浅析中国古典园林类旅游资源
8园林类旅游资源
二、园林景观要素
（一）山水景观
形象的说，山水就是园林的骨架和血液。山水与园林是相互 依托、相互映衬的关系。
1、山景
山在园林中的骨架作用表现在： ①它将园林划分成不同的空间，形成不同的景区。 ②形成园林中的制高点，游人登上山顶，举目四望，园内园外美 景尽收眼底。 园林中的山：真山、假山
2、水景
水有着不同的形态、动态，其声响、其光影都给人们带来了无限 的美感。水与建筑、山石的结合，形成了动与静、刚与柔、虚与实的 对比，为园林增添了无穷魅力。可以说，水是园林的血液，园林中只 有有了水才会显得多姿多彩，富有生气。
（3）岭南园林 发展历史较晚，曾受北方园林和江南园林影响，风格一 般介于二者之间，近代又受外国构园方法和地理因素的影响，具明显 的热带自然景物特征，建筑物冼练简洁，轻盈秀丽，室内外造景内外 呼应，可谓融众家之所长，突出了“新”的总特点。 （4）少数民族园林 产生较晚，其突出特点是具有浓厚的地方色彩和宗 教气氛。
1、按其从属关系划分
皇家园林、私家园林、寺观园林、陵寝园林 、坛庙、祠馆园林
、庭院园林 、公共园林7类。
2、按造园方式划分
（1）人工山水园 即在平地上开凿水体、堆筑假山，人为地创设山水地貌，配 以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移摹拟在一个小范围 之内。 （2）天然山水园 一般建立在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、 山地园和水景园。建园基址的原始地貌因势利导作适当调整、改 造、加工。
（二）园林旅游资源
园林旅游资源—--形式美、意境美、思想美与生活美的融合
1、优势：品位高、内涵深厚、功能齐全、 吸引力大、通达性好。 2、形式：大到风景区、大型苑囿、皇家园林，小到私家花园、住宅
一隅 等等，可谓多样。
中国古典园林景观的意义和旅游价值
2020年第8期现代园艺令人在方寸之间感受宇宙天地的无限和瞬间永恒妙悟。
大仙院枯山水中间放置鹤岛，其上种松树，在鹤岛与后方远处蓬莱山之间搭有石桥，中有白砂拟流水从中流泻，观者溯流而上由近及远可以感受枯山水的“深远”。
枯山水庭园与池泉回游庭园不同，大多是与庭园对峙“坐观”，而这种“坐观”方式恰好与“虫视”相似。
大仙院中的蓬莱山体量和高度都远超其他山石，展示出一种高耸之势。
背后枯瀑绕山而下，流过下方小桥汇聚成河，山上一高一低形成鲜明对比，达到了“高远之境突兀”的“高远”。
而《林泉高致》载“平远”为“自近山而望远山”的构图，Wybe Kuitert认为大仙院东庭南侧的宝船所在部分体现了“平远”，而陈诗逸则认为“平远”体现在自东庭西面的连廊处。
综上可以看出，代表日本枯山水最高艺术的大仙院无疑是体现了宋元山水画中的“三远”构图手法，也契合了《潇湘八景图》从无到有的“留白”图式和由近及远的“进入”图式。
3小结在中国历代文学艺术中，乃至海外的诗画艺术文化中，潇湘都不再只是一个地理概念上的地域，而是一个承载着深厚文化的诗意的栖居。
而“潇湘八景”也成为一个丰富的艺术图式和符号，引发无数人的神思遐想。
在远隔重洋的异国日本，都衍生出丰富多姿的八景文化和景观，而衡阳地处潇湘，且负载“平沙落雁”和“烟寺晚钟”之景，更有非凡的优势传承和创新富有民族特色和文化底蕴的城镇景观。
参考文献[1]陈诗逸，等.古岳禅师与宋画影响下的大仙院庭园营造研究[J].风景园林，2019（3）.[2]青木阳二，榊原映子.八景の分布と最近の研究動向[A].日本国立環境研究所報告[C].2007.[3]刘庭风.日本书画式庭园[J].天津大学学报（社会科学版），2003（1）.[4]冉毅.日本“潇湘八景”研究综述[J].湖南科技学院学报，2017（2）.[5]庄肃.画继补遗·卷上[M].人民美术出版社，1963.（责任编辑禾初）我国园林具有悠久的历史，并且具备独特的民族风格与较高的艺术水平。
古典园林类旅游资源
2、发展期
魏晋南北朝：园林开始崇尚自然，私家园林出现
私园已从利用自然环境发展到模仿自然环境的阶段，筑山造洞和栽培 植物的技术有了较大的发展，造园的主导思想侧重于追求自然情致，如北 魏张伦在宅园中“造景阳山，有若自然”，产生了“自然山水园”。 佛教自东汉传入，盛行于魏晋，南朝梁武帝将其定为国教，寺庙园林 开始兴起。
2、园林的功能分类
（1）皇家园林 又名苑围、宫苑，为皇家所建，是供帝王居住、活动和享乐的园林。 如北京的北海、中南海、景山、故宫御花园、颐和园、承德避暑山庄等。 （2）府宅园林 是指一些王公贵族、官吏富商、文人学士、在府宅附近辟地建造供自家居住 和享用的园林，是私家园林的主要类型。如北京的王府花园。 （3）寺观园林 在佛教寺庙、道教宫观等宗教场所附设的园林，是宗教建筑与园林结合的产 物。如北京碧云寺的水泉院、扬州大明寺东院等。 （4）祭祀园林 在封建社会祭天祀地的坛庙、祭拜祖先的祠堂以及历史名人的祭祀场所，往往 附设有小型园林。如北京社稷坛、天坛、地坛、日坛、月坛等都有这种园林。 （5）庭院园林 指在衙署、府宅等建筑之间，庭院空地或天井之内，置少量假山、水池、花木之 景，以美化庭院而形成的微型园林。 （6）公共园林 指在城市内部或城郊地区，兴建亭、台、楼、阁、桥、堤等建筑，塑造山、水、 林、草等景观，面向社会民众的园林。 （7）名山园林 如浙江兰亭因王羲之《兰亭集序》而闻名。
