民间文学概论 简要
民间文学概论考点总结
民间文学概论考点总结如下：
一、民间文学的定义与特征
1.定义：民间文学是人民群众在长期社会实践中自己创作并广泛
流传的口头文学。
2.特征：民间文学具有集体性、口头性、传承性、变异性等特点。
二、民间文学的分类
1.民间故事：包括神话、传说、民间寓言、民间笑话等。
2.民间歌谣：包括民歌、民谣、谚语等。
3.民间谚语：包括民间谚语、歇后语等。
4.民间曲艺：包括评书、相声、快板等。
5.民间戏曲：包括地方戏曲、民间小戏等。
三、民间文学的价值与功能
1.价值：民间文学具有文化价值、历史价值、审美价值等。
2.功能：民间文学具有教育功能、娱乐功能、传承功能等。
四、民间文学的搜集与整理
1.搜集方法：包括直接记录、间接采集等。
2.整理原则：包括保持原貌、尊重群众创造、去粗取精等。
五、民间文学的传播与传承
1.传播方式：包括口传、书面传播、现代传媒传播等。
2.传承方式：包括家族传承、师徒传承、社会传承等。
民间文学概论1
民间文学概论1民间文学第一绪论一、定义1、民间文学的定义--民间文学是人民主要是劳动人民集体口头创作。
其创作成果（作品）反映劳动人民的思想感情和艺术情操。
2、民间文学主要样式--神话、传说、故事、歌谣、诗史、抒情叙事长诗、民间小戏（戏曲）、谜语、歇后语。
3、民间文学定义的核心--劳动人民口头创作。
4、民间文学的国际统称--Folk-lore（【英】威廉.汤姆斯语）二、进一步理解民间文学的含义民间文学作者-劳动人民为主的某个若干个群体。
民间文学创作方式-口头创作（后加文字记录）。
民间文学流传方式-口耳相传。
民间文学内容上最大特点-反映劳动人民思想感情和艺术情操（直接人民性）。
三、为什么开设和学习《民间文学》课程？1、从历史上的地位看，民间文学是历史事象的记录2、从文学创作起源看，民间文学起了源头和标杆作用3、从作家成长状况看，民间文学是古今中外作家的摇篮和乳娘4、从高等师范院校培养目标看，民间文学是学员实践需要的重要内容之一四、民间文学的特征（内容、创作流传、艺术和生态方面）艺术方面（了解）：真情。
朴素。
富有音乐美，现实主义与浪漫主义结合（一）内容直接地表现人民自己的思想感情，直接地描写自己的生活(特别是劳动与社会斗争)，并且用人民大众最喜闻乐见的形式表现出来。
具体表现在：(1) 民间文学是人民生话、历史的全面而生动的形象反映。
(2) 文学是交流感情的工具，感情只能在生活实践中才能获得，只有亲身参加劳动、参加人民起义斗争，才能真切而生动地描写它们。
(3) 民间文学是民族文化的根基，从远古的神话、传说到史诗、歌谣，都体现了民族精神、人民的道德观念和理想愿望。
所以，我们说民间文学是民族的灵魂。
(4) 民间文学是人民大众自己的文学创作，在本质上属于先进文化与民主思想的范畴。
(5) 民间文学鲜明地表现了人民群众的世界观、心灵美和人情美。
(二)民间文学创作和流传方面特征（基本特征）-口头性、集体性、变异性、流传性（传承性）、传统性、1. 口头性民间文学与作家创作最大的区别，就是它的口头性，由此又形成了民间文学的集体性、变异性、流传性、传承性等特性。
民间文学概论笔记【范本模板】
第一章绪论第一节民间文学的定义与范围一民间文学的性质1、民间文学属于文学的一个类别，与作家文学，通俗文学相并行的独特语言艺术。
2、文学分为:作家文学通俗文学民间文学3、民间文学是一个民族世代传承的非物质文化遗产，是民族文化传统的重要组成部分。
4、民间文学是原始社会的唯一文学。
5、民间文学从创作主体来说，主要是占人口大多数的下层人民的作品6、民间文学作品：神话史诗传说故事歌谣7、拉法格“民间文学是人民的灵魂忠实、率直和自发的表现形式，是人民的知心朋友，人民向他倾吐悲欢苦乐的情怀,也是人民的科学、宗教和天文知识的备忘录。
"8、民间文学创作和传播的主要载体是口语9、西方国家称为Folklore 苏联称为劳动人民的口头创作日本称为口承文艺10、定义：民间文学是一个民族在生活语境里集体创作，在漫长历史中传承发展的语言艺术.二民间文学的范围1、民族集体创造的和传承的口头文学，主要体裁有：神话、民间史诗、传说、民间故事、歌谣、长诗、谚语、谜语、俗语、歇后语、民间说唱、小戏。
2、民间文学和通俗文学的共同性和差异性共同性：形式上通俗易懂差异性:A创作者不同,民间文学是人民大众集体创作，通俗文学是个人创作B创作流传形式不同，民间文学是以口语来创作，通俗文学是以书面创作和流传C内容和思想倾向不同,民间文学反映了整个民族或某一群体的思想和情趣，通俗文学反映的内容出自个人的生活感受。
