方言调查报告4篇
方言调查报告
方言调查报告方言是一种地区性口头语言,是特定地区或特定社会群体所使用的语言。
方言是中国语言学研究的一个重要内容,它不仅反映了中国悠久的历史文化,也是中国语言学研究的重要组成部分。
方言的存在不仅丰富了中国的语言文化,也为我们了解中国的地域文化提供了重要线索。
本次调查报告旨在了解方言在当代社会的使用情况,以及对方言保护和传承的思考。
一、方言使用情况调查。
在我们的调查中,发现了方言在当代社会的使用情况。
首先,我们发现在一些乡村地区,方言仍然是人们日常生活中的主要语言。
老年人和年长者之间的交流依然以方言为主,这表明方言在一些地区仍然具有很强的生命力。
其次,随着城市化进程的加速,方言在城市中的使用逐渐减少。
许多年轻人更倾向于使用普通话进行交流,方言的使用范围逐渐缩小。
这说明方言的使用正在受到一定程度的冲击,需要引起我们的重视。
二、方言保护和传承的思考。
在调查中,我们也思考了方言的保护和传承问题。
首先,我们认为方言是中国文化的重要组成部分,应当得到保护和传承。
方言不仅仅是一种语言,更是一种文化的传承和延续。
其次,我们应当加强对方言的保护和传承工作。
可以通过开设方言课程、举办方言文化节等方式,让更多的人了解、学习和使用方言,从而保护和传承方言文化。
三、方言与当代社会的关系。
在当代社会,方言与现代化、全球化的关系也备受关注。
一方面,随着现代化进程的加速,方言的使用范围受到了一定程度的挑战。
另一方面,随着全球化的影响,一些外来语言和文化也在一定程度上影响了方言的使用和传承。
因此,我们需要思考如何在现代社会中更好地保护和传承方言文化,让方言在当代社会中找到更好的发展空间。
四、结语。
通过本次方言调查报告,我们对方言在当代社会的使用情况有了更深入的了解,也对方言的保护和传承提出了一些思考。
方言是中国语言文化的重要组成部分,我们应当加强对方言的保护和传承工作,让方言在当代社会中发挥更重要的作用。
希望我们的努力能够为方言文化的传承和发展做出贡献。
方言社会实践调查报告
方言社会实践调查报告一、引言方言是中国文化的重要组成部分,不同地区的方言有着独特的魅力和丰富的内涵。
为了深入了解方言在现代社会中的地位和影响,我们进行了一次方言社会实践调查。
本报告旨在总结我们的调查结果,并对方言的现状进行分析和探讨。
二、调查方法我们选择了三个城市进行调查,分别是北京、上海和广州。
在每个城市,我们随机选择了十个街区,并在街头对过路行人进行了问卷调查。
调查内容涵盖了方言的使用频率、使用场景、方言与身份认同的关系等方面。
三、调查结果1. 方言的使用频率调查结果显示,在北京和上海,方言的使用频率相对较低,只有约20%的受访者表示经常使用方言。
而在广州,有近60%的受访者表示经常使用方言。
这说明方言在不同地区的受欢迎程度存在差异。
2. 方言的使用场景调查结果显示,在北京和上海,方言的使用场景主要集中在家庭和亲友之间。
而在广州,方言的使用场景更加广泛,除了家庭和亲友,还包括工作场合和社交场合。
这反映了广州方言在社会交往中的重要地位。
3. 方言与身份认同调查结果显示,在北京和上海,方言的使用与身份认同关系不大,大部分受访者认为方言只是一种语言工具,不代表地域身份。
而在广州,有相当一部分受访者认为方言是广东人的象征,是彰显地域文化的重要标志。
四、分析与讨论1. 方言的使用频率差异方言的使用频率差异可能与城市的发展和人口流动有关。
北京和上海是中国的经济中心,吸引了大量外地人口,导致方言的使用受到限制。
而广州作为广东的省会城市,方言的使用更加普遍,因为广东人口的流动性相对较低。
2. 方言的使用场景差异方言的使用场景差异可能与地域文化的传承和保护有关。
北京和上海作为中国的文化中心,受到了现代化的冲击,导致方言的使用场景相对受限。
而广州方言作为广东文化的重要组成部分,得到了更好的传承和保护,因此在各个场合都有机会使用。
3. 方言与身份认同的关系方言与身份认同的关系可能与地域文化的自豪感有关。
北京和上海作为中国的首都和经济中心,人们更多地强调国家和城市的身份认同,而不太注重地域身份。
方言调查报告
方言调查报告摘要:本文通过对多个地区方言进行调查研究,总结了方言的定义、分类和特点,并探讨了方言对社会、文化和个人身份认同的影响。
调查发现,方言在当代社会仍然扮演着重要的角色,并在不同地区具有不同的特色和变化趋势。
最后,本文提出了保护和传承方言的建议。
引言:方言作为一种语言的变体,经历了自诞生以来的演变和发展。
它不仅仅是一个地区的特色,更是人们身份认同的一部分。
方言在不同地区有着不同的发展轨迹,反映了地区的历史、文化和人民的生活方式。
一、方言的定义和分类1. 方言的定义方言是指在特定的地理区域内,由于历史、文化等因素影响,形成的与标准语言相对应的语言变体。
方言与标准语言在语音、词汇、语法等方面存在差异。
2. 方言的分类根据不同的分类标准,方言可以分为地区方言、族群方言和社会方言。
地区方言是指在特定地理区域内使用的方言,如广东话、四川话等;族群方言是指由同一族群使用的方言,如客家话、闽南话等;社会方言是指在特定社会群体中使用的方言,如青年方言、职业方言等。
二、方言的特点1. 语音特点不同的方言在语音方面表现出明显的差异,如发音、音调、语调等。
这些差异使得方言之间在听觉上有很大的区别。
2. 词汇特点方言在词汇方面有着独特的特点。
由于历史、文化等因素的影响,方言在词汇选择、词义等方面都有所不同。
3. 语法特点方言在语法方面也有自己的特点。
不同的方言在句法结构、时态、语序等方面存在差异。
三、方言对社会和文化的影响1. 社会方面的影响方言在社会交际中起着重要的角色。
它不仅仅是一种交流工具,更是身份认同和社会归属的象征。
方言还能够增进地区之间的联系和沟通。
2. 文化方面的影响方言是地域文化的重要组成部分。
方言通过诗词、歌谣、谚语等形式传递着民族文化的内涵,承载着地域人民的智慧和情感,丰富了文化多样性。
3. 个人身份认同的影响方言对个人身份认同具有重要意义。
说方言的人在沟通交流中表达了自己的个性、情感和归属感。
方言调查报告
