(完整word版)文学概论重点
《文学概论教案》
《文学概论教案》word版第一章：文学基本概念1.1 文学的定义文学是指以语言文字为工具，以形象思维为主要特征的艺术创作活动。
文学作品：诗歌、小说、散文、剧本等。
1.2 文学的分类分类的标准：形式、体裁、题材、风格等。
主要的文学体裁：诗歌、小说、散文、剧本等。
1.3 文学的功能审美功能：提供审美享受，培养审美能力。
认知功能：反映现实生活，传递历史信息。
教育功能：传递道德观念，引导人们向善。
娱乐功能：提供精神寄托，放松心情。
第二章：文学作品构成要素2.1 语言文学作品的基本构成要素。
文学语言的特点：形象性、音乐性、表现性。
2.2 形象文学作品中创造的具体生动的人物形象。
文学形象的种类：人物形象、景物形象、事物形象等。
2.3 情节文学作品中的事件发展和人物命运的演变过程。
情节的作用：引发读者的兴趣和好奇心。
2.4 主题文学作品所表达的中心思想和深层含义。
主题的体现：显性主题和隐性主题。
第三章：文学创作方法3.1 现实主义现实主义文学的特点：真实、客观、细致地描写现实生活。
现实主义文学的代表作家：杜甫、鲁迅等。
3.2 浪漫主义浪漫主义文学的特点：强调个性、情感、想象和创意。
浪漫主义文学的代表作家：李白、雪莱等。
3.3 现代主义现代主义文学的特点：反传统、实验性、意识流等。
现代主义文学的代表作家：卡夫卡、普鲁斯特等。
3.4 社会主义现实主义社会主义现实主义文学的特点：以社会主义思想为指导，反映现实生活，寄托理想。
社会主义现实主义文学的代表作家：高尔基、茅盾等。
第四章：文学体裁4.1 诗歌诗歌的特点：语言凝练、节奏韵律、富有想象。
诗歌的种类：抒情诗、叙事诗、散文诗等。
4.2 小说小说的特点：情节丰富、人物形象鲜明、主题深刻。
小说的种类：长篇小说、中篇小说、短篇小说等。
4.3 散文散文的特点：文字简洁、意境深远、表达自由。
散文的种类：叙事散文、抒情散文、议论散文等。
4.4 剧本剧本的特点：对话丰富、动作性强、适合表演。
文学概论复习要点
文学概论复习要点第一章文学观念与文学本体文学理论要以文学整体为对象，通过讨论文学的存在根据、基本性质和主要特征，回答“什么是文学”的问题。
学习文学理论，重要的并不是一个结论，而是探讨问题的思路和方法。
第一节文学的审美性【知识点】①模仿说、表现说、实用说和客观说的文学观；②文学的审美性和虚构性；③文学是“人学”；④艺术真实。
【重点、难点提示】①有四类文学观念，即模仿说、表现说、实用说和客观说的文学观，对人们理解文学产生了深远的影响。
各种文学观的特点。
②多种文学观念的并存显示了文学本体研究的复杂性。
什么是文学的回答，不同时代和不同民族的文学理论见仁见智。
各种文学观的形成都不可避免地要受主体的知识背景和社会、文化、历史条件的限制，也和文学本身在构成上的复杂性和发展中的多样化有关。
③各种文学观都涉及到了文学的审美性，文学的存在和发展与人类审美活动有关。
随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论逐渐形成了狭义的即审美的文学观。
④以审美为价值取向，形成“文学是‘人学’”的特点。
⑤文学是一种虚构的意识形态。
虚构是文学审美把握人生的重要方式，也是文学作为意识形态的重要属性。
文学的虚构性显示了文学活动的主体性特征。
⑥艺术真实是按照文学与生活的特殊关系来检验文学，判断其意识属性的一种尺度。
文学真实性的三个不同的测度。
第二节文学的形象性【知识点】①文学形象的涵义；②文学形象的三种类型：语象、形象和意象；③文学形象的三个特点。
【重点、难点提示】①文学的形象感是在感受和理解语言的基础上，依靠想象和联想形成的。
凡是能够将审美意识通过语言外化为使他人在接受过程中产生审美想象和联想的感性对象，都可称之为文学形象。
②文学形象可以分为三种，即语象、形象和意象。
语象指非描摹性的、但是又能引起读者具体感受和丰富联想的各种语言用法；描摹型的形象是通过语言的描绘能使人联想到的某种物像；意象是指为表现思想感情而创造的一种文学形象。
③文学形象具有间接性、心象性、概括性和符号性的特点。
完整版文学概论知识点总结
名词解释：1.文学四要素美国学者艾布拉姆斯,文学四要素图示,文学实际上由四种不同要素构成的完整系统,四要素分别是作品、世界、作家和读者,他们之间具有确定的结构关系.2.意识形态法国哲学家特拉西创造, 根据威廉斯归纳的马克思主义经典作家那里,意识形态至少三层意思：第一,意识形态是指特定阶级或集团的信念体系.第二,意识形态是各种幻觉的信念体系,尤其是说位的虚假观念或意识,与真知或科学形成对照.第三,意识形态是意义和观念的一般产生过程.3.艺术构思是指作家在特定创作动机的指引下, 在已然激起的创作冲动的驱使下, 在选定创作对象的基础上运用艺术概括,艺术变形等手法塑造艺术形象, 构织故事情节,最终形成完整艺术世界的思维过程.4.文学批评是在文学接受的根底上,以一定的理论、方法对文学作品为中央的各种文学现象进行研究和评价的文学活动.5.陌生化以作者或者人物似乎都未见过此事物,以陌生的眼光描写, 以消解“套板反响〞, 使读者产生某种新奇感的构思方式.如曹雪芹与刘姥姥6.文学材料文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得,因而具有主体性的一切生动丰富却相对粗糙的刺激和信息.7.意境指抒情性作品中呈现的那种情景交融,虚实相生,活泼着生命律动的韵味无穷的诗意空间.8.话语蕴藉是对文学活动的特殊的语言与意义状况的概括,指文学作为社会性话语活动蕴涵着丰富的意义生成可能性.9.文学消费是指人们为了满足自身文化,审美与娱乐等方面的精神需求而对文学产品加以占用,利用, 阅读或欣赏的一项活动.10.隐含的读者指作家本人设定的,能够把文本加以具体化的预想读者.表达者讲述故事是一种语言交流行为,表达者在表达时心目中存在者潜在的接受着,这种由表达者所设定的隐含在表达动作中的接受者就是隐含的接受者.简答与论述：一、文学消费的二重性指什么①文学消费具有特殊商品消费性质在马克思恩格斯看来, 文学艺术不仅具有商品属性,更具有意识形态属性,因而是一种特殊的精神产品消费,具有二重性质.文学消费之所以不等同于一般商品消费,其理由在于：首先,文学产品的消费价值对不同的消费主体来说具有不同衡量标准.其次,文学消费者所支付的货币与其中寓含的作家创造性劳动难以等价.再次.文学产品的消费具有超时空性甚至价值增值性.最后,文学产品的消费是一种文化信息的传播与接受,且具有再创造的性质,它要求消费者本人的积极参与.②文学消费具有一般商品消费性质从文化流通领域来看, 文学产品具有明显的商品性质,文学消费也随之深深烙下了一般商品消费的印迹.文学消费作为一般商品消费,对于作者、出版者、发行者以及广阔读者有着重要的各具特色的作用和影响.二、怎么理解“文学是一种人学〞的说法①文学的表现对象是人文学是人学对文学的一种界定.其根据在其再现和表现的主要内容和对象是人.人作为社会活动的主体,在文学反响社会的过程中必然会涉及到人.②文学的目的是人文学作为意识形态的形式,必然会反映社会,反映社会,反作用于社会.社会的开展需要人的作用,这样,反映社会的文学必然会以人作为对象对社会进行再现,文学的产生来源于人的创造,文学的最终目的还是为了人.③文学是人的自我意识中国文学史上,第一个提出文学是人学是周作人在其著名作品?人的文学?中提出.20世纪伊始,外国文学观念涌入国内. 在日本留过学的周氏兄弟受当时日本浪漫主义的影响, 当面对新文学的建设时, 提出“人的文学〞认为中国的文学是庙堂文的, 腐朽的,非人的文学, 所以要建设清新的“人的文学〞,此文章是继胡适 ?文学改良刍议?、陈独秀?文学革命论? 之后又一重要的新文学建设文章,对中国现当代文学有巨大的意义.事实上,国外从卢梭,伏尔泰开始,就有着“文学是人学〞的概念,更早的是“文艺复兴〞中由神到人的转变就有着模糊的人学.如果要追根溯源,那么古希腊的原欲精神也可作为“人学〞.有两种含义：其一是大写的“人学〞,即关注现实,主要是有现实主义者和社会主义者倡导的“群体的人学〞,社会主义人学倡导一种是小写的“人学〞,强调描写个人的感悟,一时的心境,主要是社会主义者,现代主义者,以及自由主义者所倡导. 周作人早期倡导“平民的文学〞；20年代中后期,特别是五四运动后,就转向“小写的人的文学〞了.整个20 世纪文学,其实就可以看出文学的争夺.钱理群老先生在?现代文学三十年?的序中提出现代文学中“人的文学〞本质是“人的现代化〞的问题.三、你认为“文如其人〞吗为什么我认为应该辩证的看待文如其人.①“文如其人〞顾名思义,即可通过文来展现人.比方李清照〔她早期的生活富裕,出嫁后与赵明诚生活更是美满快乐,所以前期多写悠闲生活；金兵入据中原时,丈夫离世,境遇孤苦,在后期便多悲叹身世,情调感伤.?如梦令?是李清照年轻时的词作,写她经久不忘的一次西亭畅游,这首诗表现清新淡雅卓尔不群的情趣,豪放潇洒的风姿,活泼开朗的性格.此时的李清照并没有任何压力.只管儿女情长,赏花弄月.后期的“寻寻觅觅,冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚〞犹如在耳.这首?声声慢?通过描写残秋所见所闻所感,抒发自己因国破家亡,天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪.②孔子曾说：“君子不以言举人,不以人废言〞,“文如其人〞的观点是片面的,形而上学的,像贺铸,是一个词风和个性都非常特别的人.他长相奇丑,身高七尺,面色铁青,人称贺鬼头,能诗文,尤长于词.他既有?六州歌头?这样一首寓豪士、侠士、狂士于一体的自况生平之作,又有?鹅鹊天?这样于平静的笔端之下溢满对妻子的深情,真挚哀婉,感人深至的词,由此可见其文与人相悖.③对于文是否如其人,应具体情况具体分析,讲文与人的立场放置于一个客观的环境看诗.对于文确如其人的现象,我们可以根据人来分析他的文学创作,也可以通过文学创作这样途径来了解人的性格特征等,这样可以易于我们的学习和掌握；对于人与文相悖的情况,那么应该适当的把握文与人这一关系,将文与人的联系剖开而论, 这样对于作家作品的理解也不至于进入一个误区. 四、电子文化如何瓦解了作者的地位电子文化是以各种电子媒介为载体来生产和传播信息的的文化,比方电脑,网络、等.由于技术的进步,一种新的电子文学应运而生,它彻底改变了印刷文本的物质性,形成了极为复杂的超文本.消解了印刷文化中的理性书写主体.①首先,电子文学创造了超文本的广泛链接,使那种固定和独立的印刷文体消失了,取而代之的是主文本与诸多副文本的网状结构.固定的独立文本地位消失,导致了独立自主的作者地位的动摇,也就是说超文本削弱了作者的自主性.②其次,如果说多重链接打破了印刷文本的独立自足性,构建起一个文本间的相互关联的网状结构的话,那么,一种全新的分叉选择创造了超文本.较之于印刷文本的作者, 在超文本的生产中,书写带有更多的可能性和选择性.分叉选择也就是作者可以在更多的资源和可能性中选择自己想要的方案.当然,问题往往呈现相反的方面,面对如此海量的信息,作者在不断的选择和组合时,难免产生手足无措的无能感和挫败感,因此造成超文本的碎片化和平面化.这种情况下,印刷文化时代那种自我掌控和决定性的作者主体性消失了,作者的书写看起来更像是一架机器.