西方人文主义思想的起源PPT课件
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高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)
2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
第5课--西方人文主义思想的起源PPT课件
约定它们的人有好处的时候，它们才能存在，才是良好的 ；当它们对人没有好处和用处的时候应该予以废弃。所以 ，绝对不变的政体、法律、道德、宗教等等都是不存在的 。
——《人文精神与法治》
• 问题：有人说普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先 驱。你认为这个观点的依据是什么？
.
12
3.智者学派主张：普罗泰格拉
二、人文主义发展：希腊哲学“三贤” 1.苏格拉底：“美德即知识”—人文主义升华 （1）背景： （2）思想主张： （3）意义： 2.柏拉图： 3.亚里士多德： 三、人文主义评价
含义
西文中通常把“人文精神”译作人文主义、人本 主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心
思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，张扬人 的理性。反对神学对人的压抑。
（传授辩论术等）
（2）研究主题：
人和人类社会。
.
10
• 雅典的民主政治经历了从______梭___伦______到 克___利__斯___提__尼__到__伯__利___克__里____的时期，其中 伯__利___克__里__时期是雅典民主的“黄金时代”。
• 雅典民主政治的表现：
①_公___民__大会（最高的权力机构） ②_五__百___人_____会议 ③_陪___审__ 法庭
走进普罗泰格拉--“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他
们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。
一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。 上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张?
观点：
人（是1）万物“的人尺是度万。物的尺度”。
这句话否在定当神时意有及衡什量么标积准极；意义？它的局限性是
——《人文精神与法治》
• 问题：有人说普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先 驱。你认为这个观点的依据是什么？
.
12
3.智者学派主张：普罗泰格拉
二、人文主义发展：希腊哲学“三贤” 1.苏格拉底：“美德即知识”—人文主义升华 （1）背景： （2）思想主张： （3）意义： 2.柏拉图： 3.亚里士多德： 三、人文主义评价
含义
西文中通常把“人文精神”译作人文主义、人本 主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心
思想为：关心人，以人为本，重视人的价值，张扬人 的理性。反对神学对人的压抑。
（传授辩论术等）
（2）研究主题：
人和人类社会。
.
10
• 雅典的民主政治经历了从______梭___伦______到 克___利__斯___提__尼__到__伯__利___克__里____的时期，其中 伯__利___克__里__时期是雅典民主的“黄金时代”。
• 雅典民主政治的表现：
①_公___民__大会（最高的权力机构） ②_五__百___人_____会议 ③_陪___审__ 法庭
走进普罗泰格拉--“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他
们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。
一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热， 它就是热的。风本身无所谓冷热。 上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张?
观点：
人（是1）万物“的人尺是度万。物的尺度”。
这句话否在定当神时意有及衡什量么标积准极；意义？它的局限性是
3第5课 西方人文主义思想的起源 课件(25张)
柏拉图：《申辩篇》
“正好相反，他制止了许多人的 犯罪行为。引导他们热爱德行， 给予他们希望。”
色诺芬：《回忆苏格拉底》
“我”的决定
尊敬的各位法官：
我是一名___ ___ ___ ___。苏格拉 底是一个___ ___ ___ ___ 的人。鉴于他 ___ ___ ___ ___，我认为，我们应该判处 他___ ___。
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
分满，话留三分软。不清楚我的路子，就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态，而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。
梭
克
伯
伦 改 革
里
利
斯 提 尼
克 里
改
改
革
革
公元前6世纪初 公元前6世纪末 公元前5世纪
片断二
道德
知识
智慧
“知识就是智慧！”
“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则 不可能做美而好的事。”
“正义的事和其他一切道德的行为，就都是智 慧。”
色诺芬：《回忆苏格拉底》
片断三 叮人的灵魂
“助产术”式教育
“我像一只牛虻，整天飞来飞去，到处叮 人……我到处走动，没有做别的，只是要 求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体， 而要保护你们的灵魂。”
苏格拉底：“我和普罗泰格拉也谈论过这个问题。” 学生：“是宣称‘人是万物的尺度’的普罗泰格拉 吗？” 苏格拉底：“是的。你还记得他为什么被驱逐吗？” 学生：“好像是由于他写了一本书并在公共场合朗 读，书的名字就叫《论神》。”
“正好相反，他制止了许多人的 犯罪行为。引导他们热爱德行， 给予他们希望。”
色诺芬：《回忆苏格拉底》
“我”的决定
尊敬的各位法官：