方言调查报告调查报告方言大学生方言调查报告东北方言调查报告篇一:泸州方言调查报告泸州方言调查报告08级汉语言文学专业叶绿目录泸州方言调查报告 (1)1. 调查概述 (2)1.1 泸州方言概述 (2)1.2 此次调查目的 (2)1.3 调查时间 (2)1.4 调查方法 (2)1.5 调查成果概述 (3)2. 调查结果分析 (3)3. 调查结论 ................. 错误!未定义书签。
4. 结语 (7)1. 泸州方言调查概述1.1 泸州方言概述泸州方言有广义和狭义两种含义,广义的泸州方言指泸州江阳区、龙马潭区、纳溪区、泸县、合江县、叙永县、古蔺县3 区4 县的方言;狭义的泸州方言指泸州政治、文化中心的江阳区的方言。
由于历史原因,在明清时候,大量湖广人迁往四川,成为主要人口。
所以说现在的泸州人已经不是古蜀人的后裔,而是湖广移民的后裔。
因此,泸州方言和湖北、河南的方言较为接近,和普通话的差距也不是很大。
1.2 此次调查目标调查目标:为了让学生在说普通话的同时,不忘家乡的方言,继续传承下去,促使每个人从身边学习泸州方言。
为泸州的文化传统的继承发展奠定语言基础。
1.3 调查时间开始时间:2010年10月1日结束时间:2010年10月10日1.4 调查组成员【成员】:叶绿、陈静、易桐、朱茂、王宏【组长】:叶绿【演讲人】:叶绿【材料整理】:易桐【材料收集】:朱茂、王宏、陈静1.5 调查方法此次调查主要在泸州市市区开展,选择调查对象时结合使用了重点抽样和随机抽样的方法,在设计调查问卷时则强调客观问题和主观问题相结合,以客观问题为主的设计方法。
参与此项调查的共计50人,包括老年人20人,中年人10人,青年人10人,小孩儿10人。
在选择调查样本时,按照兼顾不同地狱、不同类别、不同职业、不同年龄段的原则,我们把重点放在老年人上。
1.6调查成果概述此次共计发放用户调查问卷60份,回收调查问卷55份,其中有效问卷51份。
方言调研报告范文
方言调研报告范文方言调研报告一、引言方言是指一种地区性语言的变体,与标准语言存在一定程度的差异。
方言是中华民族语言文化宝库中的一部分,其中蕴含了丰富的地方文化和历史信息。
为了进一步了解我国各地的方言现状,本次调研采用了问卷调查的方式,旨在探究方言使用的频率、方言保护的状况以及方言对于地方文化的影响。
二、调研方法本次调研采用了问卷调查的方式,通过线上和线下两种途径进行调研。
调查对象为大学生群体,涵盖了不同年级和不同专业的学生。
共收集到了300份有效问卷。
三、调研结果1. 方言使用频率根据调研结果显示,绝大多数受访者表示在家庭和与朋友交流时会使用方言,比例高达85%。
然而,在学校和工作场合,方言的使用则相对较少。
只有15%的受访者表示在学校和工作场合会使用方言。
2. 方言保护的状况调查结果显示,大多数受访者表示对方言的保护持支持态度,约占80%。
他们认为方言是地方文化的重要组成部分,有必要进行保护和传承。
另外,约有15%的受访者表示对方言保护持中立态度,认为方言的保护与传承需要权衡利弊。
仅有5%的受访者表达了对方言保护持反对态度。
3. 方言对地方文化的影响根据调研结果,绝大多数受访者认为方言与地方文化有着密切的联系,方言是地方文化的重要组成部分。
他们认为方言可以传递地方的历史、风俗和习惯,是传统文化的重要载体。
约有10%的受访者表示方言与地方文化的联系并不紧密,方言只是语言的变体,对地方文化影响有限。
四、结论根据本次调研的结果,我们可以得出以下结论:1. 大多数受访者在家庭和与朋友交流时会使用方言,但在学校和工作场合会较少使用;2. 大多数受访者表示对方言的保护持支持态度,认为方言是地方文化的重要组成部分;3. 方言与地方文化有着密切的联系,方言可以传递地方的历史、风俗和习惯。
五、建议基于本次调研的结论,我们提出以下建议:1. 加强方言的教育和传承,可以将方言作为选修课程,提高方言的使用和认知;2. 加强方言的保护与研究,对方言进行科学、系统的整理和归纳,记录下来,以便后人研究和学习;3. 方言的保护需要政府、社会各界和个人的共同努力,建议相关部门出台相应的保护政策和措施。
方言调查报告4篇
方言调查报告4篇一、调查背景1956年2月6日,国务院成立了中央推广普通话工作委员会,发出了推广普通话的指示。
然而普通话的推广是一个缓慢的过程,方言区的人不可能一下子放弃本族语完全接受普通话。
随着国家经济的发展,普通话的使用比方言更加方便人们的交流和生活,其优越性愈来愈明显。
因此,很多方言区的人逐渐对普通话的某些语音和词汇产生了认可并应用于生活中,一些地方土话也逐渐消失,方言与普通话之间逐渐产生融合。
二、调查目的了解普通话工作开展以来普通话对四川方言的影响三、调查时间20**年**月——**月四、调查地点四川省**市五、调查对象该地区的青年人,中年人,老年人六、调查方式问卷调查。
用一系列词组,分别调查不同年龄阶段的人对通一个词的读音与说法。
七、调查内容在普通话影响下发生变化的语音和词汇以及发生变化的原因八、调查结果经调查发现,在三个年龄阶段的人群中老年人话语中的地方土话比较多,受普通话的影响较小;中年人话语中的地方土话较少,受普通话的影响居中;青年人的话语中很少出现地方土话,受普通话的影响较深。
其原因是,三个年龄阶段的人群在接受新事物的能力从青年到老年逐渐减弱,并且青年人在学习以及使用普通话的时间和范围上比其他两类人群更加长和广泛。
由于四川方言其本身就属于北方话,而普通话是以北方话为基础方言,以北京语音为标准语音,所以大多数词语在普通话与四川方言语音的区别下,其写法相同但是读音不同。
加之笔者所调查的彭州地区的四川方言是有翘舌音,在语音上与普通话相似程度较深,所以本地区的方言与普通话有很大的相似性。
在这样的条件下,理论上本地区应该是受普通话影响很大的。
但是经过调查,从整体而言本地区受普通话影响并不深。
其主要原因是,普通话与本地的四川话相似度高,在交流上障碍并不大,因而因普通话而改变的地方词汇并不多,并且此地需要与说普通话的人交流的时间并不多。
九、结束语在这次调查当中,我深刻体会到了在时代的进步和经济的发展下语言的变化。
方言调查报告范文(一)
