(明)韩道亨草诀百韵歌最全版本
韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文
韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文★★★還舊樓主2012年11月16日轉自《和讯-chenhuxi》★★★一、《草訣百韻歌》的作者《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。
」以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。
采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。
總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。
至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。
此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。
二、《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。
（見陳元靚《事林廣記》卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。
明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。
其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。
草书必学!《草诀对照歌》明 韩道亨
﹃明﹄韩道亨楷书草书对照版草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀（mián）头无左畔，辶（chuò）趬（qiāo）缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀bǐng，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆dài通相似，矛柔总一般。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
采夆páng身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
才傍干成卉，勾盘柬jiǎn作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎k uí全。
玉出头为武，干衔点是丹。
常收无用直，密上不须宀（mián）。
才畔详笺牒d ié，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩màn将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
寒空审有象，宪害寘z hì相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡s ǎng 向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点急堪成彗，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋gāo华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕sì既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
草诀百韵歌原帖及解释.pdf
草诀百韵歌原帖及解释.pdf1 草诀百韵歌明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句：要写好草书很难。
第二句：草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。
所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句：写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。
第四句：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（ 2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。
（ 3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（ 4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（ 5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（ 6）微茫视每安。
每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
2 （ 1）步观牛引足：这一句说的是“ 步” 字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（ 2）羞见羊踏田：这一句说的是“ 羞” 字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（ 3）六手宜为禀：这一句说的是“ 禀” 字的写法：上写六，连笔下写手草诀三字经为“ 六手禀” ；（4）七红即是袁：这一句说的是“ 袁” 字的写法：上写七，连笔下写红草诀三字经为“ 七红袁” 。
（ 5）十朱知奉己：这一句说的是“ 奉” 字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用草诀三字经为“ 十朱奉” ；（ 6）三口代言宣：这一句说的是“ 言” 字的写法：上写三，下连笔写口草诀三字经为“ 三口言” 。
（ 1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（ 2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（ 3)曾差头不异：这一句讲“ 曾” 和“ 差” 字的共同点，即上半部的写法相同；（ 4)归浸体同观：“ 归” 和“ 浸” 两个字右半部写法相同；（ 5)孤殆通相似：“ 孤” 和“ 殆” 两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（ 6)矛柔总一般：“ 矛” 和” 柔” 两字只一点之差。
韩道亨草诀百韵歌原文及注解
韩道亨草诀百韵歌原文及注解摘要：一、引言- 介绍韩道亨及《草诀百韵歌》二、《草诀百韵歌》原文- 展示原文全文三、《草诀百韵歌》注解- 解释歌诀中的草书要点- 分析草书技巧在书法艺术中的重要性四、总结- 概括《草诀百韵歌》的价值和影响正文：一、引言韩道亨，字伯咎，号散木，明朝著名书法家。
