中世纪欧洲体育

第五章欧洲中世纪体育❖一、历史概况❖一、历史背景❖1、德国历史学家克列斯拉夫·凯列尔把欧洲历史分为古代、中世纪和近代三个时期。

❖2、宗教意识弥漫：天主教（罗马国教）、东正教及后来的加尔文教、路德教等。

❖3、日尔曼人建立国家：匈奴人击败里海一带的东哥特人，遂形成多米诺骨牌式的民族大迁徙。

日尔曼人在罗马帝国的废墟上建立法、德、意、英、西班牙、阿尔及利亚等欧洲主要国家。

❖从公元476年西罗马帝国的灭亡到1640年英国资产阶级革命前夜，被称为欧洲历史的中古时期或中世纪。

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欧洲封建社会的文化带有浓厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侣掌握，没有身体活动的地位。

只是在封建骑士教育中，保留着一些身体训练和竞技活动。

❖10～11世纪以后，随着生产力的发展，产生了手工业和商业为中心的城市，以手工业者和商人为主的市民阶层登上了历史舞台，产生了不同于贵族与农民的市民体育。

13～15世纪，随着工商业的进一步发展和城市的扩大，新兴的资产阶级和新的意识形态逐渐形成，新时代和新体育呼之欲出。

第一节基督教文明对古代体育的影响❖一、基督教的兴起和传播❖基督教起初只是犹太教的众多派别之一，产生于公元1世纪初罗马统治下的犹太民族中。

这个犹太教小宗派声称其牺牲在十字架上的领袖耶稣就是犹太人期盼已久的救世主基督，因而被称之为基督徒。

❖公元2世纪时，基督徒把犹太的创世神话、历史传说和基督的说教等整理成书，这就是基督教的《圣经》。

❖392年罗马皇帝狄奥多西一世又宣布基督教为国教，从此，基督教成为西欧社会的精神支柱。

二、基督教的禁欲主义与体育❖基督教宣扬“肉体是灵魂的监狱”，随人的死亡而化为尘土，其灵魂将回到上帝那儿按生前的行为的善恶，接受恩典和惩罚。

为拯救灵魂，人要无条件帝服从、忍耐，在祈祷忏悔和冥想中苦度终生，绝不能听任肉欲的驱使，贪图口腹之福、视听之乐和求爱之欢，造成人们对现世人生的冷漠和对未来审判的恐惧。

❖神学家奥古斯丁（354～430）提出了“原罪”说，认为只有信仰上帝，通过禁欲、斋戒、忏悔、出家修行等才能摆脱人间的罪恶和痛苦，得到上帝的挽救，死后灵魂才能升天。

在鄙视现实、鄙视肉体、弃绝一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发展受到极大阻碍❖1、体育的全面衰退❖教会反对一切公共竞技集会，不准参加竞技比赛和格斗表演的基督徒领取“圣餐”，竞技者和角斗士必须保证永远放弃这种职业才能成为基督徒。

公元394年，罗马帝国宣布禁止一切带有异教色彩的活动，希腊的奥林匹克竞技和其他竞技会从此销声匿迹。

❖教士和修士们极力诱导人们摧残身体以完美灵魂，一切有利于健康的体育活动和卫生行为都被视为“罪孽”。

❖统治阶级在培养效忠教会和封建领主、勇猛作战的骑士教育中，有一定的尚武体育训练，使古代某些体育活动和竞技得到了一定的保留。

❖2、没有体育的教会学校❖中世纪初在修道院中开始有了学校的雏型，逐渐有了修道院学校和大教堂学校，到12世纪这些学校已发展成提供中等教育的文法学校。

公元10～12世纪欧洲出现了一些大学。

❖这类学校只教育学生发展灵魂的“美”，而不发展身体的美，认为有强壮肉体的人是心灵卑下的人，所以学校不设体育课，也没有任何发展体能的活动，学生从事体育活动要遭到严厉的体罚，一切消遣均被禁止，学生过着严格的禁欲生活，经常的精神折磨和严厉的体罚使学生身心备受摧残。

