丹尼尔贝尔后工业社会理论22页PPT
马克思主义基本原理课件第七章
阿隆的理论
雷蒙· 阿隆的代表作《工业社会18讲》 他把资本主义和社会主义都看成是工业 社会的同一类型的不同表现形式。认为 生产力（技术）已经取代了社会关系 （财产）的中心地位。
贝尔的后工业社会的理论
后工业社会是不同于前工业社会的新型 社会。 后工业社会到来的标志 1、理论知识占据了中心地位 2、产生了新的智力技术，如计算机 3、知识阶层不断扩大，技术阶级和专 家阶级是社会中增长最快的集团
未来社会的分配原则是按能力计算报酬， 按工作效率确定能力，即按劳分配 未来社会国家将要消亡，军队和警察已 经没有存在的必要，对物的管理将取代 对人的统治，社会管理由科学家组成最 高科学委员会管理
20世纪西方社会学家预言
1、德国经济史学家松巴特的理论 他把资本主义分为早、中、晚三期。到 晚期资本主义，它的社会内部发生变化， 是资本主义成分的消弱和公私混合经济、 国营和集体公共工程、非资本主义经济 活动的增加，资本主义周期性摇摆变弱， 政府干预日益发挥决定性作用
第七章 共产主义社会是人类最 崇高的社会理想
1.
2.
3.
马克思主义经典作家对共产主义社 会的展望 共产主义社会是历史发展的必然趋 势 在建设中国特色社会主义的进程中 为实现共产主义而奋斗
第一节 马克思主义对共产主 义社会的展望
一、社会生产力高度发展、物质财富极 大丰富、精神境界极大提高 二、社会进步和人的自由而全面发展 三、无产阶级和全人类的彻底解放
第一章 阶级
阶级分化直接导致了国家的产生 随着阶级的产生才出现了国家，才开始了严 格意义上的人类政治生活，因此，阶级可 以看做事“原生性”和“基础性”政治行 为主体。 阶级分化造成国家在形式和实质上的不统 一 阶级分化导致对立阶级间冲突的不可避免 性
三、阶级与相关概念
阶级对立的根源在于生产资料占有关系不同, 其中一个阶级能够占有另一个阶级的劳动. 社会阶级划分的根本原因应从经济方面去寻 找,首先从生产资料所有制关系方面去寻找.
*十大阶层 1、国家与社会管理者阶层(拥有组织资源)； 2、经理人员阶层（拥有文化资源或组织资 源）； 3、私营企业主阶层（拥有经济资源）； 4、专业技术人员阶层（拥有文化资源）；
5、办事人员阶层（拥有少量文化资源或组 织资源）； 6、个体工商户阶层（拥有少量经济资源）； 7、商业服务业员工阶层（拥有很少量的三 种资源）； 8、产业工人阶层（拥有很少量的三种资 源）；
种姓制度在1947年印度独 立时就被宣布为非法，从 那以后，印度政府为此作 出的努力不可谓不大。但 是，这些努力对消除种姓 制度所起的作用好像非常 有限。 曾被称为“土匪女王”的 普兰· 黛维因为在低种姓人 群中颇有影响而曾当选议 员。2001年7月25日，她遇 刺身亡。
（2）后致性规则:个人获得其社会地位和实 现社会流动的机会,更多地取决于他/她自己 的能力和努力. ———现代社会的主要流动规则 ———（ “美国梦” ） * 这种流动规则的划分不是绝对的. *中国改革开放前后流动规则的变化.
4、阶级与阶层
1、划分依据的差异 阶级是以对生产资料和劳动的占有状况作为划分 依据，划分依据具有一元性特征 社会阶层是根据人们不同的社会特征进行多角度 划分而形成的社会地位阶梯，是由社会身份、社 会地位和职业特征相同的人所组成的社会集团， 它反映了人们社会生产关系中的劳动关系与其他 关系方面的同一性，也反映了社会关系和社会结 构的多样性和丰富性。
贝尔的后工业时代理论
贝尔“后工业社会”理论的基本内容摘要:贝尔的后工业社会理论是以同马克思讨论社会发展问题为起点构建的,他运用知识中轴原理的范式,建立后工业社会的知识-技术决定论,试图总结与预测科学技术革命条件下国家垄断资本主义发展的社会后果。
对贝尔的后工业社会理论进行解析,将有助于我们了解、把握资本主义社会的发展动态,并对中国现代化进程中的社会选择和未来计划有一定的借鉴意义。
关键词：后工业社会产业结构能人统治新型社会1959年贝尔第一次提出“后工业社会”的名称。
经过十多年的时间，到1973年出版《后工业社会的来临》，标志着“后工业社会”理论的成熟。
贝尔从工业社会出发,将社会分成三种类型:前工业社会、工业社会和后工业社会。
所谓前工业社会即是生产力发展水平不高,机械化程度很低, 多数劳动力从事农林渔矿业等采集作业，生活主要是对自然的挑战的这种社会形态。
工业社会的主要特征是大机器工业生产取代一批以往的农业、手工业生产。
生产力水平大幅度提高,经济部门主要以制造业和加工业即第二产业为主，技术化、合理化得到了推进。
后工业社会是工业社会进一步发展的产物, 是以服务业为基础的社会。
最重要的因素不是体力劳动或能源，而是信息。
他认为，分析后工业社会，可分为技术-经济领域、政治领域和文化领域三个部分。