③线性模式的瓦解,亦即非顺序性书写的出现,他终结了印刷文化书写和阅读的线性模式.超文本的非顺序性意味着思维形式的变革,不但写作过程不在依循某种惯常的顺序,表达情节也打破了从开端到结尾的顺序,甚至作者和文本的因果关系也变得不那么确定.总之,在电子文化的超文本环境中,作者与文本的关系发生了深刻变化,印刷文体中那种固定独立的文本及其作为生产者的独立自足的主体被消解了,作者的身份、地位和功能变得越来越不稳定. 五、文学真实与生活真实有什么不同①文学作品中“狭义的生活真实〞,主要指实际生活中客观存在的人和事,即人物和事件合乎生活的常情常理,是没有经过加工提练,没有经过人的大脑主观意识过滤的生活.广义的“生活真实〞包括狭义的生活真实、历史真实和科学真实.②艺术真实是指艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的,通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌.区别：生活真实是自然形态的、纯客观的东西,艺术真实是观念形态的东西,是主、客观的统一.比方?西游记?中的孙悟空,他就不是生活真实中的人,他是一个猴子,但又具备人的性格与特点,有人的思维和行为.因此,说孙悟空是一个艺术典型.六、文学作为语言艺术的根本特点是什么为什么更应是作为话语的艺术1. (1)形象的间接性文学作为语言艺术,不直接作用于读者者的感官,却由于模糊性和多义性, 可以充分调动读者想象,使读者获得自由的审美感受.如小说的影视改编总是不尽人意.(2)表现社会生活不受时空限制,这是绘画,雕塑等其他艺术形式难以做到的.(3)文学还可以借助种种艺术手段,多层次、多角度地直接展示人物的内心活动,绘画, 雕塑只能通过形体,电影通过动作,音乐能表现内心世界,但太抽象.2.由于话语是文学语言的存在方式,文学语言是话语：作品是作家站在某种立场进行的价值构建,在对文学作品进行分析时,往往还会观察语言背后的价值立场.将文学语言看作是话语,认为文学语言是一种价值构建,正确揭示了文学语言的意识形态构建属性.文学话语的特点具有蕴藉性七、如何理解文学创造的主体①文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者,即作家这种特殊的生产者.人并非任何时候都可以称为主体.只有当人处于与特定客体的特定关系中并对客体的主动、主导地位具有主体性时,人才是真正的主体.文学创造的主体首先必须存在于文学创造活动中,并创造文学产品.所以,我认为,只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自觉的创造者,才是真正的文学创造的主体.例如,巴尔扎克写出了伟大的作品一一?人间喜剧? ,那么巴尔扎克就是文学创造的主体.②文学创造的主体是美的体验者、评价者和创造者文学活动与人类物质实践活动和科学熟悉活动不同,它属于一种价值判断活动,更具体的说,属于审美价值判断的领域.在文学活动中,主体对客体的活动虽然也是一种观念活动,但与科学熟悉不同,它主要通过对具体审美价值的客观事物即审美客体的直观感受、情感体验, 对对象作出审美判断和评价,并在此根底上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界. 因此文学创造的主体既是美的体验者、评价者和创造者.③文学创造的主体是具体的社会人首先每一位作家、诗人,他们都是活生生的、不可重复的“自我〞,都有自己的生命,有自己的自由创造,因此他们的作品无论就内容或形式来说,都烙下了独创性的印记,都表现出个人对生活的独特感受和创作个性 .不同的文学创造主体就有不同的艺术风格的作品,如鲁迅和周作人兄弟,早期经常生活在一起,但写起文章来,一个沉郁、辛辣,一个平和、冲淡；一个关心民间疾苦,一个崇尚亲适趣味,他们在政治上分手之前,情趣就不一样.八、小说的表达方式有哪几种,各有什么优缺点讲述：有一个明显的故事讲述者,故事就是以她的口吻或声音来讲述优点：讲述是对作者隐含作者和表达者的主观介入不加限制和表达缺点：讲述具有明显的人为性,有一个表达者或隐或显地横在读者与故事之间而形成某种距离呈现：外表上看起来没有一个明显的表达者在讲述,事件、动作和场面好似都是自然而然地展示出来的优点：根据自然而然的呈现,比较容易拉近读者和故事的距离缺点：呈现那么是尽力限制和约束他们的声音在文本中出现九、文学的审美意识形态性质是什么是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现,其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动,不是审美与意识形态的简单相加,而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况审美意识形态是审美与意识形态的复杂组合形式,二者相互交织、渗透在一起,或相互融合,或相互冲突.它的性质可从目的、方式和态度三方面加以理解.①文学既是无功利的也是功利的.从目的看,文学既是无功利的,也是功利的.无功利是指不追求实际利益的满足. 审美是无功利的,无论是作家或读者,在创作或欣赏的审美活动中都没有直接的实际目的, 只有在无功利目的的前提下才能进入纯粹的审美世界.无功利的审美活动才会发现事物的美和诗情画意,才能写出文学作品.但文学内在地潜伏着功利性,由于文学是一种社会的、人性的、现实的活动和产品,文学或批判或歌颂或反映或展望社会意识形态,会产生社会的功利作用.文学的功利性是间接的,它的作用是通过无用来实现.②文学既是感性的也是理性的.从方式看,文学以形象感性的方式蕴含着理性.理性是指理性熟悉,抽象的思想,是由概念、判断、推理构成的思维过程和它的结果.文学创作中感性审美活动和理性活动交互掺杂,不过这种理性分析和归纳是对形象材料的思考和设想. 文学欣赏中的理性是一种审美理解,交融着审美直觉、审美想像、审美情感、审美领悟,获得一种审美熟悉；当进行审美批评时,便进入到感兴和妙悟之后的科学理性熟悉阶段了. 创作和欣赏的感性理性双重交融均为文学形象本身的双重性决定,文学形象的特点就是感性中蕴含着理性,这种理性是一种特殊形态的理性,一般外表看不见,但它是存在的.前面说的文学中的意识形态意义、文化意义就是这种“诗的思想〞,最准确的说法是文学的意味.③文学既是情感的也是熟悉的.从态度看,文学是通过一种审美情感表达一种审美熟悉的态度,这种审美情感是好恶、肯定、否认、欢乐与痛苦.黑格尔说,情致是艺术的中央,是文学个性形象的心情,是具体感人的,但在情致中蕴含着价值和理性熟悉,二者不可别离.文学家是充满感情的主体, 他通过情感评价来熟悉世界. 有些作品看似十分客观冷静, 是“零度写作〞,似乎作者是“ 客观主义〞,实际上这是一种文学风格的形态,他通过极隐蔽的方式,或选择形象,或借文学形象表达的方式,或借符合冷漠的文学个性本身的方式暗示一种对生活、社会、人性、文化的评价.由上述三方面看,文学的审美意识形态性质是一种从不同角度观照的双重性质：是审美与意识形态的双重融合,这种融合为文学的审美特征所决定.十、为什么说一切景语皆情语〔可以举例说明〕景,是存在于人的意志之外的客体,我们所生活的客观世界都是有各种各样千变万化, 绚丽多彩的景物构成的.例如,一年四季就有不同的景像春风温暖,百花盛开,翠柳依依；夏日炎热,阳光凶猛；秋风肃杀,万物凋零,树叶纷落；冬万里无垠,寒风袭人.情,是每个有思想有观念的人都会有的.每个人都会发出一些感慨：快乐,悲伤,郁闷,思念,思念,愤怒等等.我们生活在具有丰富感情的世界中.文学作品的语言可分为景语与情语.景语,即文学作品中作家、诗人用以写景、状物的语言.情语,即抒情作品中作家、诗人用以抒发感情的语言.从这可得出,景语与情语的联系对文学创作具有重要的作用.在一些优秀的文学作品中,景语与情语的配合、交融更显得突出.一般说来,情与景的交融有三种不同的类型.一是触景生情：人不同,景也不同,时世不同,情也就不会相同,即使面对同一景,由于时世不同,所产生的情也就大不相同.同样是咏春,身任治世太守的白居易欣赏的是西湖早春,“莺争暖树〞,“燕啄新泥〞,“乱花渐欲迷人眼〞,一派生机；而身逢乱世的诗人杜甫看到的却是“国破山河在,城春草木深〞,一片凄凉,以至见花流泪,闻鸟心惊.他忧国忧民,苦念家人,痛人肝肠；沦为阶下囚的南唐后主李煜更是怕见春色,“触目愁肠断〞,每日“以泪洗面〞, 吟出的是“问君能有几多愁恰似一江春水向东流〞的千古悲歌……这是触景生情,景因人异,自古如此.二是移情与景：作家、诗人带着强烈的主观感情色彩接触外界景物,把自己的感情注入其中, 借着对景物的描写将情抒发出来,于是客观景物也就带上了作家、诗人的主观感情色彩.例如王维的?送元二使安西?：“渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.〞由于“柳〞与“留〞谐音,作者便通过对柳树的描写,抒发自己对故人依依不舍的离别之情.三是托物寄情：如李白的?送孟浩然之广陵?,这首诗全是对客观事物的具体描写,从那烟花三月中已透露出对友人的祝福；从那孤帆远影中表达作者情深意挚的情感.作者通过对物的描写来表达自己的感情,这就是托物寄情的表现.综上所述,景物描写的目的,是为了展现作者的感情,无论是写景的实写还,写景的虚写,都是一切景语皆情语的.。
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文学概论【名词解释】艺术构思艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。
直觉直觉就是省略了推理过程而对事物的底蕴或本质做出的直接了解和揭示。
文学风格文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。
文学思潮指在一定历史时期内在一定哲学思想、美学观念、文学主张支配之下所形成的文学创作的潮流。
文学流派文学流派，就是一批在思想倾向、美学观念、文学主张等方面相互趋同或接近的作家自觉或不自觉地形成的文学派别，他们在实际创作中往往表现出艺术特色和风格追求的一致性。
文学体裁文学的不同类别或文学作品的具体样式，称为体裁。
小说小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式。
小说可以分为长篇小说、中篇小说与短篇小说，文言小说与白话小说等等。
期待视野所谓“期待视野”，就是指读者的全部知识、经验和修养等所构成的欣赏背景，它对欣赏活动起着一种参照框架的作用，一旦缺少这一参照框架，欣赏活动编号变得毫无意义。
隐含读者隐含读者，指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。
是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。
共鸣“共鸣”原是从物理学吸收而来的概念，它是两个振动频率相同的物体之间所发生的声音的共振，在文学鉴赏中则是指读者的思想感情与作品的情感意蕴达到一致，进而发生心灵的共振，它一是指读者与作品中的人物形象之间思想感情的共振，二是指读者与作者之间思想感情的共振，三是指读者与读者之间思想情感的共振。
