外国文学史论文

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外国文学史研究范文

外国文学史研究范文

外国文学史研究范文引言一、古典文学时期英国文学的古典文学时期可以追溯到古希腊和古罗马时期。

在古典时期,英国文学受到古希腊戏剧和史诗的影响,尤其是荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,对英国史诗的创作产生了深远影响。

此外,古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想也对英国文学产生了巨大影响,如柏拉图的理想主义和亚里士多德的组织艺术理论。

二、中世纪文学时期中世纪文学时期是英国文学的一个重要阶段,主要包括安格鲁-撒克逊文学和中世纪教会文学。

安格鲁-撒克逊文学是英国最早的文学形式,主要以口头传统形式存在,如贝奥武夫和杰弗里·乔叟的《坎特伯雷故事集》。

中世纪教会文学主要以宗教题材为主,如《梅瑟传》和《诗篇》。

三、文艺复兴时期文艺复兴时期是英国文学史上的黄金时代,也是剧作家莎士比亚的创作时期。

在这个时期,莎士比亚的戏剧作品成为英国文学的巅峰之作,如《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》和《李尔王》等。

同时,文艺复兴时期还涌现出一批优秀的诗人,如斯宾塞和伊丽莎白时代的小说作家。

四、启蒙时期启蒙时期是英国文学发展史上的重要时期,主要由启蒙运动影响。

启蒙运动强调人的理性和思辨能力,在文学上提倡以理性主义为基础的作品。

著名的启蒙时期作家包括约翰·洛克和弗朗西斯·培根。

此外,启蒙时期还涌现出一批优秀的诗人和散文作家,如亚历山大·蒲柏、塞缪尔·约翰逊和詹姆斯·波德温等。

五、浪漫主义时期浪漫主义时期是英国文学史上的又一重要时期,它强调个人情感和想象力,反对启蒙运动对理性和规范的推崇。

浪漫主义时期的代表作家包括威廉·华兹华斯、塞缪尔·柯勒律治和约翰·济慈等。

浪漫主义时期的作品充满了对自然、爱情、宗教和个体自由的热情描写,对后世产生了深远影响。

结论英国文学历经古典、中世纪、文艺复兴、启蒙和浪漫主义等时期的发展,形成了多样化且具有重要影响力的文学作品。

外国文学史课程教学实践论文(共2篇)

外国文学史课程教学实践论文(共2篇)

外国文学史课程教学实践论文(共2篇)导读:外国文学史论文应该如何写作?对于现在的很多作者来说,写作论文都是特别常见的现象了吧,但是想写好一篇优秀的论文并不是那么简单容易的,本论文分类为文学史论文,下面是小编为大家整理几篇外国文学史论文范文供大家借鉴参考。

第1篇:基于研讨式教学的外国文学史课程教学实践内容摘要:相对于传统的教学方法,研讨式教学是一种以学生自主学习为主、强调学生的主体性特征的教学模式。

本文试图以斯丹达尔专题的教学为例,来分析在外国文学史课程教学中实践中,研讨式教学模式在培养与提高学生文学素养方面所具有的优势。

关键词:外国文学史研讨式教学实践作为中国语言文学的一门专业基础课,外国文学史是在学生已经具备了一定的文学理论基础,并在学习了中国古代文学、现当代文学之后,在高年级才开设的一门课程。

该课程的基本教学目的一方面是要求学生能够了解中国之外其他国家文学的概况(包括世界文学的发展演变的脉络、各时期的作家作品),另一方面是要求学生在对外国经典作品的学习过程中,培养学生的文学评析能力,并在比较关照的视域中加深对中国文学的认识。

在文学类课程的教学中,教师们往往采取的是讲授法的教学方式。

教师通过课堂讲授,将文学思潮的来龙去脉等文学史知识灌输给学生,也以同样的方式将经典作品“解读”给学生。

在这样的教学过程中,一堂堂本应生动形象的文学课硬生生变成了死记硬背让学生害怕的速记课,毫无审美色彩可言。

很多高校教师苦苦思索,试图打破这一尴尬的局面。

一些有志于教学改革的学者“发现”了研讨式教学模式,并将其运用到教学实践中。

一.研讨式教学模式及其可行性分析作为一种新的教学模式,研讨式教学是在“研”的基础上“讨”,它是在教学中利用学生已有的知识结构,引导学生以自学的方式,运用已有的知识来对指定的对象进行研究,自己发现问题、分析问题并解决问题,在研讨的基础上巩固知识、学习新知识,培养学生的动手能力与逻辑思维的能力。

相对于传统讲授法的教师讲、学生听与记的情况,研讨法可以说真正做到了以学生为主体。

外国文学史论文材料

外国文学史论文材料

西方悲惨毁灭的结局模式和中国和解团圆的结局模式,进行比较研究得出二者本质性的不同,并探讨造成中西方悲剧不同结局的重要原因,指出文化因素对中西方悲剧结局有着重大的影响,从而呈现出不同的审美特色。

而在中国古代的戏剧理论中,并无“悲剧”一词,仅以“苦情戏”来表述之,于是中国有没有真正意义上的悲剧就成为国内众多学者争议的重点。

其实,这种争论很大程度上是由中国悲剧大团圆式的结局模式造成的,对于哲学中保有“天人合一”思想的中国,更追求真、善、美的人文精神。

但是对于西方的悲剧而言,则更多的是以不幸作为最终的结局,这和西方偏重于形而上的本体追问和求真的痛苦是有关联的,从而表现出人类与之抗争的奋斗精神,悲惨的结局有着悲剧的必然性,可这不代表大团圆的结局就一定是快乐祥和的喜剧,也不代表不幸的结局就一定是痛彻心扉的悲惨命运。

恰恰相反,大团圆也可以是一种命运的捉弄,不幸也可以是另一种幸福的开始。

一、悲惨毁灭———西方悲剧经典结局模式对于文学也好,电影也罢,一个没有结局的艺术作品是不完整的,虽能引发观者开放性的思考,但总给人一种难以言表的莫名感受。

换言之,干净利落、寓意深刻的结局往往能形成强烈的冲击力,突显主题,让观者产生意犹未尽的回味和思索。

西方古典悲剧就抓住了观者对结局特别在意的心理效应,制造出主人公悲惨的遭遇甚至是毁灭性的打击来刺激观者对作品印象深刻,久久不能忘怀。

亚里士多德认为:“完美的布局应有单一的结局,而不是……双重结局。

其中的转变不应由逆境转入顺境,而相反,应由顺境转入逆境。

”正是西方古典悲剧惨痛结局的真实写照。

《哈姆雷特》就是一典型案例。

哈姆雷特最终是以悲壮的死亡而告终,随之化为乌有的还有他的敌人。

在这部作品中,人文主义精神是通过一场毁灭性的斗争来得到升华的,从而彰显出人不可战胜的一面,让观者相信:人是一件多么了不起的艺术作品,有着高贵的理性、无穷的力量、端庄的仪表、出色的行动,凌驾于万物之上的神灵,犹如主人公一样,神圣而不可侵犯。

外国文学史论文

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《傲慢与偏见》与《成为简·奥斯汀》对比——梦想与现实的差距摘要:18世纪的英国女作家,简·奥斯汀在《傲慢与偏见》中,用她所独有的笔刻画出了不同的人物,以这些年轻人对幸福生活和爱情的追求为主题,以爱情大团圆的喜剧形式为特征,表达了作家的爱情理想,满足了作家的潜意识欲望和对美好婚姻的向往。

而一部电影《成为简·奥斯汀》,可以说是写实版的《傲慢与偏见》,却带给了我不一样的感受。

本文主要从《傲慢与偏见》与《成为简·奥斯汀》的对比突出那个年代背景下,简·奥斯汀的爱情梦想与现实的差距。

关键词:简·奥斯汀;爱情;梦想;现实;简·奥斯汀是英国文学史上著名的女作家,《傲慢与偏见》与《成为简·奥斯汀》这两部作品,一部是她的现实主义杰作,一部是依据她的传记改编的电影。

