短文两篇-陋室铭(答案)
短文两篇陋室铭
短文两篇陋室铭短文一：陋室铭之一先生诸葛亮曰：“夫未有庸人而相庸者也，先生不以其道存其身，虽略陋如此室，亦可以自娱，胜于外物。
”此乃古人所言，可使后学者深思。
寒窗之下，先生孜孜不倦地苦读经典，摒弃世俗的纷扰与贪欲，修炼自己的心灵，顺应人生的本真。
虽身处陋室之中，却能寻得安宁与自得。
这陋室并不因其破旧而令人厌倦，反而渗透出一股静谧和沉稳的气息。
陋室中的布局十分简陋，一张破旧的书桌，上面摆放着几本书籍和一只古朴的文房四宝。
墙上挂着一幅古画，虽已褪色多年，但无尽的历史和文化沉淀仍然能够让人感受到。
角落里摆放着一些粗瓷茶具，暗香袭人，仿佛有一种幽雅的气质在其中弥漫。
在这陋室之中，先生并不孤单。
他以心灵依托，与书籍展开了一次又一次的对话。
他从书中汲取营养，思辨其中的智慧，努力地发掘出属于自己的见解和思考。
他与先贤们一起，经历着他们的智慧和人生经验，逐渐提升了自己的修养和境界。
陋室在先生成长过程中扮演了很重要的角色。
它既是一个学习的场所，也是一个思考的地方。
在这陋室中，先生抛却一切杂念，将自己完全投入到学问之中，心无旁骛地追求着更高深的知识。
这个简陋的空间犹如一座范加尔的图书馆，一座立于时间长河中的智慧殿堂。
陋室并不局限于物质上的狭小，更多是一种心灵的空间和精神的境界。
它不仅是一方世外桃源，更是一种内心的净土。
在这陋室中，先生找到了真正的自我，找到了生活的本质。
他从中看到了知识的巨大价值，也看到了修身养性的重要性。
陋室并不是因为自身的局限而显得寂寞和无趣，而是在先生的经营和愉悦之中展现出一种无尽的活力和生命力。
先生借此陋室，向世人传递了自己的追求和精神，也向后学者们展示了一种修身齐家治国平天下的理念。
短文二：陋室铭之二“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”我的陋室虽然简陋，却是我走向成长的开始。
陋室中，书架上摆满了各种不同的图书，它们像是一座无穷无尽的宝藏，等待着我去开启。
每当我打开一本书的时候，就仿佛打开了一扇大门，一股知识的洪流就会涌进我的脑海。
第17课短文两篇(学生版+解析)-【帮课堂】2022-2023学年七年级语文下册同步精品讲义(部编版
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
知识点03理解欣赏“文言文”之“文”。
【即学即练3】（一）、《陋室铭》
1.分析开头句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句运用什么手法？有何作用？
参考答案：运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
8.“孔子云：何陋之有”有何深意？有什么作用?
参考答案：“何陋之有”语出《论语·子罕》，原话是“君子居之，何陋之有？”作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
调素琴（tiáo）蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó） 清涟（lián）
不蔓不枝（màn）亵玩（xiè）鲜有闻（xiǎn）
2.重点字词及特殊用法：
（1）重点实词。
（1）可爱者甚蕃（繁，多）（2）亭亭净植：（树立）
（3）濯清涟而不妖（美丽而不庄重）（4）香远益清（越发，更加）
（5）远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）（6）而不染（被污染）
16.短文两篇
部分来自《点拨》
（四）文言句式 1.倒装句 何陋之有(宾语前置，宾语“何陋”提到了谓语动词 “有”之前，应为“有何陋”) 2.判断句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。(以上三句均用“者也”表示判断) 3.省略句 予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略介词“于”)
部分来自《点拨》
（一）古今异义 无案牍之劳形 古义：形体、身体。 今义：形状。
部分来自《点拨》
部分来自《点拨》
（二）一词多义 1.之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句 子的独立性，不译) 水陆草木之花(助词，的) 何陋之有(宾语前置的标志，不译)
部分来自《点拨》
2.鲜：陶后鲜有闻(少) 芳草鲜美(鲜艳)
圈点要求
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
《爱莲说》
原文：①水陆草木之①花，可爱者甚蕃②。晋陶 渊明独爱菊。自③李唐④来，世人甚爱牡丹。
译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜 爱的有很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝 以来，天下的人们大多喜爱牡丹。
（五）名句积累 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 5.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。
完成《典中点》上的习题
部分来自《点拨》
2.【难点探究】比较《陋室铭》和《爱莲说》有什么 异同。 【答案】相同点：第一，二者都运用了托物言志的写 法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向，这 两篇短文都托所写之事物，表明自己的思想。第二， 两文都运用对偶等修辞手法，将骈句和散句相结合， 读起来朗朗上口，铿锵悦耳。如《陋室铭》中，“山 不在高，有仙则名。……有龙则灵”，又如“苔痕上 阶绿，草色入帘青”。如《爱莲说》中，“出淤泥而
《短文两篇》习题含答案.doc
《短文两篇》习题含答案姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________一、填空题（共9题）1.《陋室铭》选自《__________________》，作者是__________________（朝代）著名诗人__________________。