文学批评文学批评是以对文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。
文学批评既属于文学接受范畴，又超越了接受范畴。
社会历史批评社会历史批评是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。
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一、名词解释1、期待视野：在文学阅读之前及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。
读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。
2、接受动机：由于期待视野的不同及期待视野的发展变化，在文学接受过程中，读者的动机是不一样的。
3、接受心境：在现实生活中，人们总处于一定的情绪状态。
在文学阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，它会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。
读者的这种影响阅读的情绪状态就叫做接受心境。
4、隐含读者：是相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。
也就是说，是作者预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或者应该出现的读者。
这种预想有时是自觉的，有时是不自觉的。
5、共鸣：是文学接受进入高潮阶段的重要标志，指的是：在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及任务的命运遭际所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。
6、净化：是文学作品审美价值得以实现的另一重要标志，是文学接受进入高潮的另一表现。
净化一语，最早见于亚里士多德的《政治学》。
在《诗学》中，他还进一步指出：悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化。
我们认为，文学的净化就是指读者在阅读文学作品中，继共鸣之后而不由自主地达到的调节精神、排遣情绪、去除杂念和提升人格的状态。
概括的说，所谓净化，就是读者通过阅读作品而达到的一种“杂念去除，趋向崇高”的自我教育效果。
7、领悟：是指读者在阅读文学作品时，继共鸣和净化之后而进入的一个更高阶段。
具体包括潜思默想、体悟人生真谛、提升精神境界等状况与过程。
领悟具有两大特征：一是基于理解的体味；二是基于体味获取人生教益。
8、余味：就是文学接受进入高潮阶段之后的一种心理延续和留存状况。
是指文学作品在造成读者的共鸣、净化和领悟之后，继续留存于脑际并使其不断回味的状态。
9、兴味：在优秀的文学作品中，读者借助自己的想象和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣。
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名词解释1、文学作品的类型文学作品可分为现实型文学、理想型文学和象征型文学。
现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
它的基本特征是：再现性和逼真性。
理想型文学是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
它的基本特征是：表现性和虚幻性。
象征型文学是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的文学形态。
它的基本特征是：暗示性和朦胧性。
2、诗诗是一种语词凝炼、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体裁。
可以分成抒情诗与叙事诗，格律诗与自由诗等。
※3、小说小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式。
小说可以分为长篇小说、中篇小说与短篇小说，文言小说与白话小说等等。
小说的基本特征主要是：深入细微的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写。
4、剧本剧本是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。
剧本可以分为悲剧、喜剧与正剧；按场次划分，还可分为独幕剧与多幕剧等。
它们的基本特征是：浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。
5、文学典型作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富有魅力的性格。
它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。
※6、典型环境所谓典型环境，不过是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。
它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。
※7、意境意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。
它同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一。
※8、文学意象文学意象是文学形象的高级形态之一，是以表达哲理观念为目的，以形象或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表达之意作为观念意象。
9、叙事简单的说就是用话语虚构社会生活事件过程。
10、叙述动作叙述动作，即“叙述”行为本身。
叙述动作就是“讲故事”，这个行为，要由两个基本的因素结合而发生：“讲”的人和“听”的人，即叙述者和叙述接受者。
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1.透视主义文学史研究时，我们必须既要防止虚假的相对主义又要防止虚假的绝对主义。
因此我们必须接受一种可以称为“透视主义”（perspectivism）的观点。
我们要研究某一艺术作品，就必须能够指出该作品在它自己那个时代的和以后历代的价值。
一件艺术品既是“永恒的” （即永久保有某种特质），又是“历史的”（即经过有迹可循的发展过程）。
“透视主义”的意思就是：把诗，把其它类型的文学，看作一个整体，这个整体在不同时代都在发展着，变化着，可以互相比较，而且充满着各种可能性。
文学理论中的两条线索：绝对主义:文学是独立的,纯粹的,文学拒绝社会历史的插手。
文学理论的目的就是提示文学的终极公式。
相对主义（历史主义）:文学理论必须尾随文学回到历史语境之中。
文学并没有什么终极公式,文学的秘密配方由历史老人调制,并且时不时就会发生变化。
二、文学与非文学的界限文学，就古老的广义的意义上说，与“文”同义，包括任何写下来一切东西，其范围甚至包括中国古代古老的甲骨文，当代通过网络传播的任何电子邮件与手机短信。
而就狭义的意义上讲，文学通常指用语言写下的一种艺术，与音乐、绘画、雕刻、舞蹈等相并列，包括诗、小说、戏剧、散文等文体。
文学与非文学存在着一定的界限和区别。
文学的语言富有独特的表现力，能够塑造生动的生命形式、表意具有含蓄性和丰富性。
文学呈现审美形象的世界，这种形象具有想象、虚构、情感等特性，文学传达完整的意蕴，作为人类的一种文化样式，是凝聚个体体验、沟通人际情感的语言艺术。
而不属于文学范畴的就是非文学，非文学不具有文学在语言、形象、意境上的艺术特征，但同时，文学又是在非文学的基础上发展起来的。
以从便条到诗为例：我吃了放在冰箱里的梅子，它们大概是你留着早餐吃的，请原谅它们太可口了，那么甜又那么凉。
这看上去是一个典型的留言条，一个人偷吃了别人冰箱里的杨梅，觉得不好意思，想留个便条道一下歉。
而如果改为诗的体裁和写作形式的话，整段话的意蕴和形象就会发生质的改变，给人一种审美性的享受, 如果说便条给人以非文学准确、真实、凝练的特点，那诗则发挥了文学形象、情感、音乐性的特点。
文学概论要点归纳
一、艾布拉姆斯总结文学的四要素：世界、作品、艺术家、欣赏者二、艾布拉姆斯认为有四类文学观念，即模仿说、表现说、实用说、客观说1、模仿说，从文学与生活的关系上界定文学（作品与世界的关系）（1）亚里士多德的模仿并不是指对现实生活的直接描摹，“就做诗的需要而言，一件不可能发生但却可信的事，比一件可能发生但却不可信的事更为可取”，可见模仿是就文艺与生活的基本关系来说，但并不排斥想象和虚构在艺术创造中的作用（2）以“再现”来解释文学与生活的关系，把文学比喻为反映生活的“镜子”，及现实主义文学思潮的发生、发展都源于艺术模仿现实的文学观。
2、实用说，把艺术品主要是为达到某种目的的手段，从功能角度来界定文学，强调文学是一种教化手段（作品与欣赏者的关系）3、表现说，一件艺术品本质上是内心世界的外化，使激情支配下的创造，是诗人的感受、思想、感情的共同体现（作品与艺术家的关系）（1）中国古代的“诗言志”和“诗缘情”就是表现说的体现（2）表现说在西方兴起于浪漫主义运动4、客观说，重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特质归结为语言形式，强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联（作品本身）三、审美文学观，随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。
四、审美性使文学成为一种特殊的“人学”，它包含了两个方面的含义1、就文学的审美性而言，文学最终表现的是人的价值和人生意义2、就文学表现特点来说，文学表现了不可言说的生活体验五、文学形象具有三种类型：语象、形象、意象1、语象，指的是费描摹性的，但是又能引起读者具体感受的丰富联想的各种语言用法（比喻、通感）2、形象，指狭义的文学形象，即能够引发视觉想象的描摹性形象。
其特点在于借助语言的描绘，使人联想到某种物像。
3、意象，为表现思想感情而创造的一种形象六、意境理解成一个有三种结构的文学意象1、由意象构成，其特点为情景交融，将表达的思想寄托于某种物象或景象2、镜生外象，通过一项创造引发读者的想象，使其达到一种境界，有虚实相生的特点3、韵外之致，它是说意境除了带给人象外之象的感觉，还应使人获得言外之意七、文学形象的特点：间接性、心象性、概括性、符号性1、间接性，作为语言艺术的创造，文学形象不具有直接的现实性，文学形象只能以语言符号的形式呈现，需要通过接受者的想象才能间接地被感知。
文学概论以及重点
3.文学生产主体是具体的社会人
❖ 第一，文学生产主体是具体的人.生产主体的性格、 生活经历、创作个性等都是具体的。但需要反对 “自我体现”理论。
❖ 第二，就其本质而言，人是一切社会关系的总合”， 即人是社会的存在物；
