代词与副词

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汝:汝亦知射乎
尔:尔安敢轻吾射
而:而翁归,自与汝复算耳 (而通尔)
若:若入前为寿 乃: 家祭毋忘告乃翁 女:三岁贯女
文言第二人称代词中的“尔”、 “汝”具有感情色彩,它们是不拘 礼节,很随便的称呼,一般只用于 上级对下级、长辈对晚辈或亲密者 之间的称呼,否则就表示对对方的 不尊重。
“子、足下、君、公、先生、大王、 陛下(对君王)”作第二人称时是 尊称,相当于“先生” “您”
第三人称代词是: “之” “彼” “其” “厥”
在古代汉语中没有与现代汉语的“他” 完全相同的第三人称代词。
之:公与之乘 彼:彼与彼年相若也 彼:彼可取而代之 其:见其发矢十中八九 厥:思厥先祖父
“之”主要用作宾语, “之”充当宾 语,一般都有具体指代对象。 “其”主要用作定语,两者都不能 象现代汉语的“他”那样用来充当 句子的主语。
※瑜请得精兵五万,自足制之
(之:指代曹操);
※募有能捕之(指代毒蛇)者,
当其租入。
在特殊情况下,“之”也可表示“他 的”。
※项羽乃疑范增与汉有私,稍夺 之(“他的”)权”
“其”字用作定语,相当于 “他的”、“他们的”。
※吾视其(他们的)辙乱,望 其(他们的)旗靡,故逐之”
古汉语中的人称代词,除“余”、 “予”这两个第一人称代词外,其它所 有人称代词在特定的语言环境中,根据 上下文的意思,都可以表示多数。 ※战在我(指代曹军),非在贼也;
田园将芜胡(为什么)不归? 天下恶(什么)乎定? 且王攻楚,将恶(何处)出兵?
综上所述,古汉语疑问代词 问人的有: “誰”、“孰”; 问事物的有:“何”、“曷”; 问原因、情况、处所的有:“何、 安、焉、奚、胡、恶”。
这些疑问代词有时互相通用。
再见
※窃为陛下惜之。 (私下里) ※府吏长跪告,伏惟启阿母。 ※忝列门强。 ( 有辱、有愧于) ※辱书云欲相师。 (承蒙) ※今逢丈人,敢乞一言而生。
(冒昧地请求别人)
《出师表》:猥自枉屈,三顾臣于 草庐之中。
《陈情表》:猥以微贱,当侍东宫。
( “猥”和“枉”表降低身份的 谦词。)
2、敬词 :幸、垂、惠、敬。
《五人》:断头置城上,颜色不少 变。 (少:稍微)
二、范围副词
1、表范围广:悉、咸、皆、尽、毕、 咸、举、具、胜、并、既
《桃花源记》:村中闻有此人,咸 来问讯。 (“咸” :“都”) 《口技》:众妙毕备。 ( 毕:全)
2、表范围有限:但、特、徒、第、 直、独、止、仅、啻、惟、唯
《木兰诗》:不闻爷娘唤女声,但 闻黄河流水鸣溅溅。 (但:只)
※吾与汝(你们)毕力平险
※殚其(指代乡邻们)地之出,竭其 (乡邻)庐之入
※即除魏阉废祠之址以葬之(指五人), 且立石于其(他们的)墓之门,以旌其 (他们的)所为。
古汉语的第一、第二人称代词,也可在 它们的后面加上“侪”“辈”“属”
“曹”“等” “族” “徒”字表示多数。 “吾辈、尔曹、尔等、吾属” 。
江山之外,第见风帆沙鸟,烟 竹云树而已。 ( 第:只)
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3、表总共或共同:凡、共、 俱、并、同、相、相与。
《陈涉世家》:陈胜佐之,并杀
两尉。 ( “并”:“一 共”)
《过秦论》:山东豪俊遂并起而亡
秦族矣。 (并:一起)
《项脊轩志》:凡再变。
三、时间副词
1、表过去:向、曩、初、尝、曾、
业、业已 、既已、即、适。
程度、范围、时间、
肯定、否定、情态、
频率 语气、谦敬
一、程度副词
1、表程度进步:益、愈、弥、尤、 加、倍。 2、表最高程度:甚、至、绝、殊、 最、极、良、颇。 3、表程度轻:少、稍、略。
