大众传播媒介的社会责任说略
大众传播学导论重点
大众传播学导论重点1.法兰克福学派法兰克福学派得名于它的诞生地——德国莱茵河畔的法兰克福大学社会学研究所。
二战后在全世界产生了广泛的影响。
该学派在思想上不具有一致性,但在政治上却始终保持一致。
法兰克福学派的学者有一个普遍的倾向,及都以宣传人道主义异化而著称。
阿多诺和本雅明都突出批判了资本主义文化工业的负面价值。
畸形的社会格局是由大众传媒协助制造出来的。
尽管法兰克福学派对西方国家文化工业进行了批判,并联系社会思想因素对其加以大量分析,但该学派无意于改变资本主义社会制度及其秩序。
2.民族志民族志,是一种写作文本,是人类学独一无二的研究方法,是建立在在人群中田外野地工作基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。
或者通常说是关于文化的描述,以此来理解和解释社会并提出理论的见解。
民族志发展的三个阶段:(1)最早的业余民族志(2)专业民族志(3)经典民族志模式研究方法:(1)观察与参与观察(2)相处共话、访谈(3)系谱法早期研究者发展出系谱记号与象征,来研究亲属、继嗣与婚姻。
系谱是非工业化社会的组织基础,当地人每天都与近亲共同生活及工作。
(4)重要文化报道人(5)生命史(6)主位观点与客位观点民族志研究者往往结合两种研究策略:主位观点﹙emic,当地人取向的观点﹚、客位观点﹙etic,科学家取向的观点﹚。
问题取向的民族志研究(7)长期研究(8)团队研究(9)调查研究越来越多人类学家在大规模社会中从事研究,他们发展了结合民族志研究与调查研究的创新方式。
由于调查研究处理大型复杂群体,其研究结果必须运用统计分析。
是对特定的当代民族文化的系统性描述,通常通过田野调查来完成。
民族志是系统化的和比较的文化研究的结晶。
它体现了这样一种人类学的理论根基:启蒙运动、对非西方的人的探索以及自然科学的发展。
3.内容分析法定义:内容分析是一种对传播活动进行客观地、系统地和定量地描述的研究方法。
这个定义包括了三层含义,即客观性、系统性和定量性。
论新闻媒体的社会责任
论新闻媒体的社会责任[摘要]新闻作为特殊的意识形态,它以各种事实的报道,来展示世界的面貌;它通过各种言论的提出,宣传新思潮、新观念,从而影响世界的发展。
新闻媒体作为传播新闻的媒介承担着引导社会舆论、营造良好的社会环境、维护公共信息安全、构建和谐社会的巨大责任。
因此,媒体应当不断增强社会责任意识,承担起身上所背负的社会责任。
【关键词】社会责任;媒体;媒体自律;承担责任20世纪,资本主义的自由主义新闻报道面临着困境。
这些问题主要是当时新闻报道中出现的各种虚假、不实新闻和桃色新闻等。
当时的传媒界都在思索如何使新闻报道走出困境。
恰在此时,《一个自由和负责的新闻事业》的总报告及六份分报告陆续出版,社会责任论作为一种明确的理论思想被正式提出。
一、社会责任理论社会责任理论强调自由是伴随着责任和义务的。
社会责任理论的核心观点是:要求新闻媒介在享有自由权利的时候,克尽对社会和公众的义务和责任。
在新的历史时期,江泽民同志提出要“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。
”这些指示,规定了新中国新闻媒体工作者的崇高使命和社会职责。
2009年,胡锦涛同志在参加世界媒体峰会开幕式时特别提到“媒体的社会责任”。
他表示,媒体要切实承担社会责任,促进新闻信息真实、准确、全面、客观传播。
可见,媒体承担的社会责任意义重大。
二、新闻媒体社会责任缺失的原因1.社会转型期,媒体盲目追求经济效益随着社会主义市场经济的发展,我国进入被称为“矛盾凸显期”的社会转型期。
这一时期,许多动态性、矛盾性的问题层出不穷,一些媒体为追求经济效益,不深入调查研究,也不理性的选择报道角度,一味的停留在吸引人眼球的浅层面上,使得媒体的新闻传播、文化传播等出现了泛娱乐化的倾向,忽略了其社会效益,陷入了低俗的怪圈,产生了消极的影响。
2.有些网络媒体与传统媒体竞争时不顾社会责任网络媒体作为比广播、电视、报纸等传统新闻媒体晚出现却发展迅速的新兴媒体,有着独创性、新鲜、快速等优点。
传播学教程论述题简答题(全)
传播学教程论述题简答题(全)•相关推荐传播学教程论述题简答题(全)★★★1什么是传播?它的基本特征是什么?传播是信息的流动过程。
特征:A 社会传播是一种信息共享活动B 它是在一定社会关系中形成的,也是一定社会关系的体现。
C 从传播的社会关系性而言,它又是一种双象的是社会互动行为。
D 传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
E 传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统2传播是一种行为一种过程,有两个要素a信息—传播行为的内容。
B流动—传播行为的方式。
因此传播就是信息流动的过程。
3传播的内容就是信息,信息是两次不确定性之差。
即信息就是能够减少或消除不确定性的东西。
客观世界的组成要素为能量,物质,信息。
4传播的类型,传播一非人类传播,人类传播。
人类传播—非社会传播,社会传播。
社会传播(传播基本类型)-自我人际组织大众传播。
5人类传播的演进规律a传播手段与传播媒介随着人类发展不断进步,不断打破时空界限,不断创造人类新的经验类型。
1.加速度发展的趋势2传播方式是叠加的。
b传播与人类社会文化的积累与发展密切相关。
C传播是经济与社会形态的直接产物。
6学习传播学意义:一般意义a传播学的生命力不仅在于它的理论构架的体系化,而且在于它在实际生活中的应用价值。
b我国大众传播事业的发展,迫切要求探索大众媒介的运作规律,指导推进实际工作。
C对建设有中国特色的传播学有相当的理论意义。
7广告学学习传播学的意义A广告传播理论是广告活动全面性的理论指导B有助于广告人面对环境的挑战C为制定广告传播策略提供理论依据★★★符号★★★1、简述符号的定义。
