《孟子》教学心得体会
孟子教育第三讲心得体会(3篇)
第1篇在本次孟子教育第三讲中，我受益匪浅，不仅对孟子教育思想有了更深入的理解，也对自己的教育观念和方法有了新的认识。
以下是我对本次讲座的心得体会。
一、孟子教育思想的核心孟子是我国古代著名的思想家、教育家，其教育思想以“性善论”为基础，主张“仁政”、“礼治”，强调教育在治国安邦中的重要作用。
在本次讲座中，我深刻认识到孟子教育思想的核心有以下几点：1. 性善论：孟子认为，人的本性是善的，教育的作用在于挖掘和培养人的善良本性。
这种观点强调了教育的积极意义，为我国古代教育思想的发展奠定了基础。
2. 仁政：孟子主张以仁爱之心治理国家，认为教育是实施仁政的重要手段。
在仁政的指导下，教育不仅要关注学生的知识技能培养，还要注重道德品质的培养。
3. 礼治：孟子认为，礼是维护社会秩序的重要手段，教育要遵循礼的规范，培养学生的道德观念和行为习惯。
4. 教育与政治：孟子强调教育在治国安邦中的重要作用，认为教育是政治的基础。
只有通过教育，才能培养出有道德、有才能、有责任感的公民，为国家的发展做出贡献。
二、孟子教育思想对我的启示1. 教育应以培养学生善良本性为目标。
在当今社会，道德沦丧、诚信缺失现象时有发生，作为教育工作者，我们要时刻关注学生的道德品质培养，引导他们树立正确的价值观。
2. 重视德育教育。
德育是教育的重要组成部分，我们要将德育贯穿于教育教学的全过程，培养学生的道德观念和行为习惯。
3. 倡导仁爱教育。
仁爱是孟子教育思想的核心，我们要关注学生的内心世界，用爱心去呵护他们，让他们在爱的环境中健康成长。
4. 关注学生个性发展。
孟子认为，每个人都有其独特的才能和品质，教育要因材施教，关注学生的个性发展，激发他们的潜能。
5. 强化教育责任。
作为教育工作者，我们要时刻牢记自己的使命，将教育事业视为终身事业，为国家培养更多优秀人才。
三、结合实际，践行孟子教育思想1. 在课堂教学中，注重启发式教学，引导学生主动探究，激发他们的学习兴趣。
读孟子的心得体会5篇
If you don't believe in hard work and time, then time will be the first to let you down.简单易用轻享办公（页眉可删）读孟子的心得体会5篇读孟子的心得体会5篇1在教授《孟子》的过程中，跟学生一起体会到了跟学习《论语》时不一样的感受和体验，相信学生们收获到许多自信与知识，而我也收获到了许多现实的快乐与精神的富足。
现在的人们越来越认识到，西方人能创造出诸多对人类社会发展影响重大的现代科技文明，在很大程度上是由于他们开发并贯彻了一套人类交往的规则，这一规则是基于对经济活动方式的摸索与路径依赖，对人性善恶交织的深刻认知，对社群整体价值观的认同维护，并有效抑制了机会主义和权力的滥用。
这些规则统统被称为——制度，在东方古老的华夏文明诞生的这片土地上，它被称为周礼，或叫“礼乐制度”。
承载着我们中华先人这一政治与立世思想的儒家学说，由孔子始，在孟子这里，因其灼灼其华、雄辩滔滔的精彩华章被进一步发扬光大，再到后面的《大学》《中庸》，是哲人反复论证这一治世处世理想在思辨上留下的余韵。
所以，《孟子》承前启后，在备课时要花费比以往更多的时间精力，有时为了查证一些思想的缘起，会重新学习整理西方文明发展史的资料。
认识这个世界，如何处理自己作为个体与外在世界的关系，不管男生女生，是每个人一生都必须要做的功课。
认识我们所处社会的形态、本质、架构它的思想基础，是每个东方学院的小学员从现在就开始已经在做的功课。
孔子说:“已欲立而立人，已欲达而达人。
”这正是儒家思想最迷人之处——对自我、他人所具有的强烈社会意识，从“已”和“人”的关系角度，儒家强调社会中人与人的关系，告诉我们做人要有警醒的社会意识，并且要积极地维护这种关系。
那么在《孟子》的学习中，除了继续认识和熏陶礼乐治国这一传统文明的基石，我们又接触了同时代农家“与民并耕”、墨家“爱无差等”、杨朱“为我”之说、于陵仲子“清高于世”等先秦诸子的社会人性意识，同时还能获取另外一种平时生活中不太会有、但也极为难得的视角——帝王家的视角，帝王之家观念意识形态如何，为何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反驳引导“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，以上种种，形成鲜明对比，给学生以极大的冲击力，不仅仅使其认识到先哲思想领域的丰富性，还能从对比中去感知儒家思想的可贵之处，去思考个人的价值观该何去何从，该如何树立自己的人生观。
《孟子》读书心得体会(17篇)
《孟子》读书心得体会（17篇）《孟子》读书心得体会（通用17篇）《孟子》读书心得体会篇1作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。
”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。
当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。
《孟子》读书心得体会篇2这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。
《孟子》读后感-《孟子》读后感心得体会
《孟⼦》读后感-《孟⼦》读后感⼼得体会孟⼦，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔⼦是儒家学派的⿐祖。
下⾯就是⼩编给⼤家带来的《孟⼦》读后感范⽂五篇，希望⼤家喜欢!《孟⼦》读后感【1】在我很⼩的时候，就听说过《孟⼦》这本书，这是⼀本能教育我们怎样做⼈的书，同时也是⼀位良师益友，所谓闻名不如见⾯，今天，我就有幸读到了这本能让我们终⾝受益的书。
关于教我们怎样做⼈的书我读的不多，但也涉猎过⼀些，⽐如《三字经》、《弟⼦规》等。
但这本书对我影响⽐较⼤。
这本书主要写了战国时期⼀位伟⼤的思想家、教育家孟⼦⾝边发⽣的⼀些故事，我读后受益匪浅。
在这本书⾥有⼏个故事深深地记在我的脑海⾥，其中有⼀个故事叫做《师友之道》。
这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，⼈以群分。
孟⼦说过⽗⼦有亲，群⾂有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有⼼，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理⼈际关系的基本法则，为政治应率先垂范，⾝先⼠卒，才能维持社会的稳定和⼈际关系的和谐。