我是一名___ ___ ___ ___。苏格拉 底是一个___ ___ ___ ___ 的人。鉴于他 ___ ___ ___ ___，我认为，我们应该判处 他___ ___。
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
分满，话留三分软。不清楚我的路子，就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态，而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱！这就是安全感！指望别人都是扯淡！再牛的副驾驶，都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。
梭
克
伯
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里
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斯 提 尼
克 里
改
改
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公元前6世纪初 公元前6世纪末 公元前5世纪
片断二
道德
知识
智慧
“知识就是智慧！”
“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则 不可能做美而好的事。”
“正义的事和其他一切道德的行为，就都是智 慧。”
色诺芬：《回忆苏格拉底》
片断三 叮人的灵魂
“助产术”式教育
“我像一只牛虻，整天飞来飞去，到处叮 人……我到处走动，没有做别的，只是要 求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体， 而要保护你们的灵魂。”
苏格拉底：“我和普罗泰格拉也谈论过这个问题。” 学生：“是宣称‘人是万物的尺度’的普罗泰格拉 吗？” 苏格拉底：“是的。你还记得他为什么被驱逐吗？” 学生：“好像是由于他写了一本书并在公共场合朗 读，书的名字就叫《论神》。”
课《西方人文主义思想的起源》38页PPT
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被方人文主义思想的起 源》
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被方人文主义思想的起 源》
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
人教版历史必修三：第5课《西方人文主义思想的起源》ppt课件
——苏格拉底
材料三
(柏拉图)认为,一个国家应有三部分人：一是护国者,
有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫; 三是供养者,有节制之德,从事生产。 ——朱庭光《外国历史名人传》 材料四 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通
过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
民主过度泛滥的失望。
二、问题思考
1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些? 提示：以人为本,洞察宇宙,探索人生,强调人的价值、人的决 定作用。 2.相对于智者学派,苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么? 提示：相对于智者学派“人是万物的尺度”过分强调人的主观 感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导“有思想力的人是
——亚里士多德
请分析： 1.材料一体现了普罗泰格拉的什么思想?为此,他提出了什么主 张?有何进步意义?
提示：思想：对神提出质疑,注重对人和社会的研究。
主张：人是万物的尺度。
意义：肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的权威,体
现了西方人文主义的本质。
2.材料二反映了当时社会存在的什么问题?针对这一现象,苏格 拉底提出了哪些主张? 提示：问题：雅典社会道德沦丧,世风日下。 主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为“美德即 知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为“我爱 我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
主题二
古代希腊与古代中国先哲思想的对比
【探究讨论】 材料一 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值
的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修 改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。 材料二 “仁者,爱人。”
第5课《西方人文主义思想的起源》PPT课件
僵局呢你认普为罗了泰智戈者拉学派哪欧些提不勒足士之处呢？。 [引导]：以庭[结外法论调]庭：解辩，说劝明论一智之方者术或学双派方退让等。
只重视追合求同名规利定，只法重庭视知裁识决和技能，
法官不知所措无法裁决 忽视伦理道德的缺陷。
（爱因斯坦：用专业知识教育人是不够的，
通过专业教育人可以成为一种有用的工具，
之后又有一天
柏拉图问他的老师什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里砍下一棵
全树林最大最茂盛最适合
放在家里作圣诞树的树
其间同样只能砍一次，以及同样
只可以向前走，不能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次，他带了一棵普普通通 不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来 他说：“有了上一次经验，
.
4
⊙【学思之窗】
“人是万物的尺度” 积极意义和局限性
积极意义是肯定人的价值，树立人的权威， 否定神的意志是衡量一切的标准，体现了 西方人文主义的本质。
局限性是否定了制度、法律和道德对人行 为的约束力，不利于建立正常的社会秩序 和社会公德。
.