画中游：是万寿山西部一组重要景 点建筑。它依山而建，正面有一座 两层的楼阁，左右各有一楼，名“爱 山”、“借秋”。阁后立有一座石牌坊 ，牌坊后边的是“澄晖阁”。建筑之间 有爬山廊。由于地处半山腰，建筑形 式丰富多彩，楼、阁、廊分别建在不 同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一 组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的 建筑群体，酷似一幅中国山水画。
中国旅游文化之古典园林论文
中国旅游文化之古典园林论文论中国旅游文化之古典园林外国语学院宋钰11301084中国古典园林内容摘要：中国古典园林因为其独有的魅力，厚重的文化内涵，奇特的布局设计，多种艺术的安排融合，在众多的文物中脱颖而出，赢得越来越多的人的喜爱。
在这过程中，出现了很多的问题，影响了我们对于园林的观赏及研究，对于这些问题，也有其对应的解决方法，希望可以改善目前存在的问题。
关键词：古典园林文化对策一．中国古典园林的旅游价值中国古典园林，起于商周，经过秦汉，走过唐宋明清，经过一个漫长悠久的岁月，走过上百年的风雨洗礼，如今可以映入我们眼帘的，无一不能给我们穿越时空的错觉，享受到天人合一的舒适与畅快。
小桥，流水，人家，亭台，阁楼，淡雅，美丽的风景让游人流连忘返，心旷神怡。
一个个古石错落，曲径通幽的园林，不仅时刻展现其独特的文化气息，还为城市的浮躁焦虑增添了一抹清新的色彩。
园林往往能以它鲜明生动的物质形态具体，形象的传达出一个民族的精神气质或者是一个时代的文化心理特征。
中国古典园林尤其如此，“它是一种荟萃文化、积淀传统的有力形式”。
以景寓情、感物咏怀，不只是诗、画的审美追求，也是古典园林在发展过程中日益明确并最终确立的创造宗旨。
人们生活在这里，也享受于这里，它既能满足功能需要，供人居住、读书、接待宾客、宴饮亲朋，美化人们的生活环境，同时也是怡情悦性、消遣精神、标榜风雅、超世独立的心理活动空间，是精神逍遥的理想天地。
其一山，一石，都经过精心设计，摆放顺序，地理位置都经过精心测量。
在这里，你可以尽情的享受大自然独有的魅力。
二．古典园林发展现状及存在的问题1.中国古代园林实物保存较少，现存遗迹的原真性较差。
由于时代久远，天气环境，人为破坏等一系列的原因，使我国古典园林现存完整实物远较一般想象的为少。
以内中大家最习惯见到的私家园林来说，全国总数可能不及200处。
其具有典型性者，多集中在苏南，浙北及广东的珠江三角洲一带。
而以规制鸿奢称誉海内外的皇家苑囿，更是屈指可数。
古典园林旅游资源
2．中国园林的特点
（1）源于自然，高于自然 （2）建筑美与自然美的高度统一 （3）诗画情趣 （4）意境的涵蕴
3．西方园林的特点
（1）整齐一律、均衡对称
（2）具有明确的轴线引导 （3）讲究几何图案的组织 （4）追求形似与写真
4．中国古典园林的分类
（1）按园林所有者的身份划分：皇家园林；私家园 林；寺观园林；公共园林。 皇家园林：其特点为规模宏大，园中建筑色彩 富丽堂皇，建筑体型高大；著名园林有：北京的颐 和园和北海公园； 私家园林：特点为规模较小，建筑小七玲珑， 色彩淡雅素静；著名园林有：北京的恭王府，苏州 的拙政园，扬州的个园等。
（2）按开发方式划分：自然园林；人工园林。
（3）按园林的风格划分：北方、江南、岭南、少数民族园林。
北方类型：北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为百郡所在，所以建 筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风 格粗犷，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、 开封，其中尤以北京为代表。 江南类型 ：南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较 多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折 幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代表大多集中于南京、上海、无锡、 苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。 岭南类型 ：因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南 方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林， 有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园、番禺[pān yú ]的余荫山房等。 1961年3月4日国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，属于园林方面的 有四处，这四个园林因此而被称为中国四大名园。分别为： 1.拙政园 、2.颐和园 、 3.避暑山庄、4.留园
【中国旅游地理】园林旅游资源
拙政园美景观赏
留园美景观赏
第三章 人文旅游资源
二、园林旅游资源
（一）园林旅游资源概述