经济的中轴原理是效益原则，根本目的是最大限度地追求经济效益、工具理性是根本原则、科层制是组织形式和管理模式，政治的中轴原理是平等原则，文化的中轴原理是自我实现、自我满足原则。
(1) 在经济方面，劳动力结构和产业结构的变化。
经济结构从商品生产经济转向服务型经济。
在前工业社会中，主要的产业部门是农业、矿业、渔业、林业等行业。
这些经济部门，以消耗自然资源为主，可将其归类为第一产业。
这些产业受自然环境的影响很大，贝尔将其称之为“对自然的博弈”。
工业社会是指以加工业、制造业、建筑业等部门构成社会的经济结构、依靠机器大批量生产产品的社会。
工业社会的工作主要是设计“人对付人造自然的策略”。
贝尔的后工业社会理论
• 4. 后工业知识社会学 • 后工业社会的社会结构的变化，其主要根源是知识性 质的变化：知识的指数增长和科学的分支，新的智能技术 的出现，使用研究与发展预算来创立系统研究。 • 知识性质的变化，最根本的是理论知识成为后工业社 会的首要的主导因素，成为作用其他社会层面的中轴。而 这个根本性的变化是通过知识增长、知识分化、新• 贝尔着重研究知识转化为技术怎样推动社会结构变化， 理论知识成为社会发展中轴如何引起阶级结构以及后工业 社会科学精神变化。
• 5. 后工业社会文化矛盾 • 现代社会由三个特殊领域—经济-技术领域、政治领域 和文化领域组成，每个领域都服从于不同的轴心原则，各 有自己的独特模式，并依此形成不同的行为方式。正是这 种领域间的冲突决定了社会的各种矛盾。 1）经济-技术领域 • 根本目的—最大限度地追求经济效益； • 根本原则—工具理性； • 组织形式和管理模式—科层制； • 在这个领域中，个人必然被当作“物”，而不是人来 对待，成为最大限度谋求利润的工具。
• 2）政治领域 • 是调解冲突的部门。起轴心支配作用的是平等原则：法 律平等、公民权利平等以及社会与经济权利平等。政治的 实质是统治者的意志的表现，为了实现自己的目的，需要 借用大量的技术手段开展活动，因此而造成了一种普遍的 紧张形式。 • 3）文化领域 • 文化领域的特征是自我表现和自我满足。在这个领域， 个人的感觉、情绪和判断压倒了质量与价值的客观标准， 决定着文艺作品的贵贱。表现自我和自我满足是文化领域 的轴心原则，这个原则通过资本主义各种文化形式和文化 作品表现出来。
• 2. “中轴原理”方法论 • 社会现实是无限复杂因素相互联系而织成的矛 盾关系网，仅从某一种单一视角把握不了社会各 种矛盾关系。因此，“中轴原理”首先强调社会 现实的复杂性和观察视角的多元性。认为从特定 视角把握到的矛盾关系，实质上抓住了观察者所 面对的诸种社会矛盾关系中的一种主要因素，然 后以此为轴心去概括和解释他所面对的社会矛盾。 • 中轴原理在肯定社会矛盾关系复杂性、多元性 同时，强调人们可以根据其主观需求，在复杂的 矛盾关系中选择一种最重要的关系或最重要的因 素作为轴心开展社会研究。
丹尼尔.贝尔的后工业社会理论
（三）随着社会结构的变化,社会决策的 基本方式也发生相应的变化。贝尔尝试 着提出了一系列具有启发性的理论分析 和概念。
1、经济学方式和社会学方式
贝尔区分和比较了社会决策的两种方式(或者 说是社会生活的两个评判标准):经济学方式和 社会学方式。
在过去的一百年中,经济学方式在资本主义社 会中一直占据着主导地位。但是,作为建立在 工业社会价值体系基础上的经济学方式有严 重的局限性,贝尔评价:经济学方式基于这样一 个主张,即个人满足是计算成本和效益的单位。 由于经济学方式带来的种种弊病日趋显现,人 们需要一种新的社会决策方式适应社会的发 展,贝尔认为这就是社会学方式。这种方式是 以“公共利益”为准绳。这种方式包含两个 根本问题:第一个问题是使所有的人都纳入社 会中来,有意识的确立社会公正,贝尔在此特别 强调社会对妇女、黑人等一些少数群体的纳 入;第二个问题是为公共服务的社会物品服从 公共需要或政治需要,而不是服从个人需要。
（一）后工业社会具有以下五个 特征：
(1)经济结构从商品生产经济转向服务型经济。后工 业社会首要的也是最简单的特征就是：大多数劳动 力不再从事农业和制造业，而是从事服务业。 (2) 专业和技术人员阶级处于社会的主导地位;职业 分布以技术阶层的崛起为特征 。所谓职业分布，不 仅指人们在何处工作，还指他们从事何类工作。 (3) 理论知识居于中心地位,成为社会革新和制定政 策的源泉，对技术的发展进行规划和控制； 工业社 会是生产商品、协调人与机器关系的社会。后工业 社会则是围绕知识，为了创新和变革，实施社会控 制和指导而组织起来的社会；这样也就形成了必须 从政治上加以管学者不 断探索经济社会的发展和人类社会的未 来，寻找经济社会进步和科学技术发展 之间的相互联系。 贝尔的著作《后工业社会的到来:社会预 测初探》应运而生，这部洋洋数十万言 的巨著，使他获得美国“知识分子中的 知识分子”的美誉;并成为未来研究学界 的佼佼者。民意测验表明，他是美国最 受人尊敬的十大知识分子之一。
