把握两个转变追求社会效益最大化.doc

把握“两个转变” 追求社会效益最大化-
【摘要】近年来，在国家政策的大力支持和倡导下，群众文化工作已由原来在活跃的市场经济条件下，既要面对激烈竞争，寻求自我生存发展，又要承担部分的社会责任，而逐渐向完全式的承担公益性社会责任的角色过度。

从微观，它不仅与每个人的精神文化生活息息相关，在宏观上更关系到社会的稳定和发展。

至此，整篇文章将围绕群众文化工作自身的特殊性质，以追求社会效益最大化为主线，从近年来的两个转变及如何追求所带来的几点思考。

【关键词】群众文化；管理体系；社会效益；最大化
现阶段群众文化工作更需要“高角度、全方位”的找准自身位置。

健全“联络树”型管理轨道；开展“传染”性群众文化公益活动，以形成矩阵式的网络，把追求社会效益作为群众文化工作的最高准则。

如此之作为的前提，是我们应清楚的认识这是一个保障群众基本文化权益不受损害，并又能提高国民基本素养，且为国民提供鉴赏能力的平台。

从微观，它不仅与每个人的精神文化生活息息相关，在宏观上更关系到社会的稳定和发展。

至此，整篇文章将围绕群众文化工作自身的特殊性质，以追求社会效益最大化为主线，从近年来的两个转变及如何追求所带来的几点思考入手，浅谈笔者的观点。

一、群众文化近年来的两个转变
群众文化已有悠久的历史。

它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒，植根于市场经济的沃土而成长，在短短的几十年中，便迅速壮大，为与来自于官方的主流文化、学术界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的形成了社会主干性文化态势。

现如今，国民对
精神文化生活的高质量需求，促使了群众文化由业余化向“专业化”转变；另外，随着党和国家政府的文化惠民政策的大力倡导，群众文化工作也已从经济和社会效益双丰收向追求社会效益最大化转变。

（一）从业余化向“专业化”的转变
这里所指的“专业化”非专业艺术，而是参照专业艺术的表现形式和对艺术的理解，来完成和辅导群众文化工作和群众性的业余文化活动。

首先，群众文化工作者向“专业化”转变。

群众文化工作要充分发挥自身的指导、辅导、示范和引领职能。

因此，群文队伍的建设、业务的培训、大型活动的组织策划、创作的辅导、社会公益课堂的开辟、群众文化理论的研究，都需要由群众文化工作者来承担。

这也意味着，优秀的群众文化工作一定要有出色的群众文化工作者做保障，因为这施职的不仅是一种完成工作任务的形式，更是要把自身所修专业知识融合其中，把实践工作的经验融合其中。

其次，群众文化活动向“专业化”转变。

群众文化活动是基层文化建设的重要载体，是保障群众基本文化权益的重要手段，也是公共文化服务体系建设的重要内容。

为什么要向“专业化”转变呢？我们共同回顾辽宁群众文化大型文艺进京展演《大地情深》，演出班底基本算是“草根”族，但演员表现出的实力派阵容及群众文化走向舞台，切实改写了群众文化活动留给人们的自娱自乐、公园广场找定位的刻板印象。

实际上，群众文化活动走向“专业化”已成为了群众文化发展及文化市场的迫切需要。

尤其是在文化体制改革以后，专业文化团队在向产业化转型的过程中，逐渐远离了群众，高昂的门票让普通群众望而却步，而群众文化
的发展实际上弥补了这块空白。

所以，群众文化活动应该走向“专业化”，充分满足群众对文化的需求，提升服务的档次也势在必行。

（二）从经济和社会效益双丰收向追求社会效益最大化的转变
“我们必须在坚持以社会效益为最高准则的前提下，充分利用市场机制，努力创造最好的经济效益，争取达到两个效益的和谐统一。

