记承天寺夜游(整理稿)
北宋苏轼《记承天寺夜游》原文、译文及注释
北宋苏轼《记承天寺夜游》原文、译文及注释题记：《记承天寺夜游》写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。
在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
原文：记承天寺夜游北宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
翻译：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
何夜无月？哪一个夜晚没有月光？何处无竹柏？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释：选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局1986 年版）。
承天寺，在今湖北黄冈南。
〔苏轼〕（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。
此文写于作者贬官黄州期间。
〔元丰六年〕公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼（xū）年号（1078—1085）。
〔念〕考虑，想到。
〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。
〔相与〕共同，一起。
〔中庭〕院子里。
〔空明〕形容水的澄澈。
〔藻荇（xìng）〕均为水生植物。
〔盖〕大概是。
〔但〕只是。
〔耳〕语气词，相当于“罢了”。
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
下面是小编为大家整理的苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日①，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者②，遂至承天寺③寻张怀民。
怀民亦未被寝，相与步于中庭④。
庭下如积水空明⑤，水中藻荇交横⑥，盖竹柏影也⑦。
何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。
作者简介苏轼(1037-1101)：北宋文学家、字画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。
苏洵子。
嘉佑进士。
与父洵弟辙合称"三苏" .其文汪洋恣肆，大白畅达，为"唐宋八各人"之一。
其诗清爽豪健，善用浮夸比喻，在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。
少数诗篇也能反应民间痛楚，指责统治者的奢侈骄恣。
词开豪爽一派，对儿女很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
善于行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。
用笔丰腴跌荡，有灵活壮丽之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家".能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。
论画主张"神似",以为"论画以形似，见与儿童邻";高度评价"诗中有画，画中有诗"的艺术造诣。
诗文有《东坡七集》等。
注释①元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
②念：想。
无与乐者：没有(可以)配合游乐的。
③承天寺：在今湖北省黄冈县南，今废。
另一说苏东坡曾被贬到福建泉州，故有也许所在是泉州。
④相与：一块儿。
步：作动词用，散步。
⑤如积水空明：积水，意思是庭中自上而下像布满着水，不是地上积水。
其水澄澈，以是用"空明"来形容。
记承天寺夜游作文（15篇）
记承天寺夜游作文记承天寺夜游作文(15篇)在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。
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记承天寺夜游作文1黄州的夜晚远不如京城那般热闹，即使我住的屋子并无前庭后院，能传进耳中的，也不过几声微风拂叶。
有了几分困意，我解开外袍，侧卧下准备就寝。
此刻，风声也已停息，仅剩我一人的呼吸声，分外清晰。
正欲阖眼，忽然瞥见帘缝间，分明透着几缕清白色的月光。
