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寓言故事文言文摘抄及感悟
寓言故事文言文摘抄及感悟一、寓言故事文言文摘抄1. 掩耳盗铃原文:范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己闻之,悖矣!出处:吕氏春秋·自知。
注释:范氏:春秋末期晋国的贵族。
亡:逃亡。
钟:古代的打击乐器。
负:用背驮东西。
椎:槌子或棒子。
况然:形容钟声。
遽:立刻。
翻译:范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。
但是,这口钟太大了,背不动。
他就想用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟就发出了很大的响声。
他害怕别人听到钟声来把钟夺走,就急忙把自己的耳朵捂住。
害怕别人听到钟声,这是可以理解的;但害怕自己听到钟声,这就太荒谬了!2. 刻舟求剑原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?出处:吕氏春秋·察今。
注释:涉:渡。
遽:立刻。
契:用刀刻。
是:这。
翻译:楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进水里,他立刻在船舷上刻了个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。
”船停了以后,他就从他刻记号的地方下水去找剑。
船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?二、感悟1. 从掩耳盗铃中感悟这个故事告诉我们不要自欺欺人。
那个偷钟的人以为捂住自己的耳朵别人就听不到钟声了,这是多么愚蠢的想法。
在生活中,我们也常常会有类似的行为。
比如,有些学生在考试作弊的时候,以为自己的作弊手段很隐蔽,不会被老师发现,其实这只是在欺骗自己。
我们应该正视自己的行为和问题,不要试图去掩盖它们,只有这样才能真正地解决问题。
2. 从刻舟求剑中感悟它让我们明白事物是不断变化的,我们不能用一成不变的眼光去看待事物。
那个楚国人在剑掉进水里后,只是在船上做了个记号,却没有考虑到船已经移动了,剑的位置也发生了变化。
在现实生活中,我们也会犯这样的错误。
比如,有些人在制定计划的时候,没有考虑到实际情况可能会发生变化,仍然按照原来的计划去执行,结果往往会失败。
寓言小故事文言文与翻译
中国寓言小故事文言文及翻译1、刻舟求剑原文:楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jùqì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?2、自相矛盾原文:..楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。
”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。
本来,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
3、郑人买履原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持其度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。
”译文:..有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。
到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。
他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了)就说:“我忘记带尺码了。
”返回家去取尺寸。
等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。
有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”4、买椟还珠原文:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂.椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡羽。
郑人买其椟而还其珠。
(完整版)中国寓言小故事文言文及翻译
(完整版)中国寓言小故事文言文及翻译中国寓言小故事文言文及翻译1、刻舟求剑原文:楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?2、自相矛盾原文:楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。
”或曰:“以子之矛陷于之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
译文:楚国有个卖矛和盾的人,夸他的盾说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。
”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,结果会怎样?”那人便答不上话来了。
本来,坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
