中国民歌 PPT
合集下载
中国民歌赏析山歌小调.ppt
长调民歌:曲调悠长,节奏自由, 篇幅较长,带有浓厚的草原气息, 是蒙古族民歌的典型形式。 已被列入“人类口头与非物质文化 遗产”代表作。 短调民歌:曲调紧凑,节奏整齐, 篇幅较短。
蒙古族的宝贝
—— “呼麦”
蒙古族长调短调组唱、呼麦flv
西藏民歌
西藏民族民间歌舞五光十色, 风格各异,品种繁多,被称为“歌 舞的海洋”。从音乐的角度上讲, 大体可分为一鲁(静态的歌,泛指 节奏不规整的歌谣,如山歌、牧歌) 和“谐”(动态的歌,泛指节奏规 整的歌舞曲)两大系。
特点:高亢、嘹亮、悠长、爽朗、
感情真挚、雅俗共赏。
中国同宗民歌
同宗民歌是指由一首民歌“母体”,由此 地传到彼地甚至全国各地,演变派生出若 干子体民歌群落。这里所说的民歌母体包 括多方面的涵义,诸如曲调、唱词内容、 音乐结构、衬词衬腔及特殊腔调的进行等 因素。在此基础上形成的同宗民歌,其形 态是千变万化、多姿多彩的。 如:《孟姜女哭长城》 《茉莉花》 《绣荷包》等
——冼星海
民歌溯源
““
“ 辞歌
声 ””
” “ 风 ”
“ 谣 ”
民歌特点
情 感 真 挚 ; 民 族 音 乐 之 根
浓 郁 地 方 色 彩 和 民 族 风 格
口 传 心 授 ; 非 专 业 作 曲
号子
号子,又叫劳动号子,是一种 直接伴随劳动而歌唱的民歌形式, 也是民歌甚至整个人类文化中产生 最早、历史最久的艺术形式之一。
种类
1.劳动歌曲:这类歌曲主要流传于牧区, 人 们在劳动场合演唱。
2.工布箭歌:是狩猎者英雄战歌,林区风 格浓郁,旋律流畅完整。
3.堆谐:比较成熟的演唱方式,是西藏西 部地区的歌舞。堆谐的伴奏扎年琴以外, 还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃,已 经形成了固定的配器模式和独特的演奏技 法。
中国民歌课件
曲调性强,旋律流畅 婉转曲折,表现力强.
中国民歌体裁的区别
体裁 演唱场合 演唱风格 演唱形式 演唱目的
坚毅、质 一人领、 服务劳动 劳动号子 集体劳动 朴 粗犷、 众人合 鼓舞斗志
豪放
山歌 小调
山间田野 旋律舒展 独唱、对 抒发感情 唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
中国民歌的特点
来源于并反应劳动人民的生活 结构短小、易于传唱 即兴编唱、口头流传 具有浓郁的地方特色、传唱中有变化
学习民歌的意义
知历史
学文化
懂习俗
重传承
民歌翻唱
思考:当代流行音乐与中国民歌的联系与创新?
民歌学唱《猜调》
《猜调》 :云南儿童游戏 时唱的对歌。内容生动, 形式活泼。对歌由一个具 有呼唤性的音调开始,接 着就通过一连串的排句发 问,但对方并没有被难倒, 不假思索,脱口而出,对 答如流。问得巧,答得妙, 生动活泼,妙趣横生。
号子欣赏:《打硪歌》
流传于湖南常德地区。“硪”是用石头制作的一 种打地基工具。南方叫“打硪”,北方称“打 夯”。是在修路、盖房等打地基时唱的号子。
音乐感受: “号子”的特点
曲调铿锵激昂 节奏固定沉着有力 一人领众人和 音乐风格坚毅质朴, 粗犷豪放。
山歌
也叫山野之歌 劳动过程中自由抒发内心情感 地方色彩最浓、风格最强。
南方民歌
南方地区河流交错,气候温和,土地 肥沃,自然景观秀丽,对里的人们聪 颖细致,音乐风格委婉秀丽 。
江苏民歌《茉莉花》《湖南民歌《浏阳河》 湖北民歌 《龙船调》 江西民歌 《十送红军》 云南民歌《绣荷包》 浙江民歌《采茶舞曲》
南北民歌区别
语言特点:北方民歌的字多、棱角分明;南 方民歌的字少,咬字细巧柔和
中国民歌体裁的区别
体裁 演唱场合 演唱风格 演唱形式 演唱目的
坚毅、质 一人领、 服务劳动 劳动号子 集体劳动 朴 粗犷、 众人合 鼓舞斗志
豪放
山歌 小调
山间田野 旋律舒展 独唱、对 抒发感情 唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
中国民歌的特点
来源于并反应劳动人民的生活 结构短小、易于传唱 即兴编唱、口头流传 具有浓郁的地方特色、传唱中有变化
学习民歌的意义
知历史
学文化
懂习俗
重传承
民歌翻唱
思考:当代流行音乐与中国民歌的联系与创新?