我忽然来了兴致，将帘子拉起，丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍，攀上房间的每一个角落。
鲜少有如此明亮的`月了。
我乘兴起身，系上外袍，意欲去承天寺寻老友张怀民，与我共赏这景。
巧的是，怀民也没有就寝。
想来，我们同是被贬黄州，整日清闲无事，又同是钟情赏景之人，如此静谧的景色，不恰好是为我俩准备的吗？果不其然，院子中只有我们二人。
脚步贴地的“啪嗒”作响，衣摆拂地的“沙沙”和鸣，却是更衬得这夜幽寂静谧。
月光如刚引得我从榻上起来一样，莹白如雪，落在前方的地上，倒似积水返照，看不真切了。
忽然，飘飘悠悠的几道影子交映在水光中，如藻、荇交错，顿时便觉出这“水”之清莹来。
定晴望了望，许是竹柏的影子吧。
近前，大片大片的竹林掩映了月光，斑驳洒落在我俩身上，周身笼于阴翳之中。
气氛陷入沉默，我知道我们又不免感怀慨叹了！我们曾赴京赶考，意气风发；也曾辗转多日，忙于政务。
于歌舞升平的繁华地带，我们清心安逸；于官府累牍公文，冗杂事务中，我们鞠躬竭力；面对官场的阿谀奉承，争名夺利，我们仍守心中自在空明。
那时总厌倦感叹，再很难欣赏到空明清净的景致了。
如今，见到了往昔我最想看到的幽静景色，却油然生出悲慨来。
我们正值壮年，却落得这般有职无权的地步，没法实现治国的抱负，唯有寄情山水，实是有些令人啼笑皆非了。
已经行过竹影之外，视线再次变得清亮开阔。
记承天寺夜游归纳整理
记承天寺夜游归纳整理在记承天寺夜游时，夜空中星星闪烁，像是小孩子的眼睛，叨叨咕咕着说着古老的故事。
月光洒下来，柔柔的，仿佛给这座千年古刹披上了一层银纱，真是美得让人心醉。
寺里的香炉袅袅升起的烟雾，像是空气中轻盈的舞者，轻轻扭动着，飘散出阵阵淡淡的香味，令人忍不住深吸一口，瞬间心情就跟着好起来。
走在古老的石阶上，脚下的每一步都仿佛在与历史对话，耳边仿佛响起了高僧的念经声，那声音透着一种宁静，心也跟着沉静下来。
寺庙的墙壁上，青苔的颜色让人感觉岁月的流逝，仿佛在向我讲述着那些过去的故事。
这里曾经有多少人来此朝圣，多少思绪在这里交织，多少梦境在月光下启程。
真想透过时间的缝隙，看看古人在这儿是怎么生活的。
瞧那古老的木雕，细致得让人忍不住想摸一摸，真是手艺活儿！每一根线条都像是在讲述一个个不为人知的秘密，让人忍不住想多看几眼。
不得不提寺外的风景。
远处的山影在夜色中愈发显得神秘，像个刚刚睡醒的巨人，懒洋洋地躺在那里，偶尔传来几声虫鸣，简直就是大自然的交响乐，真让人陶醉。
抬头看看星空，感觉那些星星像是调皮的小孩，时不时要跟你捉迷藏，怎么也数不清。
就在这宁静的夜晚，时间仿佛被静止了，所有的烦恼都被抛在了脑后，心里只剩下无尽的惬意。
我在这里静静地坐着，感受着这一切，仿佛一切的喧嚣都消失了，只有我和这座寺庙的灵魂在对话。
想到那些高僧在这里冥想的情景，真是令人敬佩，看来修行可不是一件简单的事。
于是，我也决定在这里放空自己，闭上眼睛，尽量让心灵得到释放，感受那种超脱的感觉。
想象自己是风，轻轻地在这片土地上飘荡，或许连树叶都要跟我打招呼。
这时，夜色渐深，微风轻拂，带来几分凉意，恰如其分地让人清醒。
我张开眼睛，看到远处灯光闪烁，似乎是村庄里的小孩们在嬉闹，真让人怀念那段无忧无虑的时光。
想想小时候，晚上也是跟朋友们在外面疯玩，哪有什么顾虑和烦恼，纯粹的快乐才是那时的主旋律。
如今再回首，感觉真的很珍贵。
我起身漫步于寺庙的庭院，石砖路旁的花儿在月光下显得格外娇嫩，轻轻一吹，花香扑鼻而来，让人不自觉地微笑。
《记承天寺夜游》完美版
结语
在演讲中，我希望通过深入剖析《记承天寺夜游》的各个方面，让大家对这 个故事有更深刻的认识，并体会到其独特的文化价值和艺术魅力。
《记承天寺夜游》完美版
欢迎参加《记承天寺夜游》完美版的演讲。我将与您分享这个古老故事的各 个方面，带您领略其中的历史背景、官方版本以及我所发现的新线索。
故事概要
《记承天寺夜游》叙述了一位文人士人在夜晚游览承天寺时所经历的一系列 诡异事件。包括灵异的幻象、神秘的声音和令人毛骨悚然的恐怖氛围。
历史背景
承天寺，位于扬州市，始建于唐代。它是中国重要的文化遗产，承载着悠久 的历史和众多传说故事，而《记承天寺夜游》就是其中之一。
官方版本
1 作者
《记承天寺夜游》被广泛认为是唐代文学家杜甫的作品。
2 文学意义
这篇诗意散文描绘了大自然和人文景观相互融合的美丽场景，成为中国文学的经典之作。
3 影响力
《记承天寺夜游》的影响力跨越时代，成为了后世文人诗赋创作的重要范本。
发现新线索
最近，考古学家在承天寺遗址附近发现了一本古代手稿，内容与《记承天寺夜游》密切相关。这些新线索将为 我们重新解读这个故事提供新的可能性。
重新还原
1
翻译复原
通过对古代手稿进行翻译和复原，我们尝试恢复原文的真实面貌，以更准确地理 解《记承天寺夜游》。
2
历史考证