园林，即“在一定的地域运用工程技 术和艺术手段，通过改造地形（或进一步 筑山、叠石、理水），种植树木花草，营 造建筑和布置园路等途径创作而成的美丽 自然环境和游憩境域”（汪菊渊）。
第三பைடு நூலகம் 人文旅游资源
（二）中国古典园林的特色
具有以下几方面的特色：
（1）造园艺术，师法自然。 （2）分隔空间，融于自然。 （3）园林建筑，顺应自然。 （4）树木花卉，表现自然。
第三章 人文旅游资源
（三）中国古典园林构成的基本要素
（1）山。山是园林中的第一组成要素。 （2）水。水是园林中最富有生气的组成要素。 （3）花木。花木犹如山峦之头发，园林中的水 景如果离开花木也没有美感。 （4）动物。 （5）建筑。厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、轩、 谢、舫、廊、桥、墙等。 （6）匾额、楹联与刻石。
第三章 人文旅游资源
（四）中国古典园林的分类
1.按园林所有者的身份划分
（1）皇家园林。 （2）私家园林。 （3）寺观园林。 （4）公共园林。
第三章 人文旅游资源
2.按园林风格划分
（1）北方园林。集中于北京、西安、开封、洛 阳，其中尤以北京为代表。 （2）江南园林。集中于南京、上海、无锡、苏 州、杭州、扬州等地，尤以苏州为代表。 （3）岭南园林。岭南园林是指明清时期闽、粤 地区发展起来的私家园林。有广东番禺的余荫山 房，顺德的清晖园，佛山的梁园和东莞的可园。 （4）少数民族园林。西藏的罗布林卡，以及新 疆、宁夏一些伊斯兰教的清真寺内的园林等。
五、古典园林
古典园林
• 中国古典园林是由山石、水体、生物、建筑等构
景要素组成，具有生活、游憩和观赏功能的人为 造景园地，也是融建筑、雕塑、绘画、文学、书
法、金石等为一体的综合艺术品，是世界上风景
式园林的渊源，被誉为“世界园林之母”，中国
古典园林与山水画、烹饪、京剧一起被誉为“中
国文化四绝”，在我国旅游资源中占有重要地位。
• 对景，是要求园林各景点的对面要有景可看，能 够从甲点观赏乙，从乙点观赏甲。如颐和园中， 在万寿山可赏昆明湖，在昆明湖可赏万寿山，二 者互成对景。
• 框景，是用门窗或花木等合成景框，将远 处景物包含其中，使景物看起来就像画框 里的画面，极大地加强景物的美感。杜甫 名句：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里 船”，讲的就是框景的效果。
拙 政 园 与 谁 同 坐 轩
• 斋，分布在偏僻、幽静之处，是休息、静 养、攻读和存书之处。
拙政园雅石斋
• 馆，用于园居，接待宾客之用，多建于高 爽处，便于远眺，观赏风景。如拙政园的 三十六鸳鸯馆。
拙政园三十六鸳鸯馆
• 榭、舫，多是单层临水建筑，从整体轮廓到门窗 栏杆均以水平线条为主。
榭，建于水边，突露出岸、架临水上，三面 临水，便于观赏水景。
• 3．魏晋南北朝时期——转变时期
社会动荡，加之佛教的传入及老庄哲学的流 行，崇尚自然成为时尚。这不仅推动了山水诗画 的大发展，也推动了园林艺术风格的转变。 特点：园林艺术从单纯模仿自然进而对其 作艺术加工。注重根据个人的性格和喜好来进行 艺术创造，叠山理水，高林巨木，使园林宛若真 实山林一般。这一时期不仅私家园林非常普遍， 寺庙园林也大量出现。
树木、花卉以自然形态为主， 植物整形对称种植，花卉多栽 种为图案花坛， 水景多样； 景物之间讲究因借； 具有浪漫的诗情画意。 水景以喷泉为主，多配有雕塑， 空间开阔，以大草坪铺展， 一览无遗。
旅游文化知识：皇家园林游——探寻中国古代园林的魅力
旅游文化知识：皇家园林游——探寻中国古代园林的魅力旅游文化知识：皇家园林游——探寻中国古代园林的魅力中国古代的皇家园林，在世界园林文化中占有重要地位。
其中最为著名的有颐和园、圆明园、圆明园，这些园林不仅是中国传统文化的代表，更是中外游客争相游览的景点。
皇家园林汲取自大自然的灵感，以人工构造的方式营造出了优美的景观和独特的文化内涵，让人们沉醉其中。
一、颐和园颐和园位于中国北京市西郊，是中国皇家园林中规模最大、保存最完整、风景最优美的皇家园林之一。
颐和园曾是清朝皇帝乾隆时期的行宫，占地达290公顷，其中湖泊占了四分之三。
颐和园融合了南北园林的特点，以“山水秀丽、名胜古迹、怡情养性”为主题，营造出了诸如万寿山、昆明湖、乐寿堂等景观，做到了“如画、似诗”的美学效果。
颐和园的园林设计以重山、铺绿、结水、设亭、竖额、倒影、错落有致为特色，在历史上占有重要的地位，成为了中国园林美学的典范。
二、圆明园圆明园位于中国北京市西郊，与颐和园毗邻，是清朝的大型皇家园林，也是中国文化遗产的重要组成部分。
圆明园建于1709年，历经乾隆、雍正、乾隆、嘉庆四朝，经过多次扩建和改建。
圆明园以“中西合璧、奇趣盎然”为特点，巧妙地将中国园林和西式园林有机融合。
园中多处仿照欧洲宫殿建筑和雕塑，如罗马水柱、凯旋门等。
圆明园的三大特色是：一是造境独特，有如童话仙境；二是建筑雕塑精美，充满神秘幽默的艺术气息；三是丰富多彩的景观和花木，让游人目不暇接。
三、颐和园中国苏州园林是中国古典园林的代表，它们无论在造园手法、园林点缀、庭院风貌、规划布局等方面都达到了很高水平，代表了中国古典园林艺术的精髓。
最著名的苏州园林有拙政园、留园、环秀山庄、山塘街等等。
留园为中国文化遗产之一，寓意“一生中要留下一块园林”，建成于明朝时期，是苏州园林中规模最大、设计最为优美的园林之一。