符号是用来指称或代表其他事物的象征物是传播者和接受者的中介物,承载着交流双方向对方发出的信息。
2、象征符具有哪些特征?答:(1)象征符必须是人工符号,是人类社会的创造物;(2)象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、思想等抽象的事物;(3)象征符不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的;(4)象征符是可以自由创造的。
大众传播学重点知识点
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大众传播学重点知识点第一章绪论一、人类传播的四个发展阶段及主要特征人类传播的四个发展阶段:口语传播时代;文字传播时代;印刷传播时代;电子传播时代。
1、口语传播时代:(1)是人类传播时代的第一个发展阶段,口语是人类传播所使用的第一个媒介(2)口语传播时代漫长(3)口语是最初始、最重要的媒介,也是最基本的媒介(4)局限性:空间距离与时间距离上受到限制。
2、文字传播时代:(1)这个阶段从文字发明直到印刷兴起(2)文字媒介的显著功能:信息在空间中传之广远,在时间上传之久远(3)文字媒介在当时具有垄断性。
3、印刷传播时代:(1)始于印刷媒介的形成,而延续到广播的出现(2)印刷媒介包括:印刷术和印刷品(3)文字信息的批量复制成为可能(4)与现代化、现代性、现代文明同步(5)在这一阶段,新闻事业兴起。
4、电子传播时代:(1)电子媒介既包括个人性的媒介如电话、电报,又包括公共性的媒介如广播、电视,传播学中指的是后者(2)电子媒介加快了信息传递的速度(3)电子媒介时代经历了三次飞跃:广播,电视,网络,三次飞跃全面加速社会信息系统的运行。
二、传播学的四大先驱与传播学集大成者施拉姆的主要贡献1、政治学家拉斯韦尔:对传播学的贡献在于提出了一个经典的5w模式,同时规划了传播学的五大研究--控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析和效果分析,另外他指出人类传播活动的三项功能:环境监控、社会协调和文化传承。
《大众传播理论:基础、争鸣与未来》(新祥旭笔记)
《大众传播理论:基础、争鸣与未来》(新祥旭)大众传播理论读书笔记第一章大众社会理论大众社会理论( Mass society theory ) : 认为媒介通过毫无防备的普通民众的宣传和影响破坏了社会的和谐和次序,是一种腐化堕落的影响力。
–起源:19世纪中期,大众对廉价媒介内容的需求推动了一些新的媒介的发展-便士报,镍币报等。
商业化城市和报刊业的快速发展导致了报纸行业战争的爆发,因而造就了黄色新闻业的产生。
略。
–大众社会理论的假设:A)媒介是一种有害的,癌症般的社会力量,必须对之进行重构或净化;B)媒介具有直达普通人头脑,并直接影响人们思维的力量;C)媒介有长期的不良后果,能破坏人的生活甚至产生大规模的社会问题;D)普通人从传统社会机制下被隔离和孤立开来,因此易受到媒介的影响;E)建立极权社会次序是解决媒介问题的良药;F)大众传媒不可避免地降低文化的深度和高度,从而带来文明的衰落。
–大众社会理论的典型范例:①礼俗社会与法理社会 BY 滕尼斯( Tonnies) -礼俗社会也称民间社区,将人们用坚固的家庭纽带,传统和固定的社会角色联系在一起,因此社会风俗习惯非常强大;法理社会则由相对较弱的社会风俗习惯联结在一起,建立在理性选择的基础而不是传统的基础之上。
法理社会代表着工业社会,代表着法律及其它正式的框架,于是社会关系更加正式,更没有了人情味,个体更依赖自身而不是家族而生存,于是人们彼此之间在道义上责任也更少了。
②机械团结和有机团结 BY 涂尔干( Durkheim ) -机械团结( mechanical solidarity )是指的民间风俗社会,人们好比社会大机器中的小部件,这些机器秩序井然,经久耐用,而人们在风俗和集体言论的迫使下扮演着传统的社会角色;有机团结( organic solidarity )是代指现代的社会秩序,它如同有机动物,人们像身体里的专业化细胞,执行着特定的任务,并依靠整体的健康来维持自己的生存。
论新闻工作者的社会责任
论新闻工作者的社会责任摘要纵观历史,新闻工作者从一开始就扮演着重要的角色,新闻工作者不但是党的代言人,宣扬党的各项方针政策,也充当着人民群众的代言人,他们能够贴近群众,了解群众的生产生活,将他们迫切需要解决的问题及时反映给政府部门,同时又将政府对于群众的惠民政策反馈给群众。
新闻媒体是沟通政府和群众的桥梁,那么新闻工作者就是维系这架桥梁畅通无阻的辛勤工作者。
然而,当今社会由于社会各阶层在权力、地位、财富和知识结构等方面的不同,造成的一些不公正待遇也频繁发生,社会弱势群体在面对一些有权力地位的人对他们造成的不公正待遇,他们无力对抗,或许只能选择沉默。
而作为一名有责任感的新闻工作者应该向社会公众揭露事件的原态,为受害者讨回公道。
这样才能对整个社会形成一个良好的舆论环境,增强新闻媒体在群众心目中的公信力。
关键词新闻工作者;公正;公信力中图分类号g210 文献标识码a 文章编号 1674-6708(2011)45-0002-021新闻工作者社会责任新闻工作者的社会责任是指从事新闻职业活动的人员对其职业行为所产生的社会作用和社会意义所应承担的责任。
社会责任是构成新闻传播活动的基础,它是新闻工作者基于一定的政治立场、思想意识、价值观念和业务水平,在内心信念和道德责任感的驱使下,自觉履行的对事实、受众和社会应尽的职责、使命和任务。
在采访和写作时,很多情况下,报道本身的技巧并不重要,具有高度的社会责任感和神圣的职业道德感,才会摆脱狭隘眼界的束缚,跳出就事论事的藩篱,站在社会全局和历史发展的高度上,把握和反映时代精神。