3、郑人买履原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持其度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。
”译文:有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。
到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。
他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了)就说:“我忘记带尺码了。
”返回家去取尺寸。
等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。
有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”4、买椟还珠原文:楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂.椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡羽。
三年级寓言类小古文阅读
三年级寓言类小古文阅读
1.《狐假虎威》:讲述了一只狐狸借着老虎的威风吓唬其他野兽的
故事,讽刺了那些仗着别人威势招摇撞骗的人。
2.《守株待兔》:讲述了一个农民偶然捡到一只撞死在树桩上的兔
子后,便每天守在树桩旁等待再次捡到兔子的故事,告诫人们不要心存侥幸,要靠自己的努力去获得成功。
3.《刻舟求剑》:讲述了一个人在船上刻下记号,以为可以通过记
号找到掉落水中的剑的故事,讽刺了那些死守教条、不知变通的人。
4.《自相矛盾》:讲述了一个人既卖矛又卖盾,声称自己的矛和盾
都是最好的,结果当别人问他用他的矛戳他的盾会怎么样时,他无法回答的故事,告诫人们说话做事要实事求是,不要前后矛盾。
这些寓言故事短小精悍,寓意深刻,适合三年级学生阅读,可以帮助他们培养正确的价值观和思维方式。
100则文言文寓言故事
100则文言文寓言故事1. 100字寓言文言文宋仁宗一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。
”侍臣曰:“何不降旨索取?”仁宗曰:“比闻禁中每有索取,外面遂以为例。
诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应。
则岁月之久,害物多矣。
岂不可忍一夕之馁,而启无穷之杀也。
”译:一天早上,宋仁宗高兴之余,对身边的大臣说:'晚天晚上我睡不着,于是就觉得肚子很饿,特别想吃烧羊!'大臣听到后即问:'那圣上何不吩咐小的去取些来?'仁宗听后说道:'你听说过在皇宫里只要什么事情都索要,臣民百姓也会效仿的吗?我是真的担心如果这次我向你们索取要了,你们以后就会连夜宰杀,以备我急要了!那么久而久之,就要浪费多少时间和精力去宰杀很多畜生呀!何不忍下一时的饥饿,而不去无止境的屠杀呢。
2. 文言文寓言故事执竿入城鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出。
俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。
一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过是见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。
」反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。
」郑人买履郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。
他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。
等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋。
有人问他说:「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说:「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
中国寓言故事精选文言文
中国寓言故事精选文言文在平时的学习中,大家一定都接触过文言文吧?文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。
相信很多人都在为看懂文言文发愁,下面是小编帮大家整理的精选中国文言文的寓言故事,希望能够帮助到大家。
中国寓言故事文言文篇11.刻舟求剑原文:楚(周代国名,都城在今湖北江陵县北)人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!————节选自《吕氏春秋·察今》译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?2揠苗助长原文:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也;非徒无益,而又害之。
译文:有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人,一天下来十分疲劳但很满足,回到家对他的家人说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况),然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