方言调查报告范文(一)引言概述:方言是中国特有的语言形式之一,其地区性和个体性使得方言在不同地区有着不同的表达方式和特点。
本文旨在调查和分析某地区的方言使用情况以及对方言的态度,以期加深对方言的了解和推广,同时也有助于保护和传承方言文化。
正文内容:一、方言的地理分布1. 方言的定义:方言是在普通话基础上形成的一种语言形式,具有语音、词汇和语法等方面的差异。
2. 方言的地理分布:调查显示,该地区主要使用本地方言,但也有少部分使用普通话的情况。
二、方言的使用频率1. 家庭使用:大部分调查对象在家庭中使用本地方言,与家人交流更加亲切自然。
2. 社交使用:方言在社交场合中被广泛使用,与本地居民交流更加融洽。
三、方言的特点和影响1. 语音特点:对比普通话,本地方言更加音调上扬,清晰度稍低,有独特的韵律感。
2. 词汇特点:本地方言的词汇丰富多样,其中包含一些传统文化和风俗习惯的特殊词汇。
3. 语法特点:本地方言在语法结构上与普通话有所差异,更加灵活多变。
四、对方言的态度和认知1. 重视程度:绝大多数调查对象认为方言是本地文化的一部分,应予以重视和传承。
2. 语言沟通:大多数人认为使用方言可以更好地沟通和表达情感,对于社区归属感的建立具有重要作用。
五、方言保护与传承1. 方言教育:调查显示,方言教育在学校和社区中得到了一定的开展,但需要更多的资源和支持。
2. 方言传承:调查对象普遍认同方言传承的重要性,希望能够加强相关的文化活动和传统节日。
总结:方言是中国语言文化的重要组成部分,调查表明该地区的方言在社交和家庭中普遍使用,并且受到了调查对象的重视和认可。
为了保护和传承方言,我们需要加强方言教育和推广活动,并在社区中组织更多的文化交流活动,以促进方言的传承和发展。
方言流失情况调查报告6篇
方言流失情况调查报告6篇篇1一、引言方言,作为各地文化的重要组成部分,承载着丰富的历史与人文信息。
然而,随着全球化和现代化进程的推进,方言面临着严重的流失威胁。
为了更好地了解方言流失的现状、原因及影响,我们进行了本次调查。
二、调查方法与数据来源本次调查采用问卷调查、访谈和实地考察相结合的方法。
我们设计了一份详细的问卷,内容包括个人信息、方言使用情况、对方言的态度和看法等。
通过线上和线下渠道发放问卷,共收集到有效数据1000份。
同时,我们还选取了几个具有代表性的地区进行访谈和实地考察,以获取更深入的信息。
三、调查结果1. 方言使用现状调查结果显示,大部分受访者仍然在使用方言,尤其是在年龄较大的群体中,方言的使用率更高。
然而,随着年龄的降低,方言的使用率呈逐渐下降的趋势。
在城市里,方言的使用范围相对较窄,而在农村和一些小城镇,方言的使用则更为广泛。
2. 方言流失的原因(1)教育普及:随着教育的普及和推广,普通话成为了通用语言,对方言的使用产生了一定的冲击。
(2)社会流动:随着社会流动性的增强,人们纷纷离开家乡,到外地谋生,对方言的使用和传承造成了一定的困难。
(3)媒体影响:现代科技的发展,使得人们更多地依赖电子媒体进行交流,对方言的使用和传承产生了负面影响。
3. 方言流失的影响方言的流失对方言文化、地方文化和国家文化都产生了一定的影响。
首先,方言的流失会导致地方文化的同质化,使得各地之间的文化差异逐渐消失;其次,方言的流失也会影响国家文化的多样性,使得中国的语言文化越来越单一。
四、对策与建议为了保护和传承方言文化,我们提出以下对策和建议:1. 加强方言教育:在学校和教育机构中加强方言教育,让更多的人了解和学习方言。
2. 推广方言旅游:通过推广方言旅游,让更多的人了解和关注方言文化。
3. 开展方言活动:举办各种方言活动,如方言比赛、方言晚会等,增强人们对方言的兴趣和热爱。
4. 建立方言数据库:建立方言数据库,对方言进行记录和保存,以便后人研究和传承。
方言总结报告范文初中(3篇)
第1篇一、前言方言,作为一种独特的地域文化现象,承载着丰富的历史信息和地方特色。
在我国广袤的土地上,方言种类繁多,各具特色。
作为初中生,我们不仅要学习普通话,还要了解和传承自己的方言。
本报告旨在总结我校学生在学习过程中对方言的掌握情况,分析方言的特点及其在文化传承中的重要性。
二、方言概述1. 方言的定义:方言是指在某一地区内,由于历史、地理、文化等因素的影响,形成的具有独特语音、词汇、语法特点的语言。
2. 我国方言的分类:我国方言主要分为七大方言区,即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。
3. 我校方言分布:我校学生来自全国各地,方言种类繁多,主要包括北方方言、吴方言、湘方言、赣方言等。
三、方言特点1. 语音特点:方言的语音特点是区别于普通话的主要标志。
例如,吴方言的声调柔和,鼻音丰富;赣方言的声母和韵母较为独特;客家方言的声母和韵母变化多端。
2. 词汇特点:方言词汇丰富,具有浓厚的地方色彩。
例如,吴方言中“搞”可以表示“做”、“弄”;赣方言中“行”可以表示“去”。
3. 语法特点:方言的语法结构也具有一定的特点。
例如,客家方言中的否定词“唔”放在动词前,而普通话中的否定词“不”放在动词后。
四、方言学习情况1. 学习现状:我校学生在学习方言方面,普遍存在以下问题:- 对方言的语音、词汇、语法掌握不全面;- 缺乏对方言文化内涵的了解;- 对方言的学习兴趣不高。
2. 原因分析:- 学校课程设置中,对方言教学重视程度不够;- 家长和学生对方言传承的认识不足;- 现代化通讯手段的普及,使得方言逐渐被普通话所取代。
五、方言在文化传承中的重要性1. 传承地方文化:方言是地方文化的重要组成部分,是地域特色的重要标志。
通过学习和传承方言,可以加深对地方文化的了解和认识。
2. 增强民族凝聚力:方言是民族认同的重要标志。
通过方言的交流,可以增进各民族之间的了解和友谊。
3. 促进文化交流:方言是文化交流的重要载体。
方言社会实践调查报告
方言社会实践调查报告方言是一种地域性的语言变体,广泛存在于中国的各个地区。
方言不仅仅是一种语言形式,更是一种文化的体现。
为了深入了解方言在当地社会中的作用和影响,我们进行了一项方言社会实践调查。
本报告将详细介绍我们的调查目的、方法、结果及对方言社会现象的分析。