结合历史文献和考古遗址的研究，我们试图还原当时承天寺夜景的真实情景，以 增加点和技巧进行深入分析，揭示作者的意图和创作手 法。
重新改编
戏剧化改编
将《记承天寺夜游》改编成戏剧作品，以丰富的舞 台效果和表演呈现故事情节，让观众更好地体验其 中的精彩。
电影版计划
计划将《记承天寺夜游》搬上大银幕，通过电影的 方式让更多人了解这个故事，同时呈现出独特的影 像美学。
记承天寺夜游文言现象整理汇总记承天寺夜游文言知识点梳理(五篇)
记承天寺夜游文言现象整理汇总记承天寺夜游文言知识点梳理(五篇)记承天寺夜游文言现象整理汇总一学问与力量1.注意整体感知。
发挥学生的主体作用，学生通过参考解释和工具书，对文章的主要内容及感情基调有初步熟悉。
2.留意培育学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。
过程与方法1.诵读，体会语言的自然美，学习写景的技巧。
2.从叙事写景的角度比拟两篇文章的异同，加深理解。
情感态度与价值观1.《答谢中书书》：感受祖国山川之美。
2.《记承天寺夜游》：培育豁达宽广的胸襟。
【重点和难点】重点：整体感知作品内容，领悟发觉美、观赏美的情怀。
难点：反复诵读，体会语言之美。
【教学方法】诵读法课外资料延长法【课前预备】陶弘景及苏轼的生平资料、承天寺图片。
【教学过程】第一课时一、新课导入对于祖国的秀美山川，很多位文人在赞羡的同时，也作了大量的描写，但用书信这一文体进展描摹并且成为名篇的却并不多。
今日，就让我们来学习陶弘景用书信文体写的《答谢中书书》，从中感受他所描绘的山川之美。
二、简介陶弘景(456—536年)，字通明，丹阳秣陵(今南京)人。
幼有异慧，年四五岁即以荻为笔在灰中学书，读书万卷，未及弱冠，齐高帝即引为诸王侍读。
后隐居于句容茅山，自号华阳隐居。
因梁武帝早年与之游，即位后，逢有朝廷吉凶征兆等大事，常前去征询他的意见，时人称他为“山中宰相”。
好神仙之术，爱山水。
著作甚多，大都亡佚，诗文今传《陶隐居集》辑本一卷。
三、文本链接陶弘景生活在南北朝时期，因政局动乱，社会混浊，他遁逊山林，从大自然的美景中寻求精神上的解脱，所以他在《答谢中书书》中以描画山水昭示自己所好，并作为对友人的劝慰。
四、整体感知1.明确学习目标。
2.范读课文。
(1)学生听读课文，留意句子的节奏、轻重音等，初步感知课文。
(2)自由朗读两三遍课文，进一步感知课文，做到流利地朗读。
3.疏通文意。
(1)学生借助解释和工具书疏通文意。
如遇问题，先在四人小组内争论解决。
短文两篇《记承天寺夜游》
短文一《记承天寺夜游》导语承天寺是一座位于中国山东省济南市的古老寺庙，夜晚更是别有一番韵味。
本文将详细描述我在夜晚探访承天寺的经历和感受。
承天寺夜晚的神秘魅力夜幕降临时，承天寺迎来了它与白天完全不同的一面。
夜晚的承天寺散发着一种神秘而诱人的魅力，吸引着众多游客前来观赏。
雨后的夜晚正值雨季，我来到承天寺的那天正好是刚刚过去的一场雨后。
夜晚的空气清新，雨后的香气弥漫在空中，给人一种宁静而祥和的感觉。
灯光的璀璨进入承天寺的大门，瞬间被璀璨的灯光所吸引。
寺庙的每一个角落都被精心设计的灯光所照亮，给整个寺庙增添了一份梦幻般的色彩。
祈福的人群夜晚的承天寺是一个祈福的圣地。
许多人手捧着香烛，低头默默祈祷。
他们的虔诚和安详的神情让人感受到一种神圣而庄严的力量。
背后的历史承天寺作为一座有着悠久历史的寺庙，背后有着许多故事和传说。
穿梭在寺庙的走廊和庙堂间，仿佛可以听到历史的回声，感受到那些古人的智慧和坚守。
承天寺的园林设计夜晚的承天寺还有着精美的园林设计。
在月光的照耀下，走在曲径通幽的花园中，能感受到自然与人文的完美融合，仿佛置身仙境。
夜游的文化体验夜晚的承天寺不仅是一座寺庙，更是一场文化体验。
在夜晚，寺庙内还会举办各种文化活动，如佛教讲座、艺术表演等，让游客在欣赏美景的同时，也能得到精神上的满足。
再别承天寺夜游承天寺的经历让我受益匪浅，也让我对承天寺产生了特殊的情感。
在临近离开时，我默默地对承天寺说了一声再见，带着对这座古老而神圣的寺庙的美好回忆离开了。
结语承天寺夜游的经历是一次独特的文化体验，让我感受到了历史的厚重和人文的魅力。
我相信，每一个来到夜晚的承天寺的人，都会被它那神秘而美丽的一面所吸引，也会留下属于自己的回忆。
短文二《记承天寺夜游》导语承天寺作为中国山东济南市的一处古老寺庙，其迷人的夜景吸引着众多游客。
本文将以我个人的视角，记录下夜游承天寺的经历和所感所想。
夜晚的寺庙当夜幕降临时，承天寺变得别致而神秘起来。
记承天寺夜游知识点考点整理含答案