2新闻工作者社会责任的具体体现2.1 在思想上坚持正确的舆论导向舆论引导,是一种运用舆论操纵人们的意识,引导人们的意向,从而控制人们的行为,使他们按照社会管理者制定的路线、方针、规章从事社会活动的传播行为。
具体来说,舆论导向包括3方面内容:1)对当前社会舆论的评价;2)对当前社会舆论及舆论行为的引导; 3)就某一社会事实制造舆论。
谁的责任_向谁负责_负什么责任_浅议媒体社会责任的概念及特点
第25卷 总第107期科学 经济 社会Vol.25,Sum No.107 2007年 第2期SCIENC E ECONOMY SOC IETY No.2,2007谁的责任、向谁负责、负什么责任浅议媒体社会责任的概念及特点王天定(西安外国语大学新闻与传播学院,陕西西安 710128)摘 要:本文从责任主体、责任相对方,责任内容以及责任的性质等四个方面,对媒体社会责任的概念及其特点进行了比较全面的考察,力求对媒体社会责任的本质特征有比较准确全面的把握,在此基础上为媒体社会责任划出一个合理的边界来。
关键词:媒介;社会责任;特点中图分类号:G206.2 文献标识码:A文章编号:1006-2815(2007)02-0126-03Whose Responsibility?What Responsibility?To Whom it S hould be ResponsibleRandom Thoughts Aboutthe Concept and Chareteristics of the Responsibility of Media SocietyWA N G T ian-ding(X i an I nter national Studies Univer sity,X i an710128,China)Abstract:T he pr esent endeav or is to inv est igat e tho ro ug hly the co ncept and character istics of medium social respo nsibilit y fr om four facets,the subject,the o bject,the content,and the nature.T he study is conducted to g aina relat ively accur ate and comprehensive understanding o f the intr insic qualit y of medium socia l responsibility and setup a reasonable boundar y for medium socia l responsibility.Key words:media;co mmunit y responsibility;char acteristic关于大众媒介的社会责任问题的讨论,是当下中国社会的一个热门话题。
社会责任理论的名词解释_衍生_理论_范畴
社会责任理论的名词解释_衍生_理论_范畴社会责任理论的名词解释现代资本主义世界最为流行的新闻传播理论,它来源于自由主义报刊理论,但又超出发展了自由主义理论,故有人称这为新自由主义理论。
它强调自由须以责任为前提,新闻媒介在享有自由权利时,要克尽对于社会,公众的义务和责任。
政府不仅要允许自由,而且还要促进自由。
这条观点,实际是现代资本主义国家新闻传播的理论基础。
社会责任理论的衍生资本的自由化建立在两个前提上:1.自由而公平竞争的公开市场;2.顾客有充分鉴别商品的能力。
在这两项因素的影响下,工商产品的品质必须不断提高,而产品的价格又必须下降,否则无法生存。
这种情况的长期发展,逐渐形成了报业所有权的集中和“一城一报”的局面,最终导致自由而公平竞争的公开市场遭受破坏,报业垄断现象极其严重。
社会责理任论者西奥多·格拉泽曾说:“20家公司控制着6100万份日报的一半多的日发行量;20家公司掌握着这个国家11000种杂志的多半收入;三家公司操纵着大部分电视收入和电视观众;还有10家大广播电台,11家图书公司和4家电影公司。
”这种格局致使大众传播的掌控者,与享有听说看等自然权利的公众利益相悖。
同时,不少读者的低级趣味及鉴别能力不足,使那些粗制滥造、夸大渲染的黄色报纸,呈现出一枝独秀的局面,而那些庄重负责、维护公益的报纸却失去竞争力。
这是报业资本自由化产生的流弊,基于这个理由,近年来有些学者便应用“葛勒什姆定理”有关劣币驱逐良币的法则,来解释当前的传播媒介。
人类在20世纪经历了两次世界大战以及多次政治经济与文化的危机后,开始对自由主义主张的理性、道德等产生怀疑,这在新闻学中表现为一场观念性的变革:由传统的自由主义传播思想向社会责任论推进。
现代心理学研究的新发现,也是社会责任理论产生的根源。
20世纪以来,心理学家经过大量的科学研究,发现人类并非完全的“理性动物”,人类本性并非全然的“善良”。
这些研究结果推翻了传统自由主义数百年来根深蒂固的哲学基础,致使人们不再信奉传统的自由主义思想。
传媒的社会责任理论
只有最高的理想最兢兢业业的工作愿望对所遇问题最准确地知识和最真诚的道德责任感才能使新闻事业不屈从于商业利益不为自己谋取私利不与公众利大环境1技术和工业革命2尖锐的批评声3新的知识氛围4专业主义精神的发展归纳起来1垄断与集中2自由的变形与扭曲3批评与质疑垄断与集中1传媒高度集中于少数人手中2减少了竞争空间新闻自由成了少数人的自由交换消息和意见的言论市场操纵在少数人的手中间接危害公众服务以及民主政治的基础
传媒的社会责任理论
让无力者有力,让悲观者前行
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有人说,人在履行职责中得到幸福; 也有人说,履行一项职责时总会感到是 在还债,因为它决不会令我们自己非常 满意。记者所履行的职责,何尝不是对 公众的一种“还债”————他要告诉 人们世界上发生的新闻,他还要告诉人 们新闻背后的真相。对于这样一项职责, 我们当然时时力有不逮,但我们愿意为 此而竭尽全力。植物的生命要靠它的绿 叶显示,新闻的生命要用它的真实担保。 面对世俗的力量,尽管生命有时也会显 得脆弱,尽管我们也不都总是那么坚强, 但是,我们决不苟且于虚伪和庸俗,决 不。因为我们深深懂得,尊严是人类灵 魂中不可糟踏的东西。 —————《南方周末》
