科学社会主义的历史演变及发展

科学社会主义的历史演变

及发展

Prepared on 22 November 2020

科学社会主义的历史演变及其发展13级硕研科学社会主义与国际共产主义运动葛浪

摘要：马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学及科学社会主义三大部分组成的经典理论，其中，科学社会主义是整个马克思主义的核心。马克思从其哲学、政治经济学中发现了唯物史观和剩余价值论两大理论成果，而这正是社会主义从空想到科学的两大理论基石。本文主要分三部分论述：一是空想社会主义的产生及发展，阐明科学社会主义的来源之一；二是论述马克思、恩格斯把社会主义从空想发展为科学；三是科学社会主义运动中的实践，选取了法国、俄国和中国三个国家为特例。

关键词：空想社会主义；科学社会主义；马克思；恩格斯

一、空想社会主义是科学社会主义的理论先驱

空想社会主义是马克思、恩格斯科学社会主义的重要思想来源之一，它源自于16世纪英国空想社会主义者托马斯·莫尔的《乌托邦》一书。自16世纪空想社会主义产生到19世纪科学社会主义创立，空想社会主义的发展共经历了三个阶段：16、17世纪早期的空想社会主义，18世纪的空想社会主义，19世纪的空想社会主义。

1、16、17世纪的早期空想社会主义

16世纪最轰动的事件莫过于发生的英国资产阶级革命，那时的英国社会中产生了两个明显对立的新阶级：资产阶级和无产阶级。随着英国工业经济和“羊吃人”圈地运动的发展，这两个阶级之间的矛盾更加凸显和加剧。在这种社会背景下，许多学者开始思考当时的社会制度，试图通过社会制度的变革，改善无产阶级的生存状况，改变两个阶级间的对立，空想社会主义应运而生。[1]第一部论述空想社会主义的着作是莫尔《乌托邦》一书，书中阐述了一种不同于西欧社会的全新社会制度。这一时期是空想社会主义的雏形时期，其代表人物如莫尔、闵采尔、温斯坦莱和康帕内拉等虽提出了积极主张，但大多停留在对空想社会主义理论和制度层面的描述，并没有构思未来社会，因此，缺乏严密的、系统的论证体系，同时这时期的空想社会主义带有宗教神学的色彩。虽然存在缺陷，但这一时期的主张如公有制、计划生产、按需分配、取消商品和货币、普遍民主等等，都奠定了社会主义的基础，后为马克思恩格斯所接受，构成了后来科学社会主义的基本框架。

2、18世纪的空想社会主义

这一时期的空想社会主义主要在法国盛行，盛行的原因是当时法国资产阶级发动了一场推翻天主教的思想解放运动，加上1789年开始的法国大革命推翻了封建统治，资本主义得到确立并逐渐发展。思想解放使得统治阶级采取更为严厉的措施，于是，许多有志之士开始着力于思考社会制度的改革。这一时期空想社会主义的代表人物摩莱里、马布利、巴贝夫等受启蒙运动的影响，抛弃了宗教神学的外衣，开始以“法典”形式来阐述自己的主张，对未来社会进行设想，较之16、17世纪早期的空想社会主义，这一时期有了很大的进步，更为理性化，逻辑论证严密化，但它依然停留在理论层面上，并没

[1]唐轶爽：《简评空想社会主义的理论及实践》【J】新乡学院学报（社会科学版）2011年2月第25卷第1期

有形成一定规模的实践。

3、19世纪的空想社会主义

19世纪初，空想社会主义思潮迅速传播开来，达到顶峰。这一时期的代表人物主要有圣西门、傅立叶、欧文，他们对资本主义私有制度的批判更加强烈，实践性也更浓厚，不论是理论描述还是系统的论证和实践，都是相当完善的，除了从理论上来论证未来社会之外，欧文还进行了一些共产主义实践，如组织合作社和劳动市场，虽然这些实践以失败告终，但它使空想社会主义有了实现的可能，科学社会主义的产生有了坚实的基础。三个阶段的空想社会主义既有理论，也有实践，但唯独没有实现的方法，他们寄希望于统治阶级身上，企图通过一场自上而下的改良运动而不是依靠武装力量来取得胜利，因而，他们的观点也只是流于形式而已。

二、社会主义从空想到科学

19世纪40年代，马克思、恩格斯在参加工人运动、阶级斗争实践和从事科学研究的基础上，完成了社会主义思想认识的第一次飞跃，形成了科学社会主义，他们把科学社会主义与国际工人运动相结合，发表了《共产党宣言》，标志着科学社会主义的诞生，建立了共产主义政党，领导工人阶级和人民群众为实现社会主义而斗争。[1]

1、三大思想来源

科学社会主义的思想并不是凭空产生的，而是继承了人类思想文化发展中一切有价值的

优秀成果，特别是近代欧洲哲学、历史、经济和自然科学的研究成果。其理论来源主要包括三个：一是以黑格尔和费尔巴哈为代表的德国古典哲学；而是以亚当斯密和李嘉图为代表的英国古典政治经济学；三是以圣西门、傅立叶和欧文为代表的法国空想社会主义。科学社会主义的理论形成既有物质经济根源又有思想理论根源，而空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。

2、两大理论基石

1883年3月，恩格斯《在马克思墓前的讲话》中说：“正像达尔文发现有机界的发展规律

一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批判家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”[2]正如恩格斯这段话所说的，马克思一生的“两大发现”“唯物史观和剩余价值学说”为科学社会主义的产生奠定了坚实的理论基础。

[1]高放,李景治.《科学社会主义的的理论与实践》【M】中国人民大学出版社2008年8月第5版

[2]李明：《科学社会主义理论体系的形成》——纪念恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》发表130周年【J】中共南昌市委党校学报2010年4月第8卷第2期