3.掩耳盗铃原文:范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!译文:范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。
但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
伊索寓言四则文言文
伊索寓言四则文言文
以下是四则伊索寓言的文言文:
1. 《龟与兔赛跑》
龟与兔竞走,兔行速,中道而眠。
龟行迟,努力不息。
及兔醒,则龟已先至矣。
2. 《蚊子和狮子》
蚊嚬于狮子,狮子弗得止。
蚊又嚬于蜘蛛,蜘蛛弗得止。
蚊因喜曰:“吾今乃知所以制之矣。
”以其言告人,其理亦通于天下矣。
3. 《朋友与熊》
两个人相与言曰:“若一人说:‘我将往南山行。
’则彼必起而随之。
若一人说:‘我将往北山行。
’则彼必不起而随之。
”问其故,答曰:“以我言南山,则彼必以为可得而获也;以我言北山,则彼必以为难得而获也。
此之谓信之不笃。
”
4. 《农夫与蛇》
农夫见蛇冻僵,怜而收之入怀。
蛇得暖气苏醒,咬破农夫之喉。
农夫临终痛苦曰:“我真该死!怜恶人,善不终!”
以上四则寓言都是通过简短的故事来揭示深刻的道理,引人深思。
文言文寓言故事
文言文寓言故事故事一,《鹿鸣》。
昔者,鹿鸣于九皋,百兽奔走,莫敢留。
鹿鸣曰,“众人皆有不足,而我独有余,何也?”众人曰,“人皆有死,而鹿无死地,故众人畏也。
”鹿鸣曰,“鹿以角抵敌,以蹄抵地,以身抵命,然而众人畏之,何如?”众人莫对。
鹿鸣乃自喜曰,“是以鹿为无敌之物也。
”。
故事二,《狐假虎威》。
昔者,狐谄于虎,虎以为众兽畏己。
狐因而侮之。
于是,虎死,狐被其祸。
众兽见而笑之。
狐曰,“虎之为众兽畏也,非其勇也,乃其所依也。
今虎死,我狐独存,何所畏哉?”众兽闻之,皆袭而攻之,狐死于众兽之口。
故事三,《马跑泉》。
昔者,马欲饮泉,泉曰,“吾不足以饮汝。
”马曰,“汝何如?”泉曰,“我能澄清,而汝能激躁。
我不足以饮汝。
”马惭而去。
这些文言文寓言故事,虽然语言古朴,却蕴含着深刻的道理。
通过这些故事,我们不难发现,古人在生活中总结出了许多处世之道和处事之法,这些道理至今仍然具有启迪意义。
故事四,《狗咬人》。
昔者,有狗咬人,人怒而击之,狗因而吠。
人曰,“尔何以咬我而怒吠?”狗曰,“吠者,我之性也,咬尔者,尔之性也,我安得不吠乎?”。
故事五,《蝉与蚂蚁》。
昔者,蝉以夏日歌,蚂蚁以夏日储。
蝉见而笑之,蚂蚁曰,“尔以歌食,我以储食,尔何以笑我?”蝉曰,“我以歌快意,尔以储忧心,我安得不笑尔乎?”后来,冬日来临,蝉无以为食,唯有乞于蚂蚁。
蚂蚁曰,“尔以夏日歌,我以夏日储,尔何以乞我?”蝉曰,“尔以储忧心,我以歌快意,我安得不乞尔乎?”蚂蚁乃以食与之。
这些故事虽然简短,却道出了人生的哲理和处世的道理。
希望这些古代的文言文寓言故事,能够给我们的生活带来一些启示,让我们在面对困难和挑战时,能够从中汲取智慧,以更加明智的态度去面对人生的起起落落。
文言文寓言故事简短及译文和道理
文言文寓言故事一、《老翁与小儿》在古代我国的文言文文化中,寓言故事是一种非常受欢迎的文学形式。
它们常常以动物或其他生物为角色,通过它们的行为和对话来传达道德、智慧和人生哲学。
在这篇文章中,我将会共享一则颇具含义的文言文寓言故事——《老翁与小儿》,并附上相应的译文,希望能够给大家带来一些启发和思索。
接下来,请随我一起进入这个古老而又充满智慧的文学世界。
文言文原文【老翁与小儿】:「老马识途,老翁识人。
」有一天,老翁领着小儿上山去割草。
忽见路旁一块金石,又大又圆,老翁孰察孰问,以拾至家。
日暮未归,其妻笑曰:“汝何独来,不及与小儿乎?”老翁曰:“由香而举之,且甘与人。
”夫妻相视而笑。
老马不能谓,小儿不能达,老翁观之可也。
【译文】:拙马虽老却能认路,老翁却能认人。
有一天,老翁带着小儿上山去割草。
忽然路旁一块金石映入眼帘,金光闪闪,老翁仔细观察,又询问过之后,将其拾回家中。
日暮时分,回家的老翁的妻子笑着说:“你怎么能独自来,不带上小儿一起吗?”老翁笑答道:“这是我发现的馈赠之物,甘愿与人共享。
”夫妻俩对视着相互笑了起来。
老马无法言说,小儿也不能领悟,老翁看得明白。
分析与理解众所周知,故事中老翁与小儿的对话实际上是一种象征。
老翁看到了那块金石并带回家,表现了他对美好事物的爱惜和慷慨,而他对妻子说的“由香而举之,且甘与人”更是表达了他的无私和慷慨之心。
这个故事告诉我们,一个人的修养和气度,并不仅仅表现在他的言谈举止上,更多的是体现在细微处。
我们应当学习老翁的行为,懂得珍惜并共享,这样才能让美好事物更加美好。
总结与回顾通过这篇《老翁与小儿》,我们深刻地感受到了文言文寓言故事的深刻内涵。
这则故事对人性、道德以及人生的羁绊有着独到的见解,让我们受益匪浅。
在日常生活中,我们也应该像老翁一样,学会懂得共享和包容,这样才能让生活更加丰富多彩。
希望我们都能从中领悟到些许人生的道理,从而在成长的路上更加深刻地理解自己和世界。
个人观点文言文寓言故事是中华文化中一颗璀璨的明珠,它蕴含着丰富的人生哲理和智慧。
文言文小故事――寓言故事
文言文小故事――寓言故事文言文小故事大全――寓言故事1、掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者。
欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也,恶己自闻之,悖矣。
译:范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。
想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动;于是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟BB的响声很大。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。
但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
2、毛遂自荐秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
平原君曰:“使文能取胜,则善矣。
文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还。
士不外索,取于食客门下足矣。
”得十九人,余无可取者,无以满二十人。
门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“遂闻君将合从于楚,约与食客门下二十人偕,不外索。
今少一人,愿君即以遂备员而行矣。
”平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。
”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。
今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。
先生不能,先生留。
”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。
使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。
”平原君竟与毛遂偕。
十九人相与目笑之而未废也。
3、愚公移山太行王屋二山,方七百里,高万仞。
本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐士之北。
”遂率子孙荷,担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
50个寓言故事及寓意原文
50个寓言故事及寓意原文1、用人当用长寓言故事韩滉是唐德宗朝的宰相,能让他青史留名的最更重要的一点是他善于发现人才,使用人才,人尽其用。
韩滉任三吴节度使期间,广纳贤才,凡是来投奔他的人都根据他们各自的才干器识,恰当地予以使用。
一次,一个老朋友的儿子来投靠他,但却没有什么特殊的技能,按说这样的人应该不予任用。
一天,韩滉让他参加一个宴会,这人居然自始至终端坐在席上,没有和对面的人交谈一句。
韩滉在宴会上发现了这一点,觉得这人不苟言笑,办事有原则,事后就将这人安排在军中,让他看守仓库的大门。
果然,这个人每天一早进入帷帐,忠于职守,一直端坐到太阳落山,官吏和士兵都没有敢随便出入的。
每个人都有闪光点,就看你有没有发现,用人当用长,何愁没有人才出现。
2、猴子和绵羊寓言故事满嘴花白胡子的绵羊老爷爷正在悠闲地散步,路上遇到了楞坐在枝头上的猴子。
猴子热情地打招呼说:“绵羊老爷爷,你上哪儿去?”“哦,随便转转,你也下来陪我逛一圈吧!”猴子从树上下来,跟绵羊者爷爷一直走到热气腾腾的温泉池边停下来。
绵羊老爷爷故意指着水问猴子说:”这是什么地方?”猴子说:“这是我们祖先的浴池,谁到那里梳洗沐浴,出来时都会返老还童。
”绵羊老爷爷听了生气他说:“猢狲,你别骗人!我一大把胡子都花白了,还会上你这个乳臭未干的小子的当吗?”说完就用角把猴子猛地撞了一下。
猴子没提防,一下子就跌到滚烫的池子里,把半个屁股都烫得红肿起来。
因为这件事发生在苏门答腊的楠榜,因此人们就把屁股上有红块的猴子叫做捕榜猴。
这个故事教育人们,穷死不要撒谎,难死不要骗人!堂堂正正做人,明明白白做事!永远不要丢掉别人对你的信任,因为别人信任你,是你在别人心目中存在的价值!否则有一天当别人把你看清了,也就看轻了!3、彩虹大蛇寓言故事在很久以前的梦幻时代,只有人,没有各种动物和鸟,没有树和灌木丛,没有高山也没有丘陵。
那时候这个国家只有平原。
巨大的彩虹大蛇吉瑞亚拉扭动着身躯出发了。
小学生寓言故事文字版大全
小学生寓言故事文字版大全寓言是用比方性的故事来寄予意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。
寓言的仆人公可以是人,可以是动物,也可以是植物等。
寓言多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
下面是我整理共享的学校生寓言故事文字版,欢迎阅读与借鉴,盼望对你们有关心!【楚人学齐语】春秋时期,在现在河南省境内有一个小国叫“宋”。
宋国大夫戴不胜比较开明,很关怀国事,很想让宋国国君多理朝政,就是不知道该怎样劝告宋王才好。
戴不胜知道孟子很有见识,很佩服孟子,也很想向孟子请教。
有一次孟子到宋国旅行,戴不胜大夫很尊敬地接待了孟子,向孟子请教说:“您是很有学问的人。
请您告知我,怎样才能劝告一个国家的国君把自己的全部精力用来管理自己的国家,多为国家办些好事呢?”孟子想了一会儿,微笑着不紧不慢地说道:“这话看怎么说,比如说,有位楚国大夫很想让自己的儿子学说齐国话,您看是请齐国人教他好呢,还是请楚国人教他好呢?”戴不胜亦笑着回答说:“那当然是请齐国人教他好啊!”孟子笑了一下,接着说;“即使请来一个齐国人教他,并且很急躁地教他说齐国话,然而他四周的人觉得很希奇,成天来干扰他,吵吵闹闹难得宁静,到了这种情形之下,哪怕用鞭子来抽打他,逼迫他学齐国话,他仍旧是学不会的。