大众传媒与政治、经济、社会、文化的关系
大众传媒与文化、政治、经济、社会的关系一、大众传媒与文化1.现在新闻学界公认的关于大众传媒四大职能(监测社会环境、协调社会关系、传承文化、提供娱乐),无一不以其表征时代精神作为前提。
其中传媒“使社会遗产代代相传”这个职能,往往被当事的传媒和受众所忽略,但是它们实实在在、每日每时在有意无意中传承着文化,影响社会的力度日复一日地累增。
本民族的文化,以及全球文化交流的新成果、新形态,通过传媒不间断地出版和播出,不间断地被继承、扬弃、融合。
而且,与其他渠道的教育功能相比,报纸、出版、广播、电影、电视以及互联网中知识与文化的传播,具有更强的广泛性和普及性。
人们在接受正规学校教育之前,以及学校教育结束之后,通过这种方式融入更大的社会,自觉或不自觉地成为社会文化的接受者。
因为传媒是文化的变动着、延续着的载体。
从一定意义上说,传媒就是活动着的历史。
也正是在这个意义上,大众传媒天然地与文化的传承、批评、扩散和整合有着密切的关系。
二战以后的世界,尽管局部冲突不断,但世界整体上处于和平时期,在观察社会变动的同时,人们需要精神的放松和享受。
战后的传媒越来越意识到这种社会需求,提供了更多的文化类、消闲类的产品,于是传媒逐渐成为人们精神娱乐的一个重要领域,提供娱乐越来越成为传媒的一种独立职能。
特别是在电视成为第一传媒的时代,传媒娱乐成为一种巨大的产业。
2.我们的传媒在弘扬先进文化方面做了不少工作,例如一些全心全意为人民服务的公务员通过传媒而成为社会的楷模;社会法治意识深入人心,也与传媒日复一日地报道各种类型的法治案例、组织法律专家讨论问题直接相关;环境保护观念的普及,显然与传媒多年来持续报道世界和我国的环保问题、组织环保与人类生存的讨论有关。
但是,我国的传媒在以娱乐为目的的文化传播中,存在严重的问题,不仅谈不上代表先进文化,而且在相当程度上已成为落后文化的主要传播者和吹捧者。
传媒所具有的强大而无形的传承文化的作用,使得这类传播内容迅速扩散,在观念上严重妨碍了社会的民主化、现代化进程,因而长远的危害性不可忽视。
大众传播概论(名词解释,定义题)
1. 新闻客观性原则:新闻传播的客观性是指新闻按照事物的本来面目如实报道的特性,是新闻实践中的一个重要信条。
客观性报道要求记者不要用自己的意识。
意志和感情改变对象的本来面目,最典型的一种特点是以一种公正超然以及不含成见的态度报道新闻,只要求把事情发生的时间,地点,人物,情况,原因交代清楚。
是世界新闻界普遍认同和遵照的新闻职业理念和报道方式。
(指西方对于使用“客观报道方法”、“客观叙事法”写出的新闻从文体角度上的一种通称和泛称,以示其区别于“倾向性报道”、“组织性新闻”、“意见报道”、“解释性报道”)p352. 第四权力与舆论监督:在孟德斯鸠的三权分立学说基础上,由美国第三任总统托马斯.杰斐逊提出,指的是新闻传播媒体总体上构成了与立法、行政、司法并立的一种社会力量,对这三种政治权力起制衡作用。
以保障言论自由和出版自由等保障新闻自由,最终确定新闻监督权,制衡和约束政府的权利。
一句话概括就是权利限制权力,这样大众传媒就形成了继司法,行政,立法之后的第四权力,作为一种柔性的软权力,发挥着不可替代的作用。
舆论监督是指新闻媒介代表公众(公民)对权力运作尤其是权力滥用导致的腐败进行监督。
在西方,译为媒体的看门狗(监察)作用。
实质是代行公民所享有的法律权利中的表达权力和政治权利中的反对权利,所维护的则是所有公民权利。
存在的问题:1。
舆论监督的异化:现实生活中有些新闻媒体和政府部门走的太近,引发学者的发问,第四权力还是第四部门?2有偿新闻(金元新闻的存在) 3.媚众现象,煽情,炒作社会情感。
P282-2843. 注意力经济和影响力经济:注意力经济由美国学者迈克尔.高尔德哈伯提出。
又称为眼球经济或创意经济。
主要观点是1信息社会中物质和信息都不稀缺,而注意力是稀缺的。
2注意力的稀缺导致它可以转化为财富。
它可能会导致炒作现象的发生。
单单从这种理论下,衡量传媒市场大小的标准是传媒所凝聚起来的受众注意力的数量和规模,如点击率,点击量等。
略论主流媒体的社会责任——从传播学与新闻学的关系说起
新 闻点或新 闻源 ;
— —
采制新 闻事件 的人具 有筛 从看 到事实到发 布新 闻有
选 的权利 ;
— —
一
个加工制 作的过程 ,这 中间尽 管
了。 所 以我们可 以得 出这样的结论 :
质 的东西没 有变 ,但 已经不是 原样
性 问题 , 谁办它? 为谁 服务? 这就是有 了阶
流通 过程 。 根据 传播学 原理 , 传播 必须保 证有 畅通 的信道才可 以构成传播。
3 、 传播学发展起 步较 晚 , 但它 的学术 归 类对新 闻学 的发展具有 极强 的指导作
“ 传播 总是 先 由某个 信 源发 出某 种 用 , 其 外延也要广 阔得 多 。 如果说 传播 学
、
研 究 传 播 学 对 于 搞 好 我 们 的新 闻
工 作 具 有 指导 意 义
事实本 身不是新 闻 ,只是
新 闻学与传播学的关系为 : 1 、 传 播学比新 闻学研究 的范围要广 。 传播学介 于 自然科 学 ( 主要是应用科学 ) 和社会科学之 间或者二者兼有 , 但新 闻学 仅仅属于社会科学 门类 中的一种 。 2 、 现代科学技术 的发展 , 无论是广播
传播 , 又称大众传媒 , 实体被称为媒体。 媒 个 意 思 : 体是重要 的传 播工具 , 在 当今社会发挥极
为重要 的作用。
一
1 、 新 闻必须新 ; 2 、 必须是 以客观事 实 为基础 ; 3 、 报道是指对客观事实的描述。
什么是 “ 描述”呢?