第二节中国民间文学的发生和发展一中国民间文学的起源1、民间文学源于原始社会的口头文学活动2、民间文学类型：A原生态 B 再生态 C 新生态3、原始形态民间文学：A建立在劳动基础上，渗透在生活各方面的歌谣活动B宗教活动仪式伴随的神圣叙事，称为神话C休闲消遣故事和传说二、中国民间文学丰富遗产1、民歌是诗歌创作的奶娘，民间故事则是叙事文学的源头2、甲金文字以及《易经》卜辞里，有很好的歌谣.2500年前的中国诗歌总集《诗经》3、公元2世纪三国时代，第一本古代笑话专集《笑林》4、唐宋用于讲故事的底本叫“话本”对长篇小说的形成决定性的作用。
民间文学概论 教学大纲
民间文学概论教学大纲一、说明（一）课程性质《民间文学概论》是对民间口承文学的范围、特征、价值、体裁及各种具体形态作品进行综合性研究和专题性分析相结合的基础理论学科。
（二）教学目的通过本课程的学习，使学生正确认识民间文学在文学史上的地位、价值及其与人文学科和作家文学的关系，掌握民间文学的范围、基本特征、体裁分类方法等理论基础知识，同时培养学生对民间文学的兴趣和搜集整理、调查研究的基本技能，为今后进一步学习和研究民间文学及其他相关学科知识打好基础。
（三）教学内容本课程由综合理论、专题分析和作品阅读三部分组成。
综合理论，主要讲授民间文学的源流论、创作论、类型论、特征论、关系论、功能论、价值论、传承论、鉴赏论及史学理论等。
专题分析，主要讲授民间文学类型中的散体类型（神话、传说、故事）、韵体类型（民间歌谣、史诗、谜语、谚语等）、散韵合体类型（评话类、相声类、快板类、鼓曲类及少数民族曲种）等各种体裁的具体研究。
作品阅读，主要结合田野调查和文化语境分析一些代表性民间文学作品的内涵特质、产生流播与价值意义等。
（四）教学时数总授课54学时。
其中：综合理论与作品阅读：26学时；专题分析:28学时。
（五）教学方式以课堂讲授为导向，以课堂讨论、课外阅读、田野作业为辅助，将课堂教学与文化现实联系起来，注重培养学生对口头传承文学的认知研究能力和文化实践能力。
在教学过程中，适当通过田野作业或视频形式观摩分析民间文学传承状况，通过课程作1.你认为分析语境构成体系的七大元素对研究民间文学有何重大意义?2.鲍曼的表演理论主要有哪些观点？阅读参考书：1.户晓辉著：《现代性与民间文学》，社会科学文献出版社2004年版。
2.吕微、安德明编：《民间叙事的多样性》，学苑出版社2006年版。
3.（美）鲍曼著，杨利慧，安德明译：《作为表演的口头艺术》，广西师范大学出版社2008年版。
第十四章民间文学田野作业与科学写定教学要点：讲授田野作业的原则要领，掌握田野作业的形式技巧与文本写定的科学方法，适当进行田野作业和文本写定训练。
钟敬文民间文学概论
钟敬文民间文学概论钟敬文是中国文学史上著名的学者和作家，他对于民间文学的研究和贡献被广泛认可。
本文将以《钟敬文民间文学概论》为标题，探讨钟敬文对于民间文学的理论与实践。
一、钟敬文对民间文学的定义与分类钟敬文认为民间文学是指广大民众在日常生活和工作中创造的文学作品，包括民间故事、民间传说、民间诗歌、民间歌谣等多种形式。
他强调了民间文学的本土性和群众性，认为它是中国文学的重要组成部分。
在对民间文学进行分类时，钟敬文提出了“三性”分类法。
即将民间文学分为自然性、社会性和人文性三个方面。
自然性指的是与自然环境相关的作品，如山水诗、谚语等；社会性指的是与社会生活相关的作品，如民间故事、歌谣等；人文性则强调了人类情感和人际关系的作品，如民间爱情故事、儿童歌谣等。
二、钟敬文对民间文学的研究方法钟敬文提出了系统研究民间文学的方法，主张结合田野调查和文献研究相结合。
他强调了实地调研的重要性，认为只有深入实地，与民众交流，才能真正了解和把握民间文学的特点和内涵。
同时，他也注重文献研究，通过对历代文献的梳理和分析，为民间文学研究提供了宝贵的素材和参考。
三、钟敬文对民间文学的价值与意义钟敬文认为民间文学是中国文化的瑰宝，具有丰富的民族特色和文化内涵。
他强调了民间文学对于人们精神生活的滋养和情感交流的重要性。
同时，他还指出了民间文学对于文学创作和文化传承的重要影响。
许多文学作品和艺术形式都可以从民间文学中汲取灵感，丰富自身的创作。
四、钟敬文对民间文学的研究成果钟敬文在民间文学研究方面取得了丰硕的成果。
他出版了多部重要著作，如《中国民间文学史》、《中国民间文学》等，系统总结和研究了中国民间文学的发展历程和特点。