假如把他带引到齐国去,并且住在齐国都城最出名、最繁华的街巷里,住下来学讲齐国话。
几年以后,他的齐国话学会了,讲得很好了,到那时再要他说楚国话,假如也用鞭子每天抽打他,要他说楚国话,那也是很困难的了。
”听了孟子一席话以后,戴不胜最终明白过来:在宋国,国王四周的大夫少有好人,在太多的坏大夫的谗言哄骗下,也难怪宋国国君会变得无道啊!这篇寓言的寓意是:不行忽视客观环境、四周风气对人的影响。
【游水之道】有一次,孔子带着他的几个同学到吕梁巡游欣赏奇妙的大自然景色。
只见那吕梁的瀑布飞流而下,从三千仞高处直泻下来,溅起的水珠泡沫直达40余里以外。
完整版)中国寓言故事中国古代寓言故事
完整版)中国寓言故事中国古代寓言故事门人们喝完后,他说:"我还有一件事情要做,你们先走吧。
"他拿出笔墨纸砚,开始画一条蛇。
画到一半,他突然想起来,这里的蛇已经够多了,于是就在蛇的身上再加了一只脚。
门人们回来看到他画的蛇,都惊讶地说:"这条蛇为什么要多了一只脚呢?"这个楚国人却说:"这只脚是为了让这条蛇更加完美。
"寓意:做事要有分寸,不要过度追求完美,否则会适得其反。
原文:楚人画蛇,为足加足,门人问其故。
楚人曰:"蛇足之美,不可少也。
"门人们发现只有一壶酒,互相商量后决定:“这壶酒几个人一起喝,肯定不够;如果一个人喝,就会有剩余。
我们可以一起在地上画蛇,谁先把蛇画好,这壶酒就归谁喝。
”于是,他们找来树枝和瓦片,在地上迅速画起来。
有一个人先画好了蛇,拿起酒壶准备喝,但发现其他人还没有画好,于是他一边端着酒壶,一边继续画,并得意洋洋地说:“我还可以给蛇添几只脚呢!”然而,还没等他把蛇的脚画好,另一个人已经把蛇画好了,夺过酒壶说:“蛇本来就没有脚,你怎么能给它画脚呢?”说完,他一口气喝光了酒。
那个给蛇添脚的人楞在旁边,失去了喝酒的机会。
这个故事告诉我们:如果把时间和精力浪费在无意义的事情上,就会失去宝贵的机会。
故事中的井蛙住在浅井中,对来自东海的巨鳖夸耀自己的生活:“我在这里生活得非常快乐!高兴时,我可以跳到井外,攀援到栏干上尽情玩耍。
玩累了,我就回到井中,躲在井壁的窟窿里休息。
跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。
看看周围的小虾、螃蟹、蝌蚪,谁也没有我快乐。
而且我独占一井水,尽情享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看呢?”巨鳖接受了邀请,但它的左脚还没有迈进井里,右腿就被栏干绊住了,只好退回去,站在井旁向井蛙讲述海的壮阔景象。
井蛙听了之后,才意识到自己生活的地方是多么渺小。
(完整版)文言20则寓言故事及译文
文言20则寓言故事及翻译1、傅马栈最难桓公观于厩,问厩吏曰:"厩何事最难?"厩吏未对,管仲对曰:"夷吾尝为圉人矣,傅马栈最难:先傅曲木,曲木又求曲木;曲木已傅,直木无所施矣。
先傅直木,直木又求直木;直木已傅,曲木亦无所施矣。
"2、烛邹亡鸟景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。
公怒,召吏欲杀之,晏子曰:"烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。
"公曰:"可。
"于是召而数之公前,曰:"烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。
数烛邹罪已毕,请杀之。
"王曰:"勿杀,寡人闻命矣。
"3、东野稷败马东野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规。
庄公以为文弗过也,使之钩百而反。
颜阖遇之,入见曰:"稷之马将败。
"公密而不应。
少焉,果败而反。
公曰:"子何以知之?"曰:"其马力竭矣,而犹求焉,故曰败。
"4、济阴贾人济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。
有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:"我济阴之巨室也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金。
渔者曰:"向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰:"若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?"渔者黯然而退。
他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。
人曰:"盍救诸?"渔者曰:"是许金不酬也。
"立而观之,遂没。
5、子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。
6、薛谭学讴薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。
秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。
1至6年级必背古寓言
1至6年级必背古寓言
寓言1:《乌鸦喝水》
乌鸦喝水是一则关于聪明与愚蠢的故事。
故事中,乌鸦利用石
子使自己的水量增加。
这个寓言告诉我们,聪明能够帮助我们解决
问题。