她用独特和细腻笔触创作出感人至深的爱情故事《傲慢与偏见》,而她本身的爱情故事就是她一生最伟大的著作。

可以说《成为简·奥斯汀》就是《傲慢与偏见》的现实版。

要通过两者的对比,可以对简·奥斯汀所生活的时代有个更好的了解,对作者本身及她对生活、对爱情的态度有更深入的认识。

1、一部著作,一面镜子在《成为简·奥斯汀》中,作者假借牧师父亲之口表达出当时的社会标准,女人的特性。

最充分表现在作为女儿、姐妹、最终作为妻子和母亲的责任。

“如果一个女人碰巧有所长,比方说深远的智慧,最好有所藏……”女人只能一生愚钝的生活,只能受这些不同时期的角色支配,别无他选。

年轻的简·奥斯汀恰巧生活在这样的时代,她和父母兄弟姊妹们在英格兰汉普郡斯蒂温顿村过着宁静而清贫的生活,所以她自然也逃脱不了这种社会标尺的约束。

然而简的聪慧及对写作的热爱,对爱情的憧憬显然是不符合那个时代的要求。

连她的母亲都说:“得给姑娘找个丈夫了,谁又配得上呢?没人。

”然而父母还是筹划着给女儿找个有钱的归宿。

外国文学论文(五篇范文)

外国文学论文(五篇范文)

外国文学论文(五篇范文)第一篇:外国文学论文浅析《复活》《复活》除了谈论当时的的俄国社会制度问题以外,也涉及到了道德问题。

男主角聂赫留朵夫想要借上层社会的力量援助女主角玛斯洛娃,但是,在他为玛斯洛娃平反的过程中,亲眼目睹了俄国制度之迂腐、社会之黑暗。

本文主要内容在于男女主人的艺术形象及其复活的过程及《复活》中人性是怎么样得到复活的。

关键词:复活聂赫留朵夫玛斯洛娃忏悔的贵族,聂赫留朵夫聂赫留朵夫,一个叛逆的地主阶级的形象,车尔尼雪夫斯基指出:“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在提示心理活动,他感兴趣的是过程的本身。

”聂赫留朵夫的性格经历了三个阶段的发展。

首先是纯洁,善良,追求理想的阶段。

他接受了资产阶级启蒙思想的影响,认识到土地私有制的种种残忍和不公,把他父亲名下继承的土地分给了农民。

他真挚的爱着姑妈家半养女半婢女的玛斯洛娃。

当时,聂赫留朵夫从内心迸发出来对玛斯洛娃的爱情是无比纯洁的。

第二阶段是放纵情欲,走向堕落的。

受习惯观念以及违背真与美原则的日常生活榜样的影响,聂赫留朵夫变得委琐,空虚,渺小。

他对女人不再有纯美的爱情,而认为女人不过是一种享乐的工具。

他与同事抢情妇,与有夫之妇通奸,并罪恶地诱奸了玛斯洛娃。

在这过程中,他也有过内心的斗争,忏悔和自责。

他的本性是善良的,他希望玛斯洛娃幸福,但在欲望的驱使下他还是滑下了堕落的泥潭。

这样的描写也是对后面的“复活”做了铺垫。

第三阶段是从忏悔走向复活。

早法庭上认出玛斯洛娃后,聂赫留朵夫的心灵受到了强烈的震撼,开始对自己10年堕落的生活进行反省。

他承认了是因为他才导致了玛斯洛娃现在如此悲惨的命运。

于是他开始为玛斯洛娃上诉申冤。

在为她申冤的过程中,聂赫留朵夫广泛接触了社会各阶层,进一步认清了社会的罪恶。

他愤怒地揭露了法庭,监狱,政府机关和教会的黑暗。

他看出了农民贫穷的主要原因,并按“真理的原则”处理家庭财产。

在人民生活与官僚世界的强烈对比中,他看到了人民是无辜的受害者,认识到人民的苦难是不公平的社会制度和腐朽的官僚贵族所造成的,于是他放弃财产随玛斯洛娃流放西伯利亚,最后在上帝那里找到了灵魂的归宿。

浅谈外国文学史论文范文

浅谈外国文学史论文范文

浅谈外国文学史论文范文摘要:新课改要求突破以往一成不变的教学理论,在文学阅读教学的革新中可以增加对外国文学的多角度解读。

本文以接受美学为基础,着重讨论这一理论对外国文学阅读教学的影响,并提出教学关键所在。

关键词:接受美学;经典文学;阅读教学法引言接受美学的核心在于以读者为基础,它是以读者的接受为根基产生的文艺理论。

这是一种全新的具有时代性的文艺理论,它的出现改变了“以作者为核心”的传统文艺理论模式。

该理论传入中国后,必然会改变我国文学阅读教学的现有模式。

而实际上,这种文艺理论在我国很容易被接受。

中国的传统美学向来注重内敛含蓄,这种美学观点在国画里的体现是意蕴幽深的“留白”,在文学理论中的体现则为“言在此而意在彼”。

中国传统美学中的含蓄美与接受美学的内核有十分契合的地方,这就为其在中国的传播奠定了良好的“民间基础”。

一类理论是否可以被一个国家文化所接受,关键之处是其能否真正的本土化,而接受美学就有了这种本土化的良好基础。

所以,该理论成为指导我国外国文学教学的重要理论也是时代发展需要。

[1]一、外国文学阅读教学以接受美学为基础的必要性接受理论是一类以读者为重点,关注阅读接受的文学理论,在上世纪六十年代成立。

该理论产生的根基是现象学与解释学,它是以读者的接受为根基产生的理论。

这一理论将读者看作文学作品的重要构成之一,其内核是将文本观点从创作者——作品转移至文本——读者,从而凸显读者“阅读”对于文本含义的构建作用。

该理论首次从本体论的角度指出了长期以来都被众人忽略的读者和其阅读接受的问题,并且肯定了作品是作家和读者一同完成创造的。

这一理论从读者对文本的“接受”历程来看待文学作品,此处提到的“接受”并非大众以为的被动接受,实际上这一种“接受”是指读者将作品看作给予的对象,将其“占为己有”。

读者首先要接受活动,然后进行再创造,凭借自身想象力对作品进行加工,然后将作品中潜藏的能量释放出来的过程。

[2]这种行为不是被动的接受并且吸收,其真正意义在于读者在阅读的时候积极发挥自身主观能动性,进行想象与再创造。

外国文学的论文

外国文学的论文

外国文学的论文外国文学作品不仅孕育了外国文化,同时也推动了外国文学走上巅峰。

下面是店铺为大家整理的外国文学的论文,供大家参考。

外国文学的论文范文一:高中语文教材中外国文学选文现状分析摘要:随着外国文学作品在我国高中语文教材的出现频率逐渐增多,外国文学作品的选文内容对高中语文教学质量和教学内容的影响逐渐增强。

在实际的高中语文教学过程中,如何利用好教材中的外国文学作品进行教学是不少高中语文教师面临的重要课题之一。

本文通过对我国高中语文教材中外国文学选文现状的分析,提出对改善我国高中语文教材中外国文学作品的建议与思考。

关键词:高中语文教材;外国文学作品;教学思考引言自新中国成立以来,我国高中语文教材中的外国文学作品逐渐增加,成为我国高中语文教材中不可分割的一部分,直接影响高中语文教学质量和教学内容。

外国文学作品丰富了高中语文教学的教材内容,提高了高中生的文化素养和人文素养,使学生接触到了更多类型的知识。

然而在实际的高中语文教学中不论是在外国文学作品的选择上还是教学上,都存在诸多亟待改善的地方。

一、高中语文教材中外国文学选文现状当下我国的高中语文教材主要分人教实验版、苏教版、沪教版和山东版这四个版本,有学者对这四个版本中的外国文学作品的选文数量、范围、体裁和题材进行过统计和分析,发现外国文学选文在我国高中语文教材中所占的比例在15%至25%之间,选文大多数是来自于欧美的发达国家,亚洲和非洲国家的选文比较少见,但是所选文学作品的体裁比较丰富,包含诗歌、小说、戏剧、散文、演讲词、序言、书评等形式。