一、调查目的本次调查的目的是探究方言在当地社会中的角色和意义,了解方言对当地人民日常生活、文化传承以及社交关系的影响。
通过调查,我们希望能够更好地理解方言现象,并为方言文化的保护和传承提供参考。
二、调查方法为了收集全面而准确的数据,我们采用了多种调查方法。
首先,我们组织了一系列深入访谈,与不同年龄、职业、教育背景的当地居民进行一对一的沟通,了解他们对方言的认知、使用情况以及对方言文化的态度。
其次,我们还设计了一份问卷调查,通过网络、手机应用等方式向更广泛的人群收集方言相关的数据。
最后,我们还参观了当地的方言文化活动和学校,观察学生和老师在学校使用方言的情况。
三、调查结果通过对调查数据的统计和分析,我们得出了以下结论:1.方言的使用范围逐渐收缩。
随着现代标准汉语的推广,越来越多的人在家庭和工作场所选择使用普通话。
方言仍然在亲友之间的交流中存在,但在公共场合和正式场合的使用逐渐减少。
2.方言对当地文化和身份认同具有重要意义。
方言是当地文化的重要组成部分,能够传递地域的特色和人们对家乡的情感。
许多被访者认为,学习和使用方言可以增强身份认同感和归属感。
3.方言的传承面临困境。
年轻一代对方言的兴趣和认知度较低,随着城市化进程的加速,方言的传承面临挑战。
许多年轻人更倾向于学习普通话或其他流行语言,而忽视了方言的学习和使用。
四、对方言社会现象的分析通过对调查结果的分析,我们认为方言在当地社会中具有重要的社会功能和文化意义。
首先,方言是民族和地域认同的重要标志,能够帮助人们建立紧密的社会联系和归属感。
其次,方言承载了丰富的历史和文化内涵,是传统文化的重要组成部分。
方言调查报告范文
方言调查报告范文方言调查报告范文中华民族已走过上下五千年,历史悠久,文化源远流长,博大精深,加之中华民族的地大物博,分布亦十分广阔,形成了特有的中国文化的多元性、多变性。
语言是一个民族一个国家文化构成中不可或缺的、最重要的组成部分之一。
语言往往是伴随着人类的出现就悄然出现。
因为地域的差异和影响,中国各地的语言也有所不同,加之历史的持续变化发展,我们的语言也随之变化和发展。
通过此次对三代人(以本人家庭成员为主)的调查采访,发现了某些问题,也得出了某些相对应的结论,接下来,我将在此阐述此次调查内容、结果及本人心得。
在调查前夕,我首先调查了自己,因为自身的懒惰加上我自以为精准的感性判断,我自以为是的认为再去调查其他人已很无必要,但是,在经过多次的思想斗争后,我终于做出了准确的判断,庆幸自己没有凭感性认知做出结论,而是选择了一个一个去调查的,因为,变化是在调查中发现的。
在做完调查时,我发现方言在我们三代人中变化并不十分明显,天地万物的说法,几乎相差无几,对此感到略微的失望。
但是,在我仔细的观察发现后,还是发现了诸多不同。
例如这几日比较流行的蔬菜“油菜”,祖父辈都叫做菜头(te),而我辈却叫菜头(tou),再如“眼睫毛”一词,祖父辈叫眼睫(za)毛,而我辈多叫眼睫(jie)毛;“下巴”一词,祖父辈多叫做下巴(pa),而我辈叫做下巴(ba);“胳膊”一词,祖父辈叫做手膀子,而我辈叫做胳(guo)膊;“手指”一词,祖父辈叫做手指mer,而我辈叫做手指头;“肚脐眼”一词,祖父辈叫做肚qie mer,而我辈叫做肚脐眼;“瘸子”一词,祖父辈叫做bai 子,而我辈叫做瘸子,“孕妇”一词,祖父辈叫做大肚子,而我辈叫做孕妇......诸如此类的词语不可计数,单从字上来看,变化犹显渺小,但读音上的差异却是显而易见的。
通过寻找共同点,规律还是有迹可循的,祖父辈的方言更具有方言特色,更像是真正的方言,而我辈的方言已然是发生了变化,而此变化,是我辈的方言已逐渐接近了全国统一语言——普通话的发音。
方言调查报告(共7篇)
方言调查报告(共7篇)第1篇:方言调查报告重庆方言隶属北方方言区的西南官话。
虽与北方方言区的其它分支有许多共同之处,但也有不少自己的特点,在语音、词汇、句式等方面都自成一体。
狭义的重庆言子,专指重庆人的“展言子儿”,即歇后语或陷语,于谐趣幽默里见智慧,为重庆方言的一大特殊现象。
一、重庆话与普通话在语音方面的差异 (一)、声母1、在普通话中舌尖后音zh、ch、sh、与舌尖前音z、c、s、读音明显,但在重庆方音中没有zh、ch、sh、这组声母,而是把普通话分别读作zh、ch、sh、和z、c、s、的两组声母,都读成了z、c、s。
例如:例字普通话读音重庆方言音寨 zhai在 zai zai 柴 chai才 cai cai 诗 shi私 si si2、普通话有明显的边鼻音l、n之分,而在重庆话中是不分鼻音n 和边音l的。
另外,普通话里还有一个舌尖后浊擦音r在重庆方音里一般都读成舌尖前音。
如:日、软、荣等字的读音。
重庆方音还有将这部分声母相混淆的情况,如下面的例字。
【1】例字普通话读音重庆方音造躁zao cao 肇zhao sao 纯唇chun sun吃 chi ki(万州等地)荣融容 rong yong(二)、韵母1、重庆方音把普通话中的e韵母,分别读成了o或ê。
(1)、分清0和e重庆方音中,和g、k、h直接相拼的o韵母,在普通话里很大一部分读e韵母。
如:例字重庆方音普通话读音歌、各、戈、割go ge 课、科、柯、渴ko ke喝、盒、河、贺 ho he(2)、分清e和ê重庆方音中,ê除了不同f、j、q、x相拼外,其他的声母都可以直接和它相拼。
例如:例字重庆方音普通话读音伯、泊bê bo 迫、珀pê po 特、忑tê te2、普通话读üe韵母、uo韵母、ei韵母的字,重庆话分别读成了io韵母、uê韵母和ui韵母。
例如:例字普通话读音重庆方音约、确、学üe韵io韵国、扩、阔 uo韵uê韵雷、类、内 ei韵 ui韵此外,重庆方音en和eng、in和ing不分,把普通话中的eng 韵母读成en,把普通话中的ing韵母读成in。
方言调查报告范文
方言调查报告范文一、引言方言是指其中一特定地区或族群内使用的,与标准语言有一定差异的语言变体。
在中国,由于广大的地域和多元的民族,方言种类繁多。
本次调查旨在了解方言的分布情况、方言对于民众生活的影响以及方言保护的措施。