民歌学唱《猜调》
《猜调》 :云南儿童游戏 时唱的对歌。内容生动, 形式活泼。对歌由一个具 有呼唤性的音调开始,接 着就通过一连串的排句发 问,但对方并没有被难倒, 不假思索,脱口而出,对 答如流。问得巧,答得妙, 生动活泼,妙趣横生。
号子欣赏:《打硪歌》
流传于湖南常德地区。“硪”是用石头制作的一 种打地基工具。南方叫“打硪”,北方称“打 夯”。是在修路、盖房等打地基时唱的号子。
音乐感受: “号子”的特点
曲调铿锵激昂 节奏固定沉着有力 一人领众人和 音乐风格坚毅质朴, 粗犷豪放。
山歌
也叫山野之歌 劳动过程中自由抒发内心情感 地方色彩最浓、风格最强。
南方民歌
南方地区河流交错,气候温和,土地 肥沃,自然景观秀丽,对里的人们聪 颖细致,音乐风格委婉秀丽 。
江苏民歌《茉莉花》《湖南民歌《浏阳河》 湖北民歌 《龙船调》 江西民歌 《十送红军》 云南民歌《绣荷包》 浙江民歌《采茶舞曲》
南北民歌区别
语言特点:北方民歌的字多、棱角分明;南 方民歌的字少,咬字细巧柔和
中国民歌精华版ppt课件
太月》表转的型点、行
湖儿、曲羞旋的:浙地
美弯《目涩律民多江域
》弯茉:。欢族为一:
等照莉《 快五小带安
等九花凤 流声调。徽
。州》阳 畅调, 、
》、花 ,式是 江
、
,
茉莉花
西南民歌
江广洋四云《云代
水西洋川之弥南表 》:》:南渡:曲
《 《》山《目 山 太 歌小: 歌 阳 》河 好 出 、淌 比 来 《水 春 喜 彩》
》、、
式数歌丘
浏阳河
福建、台湾
仔姑灯代 》娘》表 等》、曲 。、《目
《阿: 丢里《 丢山采 铜的茶
台流 湾行 一地 带域 。:
福 建 、
新 疆
地姑了《《分旋伊为以 方娘你青达节律斯代维 》》的春阪奏明兰表吾
民 等、盖舞城。快传,尔
歌 。《头曲的代多统它、
在来》姑表有文受哈
那》、娘作弱化来萨
遥《《》品起的自克
花儿
特点:旋律高亢、悠长,多用假声或真假结合的方法演唱。 代表曲目:《上去高山望平川》、《下四川》。
南而的多此生由世南特 南
又具闲流这存于代方点 有体适露里压自从的: 所到细出的力然事汉这
方 民
不西巧南山较条农族里 歌
同南情国歌小件耕,主
。和思农而,较生他要
东。家更因好产们讲
,,
东南民歌
《《鼓代婉它典特苏流
远楼 民 歌
新 疆 特 色 乐 器
热瓦甫
冬不拉
都塔尔
西 藏 民 歌
《《歌代 音区四包 北东》表 色,川括 京边、作 嘹受的西 的的《品 亮藏部藏 金草洗: 、传分自
山地衣《 音佛藏治
上上歌康 域教族区
》》》定 宽影聚和
中国民歌山歌课件PPT
山歌歌词中常抒发人们的 喜怒哀乐,表达对生活的 感悟和体验。
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素,通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听,常常使用 丰富的音阶和转调,使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变,不受固定节 拍的限制,可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称,是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活,曲调优美动听,具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名,是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光,曲调明快活泼,具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称,是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光,曲调悠扬婉转,具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区,家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式,将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中,歌手会运 用丰富的声音变化,如滑 音、颤音等,以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变,不 受固定节拍的限制,歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色,以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素,通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听,常常使用 丰富的音阶和转调,使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变,不受固定节 拍的限制,可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称,是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活,曲调优美动听,具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名,是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光,曲调明快活泼,具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称,是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光,曲调悠扬婉转,具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区,家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式,将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中,歌手会运 用丰富的声音变化,如滑 音、颤音等,以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变,不 受固定节拍的限制,歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色,以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
