2019届清华附中高三语文9月检测试题及答案解析
【答案版】2019-2020学年北京市海淀区清华附中高三统练(四)语文试卷
2019-2020学年北京市海淀区清华附中高三统练(四)语文试卷一、本大题共7小题。
阅读下面的材料,完成小题。
材料一中国古代家具的发展源远流长。
至明清时代，中国古典家具的制造进入了鼎盛期。
明清家具用料讲究，造型简洁，榫卯．精密，宛若天成．．．．。
．．．．，表明当时中国的家具制作工艺已经登峰造极评价一件古典家具的价值，可以从以下几个方面着手：一、古典家具的材质价值不同的材质价位差别甚大，直接影响家具的价值。
例如紫檀属植物约有十五种，而传统认识中的紫檀只有一种，为印度南部迈索尔邦特产，学名“檀香紫檀”，出材率非常低，只有10%到15%，做小件家具的短材一般6.5到7.8万元一吨，做大件家具价位则在10到20万元一吨。
在紫檀属植物中，除檀香紫檀外，其余材种皆归属于“草花梨”种群内，出材率达70%，其价格要低得多，只要几千元一立方。
所以，确定材质，在评定家具价值时至关重要。
二、这在明式家具中反映得最为突出。
特别值得一提的是明代圈椅。
其背板全部用厚板挖制而成，呈“S”形，它是根据人体脊．背的自然曲线设计的。
椅背后边柱上端微向后弯，搭脑正中亦向后弯，使后背形成100度至105度的背倾角。
坐面多用弹性很强的藤席，人坐在上面，藤席受压下垂，与坐面前沿形成3度到5度的坐倾角，这个角度，按现代人体工程学研究，为人体休息最佳角度。
这说明我们的祖先在500年前的明代已经把家具的造型和人体各部的关系科学地结合起来。
三、无论何种器物，都是中华民族历史发展无可替代的实物见证，一般来说，年代越久其价值就越高。
当然器物本身要有确凿．的年代依据，如款识．。
款识有年号款、购置款和纪念款等。
有的器物虽无款识，但有史料或其它记载可证实其制作年代以及流传过程，也属于有准确纪年之物。
这些有明确纪年的家具对我们研究各时期家具的发展、变化具有重要的参考价值。
四、古典家具的文化价值数千年来，家具始终与社会的政治、文化及人们的风俗、信仰、生活方式等方面保持着极其密切的联系。
2019-2020学年清华大学附属中学高三语文上学期期末试题及答案
2019-2020学年清华大学附属中学高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：我国经济的高质量发展使一大批新职业应运而生。
如垃圾分类师、食品造型师、创客指导师、旅游体验师、健康管理师等。
更多的职业类型，让人们在发展空间上有了多元选择，得以在个人兴趣爱好与成长发展之间找到结合点。
随着新职业的需求数量持续扩大，人才供给缺口较大。
比如，我国对养老护理员的需求约为600万人，目前实际从业人员只有30多万人；又如，目前专职从事健康管理的从业者还不多，到2020年，对健康管理师的需求将超过200万人。
如何促进新职业从业人员有序健康增长以满足市场需求，以及如何保障从业人员的合法权益等问题，亟待有效破解。
新职业的成长基础仍比较薄弱，新职业发展中还存在各类风险，打着“新职业”幌子的不法行为时有发生。
对于新职业，既要保护鼓励，也要强化引导、加强监管。
既要坚持包容审慎，为新职业留出成长空间，又要严格制定行业规范和准入标准，用科学标尺、规范体系、法律保障为新职业营造良好发展氛围。
（摘编自《新职业蕴含发展新机遇》）材料二：自2014年至2018年，我国第三产业就业人员占比从40.6%上升至46%，呈持续上升态势。
其中生活服务业因领域宽、范围广，涉及人民群众生活的方方面面，在稳定经济增长与吸纳就业上发挥着“稳定器”的作用，一大批新兴职业更是功不可没。
从调研数据看，新职业在薪资方面有着很强的竞争力，55%的新职业从业者月收入高于5000元，24.6%的新职业从业者月收入过万，11.7%的有专业技术的新职业从业者月收入在15000元以上。
城市生活服务业发展与新职业的发展程度呈正相关关系。
经济活力强、营商环境好的城市，新职业发展态势良好。
新职业从业人数、平均薪酬排名前十的城市与它们所在城市的经济体量排名基本吻合。