留园采取的是“不露全貌，强调曲线”的建筑设计风格，分为前、中、后三进院落，每进院落均有独特的水槽、凉亭、假山和花卉，给人留下了深刻的印象。
浅析中国古典园林文化在旅游中独特的魅力
浅析中国古典园林文化在旅游中独特的魅力闵亚妮摘要：在了解中国古典园林文化的基础上，具体从中国古典园林的文化内涵、起源及发展、旅游价值等方面分析旅游与中国古典园林文化的关系，并针对性的提出改进措施。
中国古典园林作为旅游客体组成之一，在对促进旅游业的繁荣发展上起到了积极作用，全面加强古典园林文化建设，具有非凡意义。
关键词：古典园林，文化内涵，旅游，价值中国古典园林，又称中国古代园林或中国传统园林，随着中国社会历史的发展和人类文明的进步而得到发展，在继承传统即连续性基础上有所创新和丰富。
其历史悠久，文化内涵丰富，形式多样，具有很高的艺术价值，其形式中国山水园是中华民族所特有和独创的。
中国古典园林作为世界三大造园体系之一，在世界造园史上占有极其重要的地位，是世界文化遗产宝库中的珍品。
一、中国古典园林的文化内涵园林的产生，有着深厚的文化底蕴。
在文化的大背景下，由思想而指引人的活动，进而产生空间构造。
(一)儒家的影响儒家以积极的人世态度，关心社会及个人道德修养，维系中国传统社会等级秩序。
刘庭风教授认为在中国园林中的儒家思想主要表现为：君臣民的礼制观与皇家园林中心和轴线思想的一致，以及私家园林中诗情画意的表达。
中国人自古崇尚“天人合一”的观念，加之儒家的“仁爱”等观念，使人们对自然情有独钟，从一开始就非常重视花木呵护与培育，有所谓“园，所以种树木也”之说。
(二)道教的影响老庄思想主张无为，应顺从自然，追求万物和谐。
在私家园林及道观园林的建造中，表现为祟尚自然、沉醉于自然山水之中。
所谓：袖里乾坤，壶中日月。
凿池堆山．移花植草均因地制宜，得景随形(三)佛教的影响佛教则劝人向善也就是人与宇宙合一的精神，寺观园林则是通过宗教建筑、仪式和部分的园景来表达宗教园林意义的。
禅宗以为“一花一世界，一叶一菩提”。
对一些花木，有出于宗教意义的偏爱，如菩提树、莲花等。
(四)风水说的影响风水说源于易学的阴阳学说，其核心就是强调整体环境模式，认为建筑周围山上林木茂盛为吉，并种“风水林”以聚气。
我国园林旅游资源简述
我国园林旅游资源简述关键字：中国园林发展简史类型特点成就摘要：1.发展简史2.类型：一、按性质分类：（一）、皇家园林（二）、私家园林二、按风格分类（一）、北方园林（二）、江南园林（三）、岭南园林（四）、少数民族园林3.特点：（一）、崇尚自然（二）、追求三境（三）、构景手法多样4.成就：现有名园我国园林起源于商周时期。
商周时的园林叫做“囿”，是供帝王、后妃、大臣及奴隶主贵族们游览、观赏及打猎的地方。
到了秦汉时期大筑宫苑，帝“囿”改称“苑”或“苑囿”、“宫苑”。
“苑囿”就是古代的帝王园林。
秦汉时期“苑囿”规模极大，如《三秦记》中记载，秦时在咸阳筑上林苑，“作长池，引渭水……筑土为蓬莱山。
” 而魏晋则是转型时期这一方面是受我国山水画发展的影响；另一方面是由于社会动荡，玄学受崇。
这一时期佛教已传入中国，受宗教玄学思想的影响，当时贵族士大夫阶层追求精神解脱，陶醉于山水园林之中，尤其钟爱自然山水。
唐宋则为成熟时期。
唐宋时期是我国造园艺术的成熟时期。
这一时期，不论是皇家园林还是私人园林，都规模空前。
唐时的大明宫、兴庆宫、华清宫，宋时的艮岳等，不仅规模宏大，而且建筑辉煌。
明清时期为造园高峰。
明清时期造园艺术达到高峰。
这一时期，一是造园理论成熟。
明末吴江人计成是我国杰出的造园艺术家，他著的《园冶》一书，是我国最杰出的一部造园艺术专著，从相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景等十个部分，全面评述造园手法艺术和经验技巧。
二是园林规模前所未有。
中国园林类型多种多样，按性质可分为：（一）、皇家园林，皇家园林是专供帝王游憩享乐的园林。
其最大的特点是：规模宏大，园中多真山真水；建筑恢宏，豪华富贵；主体建筑升高，显示皇权的威严与至高无上；主体风格大多昂扬向上。
（二）、私家园林，私家园林又称为府宅园林私家园林的特点是规模较小，所以常用假山假水；建筑小巧玲珑，淡雅素净；善于利用有限空间，组成园林千变万化的景色，以特色取胜；情感志趣上，大多趋向于归隐等消极色彩。
论中国古典园林的艺术特征及其旅游开发
在过去的研究中，中国古典园林理水艺术的特点主要表现在以下几个方面： 首先，师法自然，即模仿自然水景，强调自然与人工的融合；其次，注重功能性 与审美性的结合，既满足游人观赏、游玩等需求，又呈现出水的优美形态；最后， 富含文化内涵，通过水景表现园林的意境和主题。然而，已有研究多集中在理水 艺术的特征和历史演变上，对其应用实践和具体设计方法的研究尚不充分。
综合来看，中国古典园林是一种集山水、建筑、花木等元素于一体的综合性 艺术。它以深邃的意境、独特的美学和别致的建筑结构，呈现出一种诗情画意般 的美丽画卷。这不仅是中国古代文人墨客的理想家园，更是世界文化遗产中的璀 璨明珠。
展望未来，中国古典园林作为中华民族的文化瑰宝，其独特的美学价值与文 化内涵仍值得我们细细品味。随着科技的进步和时代的变迁，我们也期待古典园 林能与现代科技相结合，焕发出新的生机与活力。正如明朝才子解缙在修建拙政 园时所追求的那样，让自然之趣与艺术之美在现代园林中继续绽放光彩。