广西兴安县兴安中学高中音乐课件:中国民歌(共11张PPT)
欣赏:《蝴蝶泉边》、《马铃儿来啊玉鸟唱》
多姿多彩
蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、宁夏、甘肃等地。蒙古
族人们能歌善舞,著名的挤奶舞和鄂尔多斯舞深受牧民们的 喜爱。马头琴是很有特色的民族乐器。
《敖包相会》:蒙语“堆子”的意思。敖包最早是用作道
路或界域的标志,后来演变成为祭祀山神和路神的地方,和 汉族的土地庙差不多。敖包一般是堆石成台,沙漠中则用柳 条堆成,牧民们每年在六、七月间祭祀敖包,仪式结束后, 举行传统的赛马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等娱乐活动,姑 娘和小伙则借此机会躲进草丛里谈情说爱、互诉衷情,这就 是敖包相会。
歌圩少则数百人,多者可达数千人乃至上万人,热闹非凡。他 们以对歌为主,有集体对唱和个人对唱之分,往往是即兴唱来,不 拘一革。在歌圩上,各村男女青年三五成群,寻找别的异性青年对 唱山歌,通常小伙子先唱“游览歌”,观察并试探对方,遇到合适 的,便唱“见面歌”“邀请歌”,得到女方回应后,就唱“询问歌” 互相了解情况,再唱“爱慕歌”“交情歌”,分别时唱“送别歌”, 相约下次歌圩再会。壮族的姑娘在对歌的同时还有抛绣球的风俗。
欣赏: 《在那遥远的地方》 、《半个月亮爬上来》、
《掀起你的盖头来》、 《大坂城的姑娘》、 《花儿为什么这样红》、 《阿拉木罕》
苏杭自古以来民间歌谣丰富多彩,这些歌曲风格清新、曲调婉
转,给人淡雅清悠的感觉。
欣赏:《天涯歌女》、《四季歌》、《紫竹调》 《大九连环》
令人深思
一方水土养一方人,每个地方都有具有自己特色的民歌。 然而,使民歌走向全国的是许多默默耕耘的音乐家,在这里一 定要提及的是一位富有传奇色彩的著名艺术家,他就是西部歌 王王洛宾先生。他一生云游了大半个中国,虽然历经坎坷,但 他始终充满乐观精神,为了中国民歌这门艺术不断耕耘,无怨 无悔,创造出了骄人的成就,《在那遥远的地方》和《半个月 亮爬上来》这两首歌曲都被收录进了20世纪中国音乐名人大辞 典。他于1996年3月14日病逝于新疆乌鲁木齐,临终前他还在 为中国的民歌奉献着,直到魂归天山,他将无数美丽的鲜花留 在了人间。还有许多知名的和不知名的艺术家也和他一样为中 国的民歌奉献着。如雷振邦先生,他主要在祖国的西南采风, 创作出了《蝴蝶泉边》、《花儿为什么这样红》这样令人神往 的好歌,电影《刘三姐》中的音乐也是他亲自到民间去采集来 的。还有胡松华、腾格尔等一大批优秀的民族音乐家,甚至还 有很多连姓名都不知道的,如《康定情歌》的作者,据说悬赏 万元都找不到原作者。
多姿多彩
蒙古族主要分布在内蒙古、辽宁、宁夏、甘肃等地。蒙古
族人们能歌善舞,著名的挤奶舞和鄂尔多斯舞深受牧民们的 喜爱。马头琴是很有特色的民族乐器。
《敖包相会》:蒙语“堆子”的意思。敖包最早是用作道
路或界域的标志,后来演变成为祭祀山神和路神的地方,和 汉族的土地庙差不多。敖包一般是堆石成台,沙漠中则用柳 条堆成,牧民们每年在六、七月间祭祀敖包,仪式结束后, 举行传统的赛马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等娱乐活动,姑 娘和小伙则借此机会躲进草丛里谈情说爱、互诉衷情,这就 是敖包相会。
歌圩少则数百人,多者可达数千人乃至上万人,热闹非凡。他 们以对歌为主,有集体对唱和个人对唱之分,往往是即兴唱来,不 拘一革。在歌圩上,各村男女青年三五成群,寻找别的异性青年对 唱山歌,通常小伙子先唱“游览歌”,观察并试探对方,遇到合适 的,便唱“见面歌”“邀请歌”,得到女方回应后,就唱“询问歌” 互相了解情况,再唱“爱慕歌”“交情歌”,分别时唱“送别歌”, 相约下次歌圩再会。壮族的姑娘在对歌的同时还有抛绣球的风俗。
欣赏: 《在那遥远的地方》 、《半个月亮爬上来》、
《掀起你的盖头来》、 《大坂城的姑娘》、 《花儿为什么这样红》、 《阿拉木罕》
苏杭自古以来民间歌谣丰富多彩,这些歌曲风格清新、曲调婉
转,给人淡雅清悠的感觉。
欣赏:《天涯歌女》、《四季歌》、《紫竹调》 《大九连环》
令人深思
一方水土养一方人,每个地方都有具有自己特色的民歌。 然而,使民歌走向全国的是许多默默耕耘的音乐家,在这里一 定要提及的是一位富有传奇色彩的著名艺术家,他就是西部歌 王王洛宾先生。他一生云游了大半个中国,虽然历经坎坷,但 他始终充满乐观精神,为了中国民歌这门艺术不断耕耘,无怨 无悔,创造出了骄人的成就,《在那遥远的地方》和《半个月 亮爬上来》这两首歌曲都被收录进了20世纪中国音乐名人大辞 典。他于1996年3月14日病逝于新疆乌鲁木齐,临终前他还在 为中国的民歌奉献着,直到魂归天山,他将无数美丽的鲜花留 在了人间。还有许多知名的和不知名的艺术家也和他一样为中 国的民歌奉献着。如雷振邦先生,他主要在祖国的西南采风, 创作出了《蝴蝶泉边》、《花儿为什么这样红》这样令人神往 的好歌,电影《刘三姐》中的音乐也是他亲自到民间去采集来 的。还有胡松华、腾格尔等一大批优秀的民族音乐家,甚至还 有很多连姓名都不知道的,如《康定情歌》的作者,据说悬赏 万元都找不到原作者。
中国少数民族民歌PPT