丹尼尔·贝尔的“后工业社会”理论探析
丹尼尔·贝尔的“后工业社会”理论探析收稿日期：2015-04-19作者简介：刘挺（1990-），男，宁夏回族自治区固原市人，西南科技大学政治学院硕士研究生。
当今世界，随着科学技术的不断发展，经济社会发展开始出现了新的特点和趋势，这也引起了人们对未来社会发展趋势的思考。
而美国未来主义家、政治哲学家丹尼尔·贝尔（1919-2011）提出的“后工业社会”的理论，具有一定的前瞻性和现实性，并在西方学术界产生了广泛的影响力。
由于他的“后工业社会”的思想观点一定程度上偏离了马克思关于社会发展理论的轨道，因此，探析和批判贝尔的“后工业社会”理论的本质，有助于我们在坚持和发展马克思主义社会发展观的基础上，把握当代社会发展的特点和趋势。
一、以技术为中轴考查社会历史发展马克思是用阶级的观点考查社会形态的演变，而贝尔考查社会历史发展的基本观点虽然受到马克思主义的影响，但他采用的却是另一种理论分析方法。
贝尔的观点是从“没有一个概念图式可以把一个社会现实描述穷尽。
”［1］6出发，以中轴原理即“人们目的决定人们注意力的中心”，以此来考察社会历史的发展，或者社会形态的演变。
受马克思主义社会历史观的影响，传统的社会学主要以生产资料所有制为中轴，将社会发展区分为原始社会、奴隶社会、资本主义社会和共产主义社会等社会发展阶段。
在马克思主义社会发展观的基础上，贝尔以生产力的发展水平为中轴，将人类社会的发展划分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个社会发展阶段。
在贝尔看来，“技术一直是区分社会时代变化的主要力量之一，技术改变了社会关系和我们观察世界的方式”。
［2］211按照这种思路，贝尔认为现代社会的发展并不是以生产资料所有制关系的矛盾而推动社会发展，而是在于生产力水平所决定。
也可以说，生产力是现代社会发展的中轴，随着科学技术的不断向前发展，这种中轴作用也体现的更为明显了。
在贝尔看来，前工业社会、工业社会和后工业社会，主要是以生产和使用各种知识技术而展开的。
后工业社会的来临
读书笔记
后工业社会，后印象派，后现实主义，两个字“中庸”，既想突破它有舍不得丢掉它，清末社会改良派。 洞察深刻，论证严谨，但是读的我好困。 本书的主要观点社会主义和资本主义的演化路径是可取的就是观点资料似乎太散了。 未来学三书，读的第二本。 我看了两遍。 想要涉及足够多的方面导致序言很长。 这本书很长，尤其第三章。 本书具有讽刺意味的是，资本主义却亲手破坏了这一切。 40多年前对社会的预测从现在的时间来看仍有很大的对比意义，当然对于此时来说，重要的不再是后工业一 次的定义与分析，而是面对或即将的形形色色的社会问题。 前瞻性的思考，书中提供了一些认知和理解后工业社会的因素，遗憾地的是并没有提供生动深刻个案的剖析， 始终有隔靴搔痒之感。
图式
后马克思主义： 2
西方的对话
3 马克思主义：
官僚政治的问 题
4 苏联：官僚政
治和新阶级
5 社会发展：莫
斯科的看法
捷克对未来 的看法
后工业社会： 一种概念性 图式
后工业社会的几种 劳工问题
工作部门和职业
变革的限制
规模的变化
变化的速度
知识诸方面
技术进步的 计量
知识社会的 结构
1
新的批评
2
经济化模式
精彩摘录
他提出“后工业社会”的五大基本内容是：（一）在经济上，由制造业经济转向服务性经济；（二）在职业 上，专业与科技人员取代企业主而居于社会的主导地位；（三）在中轴原理上，理论知识居于中心，是社会革新 和制定政策的源泉；（四）在未来方向上，技术发展是有计划、有节制的，重视技术鉴定；（五）在制定决策上， 依靠新的“智能技术”。
后工业社会崭新的中心特征是对理论知识的汇编以及科学对技术的新关系
我认为社会共有3个领域——技术经济领域、政治领域与文化领域，每个领域都根据不同的原则组织并服从于 它。这些领域在不同时代以不同方式相联系，有时变化非常激烈。
论贝尔的后工业社会理论及当代价值
论贝尔的后工业社会理论及当代价值【摘要】贝尔的后工业社会理论是20世纪70年代提出的一种社会理论，主要探讨了信息时代对社会结构和文化的影响。
本文首先介绍了贝尔的学术背景以及后工业社会理论的提出，然后探讨了后工业社会的特征、信息时代的崛起、数字化与全球化的影响、社会结构的变迁以及文化与价值观的转变。
最后分析了贝尔理论在当代的意义，探讨了后工业社会的发展方向，并指出贝尔的理论对当代价值观的启示。
贝尔的后工业社会理论对于我们理解当代社会发展过程以及应对社会变迁具有重要的参考价值。