生活服务业新职业从业者年龄及学历分布见下图：（摘编自《2019年生活服务业新职业人群报告》）材料三：2019年，人力资源和社会保障部等三部门正式发布13个新职业，包括物联网工程技术人员、大数据工程技术人员、云计算工程技术人员、无人机驾驶员等。
清华附中2019年高考模拟语文试卷-高考模拟
清华附中2019年高考模拟语文试卷-高考模拟各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢清华附中xxxx年高考模拟试卷第Ⅰ卷一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
.下列各组词语中加点的字的读音全都相同的一组是A．祈祷稽首杞人忧天乞哀告怜B．魁梧窥探发聋振聩揆情度理c．缉私跻身放荡不羁反唇相讥D．饼铛嗔怪瞠目结舌称孤道寡2．下列各组词语中没有错别字的一组是A．寒喧干涸兴高采烈哄堂大笑B．睿智池塘绵里藏针世外桃园c．矫情证券走头无路川流不息D．暴躁楹联怨天尤人变本加厉3．依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是①对这些人来说，仅靠道德上的自律或者单纯的宣传教育，并不一定_________，因此，加强管理并严格执法，是非常必要的。
②血栓闭塞性脉管炎的病因至今__________不清楚，一般认为与吸烟等因素有关。
③人们__________要对质量、花色进行挑选，还要追求品牌和时尚，体现个性与修养，服装业也由此演变成了一个色彩斑斓的时尚产业。
A．奏效尚不但B．奏效尚且不单c．生效尚且不单D．生效尚不但4．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是A．《狼图腾》在中国当代文学史上是一个灿烂的存在。
作者笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。
这部书堪称为一部力透纸背的大书。
B．2005年辽宁省黄河汽车制造厂产值和税收要超历史，而成本要降到历史最低点，他们确立的这个目标，真可谓首鼠两端，均要创最佳。
c．新中国的航天事业是白手起家，经过几代人的艰苦努力，已经取得了令世人瞩目的辉煌成绩。
D．他们挖空心思，想用漂亮的言辞掩盖罪恶的罪行，却总是欲盖弥彰，弄巧成拙。
5．下列各句中，没有语病的一项是A．据国家统计局的数字，到xxxx 年底，全中国已经有亿人加入了社会保险，l亿人加入了失业保险，医疗保险的覆盖率已经达到了9400万人。
B．本市交通、公安部门未雨绸缪，在春运高峰到来之前，推出18条排堵保畅新措施，以防止出现客流大面积、长时间拥堵现象的发生。
2019届高三语文9月月考试题(含解析) 人教版 新版
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……2019学年第一学期高三语文9月月考试卷论述类文本阅读相较于赤橙黄绿青蓝紫等诗意色彩，灰色鲜有被提及，歌德在著作《色彩论》中描述：“在尊贵的灰色面前，我们会体验到一种提升感;在平凡的灰色面前，我们会体验到谦卑。
”作为彩色系里的调和色，灰色一直是隐性的身份，自古被烙上阶级属性与情感特征，其所指有宗教与文化、艺术与哲学不同层面的解读。
灰色“集彩性”的低纯度功能不言而喻，是集中多种彩色后的简单而丰富，既影射着自然地理的客观地貌，作为表现形式与手段，也丰富着人文艺术领域的深度思考，其优质的视觉协调性促使灰色成为绘画与设计、艺术与商业领域的表现媒介。
灰色广义上的模糊既指所有事件的不明朗、非良性的状态，同时也包含人生与艺术某阶段的方向迷失，后者如毕加索的灰色时期的绘画，这个时期，毕加索的生活条件很差，作品弥漫着一片阴沉的忧郁。
灰色的象征性有着显性的贬义和隐形的文化内涵。
“灰色”广义上的哲思显然适用于文学艺术等社会学门类，如文学诗词的灰色意境则是：幽、寒、雨、暮、荒、苍、雪、愁、恨等如泣如诉的古典诗意色彩。