广西 这一民歌区包括 云南 、 贵州 、 等地的少 数民族地区一带。有二十几个不同民族聚 居在这里,像傣族、彝族、侗族、壮族等。 侗族大歌50年代即闻名全国,其他民歌如 苗族的《桂花开放贵人来》、彝族的《阿 细跳月》等,也都是有代表性的曲目。
五.东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带,以 鄂伦春族民歌为代表(包括鄂温克、赫哲、达斡 尔、满族筹),这是一个喜爱歌舞的民族,过去 以狩猎为生,每当狩猎满载归来,或者民族节日, 都要进行歌舞狂欢。著名的曲目有《鄂伦春族小 唱》。 朝鲜族也是此地一个著名的民族,他们能歌擅舞, 节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感 情,歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,如 等人 人会唱。 《桔梗谣》 《阿里郎》
北方草原文化民歌 新疆民歌 藏族民歌 西南高原民族民歌 东北狩猎文化民歌 西北高原民族民歌
教材分析
我国有五十五个少数民族,它们大多有自 己的语言,许多民族还有自己的文字,他 们大多能歌善舞,在他们聚居地地区流传 着大量的民歌和舞蹈音乐。中国少数民族 民歌是世界艺术宝库中的一朵奇葩。高中 生对少数民族音乐了解、接触较少,所以 依照流传面、影响面和音乐风格,选择了 六首民歌进行宣传、引导、教育,这也是 我们新课标的要求。
二.西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区
1、维吾尔族是一个能歌善舞的民族,维吾尔民歌 在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音 乐体系,它是中国民歌音调多元化来源最突出的一 种。有不少民歌是与舞蹈相结合的,具有活泼、风 趣的格调。闻名中外的民歌有《 阿拉木汗 》、 青春舞曲 《 达坂城的姑娘 》、《 》、《送我一朵 玫瑰花》等。 2、哈萨克族主要居住在北疆,从事牧业。其中以 情歌数量最多,大都表现情人离别的痛苦和祝福。 闻名全国的有《玛依拉》。
五.东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带,以 鄂伦春族民歌为代表(包括鄂温克、赫哲、达斡 尔、满族筹),这是一个喜爱歌舞的民族,过去 以狩猎为生,每当狩猎满载归来,或者民族节日, 都要进行歌舞狂欢。著名的曲目有《鄂伦春族小 唱》。 朝鲜族也是此地一个著名的民族,他们能歌擅舞, 节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感 情,歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,如 等人 人会唱。 《桔梗谣》 《阿里郎》
北方草原文化民歌 新疆民歌 藏族民歌 西南高原民族民歌 东北狩猎文化民歌 西北高原民族民歌
教材分析
我国有五十五个少数民族,它们大多有自 己的语言,许多民族还有自己的文字,他 们大多能歌善舞,在他们聚居地地区流传 着大量的民歌和舞蹈音乐。中国少数民族 民歌是世界艺术宝库中的一朵奇葩。高中 生对少数民族音乐了解、接触较少,所以 依照流传面、影响面和音乐风格,选择了 六首民歌进行宣传、引导、教育,这也是 我们新课标的要求。
二.西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区
1、维吾尔族是一个能歌善舞的民族,维吾尔民歌 在音调方面包括了中国音乐、阿拉伯、欧洲三种音 乐体系,它是中国民歌音调多元化来源最突出的一 种。有不少民歌是与舞蹈相结合的,具有活泼、风 趣的格调。闻名中外的民歌有《 阿拉木汗 》、 青春舞曲 《 达坂城的姑娘 》、《 》、《送我一朵 玫瑰花》等。 2、哈萨克族主要居住在北疆,从事牧业。其中以 情歌数量最多,大都表现情人离别的痛苦和祝福。 闻名全国的有《玛依拉》。
非遗系列《花儿》中国西北部民歌 人类非物质文化遗产代表作 主题宣传教育PPT课件
艺术特色
西宁凤凰山花儿会
多于农历四月八举行,届时艳阳高照,满目青山,歌手们携情侣,带酒食,三五成群,边饮美酒边赛歌,歌声传遍四 野,气氛热烈至极。
民和县峡门花儿会
历史悠久,每年五月端阳节在满山遍布眼眼清泉的乱泉滩举行。人们头戴杨柳帽,手提节日饭,痛饮清泉水,放声唱 花儿,别是一番情趣。 乐都县瞿昙寺花儿会每年农历六月十四至十六日举办,十五日是高峰。歌手们一边领略瞿昙寺胜景,一边引吭高歌, 心情格外激动,歌声格外动听。
历史渊源
花儿产生于明代初年(公元1368年前后),因歌词中把女性比喻为花朵而 得名,以汉语演唱。 由于音乐特点、歌词格律和流传地区的不同,花儿被分为“河湟花儿”“洮 岷花儿”和“六盘山花儿”3个大类。 人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外,每年还要在特 定的时间和地点,自发举行规模盛大的民歌竞唱活动――“花儿会”,具有多 民族文化交流与情感交融的特殊价值
20世纪80年代,花儿的演唱形式已发展到花儿歌舞剧。据统计,河湟地区有上百种曲调,不同的曲调有着不同的 “令”。按流行地区分为“河州令”、“湟源令”、“川口令”、“循化令”、“互助令”、“西宁令”等;按照花 儿的衬词又分为“白牡丹令”、“尕马尔令”、“花花尕妹令”、“好花儿令”、“溜溜儿山令”、“杨柳儿姐令”、 “水红花令”、“咿呀咿令”等。
羊羔们吃草者转花(了)崖, 雾拉者山根里过来;
03
尕妹是人间的人(啊)不是, 天仙女落凡者下来。
这类男歌手赞美女青年的唱词相当多见,女歌手对男青年 也是有选择的:
代表作品
(二)表现热烈爱恋之情
爱慕、追求过程的延续,使爱情有了浑厚、真诚的基础:
园子里长的是绿韭(耶)菜,
霎叫(呀)割,
01
中职教育-《音乐欣赏》课件:第四章 中国声乐艺术 —民歌(白雪洁、成莉、吴小丽 主编 江苏大学出版社).ppt
