文学常识

文学常识

（古代服饰、器物）

冠冕：贵族男子的头巾。平民男性的头衣以头巾为主，贵族则在冠之下附巾，如葛巾、幅巾、纶巾等。

襦、袄：古代女子服饰中，短上衣叫“橘”。把裙子穿在襦外面，就成了襦裙。在裙子外面又加了一件上衣叫“袄”，以袄掩群，袄可长可短，在明代最为常见。

短褐：用麻或毛捻成线编制的粗衣，为地位底下的人平时所穿，因此“短褐”成了平民的标志。

袖：又称“袂m e i”，古代常常用“袂”来代指手。古语“连袂”就是连在一起拉着手的意思。

黔首：战国及秦代对平民的称谓。

[白于]：古代平民着白衣,故常以“白丁”称呼平民百姓。布衣、麻衣,借指平民。

[笏]：又称“笏板”，当纸张还没有发明的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自已重要的事情。

[席]：跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。

（古代交通出行）

[车马]：战国以前车马是相连的。一般地说，没有无马的车，也没有无车的马。所以，古人所谓御车也就是御马。

[马车]：在中国周代，马车就已经在一-定程度上得到普及。根据马的数量,可以对车有不同的称呼:骈就是两匹马拉车，骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。

[轿子]：古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩抬，而腰舆抬在腰间。最早叫“辇”,本来是人推的车，后来成为天子专用的车或者轿子。杜牧《阿房宫赋》中说别国的王孙公主被“辞楼下殿,辇来于秦”，可见当时的辇还不是皇帝专用。

[轼、辙]：“轼”是指马车前部栏杆上的一-块横木，“辙”是指车在泥土路上碾过的痕迹。

[田猎]：最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，后来田猎的制度消失,对贵族们来说，打猎成了休闲活动。

[舆]：古代马车的车厢,乘人或车中装载东西的部分。它的前面和两旁以木板为屏蔽，乘车的人从后面上车。后泛指车。

（古代刑罚）

[刺配]：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色;配,发往远地充军。[刖刑]又称制刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚的酷刑，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑即断足后，装上假肢仍可行走,故用刑轻于胰刑。

[答刑]：用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑，用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。

[戮刑]：指既剥夺犯人生命又加以侮辱的刑罚。戮有羞辱和耻辱之意，戮刑被视为奇耻大辱。戮分为生戮和死戮。生戮即先将犯人示众，然后再杀死;死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众。

[宫刑]：又称腐刑，是仅次于死刑之刑。因犯人阉割后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫作隐宫、下蚕室。

[炮烙]：下面点火把铜器烧热,让人赤脚在上面走,使人掉进火中烧烫而死。

[汤镬]：把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。[菹醢]把人剁成肉泥，制成肉酱。

[凌迟]：即民间所说的“千刀万剐”,处死人时将人身上的肉一刀刀制去，是-种肢解的刑罚，包含身体四肢的切割、分离。

（古代官职）

[宰相]：总揽政务的大官。宰，主持;相,辅佐。[御史大夫]其权力仅次于丞相。

[六部]：吏、户、礼、兵、刑、工。

[三司]：太尉、司徒、司空。

[中书省]：中央行政机要机关。地话[尚书]：六部最高行政长官。

[太尉]：军事首脑。页外源共和精开贷阶触[郎中]尚书属下部员大琳[宦官]：宫廷内侍，又称太监。

[侍郎侍中]：宫廷侍卫。

[校尉]：汉代军事长官。

[翰林学士]：管文件、图书，侍读。

[太史]：记史，管文书。

（古代官职变动）

[征]：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如:公车特征拜郎中。(《张衡传》) [辟]：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如:连辟公府不就。(《张衡传》[荐举]：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如:举其偏，不为党。(《左传.襄公三年》[知]：授予官职。如:韩琦镇长安，荐知泾阳县。(《宋史.侯可传》) [升]：升官。如:升(鲁)台都事。(《元史.贾鲁传》)[擢]在原官上提拔。如: 擢为后将军。(《汉书.赵充国传》[拔]：提升本来没有官职的人。如:山涛(人名)作冀州(长官),甄拔三十余人。(李白《与韩荆州书》) [迁]：一般指提升。如:孝文帝说之,超迁，-岁中至太中大夫。(《贾谊传》[陟]：进用。如:陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》[晋进]：晋升官职,提高职位或级别。如:成语“加官晋爵”。[加]加封,即在原来的官衔上增加荣衔，.般可享受一世特权。如:平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。(《宋史.辛弃疾传》) [拜]：按一定礼节授予(任命)官职，-般用于升任高官。如:以相如功大，拜为上卿。(《史记.廉颇蔺相如列传》[告老]：官员年老辞职。如:时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。(《陈太丘碑文序》) [解官]：辞去官职。如:得监和州税,父母又不欲行,拯即解官归养。(《(宋史.包拯传》) [请老]：古代官吏请求退休养老。如:祁奚请老，晋侯问嗣焉。(《左传。襄公三年》) [乞身]：古代认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”。如:时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。

[乞骸骨]：古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡。如:龚在位五年，以老病乞骸骨。(后汉书。王龚传》) [移病]：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如:即日父子俱移病，满三月赐告。(《(汉书，疏广传》) [致仕]：交还官职，即退休。如:至刑部尚书致仕。((宋史.潘慎修传》

[徙]：般的调动官职。如:徙王信为楚王。(《淮阴侯列传》) [调]：变换官职。如:调为陇西都尉。(《汉书.袁盎传》[转]：调动官职。如:再转复为太史令。(《张衡传》) [补]：补充空缺官职。如:太守察王尊廉，补辽西盐官长。(《汉书.王尊传》[改]：改任官职。如:改刑部详覆官。(《宋史.王济传》[出]京官外调。如:永和初,出为河间相。(《张衡传》

