吐蕃王朝灭亡的原因

试析吐蕃王朝灭亡的原因
【摘要】吐蕃王朝是西藏历史上的第一个政权，也是最有影响力的一个政权。

该政权统治时，西藏地区得到了较全面的发展，在西藏历史上具有举足轻重的地位，但该政权经过两百多年的统治后走向了灭亡。

本文简单介绍吐蕃政权的建立、发展，试图分析其灭亡的原因。

【关键词】吐蕃王朝；佛教；灭亡；原因
吐蕃王朝是7～9世纪时古代藏族建立的政权，是一个位于青藏高原的古代王国，从松赞干布到达摩延续两百多年，是西藏历史上创立的第一个政权，也是最有影响力的一个政权。

自吐蕃政权之后，西藏地区再也没有出现类似可以统一整个西藏地区的强大政权。

但是盛极一时的吐蕃王朝在经历了百余年的统治后也走向了灭亡，难道仅仅是达摩灭佛造成的吗？答案肯定是否定的，吐蕃在公元877年结束可以说也带有一定的必然性。

历来很多人把吐蕃王朝的灭亡仅仅或者更多的归于达摩灭佛，这是不全面的，我认为主要有以下几点原因：
一、军事征战与吐蕃的灭亡
众所周知，吐蕃王朝是一个靠军事征伐建立的一个统一王朝。

松赞干布登基后，先平息内乱，稳定内部，巩固王权，迁都拉萨（逻些）建立西藏历史上第一个王朝——吐蕃王朝。

随后他用武力使吐蕃的疆域扩展到北至吐谷浑，南至泥婆罗（今尼泊尔），天竺（今
印度），东与唐朝相邻，形成了有史以来吐蕃疆域最大的时期。

不仅是松赞干布，吐蕃历代赞普都致力于用军事征伐扩大王朝的疆域。

吐蕃从建立至灭亡，先后与周边的各个政权发生过战争，有的甚至不止一两次。

其实吐蕃这样不断扩张领土也是有原因的。

首先，吐蕃王朝的建立者是藏族先民雅隆部，这是一个骁勇善战的民族，对于领土有着极大的野心；其次，他们的社会生产以农业和畜牧业为主，由于农业技术不发达，只有依靠更多的土地才能有更多的产出，畜牧业要不断迁徙，所以，从经济发展来看，军事征伐也是必要的；再次，吐蕃建立后，与北边的蒙古民族一直存在军事上纠纷，这也大多是为了领土或者民族尊严。

长期无休止的军事征战，给吐蕃社会发展造成了极其不利的影响：（1）军事征战大量消耗王朝的财力、物力、人力。

我们都知道，战争无论对谁来说都是不利的，尤其是对广大的老百姓。

例如：赤松德赞在位期间，唐朝发生了“安史之乱”，他乘机派兵攻唐，占据风翔以西地区。

公元763年10月，吐蕃军攻入长安，居十五日，为郭子仪所退。

又西攻大食（伊朗）、南入天竺（今印度）。

由于连年征战，民众困于兵役，又结怨近邻，加上灾荒不断，激起人民起义，社会动乱，吐蕃王朝由强盛转向衰落。

频繁的战争削弱了吐蕃的国力，进入9世纪以后，吐蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。

虽然不能对外扩张了，吐蕃又陷入了长达20多年的内战里，20年间内战不休，庄稼被焚，房屋被毁，老百姓纷纷逃亡。

由此可见战
争给吐蕃带来了多大的影响和打击。

（2）军事战争影响社会的全面发展，这主要表现在以下几点：首先，军事征战消耗国家的财力，这使得国库空虚，社会各方面发展缺少资金支持；其次，广大百姓困于兵役，社会发展缺乏劳动力；再次，军事战争不能为社会发展提供一个良好的和平的环境；最后，全国上至统治者下至黎民百姓都沉浸在对外战争中，忽于对政治、经济、文化等方面的建设发展。