《捕蛇者说》:余闻而愈悲。 (愈:更加)
《狼》:途中两狼,缀行甚。 (“甚”:“很”)
《口技》:以为妙绝。 ( “绝”:“极点”)
※《陈涉世家》:王侯将相宁有种乎? ※ 敢望报乎? (怎么、哪里) ※如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有 路耳。 (顾:只是,表转折)
五、肯定副词
表的确、确实:诚、信、良、 必、果。
※一人飞升,仙及鸡犬,信乎。
※其信然邪。
六、否定副词
表否定: 弗、毋、无、不 勿、莫、微、未、非、匪。
八、谦敬副词
1、谦词: 窃、请、敢、辱、 伏惟、猥、谨。
※吾属(我们)今为之虏矣
※尔曹(你们)身与名俱灭,不废江 河万古流
※若属皆且为所虏。
※士大夫之族 ※郯子之徒
(2)指示代词
古汉语的指示代词可分为表示远 指的代词、表示近指的代词、虚 指和无指代词三大类
1、表示远指的代词
表示远指的有: “彼”、“夫”、 “其”等。这些代词与现代汉语的 “那”、“那个”、“那些”、 “那样”相当。
《出师表》:此诚危急存亡之秋也。
( “诚”作“实在”讲,表示一种情态。

《口技》:妇拍儿亦渐拍渐止。
( “渐”作“渐渐”讲,表示一个变化 的过程。 ) 《陈涉世家》:尉果笞广。 “果”作 “果然”讲,表示一种情态。 《陈涉世家》:广故数言欲亡。 “故” 作“故意”讲,表情态。
七、语气副词
1、表猜测:殆、庶、几。 2、表祈使:幸、唯、愿。 3、表转折 :顾。 4、表反诘:岂、其、宁、独、敢。
《石壕吏》:室中更无人,唯有乳 下孙。 ( “唯”:“只” )
《狼》:担中肉尽,止有剩骨。 (“止”通“只”,表范围)
第二课时
直好世俗之乐。 (直:只是) 相如度秦王特以诈佯为予赵城。
(特:只是) 独是成氏子,以蠹贫,以促织富。
(独:只有) 室仅方丈。 (仅:只有)
安陵以五十里之地存者,徒以 有先生也。 (徒:仅仅)
※独乐乐,于人乐乐,孰乐?
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何、曷—问事物,相当于“什么”; 问原因、情况,相当于“为什么、 怎么”。“何”如果指代处所,相 当于“什么地方”。 何(为什么)故怀瑾扼瑜,而自令
见放为?
王曰:‘缚者曷(什么)为者也?
苟如君言,刘豫州何(为什么)不 遂事之乎?
“豫州今欲何(什么)往?”。
《捕蛇者说》: 向吾不为斯役,则 久已病矣。 ( “向”:“从前”) 《捕蛇者说》:曩与吾祖居者,今其 室十元一焉。 ( “曩”:“从前”) 《赤壁》:初,鲁肃闻刘表卒。
( 初:当初) 《孔雀》:适得府君书。 (刚才)
《捕蛇者说》: 今虽死乎此,比 吾乡邻之死,则已后矣。 (“已”:“已经”)
《曹刿论战》:既克,公问其故。 ( “既”:“已经” )
“无指”,即排除一切对象。文 言的“无指代词”主要是“莫” 和“无”,相当于“没有誰”、 “没有什么”
“非我莫属”
“攻无不克”
以为莫己若者
(3)疑问代词
常见的文言疑问代词有:“孰”、 “何”、“曷”、“安”、 “焉”、“奚”、“胡”、 “恶”(wu)等。
二、副词
文言文中虚词中,副词的数 量是最多的,分类也是最复 杂的。它总共分为九类:
安、焉、奚——问情况、原因, 相当于“怎么、为什么”;问处 所,相当于“哪儿”。
燕雀安(怎么)知鸿鹄之志哉。 沛公安(哪里)在? 且焉(哪里)置土石? 彼且奚(哪里)适也?
胡、恶——“胡”只问情况、原因, 相当于“怎么、为什么”;“恶” 问原因和处所。
子墨子曰:‘胡(为什么)不见 (xian)我于王?
