古代汉语地被动表示法(20201127234516)

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古代汉语课件-第十一讲古代汉语的被动表示法

古代汉语课件-第十一讲古代汉语的被动表示法
▪ ①吾围于陈蔡之间。
▪ ②百里奚举于市。
▪ 介词“乎”的语法功能与介词“于”相同。因而“乎”也可 以用在被动句里 引出动作行为的主动者。如:
▪ ①“万尝与庄公战,获乎庄公。” ②“志乎古,必遗乎今。”
2021/3/18
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▪ 2、“为”字被动句: “为+名词(施事者)+及物动词” ▪ “为”字被动句是古代汉语另一种常见的被动句式,是用
(一)无形式标志被动句:语义上表示被动的句子。例如:
①蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
②锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》)
③兵挫地削,亡其六郡。(《史记·屈原贾生列传》)
▪ 这种被动表示法的特点是没有任何专门用来表示被动的词
语,主语的被动性质只能从意思上去理解,并没有形成真
正表示被动的句式。这种被动表示法一直到现代汉语中还
介词“为(Wéi)”放在动词之前引进行为的主动者。“为”在 句子结构中的地位和作用很像现代汉语里的“被”。例如:
▪ ①止,将为三军获。(《左传.襄公十八年》) ▪ ②道术将为天下裂。(《庄子.天下》) ▪ ③而身为宋国笑。(《韩非子.五蠹》) ▪ ④身死人手,为天下笑者,何也? ▪ ⑤多多益善,何为为我禽? ▪ “为”字后面所引进的行为主动者有时可以不出现,“为”
▪ ①故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不 能,不耻不见用。
▪ ②厚者为戮,薄者见疑。
▪ ③举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
▪ ④臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴,见留二十年。
▪ 用“见”的被动句式有一个特点,就是不能直接由“见”引 进行为的主动者,这点是和“为”很不相同的。如果需要引 进行为的主动者,只能在动词后面另用“于”的被动句式配 合,行为的主动者出现在“于”的后面。例如:

古代汉语——被动句和被动表示法

古代汉语——被动句和被动表示法

被动句都是动词谓语句.主动关系和被动关系是就主语和谓语动词之间地施受关系地不同来加以区分地:主语是谓语动词所表示动作行为地施事者,该句子就是主动句;主语是谓语动词所表示动作行为地受事者,该句子就是被动句.被动句以其被动地表示法地不同,可分为无形式标志地被动句和有形式标志地被动句,后者也叫被动句式.下面具体介绍.文档来自于网络搜索一、无形式标志地被动句无形式标志地被动句看起来和主动句很类似,只能从语义上来辨别其被动地用法.因此无形式标志地被动句也叫作语义上地被动句.例如:文档来自于网络搜索①蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?《左传?隐公元年》二、有形式标志地被动句式有形式标志地被动句式指地是在句中有某些介词或助动词可以作为表示被动地标记.古代汉语被动句式主要有以下几种.文档来自于网络搜索.用介词“于(于)”引进动作行为主动者地被动句式.其格式是:谓语动词+“于(于)”+行为主动者.例如:①郄克伤于矢,流血及屦.(《左传?成公二年》)②吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也.(《孟子?滕文公上》)③此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼(前赤壁赋))④劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人.(《孟子?滕文公上》)⑤先发制人,后发制于人.(《汉书?陈胜项籍传》)由于介词“于(于)”地用法较多(参见第十三课“介词”),因此在被动句里位于介词“于(于)”后面地名词性成份有时只是介绍行为地处所,而不是引进动作行为地主动者.文档来自于网络搜索例如:⑥傅说举于版筑之中.(《孟子?告子下》)⑦西伯,伯也,拘于羑里.(司马迁《报任安书》)以上句中,动词皆为被动用法,但是后面地介词“于”引进地都是处所.因此以上句子都属于语义上地被动句.对于这些易于混淆地句子,在学习时要注意辨别.文档来自于网络搜索“于”古代和“乎”读音接近,因此该介词也写作“乎”.用“乎”引进动作行为主动者地被动句式如:⑨万当与庄公战,获乎庄公.(《公羊传?庄公十二年》)⑩志乎古,必遗乎今.(韩愈《答李翊书》)以上两句“乎”都为介词引进动作行为地主动者.“获乎庄公”即被庄公擒获,“遗乎今”即被今人遗弃..用介词“为”引进动作行为地主动者地被动句式,“为……所……”式.其格式是:“为”+行为主动者+谓语动词.例如:①然则今有美尧、舜、汤、武之道于当今之世者,必为新圣笑矣.(《上古之世》)有时在上文已经交代清楚地情况下,“为”后面地行为主动者可以不出现,这样“为”就直接位于动词前,成为表示被动地标志.如:文档来自于网络搜索④自今无有代其君任患者.有一于此,将为戮乎?(《左传?成公二年》)在动词前用介词“为”引进动作行为主动者,又在动词前加上“所”,构成“为……所……”句式.例如:⑧方术不用,为人所疑.(《荀子?尧问》)⑨申徒狄谏而不听,负石自投于河,为鱼鳖所食.(《庄子?盗跖)⑩楚遂削弱,为秦所轻.(《战国策?秦策》)到了汉代,“为……所……”句式得到广泛应用.例如:⒀吾闻先即制人,后则为人所制.(《史记?项羽本纪》).用助动词“见”位于动词前地被动句式,“见……于……”式.例如:②爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也.(《墨子?兼爱》)用“见”构成地被动句不同于用介词“于(于)”“为”地被动句,“见”本身是助动词,不能引进动作行为地主动者.因此,就出现了把“见”字句和“于(于)”字句结合使用地做法,构成“见……于(于)……”地句式.如:文档来自于网络搜索①吾长见笑于大方之家.(《秋水时至》)②以四百里之地见信于天下.(《吕氏春秋?贵信》)值得注意地是,魏晋南北朝时,被动助动词“见”发展出一种新地用法,“见”仍出现在动词前,形式上与被动句式一样,但是“见”不再表示被动,句子地主语是施事者,些时,“见”有指代第一人称地作用,可理解为“我”或“自己”.如:文档来自于网络搜索①生孩六月,慈父见背.(李密《陈情表》)“慈父见背”不是慈父被背弃,而是慈父背弃(去世丢下)我.②后布诣充,陈卓几见杀状.(《三国志?魏书?吕布传》)“陈卓几见杀状”即陈述董卓差一点杀掉自己(吕布)地情况.一般称这种用法地“见”为具有指代性地副词.对于“见”地这些用法,在阅读古书时要注意辨析.文档来自于网络搜索.“被”字句在先秦汉语里,“被”本是一个及物动词,意思是“覆盖”“遭受”“蒙受”.例如:③项王身亦被十余创(《史记?项羽本纪》)④高祖被酒,夜径泽中.(《史记?高祖本纪》)⑤世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣.(贾谊《论积贮疏》)从战国末期起,“被”出现助动词用法,位于动词前面表示被动,这种用法在汉代作品中多见.如:⑿祢衡被魏武谪为鼓吏.(《世说新语?言语》)“被”作为介词引进动作行为主动者地被动句地出现,是被动句发展地一个重要阶段,为现代汉语被动句奠定了基础.“被”字句在口语中逐步占据了主导地地位.但是在文言作品里,表示被动仍多用其它几种被动句式.文档来自于网络搜索文选鸿门宴沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此.今者有小人之言,令将军与臣有郄——”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之.不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮.项王、项伯东向坐,亚父南向坐.亚父者,范增也.沛公北向坐,张良西向侍.范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应.范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍.若入,前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之.不者,若属皆且为所虏.”庄则入为寿.寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞.”项王曰:“诺.”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击. 文档来自于网络搜索注释:.本篇选自《史记?项羽本纪》.题目为后加..纵:及物动词使动用法,使……跟随..戮力:并力,合力..不自意:自己也没有料到.意,意想,料到..有小人之言:指有坏人搬弄是非..郄:“隙”地借字,缝隙,嫌隙,指感情上地裂痕.这句话沛公尚未说完,即被项王抢先答话打断..籍:项羽名项籍,以名自称,是礼貌地表现.何以至此:凭什么到这个地步..即日:就在这天.与饮:同沛公一起饮酒,与,介词,后面省略宾语..东向、南向:面朝东、面朝南.“东”“南”为方位名词作状语.亚父:地位仅次于父亲地人,这是项羽对谋臣范增地尊称.文档来自于网络搜索.侍:卑幼者在尊长身旁作陪.这里项羽和沛公坐位地朝向体现尊卑之分.古代礼仪,室内坐位以东向为尊,南向为次尊,再次是北向,末位是西向.鸿门宴是在军账内举行,座次按照室内排定,双方地座次安排表现了项羽地倨傲和刘邦地屈就.文档来自于网络搜索.数目:屡次使眼色.数,屡次.目,名词用作动词,以目光示意..不忍:不狠心,心肠软..若:你,第二人称代词.前为寿:上前祝寿(祝对方健康长寿)..因:趁机.坐:座位.这句指借舞剑为由趁机攻击坐着地沛公,杀死他..不者:不这样地话..若属:你们这些人.且:将.为所虏:被他俘虏.被动句式,介词“为”后省略行为主动者“沛公”.则:即,就..无以为乐:没有什么可以来助兴取乐..以身翼蔽沛公:用身体遮掩住沛公.翼,名词作状语,像翅膀一样.于是张良至军门见樊哙.樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也.”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命.”哙即带剑拥盾入军门.交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入.披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂.项王按剑而跽,曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也.”项王曰:“壮士,赐之卮酒.”则与斗卮酒.哙拜谢,起,立而饮之.项王曰:“赐之彘肩.”则与一生彘肩.樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之.项王曰:“壮士能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之.怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之.’今沛公先破秦入咸阳,豪毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来.故遣将守关者,备他盗出入与非常也.劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐.”樊哙从良坐.坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出.文档来自于网络搜索.迫:紧急,危急..与之同命:同他(沛公)同生死共命运..拥:持..交戟之卫士:站在两侧持戟对叉着把守军门地警卫.欲止不内:想要阻挡樊哙不让他进去.内,后作“纳”..西向立:向西站立着,即直面东向坐地项羽.西,方位名词作状语..瞋目:睁大眼睛,指怒目而视..客何为者:客人是做什么地?何为,疑问代词“何”作宾语,置于动词“为”前..参乘:即“车右”,站在车右边任警卫者..覆:翻转过来.啖:吃..且:尚且.安足辞:哪里值得推辞.意思是,我连死都不怕,哪在乎再多喝酒呢..杀人如不能举,刑人如恐不胜:杀人好像担心杀不尽,处罚人好像担心处罚不完.举,尽.胜,尽..先破秦入咸阳者王之:先攻破秦朝国都进入咸阳地人就在那里称王.王,名词用作动词,称王.之,指代咸阳.文档来自于网络搜索.豪毛:细毛,比喻细微地东西..细说:小人之言,谗言..从良坐:挨着张良坐下..如:往,到……去.沛公已出,项王使都尉陈平召沛公.沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去.乃令张良留谢.良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父.会其怒,不敢献.公为我献之.”张良曰:“谨诺.”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里.沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳闲行.沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳.度我至军中,公乃入.”沛公已去,闲至军中,张良入谢,曰:“沛公不胜桮杓,不能辞.谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下.”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣.”项王则受璧,置之坐上.亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也.吾属今为之虏矣!” 沛公至军,立诛杀曹无伤.文档来自于网络搜索.细谨:指琐屑地事情.让:责备.这句话地意思是,在大地作为上不能顾及小节,在大地礼数上不能推掉小地指责.文档来自于网络搜索.如今人方为刀俎,我为鱼肉:现在别人好比是刀和砧板,我们好比是砧板上地鱼和肉.俎,切菜用地砧板..何辞为:为什么要告辞.何……为,古汉语表示反问地一种固定句式,可译为“为什么……”.为,语气词,表反问.文档来自于网络搜索.留谢:留下来向项王表示辞谢..何操:带了什么礼物.疑问代词“何”作动词“操”地宾语,置于“操”前.操,持、拿..会:适逢,正碰上..谨诺:意思是恭谨地照办.谨,表敬意地副词..相去:相隔.去,距离..置:放弃,留下..道:动词,经由.闲:秘密地,后作“间”..不过:不超过.耳:表限制性地叙述语气,相当于“罢了”..度:猜测,估量.乃:副词,才..谢:道歉..不胜桮杓:禁不起酒力,即喝醉了.这是一种委婉地言辞.胜,禁得起.桮杓,酒器,这里代酒.桮,“杯”地异体字.文档来自于网络搜索再拜:下拜两次,这里只是表示敬意地言辞,并非实指.足下:对人地敬称.安在:宾语前置,疑问代词“何”作宾语,置于动词“在”前.安,疑问代词,代处所..督过:同义连用,责问、问罪..置之地:置之于地,把它放在地上.拔剑撞而破之:拔出剑砍击玉斗,把它砍破了.破,形容词使动用法,使……破碎.文档来自于网络搜索.竖子:古代地僮仆,也用为对人地轻蔑称呼.与谋:与之谋;介词“与”后省略宾语.竖子不足与谋,意思是这小子不值得同他商量大事.范增表面上骂项庄,实际是骂项羽.文档来自于网络搜索.吾属今为之虏矣:意思是我们这些人就要被他俘虏了.今,将要,表示事实即将发生.为之虏,被动句式,被他俘虏.文档来自于网络搜索.立:副词,立即.诛杀:含有判罪杀死地意思.即墨之战田单知士卒之可用,乃身操版插.与士卒分功,妻妾编于行伍之闲,尽散饮食飨士.令甲卒皆伏,使老弱女子乘城,遣使约降于燕,燕军皆呼万岁.田单又收民金,得千溢,令即墨富豪遗燕将,曰:“即墨即降,愿无虏掠吾族家妻妾,令安堵.”燕将大喜,许之.燕军由此益懈.文档来自于网络搜索注释:.本篇选自《史记?田单列传》..可用:指可以用于作战..操:持,拿着.版:筑墙地工具.插:“臿”地借字,掘土地工具,相当于今天地锹.功:工作.这句指田单亲身参与修筑防御工事,和士兵分担辛劳.文档来自于网络搜索.飨士:以酒食犒劳士兵..乘:登.这里指田单把有战斗力地甲士埋伏起来,让老弱者和妇女登上城楼防守,以此迷惑燕军..溢:古代重量单位,二十两为一溢,后作“镒”..遗:赠给..即:很快就要..愿:希望.族家:同族.安堵:安居,不受侵扰.田单乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端.凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后.牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊.牛尾炬火光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤.五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地.燕军大骇,败走.齐人遂夷杀其将骑劫.燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北,所过城邑皆畔燕而归.田单兵日益多,乘胜,燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐.乃迎襄王于莒,入临菑而听政.襄王封田单,号曰安平君.文档来自于网络搜索.绛:深红色.缯:绸缎..城:城墙.纵:放开,任其自由行动..触:撞.这句指被牛撞到地燕军士兵非死即伤..衔枚:古代行军,为避免被敌军发现,让每个士兵将“枚”(形如筷子)衔在口中,枚地两端用绳子系在脖子后,这样士兵便不能讲话出声,叫衔枚.文档来自于网络搜索.鼓噪:擂鼓呐喊.从之:追击燕军..夷杀:杀..亡:逃跑.北:败北.这里均指败逃地燕军..畔:“叛”地借字.这里指田单进军所经过地城邑都重新回归齐国..日益多:一天天增多.日,名词作状语,表示情况地逐渐发展;下文“燕日败亡”用法同. 管鲍之交管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐.齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也. 文档来自于网络搜索注释:.本篇节选自《史记?管晏列传》.题目为后加..欺:欺骗.管仲与鲍叔在南阳合伙作买卖分财利时,管仲自己故意多取财利..善遇:善待.不以为言;不因为(受欺)而说什么..焉:相当于介词结构“于是”,表示被动.“囚焉”即“囚于是(桓公)”..进:推荐,推举..匡:匡正.一匡天下,使整个天下得到匡正.管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也;吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也;吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也;吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也;公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母,知我者鲍子也.”文档来自于网络搜索鲍叔既进管仲,以身下之.子孙世禄于齐,有封邑者十馀世,常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.注释:.贾:做买卖..与:给与.多自与,即多给自己(财利)..见逐:被驱逐.“见”用在动词前表示被动..不肖:不才,缺乏才能..走:跑,这里指逃跑..召忽死之:召忽为他(子纠)殉难..羞小节:以小节操地失误为羞.羞,形容词意动用法.耻:形容词意动用法,以……为耻..以身下之:使自身位于管仲之下,即地位甘居管仲之下..世禄于齐:世代在齐国享有爵禄.世,代,父子相承为世..多:看重,赞许.。