同时选文题材丰富,大多都表现出一种独特的审美文化和高尚的人文情怀,使学生的视野和思维得到了拓宽,陶冶了学生的情操。

此外,统计数据还表示,我国高中语文的外国文学选文除了比较集中在某些地域内外,还比较集中在某些时间范围内,比如有一半左右的外国文学作品是写于20世纪,还有超过1/3的外国作品是写于19世纪,其他时代的文学作品较为罕见;当前的高中语文教材在外国文学的选文和编排方面,缺乏一定的时间顺序,即没有按照西方文学的发展历史来编排,文章之间缺乏联系,思维过于跳脱,教学内容过于零散,缺乏教学整体性和系统性的表现,影响学生学习的连贯性。

自考外国文学史论文 (1)

自考外国文学史论文 (1)

论《双城记》中的仁爱精神摘要:狄更斯的《双城记》以法国大革命为背景,以巴黎和伦敦两个城市为故事的发生地。

狄更斯在《双城记》中对被压迫的社会下层贫民充满同情,他深切感受到当时英国社会矛盾的尖锐,贫富的悬殊,下层民众的愤懑与不满。

在他所描述的三类人人物。

即“贫民社会”的压榨者. “以暴抗暴”的革命者, “倍受迫害”的仁爱者中,狄更斯竭力的为我们宣扬他的人道主义精神即仁爱精神.在这部小说当中,仁爱精神得到了很好的体现.关键词:狄更斯仁爱精神双城记是以法国大革命为背景,因为事情发生在伦敦和巴黎两个城市,故称之为<双城记>.这篇故事一一段悲凉的文字为开头“那是最昌明的时世,那是最衰微的时世;那是睿智开化的岁月,那是混沌蒙昧的岁月;那是信仰笃诚的年代,那是疑云重重的年代;那是阳光灿烂的季节,那是长夜晦暗的季节;那是欣欣向荣的春天,那是死气沉沉的冬天;”(1)这一段文字其实给了我挺深的感受,这一开头就阐述了一种悲凉的气氛。

折射出了当时社会的黑暗和腐败。

在浅析《双城记》中的仁爱精神之前,我们不得不先了解一下这个故事的发展情况。

这篇名著主要讲的是1775年深秋的一日,马奈特小姐在英国台鲁森银行劳瑞先生的帮助下,从伦敦来到巴黎,并且接回了她那被囚禁18年的马奈特医生。

1957年,著名的外科医生因揭发厄佛里蒙地侯爵兄弟的恶行,而被关进监狱。

知道18年后侯爵的势力削落了才被解救出来。

安居伦敦的马奈特医生在女儿的细心照顾下恢复健康。

此时他发现女儿爱上了仇人的儿子夏尔.达奈.但是为了女儿的幸福.医生放弃仇恨,成全了女儿的幸福.法国大革命兴起,侯爵的管家因受到牵连而求助夏尔,已和家族脱离关系的夏尔来到巴黎,不料却被送上了审批庭.马奈特医生以他的特殊经历和早年的威望来帮助他解围,不料却因为他藏在监狱中对侯爵兄弟的控诉信将夏尔送上了断头台.最后酷似夏尔的西德尼·卡屯为了一直深爱的露西小姐得爱情,代替夏尔赴死…在这个故事中无论是马奈尔医生还是露西小姐,或者是卡屯又或是夏尔都体现出了狄更斯的仁爱精神.在狄更斯看来,无论是穷人还是富人,只要道德水准高,人人讲究仁爱宽恕,社会就会美好起来(2).他将自己的美好愿望注入到小说的人物当中.仁爱与道德不仅是小说思想内容的基本方面,也是小说描写人物,评价人物的出发点.在他的笔下,是劳瑞的朋友之爱,让露西长大成人;是露西的赤子之心,让卡屯浑噩的灵魂复活清醒;是马奈特医生的亲子之情让露西和夏尔幸福的走到一起;是卡屯对露西的的挚爱,让夏尔绝处逢生,免去露西的丧夫之痛;是普洛斯小姐对主人的无私关怀,才最终以爱的力量战胜了恨得化身。

外国文学论文范文精选3篇(全文)

外国文学论文范文精选3篇(全文)

外国文学论文范文精选3篇一、民国期刊翻译概况民国时期刊物众多,具体来看,登载外国文学译文的刊物主要有三类:首先是一般性的杂志,虽然不是专门的文学期刊或翻译刊物,但出于文化启蒙以及促进社会变革等目的,也刊载了一定的外国文学作品,并产生了较大影响,这类刊物的代表如《新青年》《少年ZG》《现代》等;其次是文艺期刊,尤其是文学社团的机关刊物,如文学研究社的《文学旬刊》,制造社的《制造》季刊,新月社的《新月》,未名社的《莽原》,学衡派的《学衡》等,都将外国文学的翻译作为刊物的重要内容;最后在30年代还出现了专门译介外国文学的杂志如《译文》《西洋文学》等,为该时期外国文学的翻译工作作出了突出贡献。

以上各类刊物由于译介外国文学的目的不同,以及文学倾向的差异等,在译介的方式、内容和侧重点方面也多有不同。

《新青年》在民国时期的外国文学翻译中起到了先导性的作用。

据统计,1915~1921年的6年时间里,该杂志共发表了约128篇翻译作品。

其中日本文学作品数量最多,共有35篇,占全部翻译作品的27%。

其次是俄苏文学作品,共有18篇,占总数的14%,重点译介的作家有易卜生、王尔德、莫泊桑、屠格涅夫、泰戈尔等,译者则包括了陈独秀、、刘半农、鲁迅、周作人等名家。

在它之前,期刊对外国文学的翻译主要受利益驱动,以满足读者需求为目的,并不太看重文学性,不以艺术价值为评判标准,而相对注重文学的可读性和娱乐性,对国外通俗文学译介较多。

但自《新青年》开始,文学翻译更加注重作品的思想性和社会性,将外来文学翻译作为引进新思想、新文化的重要途径和方式。

在办刊之初,陈独秀就提出“,西洋所谓大文豪,所谓代表作家,非独以其文章卓越时流,乃以其思想左右一世也”。

《新青年》曾先后翻译了屠格涅夫、王尔德、易卜生等国外名家作品,很多都是国内的首次翻译。

对易卜生作品的一系列翻译,更突出体现了该杂志的翻译特点。

对此有准确的评述,《新青年》译介易卜生,“在于借(易卜生)戏剧输入这些戏剧里的思想”,他们“注意的易卜生并不是艺术家的易卜生,乃是社会改革家的易卜生”。

外国文学史论文----《希腊悲剧的艺术成》

外国文学史论文----《希腊悲剧的艺术成》

希腊悲剧的艺术成就———之古希腊三大悲剧作家的艺术创作及分析内容摘要:古希腊的戏剧起源于酒神祭祀,而希腊悲剧的前身就是酒神颂歌。

古希腊悲剧大约诞生于公元前的8世纪到10世纪的古典时期,古希腊三大悲剧作家及其著名作品分别是:埃斯库罗斯——《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯——《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯——《美狄亚》。

此称“三大悲剧”,“三大悲剧”的产生过程就是悲剧从幻想向现实转变的过程。

这在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。

关键字:古希腊悲剧古希腊三大悲剧作家悲剧的艺术创作古希腊悲剧是雅典奴隶主民主政治的产物,它随着民主政治的发展而发展,随着民主政治的衰落而衰落;它也反映了奴隶主民主派的生活和斗争表达了他们的愿望和要求。