❖ 第三，社会性因素（时代、民族、地区、阶级阶层、 社会思潮等）对文学生产者的影响。
B.外在现实生活转化为内在心理现实，即是一 种作者所意识到的生活；
C.其特性在于它始终包含着作家的情感体验和 审美体验。
❖ 托尔斯泰：艺术来源于一种人为了要把自己 体验过的情感传达给别人，于是在自己心里 重新唤起这种感情，并用某种外在标志体现 出来。
❖ 冈察洛夫：我只能写我体验过的东西，我思 考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清 晰地看见过和懂得的东西。
二、文学发明的主体
❖ （一）有关文学发明的主体的种种解释 ❖ 1.主体即“模仿者”与“发明者” ❖ 柏拉图、亚里士多德、 ❖ 黑格尔、华兹华斯、柯勒律治 等人的观点。 ❖ 2.主体即“旁观者”从审美的角度，认为艺术的主体是与
现实无利害关系、不重视对象的功利价值，并与对象保持一 定心理距离的审美主体，即生活的旁观者。 ❖ .毕达哥拉斯——康德（无目的）——叔本华（静观）— —布洛（审美心理距离说） ❖ 中国：庄周哲学中的“虚静”理论——苏轼的“游心物外” 主张——王国维的“无我之境”学说
❖ 第四，文学生产者是具体的、社会的人的有机统一
第三节 文学发明的主客体关系
❖ 一、文学发明的主客体关系的特点 ❖ 1.多个多样的主客体关系 ❖ 物质实践 人与物质能量转换； ❖ 科学实践 人对信息接受、加工、获取真
理； ❖ 价值判断 人对客体作出体验性评价；
(完整word版)文学概论(超全整理笔记)(word文档良心出品)
第四章课后题1．掌握文学种类、文学体裁。
戏剧冲突、戏剧情景、悲剧、喜剧、随笔等概念。
文学种类：种类是根据研究对象的性质或特点划分的关于研究对象的门类。
文学作品门类众多，如诗歌、散文、小说等。
把某几种文学作品综合起来而冠以某种名称，这就形成了文学作品的种类，即文学种类。
文学体裁：文学体裁又称文学样式，是文学文本具体存在的形式。
戏剧冲突：戏剧冲突是戏剧情节的构成部分，是两种对抗力量之间的互相作用的过程及结果，是体现戏剧性的最高、最尖锐和最集中的形式，是戏剧文学最基本的审美特征。
戏剧情景：戏剧情景是促成戏剧冲突爆发并向前推进的契机，是戏剧人物产生特有动作、完成性格自我表现的客观条件，是戏剧情节的基础。
戏剧情景包括：具体环境，突发事件、以及特定的人物关系等。
悲剧：悲剧有两种含义，广义的悲剧泛指一切表现人生的不幸、痛苦、死亡而具有悲剧意味的作品。
狭义的悲剧指在正义与邪恶两种力量斗争中，邪压倒正，正方遭到失败，以致毁灭，从而激起人们悲痛、怜悯以至崇敬的感情的戏剧作品。
喜剧：喜剧一般是以幽默、讽刺、夸张的艺术手法，将主人公行为上的错误、品质上的恶劣、性格上的丑陋及庸俗、落后的社会现象描绘和揭露出来，从而肯定美好事物的戏剧作品。
随笔：随笔是一种将笔触指向个人对生活的感受、对历史的顿悟、对文化的理解和阐述的文体，是一种具有对思想评论特点和文学品性的边缘文学体裁。
2、诗歌、小说、散文、戏剧文学各有哪种特点？答：诗歌：1.诗歌具有强烈的情感和丰富的想象；2，诗歌呈现出跳跃性结构，不受时空的限制；3、诗歌的语言特点凝练，更讲究陌生化，具有节奏和韵律，富于音乐性。
4、诗歌有特殊的诗法，如起兴、隐喻、象征、意象和意象叠加等。
小说：1、能够多方面细致地刻画人物；2、具有完整、复杂、曲折、生动的情节；3、可以充分具体地描绘环境。
散文：1、散文的突出审美特征在于它的感发性；2、散文是最为自在悠闲的文体；3、散文的题材和样式都具有多样性；4、散文的结构十分自由；5、散文的语言自然、清新、简洁、优美。
《文学概论教案》
《文学概论教案》word版第一章：文学基本概念1.1 文学的定义：文学是一种艺术形式，通过语言的表达和组织的技巧，形象地反映客观现实，表达作者的情感和思想。
1.2 文学的分类：诗歌、小说、戏剧、散文、寓言等。
1.3 文学作品的基本要素：人物、情节、环境、主题等。
第二章：文学史2.1 中国古代文学：先秦文学、汉代文学、唐代文学、宋词、元曲、明清小说等。
2.2 中国现当代文学：五四新文学、现代小说、现代诗歌、现代戏剧等。
2.3 外国文学：古希腊文学、文艺复兴时期文学、19世纪文学、20世纪文学等。
第三章：文学创作3.1 创作的准备：生活积累、艺术修养、构思等。
3.2 创作的方法：现实主义、浪漫主义、现代主义等。
3.3 创作的技巧：象征、隐喻、夸张、讽刺等。
第四章：文学欣赏与批评4.1 文学欣赏的意义：提高审美能力、丰富情感体验、拓宽视野等。
4.2 文学欣赏的方法：感性欣赏、理性欣赏等。
4.3 文学批评的作用：引导文学创作、提高文学鉴赏水平、推动文学发展等。
4.4 文学批评的方法：文本批评、历史批评、审美批评等。
第五章：文学作品解析5.1 解析的意义：深入理解文学作品、揭示作品的艺术魅力等。
5.2 解析的方法：内容解析、形式解析、语境解析等。
5.3 解析的步骤：整体感知、局部分析、综合评价等。
第六章：文学理论基础6.1 文学理论的概念：文学理论是对文学现象进行系统分析和综合研究的学科，包括文学的本质、功能、类型、创作、鉴赏和批评等方面。
6.2 文学理论的基本问题：文学与世界、文学与作者、文学与读者、文学的形式与内容等。
6.3 文学理论的主要流派：古典文学理论、浪漫主义文学理论、现实主义文学理论、现代主义文学理论、后现代主义文学理论等。
第七章：文学作品的风格与流派7.1 文学风格的定义：文学风格是指文学作品在语言、情节、人物、主题等方面的独特表现和特征。
7.2 主要文学风格：现实主义风格、浪漫主义风格、象征主义风格、魔幻现实主义风格等。
《文学概论》知识点总结
名词解释1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的范畴。
2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的研究方法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。
3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。
艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。
5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的方式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。
6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。
7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。
文学功能存在的内在依据是文学的价值。
文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。
8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完成艺术构思和艺术传达的过程。
（这也是一部文学作品从内在心理体验到外在形式的形成过程。
）语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。
（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。
眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。
）王国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。
“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的内涵而感不到丝毫的文字障碍。
第二层含义是指用直书其事的方式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。
【精品】文学概论知识点重难点考点.doc
汉语言文学文学概论知识点重难点考点导论研究文学的学科统称为“文艺学”（文学学）文艺学包括：文学发展史、文学批评、文学理论（文艺学不可缺少的分支）。
文学发展史：以文学的产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验规律为研究对象。
文学批评：以同时代的作家、作品、文学运动、文学思潮为评论对象。
文学理论：以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以美学方法论为总指导阐明文学的性质特点和规律——基本内容分为：文学观念论、作品论、创作论、接受论、源流论。
美国当代文艺学家艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》：文学四个要素文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界、欣赏者组成的。
1.世界拥有的生活是文学的源泉，研究作家艺术创造的过程规律就形成创作论。
2.作家创作出文学作品是一个层面结构，语言层——形象层——意蕴层是最基本层面，研究作品的语言、形象、类型和风格构成作品论。
3.作品一定要经过读者的阅读鉴赏、批评接受才能变成审美对象，研究读者消费传播接受的过程规律就形成接受论。
4.不同时代、时期、群体、观点的人堆文学的性质看法不同，就形成文学观念论。
5.人类的文学活动有其来源，同时又是一个发展的过程，从宏观角度研究恩学活动的发生发展的规律，就形成文学源流论。
文学理论的四大分支：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学语言学文学发展史、文学批评、文学理论相互联系渗透作用。
文学理论的研究，要以文学发展史所提供的材料经验和文学批评实践所取得的成果为基础。
文学发展史、文学批评必须以文学理论所阐明的基本原理为指导。
中国古代传统的文艺论著汉代：《毛诗序》——魏晋南北朝：曹丕《典论.论文》、陆机《诗赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》——唐宋时期：司空图《二十四诗品》、苏轼的文论诗论、严羽《沧浪诗话》——明清时期：金圣叹小说点评、王夫之《姜斋诗话》、叶燮《原诗》、刘熙载《艺概》中国现代的文学理论王国维《人家词话》、《文学小言》、梁启超《论小说与群治的关系》、鲁迅《摩罗诗力说》、朱光潜《文艺心理学》、《论诗》、宗白华《美学散步》、钱钟书《谈艺录》、王元化《文心雕龙创造论》、钱谷融《论文学是人学》、蒋孔阳《文学新论》西方的文学理论亚里士多德《诗学》、贺拉斯《诗艺》、狄德罗《论戏剧艺术》、莱辛《拉奥孔》、歌德《歌德谈话录》、康德《判断力批判》、黑格尔《美学》、别林斯基、车尔尼雪夫斯基第一章文学观念文学四要素和文学活动：四要素和三过程最具影响的是波兰现象学派美学家英伽登提出作为作品存在的层次论。
《文学概论》知识要点
第四章文学发展论
一、术语：
摹仿说游戏说巫术说表现说劳动说
二、知识：
1、目前探讨文艺起源通行的做法和途径是什么?