— —
有倾 向性 。 这种传播方式是一部分人用媒
信息, 中间经过 某种信 道的传输 , 而到达 是一座 房子 , 那么新 闻学仅仅 是期 间的一 信宿 ” 。 ① 传播 包括 人 际传 播 、 大 众传 播 、
现代社会中的大众媒介
张楠 2012020671
间接影响
媒介
所有权
决定
媒介的 内容
直接 影响
媒介的
效果
政治、经 济、文化
间接影响
报业的四种理论
集权理论
人类传播史上第一种也是最古老的一种传播制度理论。 代表:马基雅维利《君主论》,“国家安全高于一切,为保卫国家安全、维 护国家利益,就必须严格制约自由讨论和信息的传播。” 这一理论的研究者赛伯特认为,集权主义理论是人类传播史上第一种也是 最古老的一种传播制度理论。这一理论认为,报刊是国家的公刊,必须对当 权者负责;大众媒介统一步调,国家才能顺利地为公众的利益服务;在某些 情况下(如在交战状态的国家里,军人统治下),集权原则甚至体现人民的 意志。所以,对报刊应严加控制和审查,对违反有关规则的应加重处罚。比 如给予那些经过选择的驯顺的人以经营报刊的权利,实行颁发出版许可证制 度,法院对违法(如叛乱罪、煽动罪、诽谤罪)者提起公诉,加以处罚等。
小镇田园主义、个人主义、 中庸主义、秩序、 领导素质、真实判断
控制新闻从业人员和维护现状
布里德《新闻编辑部里的社会控制》
报纸的发行者,即报纸的拥有者和拥有者的代表,有 权设定和执行报纸的编辑政策,但服从不是自然产生的。 布里德认为,所谓的编辑政策,是指体现在社论、新闻专 栏、新闻标题中的取向。 偏向几乎不意味着推托搪塞,而通常是“省略、有差 别的选择,带有偏好的安排”。 编辑政策通常是隐蔽的, 因为它违反了新闻的道德规范,而媒介经理人员也要避免 被指责命令新闻报道发生偏向。
偏离编辑方针的可能性
1、由于政策是隐蔽的,因此它的规范通常是不完全清楚 的,所以通常记者在一个未明确规定的范围内可以有一定 自由度。 2、采集新闻的记者可以利用他们对某个事件比较丰富知 识来打破编辑的限制。 3、如果一则新闻违反编辑方针,记者无法使其通行,他 便可以通过朋友将其在竞争媒介上发表。 4、在决定什么该报道,什么不该报道的新闻上,有自己 采访范围(警方、消防队、市政厅、法院等)的记者比那 些只能接受编辑委派、采访单独事件的记者有更大的选择 地。(明星记者违反编辑方针可能比普通记者更容易得到 宽容)
论社会责任视角下的媒介公信力
De. 06 c. 0 2 (eeaNI 0) . G nr x 1 6 l 1 No
第6期( 总第力
王 娟
( 津 师范大学 新 闻传 播 学 院 , 天 津 308) 天 034
[ 摘 要] 随着我国大众传播媒介 的迅速发 展和长足进步 , 媒体之间的竞争 日益激烈 , 受众对信息 的需求及对传媒的认知水平
[ 稿 日期 ]06 0- 1 收 2 0 - 6 2
二、 社会责 任是 判定 大众 传媒公 信 力的重 要标准 将社 会责 任作 为衡 量 大众 传播 媒介 的重要 尺 度 ,
方面是 由大众传播的社会功能决定 的, 体现了社会
的要 求 ; 一方 面 , 社 会 的责 任 也 是媒 介 自身不 可 另 对 或 缺 的素质 和 自律 意识 。 1 .大众 传媒 的社 会 功 能 决定其 必须 承担 应 有 的 社 会 责任 由于 大众 传 播运 用 先 进 的传 播 技 术 和 产 业化 的 手 段 , 量生产 、 制 和传播 信息 , 传播 的 内容 与社 大 复 其 会 观 念 、 值 具 有直 接 关 系 , 价 因此 大众 传播 作 为一 种 制度 化 的社 会传 播拥 有 巨大 的社 会影 响 力 , 相应地 并 负有 多方 面的社会 功 能 。14 9 8年 , 国政治学 家拉斯 美
也逐步提高, 我国大众传媒公信力问题开始作为一个兼具现实与理论意义的话题被各 界所 关注。 当前, 大众传媒 已经不再 以政治色 彩和主流身份作为权威依托 , 应注重回归和立足于 自己的社会角色 。社会责任是判定 大众传媒公信力的重要标 准, 应该在注重社会
责 任 的前 提 下提 升 媒介 的公 信 力 。 [ 关 键 词 】 媒 公 信 力 ; 社 会 贵任 ; 大 众传 播 传
大众传播学—名词解释-简答-论述复习范围
名词解释:1、综合调查:综合调查指的是新闻研究或受众研究机构对某一地区的受众接受各种媒介信息的情况或对某一媒体的受众接受情况进行的全面调查。
2、大众文化:大众文化是以大众传播为主要传播手段,以社会大众为传播对象,以文化时尚为传播内容的文化样式。
3、万能效果论:万能效果论主要指的是魔弹论,魔弹论又称皮下注射论,或称机械的刺激反应理论,这是西方最早产生的一种传播效果模式,一种典型的媒介传播强效果论。
这一理论假定,媒介自身具有无可抗拒的力量,受传者除了无条件接受和信服媒介的传播外,绝无反抗力。
4、人际传播:人际传播有广义和狭义之分。
广义的人际传播是指内在传播以外的一切人类传播;狭义的人际传播是指发生在个人之间的传播行为,所以有人称之为面对面传播、狭义的人际传播是指发生在个人之间的传播行为,所以有人称之为面对面传播、人对人传播。
5、全球化:全球化指的是世界上不同部分渐增的联结,这样的过程产生复杂的互动与相互依赖的形式。
6、长期效果论:长期效果论,是与短期效果论相对的理论体系。
20世纪60年代以来,政府与社会各界日益关注大众传播的影响,于是很多研究者把他们的注意力放在群体效果问题上,而且多涉及社会结构、社会心理、社会文化、意识形态等方面,而这类效果往往是长期的、延缓的、非控制的。
7、受众调查:受众调查是提高大众传播效果的一个重要途径,其内容主要是了解受众的需要和兴趣,了解各阶层受众对传播内容和形式的反应。