5
【合作探究】 “半费之讼”
[设问]：如果你是法官，你会用什么办法来解决
① 强调人的价值，提出“人是万物的尺度”
主 张
②
（普罗泰戈拉——西方第一次思想解放运动的先驱）； 反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德是人为的产物，
其兴废要以人为尺度；
③ 在社会道德方面，每个人都有判断标准，不应强求一律。
积极：是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙和解放作用。
影 消极：过分强调个人主观的感受，没有是非之别，给主观随意性
3.成熟：17～ 18世纪，启蒙运动——人文主义思想 的进一步弘扬。
只重视追合求同名规利定，只法重庭视知裁识决和技能，
法官不知所措无法裁决 忽视伦理道德的缺陷。
（爱因斯坦：用专业知识教育人是不够的，
通过专业教育人可以成为一种有用的工具，
之后又有一天
柏拉图问他的老师什么是婚姻 他的老师就叫他先到树林里砍下一棵
全树林最大最茂盛最适合
放在家里作圣诞树的树
其间同样只能砍一次，以及同样
只可以向前走，不能回头 柏拉图于是照着老师的话做 这次，他带了一棵普普通通 不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来 他说：“有了上一次经验，
.
4
⊙【学思之窗】
“人是万物的尺度” 积极意义和局限性
积极意义是肯定人的价值，树立人的权威， 否定神的意志是衡量一切的标准，体现了 西方人文主义的本质。
局限性是否定了制度、法律和道德对人行 为的约束力，不利于建立正常的社会秩序 和社会公德。
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5
【合作探究】 “半费之讼”
[设问]：如果你是法官，你会用什么办法来解决
① 强调人的价值，提出“人是万物的尺度”
主 张
②
（普罗泰戈拉——西方第一次思想解放运动的先驱）； 反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德是人为的产物，
其兴废要以人为尺度；
③ 在社会道德方面，每个人都有判断标准，不应强求一律。
积极：是人文主义精神的最初体现，起到思想启蒙和解放作用。
影 消极：过分强调个人主观的感受，没有是非之别，给主观随意性
3.成熟：17～ 18世纪，启蒙运动——人文主义思想 的进一步弘扬。
第5课_西方人文主义思想的起源 PPT课件
——亚里士多德
里 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学 而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，
士 相互结合。
——亚里士多德
多
古希腊最博学的人——对哲学、
德
逻辑学、历史学、政治学、诗学、
数学、生物、心理学、论理学等
都进行过有意义的探索。
“我爱我师，但我更爱真 理” 柏拉图与亚里士多德辩论
学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗 窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这 是恶行吗？
D.人们对社会现实和宗教的怀疑
4．称古代希腊是西方人文精神的发源地， 主要是因为
A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政 治制度
B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人 的价值 D、希腊人最早研究自然哲学
C
5.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人” 本身的主要原因是
B、普罗塔哥拉 D、亚里士多德
C
20．柏拉图在其《理想国》中认为人是 B
A、自由平等的
B、有等级类别的
C、和蔼可亲的
D、幸福美满的
21．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是
A、人
B、神 C、法律 D、道德
A
在收监期间，他的朋友买通了狱 卒，劝他逃走，但他决心服从国家的 法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受 死终年70岁。
“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。
里 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学 而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，
士 相互结合。
——亚里士多德
多
古希腊最博学的人——对哲学、
德
逻辑学、历史学、政治学、诗学、
数学、生物、心理学、论理学等
都进行过有意义的探索。
“我爱我师，但我更爱真 理” 柏拉图与亚里士多德辩论
学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗 窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这 是恶行吗？
D.人们对社会现实和宗教的怀疑
4．称古代希腊是西方人文精神的发源地， 主要是因为
A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政 治制度
B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人 的价值 D、希腊人最早研究自然哲学
C
5.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人” 本身的主要原因是
B、普罗塔哥拉 D、亚里士多德
C
20．柏拉图在其《理想国》中认为人是 B
A、自由平等的
B、有等级类别的
C、和蔼可亲的
D、幸福美满的
21．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是
A、人
B、神 C、法律 D、道德
A
在收监期间，他的朋友买通了狱 卒，劝他逃走，但他决心服从国家的 法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受 死终年70岁。
“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。
西方人文主义的起源课件.ppt
发展历程
1. 萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世 纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思 想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想；
2. 发展：14－17世纪人文主义的兴起与 发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3. 成熟：17－18世纪人文主义思想的进 一步弘扬——启蒙运动。
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西方人文思想的起源： 公元前5世纪、雅典。
过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常 生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德 的。”
苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道 德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。 请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”
过路人想了想，说：“不知道道德就不能做 到道德，知道了道德才能做到道德。”
——黑格尔《历史哲学》
海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 公元前 公元前 8世纪 6世纪初 6世纪末
公元前 5世纪
雅典 城邦 萌芽
改革， 雅典民主制 度基础奠定
改革， 改革， 雅典民主 雅典民主 政治确立 政治发展
到顶峰
半费之讼
普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事 先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打 赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了， 则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。