2、劳动说的基本内涵．
3、我们对待祖国文学遗产的原则．
4、我们对待外国文学遗产的原则．
四、思考题：
l、怎样理解文学发展与社会发展的关系?
2、怎样理解艺术生产与物质生产的不平衡关系?
三、思考题：
1、灵感的本质是什么?灵感有哪些特性?
2、什么是形象思维?它与抽象思维的关系如何?
3、形象思维的心理机制如何?情感在其中居于何种位置?
4、想象在形象思维中的地位如何?
5、怎样看待文学创作中的议论成分?这是否违反形象思维的一般规律?
6、作家的整体素质包括哪几个方面?它们相互之间的关系如何?
4、什么是典型化？试从个性化与概括化辨证统一的角度来说明典型化的规律。
5、作家创造典型人物有哪几种方法?试举例说明。
6、何谓意境?它有哪几个方面的内涵?
7、为什么说艺术真实比生活真实更高?
8、怎样理解作者的主观倾向和作品的客观意义不相一致的问题?
第三章文学功能论
一、术语：
认识功能教育功能娱乐功能审美功能
6、简述浪漫主义文学思潮的特征。
7、简述现实主义文学思潮的特征。
8、简述现代主义文学思潮的特征。
9、简述后现代主义文学思潮的特征。
第七章文学作品论
一、术语：
文学作品的内容文学作品的形式题材素材
主题体裁诗歌散文小说戏剧文学
二、知识：
1、文学体裁分类的“三分法”和“四分法”。
2、“题材无差别论”。
3、“题材决定论”。
3、文学鉴赏的条件有哪些?
(完整word版)《文学概论》概念与常识
《文学概论》整理的填空以及概念、常识第九章、文学作品的类型和体裁文学作品的类型，是指文学作品反映现实的方式；文学作品的体裁是指文学作品话语系统的结构形态.第一节文学作品的类型1、黑格尔从不同历史阶段的艺术内容与形式之间的关系的角度,将艺术分为三种类型：象征性、古典型和浪漫型.2、席勒在《论素朴的诗和感伤的诗》中，从“现实”与“理想"两个方面来进行比较,认为素朴的诗是“模仿现实，”而感伤的诗“表现理想"。
在给威廉*亨布尔特的信中提出了“现实注意"和“理想主义”的概念.3、书中根据文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式，把文学作品作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。
(1）现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。
基本特征：①再现性：指对外在客观的现实状况作如实刻画和模拟。
它要求文学立足客观现实,面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实,躲避现实。
鲁迅认为自己写小说的目的便是“为人生"理想型文学突出情感表现，而现实性文学突出现实再现；文学理论中流行的“镜子"说突出体现了现实型文学的再现性特点福楼拜说“艺术家不应在他的作品里露面，就像上帝不该在生活里露面一样”.②逼真性:是指以写实的方法，按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘.（司汤达的《红与黑》中于连的形象,以当时法国某城一桩情杀案中的青年被告为原型的。
）巴尔扎克认为：“小说在细节上不是真实的话，它就毫无足取了”现实型文学中的人物形象，在现实原型的基础上经过作家加工塑造，成为了读者眼中“熟悉的陌生人"。
现实型文学追求的艺术价值:“真实”现实型文学的典型形态：现实主义文学思潮 P188(2）理想型文学：是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态.基本特征：①表现性：从内容的层面来看，它是对作家内在主观世界、情感世界的表现。
（陶渊明《桃花源记》创造了一个理想乐土）法国浪漫主义作家乔治*桑曾指责法国现实主义作家福楼拜的观点体现了理想型文学的表现原则②虚幻性：从作品的创作手法来看，它充分运用夸张、变形、虚构等方法，遵循情感逻辑，表现主观真实.（理想型文学的素材经过作家的处理，便具有了夸张、变形的色彩。
(完整word版)文学概论名词解释
《文学概论》1-7 章复习重点一、名词阐释1、文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
属于人文学科的范畴，也叫文学学。
文艺学是文学实践的总结，又受到文学实践的检验和修正，并给文学实践以指导。
2、文学理论:文艺学的主要组成部分。
它常常从美学、认识论、社会学、心理学等各种角度研究文学的本质、特征、内在构成和外在关系的基本原理和原则。
文学理论的任务在于揭示文学作为审美文化现象的本质：既要对文学在整个文化现象中的位置和地位作出界定；又要对文学不同于其他文化现象的特质作出说明文学理论是不断发展变化着的文学实践的理论总结，因此，其自身也有一个发展过程。
3、文学活动“四要素这是美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中提出的著名观点。
文学四要素指文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者等四要素组成的。
4、文学活动：是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。
按美国当代文艺家艾布拉姆斯的观点认为，文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。
5、文学形式：是作家为表达内容而创造的使文学内容得以存在和表达的、具有感性直观特征文学的外在形态；6、人的本质力量的对象化：人的生活活动是人本质力量的“对象化” ，即通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。
7、一般意识形态：马克思主义者认为一般意识形态属于一种社会的上层建筑现象，是在一定经济基础上产生的观念及观念体系；在阶级社会里，它体现着一定阶级和社会集团的思想、要求、利益、愿望，亦即带有一定价值取向，并对人的思想行为起支配和调控的作用。
8、审美意识形态：文学作为审美意识形态是一般意识形态的特殊形式，是审美与意识形态的复杂组合形式，从目的看，文学既是无功利性的也是功利性；从方式看，文学既是形象的，也是理性的；从态度看：既是情感的，也是认识的。
文学概论考试重点总结
第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学;是一门以文学为对象;以揭示文学基本规律;介绍相关知识为目的的学科;包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史..文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学;上面所说的是广义的文艺学;狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方;最早研究文学的学科都叫"诗学"、"诗论"..2、一般文学理论↑文学理论史共时← ----- --------→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一..它与其他四个分支关系密切;它通过横向的审视;侧重研究文学中带有一般性的普遍规律;它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究;但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上..二、文学理论的对象和任务1、对象以文学的普遍的规律为研究对象;具体地说;是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象..2、任务四个方面:文学本质论;文学创作论;作品构成论和文学接受论..★美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在镜与灯--浪漫主义文论及批评传统一书中提出文学四要素:世界读者作家作品三、、文学理论应有品格1、文学理论的实践性来源于文学活动实践;为文学活动实践所检验;2、文学理论的价值取向一种意识形态;民主、科学、现代的取向;第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据1、文学理论认识的客体:文学活动的整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作-文学作品-文学接受文学生产-作品价值生成-文学消费二、文学理论的几种基本形态1、文学哲学作家与世界的关系:反映论2、文学心理学中国古代文论:"比兴"说孔颖达毛诗正义:"比者;比方于物..兴者;托事于物..……比之于兴;虽同是附托外物;比显而兴隐;故比居兴先也.."钟嵘诗品序:"文已尽而意有余;兴也;因物喻志;比也;直言其事;寓言写物;赋也.."刘勰文心雕龙:"故比者;附也;兴者;起也.."朱熹诗集传:"比者;以彼物比此物也..兴者;先言他物以引起所咏之词也.."比是明喻;兴其实是暗喻.."虚静"说老子道德经里最早提出"虚静": "致虚极;守静笃"庄子庄子·大宗师： "堕肢体;黜聪明;离形去知;同于大通;此谓坐忘.."庄子的"坐忘"就是 "虚静"..庄子认为只有达到虚静;才能自由地进行审美观照..刘勰文心雕龙·神思："陶钧文思;贵在虚静.."神思"说陆机文赋:"其始也;皆收视反听;耽思傍讯;精骛八极;心游万仞..其致也;情瞳昽而弥鲜;物昭晰而互进.."刘勰文心雕龙·神思："文之思也;其神远矣..故寂然凝虑;思接千载;悄焉动容;视通万里;吟咏之间;吐纳珠玉之声;眉睫之前;卷舒风云之色;其思理之致乎故思理为妙;神与物游..""滋味"说钟嵘最早以 "滋味"论诗:"五言居文词之要;是众作之有滋味者也";"理过其辞;淡乎寡味"..司空图与李生论诗书:"文之难;而诗之难尤难..古今之喻多矣;而愚以为辨于味;而后可以言诗也..江岭之南;凡足资于适口者;若醯;非不酸也;止于酸而已;若鹾;非不咸也;止于咸而已..华之人以充饥而遽辍者;知其咸酸之外;醇美者有所乏耳..""物感"说毛诗大序:"在心为志;发言为诗.." "情动于中而形于言.."礼记·乐记："凡音之起;由人心生也..人心之动;物使之然也..感于物而动;故形于声.."陆机文赋:"遵四时以叹逝;瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋;喜柔条于芳春.." 刘勰文心雕龙·明诗："人禀七情;应物斯感;感物吟志;莫非自然.."钟嵘诗品: "气之动物;物之感人;故摇荡性情;形诸舞咏..""妙悟"说"禅道惟在妙悟;诗道亦在妙悟.." "如空中之音;相中之色;水中之月;镜中之象;言有尽而意无穷.." --严羽:沧浪诗话"童心"说"童心者;真心也..