一、古希腊悲剧的产生希腊悲剧诞生于公元前8世纪到10世纪的古典时期,其大多取材于神话,其内容带有命运观念或其他迷信色彩。

但是它反映的却是当代的社会生活和斗争。

无论是神与神之争,还是人与神之争,实际上都是现实中人与人之间的斗争的反映。

悲剧着重表现主人公的英雄行为,形象高大雄伟,气势壮烈磅礴,一般没有悲观色彩,而是充分表现出奴隶主民主派的自豪感。

希腊悲剧是诗剧,其诗歌艺术继承了史诗和抒情诗的传统。

最初的诗剧采取“三部曲”的形式,三个剧本在题材与思想上互相关联又相对独立。

由于种种演出条件的限制,所以剧情比较单纯,事件进行的时间不太长,演出地点也没有过多的转移。

公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期。

这一时期涌现出大批的悲剧诗人,流传至今的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧诗人的作品。

他们的悲剧创作反映的是奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活,也显示出希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点。

二、古希腊三大悲剧作家古希腊三大悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯1.埃斯库罗斯诗人埃斯库罗斯约于公元前525年生于依洛西斯他的父亲欧福里翁属“欧帕特里得尔”,或者说雅典的古老贵族。

埃斯库罗斯是否真的是依洛西斯秘仪的传人不得而知。

外国文学史课程论文

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灵魂深处的悲剧——浅析高老头的“父爱”摘要:高老头的命运是悲剧的;这种悲剧主要在作为父亲的他在对女儿付出了全部心血后并没有得到女儿们的回报;这种悲剧的原因是复杂的;多重的..首先;在资产阶级与封建势力争夺权利的时代;整个社会弥漫的虚荣、地位、金钱至上的观念导致了这个悲剧;其次高老头的父爱本身就是一种夹杂着对于在妻子身上未得到的爱情的父爱;这种畸形的父爱必然会造成不健康的后果;再加上这种不健康的父爱是以一种极度溺爱的方式表达的;所以这个悲剧是必然的..关键词:高老头父爱悲剧金钱无私高老头作为一个父亲形象始终闪耀在世界文学画廊之中;其对两个女儿表现出了一种无法比拟的父爱..巴尔扎克在给韩斯卡夫人的信中这样说到:“我描绘了一种极为强烈的感情;什么也不能使这种感情有所减弱;轻侮、伤害、不公正都对它无损;这个人有着神圣的父爱;是虔诚的基督教徒..”的确如此;小说中高里奥老头把全部感情都寄托在两个女儿身上;心甘情愿让她们榨干了毕生心血..而可怜的老头在生命垂危之中;喊叫了二十小时想喝口水;却没有人照应他..在一八四五年左右;当巴尔扎克回顾了他的作品里的种种父爱之情时;他把高老头的父爱说成是“本能的、带有情欲和病态的”;为何他如此喜欢他的女儿;如此爱他的女儿;那是因为他内心的隐秘心理在作怪..1;隐秘的无意识——恋女情结从心理学的角度来看;母子或是父女之间也有异性相吸的本能;单亲家庭中父母贵子女会比正常家庭中有更多的怜惜和牵涉;容易在不知不觉中形成“心理变异”..这种异常以父母无微不至的关怀为表现形式;内心深处却隐藏着异常的异性之恋的情节..正如荣格所说的;每个女子心中都存在一个爱你穆斯的原型;每个男子心中都存在着一个阿尼玛的原型..恋女情结是高老头悲剧命运的心理根源之一..巴尔扎克对高老头的描写主要是通过他与他女儿、欧也妮等人之间的关系、心里描写表现的..高老头对女儿和对周围人的感情是完全不一样的;作品中有很多表现高老头的心理活动;这些心理的话语充分的揭示出高老头对女儿异常的爱..如:“一个父亲的遭遇;便是一个最美的女子对付一个最心爱的男人也能碰到;如果她的爱情使他厌烦;他会走开;做出种种卑鄙的事来躲开她..所有的感情都会落到这个田地的..我们的心是一座宝库;一下子倒空了;就会破产..一个人把情感统统拿了出来;就象把钱统统花光了一样得不到人家原谅..这个父亲把什么都绘了..二十年间他给了他的心血;他的慈爱;又在一天之间给了他的财产..”“高老头在满足了女儿的物质需求后;;会要求女儿跟他亲热一下作为回敬..”当他得知女儿但斐纳伏在欧也纳的背心上哭过;便激动得很:“噢;把背心给我..怎么;你的背心上有我的女儿;有我心疼的但斐纳的眼泪噢;我给你买件新的吧..这一件你别穿了;给我吧..”当他见到但斐纳写给欧也纳的信;便把信纸嗅了又嗅;说道:“;嗯;那是她手指碰过的啊”;老人抱着女儿;发疯似的蛮劲使她叫起来:“哎;你把我掐痛了..”“把你掐痛了”;他说着;脸色发了白;瞅着她;痛苦得了不得..高老头轻轻亲吻女儿的脸;亲着刚才掐的太重的腰部……显然;这些举动已经超出了父爱的范畴;作为父亲和作为男人的界限被打破了;使他对女儿的爱呈现出一种病态..高老头是一位十九世纪因为面而爆发的生意人;他非常爱他的妻子;“妻子是她崇拜赞美、敬爱无边的对象”;并且生有两个女儿;但是幸福美好的生活是短暂的;他仅仅过七年的幸福生活;妻子便去世了..由于对妻子的忠诚和对子女的怜爱;他没有再结婚..一个男人辛辛苦苦、亲亲热热地把两个女儿抚养大;满足他们的所有的愿望;因此一旦他的女儿被其他的人占有之后;心理肯定会有点愤愤不平..高老头和他的两个女儿相依为命;他的感情已经超越了单纯的一切为了自己的女儿..由于两个女婿的到来;完全占有了自己的女儿;瓦解高老头在女儿心中的地位;因此;高老头不喜欢自己的两个女婿..多年的独身生活使得他无法容忍别人也就是自己的女婿抢走与他最亲近的女儿;也无法容忍自己的女儿移情别恋;把他们的情感全部转移到另外一个身上..因此;女儿和女婿越是恩爱;父亲就越孤独;越是引发起高老头的失落与嫉妒;于是他越是对女儿的丈夫挑剔;甚至他亲自为但斐纳找情人——欧也妮..其实他是觉得只有他自己的无条件的付出与牺牲;才能真正给予女儿幸福..高老头有着严重的“恋女情结”;正是因为女儿爱丈夫;确切的说是爱虚荣与地位胜过爱他;对于一位占有女儿全部感情的父亲高老头来说;自然会引起其内心情感的失衡..高老头嫉妒女婿可以得到女儿更多的爱;有时竟然到了争风吃醋的地步;与女婿争夺女儿..高老头确实是非常爱他的女儿的;为了女儿他什么苦都愿意吃;什么事情都愿意做;然而;他的爱是自私的、狭隘的;他的爱已经是超出了父爱的范畴;他的“恋女情结”使得他对女儿的爱呈现出一种病态的爱..2 本我、自我与超我的矛盾冲突精神分析关注人物的本能与无意识;弗洛伊德把人的心理或人格结构分为本我、自我和超我三个层次;本我主是生存与性的本能;是由一切与身俱来的本能冲动组成..遵循“快乐的原则”;自我是现实化了的本能;“自我代表理性及善良的意志”;;自我处在本我和超我之间;受本我、超我和外部世界的影响;超我是道德化了的自我;超我包括两个方面;一是良心;二是自我理想;超我抑制本我的冲动..高老头中高老头的人生悲剧充分体现了本我、自我与超我的矛盾与冲突..高老头以1819年底到1829年初的巴黎为背景;当时的法国拜金主义是风盛行;人们都为金钱而扭曲了人性;疯狂的剥蚀;不择手段;尔虞我诈..在社会动荡时期;高老头囤积面粉;投机倒把;一夜之间成为暴发户..妻子死后;他把所有的爱都倾注在两个女儿的身上;为了让她们能够在上流社会中生存;不惜任何代价;满足她们的一切欲望;当金钱财产被她们榨取的义务所有之后;他却被遗弃;在病痛和凄惨的绝望中死去..可以说;文章一开头就将高老头置身在一个非常残酷的生存环境之中;动荡残酷的社会环境、疾病的痛苦、人情的冷落威胁着高老头的生存;压抑着本我和欲望;他渴望被爱喝关怀;疾病的折磨压抑着高老头的生本能;祈求能够活下去;高老头其实并不拍死;而是为了自己的女儿的幸福;希望自己的女儿能够继续在上流奢侈的社会中穿梭;为了实现有一天能够同女儿住在一起;回到童年的时光的人生愿望和理想才不愿意死去;此时人格已经达到了超我..疾病的加重;高老头的自我理想、爱的超我意识又与自我分离;回到了生存的本能的本我之中..因此;社会的动荡、拜金主义的残酷与疾病威胁着高老头的生存;形成生本能的压抑;同时与祈求活下去的意志的自我;和为了女儿的愿望和自己愿望的达成的理想形成的超我发生冲突;这种冲突小说的结尾部分有着深刻的体现..高老头在大革命时期靠投机面粉而暴富;从一个普通的面条工人而成为了一个光年利息就八千到一万的中产阶级;并且拥有一位漂亮的妻子;生有两个漂亮的女儿;但是这种幸福的生活仅仅维持了七年..到了高老头的中年;他失去了他的妻子;并且遵守了自己的誓言;不再续弦..他在夫人死后就把满腔的爱情转移到两个女儿身上;痛爱女儿;有求必应;关怀呵护;无微不至..两个女儿嫁入上流社会后为了应付上流社会的虚荣;首先是逼迫不体面的高老头停止了他精通的生意..他为了不给女儿们的婚姻生活带来一丝不快;住进了沃盖公寓..但这只是故事的开始..两个女儿的陪嫁被老公控制;为了维持贵夫人应有的体面;她们开始榨取高老头的养老金;当高老头卖光了他珍爱的夫人的遗物;他的女儿们就再也不登门了..他不得不在路上、从邻居的口中、从女儿的侍女口中探听女儿的生活;这就能使他快乐得热泪盈眶了..实际上;妻子的离去形成了高老头性本能的压抑;对女儿无条件的关爱是现实的人性本善的表现;也是理性的处理亲情的方式之一;但是对于正值中年的高老头来说;长期的性生活的缺乏;使得他在关爱女儿的过程中无意识的陷入了对女儿的爱恋;他把对妻子的爱转移到了两个女儿身上;高老头的父爱发生了畸变..但是由于理性和文明道德和伦理观念又压抑了本能的激发;性本能的冲动与现实化了自我和道德化了超我发生了冲突;疾病的到来;死亡的接近使得高老头清楚的看看到了所有的虚妄;唯有死才能解除他的痛苦..因此;高老头的悲剧是命中注定的..高老头的父爱是人性善良的父爱;真诚的父爱;也是极端的爱;无以复加的溺爱..高老头的悲剧是社会的悲剧;也是任务内心世界的悲剧..通过弗洛伊德的精神分析法重新解析高老头的父爱;我们可以看到人物悲剧命运中悲剧故事;人性世界中复杂性;通过心理的层面挖掘任务的内心世界;引发我们思考什么真正的父爱;社会的动荡、金钱的诱惑与无止境的欲望对人性的毒害..。