（3）军事征战也使吐蕃树敌太多，结怨近邻，以致它内乱之时，敌国结盟攻打它，加速其走向灭亡。

我觉得军事征战是造成吐蕃王朝灭亡的根源所在。

比较吐蕃与中原统治时间较长的王朝可以发现，吐蕃王朝在建立以后，不是注重休养生息，重视政治、经济、文化制度的建设发展，而是一味采用军事征伐，继续扩大领土。

由前面军事上的发展可以看出，基本上历代赞普都致力于领土的扩张。

这就造成了吐蕃王朝政治、经济、文化上的积贫积弱，为它的灭亡埋下了伏笔，所以说吐蕃的灭亡是必然的，只是时间早晚的问题。

二、佛教与吐蕃的灭亡
吐蕃灭亡的另一原因就是佛教了。

达摩灭佛确实与吐蕃的灭亡有联系，可以说它加速了吐蕃的灭亡。

吐蕃原本信仰的宗教是本教，这是一种原始宗教，并融入了古代咒术等。

随着文成公主、赤准公主入藏，带来了佛教，也开启了佛教在吐蕃的传播。

可是说佛教在吐蕃的传播乃至发展成为国教是一种必然：作为统治者，需要借助
一种意识来统治国家，佛教不仅可以统治百姓，还可以抑制信仰本教的贵族；作为百姓，佛教的教义成为他们的精神信仰，长期给予他们慰藉。

正因为如此，吐蕃历代赞普都是大力推崇佛教的（达摩除外）：赤松德赞时期，为了抑制信奉本教为主的贵族势力，缓和阶级矛盾，巩固王权，严厉镇压本教，大力提倡佛教，他还从印度、唐朝延请著名僧人入藏，建立了西藏第一座寺院——桑耶寺，还任命佛教僧人为相，开创了僧人干预政治的先例。

牟尼赞普在位时，遵循父王国策，极力扶植佛教，命令臣民必须向寺院布施财物。

他又三次下令平均臣民财富，试图缓和贫富悬殊的阶级矛盾，但遭到了以母后哲蚌氏为首的贵族的强烈反对，均未见成效。

可黎可足扶植佛教，达到了登峰造极的地步。

他规定一人出家为僧，由7户平民供养；谁胆敢以手指僧人，断指，以目瞪视僧人，剜目；广建寺院，顶礼僧人。

他在位时长期患病，政务一概交给僧人钵阐布掌管。

乞黎苏笼猎赞之世，出于铲除同本教相联系的传统贵族势力，加强王权的政治需要，大力提倡佛教，，他还派人分赴天竺与汉地，延请名僧至蕃，召开了僧诤大会，公开辩论佛教教理。

所有这些鼓励佛教发展的政策带来了至少以下三个结果：首先，佛教成为吐蕃的国教，早已拥有众多的信徒，在吐蕃的势力已经根深蒂固；其次，本教在吐蕃势力的日渐衰微，势难再振；最后，这些鼓励佛教的措施激起了反佛派贵族的极端仇视，赞普与反佛派贵
族的矛盾日积越深，到了不可调和的地步。

朗达摩继位后，反可黎可足之道而行之，改为信奉本教，严酷镇压佛教。

他下令禁止臣民信佛，焚毁佛经、关闭佛寺，迫令僧人还俗，这又激起了僧人的强烈反对，后被刺杀而死。

朗达摩看不到佛教在吐蕃如日中天的势力，在那时，基本上是顺佛教者昌，逆佛教者亡！他却忽视了这极其重要的一点。

佛教之所以会成为吐蕃灭亡的一重要原因在于，前代历代赞普把佛教拔高到无以复加的地步，而达摩突然来一个抑佛扬本，这势必会遭到广大佛教徒的反对，动摇王朝的统治思想，造成社会的极大恐慌，生产等也陷入混乱，王朝的崩溃也是必然的。

三、灾荒连年、结怨近邻与吐蕃的灭亡
除前面论述的极其重要的两者之外，还有一些客观原因，也或多或少的加速了吐蕃王朝的灭亡。

灾荒连年。

吐蕃是一个以农业和畜牧业为主要生产的国家，而且农业技术落后，基本靠天吃饭，灾荒使得百姓食不果腹，衣不蔽体，固然会激起他们的反抗。

结怨近邻。

吐蕃长期的对外战争使它树敌太多，在他内乱之际，近邻也联盟起来攻击它。

在内忧外患的双重打击之下，吐蕃灭亡了。

反思吐蕃灭亡的原因，我们可以得出以下结论：（1）一个王朝要想得到长治久安，更应该注重社会全方面尤其是政治经济制度等上层建筑的发展，而不是仅仅在于领土的扩张；（2）战争对于百姓
是最大的伤害，所以要坚决杜绝战争，与民休息，发展生产；（3）统治思想作为社会的主体意识，不要轻易去改变它，以免造成极大的社会动荡；（4）与周边邻国建立友好和睦的关系也是极其必要的；（5）对于自然灾害这种无法避免的灾难，统治者要体恤百姓，在灾荒年成要减役减租，帮百姓度过难关。

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