他还编辑和整理了大量的民间文学作品集，如《中国民间故事选》、《中国民间诗歌选》等，为民间文学的传承和发展做出了重要贡献。
五、钟敬文对后人的影响与启示钟敬文的研究方法和成果对于后来的学者和作家产生了积极的影响。
他的研究方法强调了实地调研和文献研究相结合的重要性，这为后来的民间文学研究提供了重要的参考和借鉴。
民间文学概论
第一章绪论1、识记：民间文学的含义、民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术。
它运用口语的形式传述故事，展示生活，塑造形象，抒发情感。
它是广大民众日常生活的组成部分之一，是他们认识社会、寄托理想、表达情感意愿的重要方式和渠道。
2、领会：中国民间文学事业的新发展(试述民间文学在当代社会的发展变化) 在这个多元文化大比拼的时代，每个民族都在努力高扬自己的文化旗帜。
于是，民间文学作为民族传统文化中最鲜明的符号，受到了来自政府和民间的共同重视。
民间文学可以分成原生态、再生态、和新生态三种类型。
原生态民间文学指现在仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学，这一类民间文学正在逐渐衰亡。
再生态民间文学指经过整理和改编，转化为书面或视听文学样式的民间文学，这一类民间文学转变形态后，重新走向千家万户，比以前传播更加广泛。
新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚语等，它们将不断涌现，恐怕永无枯竭之意。
借助电脑网络、手机、电视宽带等新的传媒技术，服务于民众生活的各种民间文学创作，得到了更大的发展。
3.领会：民间文艺学的性质(谈谈对民间文艺学性质的认识)民间文学是人民大众集体创作与传承的语言艺术，民间文艺学则是专门研究民间文学的一门科学。
民间文艺学的研究对象，主要指人民大众的口头文学创作，如神话、传说、故事、史诗、叙事长诗、歌谣、谚语、谜语、歇后语、民间说唱、民间小戏等，但不包括民间工艺美术和民间舞蹈。
从民间文艺学的学科性质来看，它是一门既具有交叉性又具有独立性的学科民间文学是文学的一个种类，因此，民间文艺学自然属于文艺学的范畴，但它又是一种特殊的文艺学，他研究的是一个民族在生活语境中集体创作和传承的口头文学。
民间文艺学与民俗学关系密切。
民俗学是一门研究民间生活文化传承的的学问，民间文学是民俗学的一个重要组成部分民间文艺学比一般文艺学更需要历史学的帮助。
民间文学和民族学也有很大关系。
民间文学概论
民间文学概论民间文学是指在人民群众中流传的文学作品，包括传统的民歌、民谣、民间故事、民间传说等。
它是人民智慧和创造力的结晶，承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
本文将对民间文学的概念、特点以及其在社会历史中的重要地位进行探讨。
一、概念民间文学是指流传于民间的文学作品，是民间文化的一部分。
它通过口头传承、口碑宣传的方式广泛流传，并随着社会的发展与变迁而不断丰富和演变。
民间文学作品通常是由普通大众创作的，包含了他们的生活经验、思想情感和价值观念。
二、特点1. 大众性：民间文学作品是人民群众的创作和欣赏，贴近生活、贴近群众，体现了普通大众的审美需求和情感表达。
它与精英文学相比，更具有广泛的社会参与性。
2. 传统性：民间文学作为一种传统文化形式，在历史中承载了丰富的文化传承和身份认同。
它通过口头传承的方式代代相传，保留了民族、地域和群体的传统特色。
3. 多样性：民间文学包括了各种各样的艺术形式，涵盖了歌谣、故事、传说、谚语等多种表达方式。
不同地域、民族、群体之间的民间文学作品呈现出多样的艺术风格和文化特征。
4. 大众化：民间文学通常以口头方式流传，受众范围广泛，可以迎合不同阅读层次和口味偏好的读者。
这也是帮助文学作品流传至今的重要原因之一。
三、社会历史地位1. 价值传递：民间文学是传播价值观念和道德规范的重要途径。
通过传递智慧和经验，民间文学作品能够促进社会和个体的道德思考和良好行为习惯的养成，有助于社会的和谐稳定。
2. 文化传承：民间文学作为人民智慧的结晶，承载了丰富的文化内涵和历史记忆。
它可以使后人了解和认识自己的文化传统，自豪自信地传承和发扬民族文化。
3. 价值记录：民间文学记录了人民群众在历史中的奋斗和受苦经历，是对历史事件、社会现象的生动记录。
它帮助我们了解历史，反思现实，并从中汲取智慧和勇气。