【答案】《全唐文》唐代刘禹锡难度：中等知识点：作家作品2.__________________叫“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是__________________韵。
有__________________等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。
【答案】名、灵、馨、青、丁、经、形、亭难度：偏难知识点：字形3.《陋室铭》处处紧扣__________________一句来写，最后画龙点睛的句子是__________________。
【答案】斯是陋室，惟吾德馨何陋之有难度：中等知识点：诗4.有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是__________________。
【答案】水不在深，有龙则灵难度：中等知识点：诗5.《爱莲说》选自《__________________》，作者__________________，是__________________时著名的__________________家，“元公”是他的__________________。
【答案】《周元公集》周敦颐北宋哲学谥号难度：中等知识点：作家作品6.《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以__________________为线索；两个陪衬，即以__________________为莲的总陪衬，以__________________和__________________作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：__________________、__________________、__________________。
七年级下册短文两篇《陋室铭》《爱莲说》练习题中考题汇编及答案
16 短文两篇一、解释句子中的实词。
1.有仙则名：2.有龙则灵：3.斯是陋室，惟吾德馨。
4.谈笑有鸿儒：5. 往来无白丁：6.调素琴：7.列丝竹之乱耳： 8.无案牍之劳形。
9.何陋之有： 10.可爱者甚蕃：11.出淤泥而不染： 12.濯清涟而不妖：13.濯清涟而不妖： 14.香远益清：15.濯清涟而不妖： 16.不蔓不枝：17.亭亭净植： 18.只可远观不可亵玩：19. 予谓菊： 20.花之隐逸者：21.花之君子也： 22.陶后鲜有闻：23.宜乎众矣：二、解释多义词“之”。
1.水陆草木之花：2.予独爱莲之出淤泥而不染：3.丝竹之乱耳：4.何陋之有：三、解释词类活用现象。
1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：2、苔痕上阶绿，草色入帘青：3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：4、不蔓不枝，香远益清：四、翻译句子。
1、斯是陋室，唯吾德馨：2、苔痕上阶绿，草色入帘青：3、无丝丫之乱耳，无案牍之劳形：4、孔子云：何陋之有？5、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、（莲）可远观而不可亵玩焉。
7、莲之爱，同予者何人？五、阅读与赏析（一）阅读《陋室铭》做下面的题。
1、《陋室铭》极力形容陋室不陋，表达了作者一种的节操和的情趣，而《爱莲说》的作者用“莲”自况，委婉批判了当时、的世风。
所以两篇短文都运用了的表现手法。
2、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这是否矛盾？为什么？3、第一、二句用“仙”和“龙”比喻怎样的人？这两句话所起什么作用？4、文章第4——7句分别从、、三个方面表现陋室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？有何作用？６、文章以孔子的话结尾，用意何在？7、作者既“可以调素琴，阅金经“又说”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“这是否矛盾，为什么？8、分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。
9、作者这种安贫乐道的精神在物质生活日益丰富的今天有什么重要意义？10、理解性默写。
人教部编版七年级语文下册 短文两篇(《陋室铭》和《爱莲说》)
短文两篇（《陋室铭》和《爱莲说》）陋室铭刘禹锡作者简介刘禹锡（772年～842年），字梦得，河南洛阳人，唐代诗人、文学家、哲学家。
白居易称之为“诗豪”。
著有《刘宾客集》《竹枝词》《柳枝词》等。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。
资料链接刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
课文详解名师点评本文聚描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己两袖清风的情怀。
文章运用了对比，白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
朗读节奏陋室铭山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课外拓展阅读练习及答案一、(2023·江苏省·历年真题)阅读回答问题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吴君①，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾师也，其称曰：‘我善养吾浩然之气。
’吾窃喜焉，而不知其说，请为我言其故。
”余应之曰：“子居于江，亦尝观于江乎？秋雨时至，沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。
子试考之，彼何以若此浩然也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘己而因物②，不为易③而勇，不为险而怯。
故其发也，浩然放乎四海。
古之君子，简居以养其心，足乎内而无待乎外④。
止则莫之测⑤，行则莫之御。
富贵不能淫，贫贱不能忧。