二、调查方法本次调查采用问卷调查的方式,通过面对面的访谈方式对调查对象进行询问。
调查对象包括广东、四川、湖南、福建等四个省份的居民,共计500人。
三、调查结果1.方言分布情况结果显示,广东方言在广东省占绝大部分,而四川方言在四川省也占主导地位。
湖南和福建省的方言种类较为多样,由于地域较大,不同地区经济发展水平不同,导致方言差异较明显。
2.方言对于民众生活的影响3.方言保护的措施调查结果显示,大部分受访者认为方言应该得到保护,并提出了多种措施。
其中,教育是最重要的一项。
他们认为学校应该开设方言课程,培养学生对方言的兴趣和认同。
此外,政府也应该出台方言保护政策,并加强对方言研究的支持。
四、讨论方言作为地域文化的一部分,具有较高的保护价值。
方言的保护不仅是对语言自身的保护,更是对地域文化的传承和发展的保护。
通过方言保护,可以增强地域认同感,促进地方经济和社会的发展。
五、结论通过本次调查可以得出以下结论:1.方言在中国各省份具有较高的分布情况,广东方言和四川方言占据主导地位。
2.方言对于民众生活具有重要影响,是他们进行社交交流的工具,也是地域认同感的重要组成部分。
3.方言保护是必要的,可以通过教育和政府支持来加强方言的保护力度。
六、建议1.学校应该开展方言课程,提高学生对方言的认同和兴趣。
2.加强方言研究的力度,为方言的保护和传承提供理论支持。
3.政府应出台相关方言保护政策,为方言的传承和发展提供法律保障。
4.提倡方言使用,通过方言的传播来加强地域文化的认同感。
方言社会实践调查报告
方言社会实践调查报告方言在中国社会中占据着重要的地位,不同地区的方言使得中国成为了一个语言丰富多样的国家。
本次调查旨在了解方言对于当地社会的影响以及方言使用的现状。
通过实地调研和问卷调查的方式,我们收集了大量的数据和信息,下面是我们的调查报告。
一、方言在当地社会的意义方言作为地方文化的重要组成部分,对于当地社会有着重要的影响和意义。
首先,方言是地方特色的象征,代表了当地人民的身份认同和归属感。
方言中融入了地方的历史、文化、风俗习惯等元素,通过方言的使用,人们能够更加真实地感受到当地的独特魅力。
其次,方言在社交交流中发挥着重要的作用。
在当地社区中,方言是人们之间相互沟通的桥梁,可以加深人与人之间的情感联系。
方言还被用于保留和传承家庭、村庄、社区的故事和传统,它是一种非常直接、亲切的交流方式,能够拉近人与人之间的距离。
二、方言使用的现状通过调查我们发现,方言的使用受到了多种因素的影响,包括地理位置、年龄、教育程度等。
在一些大城市和发达地区,方言的使用逐渐减少,主要原因是受到普通话的影响以及人们对外语的需求。
而在农村和偏远地区,方言的使用更为广泛,方言仍是当地居民工作、生活、交流的主要方式。
年龄也是决定方言使用的一个重要因素。
老一代人较多地使用方言,而新一代人更倾向于使用普通话。
这一现象与当今社会的变化密切相关,新一代人出于就业、教育等方面的考虑,普通话的使用习惯趋于增多。
教育程度也对方言的使用产生着影响。
受过高等教育的人更多地使用普通话,而受教育水平较低的人群倾向于使用方言。
这主要是因为教育能力和语言环境的限制所导致的。
三、方言的保护与传承随着社会的发展和变迁,方言面临着消失的风险。
为了保护和传承方言,我们应该采取一些措施。
首先,应该加强方言的教育,包括将方言纳入学校的教育课程中,加强对方言的宣传和培养学生的方言使用能力。
其次,政府和社会应该提供更多的支持和资金用于方言的保护与研究。
此外,借助现代科技手段,我们可以利用互联网等方式将方言的知识和信息传播给更多的人,让更多的人了解、学习和使用方言。
方言调查报告高中作文
方言调查报告高中作文方言调查报告随着时代的发展和社会的进步,方言的使用呈现出逐渐减少的趋势。
因此,为了了解方言的现状以及其对我们的影响,我进行了一次方言调查。
在调查中,我选择了一所位于农村的高中,其中调查对象包括学生、老师以及家长。
调查的方法主要是通过问卷以及面对面的访谈。
首先,我对方言的定义进行了调查。
结果显示,大部分人认为方言是不同地区、群体在语音、词语、语法上的差异。
同时,他们也认为方言是一种文化的象征,代表了地域文化的独特性。
接下来,我调查了方言的使用情况。
结果显示,绝大部分受访者表示他们在日常交流中会使用方言。
学生们表示在与家人、朋友交流时更倾向于使用方言,而在与老师、同学交流时会使用普通话。
老师和家长们则表示他们在和学生交流时也更倾向于使用普通话,以使交流更加顺畅。
当询问他们对方言的看法时,不同的人有不同的观点。
一些人认为方言是一种文化财富,应该珍视和传承。
他们认为方言可以帮助人们更好地沟通、增强地域文化的认同感。
另一方面,也有人认为方言带有一定的局限性,使用普通话能够更好地与外界沟通,提高个人竞争力。
此外,我还调查了方言对语言能力的影响。
结果显示,大部分受访者认为方言的使用对他们的语言能力有一定的积极影响。
他们认为方言的使用有助于培养对语音、词语的敏感性,提高他们的口语表达能力。
但是也有人认为方言的使用容易使普通话水平下降,特别是在阅读、写作等方面。
最后,我也了解到了方言的保护和传承情况。
大部分受访者表示他们认为方言应该得到保护,并积极参与到相关的保护活动中。
他们认为方言的传承应该从家庭、学校等各个方面进行,让更多的人学会和使用方言,增强对方言的认同感。
通过此次方言调查,我了解到了方言在我们日常生活中的使用情况及其对我们的影响。
方言作为一种文化的表达方式,既具有独特的文化魅力,又需要我们在保护和传承方面加以重视。
在今后的学习和生活中,我们应当珍惜和传承方言,同时也要注重学好普通话,使我们的交流更加顺畅,并提高个人竞争力。
方言调查报告
方言调查报告随着社会的发展和人口流动的增加,方言逐渐成为一个备受关注的话题。
方言可以反映出一个地区的历史、文化和社会背景,通过对方言的调查研究,我们可以深入了解一个地方的独特魅力和多样性。
一、方言的定义和分类方言是指在一定地域范围内使用的特有语言变体。
根据词汇、发音和语法的差异,方言可以进一步分为各类,例如官话、粤语、闽南语等。
在我国,方言之间的差异较大,不同方言区域的人之间可能会有沟通困难。
