亲身感受日本的性文化!厉害!
为什么日本文化让我觉得恶心？
作为一个中国人，我一直对日本文化有着深深的好奇心。
随着我对日本文化的了解越来越深入，我逐渐发现了其中许多让我感到恶心的方面。
日本文化中的性化现象让我感到非常不舒服。
在日本，很多广告、电影、动漫等都存在着过度的性化元素，女性被视为一种商品，被用来吸引男性的目光。
这种性化现象不仅在娱乐产业中存在，甚至在日本的商业街上也可以看到许多店。
这种对女性的物化和性化，让我感到非常恶心和不舒服。
日本文化中的排外主义也让我感到非常不满。
日本人对外国人的态度往往不友好，他们认为自己的文化和价值观是最好的，其他国家的文化和价值观都不如他们。
这种排外主义不仅体现在日本人的言行中，也体现在他们的政策中。
例如，日本对外国人的签证和居留许可非常严格，很难获得永久居留权和日本国籍。
这种排外主义让我感到非常不满和不舒服。
日本文化中的残酷和暴力也让我感到非常不满。
在日本的电影、动漫和游戏中，常常出现暴力和血腥的场面，这种暴力和血腥的场面被视为一种娱乐和消遣。
日本的传统文化中也存在着残酷和暴力的元素，例如武士道和相扑等。
这种残酷和暴力的文化让我感到非常不舒服和恶心。
尽管我对日本文化有着深深的好奇心，但其中的性化现象、排外主义和残酷暴力等方面让我感到非常不满和恶心。
我希望日本能够反思自己的文化，摆脱这些不良的元素，成为一个更加友好和文明的国家。
日本文化中的性化现象、排外主义和残酷暴力等方面让我感到非常不满和恶心。
我希望日本能够反思自己的文化，摆脱这些不良的元素，成为一个更加友好和文明的国家。
解密日本性文化
揭秘日本慰安妇内幕：女子为国为家卖身是传统日本的“家”的制度下，认为儿女是家长的个人财产，家长有权力决定子女的终身，无论是买卖还是典押。
日本在模仿中国的法律制订律令的时候，就把中国法律中的“十恶”中禁止近亲买卖的“不睦”除去了，把原本的“十恶”改成了“八虐”。
日本这样做的原因就是因为当时日本买卖儿童和近亲结婚的情况十分普遍。
很多穷人由于生活所迫，都会把孩子卖掉，特别是江户时期，人口买卖的情况更是十分盛行，有些日本家庭由于交不起年贡，就拿子女当作抵押。
日本贩卖儿女主要的对象还是女儿，在日本的封建社会后期，娼妓的情况十分严重。
很多女孩被卖掉之后都会成为娼妓，而家庭基本就要依靠这些女孩维持。
《日本女性史·近世》中记载显示，普通的农村女孩卖给妓院只能换到十三两钱。
即便如此，被卖掉的女孩也毫无怨言。
因为她们接受到的教育就是为了家的利益，为了孝敬父母，牺牲自己的幸福是应该的，所以日本的女孩子为了家庭而被卖掉，不仅没有人鄙视，甚至还会受到人们的称赞。
日本有一个卖身奉养母亲和弟弟的女子，还因为“孝心奇特”而受到了日本官方的表彰。
日本人认为武士为领主、大名家服务是奉公，仆人为主人服务是奉公，而女人出卖肉体同样也是奉公。
明治时期，明治维新之元勋伊藤博文在回答英国《每日新闻》记者提问的时候说，“我不希望废除游廓”，这里的游廓也就是妓院。
他的理由是，站在道德角度来说，做妓女是高尚的，因为她们是为了尽孝道才去出卖身体的。
当时的日本，表面上似乎看不到买卖少女的行为，其实这种事情还是普遍存在的。
虽然日本人表面上说是“出赁”，但这个事情的性质依然是买卖，而且很多父母也愿意为了几百元而卖掉女儿。
他们和买卖少女的经纪人谈妥之后，经纪人会付给父亲一笔钱，然后把女儿留下。
女儿之后需要做的就是靠出卖身体赚回自己的自由。
每次和客人做爱之后，女儿都能拿到一些小费，用这些钱就可以逐渐还清这笔债务。
不过一般都需要几年的时间，除非遇到有钱人，愿意付出一大笔钱把少女从妓院买回家。
疯狂的日本生殖节性崇拜（图）
疯狂的⽇本⽣殖节性崇拜（图）
疯狂的⽇本⽣殖节性崇拜（图）
每年4⽉的第⼀个星期⽇在⽇本川崎这⾥的民众都会举⾏⼀年⼀度的神道⽣育节。
在这个传统祭祀节⽇⾥，⼈们膜拜男性⽣殖器的图腾，祈祷神明能给⾃⼰带来好运⽓，并保佑⾃⼰的⽣育能⼒，祈求多⼦多福。
在⽇本，有许多传统的节⽇、许多风俗习惯都和⽣殖崇拜、⽣殖器崇拜以及性交崇拜有关。
在九州、信州、名古屋等地，在某些盛⼤节⽇，⼈们要去神庙向这些男性⽣殖器状物焚⾹膜拜，甚⾄抬着这些东西游⾏。
⽇本的这种节⽇在古代称为“祭”。
它们和拉丁民族的狂欢节⼀样，既是宗教仪式也是民众内⼼抑郁的发泄。
日本是如何进行性教育的?
