的主题和用途进行设计。
设计过程中，要充分考虑作品的造型、题材、装饰手法等因素。
3. 切割切割是徽派木雕制作过程中的重要环节，要求工匠们掌握一定的技巧。
切割过程中，要确保木材的尺寸、形状符合设计要求。
4. 雕刻雕刻是徽派木雕的核心环节，工匠们运用各种雕刻手法，将设计转化为现实。
在雕刻过程中，要注重线条的流畅、形象的生动和细节的处理。
5. 装饰装饰是徽派木雕的最后一道工序，包括镶嵌、贴金、彩绘等。
这些装饰手法使得木雕作品更加精美，更具艺术价值。
四、实践考察心得体会1. 感受徽派木雕的魅力通过实践考察，我深刻感受到了徽派木雕的魅力。
徽派木雕作品造型独特、雕刻技艺精湛，具有很高的艺术价值。
徽州木雕
徽州木雕用于旧时建筑物和家庭用具上的装饰，遍及城乡，其分布之广，在全国首屈一指。
它与徽州的砖雕、石雕、竹雕一起并称为“徽州四雕”。
至今在皖南的青山绿水间还遍布着大量的古民居、祠堂、塔、牌坊、寺庙、井、桥、坝等古建筑，它们在中国建筑史上独树一帜，以其浓厚的文化内涵、地方特色以及高超的建筑技术闻名中外。
徽州木雕艺术有使其蓬勃生长的土壤：徽商的崛起与兴盛给予了徽雕艺术雄厚的财力支持，徽州的地域文化给徽州木雕提供了崇儒兴文的文化氛围，山灵水秀的自然风物是徽州木雕产生的地理环境。
徽州木雕艺术题材丰富多样，有着纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵，朴素简洁、淡雅清丽的艺术风格，实用与审美相结合的设计理念。
徽州木雕艺术是古典精神的民间范本，对我们今天的艺术设计也极具启示意义。
一、纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花鸟、禽兽、虫鱼、云头、回纹、八宝博古、文字锡联以及各种吉祥图案等。
以人物为主的题材有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民族风情、民间传说和社会生活等。
以山水为题材的主要是徽州名胜，如黄山、白岳、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光。
以动物、花木、图案为内容的，一般呈连续图样形式，亦能独立成画。
徽州木雕在题材的选择上多受传统艺术的影响，也反映出不同层次的审美要求，雅俗共赏，有具象的人物故事、山水，也有抽象的纹样。
文人学士较集中的地方，一般选择花鸟山水，或者以某种审美意趣所造就的定型化抽象符号作为雕饰题材。
而在富商云集之处，雕刻装饰常巧密繁缛，多取传统中故事性与情节性强的历史人物故事与戏文题材等，雕刻的主题也是以趋利避害为主。
徽州木雕不仅是高品位的艺术，而且是深层次的文化积淀，它们用生动具体的形象语言表述严谨、缜密的理性思考。
难懂的徽州方言保留了秦汉时期的语音，徽州木雕中也蕴涵着先秦儒家的思想，儒家的价值观念几乎渗透在所有的木雕之中。
士大夫重儒学哲理，而世俗社会倾向于儒教伦理。
徽州雕刻感悟心得体会(3篇)
第1篇徽州，一个位于我国安徽省南部的古老地名，这里山清水秀，人文荟萃。
徽州雕刻，作为徽州文化的重要组成部分，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，吸引了无数游客和学者前来探寻。
我有幸置身于这片充满历史气息的土地，亲身感受徽州雕刻的魅力，以下是我的一些感悟心得体会。
一、徽州雕刻的历史渊源徽州雕刻起源于唐宋时期，经过元、明、清三个朝代的传承与发展，形成了独具特色的徽派雕刻。
徽州雕刻主要包括木雕、石雕、砖雕、竹雕等，其中木雕尤为著名。
徽州雕刻的历史悠久，技艺精湛，被誉为“雕刻艺术之瑰宝”。
二、徽州雕刻的艺术特点1. 造型优美：徽州雕刻造型生动，线条流畅，形象逼真。
无论是人物、花鸟，还是山水、楼阁，都能通过雕刻师精湛的技艺，呈现出栩栩如生的效果。
2. 色彩丰富：徽州雕刻的色彩运用独具匠心，既有红、黄、蓝、绿等鲜艳的色彩，又有墨、灰、白等淡雅的色彩。