第三节 经典民歌作品欣赏
1. 《舂米号子》 《舂米号子》属于农事号子类,流行于长江流域产米区域,是农民在打粮
脱粒时所唱的劳动号子。 特点:歌唱时,由一个人领唱一句,众人合唱一句;歌曲乐句完整,结构
清晰,是一种句接式的演唱形式;旋律与歌词语调结合紧密,简单而口语化; 节奏规整,重音突出。
2. 《槐花几时开》 《槐花几时开》是一首四川宜宾地区的传统山歌,几经演变,成为四川民
田歌的传唱方式,基本上保留了劳动号子的特点,一般采用“领”、“合” 形式,“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。其起讫自由、速度舒缓、随兴 而歌。在这一方面,田歌又与山歌题材比较接近。所以,田歌是介于劳动号子 与山歌之间的一种民歌题材。
作品欣赏: 《阳照头》、《落秧歌》、《薅草锣鼓》
四、城镇“小调”
4. 内蒙古西部“爬山调” “爬山调”也叫“爬山歌”、“山曲儿”,
是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一 种短调民歌,有后山调、前山调、河套调之分。 作品欣赏:《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《马驹驹》、 《大黑牛犁地犁黄土》
5. 陇中高原“花儿” “花儿”也称“野曲”、“少年”,是流传于甘肃、青海、宁夏三省区交
第二节 民歌的基本体裁
一、山歌
山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一,是人们在山间野外放牧、砍柴、 挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受 正在从事的劳动节奏的限制,兴之所至,引吭而歌。
1. 草原牧歌 草原牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌和婚礼
歌最具有草原特色,蒙古语统称它们为“乌 日图道”,意思是悠长的歌,汉译为“长 调”。
作品欣赏:《辽阔的草原》、《四季》、 《富饶美丽的阿拉善》、《旭日般升腾》
2. 陕北“信天游” “信天游”是流传于陕西北部黄土高原上
中国少数民族民歌PPT课件
3、常用技巧
4、乐曲欣赏《远方的思念》
(1)曲作者:俞逊发
(2)创作背景:美国一位异性疑友
(3)结构:引子呼唤性的音乐+A部甜美的回忆+惆怅的感叹
5、播放音乐。
四、教学小结:了解了中国富有诗情画意的两件乐器一一箫与排箫
2021/4/8
15
中国民族器乐一一唢呐及 名曲欣赏
2021/4/8
16
[教学内容]中国民族器乐一一唢呐及名曲欣赏 [教学重点难点]唢呐的基本常识并掌握两首乐曲 [课前准备]CD唱片若干,CD唱机一台,教学挂图一张
族
3、擅长演奏宁静抒情的音乐,打开附管后也可以演奏热闹非凡的音
乐
4、欣赏乐曲:竹林深处
a、乐曲音乐素材来源
b、曲作者
c、乐曲结构:引子宁静的月夜+A部主题柔情的慢板十B热情的小快
板+再现引子,夜深人静,一切消失
三、放音乐串听
四、教学小节:通过本节课的学习使我们不仅了解了两种乐器,更主
要是了解到风格浓郁的西南少数民族音乐特色
2021/4/8
17
2021/4/8
[教学过程] 一、唢呐的简介及历史发展状况。 二、唢呐的分类。 三、唢呐的音色特点。 四、唢呐的音乐表现特点。 五、唢呐的名曲欣赏。 l、《百鸟朝凤》 A、乐曲创作背景。 B、曲作者:任同祥 C、乐曲结构: 2、《山村来了售货员》 A、乐曲创作背景:70年代知识青年上山下乡。 B、作者介绍:张晓峰 C、乐曲结构:过门十A部主题欢快喜悦的小快板+B 部对答呼应的散板+再现时更为热烈 D、乐曲的音乐素材来源:东北秧歌。 六、串听以上两首乐曲。 七、教学小结:了解了唢呐,更掌握了经典的民乐曲及民 间音乐:山东戏曲及东北秧歌的音乐。
《中国民族民间音乐》ppt课件
41
[教学过程]
一、劳动号子概念及分类。 1、重点复习:”工程号子”、“搬运号子” 及“行船号子”。 2、抽唱:《打夯歌》、《扁担歌》、《天下 黄河》、《崔咚崔》、《秋收》、《哈腰挂》、 《打硪歌》。
二、儿歌的概念、特点及分类: 1、旧中国劳动人民为什么要唱山歌?
42
2、山歌的演唱内容及特点。 3、“爬山调”、“信天游”、“晨歌”、 “山曲”、“牧歌”、“慢赶牛”、“花 儿”。 4、抽唱:《康定情歌》、《想亲亲》、 《牧歌》、《槐花几时开》、《弥渡山 歌》、《放马山歌》、《拔根芦柴花》。
18
第四节 ——山歌(一)
.;
19
一、 抽查作业: 1.号子的理论知识。 2.抽唱歌曲。 3.教师总结、评分。
20
二、导入新课
❖ 1.山歌:劳动号子以外的山野歌曲。 ❖ 2.山歌和号子的区别: 与号子相比山歌更
具艺术性。 ❖ 3.山歌演唱的地点: 山冈、草原、牧场、
田野、池塘。 ❖ 4.山歌演唱的内容:以爱情歌曲为主,兼有
46
3、“里巷小曲”——由来及意义。
4、小调所演唱的范围及特点。 ①社会小调。 ②里巷小曲。 ③家庭小曲。
5、小调的分类(按演唱特点分类) ①吟唱调 ②语曲 ③时调
47
6、小调的分类(按歌曲的表现内容)(见 材料16页) 7、中国历代劳动人民为什么要唱民间小曲? ①社会发展的必然。 ②人民生活的必要。 ③学习和工作的必要。
第五节 ——山 歌(二)
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学(背)唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课:
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
[教学过程]
一、劳动号子概念及分类。 1、重点复习:”工程号子”、“搬运号子” 及“行船号子”。 2、抽唱:《打夯歌》、《扁担歌》、《天下 黄河》、《崔咚崔》、《秋收》、《哈腰挂》、 《打硪歌》。
二、儿歌的概念、特点及分类: 1、旧中国劳动人民为什么要唱山歌?
