鲁迅简介 中央电视台探索发现栏目

1故乡记

鲁迅喜欢猫头鹰，这是他亲自画的猫头鹰。他的朋友这样描述他：

"他在大庭广众中，有时会凝然冷作，不言不笑，衣冠又一向不甚修饰，毛发蓬蓬然，有人给他取了一个绰号，叫做猫头鹰。"

鲁迅很像猫头鹰，相貌、性格和气质都像。他有"会看夜的眼睛，会听夜的耳朵"，他是二十世纪黑暗中国为数不多的睁着眼看世界的人。一直到今天，他一直在黑暗里，睁着眼看着我们。

清明时节，桃红柳绿，万木更苏，正是"踏青"的好时节。绍兴城显得温润而静谧。

"鲁迅，以1881年生于浙江之绍兴城内姓周的一个大家族里"，许多年后，鲁迅在他的自传里写下了第一句话。这一天，是清光绪七年八月初三。绍兴东昌坊口新台门周家欢天喜地地迎接这个家族长孙的诞生。祖父给这个孙子取名"阿张"，学名也是带有浓重中国特色的"豫才"。37年后，因为一篇小说《狂人日记》，鲁迅的笔名不胫而走，在这之后的许多年里，虽然用过140多个笔名发表文章，人们熟知的只有一个名字：鲁迅。

当鲁迅睁开双眼环顾世界的时候，这个世界已经和他的父辈生长的年代完全不一样了，没有什么像20世纪之交西潮东来时的风云激荡那么深刻地影响着中国，并改变着普通中国人的命运。现代文明的林林总总正悄然改变着绍兴这座小城。

在老台门对面有一大片空地。这块空地就成为附近居民娱乐场地。鲁迅幼年时代在这里经常看到的是绍兴地方戏有名的"大班"与"目连戏"。除了目连戏外，还有迎神赛会。鲁迅记忆深刻的是冤苦的"活无常"和比别的一切鬼魂更美的"女吊"。在后来的许多时光里，这些形象常常出现在鲁迅的梦里和笔下。这些童年意象给他的强烈刺激，留在心底里的是人的尊严和力量。

对于故乡绍兴，鲁迅一直怀有一种复杂而矛盾的心情，在他的一系列作品里，鲁迅对故乡表现出热爱、崇敬，甚至终生的眷恋；而另一面则又充满了憎恶、决绝，甚至诅咒。这和他最初感受的凄风苦雨和人情冷暖紧紧联系在一起。

绍兴，在后来鲁迅的许多作品中取名"S城"。

绍兴地处江南，傍水而建。近有曹娥江，远有钱塘江，涛声不绝。河汊，小桥，乌篷船，是山阴道之外的另一组应接不暇的风景。这里还有山地，有峰峦，有岩石，有着严峻刚毅的灵魂。所谓"海岳精液，善生俊异"，这里产生过相当一批著名人物，王充、王羲之、陆游、徐渭、王思任。鲁迅曾经辑录有关这些"先贤"的故事，名为《会稽郡故事杂集》，以为"供其景行，不忘于故"。他很喜欢王思任的一句话，这就是："会稽乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地。"

不同于帝都南京，绍兴没有那种霸气，也没有大都会一般的奢华。这是一个中小城市，也可以说是边缘城市，四围毗连乡村，除了官僚、工匠、市民，有名的师爷之外，经常有无数的农民、渔人、乞丐混杂其中。在城市文化与乡村文化相叠合的中间地带，鲁迅有机会从小接受相当完好的教育，一方面是众多儒家经典，一方面是日常生活的民俗民风，两者都紧连着乡土中国固有的文化血脉。在其后鲁迅50多年的生涯中，故乡的山水，习俗，戏曲文化等等一切，几乎成了他一生中仅有的一点诗意，并常常成为他慰籍内心的记忆。

2歧路彷徨

鲁迅剪去了自己的辫子，他把辫子丢给了日本的理发匠；鲁迅穿过西装，他用文言文写作中国科技史；鲁迅穿自己设计的中山装，他用小说对辛亥革命极尽讽刺；鲁迅此后一直穿着中式长袍，他在杂文里不遗余力地诅咒中国传统……