日本是如何进行性教育的?
日本是一个重视性教育的国家，他们通过学校、家庭和社会多方面的渠道进行
性教育，以确保青少年能够获得全面、科学、正确的性知识，健康地成长。
首先，日本的性教育主要通过学校进行。
根据日本教育法，中小学校必须在学
校教育中包括性教育。
在小学阶段，性教育主要是通过健康教育的方式进行，教导学生身体的基本结构和功能，以及个人卫生的重要性。
而在中学阶段，性教育内容更加深入，包括生殖健康、性别平等、性行为的后果等方面的知识。
此外，日本还设立了性教育课程，专门教导学生有关性知识和性健康的课程，以帮助他们建立正确的性观念和性道德。
除了学校教育，日本还重视家庭对性教育的作用。
在日本，家长通常会在孩子
很小的时候就开始向他们传授性知识，包括生理期、生理卫生、性别意识等方面的知识。
家长会以轻松、自然的方式与孩子交流，使孩子能够在家庭环境中获得正确的性观念和性知识。
此外，日本还鼓励家长和孩子之间进行性教育的开放对话，让孩子能够在家庭中得到关于性的正确引导和帮助。
此外，日本社会也通过各种途径进行性教育。
例如，日本政府和非政府组织会
举办各种形式的性教育活动，向青少年传授性知识和性健康的重要性。
此外，日本的媒体也会不定期地推出有关性教育的节目和文章，以帮助青少年建立正确的性观念和性道德。
总的来说，日本是一个重视性教育的国家，他们通过学校、家庭和社会多方面
的渠道进行性教育，以确保青少年能够获得全面、科学、正确的性知识，健康地成长。
希望其他国家也能够重视性教育，为青少年的健康成长提供更多的帮助和支持。
你了解日本的“暧昧”文化吗
你了解⽇本的“暧昧”⽂化吗1、语⾔表达上⾮常暧昧在学术界的论⽂写作⽅⾯。
⽇本学者注重论证的过程，⼒图通过⽐较周密、详尽的论述，去证明或让读者⾃⼰去推理归纳出某⼀个观点或命题。
中国学者往往⾼屋建瓴，⾸先推出⼀个⼤命题，然后再分点加以论述，在论证过程中⼜推出另外的⼩观点。
⽇本特有的语⾔暧昧，使他们更加习惯于将⾃⼰的观点和结论隐藏在冗长的叙述甚⾄是注释或附论中，但也造成了⽇本⼈的学术⽂章通常都附加有很长的、外⼈看起来可能并没有什么⽤的脚注和附件。
⽽他们的学术观点很可能就潜藏其中。
在研究结果上，中国学者通常是强调个⼈研究和个⼈观点，⽽⽇本学者则更加注重集体的研究成果。
2、⾯部表情上⽇本⼈的“笑”是最容易遭⼈误解的。
⽇本⼈的笑分为许多种，甚⾄可以作为掩饰⽣⽓、悲伤、厌恶的⼿段。
更令外国⼈不可思议的是，有时⽇本⼈在遇到逆境或挫折时，也会含蓄地⼀笑置之。
新渡户稻造在其名着《武⼠道》中说：“⽇本⼈在遇到最严峻的考验时，经常会有做出笑颜的倾向。
笑容或许就是悲哀或愤怒的平衡锤。
”⽇本⼩说家芥川龙之介在其作品《⼿⼱》中就描写到⼀位妇⼥在⾯对其⼉⼦的死时，竟然很平静地露出了暧昧的微笑。
⽇本⼈之间有着丰富和细腻的感觉，可以通过微⼩的眼神、语⽓的变化，甚⾄是肢体上的细微动作来传神达意。
⽇本⼈甚⾄将他们这种特有的沟通⽅式和解决暧昧的通道称为“以⼼传⼼”或“腹艺”。
如果不是从⼩在⽇本⽣活、受⽇本教育并长期同⽇本⼈在⼀起交流，外国⼈别想完全掌握“腹艺”这种⾮语⾔的沟通形式。
3、⽇语中的暧昧⽇本各地都设有赌场（扒⾦宫），尤其是车站等⼈流集中的场所。
在赌场门⼝通常挂着“⼗⼋岁以下者⼊场请远虑”的牌⼦。
那么，究竟可不可以进去，只有青少年⾃⼰判断了。
反正，赌场⽅⾯已经履⾏“告知义务”了。
某种服务设施坏了或餐馆关门，⽇本⼈会委婉地在门上挂上⼀块“调整中”或“准备中”的招牌，究竟“不营业”的时间有多长，谁都不知道。
⽇语中的暧昧体现的是⼀种含蓄和委婉，特别是在感情⽅⾯，⽇本⼈⽐欧美⼈要来得婉转和暧昧。
浅谈日本性文化
更发展成一种上层社会当中上下阶级关系相关的制度“众道”。
而町人、庶民男女则仍然保持较为开放的性观念。
当时文学家井原西鹤创作了《好色一代男》、《好色一代女》等反映各阶层性文化的文学名著。