通过这个故事让我知道，交友不能看这个⼈的财产和地位，重要的是看这个⼈是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。
在这本书⾥还有⼀个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟⾃⼰》。
在这个故事⾥讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟⼦看来，就好像良好的种⼦⼀样，种下去以后⽣根发芽，耐⼼呵护，最终使之成熟收获。
如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。
这个故事让我懂得了，每个⼈都要追求⼈⽣⽬标，都要追求⾃⼰理想的⼈格，如果半途⽽废，那⾃⼰付出的再多努⼒也就没有什么意义了。
书中⾃有黄⾦屋，书中⾃有颜如⽟。
我通过读《孟⼦》这本书，使我真正的懂得了做⼈的道理。
我爱这本书，我不会忘记它的。
《孟⼦》读后感【2】⼩的时候，外公经常和我⾯对⾯的坐在⼀起，外公给我读着经典，如：《桃花源记》、《岳阳楼记》等;我长⼤点了以后，爸爸、妈妈便开始让我读着带有拼⾳的诗词，并背;上了⼩学，⽼师让我们读《孟⼦》。
《孟子》读书心得体会8篇
《孟子》读书心得体会8篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读孟子的心得体会5篇
读孟子的心得体会5篇读孟子的心得体会1孟子是儒家的主要代表之一,是儒家的理想主义流派.孟子非常重视民心民意,所以才会大胆提出〝民为贵,社稷其次,君为轻〞的理念,以彰显民心的重要性,他在政治上推行〝法先王,行仁政〞;在学说上有推崇孔子,攻击杨朱,墨翟.从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心.孟子继承了孔子,并提出了〝忧患〞的概念,他认为人的生命之所在,事业之兴败,国家之存亡,都与是否具有忧患意识相关联.忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托.〝乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧〞其意为:君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐,这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐.这也是孟子对于君主寄以希望,可以仁政为国,爱民如子.《孟子》一共七篇,主要的两个方面内容,一为孟子与君主讨论政治,另为孟子与儒家其他门人.弟子相互交流行事为人知道.《孟子》的文笔犀利,富有说服力,奈何孟老夫子的良方,和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起,因而不受欢迎,这也是〝学成文武艺,货与帝王家〞的真实写照.〝以意逆志〞便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方法.〝说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之.〞评论诗的人,既不能根据诗的个别字眼就断章取义,曲解诗句,也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义,而因根据作品的全篇立意,来探索作者的所思所想.〝知人论世〞也便是评论他人作品的原则.对于孟子,我们并不能以三言两语概括全部,因为他的思想,使我们根本无法理解透彻的,他的精神和气魄,犹如拨开云雾的万丈光芒,哪怕他存在的时代已经距离我们_23年了,但我们局限于世的视野和眼识,亦能感受到他散发出的耀眼光芒.读孟子的心得体会2国学的智慧,是中国人生存发展的精神动力和文化源泉;国学的智慧,体现于伟大的.悠久的中国传统,浓缩于古圣先贤贡献给我们的精神财富,凝结为儒家.道家.墨家.法家.兵家.禅宗等思想文化形态,并渗透在中国人的全部生活中.换一个通俗的说法,国学的智慧,就是中国的智慧,就是中国人琢磨出来的活法.今年10月24日和25日两天有幸参加了中央民族大学哲学与宗教学系教授.博士生导师,美国(波士顿)美中文化研究所研究员赵士林在厦门大学给我们讲授的《孟子与中国文化精神》,受益匪浅,感受颇多.赵士林教授学识渊博,尤其对国学有着深入的研究和独到的理解,他的课生动幽默.深入浅出.逻辑严谨.听了赵士林教授的国学讲课,让我们寻回了我们温暖可靠的精神家园.由此,有如下体会和收获:(一)正人正己,以德服人.中国文化历来强调〝以德服人〞.德育是治的教育中第一位在儒家政的,做人是第一位的,而文化知识还是第二位的.孟子继承和发展了孔子〝正人先正己〞的思想,指出〝大人者,正己而物正者也.〞〝其身正天下归之.〞孟子曰:〝以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而心服也〞.〝得道多助,失道寡助〞.孟子〝正己〞的标准是仁义道德,假如自己不能按仁义道德行事,就会威信扫地,更不用说教育别人了.他说:〝贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.〞由此认为〝身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子.〞勉励人们要以身作则.孟子著名的〝老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼〞理论,〝推己及人〞,首先自己做起,然后推及自己的夫人.兄弟,再到整个家族和国家.说到底,这一方面合与孔子〝己欲立而立人,己达立而达人〞和〝己所不欲,勿施于人〞的忠恕之道,另一方面也合于《大学》里修身.齐家.治国.平天下的人生进修阶梯.一旦做到了这一点,〝天下可运于掌〞还有什麽不能统一的呢?儒学非常重视人的自我反省功夫,所以曾子说:〝吾日三省吾身〞.在儒家看来只有经常衡量,才能认识自己,改善自己.管理的实质其实不是管别人,而是管自己;管自己实际上是管心,只有修己,才能安人;人心正了,人心齐了,企业就管好了.所以,从银行整体来讲经常进行道德教育不可或缺,让大家做到以德为先注重品德修养.从个人来讲,就要努力做到一言一行,一举一动都要从大局.整体利益出发,处处以身作则.