[谪]：因罪被降职或流放。如:滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》) [贬]：降职并外放。如:贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。(《新唐书●柳宗元传》) [放]：一般指由京官改任地方官。如:屈原既放，三年不得复见。((卜居》[左迁]：降职贬官,特指贬官在外。如:予左迁九江郡司马。(《琵琶行》) [审]：放逐，贬官。如:暂为御史，遂窜南夷。(韩愈《进学解》) [左除、左降、左转]：降职。如:帝怒,乃罢(陆)费宰相,左除(张)滂等官。(《新唐书。裴延龄传》) [出宰]：京官外放出任地方官。如:郎官上应列宿,出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书。明帝纪川》）

十五种“分别”

分别辞行曰“告别”

握手辞行曰“握别”

拱手辞行曰“揖y i别”

亲吻离别曰“吻别”

挥手告辞曰“挥别”

叩拜辞行曰“拜别”

设宴送行曰“饯行”

致谢告辞曰“谢别”

临别赠礼曰“赠别”

前往送行曰“送别”

离别留言曰“留别”

丢开离去曰“抛别”

不愿分别曰“惜别”

长久分别曰“阔别”

永久分别曰“永别”

信尾问“安”十种

给父母及长辈的信称:金安、钧安、崇安、颐安。

用言给夫妇的信称:双安。给女性亲戚的信称:坤安、壶安。面式望和从街血整实给病人的信称:痊安。给旅人的信称:旅安。给士人的信称:道安、文安、善安、撰安。给教师的信称:铎安。

中国文学史上第一

1.我国第一位女诗人是：蔡琰(文姬)

2.我国第一部纪传体通史：《史记》

3.我国第一部词典是：《尔雅》

4.我国第一部大百科全书是：《永乐大典》

5.我国第一部诗歌总集是：《诗经》

6.我国第一部文选：《昭明文选》

7.我国第一部字典：《说文解字》

8.我国第一部神话集：《山海经》

9.我国第一部文言志怪小说集：《搜神记》

10.我国第一部语录体著作：《论语》

11.我国第一部编年体史书是：《春秋》

12.我国第一部断代史：《汉书》

13.我国第一部兵书：《孙子兵法》

14.我国第一部国别史：《国语》

15.我国第一部文学批评专著：《典论?论文》(曹丕)

16.我国第一部专记个人言行的历史散文：《晏子春秋》

17.我国第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》

18.我国第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

19.我国第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》

20.我国第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》

21.我国第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

22.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》

23.我国第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》

24.我国新文学史上第一篇短篇小说是：《狂人日记》

25.我国第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照

26.我国第一位田园诗人：东晋，陶渊明

27.我国第一位伟大的爱国诗人：屈原

28.新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍。其作品是：《龙须沟》

29.我国第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

30.我国第一部浪漫主义神话小说：《西游记》敬称、谦称

1.称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。称别人的年龄为“贵庚、

尊庚、芳龄、高寿”等。

2.称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居"等。称别人的神态、相貌为“风采”等。

3.称别人的身体为“玉体”等。

4.称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游"等。称自己的妻子为“贱内、拙荆"。

5.称自己的孩子为“贱息，犬子”

6.称自己的朋友为“敝友”

7.称自己的事情为“贱事”。

8.称自己的意见为“愚见、愚计”。古代姓名称谓[称字]古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，子和名有意义上的联系。字是为了

便于他人称谓，出于礼貌和尊敬，对平辈或尊辈称字。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长。[称号]号又叫别号、表号、名、字与号的根本区别:前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感:对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。[称绰号]又叫外号或浑名，绰号一般是根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。[称道号]古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫道号。如称陶渊明为靖节征士.欧阳修为欧阳文忠公。[称小名]称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。[称庙号]始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可人庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

古代谦称

[愚]谦称自己不聪明，如愚兄;愚见，称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。[鄙]谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己;鄙意，谦称自己的意见:鄙见，谦称自己的见解。[敝]谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己;敝姓,谦称自己的姓。历法名称

古代纪年法①王公即位年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如反《殽之战》:“三十三年春，秦师过周北门。”

②年号纪年法：汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

一个皇帝可以有几个年号。③干支纪年法：干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十年为一周，周而复始，循环记录。[古代纪月法]

①序数纪月法：一年十二月，依次叫正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、冬、腊。

②地支纪月法：古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。

③时节纪月法：农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作盂夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。

[古代纪日法]

①序数纪日法：每月29天或者30天，依次叫初一、初二.....初十、十一、十二....

②干支纪日法：如《殽之战》:“夏四月辛巳，败秦军于殽，”“四月辛巳”指农历四月十三日。③月相纪日法：指用“朔、朏、望、既望、晦"等表示月相的特称来纪日，每月第一天叫期，每月初三叫脑，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。

[古代纪时法]

天色纪时法：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定。

科举制度

[科举]：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋朝至明清，科举制实行了一千三百多年。[童生试]：也叫“童试”。明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，

包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫人学考试，应试者不分年龄大小都称童生。

[乡试]：明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行一次的考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)，主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人、第一名叫解元。[会试]：明清两代每三年在京城举行一次的考试，因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

[殿试]：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名，

赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼，第三名称探花:二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

古代教育用语

[国学]：先秦学校分为两大类，国学和乡学。国学为天子或请侯所设，包括太学和小学两种，太学、小学教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。[乡学]：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。[稷下学宫]战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒,孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。[太学]：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。[国子监]：参见"太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，南又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。[书院]：唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学间的场所。宋代著名的四大点书院是:江西九江的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有东林书院，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。[学官]：古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学，学政、教授和教习、教谕等。[祭酒]：古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。[博士]：古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。