42
2、山歌的演唱内容及特点。 3、“爬山调”、“信天游”、“晨歌”、 “山曲”、“牧歌”、“慢赶牛”、“花 儿”。 4、抽唱:《康定情歌》、《想亲亲》、 《牧歌》、《槐花几时开》、《弥渡山 歌》、《放马山歌》、《拔根芦柴花》。
18
第四节 ——山歌(一)
.;
19
一、 抽查作业: 1.号子的理论知识。 2.抽唱歌曲。 3.教师总结、评分。
20
二、导入新课
❖ 1.山歌:劳动号子以外的山野歌曲。 ❖ 2.山歌和号子的区别: 与号子相比山歌更
具艺术性。 ❖ 3.山歌演唱的地点: 山冈、草原、牧场、
田野、池塘。 ❖ 4.山歌演唱的内容:以爱情歌曲为主,兼有
46
3、“里巷小曲”——由来及意义。
4、小调所演唱的范围及特点。 ①社会小调。 ②里巷小曲。 ③家庭小曲。
5、小调的分类(按演唱特点分类) ①吟唱调 ②语曲 ③时调
47
6、小调的分类(按歌曲的表现内容)(见 材料16页) 7、中国历代劳动人民为什么要唱民间小曲? ①社会发展的必然。 ②人民生活的必要。 ③学习和工作的必要。
第五节 ——山 歌(二)
.;
25
[教学目的] 学会“山曲”、“爬山调”、 “信天游”
[教学重点] 理论、学(背)唱
26
[教学过程]
一、回顾旧课:
山歌的演唱地点和特点
山歌的分类
01中国民歌(精简)精品PPT课件
中国民歌
茉莉花
好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 香也香不过它 我有心采一朵戴 又怕看花儿的人儿骂 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 比也比不过它 我有心采一朵戴 又怕来年不发芽
1997年6月30日24时,在香港回归祖国的政权交接 仪式上,中国军乐队演奏的第一首乐曲《茉莉花》 响彻了庄严的会场。
山东民歌《绣荷包》 、《沂蒙山小调》 河北民歌《小白菜》 山西民歌《想亲亲》、《走西口》 陕北民歌《赶牲灵》、《秋收》 安徽民歌《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》 江苏民歌《茉莉花》 福建民歌《茶叶青》《采茶灯》 台湾民歌 《丢丢铜》、龚琳娜版本 广东民歌《彩云追月》、《对花》、《落雨大》 广西民歌 《只有山歌敬亲人》、《桂林美》 河南民歌《编花篮》 湖北民歌《龙船调》 江西民歌《送郎当红军》 云南民歌《小河淌水》 客家山歌对唱
云南弥渡民歌《赶马调》 贵州布依山歌《江边杨柳十二排》
5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带 ,以鄂伦春族民歌为代表(包括鄂温克、赫 哲、达斡尔、满族筹),鄂伦春族在1949年 前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个 喜爱歌舞的民族,过去以狩猎为生,每当狩 猎满载归来,或者民族节日,都要进行歌舞 狂欢。
《额呼兰·德呼兰》一首歌颂大自然的歌 《鄂伦春族小唱》
6.西北高原多民族半农半牧文化民歌区
这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区 ,有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等 民族聚居的区域。历史上曾经是“丝绸之路”必经之 地,东西文化交流较早,由于长期的多民族交化交 融,产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。曲调 高亢悠长,格调深沉婉转,气质粗扩、淳朴。
民歌是中国音乐的组成部分 要了解中国音乐 就必须研究民歌
茉莉花
好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 香也香不过它 我有心采一朵戴 又怕看花儿的人儿骂 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 比也比不过它 我有心采一朵戴 又怕来年不发芽
1997年6月30日24时,在香港回归祖国的政权交接 仪式上,中国军乐队演奏的第一首乐曲《茉莉花》 响彻了庄严的会场。
山东民歌《绣荷包》 、《沂蒙山小调》 河北民歌《小白菜》 山西民歌《想亲亲》、《走西口》 陕北民歌《赶牲灵》、《秋收》 安徽民歌《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》 江苏民歌《茉莉花》 福建民歌《茶叶青》《采茶灯》 台湾民歌 《丢丢铜》、龚琳娜版本 广东民歌《彩云追月》、《对花》、《落雨大》 广西民歌 《只有山歌敬亲人》、《桂林美》 河南民歌《编花篮》 湖北民歌《龙船调》 江西民歌《送郎当红军》 云南民歌《小河淌水》 客家山歌对唱
云南弥渡民歌《赶马调》 贵州布依山歌《江边杨柳十二排》
5.东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带 ,以鄂伦春族民歌为代表(包括鄂温克、赫 哲、达斡尔、满族筹),鄂伦春族在1949年 前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个 喜爱歌舞的民族,过去以狩猎为生,每当狩 猎满载归来,或者民族节日,都要进行歌舞 狂欢。
《额呼兰·德呼兰》一首歌颂大自然的歌 《鄂伦春族小唱》
6.西北高原多民族半农半牧文化民歌区
这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区 ,有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等 民族聚居的区域。历史上曾经是“丝绸之路”必经之 地,东西文化交流较早,由于长期的多民族交化交 融,产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。曲调 高亢悠长,格调深沉婉转,气质粗扩、淳朴。
民歌是中国音乐的组成部分 要了解中国音乐 就必须研究民歌
中国民歌欣赏汉族民歌69页PPT
3 、中国传统音乐整理期(约公元10世纪至19世 纪)
包括辽、宋、金、明、清。其政治上的特征 是:从纷乱和分裂到相对的统一,又从南北对立 到多民族国家统一政权的建立,及其在相当长时 期内的相对稳定。音乐文化方面则具有世俗性和 社会性的特点。所谓世俗性,就是与普通的平民 阶层保持着密切的关联。此时期的传统音乐,无 论在演出人员和观众、听众对象方面,都已具有 更为广泛的社会基础。在音乐理论方面,表现出 对前一时期的继承和清理的倾向。音乐形态特点 已逐渐趋于凝固定型化。其代表性音乐艺术形式 是戏曲艺术及其音乐。这一艺术形式,上承前代, 下接后世,并广泛吸收当代音乐新成果,成为集 古今音乐大成的音乐宝库。
中国民歌的地方色彩,是民歌风格的一个重要特 点,也涉及中国音乐的基本风格。
2、 汉族传统民歌风格区的具体存在三种状态 风格区有大小之分;风格区内有单纯风格呈
示与数种风格并存之别;风格区的风格本身可分 为土著固有风格、边沿交错风格及飞地插花风格 三类。
1) 风格区大小重叠同构风格体系 将我国汉族的传统民歌根据不同标准作或粗
《欣赏指引》
这首歌又名《跑马溜溜的山上》,是中国民歌中的精品,深受中 国人民和世界各国人民的喜爱。
康定位于四川西部高原,那里山峦环套,景致优美,那里的青年 男女经常在夜幕与山影的掩护下,纵情高歌,向心上的人表达爱 慕之情。这首歌就是一首向心上人表达内心爱恋的情歌。
歌曲由三个乐句组成,“月亮弯弯”三小节,只是一个小小的转 承句。最后两小节是第二句从词到曲的重复,给人以简明、稳定 感。歌中的“溜溜的”和“月亮弯弯”都属于衬词,没有实际意 义,但使歌曲更为风趣、生动,同时显现了地方特色,句尾的 “呦”与句中“溜溜的”反复而有规律地出现,改变了正词原有 的韵辙和平仄,使得句中和句尾韵律回环,给人以悦耳、和谐之 美。
人音版高一年级音乐鉴赏第二单元中国民族民间音乐汉族民歌ppt课件
中国民族民间音乐
汉族民歌
旋律进行 曲调风格
两首歌曲在旋律进行、风格上各有什么特点?