4. 民主表达：民间文学作为人民之声的载体，借助艺术的力量表达人民的渴望和诉求。
它在推动社会变革、促进社会正义方面发挥了积极的作用。
民间文学概论
民间文学概论民间文学概论目录第一章绪言第二章民间文学的基本特征第三章民间文学的价值第四章民间文学与作家文学第五章各族民间文学的交流与相互影响第六章神话第七章民间传说第八章民间故事第一章绪言第一节民间文学的概念一、民间文学称谓的由来二、民间文学的概念与范围三、民间文学的体裁分类第二节学习民间文学的目的和意义民间文学称谓的由来民间文学这个名称是由民俗学演变而来的。
最早提出“民间文学”这个概念的是1846年英国考古学家汤姆斯（W·J·Thoms）。
他所说的“民俗学”（Folklore）的意思是“民众智识”（The Learing of the people）。
他说，民俗是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗”，包括了“古时候的举止（manners），风俗，仪式（observanees），迷信，民曲（ballade），谚语等等”。
他的这段论述，含有很重的民间文学成份。
后来，英国的班尼（C·S·Burne）在她的《民俗学概论》的专著中又很明确地指出，民俗学的内容包括传袭的信仰（Beliees），习惯（Customs），故事（Stories），歌谣（Songs），俚语（Sayfngs）等流行于民间的文化事象。
很显然，这些文化事象中的许多品类，正是后来人们所说的民间文学的样式。
这种理论的提出，引起各国学者的兴趣和关注，使他们各自又作了种种解释。
在美国和前苏联，对“民俗学”一词的研究主要是指口头文学或口头创作，近似于民间文学在我国，“民俗学”一词是1913年由日本传入的。
到“五四”运动时期，则有更多的学者从事“民俗学”的研究，但名称尚未统一，有的叫“民俗学”，有的叫“民间文学”，而“民间文学”的概念在学术界已经逐步明朗化。
1955年，我国创办的《民间文学》发刊词明确指出：“这个刊物的主要任务，是推动对全国各民族口头文学的搜集、整理，同时促进这方面的理论研究，……我们要用较多的篇幅来刊载各族人民口头创作。
民间文学概论
民间文学概论
民间文学是一种源自民间的文学形式，它是一种反映民间生活的文学形式，它以民间传说、神话、童话、寓言、民谣、戏曲等形式表现出来。
民间文学的内容涉及到民间生活的方方
面面，从宗教、社会、经济、文化等方面都有涉及。
民间文学的特点是口头传播，它是一
种口头文学，它的传播方式是口头传播，它的传播范围也比较广泛，它的传播者也比较多，它的传播速度也比较快。
民间文学的影响力也是非常大的，它不仅影响了民间的文化，而且也影响了官方文学，它
的影响力也是非常深远的。
民间文学的影响力不仅体现在文学形式上，而且也体现在文学
内容上，它的影响力也是非常深远的。
民间文学的价值也是非常重要的，它不仅反映了民间的文化，而且也反映了民间的思想，
它的价值也是非常重要的。
民间文学的价值不仅体现在文学形式上，而且也体现在文学内
容上，它的价值也是非常重要的。
总之，民间文学是一种源自民间的文学形式，它的影响力和价值都是非常重要的，它不仅反映了民间的文化，而且也反映了民间的思想，它的传播方式也是非常广泛的，它的传播
者也比较多，它的传播速度也比较快。
民间文学是一种极具价值的文学形式，它对我们的
文化和思想的影响是非常深远的，我们应该加以重视，努力去发掘它的价值，以便更好地发展我们的文化。
民间文学概论
民间文学概论民间文学概论第一节民间文学的界定与分类第二节民间文学的特征民间文学的特征是多方面的，这里所说的基本特征，主要是与作家书面创作相比较而言，指民间文学在创作和流传中所显示出来的相对稳定的特殊标志，即集体性、口头性、变异性、传承性。
一、民间文学的集体性1、集体性的含义及表现：创作、流传中的集体性特点，是民间文学区别于作家文学的重要标志。
作家文学作品创作的整个过程都由作家独立完成，创作成果有版权的保护。
民间文学并没有一个明确的创作者，它是集体创作、集体传承的。
民间文学的集体性表现在创作和流传上，一般有以下几种情况（1）集体场合中的集体创作。
（2）由个别人编出作品雏形，许多人添枝加叶，逐步完善。
（3）个人创作，集体流传。
2、集体性特征形成、发展及其具体内涵（1）集体创作，集体流传；（2）体现在内容上，反映着群体的生活特点、思想感情和价值观念；（3）体现了特定群体喜闻乐见的艺术形式，是集体智慧和才艺的结晶。