记承天寺夜游苏 轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【知识梳理】一、重点词语1．古今异义(1)念．无与为乐者 (古义：考虑，想到 今义：读出，小声说) (2)但．少闲人如吾两人者耳 (古义：只是 今义：但是，表转折关系的连词) 2．一词多义与⎩⎪⎨⎪⎧念无与．为乐者 连词，和、跟相与．步于中庭 与“相”连用，共同、一起 3．词类活用相与步．于中庭 名词作动词，散步 4．重点实词(1)月色入户．户：门 (2)相与步于中庭．．中庭：院子里 (3)庭下如积水空明．．空明：形容水的澄澈 (4)水中藻．、荇．交横 藻、荇：均为水生植物 5．文言虚词(1)相与步于．中庭 介词，在 (2)欣然．起行 ……的样子 (3)但少闲人如吾两人者耳．语气词，相当于“罢了” 二、重点句子翻译1．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。
2．何夜无月？何处无竹柏？哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？三、问题探究1．请品析本文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处。
运用比喻的修辞手法，用“积水空明”比喻月光的清澈透明，用“藻、荇交横”比喻竹柏倒影的清丽淡雅；生动形象地写出了庭中月下空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；表现出作者陶醉于这种清幽宁静的月夜之中。
“但少闲人如吾两人者耳”是全文的点睛之笔。
2．作者自称自己为“闲人”，说说其中包含了作者当时怎样的心境。
“闲人”，即清闲之人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
4、文章中心本文创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
《记承天寺夜游》原文及注释.doc
《记承天寺夜游》原文及注释《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
一起来看看我为大家整理的：《记承天寺夜游》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《记承天寺夜游》原文及注释记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
《记承天寺夜游》原文及翻译_2
《记承天寺夜游》原文及翻译《记承天寺夜游》原文及翻译[优选]《记承天寺夜游》原文及翻译1 记承天寺夜游宋-苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
古文赏析苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。
元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被贬到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的`，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
记承天寺夜游白话文散文
记承天寺夜游白话文散文今儿个晚上，我正准备脱衣睡下，一抬眼，瞅见那透过窗户洒进屋里的皎白月光，心里头顿时亮堂起来。
这良辰美景的，睡啥睡呀，出去溜达溜达多好。
我起身穿上衣裳，推开门就往外走。
这月光啊，就跟水似的，把整个院子都给铺满了。
我寻思着，这么美的景儿，自己一个人欣赏多没意思，得找个人一块儿。
脑袋里立马就蹦出了承天寺，那儿有个老友，叫张怀民。
我一路小跑着就去了承天寺，到了门口，“砰砰砰”敲了几下门。
不一会儿，就听见里头传来张怀民那略带迷糊的声音：“谁呀？”我扯着嗓子喊：“老张，是我，快开门！”门“吱呀”一声开了，张怀民睡眼惺忪地站在那儿，看着我直乐：“大晚上的，你咋跑来了？”我一把拉过他，说：“你瞅瞅这月光，多美啊，我一个人看怪无聊的，就想到你了。
”老张一听，眼睛也亮了：“走，咱去院子里瞅瞅。
”这承天寺的院子里也是一片银白，那月光照在地上，就像一层薄霜。
我俩并肩走着，脚下的影子也跟着我们一块儿晃悠。
我忍不住感叹：“老张啊，你说咱平常都忙忙碌碌的，都没功夫好好欣赏这美景。
”老张笑着说：“谁说不是呢，今儿个算是沾了你的光。
”我们就这么在院子里转悠着，时而抬头看看月亮，时而低头瞅瞅影子，啥烦恼都抛到九霄云外去了。
不知不觉，夜已经深了，可我和老张都舍不得回去。
最后，还是老张打了个哈欠，说：“咱也该回去睡了，明儿个还得干活儿呢。
”我点点头，和他道别。
走在回家的路上，我心里头还回味着这美妙的夜晚。
等回到家，躺床上一闭眼，满脑子还是那如水的月光和老张的笑脸。
这一晚，可真是美极了！。
3《记承天寺夜游》知识点考点整理打印版
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【知识梳理】