【关键词】关键词：贝尔、后工业社会理论、信息时代、数字化、全球化、社会结构、文化、价值观、发展方向、当代意义、启示。
1. 引言1.1 贝尔的学术背景严格来说，贝尔的学术背景是他的个人经历和学术成就所共同构成的，他通过学术研究和论著在学术界建立了一定的声誉。
贝尔，全名丹尼尔·贝尔（Daniel Bell），生于1919年，美国著名社会学家、经济学家、公共知识分子。
贝尔的学术生涯始于20世纪40年代，曾在哥伦比亚大学等多所知名学府任教，担任过《公共利益》杂志主编等职务。
他广泛关注现代社会变革的方方面面，其学术著作涵盖了社会学、经济学、政治学等多个领域，强调理论与现实的结合，对后工业社会的发展趋势和影响进行了深入研究和思考。
贝尔的学术背景丰富多样，其学识渊博、见识独到，为他后来提出后工业社会理论奠定了坚实的理论基础。
1.2 贝尔的后工业社会理论的提出贝尔的后工业社会理论是20世纪70年代后期提出的概念，主要由美国社会学家丹尼尔·贝尔提出。
贝尔认为，随着科技的快速发展和信息时代的到来，人类社会正逐渐迈入一个全新的阶段——后工业社会。
贝尔在其著作《后工业社会》中提出了后工业社会的概念，并阐述了这一社会形态的特征和影响。
他认为，后工业社会将取代传统的工业社会，成为未来社会的主导形式。
后工业社会的特征包括高度的信息化和数字化、知识经济的发展、文化产业的兴起、全球化的加剧等。
刘少杰《国外社会学理论》配套题库-章节题库(哈贝马斯的交往行为理论)【圣才出品】
第二十二章哈贝马斯的交往行为理论一、名词解释1．哈贝马斯答：哈贝马斯是德国社会学家。
哈贝马斯的社会学主旨是要把人类从统治中解放出来。
关心人类的命运，实现人的自由是他的理论追求。
他的理论实践从早期对知识论的反思批判到后期建立沟通行动理论，进而分析批判资本主义社会现实，探求人类未来的理想境地，奠定了他批判社会学体系的基础。
但是，他的这种努力是企图在马克思和韦伯之间找到一条新的出路，带有理解主义的成分，因此，哈贝马斯仍然没有摆脱批判性的维护色彩。
2．社会角色答：社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。
具体说来，它包括四个方面的含义：①角色是社会地位的外在表现；②角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式；③角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待；④角色是社会群体或社会组织的基础。
3．沟通理性答：哈贝马斯对沟通行动概念的分析，普遍（形式）语用学对交往的有效性要求的分析，都是为了揭示沟通行动中所潜藏着的不同于目的——工具理性的另一种理性：反省、批判和论证的能力，即沟通理性。
①沟通理性首先是一种对话式的理性，是以主体间的平等的对话为基础的。
相对地，目的——工具理性是一种独白式的理性，基于个人利益的计算的理性。
②沟通理性是一种借助于更佳论据的力量进行反复论证的理性。
在有效性要求受到质疑时，沟通行动的参与者能够进入理性的讨论，在讨论中，沟通双方针对受质疑的有效性要求反复讨论，以期达成共识。
相对地，目的——工具理性不必借助于理性的讨论，而是以单方面的利益的取得为标准。
4．后工业社会理论答：美国社会学教授丹尼尔·贝尔于20世纪50年代末第一次提出了这一概念。
他在对后工业社会的探讨中提出了“中轴原理”和“中轴结构”的分析方法。
由此着眼，人类社会被分成前工业社会、工业社会和后工业社会。
他对后工业社会进行了广泛的概括，并提出了五个方面的特征。
社会学第十四章社会变迁ppt课件
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
社会变迁的原因 1.根本原因——社会生产力的增长以及生产力
与生产关系的矛盾运动 2.社会物质需要和利益冲突 3.科学技术 4.文化的发展与传播 5.意识形态的改变 6.人口状况的改变 7.外来入侵、环境破坏、自然灾害等。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
第一节 什么是社会变迁
社会变迁的含义与特征 社会变迁，是个人与社会的关系基本形态的变
异，其主要内容有： 第一，社会关系的基本制度即社会行为的基本
规范体系。 第二，社会的基本结构，包括组织结构、阶级
1.全球化是一个客观的历史进程。 2.全球化是一个多维度的过程。 3.全球化是世界各国的共同性与差异性相统一的 客观要求。 4.全球化是一个不断出现矛盾和冲突的过程。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
社会发展计划 社会发展计划是对社会发展总的方向、大目
标、主要步骤与重大措施的设想。社会有计划地发 展与变化是现代社会的基本特征之一。