行乎患难而不屈，临乎得失而不惧。
益亦未有不浩然者也。
”（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）[注释]①吴君：苏辙的朋友。
②因物：顺应着外物变化。
③易：容易（河道平坦）。
④足乎内而无待乎外：内心充足，不期待外在。
⑤测：揣测到他的内心。
(1) 解释下列加点的字词。
①有仙则名．：______②隐居不仕．：______③吾窃．喜焉：______④襄．丘陵：______(2)用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①可以调素琴，阅金经。
②子居于江，亦尝观于江乎？(3)在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大上”，书房名称要“博眼球”。
请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。
(4)对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是（）A.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。
B.乙文“遇木而木折，触石而石陨”，意在突出水造成的灾害之重。
《短文两篇》练习题及答案
《短文两篇》练习题及答案一、夯基达标1.解释下列加点的词。
(1)斯．是陋室,惟吾德馨()(2)谈笑有鸿儒,往来无白丁．．()(3)出淤泥而不染．,濯清涟而不妖()2.“之”通常有以下五种用法,指出下列各句中“之”的用法。
A.助词,“的”B.代词C.动词,“往,到”D.用于主谓之间,取消句子独立性E.宾语前置的标志(1)孔子云:何陋之有?()(2)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
()(3)无案牍之劳形。
()(4)予独爱莲之出淤泥而不染。
()(5)莲之爱,同予者何人?()3.下列句子节奏划分有误的一项是()A.晋/陶渊明/独爱菊B.可远观/而不可亵玩焉C.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形D.山不/在高,有仙/则名4.揣摩作者的精妙构思,完成下面的填空题。
(1)《陋室铭》处处紧扣“”一句来写。
开头以类比发端,用、喻陋室,自然引出正题:颂扬陋室。
中间从、、三个方面来写“陋室”不陋。
最后奇峰突起,列举三位古人的事例来证明“陋室”不陋。
(2)《爱莲说》以为线索,以和作为莲的正衬和反衬,借花喻人,表达了作者对争名夺利者的厌恶,对完美道德者的礼赞。
5.理解填空。
(1)《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是:。
(2)《陋室铭》中描写陋室环境的句子是:。
(3)《爱莲说》中表明莲具有高雅、庄重气质的句子是:。
二、课内品读阅读下面的文字,完成第6—9题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃．。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯．清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝．,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜．有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
6.解释下列加点的词。
(1)可爱者甚蕃．()(2)濯．清涟而不妖()(3)不蔓不枝．()(4)陶后鲜．有闻()7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)可远观而不可亵玩焉。
人教部编版七年级语文下册 《短文两篇》基础训练2(含答案)
基础训练1．关于《陋室铭》的理解，不正确的一项是（）A．“有仙则名”“有龙则灵”，“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的氛围。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
2．按要求填写句子。
（1）《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：。
能体现陋室环境之雅的句子是：。
（2）写莲芳香远播的句子：。
写莲清高、傲然不群的句子：。
3．精读课文，回答问题。
（1）“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？（2）“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？（3）说说《爱莲说》中写菊和牡丹的目的，这是什么写作手法，请具体分析。
（4）“莲之爱，同予者何人”在文中有何作用？参考答案：1．C2．（1）水不在深，有龙则灵苔痕上阶绿，草色入帘青（2）香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉3．（1）运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
（2）前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
（3）这是运用了衬托的写法，菊花有不与世俗同流合污的超凡品格。
因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。
因此它是从反面衬托莲的形象。
（4）①运用了反问的手法，表达了知音甚少的感慨。
与上文“予独爱莲”照应；②既明确写出了“我”对莲花的喜爱，又表达了对追名逐利世态的厌恶以及不与世俗同流合污的态度。
江苏省部编版七年级语文下册文言文阅读练习(4)——《短文两篇》对比阅读(带答案)
七年级语文下册文言文阅读（4）《短文两篇》对比阅读（一）阅读文本，完成练习。
【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?【乙】爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1. 解释下列加点词语的意思。