外国文学史论文——百年孤独

外国文学史论文——百年孤独

一面时间的镜子——魔幻百年的孤独汉语1105 何家欢1501110501【摘要】:在这个家族中,夫妻之间,父子之间,母女之间,兄弟姐妹之间,始终没有心心相印的感情沟通,没有推心置腹的切磋商讨,相互之间缺乏信任和了解,缺乏关心和支持。

尽管很多人为打破这种孤独进行过种种艰辛的探讨,但由于无法找到一种有效的办法把各自分散的力量统一起来,最终均以失败告终。

人应该恐惧的是生命一旦沦为无意义的重复,生存的价值也就受到质疑了。

人必须接受孤寂,从孤寂中吸取营养,得到智慧。

【关键词】:孤独,封闭,落后,重复,探索,社会精神“拉丁美洲的生活就是这样的,即使是日常的生活也光怪陆离。

这是一块放浪形骸又极富想象的土地,因孤独而耽于幻想和种种错觉的土地。

我的作品人物在表现这种虚幻的现实时是真实的。

”——加西亚·马尔克斯《百年孤独》《百年孤独》是魔幻现实小说的代表作之一,它的情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆现在的新颖倒叙首发等等。

这是一个魔幻的百年。

《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满传奇色彩的坎坷经历和马贡多小镇多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。

马贡多是一个二十户人家的村庄,这块土地还是新开辟的,许多东西都叫不出名字。

布恩地亚原是马贡多年轻的族长,他跟大伙儿一起劳动,为全村造福。

由于吉普赛人的引诱,他迷上了磁铁和天文探索,幻想采到金子和发现世界奇迹。

失败后,他又打算开辟一条道路,以便让马贡多和那些伟大发明连接起来,结果又失败了。

他想离开这个与世隔绝的小村庄,但由于妻子乌苏拉的反对,也失败了。

从此他沉溺于幻想之中,不再理睬家务和公益活动。

布恩地亚家族在乌苏拉的辛勤主持下日益发展。

他们盖起了迷宫一样巨大的住宅,积聚了不少财富。

乌苏拉坚持要寻找因与情妇皮拉有了孩子而离家出走的大儿子阿卡迪奥,无意间打通了马贡多与外界的联系。

马贡多开始出现了机器、镇长、教会、自动钢琴……由于布恩地亚的第二个儿子奥雷良诺在国内战争中成了自由派的领袖,这个家组成为了一个不可忽视的政治象征。

外国文学史论文范文

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外国文学史论文范文摘要:当下很多高校都将认知诗学引入外国文学教学中,而这种创新式的方法可以较好地辅助教学,同时也对学生文学能力的提升有着较大的帮助。

本文将着重研究认知诗学对当下高校阅读的影响,根据当下高校的文学教学现状对其课程设计提出几点关于认知诗学教学的建议,以求能对高校研读外国文学起到一定的帮助作用。

关键词:阅读教学;外国文学;诗学;理论引言“认知诗学”是文学教学领域的一种应用理论,它指代对现有的文学作品做出相应的文本解读,并且将现实能力与文学造诣联系在一起。

因此认知诗学对当下的文学教学有着重要的引导作用,将认知诗学充分地融入到教学中不仅可以提高学生对外国名著的阅读理解能力,同时也与当下教育部倡导的教育改革有着密切的联系。

[1]当今很多高校过分注重文学理论课程的安排而忽视了外国文学的重要作用。

这种做法显然是对外国著作博大精深的文学内涵的极大忽略。

引导学生进行外国名著的阅读不仅可以帮助学生开拓其文学视野,并且可以极大地提升学生对人文思想的领悟力和文学素养。

很多高校在外国文学课程的安排上仅仅保留六十个左右的课时,这对于充分领略外国名著的深刻内涵是远远不够的。

在这么短的时间里老师很难将外文精读的方法完整地传授给学生,在外文名著的阅读上很难做到详尽细致。

结合我国当下文学教育的现状,很多文学家教育家都对外文课程改革提出了较多建设性的意见。

很多学者对高校文学教学做出了一些新的理论探索和实践。

例如,后现代主义理论、读者反应批评理论等,这些都可以引进外国文学教学之中去。

本文将结合对文学理论的研究,探究认知诗学对我国外文教学的启发性和建设性作用。

一、外国文学教学现状分析当今社会对高校教育提出了更高的要求,尤其是文学教学更是承受着巨大的压力。

在文学教程领域,认知诗学是较为重要的一部分,它重在对文学内涵提供文本解析的依据,能够将个人的现实经历与文学主旨联系在一起。

对各个专业的学生而言,文学课也是提升专业技能的必修课之一。

外国文学史期中论文

外国文学史期中论文

外国文学史期中论文一、试论述莫里哀喜剧艺术的特点莫里哀的喜剧不仅仅是优秀的文学作品,更是一道划破黑暗的闪电,撕裂了夜空并以一种无往不前的气势呼唤黎明的到来。

莫里哀生活在资产阶级初步兴起、封建统治日益衰败的文艺复兴时代。

他出身商人家庭却喜爱戏剧创作和表演,身为贵族却更亲近平民。

由于个人志向的缘故,莫里哀不仅负债累累更是居无定所,流浪多年。

然而,正是这数年的流浪生涯使莫里哀更进一步的了解了人民的生活和艺术趣味,熟悉了法国社会,从而确立了他对贵族和教会的批判态度。

莫里哀的喜剧创作基本可以说是他本人生活感受和社会历程的表现,他以喜剧的眼光看待自己的生活,用自己的悲惨让众人欢笑,直接的描绘现实,笔触间满是强烈的战斗精神。

他同情劳动人民,笔锋所向,揭露的是昏庸腐朽的贵族,坑蒙拐骗的教士,附庸风雅的资产阶级和利欲熏心的高利贷者等等剥削阶级的丑恶形象。

《伪君子》将矛头直指教会的欺骗与伪善行为;《堂璜》指出了贵族光鲜表象下的腐朽本质;《吝啬鬼》讽刺了资产阶级贪财如命的劣性;《乔治·唐丹》则揭露了资产阶级向上爬的虚荣心理。