近现代日本性文化的发展近代日本性文化的发展出现不同的路线，受到理学贞操观及西方基督教传入的影响，明治维新后女子比前代更重视贞操，但男子的性观念并没有明显的改变。
大和族认为性需求的满足可以提高军队战斗力，故而在二战时期有日本军队的地方就有慰安所和慰安妇。
早期为日本国内自愿的日本女人，后期由于人员不够，就在被占领国征召慰安妇。
在过去的日本，一般认为女性可以长时间没有性生活，但是男性不可以。
根据当时日本对军人禁欲结果的调查表明，禁欲超过一定时间，军人的战斗能力便开始下降，比如：“飞行员禁欲超过三个星期便容易发生空中事故”，为了“提高将士的战斗力”，“举世闻名”的慰安妇制度便脱颖而出。
二战初期，日本军队的慰安妇主要是日本女人，来自本国的慰安妇基本都出自自愿，因为日本女人相信，这是他们为国家献身出力的最好方式，成为慰安妇竟能成为日本女人的自豪和荣耀。
随着战争的延长和军队的扩招，日本本土的慰安妇不够用也供应不及时，日本政府便允许和鼓励军队在占领地强征慰安妇，这一举措给占领地人民带来了人权和人伦的深重灾难。
在日本的意识里，强征慰安妇是再正常不过了，这与强娶强嫁没有什么分别。
倒是日本人对占领地妇女不主动对日本军人慰安大惑不解，据此认定占领地人民及其妇女素质不高，因此慰安妇中日本女人最受日本军人的喜爱，这也是日本军队就地强征慰安妇后本土女人仍源源不断地向战场补充的缘故。
因此，日本政府隐瞒和否定的理由不在国内，它明白国际对慰安妇的看法与日本人迥异，也明白强征慰安妇在国际社会是个无比丑陋的罪恶，这种罪恶是要承担政治、法律和经济上的责任的，而这种责任恰恰是日本政府处心积虑千方百计逃避的。
所以，在日本政府的眼里，慰安妇是个国际问题，与日本国内无关。
日本性文化和日本女人的性观念
日本性文化和日本女人的性观念日本是色情产业大国。
关于日本的性文化，最鼎盛的时期可能要追溯到江户时代。
由于国家一时的繁荣昌盛，人们也开始饭饱思淫欲。
在这其中扮演着重要角色的女人，究竟有着怎样的性观念呢？据“日本淘”介绍，一位曾旅居日本的华人写到，许多女性对自己的丈夫，不容许婚外情的很多，为此离婚的也不少。
但是，对于婚外性，特别是由于自己原因造成的婚外性，却能够包容和理解。
原文如下。
无意间看到一档有关日本女人的娱乐节目。
由4 组嘉宾向现场观众提问，然后统计是或不是。
现场观众150 名，均分成3 组，一组是家庭主妇，一组是女高中生，一组是风俗女。
奇特的观众构成，让我好奇的观看起下半场。
场内嘉宾们的提问，基本都是贴近生活且比较有趣，能够吸引电视观众眼球的很“俗”的问题。
比如：问女高中生的是：介不介意父亲随便进自己的房间。
问家庭主妇的是：婚后有没有出过轨。
问风俗女的是：有没有比自己父亲年龄大的“爸爸” 。
其中我比较关心的是第二个问题，婚后有没有出轨过。
统计结果显示，50 名家庭主妇中有26 名出过轨，现场一片哗然。
然后主持又追加了一个问题，现在还在出轨中的人，结果显示是13 名。
貌似现场为数不多的年轻男性都受到了打击，其中一位男士说，面对这个结果，男人们应该考虑一下是否还要结婚的问题。
当然，报名参加节目的主妇并没有完全的代表性，却也在一定程度上反应了日本女性婚后对待家庭生活的态度。
那么，日本的女性为何那么“随便”呢。
个人认为，这个可以追溯到江户时代。
江户时期的日本是将军集权统治，武士为最高阶层，政治的安定带来经济繁荣，文化昌盛，温饱思淫欲也成为必然结果，所以江户时期的性文化能够发展到及至。
很多江户时代的画，也形象的描绘了“娼”盛的时代。
很多研究人员，作家，教授写的有关性文化的文章书籍也基本是描绘这个时期。
比较有名的有：江户的闺房术；性爱术；媚药术；大江户蔗民的意外风俗等。
这类书我都没有见识过，看过的一些有关江户幕府的书籍中，描写到的已婚日本女人的生活，也是充满当时的时代感的。
亲身感受日本的性文化!厉害!