他擅长草书，尤其以行草见长。
其代表作《草诀百韵歌》是一部书法教学著作，对后世的书法艺术产生了深远的影响。
二、《草诀百韵歌》原文《草诀百韵歌》原文如下：草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象三、《草诀百韵歌》注解《草诀百韵歌》是一部草书技巧的教学歌诀，它详细地解释了草书的各种要点。
例如，“草圣最为难，龙蛇竟笔端。
”意味着草书是最难的书法形式，如同龙蛇在笔端游走。
此外，“有点方为水，空挑却是言。
”说明在草书创作中，有时一点代表水，而空挑则表示言语。
这首歌诀深入浅出地阐述了草书技巧，对于学习草书具有重要价值。
在书法艺术中，草书技巧具有很高的地位。
它不仅是一种书写方式，更是一种表现书法家个性和情感的艺术形式。
韩道亨的《草诀百韵歌》为后世的书法创作提供了宝贵的指导，对于推动书法艺术的发展产生了深远的影响。
四、总结《草诀百韵歌》是韩道亨的一部重要书法教学著作，它详细地解释了草书技巧及其在书法艺术中的重要性。
(明)韩道亨草诀百韵歌最全版本之令狐文艳创作
郝忠轩整理草诀百韵歌一、令狐文艳二、内容简介《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
三、诗文展示草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多枝，胸中器谷非。
止知民倚氏，起旁合用短。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
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明韩道亨编王羲之《草诀百韵歌》（上），台北故宫藏。
我们都知道，《草诀百韵歌》，乃是东晋大书法家王羲之所作的一本学习草书很重要的一个草诀韵歌。但多版本都假托王羲之之名，且良莠不齐。此书虽然也为托名王羲之，但书貌依然宗法二王，法度严谨，是初学草书者的必选佳本。(全篇将分上下Fra bibliotek篇登出，敬請关注）
韩道亨草诀百韵歌原文及注解
韩道亨草诀百韵歌原文及注解《韩道亨草诀百韵歌》是一首古代韵文，由韩道亨创作。
以下是《韩道亨草诀百韵歌》的原文及注解：原文：青阳白日照，柳絮飞纷纷。
黄鹄飞高远，青山万里云。
白鹭立秋水，红霞映晚曛。
绿莺啼春晓，丹凤鸣寒晨。
碧海潮涌涛，金蟾吐玉盆。
紫燕穿花戏，黄鹂啭柳村。
青蛇蜿蜒地，白兔蹦草坛。
白鹭栖汀洲，红莲开碧湖。
绿竹摇风响，黄蜂嗡蜜蜂。
青蝶舞花间，白蚂蚁穿门。
黄鹤飞高天，青鸟栖枝村。
白鸽鸣晚林，红蝉噪夏暄。
绿蚂蚁穿地道，黄蜂采花园。
青龙腾云霄，白象戏金槽。
紫燕穿花带，黄鹂啭柳条。
青鱼跃碧波，白鹭立秋霞。
红莲开碧湖，绿竹摇风花。
注解：《韩道亨草诀百韵歌》是一首以色彩和自然景物为主题的诗歌，通过描绘不同的颜色和自然景物，展现了丰富多样的自然景观和生活场景。
诗中出现的颜色有青、白、黄、红、绿、紫等，每个颜色都与一种自然景物或生物相联系。
比如，青阳、白日、黄鹄、青山、白鹭、红霞、绿莺、丹凤等。
景物和生物的描绘也充满了生动的意象，比如柳絮飞纷纷、碧海潮涌涛、红莲开碧湖、绿竹摇风响等。
这些描绘使诗歌更加形象生动，给人以美好的视觉感受。
通过这首诗歌，韩道亨展示了自然界的多样性和丰富性，表达了对自然的赞美和敬畏之情。
同时，诗歌也传递了人与自然的和谐共生的思想，让人们意识到自然界的美妙和珍贵。
总体来说，《韩道亨草诀百韵歌》是一首以色彩和自然景物为主题的诗歌，通过描绘丰富多样的自然景观和生活场景，表达了对自然的赞美和敬畏之情，传递了人与自然和谐共生的思想。
《草诀百韵歌》及图文注释
《草诀百韵歌》及图文解释1/20 《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年公元一六一三年书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来找出它的结体和行笔中的某些规律编成五字一句的韵文以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起指明差异之处第三行“有点方为水空挑即是言”是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点而“言”字只空挑一笔又如把某一草字的结构特点加以说明。
草圣最为难龙蛇竞笔端亳厘虽欲辨体势更须完。
有点方为水空挑却是言宀头无左畔辵遶阙东边长短分知去微茫视每安。
步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉己三口代言宣。
左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般。
采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连。
宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参。
常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元看永泉柬同东且异府象辱还偏。
才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹。
蹄号应有法云虐岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联。
莫写包庸守勿书绿是缘谩将绳当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁。
寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前。
颡向戈牛始鸡须下子先撇之非是乏勾木可成村萧鼠头先辨寅賔腹裏推。
之加心上恶兆戴免头龟点至堪成急勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司。
右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫为。
草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷斋斋曾不较流染却相依。
或戒戈先设皋华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胷中器谷非。
止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起旁合用短遣上也用迷。
欲识高齐马须知兕既儿寺専无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝。
莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽裁当自记友彂更须知。
忽讶刘如对从来缶是垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未易追。
女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊策更亲。