综述莫里哀的喜剧,可以总结出莫里哀喜剧的艺术特点有四点:一、成功的间接描写在莫里哀喜剧的代表作《伪君子》中,中心人物达尔丢夫在前半部分并未出场,然而剧中奥尔恭家的种种矛盾都是围绕他发生的。

作者通过不同的矛盾侧面勾勒了达尔丢夫的基本形象,刻画出了他的伪善面,有一种“未见其人,先闻其声”的效果,使他的性格先一步他的形象深入人心,栩栩如生。

二、结构严谨,情节曲折,层次分明,戏剧矛盾冲突尖锐而又不失合理性作者巧妙的以达尔丢夫这个人物为戏剧结构中心,通过他种种伪善行径将全剧贯穿为一个有机整体,并通过侧面描画使剧情安排更合理,矛盾冲突更尖锐集中,结构也更加严谨精巧。

通过剧中人物的愚昧行径所引发的的嘲笑,批判、讽刺并揶揄了封建宗教的精神统治和封建贵族的愚昧腐朽,揭露了一个个沉甸甸的残酷现实。

三、表现手法严谨而灵活,戏剧技巧及语言风格多样莫里哀在基本遵循古典主义的创作法则时,又常常喜欢突破古典主义的清规戒律,表现更多的现实主义倾向并以高超的技巧掌握“三一律”的法则,在有限的空间里展开情节,塑造人物并表达主题。

外国文学论文(5篇)

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外国文学史论文

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回归·简奥斯汀的世界二十一世纪,从生机勃勃的学术到赤裸裸的商业主义,哪有都有简·奥斯汀迷的热情。

一方面,奥斯汀被学者们看成是属于他们的。

她的名字出现在大学教学的提纲上和英国国立学校全国统一的课程里。

全世界只要把英语作为母语或外语的学校就会出现她的名字。

另一方面则是有趣的商品——从美国开始传播——热爱奥斯汀的人将“我喜欢读简·奥斯汀”印在其车牌上,“生来是个女主角”印在T恤衫上等等来表达他们的衷心。

这两个极端中间是为学术研究和普通读者出版的书籍文章,每一年有关简·奥斯汀的学术文章的数字不断增长。

简·奥斯汀作品的磁带,全文或者节选都有,电视录像带和改编的电影,还有专门从事在巡游演出中扮演简·奥斯汀的女演员。

2007年由安妮海瑟薇主演的电影《成为简·奥斯汀》(Becoming Jane)更是人们对简·奥斯汀世界的好奇与喜爱的表现。

这次不再是反复改编她的原著,而是直接来塑造奥斯汀本人。

对于看过奥斯汀作品的电影的人们观看《成为简·奥斯汀》时,熟悉的环境与氛围必定让他们再次享受到最初热爱简·奥斯汀的那份心境。

在阅读奥斯汀作品的之前和阅读的过程中,笔者心中一直有一个问题,究竟是奥斯汀作品的什么特点让人们不断重复去阅读,并且直到二十一世纪,依旧有人对其情有独钟,不断翻拍有关奥斯汀的电影等,同时,这些电影的反响都是相当不错的。

在接触了一些奥斯汀本人的作品和与奥斯汀有关的作品之后,笔者发现了奥斯汀作品相似的基调,美好的爱情故事,让女孩子们兴奋的社交晚会和舞会……即是其中的波澜不惊也只是大美好故事的小部分,从奥斯汀的笔尖似乎流露不出什么悲剧。

更重要的是,作品中女性对完美爱情和婚姻的权衡让无数现代女性在其中找到了共鸣。

笔者觉得,这就是奥斯汀小说至今不衰的最主要原因了吧。

《傲慢与偏见》奥斯汀理想中的完美爱情故事这部作品是奥斯汀最脍炙人口的一部,男女主人公达西、伊丽莎白的名字为人们所熟知。

外国文学史论文

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关于《理查三世》的分析与研究《理查三世》作为莎翁的一部历史剧,它逼真的描述里理查三世短暂的执政生涯按照事件的发生时间,同《亨利六世》(上,中,下)组成莎士比亚历史剧的第一个四部曲。

《理查三世》是莎翁众多历史剧之一,但一开始也被认为是一部悲剧。

《理查三世》是《亨利六世》(下)的延续,同时也成为从《理查二世》开始的系列历史剧的结束。

它写的中心事件是约克公爵的四子理查为了夺取爱德华四十的王位继承权而展开的阴谋和杀戮。

他杀害了所有可能的王位继承人,终于夺取王冠,但不久就被前来讨伐的里士满伯爵击败,于是,英国开始了一个新的统治时代---都铎王朝时期。

《理查三世》不仅把大量繁杂的纯史实搬上舞台,它还具有明确的、统一的主旨,反映了莎士比亚对政治、历史的基本观念和态度。

在莎翁看来,宇宙是个和谐有序的整体,人间的政治关系是天地万物永恒规律的一部分,受永恒规律的支配,也应有一定的等级秩序。

英国历史上所有背叛、混乱和灾难都是由于等级秩序的破坏引起的。

因此,莎翁十分强调国王的重要性,国王既要贤能,国王的王位继承又要符合法统。

而理查以暴力手段夺取王位,其统治很快就被推翻。

莎士比亚谴责了因争夺王权而导致的大贵族叛乱,它削弱了英国国力,导致了英国在英法百年战争中的失败,导致了国内社会秩序的混乱和战祸连连。

这体现了莎翁剧作的一大重要特点:主旨明确。

这使得读者对于整一部剧有一个很好的把握,能更好地深入人物内心,了解作者想要表达的内涵和思想,较好的把握文章的主旨。

《理查三世》还具有深刻的艺术生动性。

莎士比亚注意戏剧人物的生动性,把描绘的重点事件转向人物性格上来,集中刻画了理查三世这个性格丰富、个性鲜明的英王形象。

在这部历史剧中,人物性格带动戏剧情节,利差三十的心狠手辣是一系列阴谋和杀戮的基础。

理查三世畸形丑陋的外貌、阴险歹毒的内心、勇猛顽强的性格,在该剧中都刻画的十分生动。

例如剧中写他最后的行动是:他杀人杀红了眼,在战马被打死后,却仍在战场上跑来跑去;写他最后的几句话是:我以为战场里共有六个里士满呢;今天已斩杀了五个,却没有杀死他。

西方文学史论文3000字

西方文学史论文3000字

西方文学史论文3000字篇一:西方文学史期末论文浅谈莫泊桑与短篇小说《项链》姓名:申丽华学号: 2104091894班级:20xx级朝文课程名称:西方文学史任课教师:韩继镐浅谈莫泊桑与短篇小说《项链》【摘要】莫泊桑是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。