一、重点词语
1．古今异义
(1)念．
无与为乐者 (古义：， 今义：，) (2)但．
少闲人如吾两人者耳 (古义： 今义：，) 2．一词多义
与⎩⎪⎨⎪⎧念无与．为乐者 相与．
步于中庭 3．词类活用
相与步．
于中庭 ， 4．重点实词
(1)月色入户．
户： (2)相与步于中庭．．
中庭： (3)庭下如积水空明．．
空明： (4)水中藻．、荇．
交横 藻、荇： 5．文言虚词
(1)相与步于．
中庭 (2)欣然．
起行 (3)但少闲人如吾两人者耳．
二、重点句子翻译
1．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
，
2．何夜无月？何处无竹柏？
三、问题探究
1．请品析本文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的妙处。
2．作者自称自己为“闲人”，说说其中包含了作者当时怎样的心境。
4、文章中心。
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，下面是小编整理的苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
苏轼《记承天寺夜游》原文、注释、译文、赏析原文记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口(中山樵：是窗还是门?)射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
注释：(1)选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一，此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，现在湖北黄冈南。
(2)[元丰六年]公元1083年，元丰，宋神宗年号。
(3)[念无与为乐者]想到没有可以交谈取乐的人。
念，想到。
(4)[张怀民]作者朋友，也贬官黄州。
(5)[相与]共同，一起。
(6)[中庭]院里。
(7)[空明]形容水澄澈。
(8)[藻、荇]均为水生物。
(9)[但少闲人]只是缺少清闲的人。
但，只是。
闲人，清闲的人。
赏析一:苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。
全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜”起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引题旨。
“元丰六年”不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年(宋神宗年号)，苏轼因文字狱(“乌台诗案”)几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。
文言文《记承天寺夜游》译文及注释
文言文《记承天寺夜游》译文及注释文言文《记承天寺夜游》译文及注释《记承天寺夜游》的作者是苏轼，下面小编为大家带来了文言文《记承天寺夜游》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
注释选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横（héng）：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
（盖……也：原来是。
）为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的.闲人罢了。
但，只（是）仅仅。
记承天寺夜游作文（通用15篇）
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记承天寺夜游作文1夜，很安静。
我坐在床边，像往常一样脱却衣衫，准备睡下。
这时，我突然发现，月光正从门外流入房间，把地面镀成银白的一片。
我的睡意顿时散去。
今晚的月色，真美!我那孤独的心境被此刻的月光照亮了。
看，今晚，我不是一人，寂寥如我，还有明月不负我，盛情相邀。
多么美的月亮啊!要是有位朋友与我共赏，该有多么快乐!这么希望着，我便想起了怀民兄!怀民兄就住在附近的承天寺里，我快步向那里走去。
在此时此刻的良辰美景当中，想必怀民兄也未曾入睡，见我来了，怀民兄也是异常欣喜。
我俩便一同在寺院中欣赏那如画的月色。
明亮的月亮散发着皎洁而柔和的光。
月光下的庭院格外的清静，如一汪清水，澄净透明。
我不禁产生了一种错觉：我是站在地上还是立于水中?我低下头，那清水中似乎还生长着轻盈的水草，随着水的流动而轻轻地摇拽;还有簇拥着的水藻，与荇菜交错分布着，充满了情趣。