4、表动作将发生: 行、行将、且、方且、垂。
年且九十。
行将就木。
若属皆且为所虏。 方与将军会猎于吴。
5、表时间终结: 卒、终、遂、竟 、讫、果
其后楚日以削,数十年,竟为秦 所灭。
赵亦终不予秦壁。 卒相与欢,为刎颈之交。 讫不肯拜使者。 晋侯在外十九年矣,而果得晋国。
6、时间紧迫急剧的: 急、遽、猝(卒) 、立、即、忽
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2、表正进行或正巧 : 方、会、适、质
《陈涉世家》:会天大雨,道不通。 《促织》:会征促织。
( “会”:“适逢”) ※适大病,不能行。
( “适”:“适逢”) ※质明,避哨竹林中。(质:刚刚)
3、表时间短:俄、俄而、有顷、顷 刻、少顷、旋、寻、斯须、少间、未 几、既而、已而。
未几,成归。 既而,得其尸于井。 未果,寻病终。 及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。 已而,相如出,望见廉颇
《陈涉世家》:徒属皆曰:“敬受命”。 ( “敬”表尊敬)
九、频率副词 屡、数、辄、每、频、累
※每责一头,辄倾数家之产。 (常常) ※大将军奇其才,累召不应。 (多次) ※行人但云点行频。 (频繁)
※余亟叹其技之妙。 (多次)
孰—问人,相当于“誰”、“哪一 个”;问事物,相当于“什么”、 “哪一种”。 ※人非生而知之,孰(誰)能无惑;
文Hale Waihona Puke Baidu文
代词与副词
第一课时
一、代词
古今汉语的代词分类相同,都包括 人称代词、指示代词、疑问代词三 大类。
1、人称代词
文言人称代词也分为三种人称。 第一人称、二人称、三人称。
第一人称代词是: “吾”、 “余”、 “我”、 “予” “之”。
它们都相当于“我”或“我的”, 有时也可表示“我们”或“我们 吾的:”吾。与汝毕力平险
※《桃花源记》 :忽逢桃花林。 ※遽扑之,入石穴中。 ※猝然边境有急,国何以馈之。 ※五万兵难卒合。 (卒通猝) ※沛公至军,立诛杀曹无伤。 ※此天子气也,急击勿失。
四、情态副词
1、表动作快:立、即、遽、猝、 暴、亟、乍。
2、表动作连续或反复:乃、遂、 更、复、亦、辄。
3、表动作短暂或特意:聊、且、 姑、故、固、权。
余:余闻而愈悲 我:我与城北徐公孰美 予:予观夫巴陵胜状 之:臣乃市井鼓刀屠者,而公子 亲数存之。
此外:“臣、愚、不肖、小人” 等代替第一人称时是谦称。
臣本布衣 愚以为宫中之事
“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
※孤不度德量力 ※安陵君其许寡人
第二人称代词有:“尔”、“而”、 “汝(女)”、“乃(迺)”、 “若”“子”。它们都相当于“你”、 “你们”或“你的”、“你们的”。
※吾斯(这)役之不幸,未若复吾赋不
幸之甚也
※虽有槁暴,不复挺者,輮使 之然(这样)也
※出若(这样)入若(这样), 天下莫不平均
古汉语指示代词中还有一个特殊的词- “他”,既非远指,也非近指,而是另有 所指,相当于现汉的“别的”、“其他 的※”商。君欲之他(别的)国;
※备他盗之出入与非常也。
※王顾左右而言他。
※彼(那个)童子之师,授之书而 习其句读者,
※余于仆碑,又以悲夫(那些)古 书之不存。
※以故其(那)后名之曰:“褒禅”
※微夫(那)人之力不及此
2、表示近指的代词
有:“是”、“斯”“之”、‘然”、 “尔”、“若”等。这些代词相当于现 代汉语的“此”、“这”、“这个”、 ※“是这(样这”)。时,曹操遗(wei)权书曰
※他(以后)日,复见其邻人之子
此句中的“他日”指以后的日子。 文言文中的“他日”也可指以前的日子。
3、虚指和无指代词
“虚指”,即指代对象不明确。文言 中的虚指代词主要用“或”字表示, 相当于“有的”、‘有人”。 ※或(有的)师焉,或(有的)不师焉。
※既其出,则或(有的人)咎其欲出者 。
※或(有的人)曰:六国破灭率赂秦耶。
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