它是一种运用各种现代科学手段及数理统计方法收集、整理、统计、报告受众意见,测定传播效果的社会活动。
8、个体传播:人的内在传播也叫亲身传播,这汇总传播形式既是人的自我需要,也是人的社会需要,是人为了适应周围环境而进行的自我调节。
9、美联社:美联社成立于1848年,是美国联合通讯社的简称。
最初由6家纽约市报纸为共同采访外地新闻而联合组建的合作性新闻通讯机构,以后又有更多的报纸相继加入该社而发展成现今美国最大的通讯社。
传媒的功能及其社会责任探析
传媒的功能及其社会责任探析作者:邓秀林来源:《新闻爱好者》2008年第16期在自然灾害频出、人为过失不断、社会稳定日益受到挑战的今天,深入研究传媒的功能,研究传媒对公共情绪的影响,特别是传媒如何趋利避害,发挥好其对公共情绪的宣导抚慰功能,对于宣传党的路线方针政策、正确引导舆论方向、抚慰公众情绪以及构建“以人为本”的和谐社会,无疑具有重大的理论意义和现实意义。
传媒的宣导功能传媒可以传授知识,指导人们的行动,对人们进行劝说和诱导,可以解释信息,也可以引导受众作出判断和决定。
人们可以通过传播媒介学习文化、受到教育,获得各种知识,从而净化心灵,提高素质。
通过大众传媒能够动员、说服、激励、鼓舞广大民众同心同德、克服困难、实现社会改革的目标,这就是传媒的宣导功能。
概括来说,传媒的宣导功能主要有以下几点:形成社会舆论。
大众传媒要传播哪一类信息,对这类信息作何种解释都鲜明地体现着宣传者的价值导向,而这种价值导向与大众传播媒介的传播强度和广度相结合,就形成了强大的社会舆论环境,使得生活于其中的受众能够清楚地认识到社会在提倡什么、在限制什么、在反对什么。
激发道德情感。
今天,艺术作品已成为大众传媒的主要内容,且随着传播的艺术作品量的急剧增加和质的不断提高,艺术对人们情感的激发也就日渐显著。
艺术之所以具有这样的作用,就在于它不是干巴巴的道德说教,更不是板着面孔的训诫,而是以情感人、以情动人,通过艺术形象的感染力,在毫无强制的情况下,使欣赏者不知不觉地受到感染。
在艺术的作用下,人们的心灵能够受到潜移默化的影响。
提供道德榜样。
媒介信息无所不包,大量丰富的媒介信息中可以包含很多种示范行为,有利于各类受者的选择和仿效。
同时,由于媒介信息的可重复性和放大作用,可以提高榜样的感染力,使榜样的行为更加突出,更加光彩照人,更富感染力。
比如当传媒对李素丽、徐虎等典型人物大力宣传时,就迅速在全国掀起了向他们学习的热潮。
开展劝导性传播运动。
论新闻媒体的社会责任感
论新闻媒体的社会责任感文/戴鑫随着当今社会发展越来越迅速、越来越多元化、科技的越来越进步,使得当今世上几乎没有不透风的墙。
人们的自我意识、法律意识在不断的加深,使得新闻媒体在人们生活中所扮演的角色也越来越重要。
在如此的大环境下,新闻媒体应该怎样看待自身的社会责任,值得我们再一次审视。
新闻媒体享有着采访权、报道权、舆论监督权等等权力,受众也有着知情权和不受侵害权。
在一个文明和健全的社会中,权力和责任是两个极为重要的,同时也是采用率极高的关键词。
权力和责任是彼此相伴而生并且相承而行的,不负担责任的权力是极端危险的,没有权力的责任则是不牢靠的,这是周知的浅显道理。
社会中的个体的人、个体的组织,概莫如此。
新闻媒体作为一个相对比较独特的社会组织,同样拥有着独特的权利,所谓“第三力量”、“无冕之王”等等的形容或称谓,大致就是这样的指向。
现代新闻传播理论对于媒体的权利做了相当多的研究——当然他们在更多的时候使用的词汇是“权力”,不过实际上,权力与权利基本上是分不开的。
新闻媒体的权力被认为有三个方面:政治权力、经济权力和文化权力,通过这样三个方面的权力,通过媒体自身握有的、看似先天的话语权,通过自身握有的舆论和传播工具,新闻媒体成为了社会中不可忽视的,同时也是不可或缺的力量组织。
并且,新闻媒体通过这些重要的、并且似乎是不容置疑的权力而“获利”。
尽管新闻媒体相对有其特殊性,但它也不可能离开社会制度的环境、离开政党与群众的要求而单独存在,它的权力更不可能游离于这样的大背景以外或凌驾于社会普遍利益之上。
从这个意义上说,新闻媒体的话语权来自于它所代表的政党集团或社会阶层,是这样的政党集团或社会阶层赋予了新闻媒体的话语权。
作为党和人民的喉舌、联系党和群众利益的桥梁和纽带的中国新闻媒体,其权力来自于党和人民的赋予,离开这一根本,一切权与利都是奢谈。
不对民族和社会利益负责的权和利,也背离了责权利相对应的基本原则,更背离了党和人民的需要以及权力赋予的初衷。
略论媒体的社会责任
略论媒体的社会责任作者:闫彬彬来源:《新闻世界》2013年第02期【摘要】媒体的社会责任在实践当中一直是一个引人关注的现实问题。
媒体的一个重要功能就是引导社会舆论,新闻媒体是当今人们获得信息的主要途径,也是人们对发生的大事进行判断的主要依据之一,对于社会的发展和进步具有十分重要的意义。
【关键词】媒体社会责任停播事件媒体的社会责任是指媒体及其从业人员在传媒活动中对国家、社会及公民大众应该承担的法律、道德和职业的责任和义务。
虽然时至今日,媒体社会责任概念已经被传媒业和广大受众所了解,但是在现实生活中,媒体的社会责任缺失问题却一直存在。
从2007年3月的“香蕉致癌”假新闻致使海南省蕉农损失惨重,到半年之后的“纸馅包子”的虚假电视新闻事件造成极其恶劣的社会影响,再到新近发生的干露露母女上节目爆粗口骂观众节目被叫停事件,反映了一些媒体存在的问题:即如何看待自己所肩负的社会责任。
媒体的一个重要功能就是引导社会舆论,新闻媒体是当今人们获得信息的主要途径,也是人们对发生的大事进行判断的主要依据之一,对于社会的发展和进步具有十分重要的意义。