多年来,人们对莫泊桑的小说《项链》中的女主人公玛蒂尔德的看法贬多于褒,评论者给她定性为爱慕虚荣、追求享乐的小资产阶级妇女形象。

这样的判断是不够妥帖和全面的,作为一个年轻美丽的姑娘,她的虚荣只不过是爱美、追求美的表现,她对人生的态度是严肃而真诚的,相比之下,她内心真诚勇敢的高贵品质更值得我们赞赏。

【关键词】莫泊桑项链玛蒂尔德真诚勇敢莫泊桑简介和小说《项链》的介绍1. 莫泊桑简介19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。

一生创作了六部长篇小说和三百多篇中短篇小说,代表作《项链》《我的叔叔于勒》《羊脂球》《漂亮朋友》等。

他的文学成就以短篇小说最为突出,他与俄国的契诃夫和美国的欧·亨利一起被誉为“世界三大短篇小说之王”,对后世产生了极大的影响。

被誉为“短篇小说之王”。

欧洲短篇小说创作“双璧”是法国莫泊桑,俄国契诃夫。

莫泊桑,一生写短篇小说将近300篇。

他的短篇小说构思别具匠心,情节变化多端,描写生动细致,刻画人情世态惟妙惟肖,令人读后回味无穷。

他的作品深受叔本华的影响,渗透了浓厚的悲观主义。

2.小说《项链》的介绍《项链》是短篇小说,作于1884年。

莫泊桑的短篇小说《项链》流传世间已百余年,至今仍脍炙人口,倍受青睐。

人们对小说中女主人公玛蒂尔德的看法贬多于褒,往往把她看成一个虚荣心强、追求享乐的小资产阶级妇女,把她丢失项链后十年还债的辛苦看作是对她虚荣心的惩罚。

长期以来,她都是作为一个被嘲讽的对象出现的,甚至在某种程度上成为了“虚荣”的代名词。

内容大概是小公务员的妻子玛蒂尔德为参为加一次晚会,向朋友借了一串钻石项链,不料回家途中不慎丢失。

她只得借钱买了新项链还给朋友。

外国文学史论文

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外国文学史论文外国文学史论文外国文学一直是大学教育中的热门专业,尤其是对于文学专业来说,外国文学不仅是一门必修课程,也是文学研究中一个非常重要的分支。

下面是店铺为大家整理的外国文学史论文,供大家参考。

外国文学史论文范文一:外国文学研究话语转型话语从大的方面理解可以看成是具有一定代表性的思维方式和学术范式的文化内涵知识体系,从小的方面进行理解就是文化具有一定概念和学术术语,对于话语的转型都有一定的转变概念,外国文学研究话语转型最重要内容就是要对于外国文学思维方式进行一定概念化解释。

一、五家学术期刊为中心的外国文学话语研究在中国本国文学研讨发展时段,也就是1978年到2010年之间,在中国文明语境下,以五家权威综合型专业学术期刊《本国文学研讨》、《本国文学评论》、《本国文学》、《国外文学》和《现代本国文学》为最重要的考核规模,经过梳理这个时间段实际研讨和作家作品进行一定研究,同时对于话语转型的学术进行一定意义研究,可以看出本国文学研讨的话语建构理论运动是非常具有充足视角的。

文学研讨属于话语建构和语境理论运动方面问题,学术反思应该充足创建话语视角和常识办法,经过历史发展,需要深刻地对于话语热门问题进行一定剖析,进而对于文学研讨中文明主体进行建构,比如对于五四时期文学研讨话题形式变更是非常快速的主体,确立也具有非常光鲜的认识形状特点。

论文经过后期争论和磨合,对于人性主义的话语和古代派系话题也进行一定的主流话语研究工作,实际话语中文学新次序也不断发展,阶层剖析话语形式也不断淡出,情势审美研讨呼声也不断高涨,对于学界东方话语表达也进行一定质疑,作家研讨视野上进行不同的分析和深刻研究,主要争论的问题就是科学困局和研究成绩认识问题,归纳综合实际可以看出文学研讨影响整个理论研究。

经过对于详细案例分析和研讨话语转型分析,最初步话语建构价值和进程中存在很多问题,需要及时解决。

二、外国文学研究整体现状分析中国现代学术体系不断发展和完善,已经有百年历程,很多学科中外国文学已经是非常特殊一个部分,百年来外国文学作品和西方文学理论已经翻译了很多。

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圆形人物:托马斯·布登勃洛克的人生哀歌“圆形人物”理论是20世纪初,英国著名作家、小说理论家爱·摩·福斯特在他的《小说面面观》中提出来的。

他把文学创作中的人物分为两种类型:圆形人物和扁平人物。

所谓“圆形人物”简单地说就是性格丰满、复杂、有多层面并且含有动态变化的人物。

韦勒克将“圆形人物”称作“动态型或发展型的”,并认为这种“圆形人物”特别适用于长篇小说。

20世纪德国著名作家托马斯·曼的长篇小说《布登勃洛克一家》历来被人们所津津乐道。

小说所造了一系列性格复杂而又十分鲜明的人物形象。

托马斯·布登勃洛克就是其中之一。

根据福斯特对文学人物类型的划分理论,他是一个十足的圆形人物。

在他那十分强烈的家族使命感之外,又体现出不同的性格侧面和层次。

也正是由于他的多重性格内在的导致了他的人生哀歌!十分强烈的家族使命感。

从那位靠拿破仑战争年代供应粮食起家的老约翰·布登勃洛克算起,到了托马斯·布登勃洛克已经是第三代人了。

他的祖父开设了一家大商号“约翰·布登勃洛克公司”,还拥有大量的农庄、粮栈、轮船和地产。

(3)不但经济实力雄厚,在社会地位上也是全城的“顶儿尖儿”(3)。

到了他父亲布登勃洛克参议这一代之时,家族经济虽没有祖父时那么景气,但是家族地位却依然显赫,父亲去世时依然给他留下了70万马克的财产,论经济实力,论家族地位,在吕贝克这座城市也是上等社会中的一流人家。

家族的光荣历史,显赫地位,托马斯从小就耳濡目染了,加之布登勃洛克的家族血统,以及他“生来就是一个商人,注定为公司的未来继承人”(57)这一内在特质,使得托马斯从骨子里就形成了十分强烈的家族使命感。

“帮助你父亲”(62),未来完成这句祖父临终前的遗言,托马斯十五岁就开始到父亲的公司工作,帮助父亲打理公司,为的只是让家族事业更辉煌,为的只是帮助父亲分担家族的重担。

他对公司的粮栈非常熟悉,和粮栈的搬运工也相处的很融洽,当然,他们也很尊重托马斯。

他的父亲英年早逝,家族的重担便落在他一个人的肩上。

于是他开始东奔西走,这时他才23岁。

随着岁月的消磨,“托马斯的模样长得跟祖父一模一样,特别是他那圆圆的,紧绷的下巴和那轮廓秀丽的笔直的鼻子更像祖父”(65)。

他天生就和祖父一样为家族事业而奉献自己的一生。

他的婚姻是一场带有商业交易性质的婚姻,他和盖尔达之间缺乏真实的感情,有的只是彼此的忍让。

他的妻子盖尔达是汉堡的名门望族,家族财产过百万。

他们的结合,盖尔达给托马斯带来了30万马克的陪嫁费,一下子就为不登勃洛克公司带来了大量流动资金,这似乎是他为了家族事业而事先预计好了的。

晚年时,盖尔达和少尉之间存在明显的暧昧关系,而他却不想家丑外扬,只能“静静地坐在那里,两手捧着头,痛苦不堪地倾听着。

他知道的很清楚,‘欺骗’、‘通奸’都不是用来称呼楼上那种歌唱或者深沉无底的寂静的恰当字眼”(583)托马斯的弟弟克里斯蒂安是个“左边身体神经稍短”的家伙,是个只会说笑话的哗众取丑之人,托马斯把他安排在自家公司里工作,然而他却天天消磨时间,没有认真工作过一分钟。