从1953年第一个五年计划开始，我国已经编 制了十一个“五年计划”，目前正在着手第十二个 五年计划的研究、编制工作。
严格执行突发事件上报制度、校外活 动报批 制度等 相关规 章制度 。做到 及时发 现、制 止、汇 报并处 理各类 违纪行 为或突 发事件 。
结构、职业结构。 第三，社会关生活费的基本面貌，即人们生活
[社会学]4贝尔的后工业社会理论
![[社会学]4贝尔的后工业社会理论](https://img.taocdn.com/s3/m/1cf9d61343323968011c9234.png)
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2. “中轴原理”的特点
（1）强调社会现实的复杂性，决定了观察视 角的多元性； （2）强调重点性原则；人们在复杂的矛盾关 系中选择时，会受到其自身主观价值因素 的影响。
贝尔认为，中轴原理是否定因果论的方法 论，其目的在于揭示贯穿联结在一起的社 Βιβλιοθήκη 结构中的中心结构或中心因素。
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2.技术发展引发的社会变化
（1）以较少成本生产较多商品，成为提高全世界生 活水平的火车头； （2）产生工程师和技术人员的新阶级，是工作活动 的“参谋部”； （3）促进新思维方式的产生，把思维与行动的根据 从逻辑合理性转变为功能效用性。 （4）运输与通讯革命，使经济上产生了新的经济相 互依存和新的社会相互影响的情况； （5）美学感觉，尤其对空间和时间的认识发生了激 烈的变化。
二、“中轴原理”方法论
1. “中轴原理”
社会历史包含着无限复杂的矛盾关系，从不同角 度可以观察到不同的矛盾关系，概括出不同的社 会结构。 社会学家们所谓的社会结构，都是依据特定的原 则，选取了特定的观察视角，对特定社会矛盾关 系所作出的理论概括。那些被称之为社会结构的 实质上就是这样产生的“概念性图式”。这种形 成概念性图式的方法或原则就是“中轴原理”。
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基本学术思想
政治上的自由主义、经济上的社会主义、 文化上的保守主义。
政治活动领域的主体是个人，而非家族、 公司、教会等集体，参与政治活动的个人 之间应当是平等的。 在第二次世界大战后，反对麦卡锡的极右 思想和社会革命思想，鼓吹“意识形态终 结论”，试图走中间路线。
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刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解(丹尼尔·贝尔的后工业社会理论)【圣才出品】
第十八章丹尼尔·贝尔的后工业社会理论18.1 复习笔记一、展开社会学新视野1．生平与著述（1）人物生平①贝尔出生于纽约一个来自东欧的犹太移民家庭，父亲早年去世，自幼随母亲过着贫寒的生活。
②1934年，贝尔加入了社会主义青年团。
他怀着推进社会进步的愿望选择了社会学专业。
30年代中期的右倾思潮中，贝尔猛烈抨击斯大林的极权专制政策，认为国际共产主义运动已经失去了前途。
③放弃共产主义理想之后，贝尔开始拥护罗斯福新政，呼吁进一步发扬美国政治的民主传统，为学术界和知识界创造一个宽松的文化氛围。
④二战后，贝尔在倡导“新自由主义”的同时，提出了“意识形态终结论”，认为激进主义和社会革命理想均已告败，福利国家、权力分散、混合经济和多元政治等观念深入人心。
（2）主要著作贝尔主要的学术著作是：《后工业社会的来临》和《资本主义文化矛盾》。
这两部著作的主要内容是对工业社会即将终结、后工业社会即将来临的预测，从经济、政治、文化等各种方面揭示了从工业社会转向后工业社会发生的复杂变化。
2．学术立场（1）政治上的自由主义政治的自由主义，简言之，贝尔强调公众领域人人平等，私人领域个性自由，但是都应当有一定的规则与制约。
（2）经济上的社会主义经济上的社会主义，是强调国家或政府在制定经济政策、调控社会经济行为时，不能仅仅考虑经济效益、经济制度和经济行为，而应充分考虑经济活动中的社会因素和经济活动结果、经济调控政策的社会影响。
贝尔的经济社会主义实质是从社会学的视角来分析经济活动现象，而不是在社会主义制度中开展经济活动。
（3）文化上的保守主义贝尔在文化方面的立场被称为新保守主义。
新保守主义强调国家对社会生活的干预，鼓励经济领域的自由竞争，维护美国的传统道德规范和价值观念，抵制具有刺激性和煽动性的文化现象。
贝尔认为文化传统是不可能完全抛弃的，应当维护文明的延续性，承认文化传统在历史过程和现实存在中的作用。