北方民歌: 旋律起伏较大,曲调豪放粗犷
南方民歌: 旋律以级进为主,曲调细腻柔和
1、《上去高山望平川》 青海民歌(花儿)
2、《浏阳河》 3、《十送红军》 4、《脚夫调》
湖南民歌
江西民歌
陕西民歌(信天游)
讨论探究:
汉族南北民歌风格形成的原因?
地理环境、地方方言、人物 性格、生产方式等都影响了 民歌风格的形成
民歌的发展
1、女子十二乐坊演奏《花儿与少年》
2、大型山水实景演出《印象· 刘三姐》 3、雅典奥运会闭幕式上《茉莉花》
小结
这节课你有什么收获?
汉族民歌
旋律进行 曲调风格
两首歌曲在旋律进行、风格上各有什么特点?
北方民歌: 旋律起伏较大,曲调豪放粗犷
南方民歌: 旋律以级进为主,曲调细腻柔和
1、《上去高山望平川》 青海民歌(花儿)
2、《浏阳河》 3、《十送红军》 4、《脚夫调》
湖南民歌
江西民歌
陕西民歌(信天游)
讨论探究:
汉族南北民歌风格形成的原因?
地理环境、地方方言、人物 性格、生产方式等都影响了 民歌风格的形成
民歌的发展
1、女子十二乐坊演奏《花儿与少年》
2、大型山水实景演出《印象· 刘三姐》 3、雅典奥运会闭幕式上《茉莉花》
小结
这节课你有什么收获?
中国民族民间音乐ppt课件
完整版ppt课件
3
民间歌曲
三、民歌与人民生活的关系 一)、离不开人民的生活 1、人民性 2、民歌与历史文化节日 3、民族性格 二)、传授各种生活、生产以及历史文化知识
完整版ppt课件
4
第二章 民间歌曲的艺术特点
一、民间歌曲是基础
1、直接在民间歌曲的基础上发展而成。
2、吸取民间歌曲的音乐材料。
如:《小河淌水》 《十大姐》
完整版ppt课件
24
第四篇戏曲音乐
❖ 第一章戏曲音乐概况
❖ 一、前 言
❖ 一)、何为戏曲?戏曲音乐?
❖ 二)、表演形式特征
❖ 1、表演的技术性
4、表演的歌舞性;
❖ 2、表演的综合性;
5、表演虚拟性;
❖ 3、表演的程式性;
6、集中性与简洁性;
❖
7、多彩多样性。
完整版ppt课件
25
第四篇戏曲音乐
❖
❖ 三)、戏曲演唱: ❖ (讲究“字正腔圆,声情并茂”) ❖ 1、呼吸要深,讲究“气沉丹田,头顶虚空,全凭腰转,两
场)。
完整版ppt课件
28
戏曲音乐
❖ 四、戏曲音乐的舞台表演艺术 ❖ 1、表演的程式 ❖ 2、角色行当 (生 旦 净 末 丑);见(四大名旦之首“梅兰
芳”) ❖ 3、表演的基本功 ❖ 4、舞台美术 ❖ 五、戏曲音乐的基本板式 ❖ 一)、何为板式: 所谓板式,是指板腔变化体音乐中根据不
同的节拍,节奏,速度等要素而形成了唱腔格式。
中的一种形式,能够歌唱或吟诵,多为韵文。 二、历史简述 ❖ 1、远古和《诗经》中的民歌。不用“弦节”的“但歌”形式。 ❖ 2、周秦“郑卫之音”“南音”,汉乐府和相和歌,两晋南北朝“吴声歌”“西
《中国传统民歌欣赏》课件
演奏与演唱技巧
演奏技巧
中国传统民歌的演奏技巧非常丰富, 如滑音、颤音、打音等,能够表现出 独特的音乐风格和韵味。
演唱技巧
中国传统民歌的演唱技巧也非常多样 化,如真假声的运用、声音的控制和 变化等,能够展现出民歌的独特魅力 和表现力。
03
中国传统民歌的歌词内容
劳动与生活
总结词
中国传统民歌中有很多歌曲反映了劳动人民的生活和劳动场景,表达了他们对 生活的热爱和对劳动的赞美。
《中国传统民歌欣赏 》ppt课件
目录
• 中国传统民歌简介 • 中国传统民歌的音乐元素 • 中国传统民歌的歌词内容 • 中国传统民歌的文化内涵 • 中国传统民歌的代表作品赏析 • 中国传统民歌的传承与创新
01
中国传统民歌简介
起源与发展
起源
中国传统民歌起源于远古时期,是中华各族人民在长期 生产、生活实践中创造、积累和发展起来的。
民歌与其他音乐形式的融合
01 民歌与其他音乐形式的融合是指将民歌与其他音 乐风格、元素进行结合,创造出新的音乐形式。
02 例如,将民歌与摇滚、爵士、电子等音乐风格融 合,或者将民歌与民族乐器、西方乐器结合,创 造出多元化的音乐效果。
02 这种融合有助于拓展民歌的艺术表现力和创新性 ,为传统民歌注入新的生命力。
《康定情歌》
01ห้องสมุดไป่ตู้
02
03
创作背景
《康定情歌》是一首四川 康定地区的民歌,由喻宜 萱于1947年首次演唱,并 迅速流传至全国。
音乐特点
歌曲旋律欢快、奔放,节 奏明朗、有活力,歌词热 情、质朴,表达了对家乡 和生活的热爱和赞美。
艺术价值
《康定情歌》是四川民歌 的代表作之一,被誉为中 国十大民歌之一,也是中 国音乐的经典之作。
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中国民歌
一、介绍中国民歌
1、民歌的定义
指民间歌曲。是人民群众在长 期的生活劳动和斗争中口耳相传, 不断加工而形成的。它是人民群众 集体创作,智慧的结晶 .