3、研究民间文学的集体性的意义：（1）研究民间文学的集体性，对我们理解民间文学的特殊本质具有理要意义。
民间文学的思想和艺术价值，民间文学的巨大生命力，都必须联系集体性方能求得科学的认识。
（2）由于它是劳动人民自己集体创作的成果，直接而充分地表达了人民群众的思想感情、他们的爱憎情感和道德观念、他们的理想愿望和人生哲学等，因而具有直接的人民性。
（3）由于它所表达的是活动于广大时间空间范围之内的人民群众的集体意识，所以它是研究一个社会发展阶段、一个国家、一个民族或一个地方的民众心理状态的生动材料。
二、民间文学的口头性1、口头性含义及其表现：民间文学又常被称作“人民的口头创作”或“口头文学”。
因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术。
人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。
民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。
《民间文学概论》教学提要全
《民间文学概论》教学提要全第一篇：《民间文学概论》教学提要全《民间文学概论》教学提要关于本课程的教学民间文学，是由广大劳动人民集体口头创作和传播的一种语言艺术。
文艺理论（文艺学）是研究各种文艺现象并阐明其基本原理的学科。
民间文艺理论（民间文艺学）是其中的一个分支。
就文学领域而言，有作家文学理论和民间文学理论两大体系，这两个体系，既相互联系，又相对独立。
前者主要是研究作家书面文学的创作规律，以具体的作家作品为对象；后者主要是研究民间口头文学的创作规律，以人民大众的口头创作及其有关诸种事象为对象。
由于属“选修课”，成绩是“考查”。
除平时了解到课、听课、讨论发言、提问回答等情况外，就课堂讲授的内容做一次作业；学期末交一篇搜集整理自己家乡的传说故事或民俗风情，或一篇评论指定的民间作品，篇幅2千字左右。
第一章绪论一、什么是民间文学？文学是“用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，故又称语言艺术。
”民间文学是广大劳动人民用口头语言进行创作和传播，反映自己的生活和思想感情，表达自己的审美观念和艺术情趣的一种语言艺术。
高尔基指出：民间文学“主要是劳动群众的口头创作”（《给莫琳娜的信》）。
是“从他们自己的劳动经验中抽取出来的知识的总汇。
”（《高尔基文献集》）过去前苏联一直称民间文学为“人民口头创作”。
鲁迅也说：“既有消费者，必有生产者，所以一面有消费者的艺术，一面也有生产者的艺术。
”（《且介亭杂文。
论‚旧形式的采用‛》）民间文学具备一般文学的重要特质，固然是文学，但它又是一种特殊的文学。
其特殊在于，它以人民大众的生活方式而存在，从文化学的角度来看，它是一个民族民众传承的生活文化之一。
国际上，对民间文学的研究，从一开始就纳入民俗学的范畴。
威廉。
汤姆斯：民俗是“在普通人们中流传的传统信仰、传说及风俗”，包括了“古时候的举止、风俗、仪式、迷信、民曲、谚语等等。
”（《人类学辞典》，台湾版）这显然是统指所有存在于社会生活中的民众文化现象，民间文学自然也不例外。
民间文学概论整理(上)
民间文学：人民大众的口头创作，它在广大人民群众当中流传，主要反映人民大众的劳动生产、日常生活和思想感想，表现他们的审美观念和艺术情趣，具有自己的艺术特色。
一|绪论：民间文学的10个问题一）民间文学在现代人文社会科学体系中的位置英国：人类学、民俗学的发源地；安德鲁·朗《红色童话》19C20C初，旧封建制度解体二）民间文学与全球现代信息社会的关系三）民间文学在21世纪社会文化建设中的作用民间文学：文化输出四）现代民间文学的范围与功能①自我认知的社会重构；②童年文化的提升；③后成年礼的集体过渡；五）民间文学与大学文化六）民间文学与国家文化①国家政治文化的二大成分《为人民服务》（史记）《纪念白求恩》（管子·小匡）《愚公移山》（《列子·汤问》）——“老三篇”故事被毛泽东用来宣传政治理论②现代化文化的历史元素③社会整合的权威武器④国家保护的非遗对象七）民间文学与大众文化民间文学不一定是大众文化：①社会信息渠道②信息文化产业八）民间文学与跨文化交流种类分类：上层文学：文人文学，书面文学，作家文学中层文学：隋唐以来市井文学，市民文学，通俗文学下层文学：民间文学，口头文学，民众文学二、民间文学的基本特征与性质：1集体性：指民间文学集体创作、加工、保存和传播的特征；不同时期：伴随原始劳动生活活动进行—与民间专业艺人独创性统一—社会主义不再具有创作过程：①在一定集体场合进行你一句我一句的集体创作；②集体分工方式；③群众中的某个人或把前人的口头艺术继承下来，或把群众中断片的素材及许多口头作品集中起来加以综合概括形成完整口头艺术成品。