明●韩道亨《草字诀百韵歌》
明●韩道亨《草字诀百韵歌》明朝·韩道亨《草字诀百韵歌》●带你认识草体书法【本文】甚乂犬傍获，么交玉伴琼。
膝滕中委曲，次比两分明。
二下客为乱，宀藏了则宁。
【翻译】「甚」「乂」连草再加「犬」字旁，便昰「获」。
「么」「交」连草再加「玉」字旁，便是「琼」。
「膝」「滕」二字不同，注意右边中间弯曲的笔顺。
「次」「比」二字相似，却容易区别明白。
「二」的下面与「客」连草，便是「乱」字。
「宀」的下面藏著「了」，便是「宁」字。
【本文】而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貌朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
【翻译】「而」是「问」上加一点。
「早」是「幸」的头上加「门」。
「耻」「死」二字相似，不要互相侵犯。
「貌」「朝」二字也很像，欢喜他们写法相近。
「鹿」的头上真的戴著「草」（草字头）。
「狐」的末脚让人怀疑是「心」。
【本文】勿使微成渐，奚容闷即昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
【翻译】不要让「微」写成了「渐」。
怎能容许把「闷」写成了「昆」。
写「南」的时候，要观摩「两」和「甫」的写法。
写「鼎」的时候，也要看看「棘」和「林」的写法。
「休」和「助」的下面都有一横。
「弃」和「奔」的头部都是「七」。
【本文】隶头真似系，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，帋笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
【翻译】「隶」的头部和「系」的写法很相似。
「帛」的下面和「禽」的下面写法一样。
「沟」和「谍」的右上部都从「戈」。
「帋」和「笺」的下部都用「巾」。
「惧」和「怀」左旁一样，但右边容易写错。
「会」和「念」上面一样，但下面容易混淆。
【本文】近息追微异，乔商矞不群。
欵频终别白，所取岂容昏。
戚感威相等，驭敦殷可亲。
【翻译】「近」「息」「追」三字稍有差异。
「乔」「商」「矞」三字易於区分。
「唉」「频」，终究要分清楚。
「所」「取」，怎容许随便混写。
「戚」「感」「威」的上部，写法都一样。
「驭」「敦」「殷」的写法，也有些相似。
【本文】台名依召立，敝类逐严分。
明韩道亨《草诀歌》并释文
明韩道亨《草诀歌》并释文释文：草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
寸傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直湏明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡湏下子先。
ノ之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点至堪成急，勹干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，湏知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更湏知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，湏教贱作师。
鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相邻。
道器吴难测，竞充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
草诀百韵歌_简体全文及注解
草诀百韵歌_简体全文草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀（mián）头无左畔，辶（chuò）趬（qiāo）缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须宀（mián）。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍干成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘。
谩将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空审有象，宪害寘相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
点急堪成彗，勾干认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍鼂一类，茶菊荣更亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤易惑，奄宅建相邻。
纠正版 草诀百韵歌_(黑白图片、释文、译文)
草诀百韵歌《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
盖头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍于成卉，勾盘柬作阑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
斋齐曾不较，流染却相依。
或戒弋先设，皋华脚预施。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
书法草书草歌诀详解
王莪之草怏歌译文韩道亨,字颖泉，明代人，工书法,但流传的墨迹甚少・＜〈草诀百韵歌＞〉是韩道亨于万历癸II年（一六一三）八月廿五日书写成的. 其主要内容有：一些偏旁部许的写法,如左边三点水,左边言字旁；几百个草字的结体几相椽草字的判别・为了便干学习记忆，他用五字一句编成顺口溜,楷草对照,全篇三十六页，毎页六句・第一页：草诀百釣歌（标题）草圣最为难.龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨•体势更须完。
标题下四句为一肅五绝。
第一句说的是写草书难.要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽彖形式，表现了垠生动的总象和境界。
草书犹如龙跳天门.虎卧凤阙.惊蛇入草............................. 所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度.即所谓"差之老厘.失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法•而更垂要的是第四句•即草书写得好坏在于其体势•体势要册满.也就是我们常说的气势.气势不好就是笔法再好也不是好作品。
第二页：（1＞有点方为水：（2）空挑却是言：（3）绵头无左畔：＜ 4）是逵阙东边：（5〉长短分知去：（6）微茫视每安。