严于律己, 读孟子的心得体会3作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,现在的我囿于自身的阅历和知识自然难以三言两语简单概括.短短的选修课堂中掌握的知识,很难让我说完全理解一代圣贤的思想内涵,但毕竟给了我管中窥豹的启发,通过课程的学习孟子本人的思想.精神和气魄,使我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒.他的文字已经是论点论据俱全,不像《论语》般读整书方知逻辑,也不像《道德经》玄妙牵强,《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,循循善诱,循序渐进.孟子周游列国,倡仁义之说,道性善之论,正人心,息邪说,以〝舍我其谁〞的胸襟和气概怒斥以权利为核心的现实功利主义,力主改变诸侯割据的局面.孟子的哲学思想实际上遭遇了〝生不逢时〞的悲剧,他始终盼望在统一的僵土之上,安民抚民,建庠教民,然而这种伟大的理想在当时不合实际也没有办法实现.孟子讲〝民为贵,社稷次之,君为轻〞,这大概是比较早也比较成熟的对〝君臣〞关系,和对统治哲学的表达了.《荀子﹒王制》:〝君者,舟也;庶人者,水也.水则载舟,水则覆舟.〞这在当下也具有非常的借鉴意义.而在孟子眼中〝圣人〞只不过是〝人伦之至也〞,这也是对孔子思想的继承和概括.《孟子》一书不同于《论语》语录体的体裁,而是通过一些系统的文章和行动全方位的向我们展示了孟子的思想,而其思想整体上概括起来就是〝仁政〞.《孟子》中名篇倍出.比如在《梁惠王上下》中,孟子表达:王道和仁政是立国的根本.为政者应该施行王道,反对霸道,实行仁政,反对暴政.仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点.仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面.〝制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子.;乐岁终身饱,凶年免于死亡〞.这句话说的是,如果在经济上能使大家安居乐业,社会自然就安定,政权自然就巩固了.而在思想上,要树立起〝不忍人之心〞,要树立起仁爱的观念.在关心民众疾苦,要为解除民众的疾苦而尽心竭力,做到〝老吾老以及人之老,有无幼以及人之幼〞.我在这篇《梁惠王上下》中,体会到一个国家的安定繁荣和发展,需要做到优则与民同忧,乐则与民同乐.读孟子的心得体会4《孟子》的文章在中学课本上屡见不鲜,他那流传至今的名言警句妇孺皆知.那时读起就被他的浅显易懂的文字所吸引,并折服于他那极富雄辩的口才.于是,找来全著来看,顷刻间,一个伟大先贤矗立在我眼前.司马迁曾给孟子很高的评价,称其〝道既通〞,并将他与孔子并称为〝孔孟〞以流传后世.东汉的赵歧注解《孟子》时说 :孟子一书无所不包 , 天地万物. 仁义道德.人命祸福 ,承传并弘扬了儒家思想 ,所以他称孟子为亚圣.〝予岂好辩哉,予不得已也〞,他生于战国,看到天下这么乱,百姓们受苦受难,时代问题太严重,就决定要尽力传播自己的思想,哪怕不能成功,于是他退而著述,和他的学生完成了充满光彩的《孟子》一书.《孟子》一书共有七篇:《梁惠王上下》.《公孙丑上下》.《滕文公上下》.《离娄上下》.《万章上下》.《告子上下》.《尽心上下》.他的语言风格干净有力.滔滔不绝.极富雄辩.他所讲的内容多为严肃的内容,不过他生动的行文,让人读起忍俊不禁.想起个例子:孟子在《梁惠王下》中,有这样一个故事:他从庄暴哪里知道齐宣王喜欢音乐,他见到齐宣王后就问:〝我听庄暴说大王爱好音乐,有没有呢?〞齐宣王知道孟子又要讲大道理,便〝变乎色,曰:寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳.〞又有一次孟子对他讲了一通仁义的话,齐宣王不耐烦的说:〝大哉盐矣,寡人有疾,寡人好勇.〞孟子只是用了简简单单的一句话就清晰的勾勒出了齐宣王这一栩栩如生的形象.孟子有渊博的知识和很高的道德修养,他的精神境界的崇高之处在我国学术史上影响至深,并亲他的思想对我国的哲学思想的发展.民族道德观的形成都产生了深远的影响.孔子的思想核心是〝仁〞,而孟子也继承了孔子的这个思想,他劝告那些统治阶级要对老百姓们实行〝仁政〞,而这一学说成为了他政治思想的核心.他在政治上提倡〝以民为本〞的思想,他认为,一个国家应〝民为贵,社稷次之,君为轻〞(《孟子·尽心下》),他还说过:国君与错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他.〝闻诛一夫纣矣,未闻弑君也〞(《孟子·梁惠王下》).他希望〝仁政〞统一天下,反对兼并战争.在经济上,发展〝仁政〞就必须〝制读孟子的心得体会5作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想.精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒.首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的〝仁义〞思想最能抓住事物的本质要害.孟子看到〝生〞.〝利〞是对事物利益关系的短视,而仁.义却能长远影响到未来,故有〝舍生取义〞.〝舍利取义〞之说.狭义的〝仁义〞是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:〝道不可须臾离也,可离非道也.〞那末,此〝仁义〞还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的〝仁义〞,实应站在高处,从广义入手:如同道家的〝道〞.佛家的〝菩提〞,都是对客观普遍规律的认识,孟子的〝仁义〞也不二致.而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了.无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷.转难为易,而绰绰有余.当今著名于世界的〝系统论〞.〝系统思考〞,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态.长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形.用______的话〝干振而枝披,将麾而卒舞〞,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了.而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去.另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概.这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁.不心随物转.有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言〝致人而不致于人〞,在孟子身上得到了体现.当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?读孟子的心得体会。