第5章6古代汉语的被动表示法

第5章6古代汉语的被动表示法
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韩愈《张中丞传后叙》:‚(于)嵩将诣州讼理,为
④ “为+施事者+所+动词‛式。这种格式中的‚为‛ 引进动作行为的发出者;‚所‛是助词,加强被动意 味。这种格式是古汉语中最常见的一种被动句式。 例如: 《战国策· 秦策》:‚楚遂削弱,为秦所轻。‛ 《汉书· 张骞传》:‚为汉使月氏,而为匈奴所闭 道。‛(闭道,封锁道路。) 《三国志· 蜀志· 诸葛亮传》:‚亮与徐庶并从,为曹 公所追破。‛ 《搜神记· 李寄斩蛇》:‚汝曹怯弱,为蛇所食,甚 可哀愍。‛ 《资治通鉴· 赤壁之战》:‚羸兵为人马所蹈藉,陷11 泥中,死者甚众。‛
司马迁《报任安书》:‚盖文王拘而演《周易》; 仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》脩
列;不违迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》 《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作
也。‛
4
现代汉语中也有意念上的被动句, 如‚书读完了‛、‚饭吃光了‛、
赵。‛
韩愈《进学解》:‚然而公不见信于人,私不见助
13 于友,跋前疐(zhì )后,动辄得咎。‛ (跋:践踏。疐:跌倒。
4 “被‛字式
‚被‛的本义是‚寝衣也‛,即被子。被子的功能 是盖在人的身上保暖,由此引申出‚覆盖‛之义,为 动词。又引申为‚遭受‛、‚蒙受‛、‚遭到‛,这 是动词‚被‛的常用义,例如: 《战国策· 齐策》:‚寡人不祥,被于宗庙之祟。‛ 《史记· 魏其武安侯列传》:‚众庶不载,竟被恶言, 呜乎哀哉!” “被‛字式被动句中的‚被‛,其用法与现代汉
‚房间打扫干净了‛等;这些句子在 形式上与主动句(如‚弟弟读完了‛、
‚爷爷吃过了‛、‚同学们打扫干净
了‛等)没有区别。就这一点来看,古
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二、结构上的被动句