色彩搭配和谐，给人以视觉上的享受。
3. 雕刻技法多样：徽州雕刻技法丰富，包括镂空、浮雕、透雕、圆雕等。
雕刻师们巧妙运用各种技法，使作品更加生动、立体。
4. 融合文化：徽州雕刻不仅具有艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵。
雕刻师们将历史、宗教、民俗等元素融入作品中，使作品更具文化底蕴。
三、徽州雕刻的现实意义1. 传承民族文化：徽州雕刻作为我国传统艺术的重要组成部分，承载着中华民族优秀的传统文化。
通过传承和发展徽州雕刻，有利于弘扬民族文化，增强民族自豪感。
2. 提升审美素养：徽州雕刻作品具有较高的艺术价值，欣赏和研究徽州雕刻，有助于提高人们的审美素养，培养审美情趣。
3. 推动旅游业发展：徽州雕刻作为徽州文化的重要组成部分，吸引了大量游客前来参观。
通过发展徽州雕刻产业，可以带动旅游业的发展，增加当地居民收入。
4. 促进文化交流：徽州雕刻作品具有很高的艺术价值，吸引了国内外许多艺术家前来交流学习。
通过交流，可以促进国内外文化交流，提升我国文化艺术在国际上的影响力。
四、徽州雕刻的创新发展1. 深化理论研究：加强对徽州雕刻历史、技艺、文化等方面的研究，挖掘其内涵，为创新发展提供理论支持。
安徽民俗,徽州木雕
走进雕刻的世界---徽州木雕摘要：徽州木雕是安徽省传统文化民俗之一，它是“传统四雕”之一，大多用在建筑物和家庭用具之上，多表现一些山水、名人轶事等，在古代的徽州民居之中随处可见。
徽州木雕起源于大概徽商崛起之时，与徽商密切相关。
它具有很高的艺术特征和内涵，体现着徽州当时的民俗风貌，具有一定的传承意义。
随着历史的变迁，徽州木雕从未丧失它在民间艺术殿堂中的地位，并在时间的沉淀下散发出更大的魅力。
这篇文章将带领阅读者走进徽州木雕的世界，让我们在感受徽州木雕的魅力的同时，更加体会到安徽文化与民俗的瑰丽之处。
关键词：徽州木雕、起源、特征、作用、看法徽州木雕介绍与起源“一生痴绝处，无梦到徽州”，徽州是一个人杰地灵的好地方，像我们熟悉的朱熹、胡雪岩、胡适等一些著名人物都出自徽州。
自然，这样一个地方也有着独特的文化。
相信很多人都看过徽州题材的电视剧或者到一些徽州民居旅游过，如果仔细观察的话，会在建筑物上看到雕刻的身影，有山水虫鱼、名人故事，还有宗教神话、民俗风情……这就是出自徽州被世人铭记的“徽州木雕”。
“徽州四雕”（砖雕、木雕、石雕和竹雕）名扬天下，其中又数木雕最负千古盛名。
徽州木雕，就属传统“徽州四雕”之一。
徽州由于其独特的地理位置，山区盛产木材，且大多纹理清晰、材质柔软，徽州木雕的主要木材有楠木、紫檀、沉香、红木等；建筑物绝大多数是砖木石结构，又以木质建筑为多，得天独厚的自然环境为木雕艺人们提供了发挥聪明才智的机会。
旧时，徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的装饰，其分布之广在全国首屈一指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的风采。
【1】徽州木雕都出自民间艺人和能工巧匠之手，来自民间又回归于民间，无声的木雕反映了当时的社会现实，表现了古时各阶层的社会状况，给人返朴归真的联想。
我国美学大师王朝闻曾经这样说过：“尽管通俗，格调却并不低”。
徽州木雕始于宋代，在明代初年，徽派木雕已初具规模，雕风拙朴粗扩，以平面淡浮雕手法为主。
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕介绍
徽派建筑木雕是中国传统建筑中的一种装饰，也是徽派文化
的一部分。
徽州木雕以其精美的雕刻和色彩艳丽而闻名于世，它
是徽州文化的一部分，反映了徽州历史、人文和风俗习惯。
木雕
一般是指以木材为材料，通过雕刻来完成造型的艺术形式。
通常
在建筑装饰中起到画龙点睛的作用，为建筑物增添了美感。
在徽
派建筑中，木雕装饰随处可见，而且工艺精湛，十分精美。