若以童心为不可;是以真心为不可也..夫童心者;绝假纯真;最初一念之本心也..若夫失却童心;便失却真心;失却真心;便失却真人..人而非真;全不复有初矣.." --李贽:焚书卷三童心说"性灵"说袁枚随园诗话:"诗者;人之性情也.." "诗难其真也;有性情而后真"; "诗者;心之声也;性情所流露者也".."神韵"说王士禛提倡神韵说;要求诗歌"天然澄淡"、"风神韵致";"不着一字;尽得风流";强调"兴会神到"、"得意忘言".."出入"说王国维人间词话:"诗人对宇宙人生;须入乎其内;又须出乎其外..入乎其内;故能写之;出乎其外;故能观之..入乎其内;故有生气;出乎其外;故有高致.."西方文论:亚理斯多德"净化"说、立普斯"移情"说、弗洛伊德"无意识升华"说、荣格"原型"说、"投射"说、克罗齐"直觉"说3、文学社会学孟子"知人论世"说丹纳三因素说:丹纳在英国文学史序言、艺术哲学等着作中;提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论..4、文学符号学5、文学价值学6、文学信息学7、文学文化学第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节、马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典美学和文论1、康德18世纪德国着名哲学家、古典唯心主义创始人主要着作:纯粹理性批判1781实践理性批判1780判断力批判 1790审美判断趣味判断:无利害感;没有概念的普遍性;没有目的的合目的性;没有概念的必然性2、黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者主要着作:精神现象学、逻辑学、法哲学原理、历史哲学、美学等美是理念的感性显现3、费尔巴哈德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家主要着作:黑格尔哲学批判、基督教的本质、未来哲学原理人本主义人类学原则;坚持反映论和审美意识的观点..但没有看到社会实践在人类活动中的作用..二、马克思主义文论的五个基本观念1、文学活动论人的活动是人的本质力量的"对象化";文学艺术是人的精神性生活活动;也是人的本质力量的对象化;文学是"人学"2、文学反映论文学作为意识形态是社会存在的反映3、艺术生产论艺术生产指实际的艺术创作过程;只有产品进入资本运作过程中;作家的劳动才是艺术生产..4、文学审美意识形态论文学是上层建筑中的一种社会意识形态;特殊性的一面:文学的审美特征5、艺术交往论第二节、中国当代的文学理论建设第二编文学活动第三章、文学做为活动文学活动是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称..第一节、文学活动及其构成一、世界在这里主要是指文学活动所反映的社会生活或社会现实..★文艺摹仿说基本观点:文艺起源于人对宇宙事物或世界的摹仿..文艺摹仿说起初是在人对动物行为的摹仿上来立论的..如德谟克利特..西方传统:柏拉图:宇宙间的三类事物:理式;感觉世界中的各种事物;镜子、艺术等艺术与理念世界隔了三层;是"影子的影子""摹仿的摹仿"亚里士多德:艺术模仿的世界可以达到真理..诗学:"诗人的职责不在于描述已发生了的事;而在于描述可能发生的事;即按照可然律或必然律可能发生的事"中国传统:周易o系辞下"观物取象":古者包牺氏之王天下也;仰则观象于天;俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身;远取诸物;于是始作八卦;以通神明之德;以类万物之情..荆浩:五代大画家荆浩说:"画者;画也;度物象而取其真.."叶燮:原诗中说:"文章者;所以表天地万物之情状也.."二、作者作者通过创作文学作品以表达他的感受并试图以此唤起读者相应的感受..1、中国传统"诗言志"说尚书·尧典中的"诗言志"毛诗序中的"诗者;志之所之也;在心为志;发言为诗"荀子·乐论中的"夫乐者;乐也;人情之所必不免也"白居易与元九书:诗可"补察时政";"泄导人情""感伤诗"是"有事物牵于外;情理动于内;随感遇而形于叹咏者.."2、西方传统★表现说:认为文学是作者心灵的表现..华兹华斯:"诗是强烈情感的自然流露.."表现论与模仿论的区别模仿论认定文学是世界的反映;表现论则认定文学是作者心灵的表现表现论强调作者对作品意义的生成作用;模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来;模仿论强调文学创作应遵循的客观规律文学表现与日常表现的区别:文学表现要经过深思熟虑苏珊·朗格："一个艺术家表现的是情感;但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感..艺术家将那些正常人看来混乱不整和隐蔽的现实变成了可见的形式;这就是将主观领域客观化的过程.."三、作品作品与现实的差异:艺术描写可以超越事物的本真形态;去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴..★形式主义文论1.俄国形式主义文学的本质在于文学的形式;文学研究的对象是 "文学性""陌生化"效果强调作品的形式之于作者的意义2、英美新批评兰塞姆创造了一个术语:文学本体论文学本体论:文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者3、结构主义对作品进行整体的模式研究;追踪作品的"深层结构"注重二元对立的分析方法共时与历时/横组合关系与纵组合关系/ 语言与言语/代码与信息/能指与所指/秩序与序列等四、读者读者之于作品:再创造★接受美学和读者反应批评20世纪60年代兴起;代表人物:姚斯走向接受美学: "一部文学作品并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体..它不是一尊纪念碑;形而上学地展示其超时代的本质..它更多地像一部管弦乐谱;在其演奏中不断获得读者新的反响;使文本从词的物质形态中解放出来;成为一种当代的存在.."伊瑟尔:提出"隐含的读者" ;开启由接受研究向效应研究的内在转变作家在从事创作的时候;都已设定了阅读对象;这些对象需要用作品中的空白结构去召唤五、文学活动是一个交往结构对文学活动的整体观照文学活动四要素的交往性:马克思:"每一方表现为对方的手段;以对方为中介;这表现为它们的相互依存;这是一个运动;它们通过这个运动彼此发生关系;表现为互不可缺.."哈贝马斯:"任何两个具有言语和行为能力的主体都可以用符号语言作为中介达成一种对话关系"第二节、文学活动作为人类活动的性质活动与文学活动一、人类活动的性质1、生命活动:动物性的一面弗洛伊德:奥地利精神病医生、精神分析学派创始人..他在精神分析理论中指出具有动物性的"本我"id对理性的"自我"ego有着强大的内驱作用2、生活活动:自觉意识的一面生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称.. 从发生学层面看生活活动:生活活动是社会发展的前提;是人类发展、延续的基础从认识论层面看生活活动:马克思主义:从主客体相统一的辩证唯物主义观点;揭示了人的生活活动的社会性和实践性..二、生活活动的美学意义人的生活活动是文学活动的产生前提..1、生活活动特性导致人与对象之间的诗意情感关系动物对事物感觉的角度是单一的:生命本能的人的感觉与对象保持一种自由的关系;是多样化的:功利的、伦理的、道德的、诗意的人的活动的多种意义:经济技术、革命实践、审美创造2、生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造人的活动的美学意义:文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动的创造;达到了全面地表现人的本质特性3、生活活动特性使文学成为人的本质力量的确证人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值三、文学活动的地位人类活动系统:物质实践活动和精神活动精神活动的分类:人脑掌握世界的不同方式来分:1、理论性或认识性的精神活动:哲学;自然科学;社会科学2、宗教性或幻想性的精神活动3、伦理性或意志性的精神活动:道德意识;伦理观念4、审美性或情感性的精神活动:艺术;文学精神活动与经济基础关系来分:1、非意识形态的精神活动:自然科学;社会科学的某些领域;如逻辑学和语言学2、意识形态性的精神活动观念性的上层建筑:政治、法律、道德、宗教、文学艺术等..恩格斯称之为"更高的即更远离物质经济基础的意识形态"..第三节、文学活动的发生和发展一、文学活动的发生★巫术仪式发生说认为文学活动的发生起点是巫术仪式..英国人类学家詹.乔.弗雷泽 :在金枝中较早提出了巫术与文学的关系问题;他认为;巫术有两条原理"相似律":同类相生或同果必同因;"接触律":甲乙二物接触后;施力于甲可影响乙;施力于乙可影响甲★宗教发生说宗教与文学有着相当密切的关系;这点集中表现在欧洲中世纪..赫尔德:诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起的..格罗塞 :艺术的起源:追求情感表达就是艺术的目的..实践活动追寻外在目的;审美活动以情感表达为内在目的;游戏介于二者之间.. 格罗塞把艺术也当成一种宗教..★游戏发生说认为文学源于游戏或本质上就是游戏..康德最早从理论上系统阐述游戏说;认为艺术是"自由的游戏";其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性;换言之;艺术作为自由的游戏;就是合目的性和无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一..斯宾塞、席勒:"过剩精力"是文艺与游戏产生的共同生理基础;动物的游戏局限在身体运动的方式;而人还有想像力的游戏;人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动..游戏冲动创造了一个活的形象..德国学者谷鲁斯:游戏有隐含的实用目的;艺术活动可以归结为"内模仿"的心理活动;它在本质上与游戏相通;★劳动说文学发生根本原因的揭示该派认为劳动是文学产生的原因..劳动提供了文学活动的前提条件 ;产生了文学活动的需要 ;构成了文学描写的主要内容;制约了早期文学的形式;普列汉诺夫没有地址的信中考证了舞蹈动作来自采集种子的劳动活动..二、文学的发展1、文学活动发展的动力和原因的探讨★社会风气与时代变化刘勰文心雕龙·时序："歌谣文理;与世推移";"文变染乎世情;兴废系乎时序.."★黑格尔的理念:文艺发展不过是作为世界本原的理念idea对文艺产生了不同作用而已..