亲身感受日本的性文化！厉害！亲身感受日本的性文化亲身感受日本亲身感受日本的性文化！厉害！的性文化！厉害！！厉害！亲身亲身感受日本的性文化！厉害！亲身感受日本的性文化！厉害！亲身感受日本的性文化！厉害！虽说自古孔圣人就有“食色性也”的名言传世，但在天朝还是谈性色变尽量回避。
而与我们一衣带水的日本，性就如吃饭喝水一样自然普遍，没什么大惊小怪的，情色文化之绚丽让人瞠目结舌，一点都不回避“性”的问题。
性是大自然的生产力，日本这个国家，就是性爱的结晶，是性的创造品。
面对性，日本人坦坦荡荡。
日本的性文化，是性的最高境界，虽然有一些在外界眼中有些变态，但是常规来说从日本的性文化中不难总结出以下几点。
1、无束缚的开放的日本性文化大家都知道日本是个对性很开放的国家，性文化是日本文化的一个重要组成部分。
那么在这样文化影响下的年轻人们，相对保守了上千年的中国年轻人来说，就会比较的……open，(*^__^*) 嘻嘻…这一定让某些男童鞋们很是向往…在日本很多人做爱都不愿意带TT，即使出于安全和健康考虑不得不带，也大多选择舒适无感的超薄TT，TT薄的种类有很多比如蝉翼薄，无感薄等等各种薄，比如久奈安全套的生产商不二株式会更是实现了0.02MM的工艺，薄如蝉翼才能倍感激情。
日本的文化也带动了日本安全套产业的发展，所以日本安全套的舒适感和至薄无感，都是最先进的。
2、情趣化的日本性文化大部分中国人缺少情趣所以享受不到做爱的真正快感，但是日本不同，说到日本的性文化，大部分人都会想到那些形象逼真的充气娃娃、画面唯美性感的情色影片，市场上随处可买到的各种男用女用的情趣用品，安全套也是如此，日本久奈安全套的情趣系列有环纹的花纹的甚至还有夜光的，足见日本人的性生活充满情趣，激情洋溢。
3、崇尚生殖器的日本性文化自史前时期始，在日本随处都可见到用岩石和粘土雕塑而成的生殖器官图像。
人们在十字路口和村庄旁边塑起具有明显的生殖器形象的浅红色神像，以祈保吉祥平安。
日本为什么那么开放的原因是什么
日本为什么那么开放的原因是什么日本那么开放的原因日本很开放!日本民族自古以来就是一个性开放的国度。
据说古代日本战国时期由于连年征战人口大量减少，尤其是青壮男性更是很少。
后来统一以后，当时的天皇为了增加人口，让妇女、少女和死了丈夫的寡妇都怀上孩子，就制定了一项政策，任何男人可以在任何地点和任何的一个女人发生性的关系，这个女人不能拒绝，否则会治罪。
于是一时间在日本街头和村庄田野森林等等任何地点都可以见到男女做爱的场面，时间长了人们就习以为常了，不觉得这是丢人的事情。
于是日本的妇女为了方便男人，干脆就不穿衣服了，出门的时候在身上裹一张床单，再在腰后绑上一个枕头，遇到男人就解下床单和枕头铺在地上某某某，久而久之，这种服饰就演化成了日本的和服。
如果孩子怀上了并出生了，因为孩子不知道自己的亲爹是谁，为了纪念亲爹，就以他妈和爸爸做爱的地点作为自己的姓氏，如村上、田间、小泉、松下、山中等等。
还有，如果在生孩子之前，他妈只跟过一个男人，就在名字里加一个纯字以示贞节，如小泉纯一狼。
日本人性观念开放原因日本传统上在性理念方面很是开放。
在其传统理念中并没有中国传统的贞操观，而江户时代女性也常常当街洗澡(在日本很多地方还有混浴的习惯)。
至今日本家庭主妇对于丈夫到色情场所多半持无可无不可的态度，认为男人工作辛苦，需要进行必要的放松，或者因为公事需要进行交际，可以理解，换到其他国家，这显然会让人感到不可思议。
在大阪有三家进行脱衣舞表演的剧场，每年日本政府会随机选择一家关闭审查，但第二年又准许其开放另关一家。
实际上，根据知情人的描述，在这种剧场的前厅，就有大量的只围一件浴袍的年轻女子提供各种服务，买票进来看表演的顾客如果选中某一个，只需增加1,000日元即可随意抚摸，出到3,000日元就可以到附近用帘子遮挡的地方，在规定时间内享受进一步服务了，这些服务包括什么呢看看免费提供的眼罩、手铐、手电、放大镜、振荡器就可见一斑。
(便宜吗一点儿也不便宜，因为看表演的门票就4,000日元呢，就跟到故宫看珍宝馆一样，光买通票，是进不去地)。
日本性启蒙教育
日本性启蒙教育日本的性启蒙教育一直备受关注，因为日本在性教育方面有着独特的经验和教训。
日本的性启蒙教育始于20世纪60年代，当时日本社会开始关注青少年的性健康问题。