2、民歌的体裁
劳动号子 山歌 小调
二、欣赏与感悟 1、听赏歌曲《船工号子》
什么是号子?
劳动号子: 也称“号子”是人们在发展中为 适应劳动的需要而产生的,它是一种和劳动节奏 密切结合,带有呼号的民间歌曲。它在劳动中起 着指挥劳动协调动作,调剂振奋精神,鼓舞劳动 热情,消除疲劳的作用。
小结:
号子的特点:
曲调铿锵激昂、节奏更固赶牲灵》
山歌与号子有什么不同?山歌的演唱 形式是什么呢?
山歌是人们在野外劳动(上山砍柴、 赶脚驮货、放牧、农事耕耘等)或行走时, 用来消愁解闷、抒发情怀、传递情意时唱的 民歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放,即兴 性强。山歌的演唱形式有低唱、对唱、领唱 、合唱等。
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
3、听赏歌曲《茉莉花》
什么是小调?
小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调 ”等,是人们在劳动之余,日常生活中以及 婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。 小调由于流传面广,有职业艺人的演唱,并 和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系,因而加 工提炼的成分较多,词、曲即兴性少,较定 型化,艺术上较为成熟和完善。
这首歌曲的演唱形式?独唱
三、辨别分析,加深理解
川江船夫号子 太阳出来喜洋洋 沂蒙山小调 山歌好比春江水 四季歌
号子 山歌 小调 山歌 小调
留神细听所有的民歌,因为它们 是最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界,使你注意到各种不同的民 族性格。
------舒曼
这首歌曲的演唱形式是什么?
一领众和的演唱形式。
那么号子究竟有什么作用呢?我们请几位同学来 亲自感受一下。
活动
几位同学搬重物,先不喊口号搬,请一位同学谈感受 ,接着教师喊“一二”,学生一起喊“加油”搬,再请一 位同学谈感受。
结论:号子具有两种功能。人在从事体力劳动时必须 调整呼吸、积蓄力量,这是喊(唱)号子时人体必然的生 理反应,也就是劳动时的人体需要;集体劳动中需要统一 步调、统一节奏,号子应需产生。因此号子在劳动中具有 发出号令、指挥劳动、调节精力、鼓舞劳动情绪的实用性 功能。同时号子的音乐抒发了劳动者的感情,表现了人的 喜怒哀乐,也给人以精神上愉悦的感受,这是号子的表现 性功能。
一、介绍中国民歌
1、民歌的定义
指民间歌曲。是人民群众在长 期的生活劳动和斗争中口耳相传, 不断加工而形成的。它是人民群众 集体创作,智慧的结晶 .
2、民歌的体裁
劳动号子 山歌 小调
二、欣赏与感悟 1、听赏歌曲《船工号子》
什么是号子?
劳动号子: 也称“号子”是人们在发展中为 适应劳动的需要而产生的,它是一种和劳动节奏 密切结合,带有呼号的民间歌曲。它在劳动中起 着指挥劳动协调动作,调剂振奋精神,鼓舞劳动 热情,消除疲劳的作用。
小结:
号子的特点:
曲调铿锵激昂、节奏更固赶牲灵》
山歌与号子有什么不同?山歌的演唱 形式是什么呢?
山歌是人们在野外劳动(上山砍柴、 赶脚驮货、放牧、农事耕耘等)或行走时, 用来消愁解闷、抒发情怀、传递情意时唱的 民歌。音乐性格真挚质朴、热情奔放,即兴 性强。山歌的演唱形式有低唱、对唱、领唱 、合唱等。
大家有疑问的,可以询问和交流
可以互相讨论下,但要小声点
3、听赏歌曲《茉莉花》
什么是小调?
小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调 ”等,是人们在劳动之余,日常生活中以及 婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。 小调由于流传面广,有职业艺人的演唱,并 和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系,因而加 工提炼的成分较多,词、曲即兴性少,较定 型化,艺术上较为成熟和完善。
这首歌曲的演唱形式?独唱
三、辨别分析,加深理解
川江船夫号子 太阳出来喜洋洋 沂蒙山小调 山歌好比春江水 四季歌
号子 山歌 小调 山歌 小调
留神细听所有的民歌,因为它们 是最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界,使你注意到各种不同的民 族性格。
------舒曼
这首歌曲的演唱形式是什么?
一领众和的演唱形式。
那么号子究竟有什么作用呢?我们请几位同学来 亲自感受一下。
活动
几位同学搬重物,先不喊口号搬,请一位同学谈感受 ,接着教师喊“一二”,学生一起喊“加油”搬,再请一 位同学谈感受。
结论:号子具有两种功能。人在从事体力劳动时必须 调整呼吸、积蓄力量,这是喊(唱)号子时人体必然的生 理反应,也就是劳动时的人体需要;集体劳动中需要统一 步调、统一节奏,号子应需产生。因此号子在劳动中具有 发出号令、指挥劳动、调节精力、鼓舞劳动情绪的实用性 功能。同时号子的音乐抒发了劳动者的感情,表现了人的 喜怒哀乐,也给人以精神上愉悦的感受,这是号子的表现 性功能。