第一句上面有点.下面竖右挑.才是三点水旁：第二句：竖画右挑.却是言字旁第三句：宝盖头音绵.写宝盖头时.不必写左边那一点：第四句：走读音绰.遶同绕.写走之底时，只要在左边竖下右绕即可：第五句知和去两个字很相似•但其区别在于最后横画的长短•长的是知.短的是去：第六句：每和安两个字相类似.要注总两个字区别的地方。
第三页：（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出：< 2) 羞见羊踏田: 这一句说的是“羞”字的写法: 先写羊•连笔在下写田字即成:< 3) 六手宜为禀: 这一句说的是“禀”字的写法: 上写六•连笔下写手（在我编着的《草诀三字经》为”六手禀"）< 4) 七红即是袁: 这一句说的是“袁"字的写法: 上写七. 连笔下写红（《草诀三字经》为”七红袁〃）:< 5) 十朱知奉己:十朱奉"）:这一句说的是“奉”字的写法: 下写朱.十的第二笔相朱的第一笔共用（《草诀三字经》为”（6）三口代言宜: 这一句说的是"言”字的写法: 上写三. 下连笔写口（《草诀三字经》为”三口言〃）°第四页：（1）左阜贝丁反：(2)右刀寸点弯(3)曾差头不异(4)归浸体同观(5)孤殖通相似(6)矛柔总一般(1)采争身近取(2)熙照眼前看(3)思恵鱼如画(4)禾乎手似年这一句说的是左耳旁和背字旁的写法这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法这一句讲“曾”和“差”字的共同点:只要把丁字反写即成:上为一点，下为横折钩，即上半部的写法相同；“归”和“浸”两个字右半部写法相同；“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差；“矛”和“柔"两字只一点之差・第五页：“圣”音逢，“采”和“笔”两个字写法几乎一样，头一样,身体有点不同“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同不同在上部左边“思”、“忠”.“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注总区别；“禾”、“乎”.“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同（5）既防吉作古（6）更慎达为连不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部写“达”和“连”字要慎垂,其中部写法不同・第六页：1）宁乃繁于叔^ “宁”字和“叔”字差不了多少•只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点:"容”和“审第三笔一样，其余写法都不一样： 歙宪相牵:“害”.“真”三字的写法有相同的地方备”是易混字，,也有不同的地方，注盘区别： 谨两蚀窮鋪町处S 成吧样的坚”属倒“品”型结构，必须明白，但在应用时，垠好用不同的写法:“谨”和“解•'的写法别”、“荆”和，•泳•部拥霸筋单恥善旁,左旁很少统一写法：,右旁相似，左旁绝不相同：,其法相同,有点无点都一样。
韩道亨草书《草诀百韵歌》附楷书释文
韩道亨草书《草诀百韵歌》附楷书释文释文：草訣百韻歌草聖最為難，龍蛇競筆端。
毫釐雖欲辨，體勢更須完。
有點方為水，空挑卻是言。
宀頭無左畔，辵遶闕東邊。
長短分知去，溦茫視每安。
步觀牛引足，羞見羊踏田。
六手宜為稟，七紅即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜貝丁反，右刀寸點彎。
曾差頭不異，歸浸體同觀。
孤殆通相似，矛柔總一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠魚如畫，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎達為連。
寧乃繁於叔，侯兮不減詹。
稱攝將屬倚，某棗借來旋。
慰賦真難別，朔邦豈易參。
常收無用直，密上不須宀。
才畔詳牋牒，水元看永泉。
柬同東且異，府象辱還偏。
才傍干成卉，勾盤柬作闌。
鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。
玉出頭為武，干銜點是丹。
蹄號應有法，雲虐豈無傳。
盜意腳同適，熊絃身似然。
矣其頭少變，兵共足雙聯。
莫寫包庸守，勿書綠是緣。
謾將繩當臘，休認寡為寛。
即腳猶如恐，還身附近遷。
寒容審有象，憲害寘相牽。
滿外仍知備，醫初尚類堅。
直須明謹解，亦合別荊前。
顙向戈牛始，雞須下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
蕭鼠頭先辨，寅賓腹裏推。
之加心上惡，兆戴免頭龜。
點至堪成急，勾干認是卑。
壽宜圭與可，齒記止加司。
右邑月何異，左方才亦為。
舉身為乙未，登體用北之。
路左言如借，時邊寸莫違。
草勾添反慶，乙九貼人飛。
惟末分憂夏，就中識弟夷。
？齋曾不較，流染却相依。
或戒戈先設，皐華腳預施。
睿虞元彷彿，拒捉自依稀。
頂上哀衾別，胸中器谷非。
止知民倚氏，不道樹多枝。
慮逼都來近，論臨勿妄窺。
起旁合用短，遣上也同迷。
欲識高齊馬，須知兕既兒。
寺專無失錯，巢筆在思維。
丈畔微彎使，孫邊不緒絲。
莫教凡作願，勿使雍為離。
醉碎方行處，麗琴初起時。
栽裁當自記，友發更須知。
忽訝劉如對，從來缶似垂。
含貪真不偶，退邑尚參差。
減滅何曾誤，黨堂未易追。
女懷丹是母，叟棄點成皮。
若謂涉同淺，須教賤作師。
黿鼉鼂一類，茶菊策更親。
非作渾如化，功勞總若身。
示衣尤可惑，奄宅建相隣。
道器吳難測，竟充克有倫。
市於增一點，倉欲可同人。
书法草书草歌诀详解
王羲之草诀歌译文韩道亨 , 字颖泉 ,明代人 , 工书法 , 但流传的墨迹甚少 .<<草诀百韵歌 >>是韩道亨于万历癸丑年 （ 一六一三 ） 八月廿五日书写 成的 .其主要内容有 :一些偏旁部首的写法 , 如左边三点水 , 左边言字旁 ; 几百个草字的结体几相湪草字的判别 . 为了便于学 习记忆 ,他用五字一句编成顺口溜 , 楷草对照 , 全篇三十六页 ,每页六句 .第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
标题下四句为一首五绝。
第一句说的是写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门， 虎卧凤阙、惊蛇入草． ．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里” ，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变 一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
第二页：（ 1）有点方为水；（ 2）空挑却是言；（ 3）绵头无左畔；（ 4）辵遶阙东边；（ 5）长短分知去；（ 6）微茫视每安。
第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；第二句：竖画右挑，却是言字旁第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