在此之后，日本政府和学校相继推出了一系列性教育政策和课程，以帮助青少年更好地了解性知识，保护自己，建立健康的性观念。
首先，日本的性启蒙教育注重性知识的科学性和客观性。
日本的性教育课程内容包括生理周期、性器官知识、性行为与健康、性疾病预防等方面，这些知识都是基于医学和生理学的科学研究成果，具有科学性和客观性。
学生在学习这些知识的过程中，能够更好地了解自己的身体，认识到性行为对身体健康的重要性，增强自我保护意识。
其次，日本的性启蒙教育注重性道德的培养。
除了传授性知识外，日本的性教育课程还注重培养学生正确的性观念和性道德。
通过教育学生尊重他人的性别和性取向，尊重他人的隐私和个人空间，培养学生正确的性伦理观念，使他们在性问题上有正确的判断和选择。
再次，日本的性启蒙教育注重性心理的健康。
日本的性教育课程还包括性心理健康方面的内容，如性心理发育、性心理问题的处理等。
通过教育学生了解自己的性心理发育规律，认识到性心理问题的正常性，学会正确处理性心理问题，保持健康的性心理状态。
最后，日本的性启蒙教育注重性教育与家庭、社会的结合。
日本的性教育不仅仅是学校的责任，家庭和社会也承担着重要的责任。
日本的家庭和社会普遍对性教育持开放和积极的态度，父母和社会大众愿意与学校一起，共同为青少年提供全面的性教育。
综上所述，日本的性启蒙教育在性知识的科学性和客观性、性道德的培养、性心理的健康、家庭和社会的结合等方面有着独特的经验和教训。
我们可以从中学习借鉴，为我国的性启蒙教育提供有益的启示。
希望通过不懈的努力，能够让更多的青少年受益，建立健康的性观念，迈向美好的未来。
日本文化的心得体会
日本文化的心得体会日本文化的心得体会写1000字我对于日本文化的认识和体验，让我深刻地感受到了日本社会的独特性、精致性以及它对传统价值的重视。
在我接触到日本文化的过程中，我发现日本人民注重礼貌与尊重，讲求规矩，重视自律和细节，这些特质统称为"日本特色"。
首先，日本人对于礼貌是非常注重的。
无论是在公共场合还是在私人交往中，他们都保持着严谨的礼仪和尊重。
他们会将自己的行为规范在特定的礼节之下，这不仅表现在他们的语言态度上，还包括他们对待他人的谦和、尊重以及善意的态度。
在这种文化背景下，我常常感受到人们之间的和谐共处和相互尊重，让我深感欣慰。
其次，日本社会对细节的重视程度令我印象深刻。
无论是生活中的日常小事，还是商业、艺术等领域，日本人都非常注重细节，追求卓越和完美。
在日本的街头巷尾，我看到了建筑和设计的细致、优雅和美感，生活的方方面面都处处体现出精致和用心。
这种对细节的关注，不仅使日本文化和艺术呈现出独特的风格和美感，也反映出了日本人民的价值观。
此外，日本人的自律和坚毅精神也值得我学习。
日本文化中有一种叫做"自己约束"的观念，即每个人都要自觉地约束自己的行为，尊重规则，追求精进。
这种自律的精神不仅体现在日本人民的工作和学习上，也贯穿在他们的生活方式中。
无论是日本的"和式"餐桌礼仪、庭院种植艺术还是入浴仪式等，都凸显出日本人民对自律和规矩的高度重视，这也体现出了他们对传统文化的传承。
同时，日本人对待自然环境的关注和尊重也给我留下了深刻的印象。
日本的"自然美学"是他们培养自己美感和修身养性的方式之一。
无论是庭院的设计、花道的布置，还是传统园林的建造，都充满了对大自然和环境的尊重。
此外，日本人对于环保也非常重视，他们注重垃圾分类、循环利用等环保行为，对于保护环境的责任感也体现出了日本人民的价值观。
然而，虽然日本文化独特而精致，但我也发现了一些不足之处。
风俗店or女体宴！10个外国人眼中的超奇特日本文化大盘点！
风俗店or⼥体宴！10个外国⼈眼中的超奇特⽇本⽂化⼤盘点！⽇本作为岛国，地形狭长，⾯积狭⼩。
因为⽇本独特的地理环境和⽂化历史背景，导致⽇本形成了⼗分独特的风俗⽂化。
作为⼀个⾮常另类和奇特的国家，他们很多的风俗和习惯令世界其他国家的⼈难以理解。
今天⼩编就来给⼤家讲讲那些让⼈⽆法理解，甚⾄刷新三观的另类⽂化。
1.性⽂化虽然同样作为受到儒教影响的亚洲⼈，和中国⼈不同的是，⽇本⼈具有相当开放的性观念和性道德。
⽇本⼈爱研究性⽅⾯的内容，同时也写了很多性知识的书籍杂志，拍摄电影，还造出很多性玩偶、性器具，甚⾄还⼤⼒提倡男⼥公开性的话题。
⼩编相信⼤家通过⼩电影还是对⽇本“⼥优”还是有⼀定了解的。
