短文两篇-陋室铭(答案)

课题：《短文两篇—陋室铭》

姓名：班级：课型:新授授课时间：2011.9 主备人：李成华【学习目标】

1．朗读、背诵课文，积累文言词汇。

2．通过品味语言揣摩作者的人生态度和生活情趣。

3．学习课文“托物言志”的写作技巧和所运用的修辞手法及骈散结合的语言特点。

【课时安排】三课时

第一课时

【预习导学】

一、了解“铭”这种文体及作者简介。

1、“铭”，本来是古代刻在金属器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。这种文体一般短小精悍，押韵，句式整齐，常用排比、对偶句，内容上有颂扬或警戒之意。如：座右铭、墓志铭

2、作者简介。刘禹锡，字梦得，唐代文学家。当年刘禹锡被贬官到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，搬了三次家，住房一次比一次小，最后是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。刘禹锡因此提笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，用来明志。

二、自主学习，反复诵读，字词积累。

1.给下列加点字注音

惟吾德馨．（）苔．痕（）鸿儒．（）案牍．（）

2.解释加点字词

(1)有仙则名．

(2)斯．是陋室，惟吾

．．德馨．。斯．：惟．：吾．：馨．：

(3)谈笑有鸿儒

．．

(4)可以调．素琴

(5)无丝竹

．．之乱耳

（6）无案牍

．．之劳形

3.一词多义

无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形（）

之

何陋之．有（）

4.古今异义

古义古义

形丝竹

今义今义

5、词类活用

（1）有龙则灵．

（2）无丝竹之乱．耳

（3）无案牍之劳．形

6、指出下列特殊句式类型。

何陋之有？

7、指出下列句中所运用的修辞手法。

（1）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（）（）（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（）

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（）

（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）（）

（5）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（）

（6）孔子云：何陋之有？（）（）

8、翻译全文。

山不在于它的高低，有仙人居住就有名了。

水不在于它的深浅，有龙潜藏就成为灵异的水了。

这虽是简陋的房子，只因我品德高尚，就不显得简陋了。

苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

（和我）谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有学识浅薄之人。

可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。

没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。

(它就好比)南阳诸葛亮的草庐，又如西蜀扬子云的亭子。

孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)，有什么简陋的呢？

第二课时

【合作探究】

1、快速从文中找出能总领全文的句子（主旨句）。

斯是陋室，惟吾德馨。

2、文章开头写山、水，这与陋室有什么关系呢？

开篇用比兴的手法，用“山”的有名，“水”的灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”。

3、文章从哪些方面来表现“德馨”的？

景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。

交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

情趣之雅：可以调素琴，阅金经。

4、文章题目为“陋室铭”，结尾却又说“何陋之有”，这样矛盾吗？

不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

5、结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？

作者以古代名贤自比，表明自己虽身居陋室，却同古代明贤一样安贫乐道，品质高尚。

6、（归纳主题）作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了怎样的节操和

情趣？

作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

7、文章借陋室以言志，通过形容陋室不陋，表现作者不贪恋荣华富贵，不与统治阶

级同流合污，重视自身修养的思想感情。这种是一种怎样的写作手法？

托物言志

第三课时

【巩固提升】

一. 知识积累

1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？

2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？

二.默读，探究下列加点词语的意思。

1.有龙则灵．（）

2.斯．是陋室（）

3.惟吾德馨．（）

4.草色入．帘青（）

5.鸿儒

．．之乱．耳（）（）．．（） 6.白丁

．．（） 7.无丝竹

8.调．素琴（）9.无案牍

．．（）

．．之劳．形（）（） 10.阅金经

三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。

1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？

2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？

3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。

四．基础知识填空。

1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。

2．铭，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是

的修辞方法。

五．翻译句子。

1．山不在高，有仙则名。

2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．何陋之有？

5、斯是陋室，惟吾德馨。

6、苔痕上阶绿，草色入帘青。

六．下列句中“之”的用法分别是（填序号）

之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语前置的标志

1．何陋之有？（） 2．忘路之远近（） 3．渔人甚异之（）4．具答之（）

七．阅读文章，回答问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？

2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）

A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

3.找出表明中心的句子。

4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和活情趣。这篇短文采用了的写作手法。

5．选出理解不正确的一项（）

A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

7．完成下面的对偶句创作。

上句：品千古美文下句：________________________