（4）评价①贝尔的这种思想结构表现了他用马克思主义的矛盾分析方法来分析资本主义社会，把资本主义社会看成在经济、政治和文化等方面充满矛盾的统一体，认为这个统一体不同方面的发展变化是不平衡的，不应当不加区分地一概而论，应当面对实际存在的主要问题，分别采用不同的原则、方法和策略。
丹尼尔·贝尔的“后工业社会”理论探析高秋颖李红月
丹尼尔·贝尔的“后工业社会”理论探析高秋颖李红月发布时间：2023-05-12T08:09:21.457Z 来源：《中国教师》2023年5期作者：高秋颖李红月[导读] 贝尔以马克思的社会发展观为基础，提出了以技术为基本力量的“后工业社会”，并以技术为基本力量，并以此为依据河北师范大学河北石家庄 050000摘要：贝尔以马克思的社会发展观为基础，提出了以技术为基本力量的“后工业社会”，并以技术为基本力量，并以此为依据，对未来社会的发展进行了预言。
对贝尔的后工业社会说进行分析与批判，不仅可以使我们更好地把握和把握当代社会发展的新动向，更能使我们更好地把握其本质。
贝尔的“后工业化社会”理论在某种意义上是对未来社会的展望，它的一些观点与当今世界的发展趋势是一致的，这对我们理解现代社会的特点和发展趋势是很有帮助的。
这对于中国的现代化和工业化进程的规划和抉择，是非常有意义的。
关键词：后工业社会；资本主义社会；阶层；技术一、引言贝尔的后工业理论在一定程度上对西方社会做出了正确的评价，但贝尔的后工业社会理论在许多方面都与马克思主义背道而驰，具有鲜明的阶级倾向，而不是绝对的价值中立。
其理论分析是以生产力为基础的，此外，这一理论“对于西方资本主义运行秩序仍然持认同的态度，在科技决定论的外表下，核心依然是东方趋同于西方，没有走出“西方中心论”的鸿沟”。
他试图用“后工业社会”这一概念来掩饰资本主义社会的基本矛盾，从而为其正当性的存在提供理论依据。
这样的观点显然违背了资本主义社会的发展进程，也违背了马克思关于人类社会发展的历史规律。
贝尔的“后工业社会”理论在本质上是缺少学科性质和时代特征的。
对这种现代西方社会的理论和思想，我们不仅要保持警惕，而且要从批判的角度去研究、扬弃和借鉴。
二、以技术为中轴考查社会历史发展马克思从阶级的角度考察了社会形态的演化，贝尔则从马克思主义的角度考察了社会历史的演化，但是，在考察社会历史的基础上，又采取了与马克思不同的研究方式。
后工业社会的多元化设计
图8-4 茶杯
图8-3向日葵
图8-6 后现代主义作品
第三、设计中运用大量符号语义、 夸张的色彩和造型，设计上注重 产品的人文含义，常常运用隐喻 的手法。（见图8-7）
图8-7 杜尚 蒙娜丽莎
第四、关注设计作品与环境的关系,认识到设 计的结果是与社会的可持续性发展紧密联系 在一起的。（见图8-8）在后现代主义者看 来,设计的人性化、幽默化和自由化的最终可 持续实现，是与产品的使用环境和人类的生 存环境息息相关的，任何设计必须适应环境， 而不能改变环境，所以，绿色环保设计被后 现代主义设计者视为最基本的法则之一。 此品为天然植物纤维可降解环保产品， 由天然农作物如稻草，麦杆，玉米芯，竹屑， 芦苇等作为主要原料。产品生产过程无污染， 废弃后分解物无污染，更可以成为花木的肥 料。
2、后现代主义的风格特征
“后现代主义设计”最早出现在建筑领域,随后迅速发展到包括平面设计,产 品设计等在内的广泛领域,并出现了一些代表性的设计组织。综观其风格特征,它 是以反现代主义设计艺术为思想基础,在设计方法、设计语言及表现形式方面,表 现出复杂多样的特征,出现了各种设计模式,流派纷呈,同时没有一个占主导趋势的 流派或思想。所以，许多评论家把他们认为的后现代设计看成是“大杂烩”。从总 体上看，后现代主义的风格特征主要有以下几点： 第一、反对设计形式单一化，主张设计形式多样化，这与现代主义所追求的工业 化社会的标准化，专业化，同步化和集中化等高效率、高技术原则相一致的做法 有明显的区别。（见图8-1，图8-2）
风格来源
构成主义、风格主义、纯粹主义、象征主义、形而上学绘画和康定斯基的抽象主义
达达艺术、波普艺术、拼合艺术、行为艺术、表现主义、超现实主义、偶发艺术、 非艺术与反艺术
后现代主义是20世纪西方具有重大影响的文化思潮之一，后工业社会的设计 是以后现代主义为主要特征的。较早在设计领域引用后现代主义概念是英国建筑 评论家查尔斯· 詹克斯1977年提出的,他以这一名词命名60年代以来已经出现的建 筑新趋势，描写对现代主义建筑的背离。需要明确的是“后现代”与“后现代主 义”的内容是不同的。“后现代”是个时间的概念，是指现代主义以后的整个时 期,也包含了现阶段。它的内容涵盖了现代主义以后的各种设计文化现象。“后现 代主义”是一种设计流派的观念。“后现代”是指在反现代主义的过程中形成于 20世纪60年代，发展于70年代，成熟于80年代的一股设计思潮.