苏州园林追求诗情画意的境界，通过园林的布局、造型、氛围等元素来营造 出一种优美的意境。
谢谢观看
综上所述，中国古典园林理水艺术在现代园林设计中具有重要意义。其应用 实践表明，理水艺术的表现效果受到多种因素的影响，包括园林设计的整体风格、 设计师的个人理念、地域文化差异以及水资源状况等。因此，设计师在应用理水 艺术时，应充分考虑这些因素，以提高园林设计的整体品质。对于未来的研究， 建议进一步探讨理水艺术与其他造园要素的结合方式及其影响因素，以期为现代 园林设计提供更为全面的理论指导和实践借鉴。
参考内容二
中国古典园林，这一世界文化遗产的瑰宝，以其独特的意境、美学与建筑结 构，吸引了无数游人的目光。本次演示将从中国古典园林的意境、美学、建筑结 构等方面展开讨论，带大家领略园林艺术的魅力。
东西古典园林的旅游资源比较
中方古典园林的艺术特色
• 中国古典园林是 具有高度艺术成 就和独特风格的 园林艺术体系,是 东方园林艺术的 主要代表,在世界 园林史上占有重 要地位。设计讲 究顺应协调、和 谐共生、差异互 补、对比反衬， 情景交融、融合 统一.动静结合。
• 世界各国的造园艺术都以其独特的艺术风 格魅力著称与世，在这起其中有两类园林 的艺术风格尤为引人注目。 • 在东方：中国的苏州园林
• 在西方：法国的凡尔赛宫
• 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可 居，这种建筑形态的形成，是在人口密集 和 缺乏自然风 光 的城市中， 人 类依恋自然， 追 求与自然和 谐 相处，美化 和 完善自身 居 住环境的 一种创造。
西方古典园林的艺术特色
• 西方园林的艺术特色 突出体现在园林的布 局构造上。体积巨大 的建筑物是园林的统 率，总是矗立于园林 中十分突出的中轴线 起点之上。整座园林 以此建筑物为基准， 构成整座园林的主轴。
1、北方类型
• 北方园林， 因地域宽广， 所以范围较 大；又因大 多为白郡所 在，所以建 筑富丽堂皇。 因自然气象 条件所局限
• • • • • • •
风格的差异 总体布局的差异 空间处理手法的差异 地貌、选址的差异 规模的差异 美学风格的差异 精髓的差异
东方园林
• 1.自然古典的 木构架； 2.扑朔迷离的 庭院式组群； 3.构景艺术、 多彩丰富，以 人与自然的和 谐之美为基调； 4.自然风景突 出。
西方园林
1.严格拘谨的 几何结构； 2.突出体积美； 3.展现人与自 然的对抗之美； 4.突出建筑之 美； 5.展现开阔的 规则式宏伟特 色。
论中国古典园林的艺术特征及其旅游开发
论中国古典园林的艺术特征及其旅游开发中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，它们具有非常重要的艺术特征和旅游吸引力，对中国传统文化和旅游产业的发展具有重要的意义。
本文将从艺术特征和旅游开发两个方面论述中国古典园林的特点，从而讨论如何发挥其优势和实现可持续的旅游开发。
首先，中国古典园林具有独特的艺术特征，令人叹为观止。
在这些古典园林中，你可以看到精美的石雕、古朴的建筑和景观，以及精细的园林设计。
这些艺术特征赋予了中国古典园林独特的魅力，令人叹为观止，值得珍惜和传承。
其次，中国古典园林具有非常强烈的旅游吸引力，并受到世界各地游客的欢迎。
中国古典园林不仅美丽动人，而且有着历史悠久、文化瑰丽、自然神奇的特点，对游客们来说，参观古典园林既可以满足他们对美丽自然的渴望，也可以提升他们对传统文化的认知。
最后，要想充分发挥中国古典园林的优势，有必要采取有效的旅游开发措施。
首先，有必要把握中国古典园林的独特特点，把古典园林的独特的艺术特征和旅游吸引力合理发挥。
其次，要维护和保护古典园林，以利于长久发展。
有必要严格执行法律法规，加强对违法行为的监督，并通过健全的管理体制，控制旅游游客的数量和交通，以减少旅游开发对古典园林的污染和破坏。
综上所述，中国古典园林具有独特的艺术特征和旅游吸引力，有助于发展中国传统文化和旅游产业。
要想充分发挥中国古典园林的优势，必须把古典园林的独特艺术特征和旅游吸引力发挥出来，同时加
强旅游开发及其管理，以实现可持续的发展。
中国古典园林旅游资源开发分析
中国古典园林旅游资源开发分析作者：谢宁光来源：《旅游纵览·行业版》 2016年第10期谢宁光中国古典园林以其独有的艺术成就成为人类艺术宝库中的一朵奇葩。
其中，美景佳境固然是一个很重要的因素，但最重要的因素，还是蕴含在风景园林、环境之中的文化的内涵，是中华文化的集中体现。
本文通过分析中国古典园林文化的内涵基础上，指出当下古典园林开发中呈现的问题，并指出相应对策建议，为中国古典园林可持续的旅游开发提供帮助。
中国古典园林距今已有几千年的历史，在独特的中华文化的熏陶下，已然成为表现中华民族人文与审美的载体，展现出东方文明举世瞩目的艺术成就，对整个世界的园林发展做出了巨大的贡献。
可以说，了解中国的古典园林文化，认识其中所包含的文化价值，能够让游客更好的欣赏园林之美，更好的感受中华文化的博大精深，让心灵得到艺术的洗涤。
同时，对我国园林景观的开发保护和利用也有极其重要的现实意义。
一、中国古典园林概述（一）中国古典园林特性中国古典园林其拥有者主要包括两类人：分别是以士大夫为主的文人阶层和以皇帝为代表的皇家园林，基本上都是属于私家园林的范畴。