寓言2:《卖亲友》
卖亲友是一则讲述社交关系的故事。
故事中,主人公为了金钱,不顾亲情和友谊,最终得不到真正的幸福。
通过这个寓言,我们明
白了亲友的重要性。
寓言3:《小石头和富翁》
小石头和富翁是一则关于努力和坚持的故事。
故事中,小石头
经过长时间的冲刷,最终变得非常光滑。
这个寓言告诉我们,只有
持之以恒地努力,才能取得成功。
寓言4:《骑马的人》
骑马的人是一则关于勇敢与胆怯的故事。
故事中,主人公克服了对马的恐惧,最终学会了骑马。
这个寓言告诉我们,只有勇敢面对困难,才能成长。
寓言5:《下山的猴子》
下山的猴子是一则关于贪婪与自由的故事。
故事中,猴子为了得到更多的食物而下山,但最终被困住了。
通过这个寓言,我们知道贪婪会带来后悔和限制。
寓言6:《小溪的故事》
小溪的故事是一则关于友情和信任的故事。
故事中,小溪与大海之间建立了深厚的友谊。
这个寓言告诉我们,友情和信任是宝贵的财富。
以上是1至6年级必背的古寓言,每个故事都包含了不同的寓意和价值观,希望能够对孩子们的成长有所启发。
小学六年级常考古文言文寓言故事及寓意
一、叶公好龙1、原文叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。
是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
(选自【汉】刘向《新序·杂事五》)2、翻译文字:叶公子高喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。
他这样爱龙成癖,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾延伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙,吓得转身就跑,魂飞魄散,一脸惊惶。
由此看来,这个叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
3、寓意:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
二、掩耳盗铃1、原文:范氏之亡也,百姓有得钟者。
欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音。
恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。
2、译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。
只是钟太大,没法背。
于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。
3、寓意:比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思。
三、刻舟求剑1、【原文】楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文2、【译文】有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。
他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。
船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?3、寓意:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
自护其短: (北人食菱)北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。
或曰:“啖菱须去壳。
”其人自护其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。
古文寓言故事大全篇_儿童寓言小故事
古⽂寓⾔故事⼤全篇_⼉童寓⾔⼩故事寓⾔故事的内涵不仅反映⽣活,揭⽰世界,⽽且故事对⼈的塑造施加着积极影响,有教育性。
下⾯给⼤家带来⼀些关于古⽂寓⾔故事⼤全篇,供⼤家参考。
古⽂寓⾔故事1割席断交管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是⼀对⾮常要好的朋友。
他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处得很和谐。
有⼀次,他俩⼀块⼉去劳动,在菜地⾥锄草。
两个⼈努⼒⼲着活,顾不得停下来休息,⼀会⼉就锄好了⼀⼤⽚。
只见管宁抬起锄头,⼀锄下去,“噹”⼀下,碰到了⼀个硬东西。
管宁好⽣奇怪,将锄到的⼀⼤⽚泥⼟翻了过来。
⿊黝黝的泥⼟中,有⼀个黄澄澄的东西闪闪发光。
管宁定睛⼀看,是块黄⾦,他就⾃⾔⾃语地说了句:“我当是什么硬东西呢,原来是锭⾦⼦。
”接着,他不再理会了,继续锄他的草。
“什么?⾦⼦!”不远处的华歆听到这话,不由得⼼⾥⼀动,赶紧丢下锄头奔了过来,拾起⾦块捧在⼿⾥仔细端详。
管宁见状,⼀边挥舞着⼿⾥的锄头⼲活,⼀边责备华歆说:“钱财应该是靠⾃⼰的⾟勤劳动去获得,⼀个有道德的⼈是不可以贪图不劳⽽获的财物的。
”华歆听了,⼝⾥说:“这个道理我也懂。
”⼿⾥却还捧着⾦⼦左看看、右看看,怎么也舍不得放下。
后来,他实在被管宁的⽬光盯得受不了了,才不情愿地丢下⾦⼦回去⼲活。
可是他⼼⾥还在惦记⾦⼦,⼲活也没有先前努⼒,还不住地唉声叹⽓。
管宁见他这个样⼦,不再说什么,只是暗暗地摇头。
⼜有⼀次,他们两⼈坐在⼀张席⼦上读书。