第三页： （ 1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（ 2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（ 3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编着的《草诀三字经》为”六手禀〃〕（ 4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔 《草诀三字经》为”七红袁〃〕 ；（ 5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为” 十朱奉〃〕 ；（ 6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕 。
（明）韩道亨草诀百韵歌最全版本（注释,译文,历代名家评语）
（明）韩道亨草诀百韵歌最全版本（注释,译文,历代名家评语）第一篇：(明)韩道亨草诀百韵歌最全版本(注释,译文,历代名家评语) 郝忠轩整理草诀百韵歌郝忠轩整理草诀百韵歌一、内容简介《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
二、诗文展示草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
郝忠轩整理草诀百韵歌玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
草诀百韵歌
草诀百韵歌《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
盖头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多枝，胸中器谷非。
止知民倚氏，起旁合用短。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
斋齐曾不较，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍于成卉，勾盘柬作阑。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
草书百韵歌.图片与诠释.韩道亨版
草书百韵歌.图片与诠释.韩道亨版有点方为水上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁空挑却是言竖画右挑，却是言字旁绵头无左畔宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点辵遶阙东边辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可长短分知去知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；微茫视每安每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
草圣最为难写草书难，要写好草书更难龙蛇竞笔端草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来亳厘虽欲辨写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法体势更须完草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品【翻译】「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。
「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」连写即是「禀」。
「七」和「红」连写即是袁。
「十」和「朱」的连写即是「奉」。
「三」和「口」的连即是「宣」左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。
右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。
「曾」和「差」，头部写法一样。
「归」和「浸」，形体大致相同。
「孤」和「殆」，写法很相似。
「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
「采」和「夆」，写法很相似。
「熙」和「照」，看起来也差不多。
「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。
「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」写作「古」。
更要谨慎别把「达」写作「连」。
【翻译】「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。
「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。
「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
草诀百韵歌_韩道亨 (黑白图片、释文、译文)我改编
草诀百韵歌《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
盖头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多枝，胸中器谷非。
止知民倚氏，起旁合用短。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
斋齐曾不较，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍于成卉，勾盘柬作阑。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
韩道亨书《草诀百韵歌》
韩道亨书《草诀百韵歌》图片及译文一、《草訣百韻歌》的作者《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。
」以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。
采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。
總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。
至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。
此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。
二、《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。
（見陳元靚《事林廣記》卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。