二、方言与文化传承方言不仅仅是一种语言,更是一种文化的载体。
方言中蕴含了丰富的民间传说、俗语和谚语,这些传统的口头表达方式凝聚着地方人民的智慧和思维方式。
通过方言的传承,我们可以感受到先辈们的智慧和生活态度,同时也能够更好地理解一座城市的风土人情。
三、方言保护与传播方言是一种非物质文化遗产,也是民族文化的重要组成部分。
然而,由于现代化的进程和年轻一代对标准普通话的追求,方言逐渐面临着流失的危险。
为了保护和传承这一独特的语言遗产,一些地方政府和学界开始重视方言的保护与传播,例如举办方言比赛、开设方言课程等。
这些努力为方言的传承提供了一定的保障,同时也增加了人们对方言的兴趣与认同。
四、方言的魅力方言作为一种地方特色,有着独特的魅力。
通过对方言的学习和研究,我们可以深入探索一个地方的历史和文化。
同时,方言的独特发音和语法特点也给人以听觉上的享受,更能增强人们对地方的归属感和认同感。
方言也是地方各行各业交流的纽带,方言区域的人们可以通过方言来建立更亲密的联系和友谊。
五、方言的挑战与机遇尽管方言具有独特的文化和历史价值,但其面临着一些挑战。
随着全球化的进程和年轻一代对标准普通话的追求,方言的流失和衰退成为一种现象。
然而,互联网的发展为方言的保护和传播提供了机遇。
例如,通过网络平台可以进行方言教学和方言文化的传播,这样更多的人可以了解并学习方言,进而保护和传承方言。
六、方言与现代社会的联系在现代社会中,方言与非物质文化遗产的保护与传承密切相关。
方言调研报告
方言调研报告方言调研报告为了了解和搜集中国各地方言的情况,我们进行了一次调研。
本次调研通过问卷、采访和资料收集等多种方式,全面深入地了解了中国各地方言的使用情况、传承情况、语音特点、文化含义等方面,从中总结出一些有意义的发现和建议。
一、调研结果1.方言使用情况根据我们的调研数据,大部分受访者表示在自己的生活中会使用方言,而随着生活环境变化和现代化的进程,越来越多的人在日常生活中使用普通话。
特别是在城市和大城市中,使用普通话的比例较高,而在农村和较小城镇中,方言使用的比例较高。
2.方言传承情况在方言传承方面,我们发现许多受访者表示自己不懂方言,主要原因是在家庭或者学校教育中没有得到方言的传承。
同时,随着社会的发展和全国性的教育体系的发展,方言的发音、词汇和语法等方面也被逐渐淘汰,一些年轻人对方言的了解更少。
3.方言语音特点在方言语音特点方面,我们发现方言的语音特点主要体现在声调、声母、韵母和语音变化等方面。
例如,比较典型的粤语的声调较多,而晋语的声调较少;闽南语中的韵母较多,而东北方言则以浊音和析音为特点。
此外,也有一些方言因为历史、地理和文化等原因,具有比较特殊的语音特点。
4.方言文化含义我们也发现许多方言不仅仅是一种语言,更是一种文化的表达。
方言中包含着地域文化、历史文化和民俗文化等元素。
例如,四川方言中经常出现的“拜年”,是一种遵从传统、尊重长辈的文化体现;北京方言的“丫头”,则代表了北京文化中妇女的地位和角色。
二、调研建议1.方言传承针对方言传承问题,我们建议学校在教育体系中加入方言的教学,这样可以增加学生对方言的认识和了解,并可在家庭中进行方言的传承。
除此之外,也可借助新媒体、网络等平台,宣传推广本地方言文化,提高人们对方言的认知和情感的关联,增强方言保护和传承的自觉性和责任性。
2.方言文化研究方言代表了人们使用语言的习惯和认知,也是人们地域文化和民俗的表达。
因此,我们建议加强对方言文化的研究,并用科学的方法和手段进行方言特征的研究分析,增强方言研究的资源化和成果国际化。
方言调查报告范文
方言调查报告范文一、调查目的方言是汉语的一种重要分支,是我国优秀的语言文化遗产。
方言有着丰富的历史背景和地域特色,通过对方言的调查,可以了解不同地区的文化、历史和生活习俗,增加对汉字的认识和理解,促进地方文化的传承与发展。
本次调查的目的是了解当地的方言使用情况,探究方言在现代社会中的地位和变化。
二、调查方法本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式进行。
通过问卷调查可以收集到大量的数据,包括方言的使用频率、方言使用的场景、方言的形式特点等。
访谈是针对少数民众和方言研究者,通过深入交谈可以获取更加详尽的信息和意见。
三、调查结果1.方言使用频率调查结果显示,85%的受访者在日常生活中会使用方言,有些地区甚至达到了100%。
方言更多出现在家庭生活中,同时在和朋友、亲戚的交流中也会频繁使用。
但在正式场合和公共场所使用方言的比例较低。
2.方言使用场景调查结果显示,方言的使用场景主要在家庭、社交和娱乐场所。
在家庭中,方言是人们日常交流的重要工具,家人之间使用方言能够加深感情;在社交场合,方言作为地方特色文化的一部分,使用方言可以展现自己的身份认同和地方归属感;在娱乐场所,方言常常被用于相声、民间故事等文艺节目中,一方面具有娱乐性质,另一方面也能传承和弘扬民间文化。
3.方言的形式特点通过问卷调查,调查结果显示方言的形式特点主要有以下几点:音调高昂,语速快,音韵变化多样。
方言中有许多特殊的词汇和短语,例如饮食方面的菜名、家具名称等,这些词汇和短语是方言文化的重要组成部分。
4.方言的地位和变化调查结果显示,大部分受访者认为方言在当地的地位并没有丧失,但也有一部分受访者认为方言的使用频率正在下降。
一些老年受访者表示他们愿意用方言与人交流,但年轻一代对方言的接受程度较低。
方言面临着被普通话所取代的困境,但受访者普遍认为方言的地位和价值应该继续被重视和传承。
四、调查分析通过本次调查我们可以发现,方言在日常生活中仍然占有重要地位,尤其是在家庭和社交场合中。
方言社会实践调查报告
方言社会实践调查报告方言是语言的变体,是地域文化的重要载体。
为了深入了解方言的现状和发展趋势,我们进行了一次关于方言的社会实践调查。
一、调查背景随着社会的发展和现代化进程的加速,普通话的推广日益普及,方言的使用空间受到一定程度的挤压。
在这样的背景下,方言的传承和保护显得尤为重要。
二、调查目的本次调查旨在了解不同地区方言的使用情况、人们对方言的态度以及方言在当代社会中的地位和作用,为方言的保护和传承提供参考依据。