古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法

二、古汉语常见被动句式
1、“……(动词)于……” ……(动词) 2、“……为(名词、动词)……” ……为 名词、动词) 3、“为(名词)所……” 名词) 4、“……见(动词)……” ……见 动词) 5、“见……于……” ……于 6、“……被(名词、动词)……” ……被 名词、动词)
1、“……(动词)于……” ……(动词)
2、“……为(名词、动词)……” ……为 名词、动词)
在动词谓语前用介词“ 在动词谓语前用介词“为”引进行为动作的施事者。介词 引进行为动作的施事者。 “为”与引进的名词或名词性词组构成介词结构在句中作 状语。例如: 状语。例如: ①兔不可复得,而身为宋国笑。 韩非子《五蠹》 韩非子《五蠹》 ②身体离散,为天下戮。 《吕氏春秋·慎大》 吕氏春秋·慎大》 ③多多益善,何为为我禽? 《史记·淮阴侯列传》 史记·淮阴侯列传》 介词“ 介词“为”引进的行为施事者也可以不出现。只要有“为” 引进的行为施事者也可以不出现。只要有“ 字在,同样可以构成被动句式,例如: ①父母宗族,皆为戮设。 《战国策·策燕三》 战国策·策燕三》 ②城小而固,胜之不武,弗胜为笑。 《左传·襄公十年》 左传·襄公十年》 ③ 为世用者,百篇无害,不为用者,一章无补。 《论 衡·自纪》 自纪》
5、“见……于……” ……于
在动词谓语前加助动词“ 在动词谓语前加助动词“见”表示被动,在动词 谓语后用介词“ 谓语后用介词“於”引进行为动作的施事者。 “於”与引进的名词或各词性词组构成介词结构 在句中作补语。例如: ①吾长见笑于大方之家。 《庄子·秋水》 庄子·秋水》 ②蔡泽见逐於赵。 《战国策·齐策》 战国策·齐策》 ④弥子瑕见爱于卫君。 《韩非子·说难》 韩非子·说难》 ⑤臣诚恐见欺于王而负赵。 《史记·廉颇蔺相如 史记· 列传》 列传》 ⑥然而公不见信于人,私不见助于友。 韩愈 《进学解》 进学解》

常识4 古代汉语的被动表示法

常识4 古代汉语的被动表示法
: 郭锡良:“这种被动表示法的特点是没有任 何专门用来表示被动的词语, 何专门用来表示被动的词语,主语的被动性 质只能从意思上理解, 质只能从意思上理解,并没有形成真正表示 被动的句式。 被动的句式。这种被动表示法一直到现代汉 语中还广泛使用。 语中还广泛使用。” 王力: 以上所述这一类句子都不能认为是 王力:“以上所述这一类句子都不能认为是 被动句式,因为从结构上看, 被动句式,因为从结构上看,这些句子和主 动句式的形式毫无区别。 动句式的形式毫无区别。……我们不能说这 我们不能说这 是主动句,也不能说这是被动句。 是主动句,也不能说这是被动句。”
动词” 这种格式中的“ ③ “为+所+动词”式。这种格式中的“为”后面 为 省略了动作行为的发出者(即介词“ 省略了动作行为的发出者(即介词“为”的宾语), 的宾语), “所”是加强被动意味的助词,“所”修饰动词。例 是加强被动意味的助词, 修饰动词。 如: 项羽本纪》 不者,若属皆且为所虏 为所虏。 《史记·项羽本纪》:“不者,若属皆且为所虏。” 史记 项羽本纪 项羽本纪》 岱不从,遂与战, 《史记·项羽本纪》:“岱不从,遂与战,果为所 史记 项羽本纪 杀。” 李将军列传》 用此,其将兵数困辱, 《史记·李将军列传》:“用此,其将兵数困辱,其 史记 李将军列传 射猛兽,亦数为所伤云 射猛兽,亦数为所伤云。” 为所伤 韩愈《张中丞传后叙》 韩愈《张中丞传后叙》:“(于)嵩将诣州讼理,为 嵩将诣州讼理,
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王力:这似乎是被动式,其实不是。 王力:这似乎是被动式,其实不是。这只是借 用处所状语来引进施事者。从结构形式上看。 用处所状语来引进施事者。从结构形式上看。 它和出所状语“ 字结构毫无二致。例如: 它和出所状语“於”字结构毫无二致。例如: 小雅·鹤鸣 鹤鸣於九天, 《诗经·小雅 鹤鸣》:“鹤鸣於九天,声闻 诗经 小雅 鹤鸣》 於野。 於野。” 梁惠王上》 东败於齐, 《孟子·梁惠王上》:“东败於齐,长子死 孟子 梁惠王上 焉。” 由此看来,“屡憎於人”、“郤克伤於 由此看来, 屡憎於人” 一类的句子不能算是被动句式 不能算是被动句式。 矢。”一类的句子不能算是被动句式。

古代汉语被动

古代汉语被动

三、于字句:
1、动词谓语+“于”(介词)+行为主动者 (1)卻(què)克伤于矢。流血及屦。曰:“余病 矣”。 《左传》 (2)夫惟无虑而易敌者,必擒于人。 《孙子兵法·行军》 (3) 闵王毁于五国,桓公劫于鲁庄。 《荀子·王制》 (4)妻与子皆养于我者也。 《韩愈:圬者王承福传》
说明: 例1卻(què)克伤于矢。流血及屦。曰:“余病 矣”。 卻克 :受事者,伤:谓语,于 行为主动 者“矢”,被动的意义就明确了。 病:谓语,余:施事?受事? 没有同“余病矣”相应的被动句或主动句。
翻译: 飞黄腾达的人常支配别人,走投无路的人常 被人支配(控制)。 所以善于利用礼义之道,那么百里见方的国 家完全可以独自存在下去了;不善于利用礼 义之道,那么就是像楚国那样有了六千里见 方的国土,也还是被仇敌所役使。 比,穷者常制于人。 通者常制人,穷者常制于 ⑵故善用之,则百里之国足以独立矣;不善 故善用之,则百里之国足以独立矣; 用之,则楚六千里而为仇人役。 用之,则楚六千里而为仇人役。 比干见 箕子累。 ⑶比干见刳箕子累。 ——同是《荀子》一书,被动句就有“于”字 同是《 同是 荀子》一书,被动句就有“ 字句, 字句几种形式。 句,“为”字句,“见”字句几种形式。
说明: 例2、例3形式上都 带了能愿动词 “可”,主语都是 动作的受事,而非 施事。
B、例如 : 兵挫地削,亡其六郡。 兵挫地削,亡其六郡。 史记·屈原贾生列传 屈原贾生列传》 《史记 屈原贾生列传》 昔者龙逢斩,比干剖。 者龙逢斩, 者龙逢斩 比干剖。 庄子·胠 《庄子 胠箧》
说明: 说明: 名词直接加在动词谓语 的前面 亡其六郡。 兵挫地削,亡其六郡。 军队被挫败,土地被削减,失 去了六个郡。 昔者龙逢斩,比干剖。 者龙逢斩 比干剖 从前龙逢被斩首,比干被剖胸。