还有就是特殊餐馆提供“⼥体盛”，每逢⾷客点⽤“⼥体盛”上菜时，⾚裸着⾝体的⼥优在客⼈⽤餐的房间中间躺下，摆好固定姿势。
这种给⼈⼀种男尊⼥卑的⼼态，⼥⼈是供男⼈享⽤的！⽇本的“共浴⽂化”也是⼗分之奇特不为⼤众所接受的。
所谓共浴其实也就是不分男⼥⽼幼，都在⼀个池⼦中洗澡，有说有笑，他们说这样可以促进家庭的融合。
听说有的⼥性甚⾄会和⽗亲共浴到成年！2.情侣酒店专门为恋爱中男⼥所设计的短租酒店在⽇本也是越来越流⾏的，在情侣酒店的空间和隐私都备受重视。
据数据统计，每天⽇本⼈⼝中有百分之⼆的⼈会去⼀次，你要知道⽇本可是有⼀亿多⼈的。
这类酒店⼀般距⽕车站、⾼速公路或⼯业区等地区很近。
最廉价的情侣酒店会提供最基本的设施，但是也有⾼端的情侣酒店提供奢侈装修的房间，⽽且这类酒店还有服装供为出租。
在房间⾥，有的配有旋转的床、卡拉OK机和霓虹灯等，或着⽤镜⼦装饰整个天花板。
3.“搂抱咖啡馆”第⼀家Soine-ya（含义为“⼀起睡⼩店”）于去年在东京开业，这种咖啡馆通过向男性顾客提供与⼥性共睡的收费服务。
真的是纯洁的睡觉哦，因为这种店是坚决不允许性要求的，不过男性顾客可以购买其他服务，⽐如“彼此凝视⼀分钟”、“抚摸⼥性头发三分钟”。
这类的看起来怪异服务种类在店⾥可是不计其数，任君选择。
日本性文化
日本性文化据日本《每日新闻》报道，今年初，美国统计了从事性服务的外籍女子，令日本人十分惊讶的是，日本竟是世界头号妓女出口国，世界各地基本都能看到日本籍妓女。
一般来说，妓女出口大都是不发达国家的行为，作为发达国家的日本，妓女出口量世界第一，怎么也让世人大吃一惊。
事实上，日本非止妓女出口第一，日本国内的色情产业也是世界第一。
当然，日本妓女从业人员的浩瀚，并非因为日本人穷，而是这个国家有着非同一般的性文化，正是这种文化催生着日本社会特有的乱伦、变态、慰安及色情产业。
二战之前，日本一直是个政教合一的国家，天皇不仅是日本的最高首领，还是日本国教--神道教的教主。
二战之后，天皇沦为国家元首的象征，甲级战犯裕仁亲自将天皇家族同神道教脱离。
尽管如此，神道教依旧是日本的国教，遍布日本的大大小小的神社就是明证，外交风波不断的靖国神社更是其中的显著者。
神道教中有一个日本起源的故事，说日本列岛及日本人都是天神乱伦的产物。
天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹俩，他们树起了天之玉柱，建立起八寻殿。
然后哥哥问妹妹，“你的身体长成了吗？”妹妹回答，“我的身体已经完全长成，只有一处没有合在一起。
”哥哥说，“我的身体也都长成了，但有一处多余。
我想把我的多余处，塞进你的未合处，生产国土，你看怎样？”妹妹答应了。
于是，他们结合在一起，生下了日本各岛。
日本还有一个起源的传说，天照大神和他的妹妹用神矛和神盾在茫茫的东海上搅动了好长一阵子再提起来，神矛和神盾上滴落的水就在被搅动过的海面上演变成了日本列岛，天照大神和他的妹妹便在日本列岛上繁衍了大和民族。
世界神话故事和宗教传说中，虽不乏乱伦描述，但是，除日本民族之外，还没有一个民族敢称自己是天神或先祖乱伦的后裔。
赋予兄妹乱伦如此崇高而又神圣的地位，难怪日本人会对乱伦极为宽容，甚至认为“只要乱伦者两厢情愿”就与局外人无涉。
全世界的妓女业，年轻貌美是妓女最大的生产力，年老珠黄往往预示着妓女生涯的行将终结。
日本古代的色情文化(图
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日本古代的色情文化(图)
日本古代的色情文化(图)
2015年01月12日09:19
【绘画作品】自动贩卖机卖着女孩子的内裤，成人男性在公共场合阅读色情杂志，女性专列保护女性免受“痴汉”骚扰，从这些来看，不难想
（19
的高超技术。
这一技术的发展，使得日本春画被大量的普通百姓所享用，春画一时间成为普通的大众文化。
从历史资料来看，当时日本的春画开始是有两个原因，一是日本在江户时代前后盛行的，以描绘美人为主要内容的浮世绘，这种画作就像中国的年
画，因为其中不乏简单地描绘各种生活场景，也有男欢女爱的场面，所以在京都与江户等地被贵族与富裕平民所喜欢。
春画的作用
人们为什么会买春画呢? 先从看似荒唐的一面来说——一些春画的拥有者相信通过购买春画可以带来好运。
武士携带着这些春画，使他们相信他们
私欲。