《道德经》的无为哲学以空灵淡泊的精神本质契合了黑白水墨画的灰色美学，以墨色胜于五彩、五色、五音的视觉语汇成为灰色最早的美学代言，在此，大美、大音及大象在洗尽铅华后定格为无言、稀声、无形的精神追求，灰色的墨韵在唐代传统书画中以“枯湿浓淡”“运墨而五色具”的气韵概括了世界万象的空灵与洒脱，至宋代则在“逸、神、妙、能”中开拓了意态的文人挥毫，及至元代“作画贵有古意”的“逸笔草草”，灰色的笔墨气韵形成一种沉寂、肃然，进而产生了一种温雅淡泊的审美意味，流动着静、虚、恬、淡的古意。
灰色的墨韵循环流动在阴阳五行的虚实水墨中。
法国印象派画家德加热衷于表现舞女的动态“印象”，灰色的介质与朦胧图底的关系有利于表现书法线条般的人体曲线美。
与德加温润的灰色相比，热衷于以灰色、紫罗兰、绿色等打底画纸作画的古典主义大师丢勒的细密画则注重严谨的逻辑，《祈祷的手》、《横躺的阿格妮丝》等结实的典型性造型在灰色背景中体现了画家精于概括、重于塑造的无限洞察力。
清华大学附中2019届毕业生标准学术能力诊断性测试(9月)语文试卷及参考答案
清华大学附中2019届毕业生标准学术能力诊断性测试(9月)语文试卷及参考答案清华大学附中2019届毕业生标准学术能力诊断性测试(9月)语文试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
现代意义上的公共空间是一个开放的、公众的空间。
现代公共空间包括物理意义上的公共空间，如公园等，也包括每个人都可以发表意见的公共论坛，如网络等。
我国传统社会中并不存在或者较少存在公共空间，以家为本位的传统道德伦理也没有凸显出公共空间意识及公共空间伦理。
改革开放以后，我国现代化进程加快，引入了现代性制度及伦理要求，例如公共空间需要排队等，但我国民众对于公共空间的认知依然不足，通常将公共空间视为私人空间的外化，没有意识到公共空间与所有人相关，每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。
社会公共空间的行为规范，社会公德的养成需要多元主体协同共治，整体推进，并非政府、学校或企业一方可以完成。
在现代社会治理的视野中，不同主体应该是平等合作、共同促进的关系，需要政府机构、企业法人、社会组织、学校、公民个人共同参与，构建与公共空间发展相适应的伦理道德。
建立覆盖社会公共领域的制度体系，规范各交往领域的制度，引导公共交往和谐、有序发展。
同时，提供完善的、有效的制度调节，管理、引导人们遵守现代公共交往原则规范，处理公共领域中人与人的关系，人与公共领域的关系。
还应对已经出台的制度进行进一步细化与拓展，更新人们熟知的道德规范的内容。
例如爱护公物是宣传几十年的美德，今天看来依然是合理的，但应根据社会的发展变化，更新公物的概念，不只是国家所有的物品，非国家所有却是公共空间的事物（例如共享单车）也应涵盖在内。
另外，规范公共领域交往的制度，应当符合制度伦理，即具有道德合理性，让制度彰显人性，保障、尊重人权，最大限度地尊重大多数人。
这就要求从制度设计到运行、监督，乃至惩罚环节，都需要体现对人的关怀和尊重。
2019-2020学年清华附中朝阳学校高三语文第四次联考试题及答案
2019-2020学年清华附中朝阳学校高三语文第四次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
简说吟诵赵敏俐吟诵，是我国先秦时代产生的一种传统汉语诗文口头表达方式，此后逐渐成为读书的主要方法之一。
吟诵包括“吟”和“诵”两种主要方式。
“吟”是将古诗文的语音长短有致地延长，听上去有种接近于歌唱的旋律感，所以有人将其称之为“吟咏”或“吟唱”。
“诵”是在口语基础上强化语音张力和节奏感，产生一种抑扬顿挫的效果。
“吟”和“诵”在长期的传承过程中有所结合，从而产生了或偏于“吟”或偏于“诵”的多样化形式。
吟诵之所以成为古人喜爱的诗文口传方式，主要是基于两点：一是汉语言文字有平上去入的声调；二是古诗文本身所具有的节奏韵律。
通过汉语四声的高低和发声的长短，再配合古诗文本身内容结构上的起承转合，自然就会形成具有优美旋律的声音形式。
而这个声音形式只靠眼睛来看，只靠默读的方式是无法体现的，只有通过有声的吟诵才能表达出来。
所以我们说，声音既是古诗文意义得以表现的有机组成部分，也是古诗文外在形式之美的重要组成部分。
而吟诵恰恰是表现古诗文声音之美的最好方式。
古人在诗文创作的过程中，自然就离不开吟诵，并渐渐成为一种创作习惯。