(4分)（1）谈笑有鸿．儒（）（2）无案牍之劳．形（）（3）可爱者甚蕃．（）（4）陶后鲜．有闻（）2. 翻译下列句子。
(4分)（1）苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2分)（2）香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(2分)3.【乙】文中作者爱莲,仅仅写莲就行了,为什么还要写菊和牡丹?(3分)4. 简述【甲】【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(4分)【答案】1.（1）大（2）使……劳累（3）多（4）少(每空1分)2.（1）苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(2分。
关键词:上)（2）香气远闻更加清芬,洁净地挺立着,(人们)可以远远地观赏(莲),而不可靠近赏玩它。
(2分,关键词:益、植、亵)3. 以菊和牡丹衬托,表明自己独爱莲;(1分)突出莲的形象,赞美莲的品格,(1分)表现出作者对君子的向往之情和洁身自好的高尚情操。
(1分)4. 【甲】文表达了高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣以及不慕名利的生活态度;(2分)【乙】文表现了作者不与世俗同流合污,高洁坚贞的君子之风。
相同写法:托物言志。
(2分)（二）阅读文本，完成练习。
【甲】庭竹刘禹锡露涤铅粉①节，风摇青玉枝。
第17课《短文两篇》(陋室铭)分层练习-解析版-七年级语文下册同步备课系列(部编版)
第17课《短文两篇》同步练习《陋室铭》1．根据拼音写汉字或给加点字注音。
鸿rú( )陋室铭．( )德馨．( )苔．痕( )案牍．( )西蜀．( )【答案儒míng xīn tái dúshǔ2．下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（）例句：无丝竹之．乱耳A．孔子云：何陋之．有？B．无案牍之．劳形C．水陆草木之．花，可爱者甚蕃D．以我酌油知之．【答案】B【详解】这道题考查对文言文一词多义的理解。
例句：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
A.助词，宾语前置的标志；B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C.助词，的；D.代词，代射箭是凭手熟的道理；故选B。
3．加点词解释全都正确的一组是（）A．调．素琴（弹）无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音）有仙则名．（著名，出名）B．无案犊之劳．形（劳累）山不在．高（在于）往来无白丁．．（没有什么学问的人）C．孔子云．（说）谈笑有鸿．儒（大）惟吾德馨．（香气）D．有龙则灵．（灵验，神奇）斯是．陋室（这）阅金经．．（佛经）【答案】A【详解】这道题考查对文言实词的理解。
B.“劳”形容词活用为动词，解释为：使……劳累；C.“馨”能散布很远的香气，这里指德行美好；D.“是”为判断动词；故选A。
4．下列句子朗读节奏的划分正确的一项是（）A．山不/在高，有仙/则名B．苔痕上/阶绿，草色/入帘/青C．无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D．南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭【答案】D【详解】A这句话正确的断句方法是：山/不在高，有仙/则名。
B这句话正确的断句方法是：苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
C这句话正确的断句方法是：无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
故答案为：D5．用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
【答案】(1)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
部编版七年级语文下册第16课《短文两篇-陋室铭爱莲说》课后复习题(附答案解析)
部编版七年级语文下册第16课《短文两篇-陋室铭爱莲说》课后复习题（附答案解析）一、积累与运用1. 给下面的字注音。
陋（）铭（）馨（）牍（）鸿（）儒（）淤（）涟（）蔓（）苔（）蜀（）逸（）噫（）2.给下列形似字注音组词。
3.下列句中加点的单音节词，相当于现代汉语中哪个双音节词，并填入括号内。
（1）有仙则名．（）（2）有龙则灵．（）（3）惟吾德．馨（）（4）苔痕上阶．绿（）（5）可以调．素琴（）（6）出淤泥而不染．（）（7）香远益．清（）（8）宜．乎众矣（）4.选择下列句子朗读停顿恰当的一项。
（1）无案牍之劳形A.无/案牍之劳形B.无案牍/之劳形C.无案牍之/劳形D.无案牍/之/劳形（2）予独爱莲之出淤泥而不染A.予独爱莲之出淤泥/而不染B.予独爱莲/之出淤泥而不染C.予独爱/莲之出淤泥而不染D.予/独爱莲之出淤泥而不染5.给下列句中加点的词语选择正确义项。
（1）牡丹之爱，宜．乎众矣A.应当B.适宜C.当然（2）菊之爱，陶后鲜．有闻A.新鲜B.少C.鲜艳（3）水不在深，有龙则．灵A.否则B.却C.那么，就（4）无丝竹之．乱耳A.助词、的B.代词，它C.用在主谓之间，取消句子独立性，不译（5）可以．．调素琴A.能够，用现代汉语“可以”B.可以用来C.能凭借（6）濯清涟而不妖．A.美丽而不庄重B.妖气C.装束奇异（7）同．予者何人A.赞成B.同意C.和……一样（8）亭亭净植．A.植物B.栽种C.树立6.指出下列各句加点词的词性变化及在句中的意思。
（1）山不在高，有仙则名．（2）水不在深，有龙则灵．（3）无丝竹之乱．耳（4）无案牍之劳．形（5）不蔓．不枝．（6）香远．益清．7.写出下列加点字的古义和今义（1）无案牍之劳形．古义：今义：（2）惟吾德馨．古义：今义：（3）谈笑有鸿．儒古义：今义：（4）无丝竹．．之乱耳古义：今义：（5）宜．乎众矣古义：今义：8.将下列句子译成白话文。
（1）水不在深，有龙则灵。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案