明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。
其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。
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郝忠轩整理草诀百韵歌一、内容简介《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
二、诗文展示草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
绵头无左畔，之趬缺东边。
长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
摄称将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
之加心上恶，兆戴免头黾。
点急堪成彗，勾于认是卑。
乡卿随口得，爱凿与奎全。
玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传。
盗意脚同适，熊弦身似然。
矣其头少变，兵共足双联。
莫写包为守，勿书绿是缘。
漫将绳当腊，休认寡为宽。
即脚犹如恐，还身附近迁。
寒空容有象，宪害审相牵。
满外仍知备，医初尚类坚。
直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
莫教凡作愿，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
皋华脚预施，流染却相依。
或戒弋先设，顶上哀衾别。
睿虞元仿佛，拒捉自依稀。
不道树多枝，胸中器谷非。
止知民倚氏，起旁合用短。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
斋齐曾不较，遣上也同迷。
欲识高齐马，须知兕既儿。
寺专无失错，巢笔在思维。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
才傍于成卉，勾盘柬作阑。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤易惑，奄宅似相邻。
道器吴难测，竟充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
数叚情何密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
改头聊近体，曹甚不同根。
旧说唐同雁，尝思孝似存。
扫搊休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
酒花分水草，技放别支文。
可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。
意到形须似，体完神亦全，斯能透肝腑，落笔自通玄。
习观羲献迹，免使墨池浑。
三、图片展示及内容解析草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
标题下四句为一首五绝。
第一句说的是写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。
草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草。
所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，即所谓差之毫厘，失之千里，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
（1）有点方为水；上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；（2）空挑却是言；竖画右挑，却是言字旁。
（3）绵头无左畔；宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；（4）辵遶阙东边；辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；（5）长短分知去；知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；（6）微茫视每安。
每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
（1）步观牛引足：这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手《草诀三字经》为“六手禀”；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红《草诀三字经》为“七红袁”。
（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为“十朱奉”〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为“三口言”〕。
（1）左阜贝丁反：这一句说的是左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；（2)右刀寸点弯：这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；（3)曾差头不异：这一句讲“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；（4)归浸体同观：“归”和“浸”两个字右半部写法相同；（5)孤殆通相似：“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；（6)矛柔总一般：“矛”和”柔”两字只一点之差。
（1)采夆身近取：“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；（2)熙照眼前看：“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同?不同在上部左边：（3)思惠鱼如画：“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别；（4)禾乎手似年：“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同；（5)既防吉作古：不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部；（6)更慎达为连：写“达”和“连”字要慎重，其中部写法不同（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；（2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；（3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；（4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；（5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；（6）朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？