古人的读书学习也离不开吟诵，如孔子和墨子都有“诵诗三百”之说。
用吟诵的方式学习诗文，是因为它符合学习的规律。
过去人们把小学生上学堂学习称为“读书”或者“念书”，而不是“看书”。
这说明有声的“读”和“念”在学生学习过程中的重要性。
吟诵是借助声音来学习古诗文的方法，但它与现代人们所说的朗诵不同。
吟诵和朗诵的最大不同在于吟诵更注重四声和对作品形式的研究，这使它形成了一定的规则，便于学习和把握。
汉语四声本就有高低和长短的不同，将四声读准，加上适当的停顿或者延长，就会形成一定的节奏和旋律。
与此同时，把握好古诗文的形式特点和内在节律，如古体诗、古文的内容层次与段落结构，近体诗词的格律规定，自然就会形成一首旋律优美的吟诵调。
贵阳市清华中学2019届高三语文9月份测试卷及答案解析
贵阳市清华中学2019届高三语文9月份测试卷及答案解析贵阳市清华中学2019届高三语文9月份测试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国有着14亿人的庞大而广阔的消费市场，这是足以傲视全球的经济优势，也是中国改革开放40年来经济能够实现快速增长的源泉所在。
如果说，过去的40年，中国得益于改革开放深入融入全球化进程，成了“世界工厂”，“中国制造”满天下。
那么，到21世纪中叶要实现现代化强国的宏伟目标，而中国具有这么大的内在消费动力，再过30多年，就完全可以成就一个“世界消费市场”。
显然，从“世界工厂”转变到“世界消费市场”，符合中国的产业经济结构和消费结构升级的要求，也符合国家经济政策的取向。
近几年我们大力推进供给侧结构性改革，现在又致力于实现经济高质量发展，就是行进在这条转换的路途上。
然而，在未来十年，中国要真的能够实现从“世界工厂”向“世界重要消费市场”的跳跃，受到挑战的因素还会很多。
依笔者分析，当前和今后一个时期，推进中国家庭居民消费升级还必须跨越三个“坎”，还要完成一段比较艰辛的爬坡过坎过程。
一是必须解决好消费结构问题。
尽管近年来我国城乡居民收入增幅快于GDP增速，居民消费对经济增速阶段性回落时保持相对稳定发挥了关键作用。
但城镇房价不断攀升，改变了居民家庭消费支出安排。
这几年居民家庭房贷负担不断加重，居民加杠杆有增无减，而收入远远被家庭债务抛下。
2006年，负债收入比还只有18．5%，2018年已经高达77．1%。
住房消费支出产生了对消费明显的挤出效应。
2018年5月，全国社会消费品零售总额增速只有8．5%，远远低于预期，创下自2003年5月以来的15年最低。
住房问题本质上是经济结构的失衡，这透支了居民家庭社会购买力，未来几年还存在大宗商品和食品价格通胀的趋势。
如果处理不好结构性平衡问题，消费市场或存在一定的“断层”。
二是必须解决好社会保障账户充实问题。
高三上学期语文全国示范高中名校九月联考试卷
高三上学期语文全国示范高中名校九月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·温州期中) 阅读下面的文字，完成各题。
（甲）随着几场大雨的到来，原来那些瘦削的河流开始变得丰满起来，澎湃起来，欢快起来。
水的到来使得那些几乎干涸得奄奄一息的河流骤然有了活力，有了汹涌澎湃的力量，河流就像由一个羸弱的少年突然长成一位健壮的汉子，而且是一位不修边幅的莽撞汉子，带着放荡不羁的野性横冲直撞。
（乙）这种成长的过程是短暂的：一场大雨就能改变河流的模样。
你在湿热的天空下沿河道走着，猛地遭遇一阵狂风，紧接着看到黑云密布，天地昏暗。
这时，生长在河道边挺胸直腰的树儿立即被风刮得东歪西倒，几乎要匍匐于地。
（丙）燕子、蜻蜓乱飞，天也越来越黑，黑得如漆如墨，黑得令人窒息发慌。
狂风稍歇，昏暗中大雨瓢泼似的从天而降。
（1）文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（）A . 丰满B . 奄奄一息C . 骤然D . 放荡不羁（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2017高一下·江苏期中) 阅读下面的作品，完成下列小题。