❖3、对民间体育的阻挠❖中世纪后期，一些民间体育活动开始流行，如英国户外游戏和球类游戏、西欧各地的摔跤、投掷、奔跑等。

教会竭力反对和阻挠这些违背上帝意志的行为。

对民间体育的压制造成的后果：❖1、体育的衰退和苦修的兴盛直接造成人民体质的普遍衰弱。

❖2、体质的下降和不卫生的生活习惯助长了传染病的流行。

❖宗教禁欲主义全面否定了人和人世的价值，把正常的人生变成终日斋戒、忏悔和苦行，使精神和肉体都受到了严重摧残。

❖2、蒙昧主义❖基督教垄断文化教育，教育只成为宣传教义的工具，为遏制学生的“肉欲”，只频繁祈祷，体罚、监禁、绝食，使学生身心倍受摧残，体质普遍下降。

经院哲学盛行，只论证“针尖上可站几个天使”等第二节骑士教育中的体育❖一、骑士制度的兴起❖从公元8世纪开始，西欧以服骑兵军役为条件，分封土地，因而产生了骑士。

这就是西欧骑士制度的起源。

骑士是中世纪西欧封建统治阶级中最低的一个阶层，多来自没有财产继承权的封建主子弟。

❖骑士产生于9世纪，11-13世纪进入鼎盛，14世纪随火器的出现而衰落，封建等级制与骑士的关系：公、侯、伯、子，最低等级的骑士。

骑士即职业军人。

骑士的标准是彪悍勇猛，虔敬上帝，忠君爱国，宠媚贵妇。

中世纪的骑士，勇武好战，富有冒险精神，爱情是他们生活的“主题音乐”，能够在冒险中获得胜利，博得贵妇人的青睐，被视为最高的荣誉，他们愿为基督教冒险，而又不顾禁欲主义，要求享受生活，追求东方文明。

❖11世纪末，塞尔柱土耳其人占领了耶路撒冷。

罗马教皇和西欧封建主借口夺回圣地，发动了一场历时近二百年的战争，这就是历史上有名的十字军东征。

1095年开始十字军东征，前后三次。

那时，由于军事技术落后，没有枪炮，骑兵在战争中起着重要作用。

那些得不到遗产的骑士，也积极要求向外掠夺。

因此，成千上万的骑士参加了十字军作战。

封建制度和掠夺战争对骑士的需要，催生了骑士制度和骑士教育。

❖二、骑士教育中的体育❖四、骑士体育❖骑士教育分三个阶段：❖1、7岁以前，在家中接受宗教、道德的初步教育。

❖2、7-15岁，学习上流社会的礼节，音乐和文化。

❖3、15-21岁，骑士七技：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、游戏（下棋、舞蹈）、呤诗。