《孟子》心得体会
《孟子》心得体会一、孟子的思想体系《孟子》是中国古代文化经典之一，书中记载了孟子的思想和他对于人性、政治和社会伦理的看法。
通过阅读这本书，我对孟子的思想体系有了更深入的理解。
孟子的思想可以归纳为两大核心观点：一是人性本善，二是性善可变。
首先，孟子认为人性本善。
他相信人性之善是与生俱来的，每个人都具备天赋的良知和道德感。
孟子引用了“性善”这个观点来强调人的本性是善良和正直的。
他认为，如果一个人遵循自己内心的良知和道德准则，他就能够摆脱邪恶的诱惑，做出道德正确的选择。
其次，孟子提出了性善可变的观点。
他认为，人的善与恶不是一成不变的，而是会受到环境的影响和自身努力的调整。
孟子认为，人的道德品质可以通过教育和修养来改善，通过追求德行和道义的实践，人可以不断地提升自己的道德境界。
二、孟子的政治思想除了对人性的看法，孟子还提出了许多对于政治和社会伦理的观点。
首先，孟子认为，君主的职责是为了人民的利益而施政。
他强调君主应该具备仁政、恢弘之道，以满足人民的需求和提升社会的福祉。
孟子认为，君主应该聆听人民的声音、了解他们的苦难，并根据人民的需求做出合理的政策安排。
这种以人为本的政治理念对于当今社会仍然具有很强的借鉴意义。
其次，孟子主张“王道”统治。
他认为，只有在合法、公正和公平的统治下，社会才能够实现和谐与稳定。
王道统治能够给人民带来安定和繁荣，同时也能够保证君主的合法性和政权的稳健性。
孟子还提出了以仁义为核心的社会伦理观念。
他认为，人们应该互相尊重、互相帮助，并追求和谐的人际关系和社会秩序。
孟子的这种思想对于建设和谐社会具有重要的启示意义。
三、对孟子思想的体会通过阅读《孟子》，我深受其思想的熏陶。
首先，孟子的人性本善观念给了我对自身的信心和激励。
他相信每个人都具备良知和善良的本性，只要我们积极追求道德的完善，就能够不断提升自己的道德水平。
其次，孟子的政治思想让我意识到一个合理、公正和有序的政治制度对于社会的稳定和发展至关重要。
2023年《孟子》读书心得体会(精选23篇)
2023年《孟子》读书心得体会（精选23篇）《孟子》读书心得体会篇1孟子读后感看完了深奥的后,我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。
看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。
想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些？就先说苦其心志吧！翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。
劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。
饿其体肤更是遥不可及，少吃？多吃还差不多。
至于空乏其身就更不可能了。
这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。
虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。
汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力！就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。
让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功！《孟子》读书心得体会篇2人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……”我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
孟子的感悟心得体会(3篇)
第1篇一、人性本善孟子认为，人性本善，这是他思想体系的核心。
在《孟子·告子下》中，他明确提出：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”这句话揭示了人性本善的原理。
在现实生活中，我们常常会遇到不良现象，但这并不意味着人性本恶。
孟子认为，人之所以表现出恶的一面，是因为受到外界环境的影响，失去了本善的初心。
感悟心得：在日常生活中，我们要坚信人性本善，关爱他人，尊重他人。
同时，要注重道德修养，培养良好的品德，才能使人性本善的特质得以发挥。
二、仁政爱民孟子主张实行仁政，以民为本。
他认为，君主应以仁爱之心治理国家，关心百姓疾苦，实现社会和谐。
在《孟子·梁惠王上》中，孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话表明了孟子对民本思想的重视。
感悟心得：在现代社会，我们要关注民生，关心人民群众的利益，切实解决人民群众的实际问题。
政府要坚持以人民为中心的发展思想，推动全面小康社会建设，实现中华民族伟大复兴。
三、修养道德孟子强调道德修养的重要性，认为道德是人性的体现。
在《孟子·尽心上》中，孟子说：“人之所以异于禽兽者几希，庶几几希。
”这句话表明了人与动物的区别在于道德。
在现实生活中，我们要注重道德修养，提高自身素质，做一个有道德、有修养的人。
感悟心得：我们要从自身做起，树立正确的价值观，注重道德修养，做到诚实守信、友善待人。
同时，要弘扬中华优秀传统文化，传承中华民族美德，为构建和谐社会贡献力量。
四、知行合一孟子提倡知行合一，认为知识必须转化为行动，才能真正发挥作用。
在《孟子·离娄上》中，孟子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话表明了知行合一的重要性。
感悟心得：我们要将所学知识运用到实际生活中，做到知行合一。