因此，在造园过程中必然会渗透进园林拥有者自身的需求和审美品位。
总的来说，可以用以下的几点来概括中国古典园林的特点1.师法自然。
中国人向来讲究天人合一，追求的是与自然的和谐统一，因此，从园林构造中可以看出，有别于西方几何规则形状的造园思想，中国古代园林基本都是“师法自然”，以追求“野趣”为目标，在园林中尽量还原野外的场景，尊重自然，仿造自然，进而达到中国文人所追求的一种“虽由人作，宛如天开”的境界。
2.突出意境。
园林主人一般都是有知识的文人士子，对艺术有着属于中华文化独有的见解，想来都崇尚山林之乐，他们把对自然山水的渴望融入进造园过程中，实现了一种“意与境、情与景、神与物”相互渗透，互通有无的文化内涵，为我们展示了生动活泼的艺术场景。
3.追求内涵。
在“师法自然”的基础上，园林拥有者尽量的以自然之物来构造园林，将大自然的画面通过浓缩，搬迁到园林中，但是这种搬迁不是所谓的照搬照抄，而是一种艺术的再加工过程，“一石成山，一木为林，勺水为池，寸草成荫”，在有限的园林空间中尽量的延伸大自然的整体内涵。
园林旅游资源
真趣亭
颐和园共占地290公顷，其中陆地四 分之一，水面达到了四分之三。根据皇家 园林建园的用途和特点，可将颐和园景区 分为政治活动区，帝后生活区和风景游览 区三个部分。
“勤政殿”，仁寿殿
德和园
取自左转“君子听之以平其心，心平 德和”，意思是听了美好的曲子，就会心 地平和，达到道德高尚的境界。
昆明湖
乾隆年间修建园林的时候，将这里进行 了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什 么叫做昆明湖呢？这是因为在距今2000多 年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆 明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开 凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾 隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖 ，并效仿汉武帝在这里演习水师，这就是 昆明湖名称的由来。
1917年，上海颜料巨商贝润生（世界 著名建筑大师贝聿铭的族叔祖父）从民政 总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元 ，用了将近七年的时间整修，重建厅堂， 增建燕誉堂、九狮峰等景点，并冠以“狮 子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。
“燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉， 好而无射”。燕誉：安闲快乐之意。此厅 为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅 是苏州园林中最典型的鸳鸯厅。所谓鸳鸯 厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南 北两部分，从内部看似两厅相连，但布置 相异。在这个厅，一共有十个不同。
狮子林，世界文化遗产，国家AAAA级旅游 景点，全国重点文物保护单位，苏州四大名园之 一（苏州的四大名园为：建于宋代的沧浪亭、建 于元代的狮子林，建于明代的拙政园，建于清代 的留园）。位于古城苏州东北角，占地面积约14 亩。
狮子林是一座以古代假山群为代表,充分体 现禅宗与儒家思想相融合的园林。园内东南诸峰 罗列、长廊回饶、西北多水、绿波轻盈；西部峭 岩石壁、倚山斜立，更有飞瀑和潺潺流水，在园 林艺术中别具一格。它既有苏州古典园林亭、台 、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖 石奇峰，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国 ”之美誉。
浅析中国古典园林旅游资源的特征
浅析中国古典园林旅游资源的特征
李素清
【期刊名称】《吕梁高等专科学校学报》
【年(卷),期】1999(015)001
【摘要】文章从我国古典园林的发展、布局、风格、着色等方面出发，扼要分析了其基本特征。
【总页数】2页(P79-80)
【作者】李素清
【作者单位】太原师范专科学校
【正文语种】中文
【中图分类】F592.7
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浅析中国古典园林类旅游资源摘要：古典园林在有限的空间里，构筑了使人“可赏、可游、可居”的环境，具有很高的游览和观赏价值，是旅游资源中的一种重要类型。
中国古典园林属于写意自然山水型园林，是人类文明的重要遗产，被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。
中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。
它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。