”这是在社会主义市场经济体制确立时提出的，并为实现两个效益的统一创造了前所未有的条件和环境。

但是，群众文化工作的社会效益与经济效益不是“一荣俱荣，一损俱损”，许多时候是相背离的。

起初我们一味的追求经济效益和社会效益的双丰收，努力将群众文化活动与经济效益挂钩。

但经过了长期的实践，那些思想价值、审美价值较高，社会效益较好的精神文化产品，它的经济效益并不好。

例如群文理论研究的学术著作的发行量少，经济效益就差；再如京剧等传统戏曲具有较高的审美价值，但由于投入多、学员少等多种原因，经济效益不一定理想；再提群众演出群众看，更谈不上经济效益。

可是，那些思想价值、审美价值不高，社会效益不好的所谓的“文化产品”，其经济效益却十分可观。

比如那些追求新奇刺激甚至包含黄色、淫秽内容的畅销书和音像制品，往往可以获取很大的经济效益，甚至可以牟取暴利。

此时，我们不得不想到群众文化工作者所承担的社会责任，对于那些经济效益好而社会效益差的文化垃圾，唯有用丰富的群众文化公益活动来有效的干予控制，也就是通俗的“纠偏”。

此时，追求社会效益最大化就突显重要。

在2011年初，出台的文化馆（站）免费开放工作的意见，要求文化馆（站）实现无障碍、零门槛进入，公共空间设施场地全部免费开放，所提供
的基本服务项目全部免费。

这不仅可以更好的实现其公共价值，而且可以提高公众的文化科学素养，增强城市的文化气息，这也是我国公共文化服务史上具有重大意义的举措和理念上的飞跃。

免费开放下要求的不仅仅是免费，更重要的是要为大众提供更多平等、便捷和无障碍服务，这将使我们公共文化真正的为大众服务。

也就完全把追求社会效益最大化放在了首位。

二、追求之下――群众文化工作的再思考
这些职业以外的“自我参与、自我开发、自我娱乐”的社会性文化平台，在潜移默化中引导人、教化人，让人们接触并接受各种群众文化艺术的熏陶，从而填充人们的基本精神文化需求，推进群众文化繁荣发展。

但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使群文工作者不得不去思考它的价值。

（一）“高角度”纵向把群文工作形成体系化，健全“联络树”型管理轨道
现阶段的群众文化馆是开展群众文化活动的重要载体，我省1000多家文化馆（站）从服务社会的角度可以健全“联络树”型管理轨道。

因为群众文化组织都有其固定的群众文化工作者来组织开展群众文化各项活动，但针对流动人口少、地区小的文化站，工作人员的组成可能会缺失一些专业类别，这样就可以安排整个体系。

把优秀的资源整理归集，利用网络，建立数据库资料档案，逐步实现数据化统计平台，把各地群众对文化工作者的需求共享，让群众文化工作者以“动”来服务群众需求的“静”；群众文化各类信息都可以通过“联络树”进行共享。

（二）其次，“全方位”横向进行多样化，开展“传染”性的群文公益活动
群众文化是以人为本、共建共享、健康发展、全面繁荣。

它涵盖了社会的方方面面，是整个国民文化建设的基础。

也正因为群众文化鲜明的通俗性和群众性，决定了群众文化工作想要发挥良好的社会效应，就要利用请进来、走基层的相互宣传及联动，有组织的开展多种形式的阵地群众的文化活动和基层文化惠民活动。

用健康的文化产品和丰富的娱乐形式开展“传染”性的群众文化公益活动。

这不仅可以丰富和活跃群众的文化生活，让社会的部分闲散人员有地方追求娱乐，而且可以增强群众的凝聚力和向心力，用和谐文化培育人、塑造人、鼓舞人，丰富群众的精神内容，提升群众的精神境界，引导群众树立和谐的思想理念和思维方式。

群众文化工作应在新的历史时期，以追求社会效益最大化为最高准则，承担公益性社会责任。