在学习、工作和生活中，要注重实践，不断积累经验，提高自身能力。
五、忠诚担当孟子强调忠诚和担当，认为忠诚是为人处世的基本原则，担当是成就事业的关键。
在《孟子·离娄下》中，孟子说：“人之立志，必先立身，立身必先立志。
孟子感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国传统文化中儒家思想一直占据着重要地位，其中，孟子作为儒家思想的代表人物，其思想主张和人生哲理深受世人推崇。
通过学习《孟子》一书，我深刻领悟到了孟子思想中的智慧，以下是我对孟子感悟的心得体会。
一、仁爱之心孟子认为，仁爱是人性中最基本的道德品质。
在《孟子·离娄上》中，孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。
”仁爱之心，既是关爱他人，也是关爱自己。
在现实生活中，我们要学会关爱身边的人，关心他人的疾苦，尊重他人的意愿，才能构建和谐的人际关系。
同时，仁爱之心也是关爱自己的表现，只有关爱自己，才能更好地关爱他人。
在学习《孟子》的过程中，我深刻体会到了仁爱之心的力量。
在现实生活中，我们要学会关爱他人，尊重他人，关心他人的需求，这样才能得到他人的尊重和关爱。
同时，我们要学会关爱自己，关注自己的身心健康，才能更好地为他人付出。
二、义利之辨孟子提出了“义利之辨”的观点，认为义重于利。
在《孟子·告子下》中，孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这句话告诉我们，在追求个人利益与坚守道德原则之间，应该选择后者。
在现实生活中，我们要树立正确的价值观，坚守道德底线，不能为了个人利益而损害他人利益。
通过学习《孟子》中的义利之辨，我认识到，在现实生活中，我们要学会正确处理个人利益与集体利益的关系。
在面对利益诱惑时，要坚守道德原则，不能为了个人利益而损害他人利益。
只有这样，我们才能在社会中立足，赢得他人的尊重。
三、民为贵，社稷次之，君为轻孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在《孟子·尽心下》中，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话告诉我们，国家的根本在于民众，民众的利益高于一切。
作为国家的领导者，应该以民众的利益为重，关心民众的疾苦，才能得到民众的拥护。
在学习《孟子》的过程中，我深刻领悟到了民本思想的重要性。
在现实生活中，我们要关注民生，关心民众的疾苦，为民众谋福祉。
孟子读书心得体会5篇
孟子读书心得体会5篇《孟子》作品主要记录了思想家孟子的治国思想和政治策略。
其强调了对人的重视，率先提出了“民贵君轻”的思想，思想核心是“心性“二字。
今天小编在这给大家整理了一些孟子读书心得体会，我们一起来看看吧!孟子读书心得体会1在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。
但这本书对我影响比较大。
这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。
这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。
孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。
在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。
如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。
这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。
我爱这本书，我不会忘记它的。
孟子读书心得体会2唐宋八大家之首的韩愈曾说“求观圣人之道，必自孟子始”，当代诺贝尔物理奖获得者杨振宁曾说“三十岁后，我做人处世全靠孟子”。
孟子被誉为亚圣，是中国古代伟大的思想家，教育家，政治家，他将孔子的思想发扬光大，构建了自己思想的完整体系，提出有许多重要的思想创见。
学习孟子心得体会3000字
学习孟子心得体会3000字学习孟子心得体会3000字孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派下文是我精心为大家整理的学习孟子心得体会，欢迎赏读。
学习孟子心得体会篇一孟子是儒家的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。
孟子非常重视民心民意，所以才会大胆提出民为贵，社稷其次，君为轻的理念，以彰显民心的重要性，他在政治上推行法先王，行仁政在学说上有推崇孔子，攻击杨朱，墨翟。
从这里也足以看出孟子对于平民百姓的热爱之心。
孟子继承了孔子，并提出了忧患的概念，他认为人的生命之所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。
忧国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧其意为: 君主若把百姓的忧乐当作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。
这也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。
《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。
《孟子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是学成文武艺，货与帝王家的真实写照。
以意逆志便是孟子在《万章上》中所提出对于诗理解的方法。
说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。
评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立意，来探索作者的所思所想。
知人论世也便是评论他人作品的原则。
对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。
学习孟子心得体会篇二甲午年，一个秋叶缤纷，金黄银杏叶满地周末，我走进熟悉的泰达图书馆，无意间看见门口放着滨海读心书友会的张贴宣传，准确写着《孟子》一书的各章名称和阅读计划。
《孟子》心得体会6篇