丹尼尔贝尔的后工业社会理论
❖ Daniel Bell，丹尼尔·贝尔是当代著名的美国 社会学家和未来学家,他在政治、经济和文化 诸领域均有独特的建树,作为一个“三位一体” 的学者,“激进”与“保守”在他身上并存： “在经济领域是社会主义者,在政治领域是自 由主义者,而在文化方面是保守主义者。” 贝 尔是“后工业社会理论”的创立者，西方未 来社会学后工业社会学派的代表人物之一。 著作有《美国马克思主义的社会主义》、 《意识形态的终结》、《后工业社会的来 临》、《资本主义的文化矛盾》、《曲折的 道路》等。
号。还担任美国“总统技术、自动化和经济进展委
员会”委员，美国政府社会指标专家委员会主席， 美国文理科学院2000年委员会主席等职。
后工业社会理 论
一 后工业社会理论产生的社会背景
❖ 20世纪60年代中后期到70年代初, 美国的社会问题更加突出, 围绕着种族歧视、妇女权利、政治改革、消费者权益等一系 列问题而展开讨论。尤其是美越战争所引发的以学生、妇女、 宗教界人士为主的声势浩大的和平反战运动,由最初局部微弱 的抗议,逐渐发展到混乱无序失控的局面,最后终于走上正轨, 到达高潮,成功促使了越南战争的提前结束,反映了人们强烈 的和平愿望,昭示了和平反战运动的强大力量。
❖ (3) 理论知识居于中心地位,成为社会革新和制定政 策的源泉，对技术的发展进行规划和控制； 工业社 会是生产商品、协调人与机器关系的社会。后工业 社会则是围绕知识，为了创新和变革，实施社会控 制和指导而组织起来的社会；这样也就形成了必须 从政治上加以管理的新型社会关系和新型结构。
❖ (4)未来方向是技术控制和技术评价。根 据新的技术预测模式，后工业社会有可 能掌握进行社会变革的新手段，这就是 对技术的发展进行规划和控制。
后工业社会的来临
《后工业社会的来临》导读一、本书的作者、主题及方法论未来研究和社会预测是中外历史上许多学者和社会活动家所热衷的主题。
第二次世界大战以后，科技革命迅猛发展，社会变迁加速，发展问题成为世界各国关注的重点，这些因素推动未来研究与发展研究日益结合。
美国著名社会学家与未来学家丹尼尔・贝尔的《后工业社会的来临——对社会预测的一项探索》(以下简称《后工业社会的来临》)一书是这方面的一部代表作，本书自发表以来，受到国际学术界和各方的广泛瞩目。
丹尼尔・贝尔（Daniel Bell，1919—），出生于纽约一个犹太移民家庭，从小随寡母生活在社会下层。
他1938年大学毕业后即从事新闻工作，1943年在哥伦比亚大学获哲学博士学位。
贝尔从1952年起先后在哥伦比亚大学与哈佛大学任社会学教授，同时从事一些与未来研究和社会预测有关的社会政治活动。
1972年全美知识精英普测时，他曾以最高票名列20位影响最大的学者之首。
贝尔的主要著作有：《意识形态的终结》（1960年）、《今日资本主义》（1971年）、《后工业社会的来临》（1973年）、《资本主义的文化矛盾》（1976年）和《曲折的航程——社会学历程论文集1960—1980》（1980）等。
贝尔学术思想中最具影响力的是其“后工业社会”理论。
贝尔的“后工业社会”思想始于20世纪50年代末。
1959年夏季，贝尔在奥地利萨尔茨堡的一次学术讨论会上首次使用“后工业社会”这个词，并提出了他对未来西方社会的设想。
其后，在1962年和1967年又分别写了《后工业社会：推测1985年及以后的美国》和《关于后工业社会的札记》两篇长文。
1973年出版的《后工业社会的来临》一书对“后工业社会”思想作了全面的理论阐述和实例分析。
1976年出版的《资本主义文化矛盾》是《后工业社会的来临》的姊妹篇，它着重从文化角度继续探讨“后工业社会”。
贝尔在《后工业社会的来临》(《后工业社会的来临》，新华出版社1997年版)一书中写道：“后工业社会这个概念是本书的主题，它是有关西方社会结构变化的一种社会预测”(书第8页)。
第六章 后工业文明与西方多样化的社会主义的理论