简笔与繁笔周先慎①从来文章都提倡简练，而繁冗拖沓为作文病忌。
这诚然是不错的。
然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。
言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。
“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。
有时，真是非繁不足以达其妙处。
这可称为以繁胜简。
看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。
有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽十、百、千字亦在所不惜。
简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。
②一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。
【优质部编】2019-2020届高三语文9月联考试题(含解析)
江西省名校学术联盟（新余四中、临川一中等）2019届高三9月联考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
当今，人类已经处在数字化时代。
在传统文化领域，数字化技术的推广与应用也已经成为重要的国际趋势，如美国谷歌公司已完成了过去数百年人类文化演化趋势的模拟计算。
而我国为提高文化软实力和文化自信，正深入挖掘传统文化的精华，全面引入数字化技术，运用数字化技术对文化遗产进行保护已成为我国文化建设的重要内容。
显然，充分运用数字化技术，真实记录和存储人类传统文化的发展轨迹，既是国际趋势，也契合我国当下社会与经济发展的需要。
在信息化、全球化与现代化的多重冲击下，非物质文化遗产的原生环境面临空前的危机。
因此，非物质文化遗产的数字化保存、开发、利用与传承成为世界各国的重要策略。
本质上，非物质文化遗产是延续民族生存与发展的文化基因。
非物质文化遗产的数字化保护应该避免可能存在的弊端，从法理角度厘清相关的版权问题。
这有利于促进非物质文化遗产恢复自身活力，从而在适应现代社会发展潮流的情况下充分发挥其文化资源的作用。
一些发达国家如法国、意大利等在非物质文化遗产的数字化保护方面取得了很多有益的经验，这些国家在政府的引导下，由专业研究机构与民间组织共同参与，在数字化采集、存储、保存等方面构建了成熟的技术体系。
我国的非物质文化遗产具有带状与组团状分布的空间特征，特别是广大少数民族聚居区分布着大量生态独特、传承价值高的非物质文化遗产。
尽管我国学者对非物质文化遗产的数字化保护的理论与技术开发取得了显著进展，但是，我国目前在运用数字化技术，促进非物质文化遗产的完整保护、有效传承与开发利用等方面还没有构建统一的数据采集技术标准，对于大数据技术视野下数据资源与知识整合数据库的构建、多民族的数字文化资源整合等问题也急需开展深入研究。
破解我国当前在非物质文化遗产数字化领域所面临的这些难题，其社会意义和价值毋庸讳言。
在文化遗产事业快速发展的背景下，学界开始关注并建立文化遗产学，这有利于文化遗产承栽的历史信息与文化价值得到更深入的挖掘与传递。
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2019届清华附中高三语文9月检测试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
现代意义上的公共空间是一个开放的、公众的空间。
现代公共空间包括物理意义上的公共空间，如公园等，也包括每个人都可以发表意见的公共论坛，如网络等。
我国传统社会中并不存在或者较少存在公共空间，以家为本位的传统道德伦理也没有凸显出公共空间意识及公共空间伦理。
改革开放以后，我国现代化进程加快，引入了现代性制度及伦理要求，例如公共空间需要排队等，但我国民众对于公共空间的认知依然不足，通常将公共空间视为“私人空间”的外化，没有意识到公共空间与所有人相关，每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。