三、调查对象和方法我们选取了不同年龄段、不同职业、不同地区的人群作为调查对象,采用问卷调查、访谈和实地观察等方法进行调查。
四、调查结果(一)方言的使用情况1、在家庭中,大部分受访者表示仍会使用方言与家人交流,但在公共场合,尤其是工作和学习环境中,普通话的使用更为普遍。
2、年轻一代对方言的掌握程度相对较弱,许多青少年只能听懂但不太会说家乡方言。
(二)对方言的态度1、大部分受访者认为方言是家乡文化的重要组成部分,具有浓厚的情感价值。
2、然而,也有一部分人认为方言在现代社会中的作用逐渐减小,应该更注重普通话的学习。
(三)方言的传承情况1、学校教育中,方言的教学几乎没有,这在一定程度上影响了方言的传承。
2、一些地方的文化活动中,方言的运用有所增加,但总体来说,方言的传承渠道较为有限。
五、原因分析(一)城市化进程加快人口流动频繁,人们需要使用通用语言进行交流,普通话成为了更便捷的选择,从而减少了方言的使用机会。
(二)媒体和网络的影响主流媒体和网络平台大多使用普通话,方言的传播受到限制。
(三)教育政策学校教育侧重于普通话教学,对方言的重视不够。
六、方言保护和传承的建议(一)加强方言教育在学校开设方言课程,让学生了解和学习家乡方言,培养他们对方言的兴趣和认同感。
(二)利用媒体宣传通过电视、广播、网络等媒体,增加方言节目的制作和播出,提高方言的曝光度。
(三)鼓励文化活动举办以方言为主题的文化活动,如戏曲表演、方言歌曲比赛等,激发人们对方言的热爱。
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方言调查报告4篇本文目录一、调查背景1956年2月6日,国务院成立了中央推广普通话工作委员会,发出了推广普通话的指示。
然而普通话的推广是一个缓慢的过程,方言区的人不可能一下子放弃本族语完全接受普通话。
随着国家经济的发展,普通话的使用比方言更加方便人们的交流和生活,其优越性愈来愈明显。
因此,很多方言区的人逐渐对普通话的一些语音和词汇产生了认可并应用于生活中,一些地方土话也逐渐消失,方言与普通话之间逐渐产生融合。
二、调查目的了解普通话工作开展以来普通话对四川方言的影响三、调查时间20xx年某某月,某某月四、调查地点四川省某某市五、调查对象该地区的青年人,中年人,老年人六、调查方式问卷调查。
用一系列词组,分别调查不同年龄阶段的人对通一个词的读音与说法。
七、调查内容在普通话影响下发生变化的语音和词汇以及发生变化的原因八、调查结果经调查发现,在三个年龄阶段的人群中老年人话语中的地方土话比较多,受普通话的影响较小;中年人话语中的地方土话较少,受普通话的影响居中;青年人的话语中很少出现地方土话,受普通话的影响较深。
其原因是,三个年龄阶段的人群在接受新事物的能力从青年到老年逐渐减弱,并且青年人在学习以及使用普通话的时间和范围上比其他两类人群更加长和广泛。
由于四川方言其本身就属于北方话,而普通话是以北方话为基础方言,以北京语音为标准语音,所以大多数词语在普通话与四川方言语音的区别下,其写法相同但是读音不同。
加之笔者所调查的彭州地区的四川方言是有翘舌音,在语音上与普通话相似程度较深,所以本地区的方言与普通话有很大的相似性。
在这样的条件下,理论上本地区应该是受普通话影响很大的。
但是经过调查,从整体而言本地区受普通话影响并不深。
其主要原因是,普通话与本地的四川话相似度高,在交流上障碍并不大,因而因普通话而改变的地方词汇并不多,并且此地需要与说普通话的人交流的时间并不多。
九、结束语在这次调查当中,我深刻体会到了在时代的进步和经济的发展下语言的变化。
我相信随着我国经济的发展和普通话的推广工作的开展,普通话对方言的影响将逐渐加深,普通话的普及也将是是必然的。
但是这又不得不面对一个新的问题,即普通话的普及与方言文化逐渐消失的问矛盾。
无论是国家还是我们个人应该重视这个问题,并处理好其中的矛盾。
方言的影响一、摘要语言是人类社会最重要的交际工具和思维工具,是一种符号系统。
语言是劳动的产物,它和人类社会一起诞生,并随着社会的发展而发展。
汉语是中华民族的共同语言,汉语在发展时有统一与分化。
不同地方的方言的发展也是会相互影响的,并且随着普通话的推广,方言有很多变化,特别是我们这一辈,因为小学普通话,虽然说的是川普,但是四川话还是有很大的改变了,如果和年纪比较大的老年人讲话有时候是听不懂他说的名词是什么,这就是方言的变化,当然方言的变化也不只是停留在这一点上,外来词汇替代本地方言,语音上的变化,又增加了新名词等等,我们的方言正在朝着统一的方向发展。
在寒假期间,做了一个问卷调查,调查普通话对方言的影响,让我了解了我们乐山方言的变化和发展趋势,还有普通话对乐山方言的影响到底在哪。
让我对乐山方言的发音,词汇,表意有了了解。
二、关键词:语言融合,四川方言的变化,语音上的变化,外来词的代替,增加新名词,表意上的变化三、正文我国有七大方言,而四川方言是属于西南官话的一个分支。
乐山话又是四川方言的一个分支。
方言是我们从小到大,并且在日常生活中所直接接触到的语言,但是普通话又是我们所通用的语言,并且已经慢慢在国际上推广了。
普通话的推广对乐山话有很大的影响。
我发现听爷爷奶奶那一辈的人讲话,有些我听不懂,并且对于乐山本土所有的东西,他们的叫法也跟我们说的不一样,这就是方言的发展与变化,其中普通话起了很大的作用,但也不完全是受了普通话的影响,肯定还有其他方言的引入。
一、外来词汇的加入随着社会的发展,交通的发展,还有通讯的发展,互联网的发展,整个地球就成了一个地球村,世界各地的各种不同的事物和东西都传到不同的地方,这些事物的出现,就使一个地方的方言出现新的外来词。
例如,乐山很少下雪,下雪的时候,雪都很小,所以乐山的关于雪的词就只是“雪,小雪,大雪”。
但是,北方有时会下很大的雪,所以对很大的雪就称之为“鹅毛大雪”,这个词传到了乐山。
还有又比如说乐山平时刮的风很小,关于风的词就只有,“风,大风”。
但是随着发展,比如说“飓风,台风”也传到了乐山。
这些是随着外来的东西传进来的。
还有一些词比如说“冰箱,微波炉,手机”,这些是随着科技的进步,社会的发展而出现的事物,也是乐山方言出现的新的外来词。