如《说岳》《武松》《杨家将》流传过程：千万个传播者在不同程度上就是创作者，整个民间文学流传过程正是对民间作品进行集体加工的再创作过程。
民间作品即使最初是专业艺人的创作也总是渗透了集体的思想和愿望，代表了群众的美学观点和艺术趣味，不断吸取着集体的智慧和力量。
匿名性只是由集体性派生出来的标志2口头性：指民间文学在口头上进行创作，通过口耳相传得到加工和传播，并在口头传承中被保存的特征。
民间文学概论知识要点3
知识点三文学——以语言塑造形象，反映社会生活的一门艺术。
文学理论——属“文学学”（一般称为“文艺学”）的一个分支。
文学理论以人类的文学实践活动为研究对象，揭示其本质属性，是人们对文学的性质、特征、规律的系统把握。
文学学——属于人文学科范畴，通常由三个分支学科组成：文学发展史、文学批评、文学理论。
文学的相对独立性——是指它一经产生之后，其发展和变化既要收到经济基础的最终制约和影响，同时又具有自己的特有规律和内在逻辑，是他律因素和自律因素交互作用的结果。
文学的真实性——通常是指文学作品在生活真实的基础上再现和表现社会人生所达到的情理统一、具有思想和艺术感染力的程度。
文学的倾向性——是积淀于作家头脑中的各种社会意识因素，在与特定的文学表现对象发生双向交流之后产生的一种价值取向，即审美主体对审美客体的具体的爱憎、褒贬、扬抑的情感态度，通过艺术形象流露或显示出来。
文学的人民性——是指文学作品以进步的审美理想反映一定历史时期人们的生活状态、人民的思想感情和理想愿望的属性。
人民性实质上是文学与人民群众的关系问题，因此它也是文学倾向性的表现之一。
文学的阶级性——是指文学作品表现一定阶级立场、观点和思想意识的属性。
艺术形象——是作家、艺术家的一种创造。
是指构成作品的具体生动可感、体现作家和艺术家审美情感的综合的社会人生图画或情景。
在文学理论中也称文学形象或简称形象。
文学的审美性——是指文学作品适应人的审美本性，满足人们的审美需要，提高人们感受美、鉴赏美、创造美的能力的一种本质属性。
艺术真实——是以生活真实为基础，经过作家提炼、概括、想象、虚构创造出来的艺术形象的真实。
艺术独创——包括作家对生活的独特认识和艺术上的独特体现。
两者是综合体现的。
艺术传达——指作家运用语言、结构、体裁等手法塑造人物形象，表达思想感情和审美评判。
文学作品的内容——是作家的主观世界与客观社会生活的有机统一。
而这种统一的特点由作家的创作个性所决定。
民间文学概论 简要PPT共45页
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
25、学习是劳动，是充满思想的夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
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• 如何理解民间文学是一种民俗文化现象？ ——民间文学与生活密不可分，创作与流传都是出 于生活、生产活动的需要，并且作品本身就是相 关活动的一部分，而不是脱离日常生活轨道的专 门创作。
——从民间文学的学科归属来讲，民间文学是民俗 学的一部分。
1.不仅是文学现象，还直接参与民众的生活， 是人民生活的有机组成部分； 2.提供大量的历史、宗教、伦理、社会、语 言的资料； 3.民间文学现象是同社会习俗、仪式、宗教、 人类的恋爱生活交织在一起的； 因此，研究民间文学必须从社会生活 的整体来考察，注重其双重属性。
• 1846年，（英）威廉·汤姆斯提出。 • “folk”民众，“lore”知识，“民众的知 识”。 • 两层含义： • 1.民俗本身：风俗、习惯、歌谣、故事、寓 言等；2. 研究民俗的理论。 所以Folklore既可指民俗，也可指民俗学，民 间文学。
Folklore
19世纪此学科（Folklore）在各国的名称： • 德国：乡土志、地方志，着重研究平民社会的民俗问题， 带有社会学的倾向（赫尔德，格林兄弟：集体创造论）， 民族主义、爱国主义。 • 英国：民俗学，古物学者汤姆斯，缪勒：语言疾病说、自 然神话论（比较神话学理论），泰勒：万物有灵论、遗留 物说，社会功能。 • 法国：民族学，将民间诗歌视作法国民族精神的体现。 • 俄国：劳动人民的口头创作、民族学、民族志、民俗学。 • 日本：民俗学、口承文艺论，知识阶层。