“新闻媒体树立大局意识,配合党和政府的中心工作,最主要的就是要在构建和谐社会的过程中,通过生动而真实的新闻报道,充分展示国家社会发展、经济建设、人民生活水平提高等方面的巨大变化和成就,展示人们的精神风貌,使百姓从中感受到鼓舞,从而更进一步增强信心,激发斗志。
与此同时,新闻报道也要拓宽领域,丰富内容,把握群众所关心的热点。
聚焦热点,不等同于炒作,应该善于把握尺度分寸,对热点话题进行冷静思考和准确分析。
”①一、事件回顾据媒体报道,11月28日晚,广电总局叫停江苏教育电视台竞猜节目《棒棒糖》。
原因在于干露露母女三人在该节目中放泼撒野、大爆粗口,并且这段视频流传到网络上引起网友热议造成不良影响。
总局新闻发言人表示,江苏教育电视台违反《广播电视管理条例》,罔顾媒体社会责任,为丑恶言行提供展示舞台,造成恶劣社会影响,应当受到严厉谴责,广电总局将依据有关法规,给予严肃处理。
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第16卷第1期2008年3月天津市工会管理干部学院学报JournalofTianjinTradeUnionAdministrators’CollegeV01.16No.1March。
2008大众传播媒介的社会责任说略高文(天津市工会管理干部学院天津市300170)[摘要]当今时代,大众传播媒介已经成为影响社会大众的重要工具之一。
传媒作为传播信息的载体,承担着不可推卸的社会责任。
这就同时要求传媒必须把握正确舆论导向,引导大众向健康积极的方向发展,从业人员也要实行行业自律机制,树立起良好的从业形象。
大众传播媒介应成为一个集人文关怀和文化传承为一体的社会推助器,进而取得经济效益和社会效益的双丰收,为构建和谐社会作出应有的贡献。
[关键词]大众传播;社会责任;媒介[中图分类号】G206.2[文献标识码]B[文章编号]1008—8636(2008)01—0047—03任何传媒,不管是传统媒体还是新兴的媒体,都须讲究社会责任,这是传媒作为社会公共媒介必须承担的义务。
媒体应该是民主法制的推动者、公平正义和诚信友爱的体现者、安定有序氛围的营造者和人与自然和谐相处观念的传播者,这是世界各国对大众传媒的共同要求。
一、社会责任理论形成及基本观点社会责任理论,是20世纪40年代由韦尔伯·施拉姆、弗雷德·赛伯特和奥多·彼德森3位学者总结出来的经典理论,它逐渐取代自由主义报刊理论,成为西方大多数国家的主导性理论。
社会责任理论的基本观点为:(1)。
对每日的事件给予真实的、全面的和理智的报道,并将它们置身于能显示其意义的特定的前后联系之中”;(2)报刊要成为“交换评论和批评的论坛”;(3)报刊要反映出社会各个集团的典型画面;(4)报刊要澄清和提出社会的目标和价值观;(5)报刊要“完全接近每日的信息”。
另一学者丹尼?埃利奥特也曾明确指出:“无论大众媒介置身于怎样的社会中,它们都对社会负有责任,而且每种媒介都要对依赖它们而获知信息的公众、团体负责。
不管是私有制媒介,还是政府所有制媒介,不管有无新闻控制存在,也不管这种控制是来自新闻机构本身,还是来自外部力量,责任都是存在的。
”丹尼·埃利奥特认为所谓的“责任”,在很大程度上是由于媒介在社会中所具有的特定功能决定的。
所谓媒介社会功能,指的是在与社会互动的过程中,媒介所起的作用。
这种功能,有正面和负面之分。
正面功能的研究,以美国学者拉斯韦尔最为著名。
1948年,他在《社会传播的结构和功能》一文中,首先提出了大众传播如下的基本功能:(1)对环境进行监视;(2)使社会各部分为适应环境而建立相互关系;(3)使社会遗产代代相传。
后来,赖特又增加了第四条(4)娱乐,从而完善了大众传播功能学说。
媒介所具有的社会功能,要求媒介必须对社会的发展承担一定的社会责任。
正像拉扎斯菲尔德和默顿在《大众传播的社会作用>一书中所写:“大众媒介是一种为善服务又可以为恶服务的强大工具。
如果不加以适当的控制,它为恶的可能性更大。
”这就解释了媒介为什么要承担社会责任。
“社会责任”概念,乃是和特定的历史条件相联系、存在于特定的社会制度之下的,因而必定是具体的而不是抽象的。
“没有哪个当局会让其新闻媒介随意担负一种社会责任,它所需要的是一种符合特定社会秩序概念的社会责任。
”阿特休尔的这句话真是一语中的。
在现代社会,大众媒体不仅以其特有的视角和特定的方式报道社会、解释社会、分析社会、还以它独立的意志和价值标准影响社会、引导社会,因此,媒体在这个特定的历史阶段,应肩负起更大的社会责任,履行更崇高的历史使命。
所以,要求媒介履行社会责任,实质上也就是要求媒介讲究伦理道德,在全社会倡导积极向上、健康文明的道德风尚,做维护公共利益、调节社会矛盾、协调各方关系的平衡器。
二、承担社会责任的基本原则当下,中国正处在各种大转变的历史阶段,价值多元。
[收稿日期]2007—11—8[作者简介]高文(1980一)女,天津人,天津市工会管理干部学院影视艺术系办公室主任。
47 万方数据第16卷第l期2008年3月天津市工会管理干部学院学报JournalofTi舳jinTradeUnionAdministrators’CollegeV01.16No.1March,2008观念纷繁,世态万千,社会开始多元分化,新的整合和控制机制还没有完全形成。
文化呈现多元化的趋势,各种思潮涌现,良莠不齐。
这种形势,要求着同时决定了中国媒体承担社会责任必须坚持的如下几条基本原则。
(一)大众传媒要真实而客观公正地报道和评述新闻,满足公众的知闻需要。
大众传媒的一项重要职责,就是向社会与公众提供新闻信息,满足公众的知闻需要,而保证新闻信息的真实、准确,乃是社会与公众对媒体传播最基本的要求。
大众传媒要始终站在社会公众的立场上。
公平地对待报道中所涉及的人和事,真正做到严格以事实为根据,以公理和民意为准绳。
凡是与公众利益有关的消息,大众传媒就要进行客观报道,既不美化,也不妖魔化,而按事物本来的面貌如实反映。