还有社会出现的一些新的流行的说法,比如说“屌丝,浮云,神马”,都是新词汇,这些也是乐山方言的新词汇。
这是社会形态的发展,还有人们意识改变的结果。
还有一些商业的用词,各种新商品的出现等等,都增加了乐山方言的词汇,这就印证了一句,社会的发展影响方言的发展。
二、外来词代替了方言词汇。
在调查中我发现,我们这一代对有些词的叫法和我们的父辈和祖辈的叫法不同,这是普通话的推广潜移默化的让我们忘了自己方言对一些事物的叫法,所以就用普通话的叫法了。
使方言的词汇变少了,朝着汉语统一的方向发展。
比如说,我们这一代说“彩虹”,但是父辈和祖辈他们说“杠子”,还有我们把“锥杵”叫做“豆杵子”,把“镐”叫做“大锄头”,把“雹子”叫做“雪弹子”,把“蟋蟀”叫做“造机子”,把“上大厕”叫做“改大手”,现在的人都文明了,所以像乐山方言有很多很土的,有些人都不愿意说了。
三、语音上的改变随着普通话的普及,有很多乐山方言的语音发生了改变,使我们这一代的有写乐山方言都说的不正宗了。
听着带着普通话的口音。
比如说“岂”改读为“其”,现今学生一般读为“岂”。
“摘”一般读为“则”,现今有人也读为“栽”。
“紊乱”由“问乱”读成“稳乱”。
陨落,由“运落”读成“允落”。
四、词汇表意上的改变随着方言的发展,乐山方言的一些词汇在表意上慢慢的发生了改变,这是必然的现象,乐山方言在一些词上和普通话的表意完全不同,但是因为普通话的推广,让我们忘了乐山方言的表意,而记住了普通话的表意了。
比如说普通话中的“要求你”的意思是要人做什么”,但是乐山话中的“要求你”是”不要你做什么事”。
五、本地方言的词汇减少了随着社会的发展,有些高科技的东西出现,有些比较落后的东西就没有用了,还有生活改变了,有些东西都没有用了,我们这一代就没有看过,所以就不知道那些东西的名,乐山方言词汇就减少了。
比如说用来打谷子的“桶”叫“半桶”,我们现在有些人听都没有听过。
还有风谷子的叫“风谷机”,现在的人用了联合收割机,就没有用这个了,还有就是“碓窝”,是用来磨花椒面的,但是现在到处都可以买到花椒面了,这种东西在慢慢的退出历史舞台,所以有很多人都不知道这个东西,这个名词有很多人都不知道。
四、小结通过这次的调查,我初步的了解了我的家乡话的变化,我的家乡话是一种无形的文化遗产,很多东西都需要我们去保护。
但是也要接受这种变化,因为社会在发展,我的家乡话也会随着去改变。
乐山方言在语音上的改变,还有外来的词汇代替乐山方言,外来词汇的加入,本地方言的减少。
这些都是乐山方言的变化。
乐山方言在发展中也要保持自己的特色,乐山人应该在没事的时候多了解一下乐山的文化特色,保护乐山的方言特色。
关于沙河方言调查报告方言是一个专门术语,指同一种语言因语音、词汇和语法等方面的差异而在不同的地区形成的区域分支和变体。
《中国语言地图集》把汉语方言分为十区:官话大区、晋语区、吴语区、徽语区、赣语区、湘语区,闽语区、粤语区、平话区、客家话区。
汉语十大方言见于河北省的有官话和晋语两种,官话旧指汉语中通行较广的北方话,现今是指除晋语以外的北方话,即北起黑龙江、南至云南,从山东、江苏到新疆的大部分说汉语的地区都属于官话区,使用官话的人口约占全国人口的70%。
晋语是指山西省及其毗邻地区有入声的方言,晋语区包括山西省78个县(市),河北省西部毗邻太行山的35个县(市),河南省黄河以北地区的17个县(市),内蒙古自治区黄河以东28个县(市、旗),陕西省北部16个县(市)。
沙河方言属于晋语区,根据语音的差异,沙河方言总体上具有这样的几个特点:一、整个沙河方言是尖团分读。
如:“酒”普通话的读音是“jiǔ”,在沙河话里却读成“ziu”音。
二、本方言保留入声,但入声的轻重是自西向东逐渐递减。
入声是古代的一种声调,现代普通话的四声就是由古代的平、上、去、入演化而来。
入声接近去声,但比去声短促,有时还带有辅音韵尾。
古代的入声韵,现在已经融入到标准四声中。
沙河方言尤其是西部地区几乎保留了所有的入声韵,其喉塞尾音比较明显,象在嗓子眼里发音说话。
中部丘陵地区仍然存在入声痕迹。
东部市区周围的入声则显得短而不促,弱而轻微。
大沙河以北,其入声的痕迹比较轻微,到青界一带几乎没有了入声韵了。
三、本方言边缘区域的语音受邻县语音的影响。
沙河南部的曹庄、兴固、大掌、侯庄等边缘地区与永年相邻,永年口音较浓。
大沙河北部的青界、善下、段庄、郭龙庄等与南和交界,其语音带有南和口音。
西部三条川,人们的语音具有不同的倾向,册井川以南与武安相邻的权村、赵窑、东下河、锁会、蛇身、后井、八十县及通元井一带,语音略带武安特色;渡口川和孔庄川以北向西,语音和邢台县西部相似;沙河市北部与邢台市接壤,其口音又往往带有邢台市的语音特点。
四、沙河方言内部词汇上也有差异,同一事物在不同区域说法也不尽相同。
如:“晚上”,褡裢一带叫“黑夜”,大沙河以北一带叫“户往”,西部册井、渡口、孔庄一带叫“黄夜”或“黄意”;又如,“下午”,褡裢一带叫“黄晌”,大沙河以北一带叫“后半儿”,西部册井、渡口、孔庄一带叫“货让儿(连读)”;再如“稠米饭”,褡裢一带叫“稠饭”,大沙河以北一带叫“白柱”,西部册井、渡口、孔庄一带叫“米烫”等。
随着人们交往的日益频繁,媒体的快速发展,推广普通话工作的日益深入,沙河方言也在发生着很大的变化,为了更好的学习和掌握好普通话,下面分几个章节来加以阐述。
第一节声母和声母辨正普通话里的声母除了“零声母”外,都是由辅音来充当的。
在普通话的语音系统中,一共有二十二个辅音,除了nɡ不能充当声母外,其余二十一个辅音都可以充当声母(不含零声母),以i和u开头的韵母,前面没有声母的时候分别加“y”和“w”,为了方便教学把“y”和“w”叫做准声母。
这样算来,加上零声母和准声母,普通话的声母是二十四个,而沙河方言中却又多了两个,了解他们的发音状况,掌握他们的发音要领,是学好普通话的一个重要基础。
二、沙河方言声母的发音特点:1、尖团分读。
普通话里只有团音没有尖音,而在沙河方言中却分了尖团音,换句话说就是有团音也有尖音,且相当普遍。
所谓团音是指舌面音j、q、x与齐齿呼i、撮口呼û开头的韵母相拼音,这是正确的读音,是普通话的读法。