春画的主题
老式的情爱
简单的生活场景
同性之爱
偷窥
遗留在现在的春画痕迹
春画的影响，即使在现在也依稀可见。
比如说日本的色情动漫，色情影片等，都可以看到春画的影子。
根据多项研究，江户时代的浮世绘不仅仅有艺术价值，还是当时人们普通生活、风俗、生活习惯，以及对事物的看法
为止都没有公开展览，所以，很多世界艺术家正在呼吁大英博物馆方面，公开展出这些春画，提供给世界各国的研究者，研究日本的风俗。
解读日本的性习俗
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科 学 大 观 园
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科 学 大 观 园
作为宗教仪式加以描述，可谓是日本历史上最早的性交启蒙教科书。
在野蛮时代，宗教是人类启蒙的重要途径(尽管它后来阻碍了科学的发展和知识的进步)，它对于性的启蒙也是积极的。
日本是一个典型的集团社会，其集团意识的培养，主要是在与神道相关的各种“祭”中。
日本人常常集体参与各自地域的“祭”，在这些节日庆典中就有宣扬性开放的民俗宗教节日，其中反映这一习俗的是日本奈良县明日香村飞鸟坐神社的御田祭。
那是从上古流传下来经过部分改动的宗教节日的表演。
这种性行为的表演是宗教仪式，似乎它主要不是为了感官刺激，而是为了娱神祈祷，尽管表演者和观赏者都从中得到了愉悦。
表演时，一人戴代表男性的
“天狗”面具，另一人戴代表女性的“多福”面具，天狗表演者将少女表演者推倒，在“她”的私处演示各种动作，完全是一场“做爱秀”，但这可是正经严肃的宗教祭事。
其中还包含有和插秧相似的一部分动作，它暗示的是向神奉献，祈求五谷丰饶。
男性器官和女性性器自古以来都作为生产的象征受到崇拜，性行为也同样被视为神圣，成为精力旺盛的标志。
这一宗教仪式可以证明，弥生时代的日本人在瓜田李下、在水田里或田埂上或野外的任何地方公然性交已成风习，弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。
日本何以流行这样的祈祷仪式，有此种宗教崇拜(生殖崇拜)？因为日本和中国一样是一个传统的农耕社会，日本的稻作。
关于日本奴性文化的资料
被男权矛盾性文化塑造出来的日本女人日本浮世绘在日本的文化中，有一种矛盾、复杂的思想存在，日本人认为女性不仅是美好的、贞节的，同时又是可怕的、肮脏的，有些日本人对于女性有性欲表现得很开心，但是有些日本人却对这件事情十分忧虑。
日本文化在发展的过程中，本国的历史，外国的历史、佛教、儒教、基督教都曾经对日本文化产生过影响，可是日本却从来没有脱离其古老的本土文化根源。
日本人强大的家族势力、家族意识和集团意识没有改变，日本民间信仰和巫术的盛行，女人对男人的顺从和依赖也没有变化。
在平安时代，政府大力提倡大唐文化，日本所有的文人男子全都会用汉语写作，而妇女则成为了日本本土文学的先驱。
当时很长的一段历史时期里，在政府准许、控制的一些地区里，人们都可以随心所欲。
男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家在日本昌盛一时。
在繁荣的17世纪，江户时代的城市民间文化在日本十分流行。
很多音乐家、作家、演员、画家都活跃在这个平民喜爱的“淫荡世界”中。
虽然娱乐和色情被官方严格控制，但是人们却依然把这些作为发泄情绪的一种方式。
日本这个民族可以说是一个文雅的民族，在日常生活中，都是轻柔、温顺、礼貌、温和的，他们是用温和的情感表达自己的，而不是用生硬、冷淡的理论思想。
日本和其他民族相比，要更受到感情的束缚。
如果两个人之间出现了争论，若是西方人的话，就会生气的质问对方，难道不能明白自己的意思吗？但是，如果是日本人，他们会把愤怒和不愉快掩饰起来，并温和地问对方，难道不能明白他的感情吗？所以说日本人都比较宽容、忍让，他们经常用不同的方式去维持表面的和平，出现冲突也会被礼貌和忍让所掩盖。
这种文化现象在社会生活的各个方面都有体现。
在日本男女的交往中，即使是嫖妓人们也十分讲究规则和礼貌，都会把粗俗的性动作包裹在文雅的里面，不希望别人看出来。
日本在这方面和中国提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，而不同的地方是，日本人更重视把这种态度变成外在的礼节。