民间文学
主讲人：中文系•段战戈 邮箱：zzesdzg@
民间文学的概念
是以劳动人民为主体，人 民群众自己创作，并在人民群 众中广为流传的口头文学，是 与作家文学并行的一种。它反 映广大人民群众的丰富生活和 思想感情，表现人民群众的审 美观念和艺术情趣，具有自己 的民族传统特色。
Folklore
3．集中体现特定群体喜闻乐见的艺术形式， 反映了人民大众的集体意志、观点和美学 趣味，是众人智慧和才艺的结晶，能引起 群众的共鸣而得到流传。 民间文学在艺术形式上必然是大众化 的、通俗易懂的、传统的，同时它也很讲 究艺术形式的精粹以便于广泛流传。民间 文学并不是没有艺术性，也不是艺术性弱， 而是没有个人创作那样的个性化的艺术风 格和前卫性的艺术创新。 比如民间曲艺当中的木偶戏、相声、 快板、说书等等。
民间文学的价值
•实用价值 •科学价值 •艺术价值
民间文学的实用价值
民间文学是劳动人民进行 生产劳动和社会斗争的工具和 武器，是人民生活、道德、历 史的教科书，也是驱散疲劳和 忧愁充满情趣的娱乐工具。
民间文学的科学价值
由于民间文学最真实、最全面的反映 了人民的生活状况，最直接、最深刻的表 达了人民的思想感情，它记载了人民自己 的历史，总结了劳动斗争、社会斗争和日 常生活的丰富经验，是人民自己的“百科 全书”，因此它为社会科学乃至某些自然 科学的研究都提供了宝贵的资料。
民间文学的研究方法
•田野作业法 •历史研究法 •比较研究法
民间文学与作家文学
一、区别
• • • • 作者的差异 载体：口传 ；文字 内容 功能：实用性；欣赏、陶冶、炫耀
二、民间文学对作家文学的影响 1. 题材和思想内容方面
千百年来集体创作的民族文化结晶，具 有多种多样的题材和无比丰富的思想内容， 各种体裁生动深刻地反映了社会生活的各个 侧面，集中体现了人民群众的世界观、价值 观、人生观、思想感情和审美情趣，艺术才 能。 不仅为作家准备了各种创作题材和体裁， 甚至在作家成长的童年也起到熏陶作用，影 响他们的世界观。
文学名著同民间故事、传说的关系
我国小说的源头，可追溯到古代的神话和历史传说。 小说的发展：志怪小说——轶事小说——唐代传奇——章 回小说（宋元民间说唱文学的兴盛所导致）。唐代变文讲唱 被禁后，民间艺人另创讲史书与平话一途，对后来小说有重 大影响，文言文的志怪、传奇用白话讲唱，得到大解放。 民间文学影响《三国演义》《水浒传》共同特点：提 供人物原型、故事梗概，民间说唱艺人加以采纳、补充、 加工，使情节更加曲折，内容更加丰富，流传范围更广泛。 宋元时，三国演义流传在民间说唱作品的有《三战吕 布》《赤壁鏖兵》《隔江斗智》三十多种。 水浒故事在宋末元初广为流传，最早话本《大宋宣和 遗事》有杨志卖刀，晁盖劫生辰纲，宋江杀阎婆惜等情节。 作家对此借鉴、吸收、再创作，结构更严密精巧，人 物更生动鲜明。
（二） 口头性 包括口头创作和口头流传，主要通过 口传心授形式，显著标志是用口头语言进 行创作和传播。“叫我唱歌我就唱，叫我 写字不在行。” 文字记录的也是口头语言，是辅助形 式，其最主要是口传心授。 口头性是民间文学的本质特征，决定了 民间文学在形式上的轻便灵活，语言通俗、 形象、鲜明，易于掌握，易于流传。
民间文学起源于19世纪初
• 1812-1814年，德国格林兄弟出版了他们搜集整 理的《儿童与家庭故事集》（格林童话）， 1816-1818年出版《德国的传说》，1835年出版 《德国的神话》等故事专集，在欧洲激起巨大反 响。此后，欧洲各国争相效仿，开始搜集本国民 间故事与传说。 • 在搜集过程中，人们有一个重大的发现: • 同样一个故事，在许多不同的国家都有流传。统 计表明：一个民族所流传的故事，至少有1/3以 上属于国际性的或世界性的。
（2）艺术形式的传承性
包括结构、语言、讲唱方式等方面，都 有相对稳定的传统形式。 民间故事的结构方式有一些惯用的套路： 一般故事都是单线索展开；有许多故事的情 节是三段式的结构，如三道难题，三次考验 或三次历险。 阿拉伯故事中的姑娘总是“像十四的月 亮一样美”。 俄国故事开头“在光荣的城市里”，结 果“我那时也到过哪儿”，以增加可信度。 我国悲剧故事通常以美妙的幻想结束， 有的化为石头、宝石、星星。