1898年，17岁的鲁迅走出了故乡，他的第一站是南京。就在鲁迅走进新式学校的时候，

他并不知道，一场变革的风暴正在遥远的北京酝酿。

这年的5月，鲁迅拿着母亲东拼西凑汇集起来的8元川资，走进了江南水师学堂，他给自己取了一个颇有励志报国的学名"周树人"。

在一般绍兴人看来，和科举取士相比，走进新式学堂，这是坠入了穷途，是被迫走一条没出息的离乡背井的路。

江南水师学堂的旧址，虽然已经看不出当年的模样了，但人们还是仿照当初的样子，设立了鲁迅纪念馆。江南水师学堂是1895年中日甲午战争发生之前，于1890年（也就是光绪十六年）由曾国荃创建的，同时建办的还有设立在刘公岛的北洋水师学堂。这是中国的洋务派准备迎战虎视眈眈的敌人，加强中国海军实力所作的一次可贵的努力。

北京城南的湖广会馆是历代举子们进京赶考的聚集地，1898年，这里云集着一批忧国忧民的学子，康有为、梁启超就是在这个时候成为他们的领袖。康有为以一介书生，历时7年、前后共7次伏阙上书，率领弟子们奔走呼号，力排重阻，倡言变法，终于惊动朝野，感动了清帝。

这年6月11日，即光诸二十四年，农历戊戌年四月二十三日，光绪皇帝颁布《明定国是诏》，戊戌变法就此拉开了序幕。

在这100天内，康有为所上的条陈超过历年总和，士民的奏折多达650余件，光绪帝颁布的除旧布新谕旨共280余件，可谓目不暇接，马不停蹄，风鼓雷动。这次极其短暂的变法运动迸放出极其瑰丽壮观的光芒。特别是那大变全变的主旨，伸张民权的精髓，雷厉风行的作风，开千年未有的变革新风。在当时就造成京城内外"舆情翕应，绩效若飞"，"家家言时务，人人谈西学"的时尚。

哈佛大学教授杜维明介绍说：在鸦片战争前后，中国的经济据说是世界经济的三分之一，或者和美国现在在世界经济的发展几乎有相提并论的地方，但是当时西方已经通过了启蒙运动，从18世纪、19世纪，特别19世纪工业革命以后发展得非常神速，那么中国一方面对西方是无知的，无知的本身是很可以理解的，因为从利玛窦以后，在17世纪、18世纪以后双方已经没有这个真正的学术文化交流和互动的可能，在这样一个情况下，中国当时的特别是官员除了无知以外，还非常傲慢，无知我们可以理解，因为不了解西方，但是无知加上傲慢就非常危险，因为对整个西方所带来的一些不仅是政治制度，不仅是船坚炮利，还有后面一些比较深刻的价值都没办法理解。

这年9月21日，慈禧宣布训政，光绪随即被幽禁深宫，康、梁流亡海外，谭嗣同等六君子血染北京菜市口。

在南京，新的学校和新的环境并没有让鲁迅找到新的气象。号称现代学校的课程不过是所谓"上午'声光化电'，下午'子曰诗云'"的"折衷"，不过是要"学了外国本领，保存中国旧习"。

在学校呆久了，他逐渐发现，这里名为"新学"，骨子里却处处是"旧"的。对鲁迅来说，好不容易冲出了等级森严的封建大家庭，现在又重新落入学校的等级制度中，这不仅令他难以忍受，而且产生了一种深刻的失望。

3思想风暴

这是鲁迅在教育部任职时的一张合影，他站在民国的官僚和同事之间并不起眼，在北京的很长一段时间，鲁迅是民国政府教育部的一名官员，过着朝九晚五的公务员的机械生活。他是这样描述自己的经历的："见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝、张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望、颓唐得很了。

鲁迅对这个国家的绝望，应该是从那个时候开始的。鲁迅对这个民族的绝望，也是从那个时候注定的。

1912年，鲁迅再次告别故乡，北上京城。他人生又一次改变由此开始。从绍兴到北京要