社会公共空间的行为规范，社会公德的养成需要多元主体协同共治，整体推进，并非政府、学校或企业一方可以完成。
在现代社会治理的视野中，不同主体应该是平等合作、共同促进的关系，需要政府机构、企业法人、社会组织、学校、公民个人共同参与，构建与公共空间发展相适应的伦理道德。
建立覆盖社会公共领域的制度体系，规范各交往领域的制度，引导公共交往和谐、有序发展。
同时，提供完善的、有效的制度调节，管理、引导人们遵守现代公共交往原则规范，处理公共领域中人与人的关系，人与公共领域的关系。
还应对已经出台的制度进行进一步细化与拓展，更新人们熟知的道德规范的内容。
例如“爱护公物”是宣传几十年的美德，今天看来依然是合理的，但应根据社会的发展变化，更新“公物”的概念，不只是国家所有的物品，非国家所有却是公共空间的事物（例如共享单车）也应涵盖在内。
另外，规范公共领域交往的制度，应当符合制度伦理，即具有道德合理性，让制度彰显人性，保障、尊重人权，最大限度地尊重大多数人。
这就要求从制度设计到运行、监督，乃至惩罚环节，都需要体现对人的关怀和尊重。
教育、树立社会平等和公民的权利意识，教育、引导民众尊重自己和他人的个体权利，尊重社会生活的基本道德。
现代社会的公民意识与公德行为息息相关。
只有让社会个体能够有效维护自己的权利与尊严，并认识到尊重他人就是尊重自己，维护个人利益与社会利益之间不可分割，对公共利益、公德的侵害就是对包括个体利益在内的社会利益的侵害，对他人的不尊重也就是不尊重自身。
通过倡导、教育，来树立、培养社会公德意识。
应在道德教育中加强公共礼仪、公共规则等内容，在考试中增加社会公德表现的权重。
此外，在道德教育中，还应注意引导公德与私德的联系与区分，改变处理公共领域交往时习惯于私德外推的思维方式，兼顾个体与公共利益，既反对只关注个体利益而损害公共利益，也要反对公共利益至上而牺牲个体利益，不可偏废一方。
（摘编自赵鑫洋《共享时代的公共空间伦理问题》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．传统道德伦理的存在，导致我国传统社会中公共空间和公共伦理意识很淡薄。
B．共享单车作为公共空间的事物，应该受到社会公共领域制度体系的保护。
C．制度伦理就是制度的道德合理性，要在制度中彰显人性，体现对人的尊重。
D．现代社会的公民意识与公德行为，要求兼顾个体权利与社会利益，不可偏废。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A．文章从制度建设与意识培养两个角度，阐述构建共享空间伦理的具体措施。
B．文章先进行定义分析，继而摆事实、讲道理，阐述构建共享空间伦理的意义。
C．文章段落以并列结构为主，第二三段地位相当，但依然有内在的逻辑关联。
D．对于“公”与“私”，作者采用辩证分析的思路，说理充分，结论令人信服。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A．网络涉及的公共空间伦理，与物理意义上的公共空间的伦理，应该保持一致。
B．只有不断规范现代公共交往的原则，才能正确处理公共领域中人与人的关系。
C．如果公共领域交往时习惯于私德外推，就无法进行旨在培养公民意识的教育。
D．共享时代的公共空间伦理的构建，其主体应该是平等合作、共同促进的关系。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
屠夫老六
黄小邪
老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。
哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将
六个儿子相继唤到病榻前。
老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。
可不等老爷子讲完，
其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。