(二)维护社会公共利益,做社会与公众的耳目喉舌。
现代社会,大众传媒作为一种社会舆论机关和公众舆论手段,理应成为社会与公众的耳目喉舌,自觉维护社会公共利益,这是其不容忽视和不可推卸的社会责任。
在我国。
必须把全心全意为人民服务作为职业道德的基本准则与基本要求。
传播媒介不能将信息传播的公共权力变成一种媒介私权,去“谋求个人便利及争取任何有违大众福利的私利”,这是媒体必须承担的最基本的社会责任。
如果舍弃这些责任,那就是一种背叛职业理念和背弃职业道德的行为。
(三)维护国家安全,促进社会稳定。
我们现在正在建设和谐社会,稳定是和谐的前提和基础。
新闻媒体必须努力营造和保持一种平安、稳定、有序的舆论氛围。
许多国家都通过各种形式,对媒体提出过类似要求,或作出过相应的规范,以保证其在这方面承担起责任。
特别是在遇有战争或紧急状态的情况下,更会作出一些强制性的规定和要求,用以确保媒体在关键时期履行维护国家安全及社会秩序的责任。
(四)尊重公民人格尊严,维护公民合法权益。
大众传媒应当把尊重公民的人格尊严和维护公民的各种合法权益,作为自己应当严格履行的社会责任。
(五)发挥媒介社会监督作用,做社会的捍卫者。
有人把传媒称作是“社会监视器”或“环境监测者”,是说它具有预警和监督的功能,可以对社会起到一种监测、预警和调适、护卫的作用。
马克思称之为“社会的捍卫者”,其含义也在于此。
(六)履行社会公共文化的使命。
不传播低俗不雅的信息。
作为一种社会信息媒介,大众传媒担负着传播社会公共文化的使命,它应当自觉地传播积极、健康、有益的社会公共文化,自觉抵制消极的、不健康的和有害的文化垃圾,这也是媒体一项不容忽视的社会责任。
(七)提高公民的文化,科技水平和道德素质,满足公民自我发展的需要。
实践证明。
提高公民的文化、科技水平和道德素质,不仅仅是教育、文化部门的事情,媒体在其中也发挥着重要的作用。
媒体可以充当教育教学的重要手段,它的强大的舆论导向,可以影响和引导公众的价值取向和行为方式。
(八)开辟公民公开、有序地参与管理国家和社会事务的渠道,积极推进国家的政治民主化进程。
通过现代媒体特别是互联网的形式,引导公民公开、有序地表达意见和建议,参与国家和社会事务的管理,已是近几年来一些主流媒体,特别是互联网媒体创新公民参与模式,积极探索政治民主化建设所形成的一大成果。
(九)促进改革攻坚和经济、社会结构调整。
媒体可以通过公开讨论,来凝聚社会各方面的共识;媒体也可以通过多种方式,交流改革和结构调整的信息。
三、社会责任的实现途径媒体要贯彻好承担社会责任的基本原则,还须在实现途径上做一些探索,笔者认为,以下几点,应是国内媒体需要共同来致力的。
(一)要注意舆论监督和舆论导向党的历史上首次明确提出“舆论监督”,是在1987年党的十三大政治报告中,而此后党的历次代表大会的政治报告均有论述,而且基本思路一致,即从党的工作角度。
将舆论监督视为一种对党政权力机关和工作人员公开的监督形式,而非指监督其它一般性的社会问题,具体做法是批评工作中的缺点错误。
这也确立了舆论监督在我国新闻传播体制中的地位和作用。
舆论引导是媒体一项很严肃、很神圣的社会职能。
导向第一的原则,是由国家利益至高无上决定的,是由社会稳定、经济发展、人民安居乐业的需要决定的。
江泽民同志在视察《人民日报》的讲话中,有一句非常精辟:“舆论导向正确,是党和人民之福;舆论导向错误,是党和人民之祸”。
正确的舆论导向是党的新闻宣传工作的灵魂。
这就要求我们的媒体在事关国家、民族利益和政治方向等根本问题上,旗帜鲜明,立场坚定。
在构建和谐社会的宣传报道中,唱响主旋律,打好主动仗。
事实上,把握正确的舆论导向,不是一句简单的口号,也不是一种良好的愿望。
而是一种艰辛的过程,是新闻报道和信息传播的全部工作和整个过程的综合反映,是媒体所从事的新闻报道、信息传播、政治宣传、文化展演等多方位服务水平的集中体现,是媒体从业人员总体素质和媒体品位的集中展示。
(--)处理好政府与媒介之间的关系我们知道,大众传媒与公众、国家之间,存在着密切的权利、义务关系。
若将达成大众传播功能的责任完全付诸媒体或国家,则违情理且不切实际。
正如施拉姆所说:“责任应由政府、媒体与大众三方面共同来负担”。
由于大众传播具有巨大影响力,所以政府常因自身的需要,通过法律、政令等手段,对媒体获取信息的权利加以限制,同时出于对社会稳定的考虑,对信息的披露亦加以控制。
在这方面,需要媒体处理好与政府关系的“度”。
新闻媒体是党和政府联系群众的桥梁和纽带,担负着上情下达的重大使命。
对党和政府制定的方针、政策,新闻媒体不仅要忠实 万方数据第16卷第1期2008年3月天津志王会管瑾平部学院学报JournalofTianjinTradeUnionAdministrators’CollegeV蠢.16No.1March.2008建俺攘,更要通=遘锲造性的劳动,把党秘敢府的声音、意志化鳃为通俗易馕、明白晓畅的新闻语言,扶不同酶角度反映和报道党的意志和国家的方针、政策。
(三)实行媒体自律机制关于媒体鑫箨,《中国薪阔工作者酝娅道德准瑟|l》邑有明确黉求。
江泽民同志提出的“为社会毫义服务”、“为人民服务”、“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高蠢酶耪捧鍪造入,浚嚣秀熬侔燕鼓舞入”,便是我霸掰蘑媒介自觉遵循自律原则。
马克思指出,新闻业不能等同于一般的行业,有着自身的“蹇贵天挫”,它的蹇贵天性也就是窀的桂会责{董。
其从照者须以品行为第一,鄄人格、操守、侠义、诚实、鹦敢、勤勉、忍耐及守勰良知、守望法规、守望藏义,他们甏如实地反映现实生灞,尊重事实,报道事实真捆。
不欺世媚俗,不攘投锾交荔,零误导社会火众的视瞬。