一时间，我觉得自己仿佛又步入了梦境，但一切却显的既真实而又清晰。
我又抬头望望四周，才明白，原来这些不过只是松柏与竹枝在月光下的投影罢了。
沐浴在月光里的一切，仿佛都被月光清晰过似的，纤尘不染，变得格外的干净。
再看看月亮，还是那样高悬于空，遥远而宁静，令人深深沉醉。
想来，这样美丽的景色也许并不罕见。
夜夜有月色，处处有竹柏，只是像我们二人这样闲适的恐怕是不多吧!月色，如诗。
我和怀民兄似乎融化于这如诗的月色之中了!记承天寺夜游作文2这天夜里，就在我正解开衣裳准备睡觉的时候，我看见月色从窗户里钻进来，洒在地上，像碎了一地的银子似的，透过窗户，小风一吹，别提有多惬意了。
这时我便起了兴致，想：这么好的月色下景色，一定特别美，不出去走走，岂不是枉费了这一轮明月，最好是邀一位朋友共赏这明月。
记承天寺夜游知识考点整理归纳
记承天寺夜游知识考点整理归纳《记承天寺夜游》知识考点整理归纳一一、重点字词1月色入户: 门2欣然起行: 高兴地3念无与乐者: 考虑没有人与我同享快乐的人。
4遂至承天寺: 于是5相与步于中庭: 一起6庭下积水空明: 清澈透明。
7水中藻荇交横: 交错纵横8盖竹柏影也: 原来是9但少闲人如吾两人者耳: 只是缺少像我们两个这样的有闲人罢了。
二、把下列句子译成现代汉语1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。
3、何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了!三、结构形式1、表达方式：记叙描写议论。
2、结构层次：第一层：(1-3句)月色入户，欣然起行，庭院漫步。
(表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由) 第二层：(4句)观月赏景。
(写景、描绘月夜庭中美景)第三层：(最后3句)月夜问天，自喻闲人。
(庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀)3、写作技巧：1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.四、理解填空1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
(主旨句)4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。
(旷达胸怀)(1)贬谪悲凉。
(2)人生感慨。
(3)赏月喜悦;(4)漫步悠闲。
《记承天寺夜游》知识考点整理归纳二一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。
记承天寺夜游白话散文
记承天寺夜游白话散文
在这元丰六年十月十二日的夜晚，我正准备脱衣入睡，却瞧见那透
过窗户的皎白月光，如此明亮，竟让我毫无了睡意。
我心中思忖着，这般良辰美景，若无人同赏，岂不可惜？于是起身，径直走向户外。
恰好想起了住在附近承天寺的好友，想他或许也未眠，能与我一同漫步这月夜之中。
来到承天寺，轻轻敲响寺门，不多时，门开了。
好友见我深夜来访，眼中先是惊讶，而后露出会心的微笑，似乎知晓我的来意。
踏入寺中，那庭院中的景色让人惊叹。
月光如同积水一般，清澈透明，静静地铺洒在地面上。
竹子和柏树的影子，在这月光下交错纵横，仿佛是水中的藻、荇，随风摇曳，如梦如幻。
我们两人并肩漫步于庭院之中，没有过多的言语，只是静静地享受
着这宁静的月夜。
微风拂过，带来丝丝凉意，却也让人感到无比的惬意。
这世间的纷扰与喧嚣，在这一刻仿佛都离我们远去。
我们沉浸在这
如水的月光中，感受着内心的平静与安宁。
回想过往，人生的起起落落，如同这月影般变幻无常。
但此刻，在
这一方小小的庭院里，我们却能抛开一切烦恼，与大自然融为一体。
不知不觉，夜已深了。
但我们仍不愿离去，仿佛这月夜有着无尽的魅力，将我们紧紧吸引。
最后，在月光的陪伴下，我们带着满心的欢喜与满足，各自归去。
这一夜，将永远留在我的记忆深处，成为我人生中一段美好的回忆。
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记承天寺夜游原文、翻译及注释
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记承天寺夜游作文12篇
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记承天寺夜游复习资料
一、字词整理:
（1）一词多义
遂：遂至承天寺。
（于是）意将遂入以攻其后也。
（打洞）《狼》
寻：寻张怀民。
（寻找）未果，寻病终。
（不久）《桃花源记》