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公元前7世纪以前的希腊神话 时代，宙斯是众神之王、人类之王， 人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
神 自然
“人是万物的尺度”——公元前5世
人
纪中叶Leabharlann 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
also lack the necessary understanding.Two is the business foundation is not solid, the text level is not high. Their work in the army before, although the understanding of the material, but also just only know fur, text level, writing ability is still in a low level interface. The knowledge is not complete, especially it is very little about professional some departments know knowledge, to write Chinese but not false, sometimes rely on online writing or presentation of ready-made one-sided materials, unwilling to make a deep thinking, put all sorts of things together, the presentation quality is not high, due to the overall quality of their own quality is not high, the leadership of departments can not understand, it is difficult to stand in the perspective
一、智者学派
1、出现的背景
（1）经济：古希腊经济的繁荣 （2）政治：民主政治的发展 （3）思想:人的地位的提高 （4）地理：独特的地理环境
also lack the necessary understanding.Two is the business foundation is not solid, the text level is not high. Their work in the army before, although the understanding of the material, but also just only know fur, text level, writing ability is still in a low level interface. The knowledge is not complete, especially it is very little about professional some departments know knowledge, to write Chinese but not false, sometimes rely on online writing or presentation of ready-made one-sided materials, unwilling to make a deep thinking, put all sorts of things together, the presentation quality is not high, due to the overall quality of their own quality is not high, the leadership of departments can not understand, it is difficult to stand in the perspective
必修三 第五课
西方人文主义思想的起源
also lack the necessary understanding.Two is the business foundation is not solid, the text level is not high. Their work in the army before, although the understanding of the material, but also just only know fur, text level, writing ability is still in a low level interface. The knowledge is not complete, especially it is very little about professional some departments know knowledge, to write Chinese but not false, sometimes rely on online writing or presentation of ready-made one-sided materials, unwilling to make a deep thinking, put all sorts of things together, the presentation quality is not high, due to the overall quality of their own quality is not high, the leadership of departments can not understand, it is difficult to stand in the perspective
“万物皆源于水，又复归于水”
——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火”
——赫拉特利特(公元前6世纪)
神 自然
“人是万物的尺度”——公元前5世
人
纪中叶Leabharlann 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
also lack the necessary understanding.Two is the business foundation is not solid, the text level is not high. Their work in the army before, although the understanding of the material, but also just only know fur, text level, writing ability is still in a low level interface. The knowledge is not complete, especially it is very little about professional some departments know knowledge, to write Chinese but not false, sometimes rely on online writing or presentation of ready-made one-sided materials, unwilling to make a deep thinking, put all sorts of things together, the presentation quality is not high, due to the overall quality of their own quality is not high, the leadership of departments can not understand, it is difficult to stand in the perspective
一、智者学派
1、出现的背景
（1）经济：古希腊经济的繁荣 （2）政治：民主政治的发展 （3）思想:人的地位的提高 （4）地理：独特的地理环境
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必修三 第五课
西方人文主义思想的起源
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