本文简要介绍了中国古典园林的概念、特点、类型及其旅游意义，从构成要素、构景方法及艺术特色等方面对中国古典园林类旅游资源进行了探讨和分析，指出中国古典园林作为重要的旅游资源，包涵着中国文化的内蕴，是中国五千年文化历史造就的艺术珍品。
关键字：古典园林、艺术特征、功能类型、旅游意义一、园林的概念在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
二、中国古典园林的特点（一）造园艺术，崇尚自然中国园林艺术的灵感来源于自然山水，“虽由人作，宛自天开”是造园艺术的基本准则。
造园以模山范水为蓝本，通过叠山理水、栽植花木、兴修建筑，把各种园林要素在有限的空间进行精巧搭配，“移天缩地”，顺山就水，任其高低起伏，少露人工痕迹。
（二）构景手法，表现自然在造园构景中运用多种手段来表现自然，以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。
主要构景手法有抑景、对景、框景、漏景、借景、移景等。
1、抑景所谓抑景就是要把好的景色藏在后面，不要让人一览无遗，而是要欲扬先抑，使人有“柳暗花明”之感。
如园林入口处常修有假山，这种处理就叫山抑。
2、对景对景就是要求园林各景点的对面要有景可看，能够从甲点观赏乙，从乙点观赏甲。
如北京颐和园中，在万寿山课赏看昆明湖，在昆明湖课观赏万寿山，昆明湖与万寿山就互成对景。
3、框景框景是用门窗或花木等合成景框，将远处景物包含其中，使景物看起来就像画框里的画面，极大地加强景物的美感。
如杜甫著名的诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，讲的就是框景的效果。
4、漏景漏景一般是采用漏窗，透过窗隙，看窗外之景。
这种仅见斑驳迷离之部分，不能一览无余的视觉效果，可以加强景物的神秘感与吸引力。
5、借景借景指的是把园外景物巧妙结合到园内来，以充实园内空间，丰富园内景色，使园内外景色融为整体。
如颐和园借数十里之外的西山群峰为远借，借较近的玉泉山和宝塔侧为临借。
6、移景移景之移，并非真的迁移，实际指的是仿建。
仿建在皇家园林中较常见，如颐和园中的谐趣园，就是仿江苏无锡寄畅园而建。
（三）建筑布局，顺应自然中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。
人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。
人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。
所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接。
（四）山水花木，再现自然中国古典园林是由山、水、花木、建筑等基本要素组合而成的。
因为山水诗和山水画对中国古典园林影响较大，园林中尤其要再现自然山水之美，按自然之趣叠山理水，成为我国园林的一大特色。
三、中国古典园林的类型（一）按性质分1、皇家园林皇家园林，又名苑囿、宫苑，为皇家所有，是专供帝王游憩享乐的园林。
园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林：（1）规模宏大，以真山真水为造园要素，造园手法近于写实；（2）景区范围大，景点多，景观丰富；（3）功能内容和活动规模丰富盛大，几乎都附有宫殿；（4）布局严整，风格富丽华彩，渲染出一片皇家气派；（5）非常重视选址；（6）建筑造型凝重平实，豪华宝贵。
2、私家园林私家园林又称为府宅园林，是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾、士大夫等休闲的园林。
这种园林多为主要建筑物的附属部分，是在府邸宅院内特辟出来的美化生活环境的部分。
其特点是：（1）规模较小，常用假山假水；（2）建筑小巧玲珑，淡雅素净；（3）善于利用有限空间，组成园林千变万化的景色，以特色取胜；（4）情感志趣上，大多趋向于归隐等消极色彩。
3、寺观园林寺观园林，又被称为宗教园林，占地广，多坐落在山林。
寺庙园林狭者仅方丈之地，广者则泛指整个宗教圣地，其实际范围包括寺观周围的自然环境，是寺庙建筑、宗教景物、人工山水和天然山水的综合体。
寺庙建筑布局多为轴线对称式建筑配置，追求肃穆、庄严、神秘的色彩；园内广植特定品种树木（主要是松柏），以充分体现宗教所需要的特殊氛围。
4、风景园林自然风景园林一般建立在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
规模小的利用天然山水的局部或片段作为建园基址，规模大的则把完整的天然山水植被环境圈围起来作为建园基址，然后利用原始动植物，再配以人工繁育的花木鸟兽和建筑营构。
（二）按风格分1、北方园林北方园林集中于北京、西安、洛阳、开封，以北京为代表。
北方园林总体上的特点是：（1）因为北方地域宽广，北方园林一般范围较大；（2）因自然条件所限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少；（3）建筑形式厚重有余，风格粗犷而委婉不足。
2、江南园林江南园林多属私家园林，以宅园为主，大多是达官巨富、文人骚客为颐养天年而筑。