（2）古今异义
但：古义：只是；今义：但是，表转折的连词。
耳：古义：助词，相当于“而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。
闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景的人；今义：与事无关的人。
户：古义：多指门；今义：窗户、人家。
念：古义：想到；今义：纪念，思念。
（3）词类活用
步：名词作动词，散步。
例句：相与步于中庭。
二、文章结构:
第一部分：首句点明时间、地点和夜游的原因。
（叙事）
第二部分：运用比喻描绘庭中月光的澄澈。
（描写）
第三部分：惋惜无人赏月。
（抒情、议论）
三、精选习题：
1、填空题
（1）本文选自《东坡志林》，作者苏轼。
（2）文章描绘苏轼在承天寺夜里见到的月下美景，同时也抒发了壮志难酬的苦闷心情。
（3）描写承天寺优美夜景的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也，为我们描绘了一个冰清玉洁清澈透明的美好境界。
（4）文中表现兴奋和喜悦的句子是“欣然起行”，它与“解衣欲睡”一句相照应，显得一起一伏，一沉闷，一活跃。
（5）文章“记”的要素是：
时间：元丰六年十月十二日夜地点：承天寺
人物：苏轼、张怀民事件：夜游承天寺
（6）“月色入户”意思是月光照进堂屋的门户，这句话运用了拟人的修辞手法。
（7）“记承天寺夜游”的“游”意思是游玩，你还读过作者的哪些诗词，请写出诗词中的传世名句：但愿人长久，千里共婵娟。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、选择题
（1）下面对加点词解释不正确的一项是( )
A.念无与为乐者(思念)
B.遂至承天寺(于是，就)
C.怀民亦未寝(睡觉)
D.相与步于中庭(共同，一起)
（2）下列说法有误的一项是（）
A.本文写在作者贬职期间，作者在文中表达的感情与柳宗元《小石潭记》中的一致。
B.文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等都与“闲”字相关。
C.苏轼此时被贬为黄州团练副使，这是一个有名无实的官，所以他自称闲人。
D.本文写景较为简洁，用素描的笔法，写月色，写景物，给人清静雅致的感觉。
（3）本文的构思角度是（）
Ａ、托物言志Ｂ、即景生情Ｃ、类比象征Ｄ、以物喻人
（4）选出句子阅读停顿正确的一项（）
A.念／无与乐者，遂至／承天寺，寻张怀民。
B.怀民亦未寝，相与步／于中庭。
C.但少闲如吾／两人者耳。
D.水中藻荇交横，盖／竹柏影也。
（5）对“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”理解有误一项是（）
A.哪里都有月夜、竹柏，只是缺少我们两个这样的赏月的“闲人”罢了。
B.表现了作者为大自然的美景所陶醉，而产生了异常欣喜的心情。
C.表现了作者在政治上受排挤，心情苦闷，只好去大自然中寻找快乐和解脱。
3、简答题
（1）赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的妙处。
答：该句是写月光的高度传神之笔。
(1)用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交横”四个字，来比喻月下美丽的竹柏倒影，真可谓精妙传神，以水喻月，以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。
（比喻修辞）
(2)“积水空明”给人以一池春水的静谧之感，“藻荇交横”则具有水草摇曳的动态之美，静中有动，动而愈见其静。
（动静结合）
(3)“积水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交横”，则以竹柏倒影来烘托月光，两句一正写，一侧写，创造出一个水清玉洁的透明世界。
（正面描写与侧面烘托相结合）
(4)这正映照出作者光明磊落、胸无尘俗的胸怀，作者定会摆脱沉重的迁谪之感，忘怀个人得失。
这几句是写月光，也是写作者心境。
（2）赏析“但少闲人如吾两人者耳”
答：该句为点晴之笔。
至少有两层意思：
一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？
二是表现作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
（3）对“闲”字的理解
答：“闲”一方面，它反映了作者当时身为“闲”官的现实，另一方面也表现了作者安闲自适的心境，同时，还包含着作者对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。