❖4、骑士七德：对教会和封建主绝对忠诚，勇敢，遵受比武规则，信守诺言，对败者和弱者宽容，在宫廷对贵妇人必须尊重。

❖骑士教育形成于11世纪末，其目的是培养忠实的武士，其标准是剽悍勇猛、忠君爱国、宠媚贵妇。

骑士精神是基督教教义与日耳曼贵族野蛮性的综合体。

❖骑士教育制度规定，封建主的儿子满7岁时，就到高一级的封建主家庭中去受教育，或出外从师学习。

他们侍候主人（主要是女主人）或教师，听其差使，同时学习礼法、文化知识和参加体育锻炼。

侍童到14岁时充当男主人的扈从，参加狩猎和军事训练。

他们练习跑、跳、角力、游泳以及爬绳和软梯以发展体力，操习矛枪、弓箭、战斧、钉头锤、大砍刀和马术以掌握军事技能。

❖扈从到21岁时通过测验或战争考验，则被授予骑士称号。

他们先到教堂守夜，然后在宗教仪式上当众宣誓后便成为骑士。

封建主时常把辖下的骑士招来比武。

这种比武活动后来发展成骑马或徒步的殊死决斗。

❖骑士教育的内容虽然包括文、武两方面，但是偏重于武。

概括为封建道德、礼节、宗教教育和“骑士七技”。

❖“七技”就是骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、下棋和吟诗。

其中五种属武技范畴，下棋也与武事有关，主要是用来培养攻、防、布阵的能力，其次才是为了消遣。

❖骑士教育实际就是基督教和世俗封建主的武士道，其目的是培养效忠教会和封建制度、善于作战的武士，以加强教会和封建主的暴力统治。

❖14世纪后，随着封建制度的解体和枪炮的广泛使用，骑士制度趋于没落。

❖三、骑士比武及其他体育活动❖骑士比武最早出现于法国和普罗旺斯。

11世纪末开始传到欧洲其他国家。

封建主为了训练骑士，经常把他们召来比武，这种比武是一种特殊的军事训练形式。

比赛形式有双人比赛和集体比赛两种。

❖双人比赛是两个全副武装骑士的决斗，双方手持枪矛和盾纵马对冲，拼命使对方屈服为止。

如果其中一个骑士落马倒地，落马者的马和武器便成了胜利者的战利品。

❖骑士比武场上的裁判由老年或有经验的骑士组成，他们在赛前要检查比赛双方的武器；赛后宣布胜利者的姓名和颁发奖品。

裁判中还有一名由大封建主及其夫人们选出的所谓名誉裁判。

这一荣誉职务多半落到组织者或国王头上。

❖第一个比赛章程是法国人戈特弗里德.德.普列乌斯于11世纪制定的。

章程就比赛武器，特别是参赛者的出身作了明确规定；凡非贵族出身、与教会和国王为敌者、与本赛会组织人有隙者，均不得参加比赛。

这些基本原则也为后来问世的比赛章程所宗。

另外，参赛者必须光明磊落相斗，这在集体比赛项目中则表现为：对手落马时，自己也得下马与之步战，不得几人同时进攻一人，不得伤及对手坐骑，应无条件服从裁判裁决等❖集体比武就是骑士的集体搏斗。

骑士们隔一定距离对峙，然后就开始了一场小型的骑士战。

这种群众性的搏斗是十分危险的娱乐，死亡事件经常发生。

❖骑士的体育并不仅仅限于比武，他们除了在封建主的庄园里狩猎之外，作为随从他们在城堡附近经常举行跑、跳、投掷、角力、游泳等比赛。

参加十字军东征归来的骑士，把马球推广到了整个欧洲，几乎在西欧风行了五个世纪。

❖中世纪后期宫廷生活的改变，也影响了骑士舞蹈的发展。

❖15世纪是骑士的第二个兴盛时期，除了文雅的圆舞外，民间的双人踢踏舞也越来越盛行起来。

快与慢、双人与单人、滑步与跳跃这两种对立的活动都成了欧洲人舞蹈的基本形式。

第三节中世纪后期欧洲的民间体育活动❖一、中世纪后期欧洲乡村的体育❖中世纪后期，随着工商业的发展和农奴地位的改善，一大批工商业城市发展起来，城乡的生活开始发生变化。

在农闲时期和重要的宗教节日期间，以村社为中心的各种民俗活动渐渐增多。

❖足球的原型在9世纪时已经在英国出现。

913年，英国人战胜丹麦人以后曾以踢敌人头颅为乐，这被认为是英国足球的起源。

❖这些“驱魔”游戏的实质是基于信仰：如果在适当的仪式中将邪病的危险“塞进”皮包袱并将其赶出村去, 那么在冬末或春季的某一天便可以摆脱这些危险。

老少村民就是出于这个目的在谢肉节快完的时候，或复活节前的礼拜日祈祷之后把这样的“皮球”赶出村外。

当然，邻村的人也不傻，他们同样也在等着这些球了。

尽可能远地把代表恶魔的球赶出自己的土地，甚至踢破．这便是这激烈争斗的目的。

人们之所以积极主动地参加这一活动。

是因为他们认为谁给球的损害最大，谁就能躲避灾难和病痛。

在很多情况下，如果人们怀疑死掉了的敌人或罪犯中了邪的话，他要以同样的方式来驱逐他们的头颅。

❖除原始足球以外，棒球、板球、槌球、摔跤、投石、赛跑、使用棍棒的比武、滑冰、赛马、跳舞、跳跃以及攀登陡坡或盘旋形坡地的游戏，也在欧洲民间广泛流行。

斯堪狄纳维亚半岛农民的滑雪、荷兰的高跷和滑冰，爱尔兰和苏格兰的掷竿、链球，巴斯克人的回力球，瑞士和巴尔干农村的投石游戏极为普遍❖二、中世纪后期欧洲城市的体育❖大约从十世纪起，随着城市的发展和封建依附关系不断削弱，城市居民的生活也发生了较大的变化。

在11—15世纪期间，大多数城市已取得了合法的自治地位，在这样的情况下，便产生了形成保卫城市所必需的身体练习的特殊形式，以及为资产阶级生活方式所需的舞蹈和游戏的良好条件。

❖为了发展市民自治武装，出现了有组织的射箭协会和击剑学校。

这些协会和学校最初诞生在荷兰、意大利北部、英国、法国和德国的一些城市，随后在中欧和东欧也出现了。