日本性文化传统
日本性文化传统：崇尚开放的欢爱生活日本浮世绘中国人敬奉儒家思想，虽然孔子曾说“食色性也”，中国人还是免不了谈性色变。
而在基督教中，性更是和罪联系在一起，在《圣经》中，耶稣的诞生都与性无关。
日本人却没有“性罪同一”的观念。
日本人情色的开放程度，在亚洲国家中即使排不到第一，也列在前几位，其情色文化的绚丽，往往让初到日本的外国人瞠目结舌。
在日本人眼中，性就像吃饭喝水一样，是件很自然的事情，没有什么值得大惊小怪的。
在中国的创世神话中，女娲抟黄土造人，在西方的创世神话中，上帝创造了人类的始祖亚当和夏娃，但日本就不同了，日本的创世神话，一点都没有回避“性”的问题。
据日本最古老的历史典籍《古事记》记载，起初世界上只有伊邪那歧和伊邪那美兄妹俩，他们肩负着创造日本的任务。
于是，伊邪那歧站在悬于天空的浮桥上，拿着一支巨大的长矛搅动海水，当他把矛提出来的时候，一滴海水从矛尖上滴落，形成一个小小的岛屿，这个岛屿就是日本。
那时的日本一片荒芜，两位大神见此情景，立即降临其中，开始建设小岛。
他们建天柱，造八寻殿，对自己的成绩非常满意，开心地绕着天柱追逐。
伊邪那歧开始询问伊邪那美的身体，伊邪那美坦言，自己的身体是一层层建造出来的，除了一处没有长好外，已经成形。
伊邪那歧听罢，表示自己的身体刚好长多了一处，他想用这多出来的一处补上伊邪那美缺少的，然后建造出二人的国土。
伊邪那美同意了他的提议。
二神开始交媾，生出了日本众多神仙以及日本诸岛。
中国的神仙多是禁欲的，日本的神仙则刚好相反。
太阳神天照负责开闭天窗，天窗开，阳光普照大地，白天来临；天窗闭，天地昏暗，夜晚降临。
天照的性情有些古怪，一不高兴就会关闭天窗，一次不知什么缘故，天照大神又生气了，拒绝为人们打开天窗，世界长久地陷入黑暗之中。
百无聊赖之际，其他神仙便在天窗前聚会，大家兴致高涨，一位美丽的女神脱掉了衣服，舞了起来，惹得众人哈哈大笑。
笑声传到了天照大神那里，她好奇地从天窗中探过头来张望，于是，天窗重新开启，世界又回复到光明中。
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亲身感受日本的性文化！厉害！
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虽说自古孔圣人就有“食色性也”的名言传世，但在天朝还是谈性色变尽量回避。
而与我们一衣带水的日本，性就如吃饭喝水一样自然普遍，没什么大惊小怪的，情色文化之绚丽让人瞠目结舌，一点都不回避“性”的问题。
性是大自然的生产力，日本这个国家，就是性爱的结晶，是性的创造品。
面对性，日本人坦坦荡荡。
日本的性文化，是性的最高境界，虽然有一些在外界眼中有些变态，但是常规来说从日本的性文化中不难总结出以下几点。
1、无束缚的开放的日本性文化
大家都知道日本是个对性很开放的国家，性文化是日
本文化的一个重要组成部分。
那么在这样文化影响下的年轻人们，相对保守了上千年的中国年轻人来说，就会比较的……open，(*^__^*) 嘻嘻…这一定让某些男童鞋们很是向往…在日本很多人做爱都不愿意带TT，即使出于安全和健
康考虑不得不带，也大多选择舒适无感的超薄TT，TT薄的种类有很多比如蝉翼薄，无感薄等等各种薄，比如久奈安全套的生产商不二株式会更是实现了0.02MM的工艺，薄如蝉翼才能倍感激情。
日本的文化也带动了日本安全套产业的发展，所以日本安全套的舒适感和至薄无感，都是最先进的。
2、情趣化的日本性文化
大部分中国人缺少情趣所以享受不到做爱的真正快感，但是日本不同，说到日本的性文化，大部分人都会想到那些形象逼真的充气娃娃、画面唯美性感的情色影片，市场上随处可买到的各种男用女用的情趣用品，安全套也是如此，日本久奈安全套的情趣系列有环纹的花纹的甚至还有夜光的，足见日本人的性生活充满情趣，激情洋溢。
3、崇尚生殖器的日本性文化
自史前时期始，在日本随处都可见到用岩石和粘土雕
塑而成的生殖器官图像。
人们在十字路口和村庄旁边塑起具有明显的生殖器形象的浅红色神像，以祈保吉祥平安。
现在，这类神像早已不复存在，但它们对日本性崇拜传统的影响却始终没有消失。
所以，日本人最舍得给自己的生殖器用最好的TT，欧莱雅一句广告解释的最明白了，那就是：你，值得拥有…。