《孟子》心得体会6篇写心得体会有助于我们积累工作中的宝贵经验和教训，结合实际经历撰写心得体会，可以帮助我们更全面地理解和吸收经验，本店铺今天就为您带来了《孟子》心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
《孟子》心得体会篇1《孟子》的文章在中学课本上屡见不鲜，他那流传至今的名言警句妇孺皆知。
那时读起就被他的浅显易懂的文字所吸引，并折服于他那极富雄辩的口才。
于是，找来全著来看，顷刻间，一个伟大先贤矗立在我眼前。
司马迁曾给孟子很高的评价，称其道既通，并将他与孔子并称为孔孟以流传后世。
东汉的赵歧注解《孟子》时说：孟子一书无所不包，天地万物、仁义道德、人命祸福，承传并弘扬了儒家思想，所以他称孟子为亚圣。
予岂好辩哉，予不得已也，他生于战国，看到天下这么乱，百姓们受苦受难，时代问题太严重，就决定要尽力传播自己的思想，哪怕不能成功，于是他退而著述，和他的学生完成了充满光彩的《孟子》一书。
《孟子》一书共有七篇：《梁惠王上下》、《公孙丑上下》、《滕文公上下》、《离娄上下》、《万章上下》、《告子上下》、《尽心上下》。
他的语言风格干净有力、滔滔不绝、极富雄辩。
他所讲的内容多为严肃的内容，不过他生动的行文，让人读起忍俊不禁。
想起个例子：孟子在《梁惠王下》中，有这样一个故事：他从庄暴哪里知道齐宣王喜欢音乐，他见到齐宣王后就问：我听庄暴说大王爱好音乐，有没有呢?齐宣王知道孟子又要讲大道理，便变乎色，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
又有一次孟子对他讲了一通仁义的话，齐宣王不耐烦的说：大哉盐矣，寡人有疾，寡人好勇。
孟子只是用了简简单单的一句话就清晰的勾勒出了齐宣王这一栩栩如生的形象。
孟子有渊博的知识和很高的道德修养，他的精神境界的崇高之处在我国学术史上影响至深，并亲他的思想对我国的哲学思想的发展、民族道德观的形成都产生了深远的影响。
孔子的思想核心是仁，而孟子也继承了孔子的这个思想，他劝告那些统治阶级要对老百姓们实行仁政，而这一学说成为了他政治思想的核心。
读《孟子》读后感与心得体会5篇
读《孟子》读后感与心得体会5篇在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友。
下面就是给大家带来的读《孟子》读后感与心得体会，希望能帮助到大家!读《孟子》读后感与心得体会1孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。
大王会相信这话吗?话中所说的显然不符合常理。
宣王说：不会。
孟子说：显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。
就这样，孟子让君主认识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。
道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。
又如权，然后知轻重;度，然后知长短。
物皆然，心为甚。
译：称一称，然后才知道轻重;量一量，然后才知道长短。
万物都是这样，人心更是如此。
这样地向人说明道理，能让人不服吗?民为贵,社稷次之,君为轻。
这是孟子的重民思想。
真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢?《荀子·王制》：君者，舟也;庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗?乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
这个思想一直延续到现在。
以人为本，三个代表，党的宗旨，无不是民为贵,社稷次之,君为轻的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子，劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。
《孟子》读书心得体会6篇
《孟子》读书心得体会6篇《孟子》读书心得体会篇1王立群读《孟子》，没有介绍《孟子》的主要仁政思想，而是偏离主题，得出“强势人格”的结论，倒也出了我的意外。
接着，列举了王立群先生少年时代的坎坷，表面上，王先生通过举例，说明“强势人格”的结论，给我的初步感觉，王先生是脱离了主题，偏离了《孟子》，很是意外。
后来晚上作梦的时候，突然想明白了，其实，我看王先生演讲读《孟子》的时候，用了“曲笔”的手法。
之所以这样说，我有我的理由：其实，王先生想通过年少时代的坎坷，对比国家当时的不仁政。
当时，让一个初中学生在深夜干一种拉车的重体力劳动，是曲折的表现当时国家的“不仁”。
也给我们反方向思考，仁政的重要性。
到了如今，似乎国学开始兴旺了，但这样的潮流，才刚刚开始，从于丹开讲国学，到现在的王立群，易中天等等讲诸子百家，很是热闹，但是真正敢于讲《孟子》的仁政，时机还不十分成熟。
换言之，还不适合在如今2007年夏天讲仁政这个题目。
起码讲仁政这个题目，不能够用直笔。
但是讲孟子，你又不得不说仁政，怎么办呢?讲仁政的话，你举例说明，难免举例用到当代的例子，谁有勇气直接批判当代呢?恐怕是没有的，如果孟子那种咄咄逼人的口气批判时弊，恐怕可能招徕不必要的麻烦。
正是来自这样的担心，讲仁政的时机没有成熟。
王立群学习了《史记》，自然知道直接批判之外，还有“曲笔”的做法。
象王立群先生，用的“曲笔”，十分隐蔽十分巧妙的说明了非仁政带来的后果，反方面说明了孟子的仁政主张，一般读者，是可以对付过去的，深层的说，也对得起王先生的文人的良心吧!也真是难为了王先生了。
不管如何，《百家讲坛》开始讲《诸子百家》，也是值得大家喝彩的事情，无论曲笔直笔，都应该喝彩。
《孟子》读书心得体会篇2?孟子》是儒家的一部经典巨著，系统的为我们阐述了治国之道和孟子思想。
与孔子相比，《孟子》对中华儒家思想也有着极其深厚的影响，它是孔子的儒家思想的传承与完善，是剖析“仁爱”精髓的亚圣之作。
读《孟子》心得体会
读《孟子》心得体会《孟子》是中国古代著名的儒家经典之一，是一部以孟子的言行为基础，记录着孟子的思想和观点的书籍。
看完《孟子》后，我深受启发，对孟子的思想和观点有了更深刻的理解，以下是我关于《孟子》的一些心得体会。
首先，我要说的是孟子的宗旨和核心思想是“立德行善”。
孟子认为人性本善，每个人都有良知，且人的本性都是可以培养和教育的。
他强调人应该立志修养自己的道德和品德，通过行善来实现个人的完善。