（1）常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；（2）密上不须（绵）：即写”密”字不需要写宝盖头；（3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；（4）水元看永泉：写“永”和”泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；（5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；（6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；（2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；（3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，”乡”、”卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易混字；（4）爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易混字，但很容易区别，“爱”加“人”字头即是“凿”字；（5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；（6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。
（1)蹄号应有法：“蹄”和“号”两字粗看有点相似，但细看两字截然不同；（2)云虐岂无传：“云”和“虐”也是易混字，头同脚不同；（3)盗意脚同适：“盗”和草“意”两字的脚写法相同，“心”字底可同“一”的写法；（4)熊弦身似然：“熊”、”弦”和”然”字也是易混字，要注意区别；（5)矣其头少变：“矣”和“其”字下部相同，头部不尽相同；（6)兵共足双联：“兵”和“共”字下部写法一样，凡“八”字底都可以这样写。
（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字，两字头一样，脚大不一样；（2）勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字，注意这两字右边下半部的写法；（3）谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字，两字的左右旁都有相似之处，但写法各不一样；（4）休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字，两字的脚不一样；（5）即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样，脚不同，“即”脚为点，“恐”脚为“一”；（6）还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同，只有中部有一点点类似。
（1）寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象，“容”和“审”第三笔一样，其余写法都不一样；（2）宪害寘相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方，也有不同的地方，注意区别；（3）满外仍知备：“满”和“备”是易混字，这两个字完全可以写成一样的，但在应用时，最好用不同的写法；（4）医初尚类坚：“医”和“坚”属倒”品”型结构，上部右旁简单而统一，左旁很少统一写法；（5）直须明谨解：直说吧，必须明白“谨”和“解”的写法，右旁相似，左旁绝不相同；（6）亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁，其法相同，有点无点都一样。
（1)颡向戈牛始：“颡”字左旁的写法，先写“戈”往下写“牛”；（2)鸡须下子先：写“鸡”字，先写“下”，下写“子”；（3)撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；（4)勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；（5)萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字，其头不同；（6)寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字，其差别在中部。
（1)之加心上恶：“恶”字的写法：先写“之”字，下加“心”；（2)兆戴免头龟：“龟”字的写法：上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半身；（3)点至堪成急：“急”字的写法：上一点，下加“至”；（4)勾干认是卑：“卑”字的写法：上一横勾，下加“干”；（5)寿宜圭与可：“寿”字的一种写法：上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部；（6)齿记止加司：“齿”字的写法：上为“止”，下为“司”。
（1)右邑月何异：右耳旁的写法和“月”的写法差不多；（2)左方才亦为：左“方”旁可用“才”写，但注意：有的字则不可，如“施”字，如用“才”写则成“拖”字!（3)举身为乙未：“举”字可写成“乙”下加“未”，但写“未”时不出头；（4)登体用北之：“登”字的上部是“北”，下部是“之”；（5)路左言如借：“路”字的“足”旁可写成“言”旁；（6)时边寸莫为：“时”字的右旁可写成“寸”字。
（1)草勾添反庆：“庆”字的写法：从上至下“艹”字；横勾；“反”；（2)乙九贴人飞：“飞”字的写法：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”；（3)惟末分忧夏：区分“夏”与”忧”：即在“夏”的底部下加“一”，就成“忧”；（《三字经》：夏一忧）（4)就中识弟夷：“弟”和“夷”两字的差别在中部；（5)齐斋曾不较：第一个字在字库里没有，其音义同“斋”，这两个字原来就通用，只是写法不同；（6)流染却相依：“流”和”染”是易混字，书写时要注意区别。
（1)或戒戈先设：写“或”和“戒”字要先写“戈”，但准确的说，是先写“戈”字的横和斜勾；（2)皋华脚预施：写“皋”和“华”字时，头写好后，接着写中间竖画一直到脚，然后才写中部；（3)睿虞元彷佛：“睿”和“虞”有点类似，但头脚都不同；（4)拒捉自依稀：“拒”和“捉”字，差一点就完全一样了；（5)顶上哀衾别：“哀”和“衾”的差别就在头部；（6)胷中器谷非：“器”和“谷”字差别在中部。