老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头
上。
老六爹一死，老六拿起屠刀。
老六第一次拿起屠刀，是在村长娘大寿前一天。
那天一早，男人们就将一头大肥猪捉住捆
在案子上，老六灌了一盅烧酒算是壮胆，他学着爹生前的样子，一步一挪走向案前，闭闭
眼，用力将尖刀往猪脖子捅去。
登时，鲜血殷红直冲而出，伴随一阵撕心裂肺的哭嚎，那
头肥猪开始疯狂地狂扭动身子，血溅了老六一身，他猛地一颤，后退几步，将屠刀扔出几
米远，转身就要跑，几个汉子见势，架起老六的胳膊，把他往猪面前送，又强行将屠刀塞
入老六手中。
老六极力挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭，那哭声直叫
人揪心。
老六第一次操屠刀，以那样惊心动魄的失败而告终。
那天夜里老六梦见死去的爹。
他说：“爹，我觉得我不适合做屠夫。
那猪看得我心慌。
”爹说：“你这傻孩子，猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀。
”
说来奇怪，自爹托梦后，老六渐渐不再犯怵。
一次次给猪开膛破肚，心、肝、肺拿在
手里也不觉得恶心，清洗大、小肠，剁骨剔肉，整个过程有条不紊，老六很快适应了这门
手艺，这手艺养活了老六和他娘。
人总笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起这屠宰行当？老六笑而不答。
后来，渐渐
就没人再问起这些。
老六人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声“老六哥”。
没几年，老六娘过世，老六娶妻生子，老六妻随娘信佛，从不杀生。
又有人笑老六妻：你不杀生，咋跟你婆婆一个样，偏挑了个屠夫呢？她只笑笑。
老六
每次抡起屠刀前，妻总是默默点上三炷香。
老六呢，嘴里不忘念叨：“猪呀猪，我爹说你
是凡间一碗菜。
莫怪莫怪！”猪好像也通了人性，到了老六手里，吼几声便由他宰割。
“你不愿意我杀猪？”老六问妻。
“不愿意咋整？你有你的难处！”妻答。
老六自家后院拴着一大一小两只羊，那母羊是早些年娘舅家送来给娘补身子的。
那年
娘一场大病，半年滴米不进，得亏这羊奶续命。
如今虽说娘已不在人世，但羊还在后院拴
着。
老六谨记娘的话，这羊对他们家有恩，不能杀。
可眼下小儿染上恶疾，大夫开的药方得用鲜羊肝做药引。
老六愁了，这正赶上饥荒哪
里去弄鲜羊肝。
看着日渐消瘦的小儿，老六心里不是滋味，他想起后院拴的两只羊。
“这
大的对我娘有恩不能杀，小的总能杀吧？”老六自言自语别上刀。
刚要抓起羊角，小儿立在身后。
“爹，你咋啥都杀呢，你答应过奶奶不杀羊。
”老六
叹气，扔下刀。
老六在院外踱来踱去，眼看已天黑，小儿愣是抱着那两只羊不放。
小儿眼窝深陷，老六心疼极了。
他和妻商量一番后，趁小儿睡着打着手电折回后院，
哪知小儿听见动静猛地坐起身。
“爹，是不是我的病好了你就不杀羊？”
见老六点头，他又说：“爹，那小羊仔腿受了伤，一天没吃东西了，你明天能找大夫
给它治治吗。
”
老六喉头一阵发痒，不知如何回答，只知眼下小儿身体要紧。
这一宿小子愣是没合眼，
抱着老六说什么也不让他往羊圈去。
老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔给杀了，小儿的
病不能再拖。
第二天小儿比老六起得更早，红扑扑的小脸蛋突然有了光泽。
“爹，我感觉我的病好
了！”小儿倚在羊圈边护着。
老六伸手往小儿额头探去，滚烫：“瞎说！”
“爹，咱不杀羊好吗？”小儿“噗通”一声跪在老六跟前。
老六的心猛地一颤。
老六不言语，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱烟。
那天深夜，老六默默跪在爹的灵位前，自言自语一宿没合眼。
后来，老六竟改行，当起了兽医。
小儿的像，就挂在他兽医所后墙上，是小儿六岁的
样子。
（选自《大观》2016年第7期）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）。