徽州木雕分为两大类：一类是建筑构件上的雕刻，如梁、枋、斗拱、雀替等；另一类是装饰构件上的雕刻，如博古、窗格、门罩、门簪等。
徽州木雕多为砖木结构的古建筑，因此徽派建筑木
雕也叫“砖木雕刻”。
砖木雕刻是在木料上刻出花纹图案并镶嵌
到建筑上来进行装饰。
砖木雕刻与木雕一样都是利用木材本身具
有的天然纹理来进行艺术创作。
徽派建筑木雕按照题材分为：人物故事类、花鸟鱼虫类、历
史故事类、神话传说类和戏曲人物类等五大类。
徽州木雕题材丰
富多样，常见的有：博古（如八仙过海）、博古（如关公）、百子图、八仙过海等。
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徽州木雕的技术内涵与人文情怀
徽州⽊雕的技术内涵与⼈⽂情怀2019-09-02⼀、徽州⽊雕简介徽州⽊雕是传统“徽州四雕“之⼀。
徽州⼭区盛产⽊材、建筑物绝⼤多数都是砖⽊⽯结构，尤以使⽤⽊料为多，所以，就有了⽊雕艺⼈发挥聪明才智的⽤武之地。
旧时，徽州⽊雕多⽤于建筑物和家庭⽤具上的装饰，其分布之⼴在全国⾸屈⼀指，遍及城乡，民居宅院的屏风、窗棂、拦柱，⽇常使⽤的床、桌、椅、案和⽂民⽤旦上均可⼀睹⽊雕的风采。
徽州⽊雕的题材⼴泛，有⼈物、⼭⽔、花卉、各种吉祥图案等。
以⼈物为主的有名⼈软事、⽂学故事、戏曲唱本、宗教神话等题材；以⼭⽔为素材的主要是徽州名胜；以动物、花⽊、图案为内容的，⼀般呈连续图样形式，亦能独⽴成画。
徽州⽊雕是根据建筑物体的部件需要与可能、采⽤圆雕、浮雕、透雕等表现⼿法。
⽊雕在徽派吉建筑上，通常⽤于架梁、梁托、楼层拦板等处雕花撰朵，富丽繁华。
⽊雕的边框⼀般⼜都雕有缠枝图案、婉转流动，琳琅满⽬。
⽊雕既美观，⼜实⽤，⼤凡窗⼦下⽅、天井四周上⽅栏板、檐条，采⽤浮雕较多；在梁托、⽃拱、雀替以⾄⽉梁上使⽤圆雕较多。
在家具⽅⾯，应⽤⽊雕较多的是床与⾐橱。
这些家具⼀般⽤⾼级⽊材制作，均⽤朱漆和⾦箔装饰⽊雕的表⾯，使其更加鲜明⽣动。
明代初年，徽派⽊雕已初具规模，风格拙朴粗犷，以平⾯浅浮雕⼿法为主。
明中叶以后，随着徽商财⼒的增强，炬耀乡⾥的意识⽇益浓厚，⽊雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡，以多层透雕取代平⾯浅雕成为主流。
⼊清以后，对⽊雕装饰美感的追求更为强烈，涂⾦透镂，穷根华丽，虽为精⼯，但有时反⽽过于繁琐。
现今，在古徽州所辖县内⽊雕精品仍然随处可见。
歙县黄村⼀家民宅，在梁、仿、榇、⽃拱、雀替上全部精雕细刻，装饰着灵兽、百鸟、蝙蝠和回⽂图案，布局严谨，造型优美。
楼下围着天井的24层镂花隔后门，上半部是连续图纹漏窗，下半部是浮雕花鸟隔板，连接上下两半部的中间横板，则雕刻着戏曲故事，内容皆出⾃《三国演义》戏⽂。
在堂前右侧登楼的门⼝上⽅，有⼀幅⽤浮雕与镂刻相结合的⽊雕画，背景是⼭⽯冈峦、⽵林曲径，画中有⼀位年轻妇⼈倚间眺望，有⼀个男⼦夹着伞，背着包袱，从⼭道上⾛来，这是⼀幅反映建肩远祖在外经商发边回乡的“商旅回归国“。
细品雕梁画栋——探析徽州木雕
细品雕梁画栋——探析徽州木雕陈亮【摘要】明中叶至清末，徽商崛起，有“无徽不成镇”之说。
发迹的徽商们回乡修建祠堂、宅第、书院和馆舍，徽州古民居就在这种情形下鳞次栉比地发展起来。
徽州古建筑装饰上“三雕”中的木雕最令人称奇，是徽州文化的杰出代表。
徽州木雕在选材上较随意，不苛求材质，主要讲究的是艺术性和情趣性。
徽州木雕的教化作用比装饰作用更为重要，实际上已成为传播儒家思想的重要渠道。
鲜明的儒道思想，完整的构思设计，大胆的构图布局，巧妙的光影造型，优美的装饰效果，多元的雕刻工艺，不拘一格的材质，这些都成为徽州木雕的艺术价值所在。
【期刊名称】《中国艺术》【年(卷),期】2012(000)004【总页数】2页(P92-93)【关键词】木雕;徽商;取材;题材;自然美;儒家思想【作者】陈亮【作者单位】南京师范大学美术学院【正文语种】中文【中图分类】J305皖南徽州山区，居万山环绕中，素有“东南邹鲁”、“文物之邦”的美誉。