初二语文《短文》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案初二语文《短文两篇》陋室铭、爱莲说阅读理解及答案(一)《陋室铭》比较阅读【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”【乙】子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”(选自《论语》)注：○1回：即颜回，孔子的弟子。
○2不堪：无法忍受。
1.“铭”是古代刻在器物上用来____或____的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般都要求____。
2.解词(1)山不在高，有仙则名 (2)水不在深，有龙则灵(3)斯是陋室，惟吾德 (4)谈笑有鸿儒(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳(7)无案牍之劳形3、“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )A. 水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染C.石青之4.按要求填空，并译所填补的句子。
(1)本文开头用类比方法括全文主旨的句子是：译文：(2)描写环境清幽宁静的句子是：译文：(3)全文画龙点睛的句子是：译文：5. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?6、作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
7. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?8.从全文内容看，作者从几个方面来表现其怎样的生活情趣?9、读【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山无人，水流花开”二句，极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈(下围棋)之妙境：“__”二句，极交友之妙境。
10.刘锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)(二)《爱莲说》比较阅读【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
《短文两篇》练习答案gh
二、１、所以人们不单以自己的亲人为亲人，不 所以人们不单以自己的亲人为亲人， 以自己的子女为子女。 以自己的子女为子女。 ２、因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、 的事情不会发生。 的事情不会发生。 三、 １、原文中大同社会特征的句子：天下为公，选 原文中大同社会特征的句子：天下为公， 贤与能，讲信修睦。 贤与能，讲信修睦。 ２、大同社会特征的具体表现：人人都能受到社 大同社会特征的具体表现： 会关爱；从都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。 会关爱；从都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。
短文两篇《陋室铭》 短文两篇《陋室铭》 一、解释加点的词 1、有仙则名（著名 ） 2、有龙则灵（ 灵异 ） 、有仙则名 、有龙则灵 2、斯是陋室（ 这 ） 4、惟吾德馨（ 只 ） 德馨（ 、 是陋室（ 、 （ 品德高尚 ） 3、谈笑有鸿儒（ 大 ） 6、往来无白丁 、谈笑有鸿 、往来无白丁 （ 平民百姓 ） 7、可心调素琴（ 弹 ） 8、无丝竹之乱耳 、可心调素琴（ 、无丝竹之乱 （ 扰乱） 9、无案牍之劳形（ 官俯的 10、无案牍之劳形 之劳形（ 、 案牍之劳形 ） 、无案牍之劳 公文 劳累 （ 使……劳累 ） 11、何陋之有（ 宾语前置 ） 、何陋之 的标志
与前文“斯是陋室”遥相呼应， 呼应 ３、与前文“斯是陋室”遥相呼应，这是全文的 画龙点睛之笔 之笔。 画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和 安贫乐道的情趣。 安贫乐道的情趣。
《爱莲说》 爱莲说》 一、解释加点词 １、很；多。 ２、只 ３、从 洗涤； ４、很 ５、沾染 ６、洗涤；妖媚 枝蔓； ７、通达 ８、枝蔓；枝节 远播；更加； １０、耸立的样子； ９、远播；更加；清香 １０、耸立的样子；立 １１、 １２、 １１、亲近而不庄重 １２、品德高尚的人 １３、 １４、 １５应当 １３、少 １４、什么 １５应当 １６、 １６、指隐居的人 二、句子翻译 我唯独爱莲花从污泥里长出来确不受沾染， １、我唯独爱莲花从污泥里长出来确不受沾染， 在清水里洗涤过却不显得妖媚。 在清水里洗涤过却不显得妖媚。
16 《短文两篇》课后习题参考答案
16 《短文两篇》课后习题参考答案思考探究一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
参考答案：两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？参考答案：《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来的，作者以此结束全文，既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。
在物质生活日益丰富的今天，我们不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神生活。
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？参考答案：【示例】君子品质：庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。
在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使经历污秽，依然能独善其身。
积累拓展四、背诵并默写这两篇短文。
点拨：先熟读，再背诵。
朗读课文时，要注意节奏。
默写时，字体要工整，并注意易错字。