文艺是理念的感性显现;而理念有由精神外化为物质形态再返回精神的自生长的要求;理念运动的不同阶段就有不同艺术类型来表现它..★弗莱 :循环动因文学的发展的内在动因与自然界四季"循环"一样;春天对应为喜剧;夏天对应为传奇;秋天对应为悲剧;冬天对应于缺乏正面目标的讽刺文学;★普洛普:民间故事形态学:从一百多个俄罗斯神话与民间故事分析出三十一种功能;各个不同的民间故事无非是这三十一个功能不同组合下呈现的不同样式..★列维-斯特劳斯:结构人类学俄狄浦斯神话流传中形成了不同变种;不同"版本";它们都体现出大体相似的"主题";即"过分强调人的血缘关系与过低估价人的血缘关系"的矛盾..该神话的不同变种无非是由同一些纸屑组合成了不同图像..2、文学发展的根本力量是生产劳动生产劳动并不是文学发展的惟一的因素;上层建筑一些观念以及涉及文学发展的制度等往往有更直接影响;经济因素只是在最终的意义上作为文学发展的根源性的、最基本的因素;3、马克思指出;物质生产与艺术生产发展存在"不平衡关系":某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段;如古希腊神话和史诗;艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的;如18世纪的德国和19世纪的俄国;平衡关系:经济的、物质生产活动的发展水平最终制约文学发展水平第四章文学活动的审美意识形态性质第一节、文学的含义一、文学概念三义广义文学是指一切口头或书面语言行为和作品;包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态..狭义文学才是指今日通行的文学;即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品;如诗歌、小说、散文、剧本等文类.."美的艺术":文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、书法、电影折中义文学:介乎两者之间难以归类的口头或书面语言作品..如一些政论散文..二、文学作为文化在中国魏晋以前和西方18世纪之前;文学通常被作为一般文化形态即广义文学看待..1、魏晋前;文学泛指一切文章"文学"一词最早出现在论语:文学、德行、言语、政事为孔门四科;诗有多方面作用;说文:"文;错画也;象交文";2、古希腊未产生一般文学概念;只有文学的特定形态;如史诗、颂诗、演讲术、悲剧等..文学 literature :14世纪自拉丁文litteratura和litterae引进三、文学作为审美文学的审美含义指具有审美属性的语言行为及其作品;包括诗、散文、小说、剧本等..狭义文学从广义文学分离、独立出来;在中国大致完成与魏晋时期;在西方完成于16-18世纪;成为特殊审美形态..1、中国魏晋时期;宋文帝"四学":儒学、玄学、史学、文学;文史正式分家..曹丕典论o论文:"诗赋欲丽"、"文以气为主"陆机:"诗缘情"钟嵘:"滋味"刘勰:"情者文之经";"情往似赠;兴来如答"萧统、萧绎、沈约:声律等方面的努力2、西方18世纪诗正式成为"美的艺术" ..查里斯·巴托把诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种"美的艺术" fine art之中;手工艺、科学不再是"艺术";浪漫主义作家、诗人在创作上对审美的追求;四、文学作为惯例1、惯例;在这里是指人们在使用文学概念时;有意无意遵循或建立的某种未经言明而又约定俗成的规范..2、判断文学与非文学的标准文学的语言富有独特表现力;文学总是要呈现审美形象的世界;这种审美形象具有想像、虚构和情感等特性;文学传达完整的意义;本身构成一个整体;文学蕴含着似乎特殊而无限的意味..如..威廉斯便条第二节、文学的审美意识形态属性一、文学作为一般意识形态文学是上层建筑中社会意识形态的组成部分;文学作为意识形态;最终决定于社会的经济基础;与经济基础的关系是间接的;通过上层建筑中政治等中介环节与经济基础发生联系..二、文学作为审美意识形态1、意识形态的多样性:哲学意识形态;政治意识形态;法律意识形态;道德意识形态;审美意识形态;宗教意识形态;商品意识形态 .."纯"意识形态原则上是不存在的..2、审美意识形态指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域;其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动3、审美意识形态的特殊性意识形态中的富于审美特性的种类渗透着社会生活以及其他意识形态的因子4、文学审美事件与意识形态文学作为审美意识形态;看起来只是一次远离社会生活的个体审美事件;但归根到底总是与某种思想、观念、意识联系在一起的..文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况5、文学的审美意识形态属性表现1无功利与功利无功利disinterested;又译无利害;指人的活动不寻求实际利益的满足; 审美的无功利性disinterestedness表现在;审美并不寻求直接的实际利益满足;文学直接地是无功利的;但间接地或内在地又隐伏着某种功利性interestedness;作为再现现实社会生活的话语结构;文学把审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段;2形象与理性审美形象的含义及特征:艺术形象是由文学的文本结构所呈现的富于意义的审美感性形态;它是文学的特有存在方式;审美形象既具有感性特征;同时又渗透想像、虚构或情感等精神过程 ;审美形象总是假定的、不确定的或模糊的 ..审美形象与艺术直觉:形象在直觉的瞬间真正活现出来; 直觉是主体对于对象的不依赖概念而获得的瞬间领悟;审美直觉是感性的而不是推理的;是直接的而不是间接的;是体验的而不是分析的;文学中的理性:理性是由概念、判断和推理等所构成的思维过程;与形象方式相对;形象成为文学的直接存在方式;形象又依赖于理性的力量;艺术形象本身蕴含着某种理性;理性使艺术形象服务于特定时代的人类生活;形象与理性小结文学的直接的审美感性特征决定了文学是形象的文学的人类活动属性本身决定文学蕴含某种理性文学的审美意识形态属性在表现方式层面表现为文学直接地是形象的;在深层具有某种理性3情感与认识审美情感:审美情感是凝聚在审美形象中的主体态度审美情感的特征:超越个人利害得失而具有人类普遍性的情感; 情感的形式或形式的情感;与审美无功利、审美形象相互渗透;并通过它们而显现文学也是认识的:文学不仅表达主观情感评价;而且也表达客观理智认识;文学作为审美意识形态;必然包含认识因素;情感与认识小结审美情感是直接的而理智认识是间接的..直接的审美情感在深层往往隐伏着间接的理智认识..文学的情感性和认识性应当联系起来考察4小结文学具备审美与意识形态双重属性:既是审美的又是社会的;这种双重属性存在于其特有的具体语言组织所形成的话语蕴藉之中;通过话语蕴藉显现出来..文学的审美意识形态性质是对文学活动的特殊性的概括;指文学是一种交织着无功利与功利、形象与理性、情感与认识等综合特性的语言活动..。
文学概论Word版
1文学作品的类型：是指文学作品反映现实，表现审美情感的方式；而文学作品的体裁，则是指文学作品话语系统的结构形态。
2黑格尔从不同历史阶段的艺术内容与形式之间的关系的角度，将艺术分文三种类型：象征性、古典型、浪漫型。
3席勒《论朴素的诗和感伤的诗》4文学创造的主客体关系和文学作为意识形态对现实的不同反映方式，把文学作品分为现实型、理想型、象征型。
5现实型文学：是一种侧重以写实方式再现客观现实的文学形态，它的基本特征是：再现性和逼真性。
6理想型文学：是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。
其基本特征是表现性与虚幻性。
7象征性文学：是一种侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形态。
其基本特征是暗示性和朦胧性。
8文本：用用来指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身。
中国古代《周易·系辞》在探讨人类思想的表达问题时，曾提出“书不尽言、言不尽意”和“圣人立象以尽意”的观点。
“言象意”文本的构成的三要素。
在王弼看来，“言象意”是一个由表及里的审美层次结构。
9作品由表及里被当做一种理论提出来的是黑格尔。
黑格尔把“直接呈现给我们的东西”称为“外在的形状”它的作用是“能指引到一种意蕴”10波兰现象学家派理论家英伽登把文学做作品的文本由表及里分成1最基础层面：字音及其高一级语音组合2核心层面：意义单元，由字音及其高一级语音组合所传达意义组织3多重图式化面貌，由意义单元所呈现的事物的大略图影，包含着若干未定点而有待读者去具体化4再现客体，即通过虚拟而生成的世界。
5形而上的特质。
11典型发展：17世纪以前：西方的典型观基本上是类型说强调典型的普遍性和类型性18世纪以后，形成了个性典型观占主导的时期。
19世纪80年代末，马克思主义典型观趋于成熟。
12典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。
它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格。
13文学典型的美学特征：（一）文学典型的特征性：马克思在《致斐·拉萨尔》的信中提出了特征性原则。
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文学概论重点第一编导论1、文学审美意识形态论。
文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
2、马克思文学理论的地位（基石）是什么？（1）基石：马克思文学理论的基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论，马克思主义文学理论的根基是历史唯物主义和辩证唯物主义。
①文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
文学艺术活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。
文学是作为主体的人的能动的创造，它塑造人，是一种“人学”。
②文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映，文学是对于生活的反映，是一种艺术的反映。
③艺术生产论：文学活动作为人的活动之一，进入现代资本运行的社会就成为一种艺术生产活动。
因此，马克思随着时代发展把文学活动理解为“艺术生产”活动，“艺术生产”是把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，艺术生产是指实际的艺术创作过程。