民间文学的种类
• 从文体划分为散文、韵文两大类。 • 从内容和形式具体划分为： • 1、神话：宇宙起源神话、人类起源神话、洪水再生等灾难 神话、族群起源神话、文化发明神话、战争神话 • 2、传说：人物传说、史事传说、地方风物传说 • 3、民间故事：动物故事、普通故事、笑话、寓言 • 4、歇后语 • 5、谚语 • 6、谜语 • 7、歌谣：劳动歌谣、仪式歌谣、时政歌谣、生活歌谣、爱 情歌谣、儿童歌谣 • 8、民间长诗（长歌）：抒情长诗、叙事长诗、戏剧体长诗 • 9、民间曲艺（民间说唱） • 10、民间戏剧
（一）集体性
1．表现在内容上，反映着特定群体的生活、 思想、感情、观念等。 民间文学在思想内容上，具有大众化或 民间化的特点，这也是我们平常认为民间 文学“俗”的一个原因。它虽然不带有个 性化的思想感情，但也不是没有独立见解， 很多作品带有不同于官方或知识分子思想 体系的朴素的观点。
2．集体创作、集体加工、集体传播、集体保 存 （1）在集体活动的场合，你一句，我一句 的完成创作，如一些劳动歌谣、仪式歌谣 等的创作，也包括在一些民歌对唱的场合。 （2）先由个人完成作品的初坯或雏形，其 后在流传中由众人加工和再创作。 （3）有些民间文学作品先由个人完成并有 明确的传承线索，主要指民间艺人的创作。 比如岳飞传、杨家将、隋唐演义等。
屈原同楚地民歌和发达的楚巫文化的关系。 屈原的诗歌创作，标志着我国诗歌发展进入个人创作 阶段。吸收楚地民歌和神话传说《离骚》《天问》 《九歌》《九章》 例子: 《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢 言。”与“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。” 古籍记载，楚地“信鬼而好祀”，每逢举行祭祀活动， 巫觋唱歌乐神，因而楚文化充满浓厚的宗教气息。这些与 民间宗教融为一体的娱神歌曲，对屈原诗歌创作产生直接 影响。如《天问》，直接运用民间神话传说和古史材料， 对天地文物和社会现象提出了170多个疑问。
• 个体传承人来自群体传承人，是传承 群体的杰出代表。
（四）变异性
民间作品由于集体创作、集体加工，口头创作、 口头流传，因而处于变化的状态之中产生不同的异 文现象，称为“变异性”。
1.内在原因：集体创作中不断加工、修改和靠记忆保存， 靠口头传播； 2.外在原因：社会历史条件，地域和民族的不同。 （1）口传心记，靠记忆保存； （2）没有著作权观念，任意人可以修改； （3）流传环境不同，如老虎外婆型故事，河北：狼外婆； 山西：老狐精；山东：马郎精；潮汕：猪哥精；云南： 老变婆； （4）时代发展，社会生活内容和人的思想认识发生变化； （5）选择性接受、选择性理解和选择性记忆的原则。
民间文学的性质
• 双重属性：民间文学既是一种文艺现象， 又是一种民俗文化现象。 • 如何理解民间文学的文艺属性？
——具有文学性 ——以语言为主要载体，区别于作家文学
民间文学是文学的一种，以语言为主要载 体的形象化地反映客观现实的艺术，易于 口头流传，具有独特的语言特色，区别于 作家文学的一种独特的文学样式。
中国寓言
日本寓言
印 度 寓 言
• 都属于同一个类型——循环式 • 故事传布愈广，时间愈长，演变也就越大。 但无论演变到什么程度，里面总会留下痕 迹，让人们可以追踪出它们的来源。 变异性存在一定的客观成分， 不以人的意志为转移。民间文学是人们主 观创作的，但主观性往往受社会客观因素 所影响。
（五）立体性 立体性特征是根据多年来民间文学 理论和田野作业实践经验提出来的综 合性特征。如民间文学的多种异文和 注释，民间文学的表演性，民间文学 的多功能性和即兴创作的特点等，都 有别于一般作家文学。
民间文学的文学艺术价值
民间文学是人民群众长期创作、 加工的口头艺术精品，是祖国文学宝 库中的重要组成部分。尤其是那些经 过长期流传、集中了群众智慧的优秀 之作，往往深刻的思想性和高度的艺 术性和谐统一，思想和感情水乳交融， 具有永久的艺术魅力和很高的艺术欣 赏价值。
民间文学的基本特征
• 集体性 • 变异性 • 立体性 口头性 传承性
例如造人神话 • 中国：女娲用黄土造人 • 希腊：大神宙斯让普洛米修斯用泥和水造人 • 古埃及：洪水过后，大神喇再用泥土陶轮造人 • 古巴比用泥造了亚当，赋予亚当 智慧，再用肋骨造夏娃 • 北美印第安人：天地开创者用暗红色的泥土掺和 水，做成了男女两个人形，再烧制而成