五、“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之．有?2.水陆草木之．花，可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之．出淤泥而不染……4.友人惭，下车引之．。
5.知之者不如好之．者，好之．者不如乐之．者。
参考答案：1.助词，宾语前置的标志。
2.助词，的。
3.用在主语和谓语之间，取消句子独立性。
4.代词，指陈元方。
5.代词，指学问和事业。
第17课《短文两篇：陋室铭》知识梳理及练习++++++++2022-2023学年部编版语文七年级下册
(1)斯是陋室__这__
(2)惟吾德馨__能散布很远的香气，这里指德行美好__
(3)无案牍之劳形__形体、躯体__
(4)王子猷尝暂寄人空宅住__曾经__
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)孔子云：何陋之有？
__孔子说：有什么简陋的呢？__
(2)何可一日无此君！
__怎么可以一天没有这位先生！__
文旨归纳
本文起首四句，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以析
陋室铭
重点归纳
字词‖释义
一、课下注释的重点字词。
二、阅读下面文言文，完成各题。
【甲】阅读《陋室铭》全文，此处略。
【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储②，意怡如③也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂④之。欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。③意怡如：内心还是安适愉快的。④哂：讥笑。
__《陋室铭》的全篇之意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结束全文，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中，略去后才有余味。__
5．文章从哪些方面表现“陋室不陋”？请举例分析。
__①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”；②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”；③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。__
短文两篇陋室铭阅读答案
篇一：短文两篇陋室铭阅读答案文章来源莲山课件 w w w.5 y kj.co m 《短文两篇陋室铭爱莲说》《陋室铭》一. 1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？ 2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？二.默读，探究下列加横线词语的意思。
1.有龙则灵（） 2.斯是陋室（） 3.惟吾德馨（）4.草色入帘青（） 5.鸿儒（） 6.白丁（）7.无丝竹之乱耳（）（） 8.调素琴（）9.无案牍之劳形（）（） 10.阅金经（）三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。
1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？ 2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？ 3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
一．基础知识。
1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
二．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？ 5、斯是陋室，惟吾德馨。
三．下列句中“之”的用法分别是之的用法： a、助词“的” b、代词 c、动词，“往，到”d、主谓之间取消句子独立性e、宾语提前的标志a．何陋之有？（） b．忘路之远近（）c．渔人甚异之（）d．具答之（） e．牡丹，花之富贵者也（） f．君之病在肌肤（）g．中间力拉崩倒之声（）四．文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？1.给画线句加上标点。
2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）3.a．山不／在高，有仙／则名 b．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青4.c．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 d．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3.找出表明中心的句子。
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课题：《短文两篇—陋室铭》
姓名：班级：课型:新授授课时间：2011.9 主备人：李成华【学习目标】
1．朗读、背诵课文，积累文言词汇。
2．通过品味语言揣摩作者的人生态度和生活情趣。
3．学习课文“托物言志”的写作技巧和所运用的修辞手法及骈散结合的语言特点。
【课时安排】三课时
第一课时
【预习导学】
一、了解“铭”这种文体及作者简介。
1、“铭”，本来是古代刻在金属器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
这种文体一般短小精悍，押韵，句式整齐，常用排比、对偶句，内容上有颂扬或警戒之意。
如：座右铭、墓志铭
2、作者简介。
刘禹锡，字梦得，唐代文学家。
当年刘禹锡被贬官到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，搬了三次家，住房一次比一次小，最后是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。