④文学审美意识形态论：文学艺术是建立在社会经济基础之上的上层建筑，是上层建筑中的一种社会意识形态。
把文学艺术看成是“审美意识形态”，意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的有机结合。
⑤艺术交往论：把文学艺术理解为一种交往和对话。
文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。
文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的一个交往结构。
（2）地位：第二编文学活动1、文学活动的“四个要素：作者、世界、作品、读者2、物质生产与精神生产的“不平衡关系”。
指文学进程、发展与经济的发展并不总是同步的，有时甚至是反方向的发展。
（这种不平衡有两种典型的体现：一是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段随生产力的发展，它的繁荣阶段也就过去了。
另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例，经济落后的国家或地区可能在文学艺术上反而领先。
）3、文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么？文学活动的四种理论视角分别从文学活动的四个要素为依据：①世界：从世界角度出发的再现论（现实主义）；②作者：从作者角度出发的表现论（浪漫主义）；③作品：从作品角度出发的本体论（形式主义）；④读者：从读者角度出发的接受论（接受美学主义）。
4、试辩证说明文学产生与发展的诸种原因。
①有的认为文学发展动力是社会风气的变化；②有的认为文学发展与时代变化密切相关；③有的认为文艺发展动力是某种非人力可改变的因素；④还有学者从文学内部来探求文学发展动因，以为文学的发展像自然界运行一样只在于它的内在动因。
⑤有学者认为文学的发展只是文学固有的因素的不同组合引起了形态变化。
（⑥文学发展的根本力量在于生产劳动。
经济因素不是影响社会各方面发展的唯一决定性因素，但在终极意义上可以作为社会发展的根源性的、最基本的因素来理解。
）以上原因各有侧重，根本上应说是经济因素决定了文学发展，直接意义上往往是上层建筑各部门的相互影响制约文学的发展。
总的来说，各种观点由于所处的历史时期，社会意识形态及分析角度虽各有不同，但都在某个方面以独有的方式阐释了文学发展的原因。
5、什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话语蕴藉属性？试结合具体作品加以说明。
①话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。
②进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一，整个文学活动带着话语蕴籍属性。
第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。
③举例：孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，一方面写洞庭湖的浩荡、一望无际、波撼岳阳的雄伟壮观气势；另一方面借景抒情，表达诗人空有出仕愿望却无人引荐，望张九龄援引的感情。
6、以人为本的丰富内涵及其对文学发展的意义。
（1）内涵：①以人为本是科学发展观的核心，也是社会主义文艺大发展、大繁荣的总纲和灵魂。
②以人为本就是以最广大人民群众的根本利益为本；③对社会主义文艺来讲，就是以最大限度的满足人民群众的审美需要、提高人民群众的审美素养和培养自由的全面发展的社会主义新人为本；（2）意义：①以人为本是社会主义文艺发展的出发点和落脚点，体现了社会主义文艺的最高价值和目的；②坚持以人为本，是以实现人的全面发展为最高价值目标。
第三编文学创造1、文学话语的特点。
（文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语的区别：科学话语作为科学领域使用的言语，强调严谨的逻辑和风格，显得素朴单纯、千篇一律。
日常言语由于发生在具体交往中，受到现实人际关系和具体语境的影响，较富于感情色彩和个人风格，但总的来说还是服从于说明的需要。
文学言语突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格，比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格，同时也更含蓄、多义、模糊、有限的言语中往往包含着无限的意蕴。
）文学言语是一种创造性语言的原因：①突破了语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。
②一般不作为说明的手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系。
③与普通的言语有一定程度的背离，采用隐喻、暗喻、转喻、暗示、象征等形式来反映外部世界，表达主体的情思。
（④文学话语甚至使用“陌生化的语言”产生不同的艺术效果。
）2、如何理解文学创造中主客体关系的特点和主客体的双向运动？（1）关系的特点：①创作主体对课题审美价值的评价以情感体验为心理特征。
②创作主体对课题审美价值的把握以感性直观为思维特征。
③情感体验和感性直观是文学创造中主体把握客体的特殊心理活动形式。
在文学创造中，主体的情感体验和感性直观是连接主客体关系的纽带。
（2）双向运动：①文学创造中主客体的双向运动，首先是主体能动地、审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息；并通过情感体验，把自我意识、情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体又超越客体的审美形象。
（②在文学创造的主客体关系中，客体处于非主导的、被动的地位。
但是，主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑这整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。
③文学创造是一种主客体的双向运动，一方面是课客体的“主体化”，另一方面是主体的“客体化”，文学创造的客体“主体化”与主体“客体化”统一就实现了主客体的统一。
文学作品就是创作主体与创作客体的统一并对主客体双重超越的产品。
）3、陌生化的定义。
诗意作者或人物似乎都未见过此事物，不得不以陌生的眼光和如实地描写它以消解“套版反应”进而使读者产生某种新奇感的构思方式。
（陌生化的心理基础是，摆脱日常的“自动化”感觉，而用事物给人的第一次新奇反应为基础展开描写，来调动、激发读者的想象力。
）4、意识和无意识的关系。
意识和无意识共存于同一文学创造过程之中。
①在艺术构思时，意识和无意识这两种心理能力既有主从之分，又是相互补充的。
②在艺术构思中意识起主要作用，对无意识有制约作用；无意识也承担着大量工作。
5、为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现？谈谈你对文学作品中的人文关怀与历史理性之间关系的理解。
（1）原因：①人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系；②人的一切精神创造都是从人的需要出发的价值活动，体现着人的尺度和目的，“以人为本”的价值理念就成为人类一切创造活动的出发点和归宿；③而文学的价值追求也是以人为中心的，所以人文关怀是善的终极价值体现。
（2）关系：①作家是在对社会生活的规律性的认识和描述中寄寓人文关怀的，因而其对人的生命、尊严、价值、生存状态及未来命运的深情关注，同历史理性血肉般地联系在一起。
②两者你中有我，我中有你，或者换一种说法：“历史理性存在着人文的维度，人文关怀存在着历史的维度”，是“真”与“善”两个价值取向的交汇；③而作家完全有权利而且能够在不同的历史理性视点上去展现人文精神。
作家各有自己的艺术个性，历史理性又是个多侧面多层次的巨大的意蕴空间，在文学创造中，作家完全有权利依据自己的艺术个性让人文精神在特定的历史视点上展现。
第四编文学作品1、从诗歌基本特征看其抒情表现的艺术特长。
诗歌的基本特征是凝练性、跳跃性、节奏韵律性。
①诗的凝练性体现在高度概括的艺术形象，激起精炼的文学语词，最集中地反映社会生活和表达思想感情。
②诗的跳跃性以断续表现连贯，以局部概括整体，给读者驰骋想象留下了开阔的领域。
③诗的节奏韵律性可以达到和谐整齐的感官审美效果，也可以促进情感的抒发和意境的创造。
2、意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间也是文学形象的高级形态之一。
3、意象（指审美意象）是指以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的指导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的表意之象。
4、行动元与角色行动元的意思说人物是推动故事情节发展的行动要素。
角色的意思是指具有生动具体的形象和性格特征的人物。
5、为什么说“一切景语皆情语”？情与景是中国传统诗学中的一对重要概念。
①诗中之景是由抒情话语组织和表现出来的，被赋予了情感内涵的画面。
②诗中景有灵有性，诗中之情，是由景象征性地表现出来的具体情感过程，抒情诗人写景意在言情。
③诗中的画面往往比绘画具有更多主观色彩，所以说“一切景语皆情语”6、如何正确理解“文如其人”的观点？（举例）①指文章的风格同作者的性格特点相似；现也指文章必然反映作者的思想、立场和世界观。
②把风格看作是作家的创作个性在作品中的自然流露这是从主体角度来理解，从形成的内在根据上来理解和风格的。
这种风格观从作家的气质禀赋、人格个性和志趣才情等方面来把握风格的特征，具有言语分析所不及的一面，无疑是必要的。
所以“文如其人”。
③举例：鲁迅先生一身正气、胸怀大志，所以他的杂文有极强烈的战斗性和正义感。
7、如何理解文学的地域风格？（举例）不同地域有不同的文化。
作家的文学风格必然渗入地域文化的因素。
地域文化与自然环境、社会环境密切相关，地域文化的差异也必然导致地域风格的差异。
举例：《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”第五编文学消费与接受1、文学消费广义的文学活动指文学阅读或文学欣赏；狭义的文学消费指在商品经济充分发展、印刷出版等传播媒介得到广泛运用的条件下，在文学成为一种特殊的商品以来，人们对它的消费、阅读和欣赏。