古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法

古汉语的被动表示法教学目标:1、学会分析概念上表被动的句子。

2、掌握“见”字句、“于”字句、“见……于”句、“为”字句、“为……所”句、“被”字句的用法。

教学方法:讲授、比较教学课时:2课时一、概念上表被动的句子(意念被动句)被动,是就主语和谓语之间的关系来说的,是叙述句中的一个问题。

叙述句中主语和谓语之间的关系有两种情况:一种是:主语是谓语动词的发出者、主动者、施事者;另一种是:主语是谓语动词的承受者、被动者、受事者。

例⑴君子役物,小人役于物。

《荀子·修身》“君子”,施事者,主动者,发出了“役”这个动作。

“小人”:被动者,受事者,承受者。

“小人”不是“役”动作的发出者,而是“役”的对象,是受事者,这个句子是被动句。

表示被动的句子,有的在句法结构上(即:形式上)同表示主动的句子没有区别,有的则有区别。

在形式上跟主动句没有区别,但在意义上又表示了被动的句子,就叫“概念上表被动的句子”,又叫意念被动句。

例如⑵蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?《左传·郑伯克段于焉》⑶锲而不舍,金石可镂。

《荀子·劝学》这两个例子,形式上都带了能愿动词“可”,主语一般都是动作的受事,而非施事。

“蔓草”是被“除”的对象,而不是“除”这个动作的发出者。

“金石”是被“镂”的对象,而不是“镂”这个动作的发出者,因此,在意义上,这两个句子都是被动句,但是在形式上都与主动句一样。

是概念上表被动的句子。

有的名词直接加在动词谓语的前面,也是概念上表被动的句子。

⑷兵挫地削,亡其六郡。

《史记·屈原贾生列传》⑴昔者龙逢斩,比干剖。

《庄子·去箧》用主动的形式表示了被动的内容。

“兵挫地削”同主动句在形式上完全一致,都是名词主语加上动词谓语,但表示的却是被动的意义。

由于概念上表被动的句子和主动句在形式上没有区别,因此,同一个词在前后句子中既可以作主语,又可以作宾语。

例如⑵冀复得兔,兔不可复得。

《五囊》⑶人固不易知也,知人亦不易也。

古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法
篇》)
(4)燕小弱,數困於兵。 (《戰國策·燕策》) (5)莊子蔽於天而不知人。 (《管子·白心》) (6)閔王毀於五國,桓公劫於魯莊。 (《荀子·王制》) (7)然而兵破於陳涉,地奪於劉氏者,何也? (《漢書·
賈山列傳》)
(8)妻與子皆養於我者也。 (韓愈《圬者王承福傳》)
例(1)“於”字後面的“夏氏”是“殺”的主動者即施事 者,“陳侯”是被“殺”的,句子的意思是說夏氏殺了陳侯; 如果沒有“於”字,誰殺誰的意思就完全相反了。例(2)“郤 克”是被“矢”“傷”的,換言之,是“矢傷郤克”。例 (3)“無慮而易敵者”即“無謀慮而輕敵者”是一定被 “人”“擒”的。例(4)“困於兵”意爲“被戰爭困擾”。例 (5)“蔽於天”意爲“被天蒙蔽”。例(6)換一種說法就是“五 國毀閔王,魯莊劫桓公”(後一小句實際是指莊公之臣曹沫劫 桓公)。例(7)是說(秦)“軍隊被陳涉攻破,土地被劉氏奪 取”。例(8)“養”意爲“養育”,用了“於”字,表明主語 “妻與子”是“養”的被動者即受事者,而“我”是“養”的 主動者即施事者。
例(1)“見伐”就是“被伐”。例(2)“見事”就是“被事
奉”。例(3)“見放”就是“被放逐”。例(4)“見汙”、“見 信”、“見用”就是 “被污辱”、“被信任”、“被任用”。 例(5)“見疑”就是“被懷疑”。例(6)“見禽”就是“被擒 捉”。例(7)“見留”就是“被扣留”。例(8)“見屈”就是
“被委屈”。特別是例(5),“見疑”與“爲戮”對舉,而
所表示的行爲的被動者,在句子中也並沒有加上任何專門表示
被動的詞語,我們理解起來並沒有感到絲毫困難,在這一點上
古今是完全一致的。
漢語常用的另一種被動表示法是用被動句式來表示主語
的被動性質。所謂被動句式,是指從句子結構本身就能看出主

第十讲 古汉语的被动表示法

第十讲 古汉语的被动表示法
原贾生列传)
• 曾子见疑而吟,伯奇被逐而歌。(论衡〃感虚)
• 时焉被天火烧城。(三国志〃蜀书〃刘焉传)
介词“被”引出行为主动者,放在动词前,始见于
汉代。介词“被”也由动词虚化而来。句式为“被+主动 者+动词”。例如:
• 五月二十日,臣被尚书召问。(蔡邕《被收时 表》) • 亮子被苏峻害。 (世说新语〃方正) • 祢衡被魏武谪为鼓吏。(世说新语〃言语)
在前两种句式的动词前加上“所”,构成句式: “为+主动者+所+动词”和“为+所+动词”。例如:
• 夫直议者,不为人所容。(韩非子〃外储说左上) • 赵军为秦所坑于长平之下。(论衡〃辨崇) • 不者,若属皆且为所虏。(史记〃项羽本纪) • 沮授为操军所执,乃大呼曰:“授不降也,为所执 耳!”(后汉书〃袁绍传)
• 玚、桢各被太祖辟为丞相椽属。(三国志〃魏 书〃王粲传) • 因被匈奴所破,西逾葱岭,遂有其国。(隋 书〃西域列传)
也称“有形式标志的被动句”。指从句子 结构本身就能看出主语的被动性质的被动句。 句中有某些助动词、助词或介词等作为被动句 的标志,并构成多种句子形式。
1)“于(於)”字句
在动词后加上介词“于”引进行为的主动者,即施
动者。句式:动词十于十主动者。例如: • 劳心者治人,劳力者治于人。(孟子〃滕文公上) • 通者常制人,穷者常制于人。(荀子〃荣辱) • 故善战者致人而不致于人。(孙子兵法〃虚实) • 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。 (史记〃屈原贾生列传)
4)“被字句” “被”直接加在动词前。句式为“被+动词”,始见 于战国后期。助词“被”由动词虚化而来,初有“遭受” 义。例如:
• 今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,随仇也,

