2013年河南省十所名校检测历史解析版

2013年河南省十所名校高中毕业班阶段性测试历史解析版

24．《汉书·百官公卿表》中载：“博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。”《续汉志》云：“博士，掌教弟子，国有疑事，掌承问对。”材料反映出

A．秦朝开始设立博士制度B．博士参与政议，辅助决策

C．博士的职责仅是教育子弟D．汉朝承袭秦朝的政治制度

解析：“秩”字从禾，从失；“禾”指五谷、俸禄，“失”意为“动态排序”。“禾”与“失”联合起来表示“官员俸禄的动态排序”。本义：根据功过确定的官员俸禄。引申义：根据功过评定的官员品级。“博士”一词最早则是源于先秦文官的名称。作为官职，博士早在中国战国时期就已经出现。一、博士的起源《汉书·百官公卿表序》说:“博士,秦官,掌通古今,秩比六百石,员多至数十人。”汉代开始设置博士,确实是沿袭秦代官制,但博士并非起于秦代。从能查到的史料看,六国时不少国家都有博士: “公仪休,鲁博士也,以高第为鲁相。”(((史记·循吏列传)}) “龟来见梦于宋元王”,“元王惕然而悟,乃召博士卫平而问之”(褚少孙捕《史记·龟策列传》)。“郑同北见赵王(惠文王),赵王日:…子,南方之博士也‟。”(((战国策。赵策三))) 贾山“祖父祛,故魏王时博士弟子，博士制度是秦朝政治制度的一项创举和重要组成部分，它适应秦朝政治实际需要而产生，并不断发展演变，对秦朝及后世的政治产生了深刻的影响[1]。据《汉书·百官公卿表》载:“博士，秦官。掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。”“博士”一词，战国时就已出现，当时只是学者的泛称。但至战国末期，为适应统一战争日益加剧的社会局面，各国不得不礼贤下士以确保统治安全，在这种情况下，齐、魏等国都设置了博士官，使学识渊博的学者充任参谋和顾问，确定他们的主要任务就是参与政议，辅助决策。因此，《续汉志》云:“博士，掌教弟子，国有疑事，掌承问对。”秦朝的博士制度承沿战国传统，其职掌主要是，参加国家大政的商讨会议。王静安先生早先指出:“秦博士亦议典礼政事，与汉制同矣。”

[2]《汉表》所言“掌通古今”，亦即指此。

25．孟子曰：“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”这段话反映出孟子对商业的主张是

A．加强对商业的管理B．政府应大力发展商业

C．严格限制商业的发展D．重农抑商

解析：孟子反对向商人课税，对商税的产生作了新的解释。他说：“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣(《孟子.公孙丑下》)。在他看来，最初向商人征税不是为了取得财政收入，而是为了制止卑贱的商人垄断取利，以维护集市贸易的正常发展，、。

翻译：这正如古代的市场交易，本来不过是以有换无，有关的部门进行管理。但却有那么一个卑鄙的汉子，一定要找一个独立的高地登上去，左边望望，右边望望，恨不得把全市场的赚头都由他一人捞劳去。别人都觉得这人卑鄙，因此向他征税。征收商业税也就从这个卑鄙的汉子开始了。”

重视商业发展！

孟子对齐宣王谈"王政"时，盛赞周文王时"关市讥而不征，泽梁无禁"的做法。他还说："古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。"[19]所谓御暴，即设关置吏是为了察防盗贼奸人；所谓为暴，指设关征税，他认为向经商者征税是以赋敛为暴也。孟子还对公孙丑说："市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣。关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣"[20]。可知孟子极力主张政府对关卡和市场只派官吏加以监管，而不征收商贾通行和贸易之税，以促进商业贸易的发展。总之，孟子都是从正面谈论经商致富之事，都重视商业之利。

一、垄断的语源在中文里,“垄断”一词源自“龙断”。据《辞源》解释,“垄断”是指断而高的岗龙 ,即土岗高处。据学者考证 ,孟子是最早使用“龙断”这一名词以表示实施某种经济行为的人。《孟子·公孙丑》云:“古之为市也 ,以其所有 ,易其所无者 ,有司者治之耳。有贱丈夫焉 ,必求垄断而登之 ,以左右望而罔市利”。可见孟子所称的垄断 ,是指有些贪利的“贱人”占据土岗高处 ,窥测和操纵市场的动态而牟取高利的行为。

孟子认为，商品只有在流通交换中才能实行其商品价值，这与孟子的社会分工思想是相一致的。孟子认为，对贩运中的商品不必征收关税，“去关市之征”[19]，而对欺行霸市的奸商行为，则必须征之关税，“古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求垄断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始焉。”[20]这个主张除了有利于发展工商业外，同时也减轻了对小手工业者、小商人的征税，维护了他们最基本的权益

。（9）龙断：即“垄断”。原意是名词，指高而不相连属的土墩子，后逐渐引申为把持、独占。（10）丈夫；对成年男子的通称。

26．陈衡恪在论及中国古代某一绘画风格时讲道：“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想。”下列四幅绘画作品中，最能体现这一绘画风格的是C

解析：文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画

27．梁启超评价康有为，认为他是“孔教之马丁·路德”。这主要是因为

A．康有为改革儒学理论完善改革主张B．康有为融合孔子儒学、西学进行改革

C．康有为主张改革中国原有宗教制度D．康有为把西方的宗教理论用于改革

解析：在中国近代，最早对儒学进行自觉改造的是康有为。这一工作几乎贯穿康有为学术生涯的始终，并在当时有过重大影响，它无疑是中国近现代儒学史上的一件大事。本文拟对康氏所从事的这一理论工作的宗旨、方法、背景、意义作一些新的评析，以求教于方家。在中国近代，最早对儒学进行自觉改造，试图使之超越传统形态，并继续在新的时代保持其主导地位的是康有为。他堪称是中国近代欲建立新儒学的第一人。可是，“五四”后的现代新儒家却不承认康是自己的先驱，甚至对康的学说主张取轻蔑态度。这是为什么？稍加梳理可以看出，康对儒学的改造与现代新儒家所作