不仅如此,他还在俱乐部说了一些没有脑子的话。

用托马斯的话说就是“只有你这蠢驴才会说那样的话”(288)。

克里斯蒂安给公司和家族造成了严重的负面影响,托马斯以一家之长的名义把他派到汉堡去了。

为了家族的荣誉他鞠躬尽瘁。

在竞选议员时,他拉拢彼得·多尔曼参议,邀请他参加布登勃洛克家的宴会。

他还精心列举了一下这座城市的名流,对比了自己与赫尔曼·哈根斯特罗姆的优势。

另外,他虽然表面装出一副无所谓的样子,却十分认真的“听取了佩尔曼内德太太对宪法上有关议员选举的每条每款”(372)。

当他真正选上之时,他情不自禁的抱住了佩尔曼内德太太。

浓烈的虚荣心。

“我们的愿望和行动是基于我们神经系统的某些需求而产生的,这种需求很难言辞精确的说出来。

譬如说吧,我们称之为托马斯·布登勃洛克的‘虚荣心’”(256)托马斯的虚荣心的十分强烈的。

这才他仪表的刻意装饰,他衣着的奢侈浮华,对衬托自己身份的住宅的刻意追求,就可以充分的看出来。

他“每天早晨8点钟起床后,就从暗门后边一座盘旋楼梯走进地下室,洗过澡,然后让温采尔先生为其理发、剃须”,“这大概需要一个半小时”(323、325)“他所有的衣服都是请汉堡手艺最好的裁缝做的,而且为了保存和补充这些衣服他毫不吝啬。

在他的更衣室里,打开一个仿佛通向另一间屋子的门以后,就会发现这是砌在墙里面的一间面积相当大的暗室,这里面有一排排的衣钩和木头衣架,挂满了为不同季节、不同场合穿用的各式上衣、晚礼服、大礼服、燕尾服。

而各式的裤子则摆在许多张椅子上,叠的整整齐齐。

另外在一张带大镜子的抽屉上摆满了梳子、刷子和修饰头发以及胡须用的化妆品,抽屉里则是各种各样的内衣,这些内衣永远不断的更新、洗涤、使用和补充。

、、、、、、”(355)“每次外出,他那新桨洗过的内衣,飘落挺直的服装,洗得干干净净的脸,胡须上的发油香,以及嘴中使过漱口水的酸涩清凉的味道都给他一种满足和准备妥帖的感觉”(355)当他当上议员之后,加之取了阿尔诺德逊家的姑娘,得了30万马克的陪嫁费,以及近年来生意上比较顺利,他便要“盖一所新房子,彻底改换一下生活的外貌,一次大清理,大迁移,安置一份新家,把一切陈旧、多余的东西,一切长年累月遗留下来的渣滓彻底清除干净”(312)于是他花了10万马克在渔夫港建了一座新宅。

真是“顶而尖儿的建筑,方圆十几里也找不出更漂亮的住宅!”(378)与布莱登街的豪宅相比,是有过之而无不及。

到了晚年“城里人称之为他的‘虚荣心’的那种东西也与日俱增,甚至增加到这种地步,让他自己也感到害羞了”十足的表演家。

这一性格特征突出的表现在他晚年时期。

托马斯·布登勃洛克的晚年是一个充满了悲剧性的晚年。

他“所信奉的‘商业道德’,所谓‘诚实’、‘谨慎’、‘温和’、‘不图暴利’”(3)等等已经不合时宜。

他所承袭的家训“我的孩子,百日精心与事务,但勿做有愧与良心之事,俾夜间能坦然就寝”(438)更是腐朽不堪。

家族日益衰败,事业日益凋零。

然而他的家族使命感,家族虚荣心却有增无减,于是他强忍着内心的痛苦而扮演起了表演家,尽量的掩饰家族的不幸。

首先,他是从衣着上装饰自己的,掩饰自己早已衰败不堪的身子。

“早晨醒来——这时已经9点钟了,从前他起床的时间比这要早得多——从他穿着睡衣到更衣室老理发师温采尔先生那里去的那刻起,直到他感觉自己已经穿戴整齐,准备开始一天的工作开止,足足有一个半钟头。

他穿戴装扮及其周密,从在浴室里用冷水沐浴直到擦掉上衣上最后一点尘土,最后一次用烫剪压平胡须,每一个细节都有一定的次序,不容絮乱,弄得后来天天重复这一套繁琐的动作,使他烦躁得几乎发狂。

但是尽管如此,如果他知道某一个动作没有做或者做得比较潦草,他却绝不肯走出自己的小房间。

因为他害怕失去自己那种清晰、镇静的感觉。

但是几小时候,这种感觉还是逐渐消失了,于是他不得不重新修饰一番。

”(555)“托马斯·不登勃洛克上在世界上正和一个演员一样,和一个仿佛一生在演一出大戏的演员一样,除了独自一人或者休息的的短短时间外,他日常生活的每一个细节无一不是在演戏”(556)这正是他身心疲惫,心灵贫乏和空虚时的掩饰。

“他空虚得这样厉害,以致他无时无刻不感到一种模模糊糊,使人透不出气来的恼恨”(557)然而他必须掩饰,不得不掩饰。

因为他那不能推卸的责任,那不能动摇的决心在作祟——在穿戴上一定要不失身份,一定要用一切办法掩盖自己的衰颓现象,要维持体面(558)“这样就使得他的生活变得那样虚假、造作、不然然,使得他在人前的一言一行都成了令人不耐的矫揉造作”(556)在托马斯带着汉诺去应酬时,他在和别人周旋时的言谈举止,“在小约翰看来,并不是那种为了保障某些实际利益——这些实际利益是与别人共同的,需要防止别人竞争——而发出的自然、真实,一半并非出于自觉的言谈举止,是一种费力的造作,一种特别沉滞,殚精竭虑的故意卖弄,甚至是一种表演”(566)忍耐之后的强劲爆发。

这一性格特点集中表现在他对克里斯蒂安的态度上。

克里斯蒂安是个左边身体神经稍短的家伙,是一个只会说笑话哗众取丑之人,当然也是一个十足的败家子、“窝囊废”。

托马斯的父亲布登勃洛克参议去世不久,托马斯按照母亲的意思把克里斯蒂安安排在自家公司工作。

然而他却从不按时上班,即使是工作的时间也只是在评品红酒。

“他工作前的准备事项逐渐地拖长:看报啊,早餐后吸支烟啊,喝一杯啤酒啊,这些事开始的时候本来陂看做是工作前的一种雅致的艺术,一点富于趣味的享受,可是后来这些事情所占的时间越来越长,终于延长到一整个上午”(244)还时常在家人面前诉说自家的不幸遭遇。

当然,时常出现捉摸不定的酸痛和咽不下食物更是正常现象。

他所耗费时间最多的就是在俱乐部,当然去俱乐部的唯一目的只是为了寻找听众,寻找他讲笑话的听众。

“他似乎一点也没有觉察到,这为公司的主人虽然嘴里不说,心理却越来越不喜欢他、、、、、、”(244)然而终于有一天托马斯爆发了,因为克里斯蒂安做了一件十分愚蠢的事情。

“有人在‘和谐’俱乐部里告诉我一句话,这句话是你昨天晚上在俱乐部里甩出来的。

你这句话说的那样鲁莽,那么不知轻重,我简直找不到词儿、、、、、、你的愚蠢行为当场就让你丢了丑”(286),“你这蠢驴!”“你竟厚脸皮说这种话,你不了解、、、、、、一点也不了解什么是工作,你整天就只知道进戏院、游荡、装疯卖傻”(289)托马斯恨恨地指责了克里斯蒂安,之后就把他派到汉堡去了。

这只是前奏,更严重的一次是老参议夫人去世后为了分家产托马斯又爆发了一次。

“你简直一点廉耻也没有了”(522)托马斯接着说“你怎么能、、、、、、哼,你根本没有心肝,怎么能在这个地方,在这种环境下提这个名字!你的不识分寸简直到了反常的地步,简直是一种病态、、、、、、”(522)“你是傻瓜,等宣读遗嘱那一天你就会知道,你就是你自己的怎么样的一个主人了!”(522)显然托马斯气疯了,他心中压抑了许久的东西终于都爆发了。

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