古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法

戰國末“爲”字被動句式中出現了“所”字。如: 夫直議者,不爲人所容。(《韓非子外儲說左下》) 否,必爲二子所禽矣!(《史記淮陰侯列傳》) 不者,若屬皆且爲所虜。(《史記項羽本紀》) 嵩將詣州訟理,爲所殺。(韓愈《張中丞傳後敘》) “爲……所”結構的被動句一直保留在現代漢語裏。如: 明清以來,頗爲一部分人所愛重。(魯迅《儒術》) 某些作品,只爲少數人所偏愛,而爲大多數人所不需要。 (毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》) “爲”字句消失的原因,也是“爲”的用法較多,引入的是主 動者還是物件,有時不好辨識。如: 若民不爲己用,不爲己死,而求兵之勁,城之固,不可得 也。(《荀子君道》)
八 古代漢語的被動句
一、主動句與被動句 1、被動句與主動句的區別
主動句:主語是謂語所表示的行爲動作的發出者、實施者。 大叔出奔共。(《左傳莊公元年》) 馬逸不能止。(《左傳 成公二年》) 被動句:主語是謂語所表示的行爲動作的承受者、接收者。 蔓草猶不可除。 (《左傳莊公元年》) 郤克傷於矢。 (《左傳成公二年》)
3、“見”字被動句式
構成方式: 在動詞前加“見”,“見”後不能出現主動 者。主動者如需出現,必須在動詞後加“於”再加主動者。即: 主語+見+謂語+(或)“於”和主動者 薄者見疑。(《韓非子說難》) 彌子瑕見愛于衛君。(《韓非子說難》) “見”的詞性和作用: 助動詞,表被動含義,作狀語。 舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。(《楚 辭漁父》) 臣聞武帝使中郎將蘇武使匈奴,見留二十年。(《漢書 燕剌王旦傳》) 吾長見笑於大方之家。(《莊子秋水》) 臣誠恐見欺于王而負趙。(《史記廉頗藺相如列傳》)
二、古漢語中的被動句式
被動句式:從句子結構本身就能看出主語被動性質的句式。
1、“於”字被動句式

第十一讲 古代汉语的被动表示法

第十一讲 古代汉语的被动表示法
第十一讲 古代汉语的被动表示法
一、什么是被动句
被动句是叙述句的一种类型。汉语的叙述句根据主语同 谓语之间的施受关系可以分成两大类:
1、 主动句:
“季氏将伐颛臾”
2、 被动句:
“郤克伤于矢”
二、古代汉语被动句的类型

被动句根据有无表示被动的形式标志分成两大类:无形 式标志被动句和有形式标志被动句。
(一)无形式标志被动句:语义上表示被动的句子。例如:
古人在做正反两方面情况的对比时,就常用这 种方法。例如:
①通者常制人,穷者常制于人。(《荀子·荣辱》) ②物物而不物于物,则胡可得而累邪!(《庄子·山
木》) ③先发制人,后发制于人。(《汉书·项羽传》)
运用这种句式,主语并不一定要出现,如上举第
二例:物物而不物于物。
在用“于”的被动句式中,并不是介词“于”本
介词“为(Wéi)”放在动词之前引进行为的主动者。“为”在 句子结构中的地位和作用很像现代汉语里的“被”。例如:
①止,将为三军获。(《左传.襄公十八年》) ②道术将为天下裂。(《庄子.天下》) ③而身为宋国笑。(《韩非子.五蠹》) ④身死人手,为天下笑者,何也? ⑤多多益善,何为为我禽? “为”字后面所引进的行为主动者有时可以不出现,“为”
但是,在古代汉语里“为”后的行为主动者有时也可以不出现,“为” 和“所”连在了一起。例如:
①不者,若属皆且为所虏。 ②嵩将诣州讼理,为所杀。 ③官军加讨,屡为所败。
4、“见”字被动句: “见+及物动词” 除“为”字外,古代汉语还常用“见”(表被动助动词)
字放在动词之前形成被动句式。例如:
确定主语是动词所表示行为的被动者,这是典型的被动句式。

古代汉语中表示被动的几种方法

古代汉语中表示被动的几种方法

古代汉语中表示被动的几种方法
古代汉语中表示被动的方法有很多种,常见的包括“被”字、“为”字、“受”字等。

这些方法在不同的语境中都有着各自的用法。

1. “被”字
“被”字是表示被动的最常用的方法。

它的用法一般是在动词前面加上“被”,表示主语受到了动作的影响。

例如:他被雨淋湿了。

这句话中,“被”字表示主语“他”是受
动作“淋雨”所影响的。

2. “为”字
“为”字也可以表示被动,一般是在动词前面加上“为”,表示
主语是为了某种目的而承受了某种动作。

例如:他为了国家而献身。

这句话中,“为”字表示主语“他”
是为了“国家”这个目的而承受了“献身”的动作。

3. “受”字
“受”字也可以表示被动,一般是在动词前面加上“受”,表示
主语承受了某种动作的影响。

例如:他受到了老板的批评。

这句话中,“受”字表示主语“他”承受了老板的“批评”的影响。

除了以上三种方法,古代汉语中还有一些其他的表示被动的方法,如“遭”、“遇”、“遇上”、“中”等。

这些方法在不同的语境中也有着各自的用法。

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第八章 古代汉语的被动表示法

第八章 古代汉语的被动表示法
古 代 汉 语
第八章 古代汉语的被动表示法
一、被动与被动句式 二、古汉语常见被动句式
一、被动与被动句式
被动:所谓被动,即主语是谓语动词所表示的行 为动作的受事者、承受者,而不是发出者、施事 者。如: 蔓草犹不可除。(《左传郑伯克段于鄢》 蔓草犹不可除。(《左传郑伯克段于鄢》) 。( 冀复得兔,兔不可复得。(《韩非子五蠹》) 冀复得兔,兔不可复得。(《韩非子五蠹》 。( 这种只有从意义上能理解出其中的被动含义,而 句中没有任何特殊词语能体现其被动含义的被动 句,被称为“意念被动句”,也叫做“无标志的 被动句”。
4、“被”字句 “被”字被动句式在战国末期已经出现,汉代以 后逐渐增多,并一直延续到现代汉语中,成为现代 汉语的最主要被动句式。
构成: 在谓语中心语的前面加“被”,后来在
“被”之后可以出现主动者。 “被”本身可以表示被动,后来 也可作介词引入行为动作 ②能引入主动者。
“被”是由动词逐步演变、虚化来表示被动含义和 引入主动者的。被动句中的“被”的源头是动词“ 被”,是“蒙受”、“遭受”的意思。如: 地少人众,数被水旱之灾。(《史记货殖列 地少人众, 被水旱之灾。(《史记 。( 传》) 先王能令其民蹈白刃,被石矢。(《商君书 先王能令其民蹈白刃,被石矢。(《商君书 。( 慎法》) 慎法》
特点:
3、“见”字句 古代汉语中另一种常见的被动句式是“见”字句。 构成: 在谓语中心语的前面直接加“见”。 “见”的作用: “见”是副词,本身表达“被”的 意思,即直接表示被动。 ①“见”出现在动词之前。 特点: ②“见”不能引入主动者。 ③可以靠“于”字句帮助,构成“见…… 于”式,引入主动者。 如: 厚者为戮,薄者见疑。(《韩非子说难》 厚者为戮,薄者见疑。(《韩非子说难》) 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。 楚辞渔父》 (《楚辞渔父》)