正看得⼊神,忽然外⾯沸腾起来,⼀⽚⿎乐之声,中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和⼈们看热闹吵吵嚷嚷的声⾳。
于是管宁和华歆就起⾝⾛到窗前去看究竟发⽣了什么事。
原来是⼀位达官显贵乘车从这⾥经过。
⼀⼤队随从佩带着武器、穿着统⼀的服装前呼后拥地保卫着车⼦,威风凛凛。
再看那车饰更是豪华:车⾝雕刻着精巧美丽的图案,车上蒙着的车帘是⽤五彩绸缎制成,四周装饰着⾦线,车顶还镶了⼀⼤块翡翠,显得富贵逼⼈。
管宁对于这些很不以为然,⼜回到原处捧起书专⼼致志地读起来,对外⾯的喧闹完全充⽿不闻,就好像什么都没有发⽣⼀样。
文言文寓言故事大全
文言文寓言故事大全1. 文言文寓言故事(含翻译)刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。
遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。
”舟止,从其所契者入水求之。
舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎!叶公好龙叶公好龙,室中雕文尽以为龙。
于是天龙闻而下之,窥头于牖,拖尾于堂。
叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主。
是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也。
郑人买履郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。
」反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:「何不试之以足?」曰:「宁信度,无自信也。
」自相矛盾楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。
”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可得得,而身为宋国笑。
翻译刻舟求剑战国时,楚国有个人坐船渡江。
船到江心,他一不小心。
把随身携带的一把宝剑掉落江中。
他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上一个记号,说:“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。
”船靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。
捞了半天,仍不见宝剑的影子。
其实他又怎么找得到宝剑呢?船继续行驶,而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。
叶公好龙从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。
在他的家里,墙上画着龙,柱子上雕着龙,穿的盖的上面都绣着龙。
天上的真龙听说叶公喜欢龙,就来到叶公家拜访他,长长的尾巴伸在堂上,把头探进窗户里张望。
叶公看到天上的真龙后,吓得魂飞胆破,脸色都变色了,急忙躲起来。
原来,叶公喜欢的不是真龙,而是那些画的、绣的、刻的假龙。
郑人买履郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上。
他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。
他已经拿到鞋子,却说:「我忘记带尺码来了。
」又转回家去取。
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二年级下册
揠苗助长
古时候有个人,他巴望自己田里的禾苗张得快些,天天到天边去看。
可是一天,两天,三天,禾苗好像一点儿也没长高。
他在田边焦急地转来转去,自言自语地说:"我得想个办法帮他们长。
"
他终于想出了办法,就急忙跑到田野里,把禾苗一棵一棵往高里拔,从中午一直忙到太阳落山,弄得筋疲力尽。
他回到家里,一边喘气一边说:"今天可把我累坏!了力气总算没有白费,禾苗都长高了一大截。
"
他的儿子不明白是怎么回事,第二天到田里一看,禾苗都死了。
这则寓言告诉我们做事急于求成,反而坏了事。
守株待兔
古时候有个种田人,一天,他在田地里干活,忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么搞的,它一头撞在田边的树桩上,死了。
种田人急忙跑过去,没花一点儿力气,白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去,心里想:"要是每天能捡到一只野兔,那该多好啊。
从此他丢下了锄头,整天坐在树桩旁等着,看有没有野兔再跑过来撞死在树桩上。
日子一天天过去,再也没有野兔来过,他的田里已经长满了野草,庄稼也全完了。
这则寓言告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。
全新的情况产生新的问题,只能用新的方法解决,只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
三年级下册
亡羊补牢
从前有个人,养了几只羊。
一天早上,他去放羊,发现少了一只。
原来羊圈破了个窟窿,夜里狼从窟窿钻进去,把那只羊叼走了。
街坊劝他说:"赶快把羊圈修一修,堵上那个窟窿吧。
"
他说:"羊已经丢了,还修羊圈干什么呢?"