在这块被称为“世外桃源”的地方，到处可见融湖光山色与古代建筑艺术于一体的明清古建筑群。
徽州山岭起伏，气候温和，盛产松、竹、桐、茶叶等经济作物。
徽州人凭借山区丰富的自然资源，将产品加工外运，换取日用必须品。
明中叶至清末，随着外出经商者越来越多，徽商慢慢崛起，遍布全国重镇，有“无徽不成镇”之说。
徽商们致富后，为了光耀门楣和造福乡里，纷纷回乡修建祠堂、宅第、书院和馆舍，往往一掷千金，徽州古民居就在这种情形下鳞次栉比地发展起来。
由于明清时期在营建住宅上有着严格的制度规定，加之山高土地稀少的局限，徽商们不敢越礼去建造与官邸威严宏大争雄的住宅，因此在营建房屋时，就不得不在封建贵族华丽的府宅之外另辟蹊径。
在整体装饰方面，对建筑内部雕刻风格的典雅、工艺制作的细致和内容题材的寓意等方面大下功夫，雕刻艺术因此日臻完美，特别表现在古建筑装饰的“三雕”上。
“三雕”即砖雕、木雕和石雕。
“三雕”中的木雕则最令人称奇，是徽州文化的杰出代表。
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徽州木雕的历史渊源技艺特征及技艺影响
徽州木雕，是我国南方著名的明清木质雕刻流派，因产生并流行于安徽的徽州地区，故名徽州木雕。
究其本质来说，徽州木雕实际上是一种文人木雕，它与徽州的著名的石雕、砖雕并列为"徽州三雕"。
徽州木雕历史非常悠久，产生及流行的时期是元末至民国初期。
由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格，它最主要的艺术特色是，木雕作品的题材以人物为主，所表达的也多为儒家文化，通常出现的内容有教道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、宗义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。
再例如琴棋书画题材，在徽州木雕中也居多，它体现了中国是"礼仪之邦"的思想。
另外，姻姻和合题材是儒教宗法伦理道德的范畴，此类内容有"百年好合"、"门当户对"、"子孙满堂"等。
徽州木雕中还有一个重要选题，那就是文学戏曲典故人物，什么"文王访贤"、"舜使大禹"、"三顾茅庐"、"关公送嫂"、"严贵别窑"、"柳毅传书"等，无不是儒学精神的体现。
有人说，徽州木雕雕不离儒，儒不离雕，雕儒合一，可谓入木三分。
正因为徽州木雕表达的题材是人物为主，故多采用留底浮雕艺术手法。
徽州木雕的创作风格古拙而朴实，造型浑圆结实，其风格近似汉代画象砖，刀法简练挺拔，人物形象比较夸张。
至清代，雕刻风格趋向慎密、繁复而精巧，以追求精细完美为时尚，似有过分雕琢之閚，雕刻力度感已明显收到削弱，渐失明代粗放刚劲的气势。
在雕刻手法上，明代只有浅浮雕、深浮雕、圆雕、及至清代，又增加了凹雕、浅刻、多层雕、还出现了透雕、最为常见的当多层雕，有的甚至有七、八层之多。
画面边框的处理常常打破单一的方框模式，以八宝奇珍或花卉叶蔓等各种装饰纹样组合，具有极佳的立体视觉美感，木雕的画面一般没有多少空白。
与其它木雕流派不同，徽州木雕从不一味追求雕刻木材的名贵性，不拘一格用木材，徽州木雕的原材料，有"阳春白雪"类的柏、檀、樟、榧、楠，也有"下里巴人"类的松、杉、榆、柳、槐、杨，它们不分彼此，不论高低贵贱，都可走进徽州木雕的创作天地里，这在其他木雕流派中极为少见。
徽州木雕的再一个特色，大多不失髹漆，以显示木质的天然纹理之美，它与粉墙黛瓦的徽派建筑，共同形成了独具特色的"天生丽质难自弃"的徽文化。
有些徽州木雕即使用髹漆，色彩也十分单纯，一般只用红、黑及金色。
这样的色彩处理，更显示出木雕的大器感。
徽州木雕的载体，出现在家具中主要是木床花板及橱门等。
由于徽州木雕属于建筑大类旧时古家具的书籍中很少介绍这种木雕流派，随着近年来古董家具收藏热的兴起，徽州木雕中的雕刻家具收到人们的青睐，并成为古董家具行业的一个重要项目，其潜在价值日渐显露，并形成一个收藏热点。