古代汉语教案 古代汉语的被动表示法

古代汉语教案 古代汉语的被动表示法

古代汉语的被动表示法被动句一、意义上表被动的句子被动是就主语和谓语之间的关系来说的,叙述句的主语和谓语有两种情况:一种是,主语是谓语动词的主动者,施事者,另一种是,主语是谓语动词的被动者,受事者。

例如:君子役物,小人役於物。

《荀子·修身》前一句主语“君子”是动词“役”的施事,这个句子是主动句;后一句主语“小人”是动词“役”的受事,这个句子是被动句。

表示被动的句子有的在句法结构上同表示主动的句子在形式上没有区别,有的有区别。

形式上没有区别的就是概念上表不被动的句子,例如:蔓草犹不可除,况宠之君弟乎?《左传》锲而不舍,金石可镂。

《荀子·劝学》圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起。

《墨子·兼爱》这三个例句,都是带能愿动词“可”作状语的叙述句,句法结构是相同的,但是,从意义上看,前两个例子是表示被动的句子,第三个例子是表示主动的句子。

不过,带能愿动词“可”的叙述句往往是概念上表被动的句子。

有的名词主语直接加在动词谓语前面,也是概念上表被动的句子,例如:兵挫地削,亡其六郡。

《史记·屈原贾生列传》昔者龙逢斩,比干剖。

《庄子》“兵挫地削”是军队被打败,国土被削减,“龙逢斩”是龙逢被夏桀斩,比干被纣王剖胸挖心。

主语都是动作的受事,而不是施事。

由于概念上表被动的句子和主动句在形式上没有区别,因此用一个作为动作受事的名词在前后句中可以作宾语,又可以作主语,例如:冀复得兔,兔不可复得。

《五蠹》人固不易知,知人亦不易也。

《史记》“兔”和“人”在句中既作宾语,又作受事主语。

总之,这种表示被动的方式,在形式上没有表示被动的标志,主语的被动性质只能从意思上去理解,是概念上表被动的句子,并没有形成真正表示被动的句式,这种被动的表示方式一直到现代汉语中还使用,例如,“酒喝了”不过古代汉语中这种概念上表被动的句式更多一些。

二、古汉语有形成标志的被动句另外一种被动句,从句子结构本身就能看出主语是被动性质的句子,借助一定的虚词或格式表示被动,这是大家公认的被动句,也是人们研究被动句的主要对象。

第四节 新古代汉语的被动表示法

第四节  新古代汉语的被动表示法


如何判断意念被动句? 第一,谓语动词是表示人的动作行为的, 但主语却是非指人名词者是被动句。 第二,谓语是及物动词,但后边不带宾语 的也可能是被动句。 第三,宾语是主语的一部分的。
二、有标志的被动句
有形式标志的被动句主要是借助于一些虚词 来表示被动的,可以分为四类:“于”字句、 “见”字句、“为”字句、“被”字句。


3、主语后用“为”引出动作的施事,动 词前用辅助性代词“所”加强被动意味。 句子结构:主语+为+施事+所+动词 世子申生为骊姬所谮。 范睢为须贾所馋。 4、“为”、“所”紧紧相连放在动词前 表示被动。 句子结构:主语+为+所+动词 不者,若属皆且为所虏。 嵩将诣州讼理,为所杀。 5、动词前用“为”表被动,后用“于” 引进施事。 句子结构:主语+为+动词+于+施事 胥之父兄为戮于楚。
(二)介词“为”构成的被
介词“为”构成的被动句的结构比较复杂,主要有: 1、主语后用介词“为”引进动作的施事。 句子结构:主语+为+施事+谓语动词 妪曰:“吾子,白帝子也。化为蛇,当道,今为赤帝子 斩之,故哭。” 多多益善,何以为我禽? 兔不可复得,而身为宋国笑。 老母今以天年终,政将为知已者用。 2、施事可以不出现,“为”直接放在动词前。 句子结构:主语+为+谓语动词 (李广)宽缓不苟,士以此爱,乐为用。 自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?

二、标点并翻译下面一段文字。 昔者弥子瑕见爱於卫君卫国之法窃驾君车 者罪至刖既而弥子之母病人闻往夜告之弥 子矫驾君车而出君闻之而贤之曰孝哉为母 之故而犯刖罪与君游果园弥子食桃而甘不 尽而奉君君曰爱我哉忘其口而念我及弥子 色衰而爱弛得罪於君君曰是尝矫驾吾车又 尝食我以其馀桃故弥子之行未变于初也前 见贤而后获罪者爱憎之至变也(史记· 老 子韩非列传)

第2节 古代汉语的被动表示法

第2节  古代汉语的被动表示法

“爲”字有時直接放在動詞前面,所引進的 行爲主動者有時可以不出現,仍然能形成 被動句式。這點也是和現代漢語的“被” (如“他被打了”)完全相同的。如: 父母宗族,皆爲( )戮沒。(《戰國策 · 燕策》) 自今無有代其君任患者,有一於此,將 爲 ( )戮乎?(《鞌之戰》) 爲世用者,百篇無害,不爲( )用者,一 章無補。(《論衡· 自紀》)
這種句式當時一般還只出現在一些比較接近 口語的文章中。唐以後,在比較接近口語 的文章和詩詞中,“被”字逐漸代替了其 他表示被動的句式。如: 舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。(辛棄疾 《永遇樂· 京口北固亭懷古》)
但傳統的文言文仍然多沿用其他幾種被動句 式。
4 、用“見 + 動詞+ 於 + 主動者”句式表示被動。 例如: 吾長見笑(於大方之家)。(《莊子· 秋水》) 臣恐見欺 ( 於王 ) 而負趙,故令人持璧歸。 (《史記· 廉頗藺相如列傳》) 先絕齊而後責地,則必見欺(於張儀)。 (《史記· 楚世家》)
各例句中的行爲主動者不是由“見”引出的, 而是由“於”引出,位置在“於”的後面。
古人在做正反對比時,常常一句用主動,一 句用被動,表被動的分句就用“於”引出 主動者。如:
勞心者治人,勞力者治於人。(《孟子· 滕文 公上》)
先發制人,後發制於人。(《漢書· 項羽傳》)
例一“勞心者”和“勞力者”是主語,但前 者“治人”,是主動者,後者“治於人”, 是被動者。例二“物物”是“支配事物”, “物於物”是“被事物支配”。運用這種 句式,主語不一定要出現,例三就是這樣, “制於人”是“被人所制”。
下面的例子更加典型: 冀復得詞“得”的賓語,是受 事者,在後一分句則是作了動詞“得”的主 語,但表示被“得”,仍是受事者。