第二天早上,他去放羊,发现羊又少了一只。
原来狼又从窟窿钻进去,把羊叼走了。
他很后悔,不该不接受街坊的劝告,心想,现在修还不晚。
他赶快堵上那个窟窿,把羊圈修得结结实实的。
从此,他的羊再也没丢过。
这则寓言表达了人不怕做错事情,就怕做错了不及时改正;更怕不但不及时改正,而且还不断地错上加错,时间长了,最后可能连补救的机会都没有了。
南辕北辙
从前有一个人,坐着马车在大路上飞跑。
他的朋友看见了,叫住他问:"你上哪儿去呀!"
他回答说:"到楚国去。
"
朋友很奇怪,提醒他说:"楚国在南边,你怎么往北走呀?"
他说:"没关系,我的马跑得快。
"
朋友说:"马跑得越快,离楚国不是越远了吗?"
他说:"没关系,我的车夫是个好把式!"
朋友摇摇头,说:"那你哪一天才能到楚国呀!"
他说:"没关系,不怕时间久,我带的盘缠多。
"
楚国在南边,他硬要往北边走。
他的马越好,赶车的本领越大,盘缠带得越多,走得越远,就越到不了楚国。
这则寓言告诉我们无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了、那么有利条件只会起到相反的作用。
四年级下册
纪昌学射
飞卫是一名射箭能手。
有个叫纪昌的人,想学习射箭,就去向飞卫请教。
开始练习的时候,飞卫对纪昌说:"你要想学会射箭,首先应该下功夫练眼力。
眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨!"纪昌回家之后,就开始练习起来。
妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,注视着梭子来回穿梭。
两年以后,纪昌的本领练得相当到家了;就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会眨一下。
纪昌对自己的成绩感到很满意,以为学得差不多了,就再次去拜见飞卫。
飞卫对他说:"虽然你已经取得了不小的成绩,但你的眼力还不够。
等到练得能够把极小的东西,看成一件很大东西的时候,你再来见我吧!"纪昌记住了飞卫的话。
回到家里,又开始练习起来。
他用一根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。
然后每天站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。
那只小虱子,在纪昌的眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然像车轮一样。
取得了这样大的进步,纪昌赶紧跑到飞卫那里,报告了这个好消息。
飞卫高兴地拍拍他的肩头,说:"
你就要成功了!"于是,飞卫开始教他怎样开弓,怎样放箭。
后来,纪昌成了百发百中的射箭能手。
这则寓言表达了在良师的引导下,要刻苦学习,有恒心,有毅力,终能实现自己的梦想。
扁鹊治病
有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:"大王,据我看来,您皮肤上有点小病。
要是不治,恐怕会向体内发展。
"蔡桓公说:"我的身体很好,什么病也没有。
"扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说:"这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病。
医治没有病的人,才容易显示自己的高明!"
过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说道:"您的病已经发展到皮肉之间了,要不治还会加深。
"蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。
扁鹊又退了出去。
十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓公说:"您的病已经发展到肠胃里,再不治会更加严重。
"蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天,扁鹊老远望见蔡桓公,只看了几眼,就掉头跑了。
蔡桓公觉得奇怪,派人去问他:"扁鹊,你这次见了大王,为什么一声不响,就悄悄地跑掉了?"扁鹊解释道:"皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里,
服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。
现在大王的病已经深入骨髓,所以我不再请求给他医治!"
五六天之后,蔡桓公浑身疼痛,派人去请扁鹊给他治病。
扁鹊早知道蔡桓公要来请他,几天前就跑到秦国去了。
不久,蔡桓公病死了。
这则寓言阐明一个道理:不能盲目相信自己,对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。
告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
六年级下册
学弈
弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?曰:非然也。
译文:
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋,但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:"我以日始出时去人近,而日中时远也。
"
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:"日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?"
一儿曰:"日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?"
孔子不能决也。
两小儿笑曰:"孰为汝多知乎?"
译文:
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说:"我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。
" 另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说:"太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?" 另一个小孩儿说:"太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?" 孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说:"是谁说你智慧多呢?"。