刘禹锡因此提笔写了《陋室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，用来明志。
二、自主学习，反复诵读，字词积累。
1.给下列加点字注音
惟吾德馨．（）苔．痕（）鸿儒．（）案牍．（）
2.解释加点字词
(1)有仙则名．
(2)斯．是陋室，惟吾
．．德馨．。
斯．：惟．：吾．：馨．：
(3)谈笑有鸿儒
．．
(4)可以调．素琴
(5)无丝竹
．．之乱耳
（6）无案牍
．．之劳形
3.一词多义
无丝竹之．乱耳，无案牍之．劳形（）
之
何陋之．有（）
4.古今异义
古义古义
形丝竹
今义今义
5、词类活用
（1）有龙则灵．
（2）无丝竹之乱．耳
（3）无案牍之劳．形
6、指出下列特殊句式类型。
何陋之有？
7、指出下列句中所运用的修辞手法。
（1）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
（）（）（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（）
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（）
（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（）（）
（5）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（）
（6）孔子云：何陋之有？（）（）
8、翻译全文。
山不在于它的高低，有仙人居住就有名了。
水不在于它的深浅，有龙潜藏就成为灵异的水了。
这虽是简陋的房子，只因我品德高尚，就不显得简陋了。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
（和我）谈笑的是知识渊博的学者，往来的没有学识浅薄之人。
可以弹奏素朴的古琴，阅览珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
(它就好比)南阳诸葛亮的草庐，又如西蜀扬子云的亭子。
孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)，有什么简陋的呢？
第二课时
【合作探究】
1、快速从文中找出能总领全文的句子（主旨句）。
斯是陋室，惟吾德馨。
2、文章开头写山、水，这与陋室有什么关系呢？
开篇用比兴的手法，用“山”的有名，“水”的灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”。
3、文章从哪些方面来表现“德馨”的？
景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
情趣之雅：可以调素琴，阅金经。
4、文章题目为“陋室铭”，结尾却又说“何陋之有”，这样矛盾吗？
不矛盾。
题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
5、结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？
作者以古代名贤自比，表明自己虽身居陋室，却同古代明贤一样安贫乐道，品质高尚。
6、（归纳主题）作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了怎样的节操和
情趣？
作者通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
7、文章借陋室以言志，通过形容陋室不陋，表现作者不贪恋荣华富贵，不与统治阶
级同流合污，重视自身修养的思想感情。
这种是一种怎样的写作手法？
托物言志
第三课时
【巩固提升】
一. 知识积累
1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么吗？
2.本文用什么比喻陋室，又用什么类比陋室？
二.默读，探究下列加点词语的意思。
1.有龙则灵．（）
2.斯．是陋室（）
3.惟吾德馨．（）
4.草色入．帘青（）
5.鸿儒
．．之乱．耳（）（）．．（） 6.白丁
．．（） 7.无丝竹
8.调．素琴（）9.无案牍
．．（）
．．之劳．形（）（） 10.阅金经
三.反复朗读并背诵，充分感受作者宁静致远的情怀。
1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？
2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？
3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
四．基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
2．铭，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是
的修辞方法。
五．翻译句子。
1．山不在高，有仙则名。
2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．何陋之有？
5、斯是陋室，惟吾德馨。
6、苔痕上阶绿，草色入帘青。
六．下列句中“之”的用法分别是（填序号）
之的用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语前置的标志
1．何陋之有？（） 2．忘路之远近（） 3．渔人甚异之（）4．具答之（）
七．阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有？
2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）
A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
3.找出表明中心的句子。
4．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和活情趣。
这篇短文采用了的写作手法。
5．选出理解不正确的一项（）
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
7．完成下面的对偶句创作。
上句：品千古美文下句：________________________。