古汉常识(8)古代汉语的被动表示法

古汉常识(8)古代汉语的被动表示法

古汉常识(8)古代汉语的被动表示法常识(八)介绍了什么是被动句,重点介绍了古代汉语被动句的类型:语义上表示被动的句子、被动句式;并介绍了被动句式的构成及各种类型。

学习重点应放在被动句的辨认以及各种被动句式的区别上。

要求结合10篇精读文选的被动句的实例,加以理解和准确今译。

【教学重点,难点】各种被动句式的构成“于”、“为”、“见”、“被”在被动句式中的作用古汉语常见被动句式1、“于”字句这是先秦时常用的被动句式。

构成:在谓语中心语的后面加“于”,“于”字后跟主动者“于”的作用:“于”是介词,本身并不能表示被动,它的作用是引入行为动作的主动者,由于它引入了主动者,全句的被动含义更加明显了。

特点:①“于”和主动者出现在动词之后。

②不能没有主动者。

如:郤克伤于矢。

(《左传·鞍之战》)夫惟无虑而易敌者,必擒于人。

(《孙子兵法·行军篇》)劳心者治人,劳力者治于人。

(《孟子·滕文公上》)2、“为”字句“为”字被动句式先秦时就常见,战国末期发展成为“为……所”式,汉以后是它的繁荣期,并一直延续到现代汉语中。

构成:在谓语中心语的前面加“为”,有时在“为”后再加主动者,后又可在动词之前再加“所”。

“为”的作用:“为”本身可以表示被动,也可作介词引入行为动作的主动者。

特点:①“为”和主动者出现在动词之前。

②可以没有主动者。

③可以加“所”字帮忙,构成“为……所”式表示被动。

如:止,将为三军获。

(《左传·襄公十八年》)而身为宋国笑。

(《韩非子·五蠹》)父母亲族,皆为戮没。

(《战国策·燕策三》)卫太子为江充所败。

(《汉书·霍光传》)少北,则为匈奴所得。

(《汉书·张骞传》)不者,若属皆且为所虏。

(《史记·鸿门宴》)现代用例:某些作品,只为少数人所偏爱,而为大多数人所不需要。

(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)明清以来,颇为一部分人所爱重。

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古代汉语的被动表示法
定义:被动是就主语和谓语之间的关系来说的。

所谓被动,是指主语和谓语动词之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、施事者。

被动句的分类:
被动句可以按有没有特定的形式标志分为两大类:
A.意念上的被动
这种句子的特点是没有任何专门用来表示被动的词语,主语的被动性质只能从意思上去理解,并没有形成真正表示被动的句式。

例:蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?(《左传•郑伯克段于鄢》)锲而不舍,金石可镂。

(《荀子•劝学》)
从主语和动词之间的关系来看,“蔓草”是被“除”的,“金石”是被“镂”的。

这种形式上与主动句没有区别而主语是受事的句子,也有学者称为“受事主语句”。

B.有形式上的被动(被动句式)
用被动句式表示主语的被动性质是汉语常用的另一种被动表示法。

所谓被动句式,是指从句子结构本身就能看出主语的被动性质,例如
现代汉语“敌人被消灭了”、“困难被我们克服了” 这样的句式,从其中
的“被”就可以确定主语是动词所表示行为
的被动者,这是典型的被动句式。

汉语的被动句式在先秦时期已经形成,但是使用远没有现代
普遍。

汉以后的文章被动句式有了一些新的发展,使用也逐渐普
遍。

可以分为四种形式标志:
(1)“于”字式
先秦时期比较常见的一种被动句式是在动词后面用介词
“于”吧行为的主动者引进来,这样,动词前面的主语很明显就
具有了被动性质。

例:郤克伤于矢,流血及屦,未绝鼓音。

(《左转•齐晋鞌之战》)通者常制人,穷者常制于人。

(《荀子•荣辱》)
在用“于”的被动句式中,并不是介词“于”能表示被动,
而是动词已经用于表示被动的意义,由于用介词“于”引进了行
为的主动者,全句的被动者,全句的被动意念就更加明确了。

我们还要注意,古代汉语这种被动句式的词序与现代汉语不
同。

在现代汉语里,被动句式中引进行为主动者的介宾词组是在
动词前面;在古代汉语里,引进行为主动者的“于”组成的介宾
词组则是在动词后面。

(2)“为”字式
古代汉语另一种常见的被动句式是用介词“为”放在动词之前引进行为的主动者,使主语的被动性质明显地表现出来。

仔细分析
起来,又有四种类型,各举一例:
<1>例:卒为天下笑。

(《战国策•赵策三》)
用介词“为”放在动词之前引进行为的主动者“天下”。

<2>例:父母亲族,皆为戮没。

(《战国策•燕策三》)
“为”字不引进行为的主动者,直接放在动词之前,仍然表示被
动,“为”在这里应看作助动词。

<3>例:夫直议者,不为人所容。

(《韩非子•外储说左下》)
用“为”字引进行为的主动者,用“所”字帮助表示被动,比单用“为”
所”
字的被动意义更为明确。

汉代以后,这种“为…… 式成为最常用的一
种被动句,并一直沿用到现代汉语中。

<4>例:不者,若属皆且为所虏。

(《史记•项羽本纪》)
“为”后的行为主动者不出现,“为所”连用,被动义比单用“为字
强。

(3)“见”字式
古代汉语还常用“见”字放在动词之前形成被动句式。

例:盆成括见杀。

(〈〈孟子•尽心下》)
“见”用“见”字放在动词前面表示被动,“见杀”就是“被杀”,
在被动句中是一个帮助表示被动的助动词,不能直接由“见”引进行为的
主动者。

如果需要引进行为的主动者,只能在动词后面用“于”的被动句式配合,行为的主动者出现在“于”的后面。

例:吾长见笑于大方之家。

(《庄子•秋水》)
臣诚恐见欺于王而负赵。

(《史记•廉颇蔺相如列传》)
(4)“被”字式
现代汉语表示被动的“被”字句实际上在战国末期就已经开始出现,但比较少见,到汉代才出现多一些。

例:国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。

(《战国策•齐策一》)
“被攻”原是“遭受攻击”之意,不过主语是“攻”的遭受者,
因而就带有被动的性质。

这类“被”字句是后代被动句的源头。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《史记•屈原贾生列传》)
“被”和“见”对举,说明“被”和“见”的作用相同,词义已经虚化,开始成为帮助表示被动的助动词。

今月十三日,臣被尚书召闻。

(蔡邕《被收时表》)
此处“被”字引进了行为的主动者,“被”是介词。

不过这种句式当时相当罕见,一般也只在一些接近口语的文章中出现。

唐以后,在比较接近口语的文章和诗词中,“被”逐渐替代了其他表示被动的句式,但文言文仍然多沿用其他几种被动句式。

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