江南园林有如下特点：（1）地域范围较小，建筑也多小巧淡雅；（2）因南方温暖湿润，园中多奇山秀水、奇花异木；（3）精心设计，故能小中见大，景色多变；（4）富有田园情趣，舒适恬淡，但意境趋于消沉。
3、岭南园林岭南园林地处我国南岭以南，以珠江三角洲为中心。
岭南园林以宅园为主，因历史发展较晚，其造园艺术曾师法北方园林与江南园林，因而风格在二者之间：（1）因环境湿热，建筑物一般较高而且宽敞，洗练简洁；（2）叠山常用“塑石”技法，即用英石包镶；（3）水面多为小型叠石和小型水体相结合而成，婀娜多姿；（4）园内观赏植物品种繁多，一年四季花团锦簇、绿茵葱翠，具有明显的热带、亚热带自然景观特征。
4、少数民族园林我国少数民族地区的园林多具其民族风格特色，尤以西藏拉萨的罗布林卡为此类园林之杰作。
罗布林卡意为“珍珠花园”，建于清朝，为历代达赖喇嘛避暑的行宫。
园内有宫殿、亭台、池榭，建筑精美别致，花木繁盛，具有浓厚的民族色彩和宗教氛围，为中国最著名的古典藏式园林。
四、中国古典园林的旅游意义（一）旅游价值中国古典园林是建筑美与自然美的高度统一，其旅游价值极高。
我国古典园林以其高品位的艺术造诣与内涵，成为最具综合性观赏功能的旅游资源。
（二）历史价值作为历史与文化的载体，中国古典园林还具有深刻的知识内涵。
（三）生态价值园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。
植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。
尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。
游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。
园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。
五、中国古典园林的典型（一）湖北当阳玉泉寺——寺观园林1、玉泉寺概况玉泉寺在汉江平原和鄂西山地接壤的湖北省当阳市境内，坐落在距市区15公里的玉泉山东麓。
玉泉山如一条巨船覆地，又像一扇翡翠的屏风，青翠碧绿，云雾缭绕，古人吧玉泉山誉为“堆兰山”，盛赞为“三楚名山”。
山上的玉泉寺，则是中国最早的寺庙之一，据《玉泉寺》记载，玉泉寺的创始人为普净禅师。
现在，玉泉寺的主要检出有山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东禅堂、西禅堂、般舟堂、藏经阁、圆通阁和送子庵等。
2、玉泉寺功能（1）宗教价值玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。
智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈妙”等佳话。
（2）历史价值青砖碧瓦的当阳玉泉寺史称“荆楚丛林之冠”，始建于隋朝，暮鼓晨钟已敲响了一千五百年，是中国最早的佛教寺院之一，具有很高的历史文化价值。
（3）旅游价值当阳玉泉寺作为我国最早的佛教寺院之一，其古典建筑和自然人文景观别具风味。
寺中的山门、棱金铁塔、碑亭、珍珠泉、来木井等景点独具特色，旅游价值极大。
（二）广东东莞可园——岭南园林1、可园概况东莞可园位于东莞市莞城区博厦社区北面，为清代广东四大名园之一，也是岭南园林的代表作，前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。
与顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房合称清代粤中四大名园。
始建于清朝道光三十年（公元1850年），为莞城人张敬修所建，此人以捐钱得官，官至广西按察，后被免职回乡，便修建可园，咸丰八年（公元1858年）全部建成。
2、可园特点（1）建筑特色可园虽是木石、青砖结构，但建筑十分讲究，窗雕、栏杆、美人靠，甚至地板亦各具风格。
它布局高低错落，处处相通，曲折回环，扑朔迷离。
基调是空处有景，疏处不虚，小中见大，密而不逼，静中有趣，幽而有芳。
加上摆设清新文雅，占水栽花，极富南方特色，是广东园林的珍品。
（2）艺术特色①四通八达把孙子兵法融汇在可园建筑之中，成为整座园林的一大特色。
全园亭台楼阁，堂馆轩榭，桥廊堤栏，共有130多处门口，108条柱栋，整个布局有如三国孔明的八阵图，人在园中，稍不留神，就像进入八卦阵一般，极可能会迷失路径。
②雅意文风张敬修虽然身任武职，但对琴棋书画造诣颇深。
所以整个庭园虽偏于武略，但局部都显得文风雅意极浓。
结语：中国古典园林是旅游资源中不可或缺的一类，中国古典园林的美妙造林艺术，也充分体现了中国人民的聪慧，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。
参考文献：[1]韩欣.中国名园[M].北京：东方出版社，2005.12[2]周凤杰.中国旅游地理[M].北京：机械工业出版社，2003.09[3]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京：中国建筑工业出版社，1986.12[4]/geography/shijieyichan/sanji/suzhouyuanlin.html[5]/view/268511.htm[6]/chinese/zhuanti/gdyl/523334.htm。