第六章后工业文明与西方多样化的社会主义的理论二战结束以来，人类文明步入到了一个新的发展时期，在战争中发展起来的新技术开始广泛应用于社会经济生活，尤其是信息技术的发展，促使发达国家率先进入到一个以现代服务业为主体的后工业文明阶段。
有些学者又将这种后工业文明称为后现代文明或后现代社会，以区别于建立在理性化基础上的现代文明。
不过，也有学者如哈贝马斯并不认同此说，在他们看来，今天所谓的后现代性，其实不过是现代性的深化，是发端于欧洲的现代化新阶段。
更何况在世界更多地方，现代性、现代化都还是未完成的历史，现在就宣称人类已经步入后现代文明，显然言之过早。
为此哈贝马斯断言，“现代性乃是一项未完成的构想”。
1若将眼观投向欧美发达资本主义国家，后工业文明已然成为现实。
20世纪下半叶逐渐成型的后工业文明，为以社会主义为主体的当代理想主义提供了新的历史机遇，正是在这一背景下，在欧洲，在现代社会主义理论的故乡，各种形态的社会主义理论也试图回应这种变化的形式，发展出各种后工业文明版本的社会主义理论。
一、后工业文明与当代西方资本主义的新特征丹尼尔〃贝尔在《后工业社会的来临》一书，曾全面系统地探讨了作为发达资本主义社会发展新阶段的后工业社会的诸多特征及其内在的政治、经济与文化之间结构性矛盾矛盾，贝尔指出，后工业社会的概念是一个广泛的概念，可以用五个方面的特征来加以说明：其一，经济方面：从产品生产经济转变为服务性经济；其二，职业分布：专业与技术人员阶级处于主导地位；其三，中轴原理：理论知识处于中心地位，它是社会革新与制定政策的源泉；其四，未来的方向：控制技术发展，对技术进行鉴定；其五，制定政策：创造新的“智能技术”2。
对应上述这些特征，所谓的后工业社会，主要是指这些国家和地区穿越了传统的工业化，将社会经济生活建立在知识经济的基础之上，现代服务业在三大产业中占据主导地位，而满足这些特征的在当代世界，主要是指欧美发达资本主义社会。
而这种后工业文明，是与二战结束以来的不断加速的经济全球化过程有着直接关系。
后工业的
后工业的“后”，用丹尼尔﹒贝尔的话，指的是：一方面是对业已逝去、另方面也是对尚未到来的未来先进工业社会感到迷惘的“生活于间隙时期的感受”，意在说明人们正在进入一种过渡性时代。
这个时代确实出现了很多的不同，一种不能明确言说但又可以感受到的变迁，尤其是西方社会和文化的变迁：一、大众传媒的信息社会与后现代文化特征：真实的实在转化为各种影像；时间碎片化为一系列永恒的当下片断。
（杰姆逊）。
战后西方资本主义国家科学技术迅速发展,电子、信息、光纤通信技术等高科技领域取得了长足的、实质性的突破,电视、电传、电脑、激光唱片及现代广告等新兴大众传媒广为流传。
鲍德里亚就强调从生产性（productive）社会秩序向再生产性（reproductive）社会秩序转变的过程中，技术和信息的新形式占核新地位：在再生产性社会秩序中，由于人们用虚拟、仿真的方式不断地构建世界，因而消解了现实世界与表象之间的区别。
其实，电视传媒就是一个很好的例子。
“电视就是世界”（鲍德里亚），电视勾勒了一个“仿真”的世界，令许多缺乏交流、封闭心灵和充满误解误读的当代人深陷其中不能自拔。
观众们如此紧紧的跟踪着变换迅速的电视图像，陶醉于那些有众多画面迭连闪现的屏幕图像所造成的紧张和感官刺激。
人们长时间地凝视它，看到的却是一个“模拟”组合的世界，一个“复制”的充满影像的世界，而非现实的实在的世界。
这些复制使得世界走向我们时，变得主观而疏远。
另一方面，如布希亚德说的因为传媒信息的过于膨胀而使当代人处于新一轮的精神裂变和欲望的失控状态之中。
而这正吻合了杰姆逊认识的后现代文化的另一特征：时间碎片化为一系列永恒的当下片断。
此外，在后现代主义文化中心，有一种被布迪厄称为“新型文化媒介人”，这些人从事当代传媒符号产品的生产与传播。
他们通过养成自己生活的方式，一种风格化的、表意性的生活，并积极地促进并传播这种生活方式，与知识分子一起，致力于使诸如体育运动、时尚、流行音乐、大众文化等这些后现代文化成为合法而有效的知识分析领域。