孟子提出了“修身齐家治国平天下”的思想，认为修身是作为个体的最基本要求，只有修身了才能齐家，齐家了才能治国，治国了才能平天下。
这种关注个体修养和社会秩序的思想，具有很强的现实意义。
其次，我认为孟子的思想具有强烈的人文关怀。
他关注人民的苦难和疾苦，主张君主应该以民为本，顺应人民的愿望，关心民生。
孟子认为君主的权力是来自于人民的支持，如果君主不能使人民安居乐业，那么人民有权利推翻君主。
这种人民至上的思想，在当下依然具有重要的指导意义。
另外，孟子的思想还强调了仁义和道德的重要性。
孟子认为仁德是人类最高的美德，人应该以仁为基础，用仁来待人处事。
他讲究人与人之间的亲情关系和友情关系，强调家庭的重要性。
孟子还提出了“君子何必勉为其难”的观点，强调人应该自觉主动地去追求道德和德行，而不是被迫或勉强去做某件事情。
这种追求道德的精神和强调人与人之间的亲情、友情，在当代社会具有重要的启示作用。
此外，孟子的思想还涉及到政治和社会问题。
他提出了“天人合一”的思想，认为天下只有一个天，所以人类应该合作共同发展，而不是争斗和战争。
孟子反对战争，主张和平共处，提出“兼爱”、“天下为公”的理念。
他还强调道德教育的重要性，认为只有通过教育才能培养出立德行善的人。
这些思想对于当代社会的政治和社会发展具有重要的参考意义。
最后，我认为孟子的思想还有一个重要的方面是他对人性的乐观态度。
孟子认为人的本性是善良的，人都有一种自爱的本能，会追求自己的幸福和利益。
《孟子》学习心得十篇
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《孟子》心得体会5篇
《孟子》心得体会5篇《孟子》心得体会篇1最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。
但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。
它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。
一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。
原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。
我是读着读着就不想读了。
因此，我一直在想办法解决这个难题。
直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。
真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。
我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
《孟子》心得体会篇2施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。
孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。
孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。
能获取天下民心，也就得到了天下。
至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。
说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。
如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。
因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
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《孟子》教学心得体会
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《孟子》教学心得体会
在教授《孟子》的过程中，跟学生一起体会到了跟学习《论语》时不一样的感受和体验，相信学生们收获到许多自信与知识，而我也收获到了许多现实的快乐与精神的富足。
现在的人们越来越认识到，西方人能创造出诸多对人类社会发展影响重大的现代科技文明，在很大程度上是由于他们开发并贯彻了一套人类交往的规则，这一规则是基于对经济活动方式的摸索与路径依赖，对人性善恶交织的深刻认知，对社群整体价值观的认同维护，并有效抑制了机会主义和权力的滥用。
这些规则统统被称为制度，在东方古老的华夏文明诞生的这片土地上，它被称为周礼，或叫“礼乐制度”。
承载着我们中华先人这一政治与立世思想的儒家学说，由孔子
始，在孟子这里，因其灼灼其华、雄辩滔滔的精彩华章被进一步发扬光大，再到后面的《大学》《中庸》，是哲人反复论证这一治世处世理想在思辨上留下的余韵。
所以，《孟子》承前启后，在备课时要花费比以往更多的时间精力，有时为了查证一些思想的缘起，会重新学习整理西方文明发展史的资料。
认识这个世界，如何处理自己作为个体与外在世界的关系，不管男生女生，是每个人一生都必须要做的功课。
认识我们所处社会的形态、本质、架构它的思想基础，是每个东方学院的小学员从现在就开始已经在做的功课。
孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。
”这正是儒家思想最迷人之处对自我、他人所具有的强烈社会意识，从“已”
和“人”的关系角度，儒家强调社会中人与人的关系，告诉我们做人要有警醒的社会意识，并且要积极地维护这种关系。
那么在《孟子》的学习中，除了继续认识和熏陶礼乐治国这一传统文明的基石，我们又接触了同时代农家“与民并耕”、墨家“爱无差等”、杨朱“为我”
之说、於陵仲子“清高于世”等先秦诸子的社会人性意识，同时还能获取另外一种平时生活中不太会有、但也极为难得的视角帝王家的视角，帝王之家观念意识形态如何，为何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反驳引导“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，以上种种，形成鲜明对比，给学生以极大的冲击力，不仅仅使其认识到先哲思想领域的丰富性，还能从对比中去感知儒家思想的可贵之处，去思考个人的价值观该何去何从，该如何树立自己的人生观。
那么我如何在教学中贯彻自己对国学授课内容的理念，帮助学生克服长篇大论学习中的难处呢?
01、纵深地、不厌其烦地梳理重要篇章的思维脉络。
不论是孟子与国君还是与其他名士的对答论辩，都要在逻辑上一点点理清其中的主要观点、常用话术。
很多名篇都是一问一答的形式，论辩对象提出什么观点，孟子如何回应，话术的陷阱在哪里，如何巧妙地避开，孟子又如何给对方设置陷阱，怎样在打击别人的观点中一步步建立起来自己的观点，学生在一遍遍细致的思维梳理中，一定会有所获得，这也是今后形成他们自己的思想和撰写议论文的基础。
比如 2.3、2.5、2.6、4.4的类比推理，2.8、4.8中概念的转换在辩论中的作用，以及孟子惯用的、遍布各篇的比喻论证方式，这一方式使用起来优劣之处是什么。
还有一项常做的重要工作，就是带领学生细细体会和比较孔孟两位圣哲的不同之处，从“人和人性”的角度看到孟子作为“王者师”和“大丈夫”，截然不同于孔子的雄辩滔滔的气势与情感。
当同学们能用自己的眼睛把圣人还原为一个鲜活的人时，他们更能感知圣人的胸怀、情绪、好恶、爱憎，也更能领悟圣人的真正“可贵”之处在哪里。
02、通过紧扣文本和模拟生活化场景的讲解方法，使学生理解孟子时时站在“民生”“民意”立场上忧国忧民的情怀。
还记得去年有名
女同学在生活中不由自主地感慨“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”，家长把这件微不足道的小事发在群里，当时引起了我深深的触动，因为我上课时并没有做到让自己与每一位同学达到比较深的互动，我都想不起来这位同学上课时是怎样的听课状态，但她在课下竟然顺口说出这句经典的孟子之言，运用的场景也挺恰当，让平凡琐碎的生活瞬间充满了一种经过厚重的文化审视过了的“审美”感!思及教学，我很惶恐，也很敬畏。
惶恐自己会不会有讲得不恰当的地方，他们像海绵一样都吸收了，我只能在备课上对自己要求更严，查更多资料，教给孩子一杯水，我必须有一桶水;敬畏的是，一个个孩子都能做我的老师，他们的思维力这么灵活，记忆力又如此出众，我在现实生活场景里，都用不出这样的句子，并且用得这么好!我对社会学领域的理论和知识接触得比较多，喜欢从社会文明历史发展的角度，启发他们比较古今与中外不同社会管理制度中所着重的不同点在哪里，区别是什么，进步者为何被称为进步，社会治理的智慧因具体的什么东西而切实体现，贯彻这样的思想理念，对我们现在生活的社会政治环境代表了什么，让他们在感受先哲智慧的同时，扩展他们观察社会的角度和视野，思考自己将来在社会中所处的位置，提高对社会和历史的认知高度，教学相长，功不唐捐，我也从中获益良多。
03、孟子的论辩有气势，文辞铺陈华美，读多了背多了用多了，也会让我们谈吐说话、遣词造句、申辩观点更具有美感。
重要篇章我会和学生们一起背诵，有时让同学们相互背诵，在这中间大家反复揣
摩的“歌诀乐读法”发挥了重要作用。
在语句中找出节奏规律，在音韵中找到句子怎么读更有味道，更有利于记诵，经过这么久的引导和实践，很多同学都喜欢这种方法，并且记诵得也很快。
比如1.7“齐桓晋文之事”章共2000多字，大家一开始畏之如虎，但经过多番鼓励，分层引导，一遍遍地梳理孟子和齐宣王两人的对话逻辑，班上大部分同学也都会背诵了，经此一役，他们对学习孟子建立了很强的信心，只要有心、有技巧、有逻辑并且付出努力，背诵长篇都不是太难的事。
对于长篇古文的学习建立起自信心，在反复背诵中培养起语感，都是最难得的。
04、孩子们从论语学到孟子，随着年龄的增长，思维能力的提升，对人生一些重大问题的思考深度也不可小觑。
比如学到6.1时对“枉尺与直寻”“合规与诡遇”究竟应该如何选择，进行了激烈而尖锐的辩驳，展示了他们对复杂问题的多角度把握能力。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?”《孟子》的学习依旧任重道远，我有信心带领孩子们克服一切困难，认真而出色地完成我们国学班整体课程的学习!
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