《劝学》公开课优秀课件
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《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
鼓励学生参与社会实践、志愿服务等
“温故而知新”、“学而不思则罔”
活动,将所学知识应用于实际生活中
等,引导学生在现实生活中运用这些
,提升实践能力和社会责任感。
方法提高学习效率。
毅力精神的培养
通过组织实践活动,如长跑、登山等
,让学生亲身体验毅力的重要性,培
养学生坚持不懈的品质。
学生自主创作展示平台
创作内容
复挺者, 使之然也。”:说明人的本性可以经过
后天的学习和教育而改变,强调了学习的重要性。
“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省
乎己,则知明而行无过矣。”:阐述了学习和自省
对于个人品德修养的重要性。
文本风格特点及艺术价值
文本风格特点
文章运用了大量的比喻和排比等修辞手法,语言简练、生动、形象,具有很强的
创作形式
学生可以以小组为单位,选择感
兴趣的主题进行创作,形式包括
情景剧、演讲、PPT展示等。
学生应围绕《劝学》中的思想内涵
和现实意义进行创作,体现对学习
的独特理解和实践成果。
评价标准
创作成果将依据创意、内容、表达
等多方面进行评价,优秀作品将在
公开课上进行展示并给予奖励。
06
课程总结与展望未来
本次课程回顾总结
的综合素质。
创新学习方法
培养良好习惯
学生们将不断探索和创新学习方法,提高学习效
学生们将继续保持良好的学习习惯和生活习惯,
率和质量,为未来的学习和工作做好准备。
注重身心健康和个人成长,全面发展自己的潜能
和特长。
THANK YOU
感谢聆听
,掌握了多种有效的学习方法,并在实践中取得了显著的
《劝学》公开课 精品课件.PPT
焉 ①积土成山,风雨兴焉( ) )
②积善成德,而神明自得,圣心备焉(
焉:①兼词,“于此”,在那里
②语气助词,表陈述
①
以为轮( ))②虽有槁(③知明而行无过矣(④君子生非异也( )
)
①“
”通“煣”,使弯曲。②“有”通“又”;“暴”通
“曝”,嗮。 ③“知”通“智”,智慧。 ④“生”通“性”,资质。
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成, 历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角 度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形 成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为 “诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张, 批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的 重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳 力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人 力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、 李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
①
以为轮
古义:________________;今义:________________
②君子博学而日参省乎己
古义:________________;今义:________________ ③而绝江河 古义:________________;今义:________________ ①古义:把……做成;今义:“以为” ②古义:广泛地学习;今义:学识渊博
③古义:长江与黄河;今义:泛指河流
④故不积跬步 古义:________________;今义:________________ ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:________________;今义:________________ ⑥假舆马者
古义:________________;今义:________________
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt
正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样:学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假:
·1.君子性非异也,善假于物也(动词,借助,利用) ·2.人多以书假余(动词,借) ·3.乃悟前狼假寐(动词,假装)
骐骥:良 马 驽马:劣 马 驾:马行走一天的路程 舍:停止
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
锲:刻 而:连词,表假设 镂 :雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
爪牙:爪子和牙齿 之 :定语后置标志词 上:方位名词作状语 向 上 用 :因 为 一:数词活用为形容词,专一
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
荀子
名况,战国末期赵国人,著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派,但 是受到各家学说的影响,成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论,他认为人 性是恶的,但是后天的环境和教育可以改变 人性,所以他特别强调学习。
解题
>解题:劝学,“劝”为何意?
> 劝,勉励。这个字统领全篇, 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登
高之博见也。
而:表修饰 须臾:片刻 所学:所十动词(学)构成一个名词性短语 也: 句末语气词 跂 :踮起脚后跟 ·登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。 见者远:远处的人也能看见 也:句中停顿 疾:劲疾 而 :表转折
《劝学》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖PPT课件
荀子是我国古代思想家、教育家,朴素唯物 主义思想集大成者,是先秦儒家最终代表,同早 于他孟子成为儒家中对立两派。
6/29
解题
《劝学》“劝”起着统领全篇作用。 它有“ 劝说”“劝勉”“勉励”意思。“劝学”即“劝
勉学习”。
7/29
生词注音
中(zhòng )
輮( róu )
舆( yú )
有( yòu )
功在不舍 功:功劳
而绝江河 绝:横渡
非利足也 利:使动
金就砺则利 金:金属刀剑 靠近
筋骨之强 强:健壮
专心一也 一:专一
輮认为轮 认为:把…做成…
无可寄托者 寄托:藏身、托身
25/29
• 葛均波 心血管病学家 复旦大学从属中山医院 教授。1962年11月生于 山东省五莲县。1984年 毕业于青岛医学院, 1987年获山东医科大学 硕士学位,1993年于德 国Mainz大学获博士学 位。年当选为中国科学 院院士。 主要从事心血管病诊 疗与治疗临床实践与研 究。
23/29
3、特殊句式
①青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水 介宾短语后置
②蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置
③輮认为轮 省略句
④虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句
24/29
劝学 劝:勉励
木直中绳 中:合乎、符合
善假于物 假:借助
声非加疾也 疾:加强
重点实词释义
风雨兴焉 兴:兴起
不积跬步 跬:半步
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
3/29
古乐府诗《长歌行》 : 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。
4/29
荀子像
5/29
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解题
《劝学》“劝”起着统领全篇作用。 它有“ 劝说”“劝勉”“勉励”意思。“劝学”即“劝
勉学习”。
7/29
生词注音
中(zhòng )
輮( róu )
舆( yú )
有( yòu )
功在不舍 功:功劳
而绝江河 绝:横渡
非利足也 利:使动
金就砺则利 金:金属刀剑 靠近
筋骨之强 强:健壮
专心一也 一:专一
輮认为轮 认为:把…做成…
无可寄托者 寄托:藏身、托身
25/29
• 葛均波 心血管病学家 复旦大学从属中山医院 教授。1962年11月生于 山东省五莲县。1984年 毕业于青岛医学院, 1987年获山东医科大学 硕士学位,1993年于德 国Mainz大学获博士学 位。年当选为中国科学 院院士。 主要从事心血管病诊 疗与治疗临床实践与研 究。
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3、特殊句式
①青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水 介宾短语后置
②蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置
③輮认为轮 省略句
④虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句
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劝学 劝:勉励
木直中绳 中:合乎、符合
善假于物 假:借助
声非加疾也 疾:加强
重点实词释义
风雨兴焉 兴:兴起
不积跬步 跬:半步
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
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古乐府诗《长歌行》 : 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。
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荀子像
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《劝学》公开课-PPT
对比
专心
关于设喻
设喻是一种说明事理的 方法,用于论证,即通常所 说的“比喻论证”。设喻的 基本原则是“以其所知,喻 其所不知”,也就是用生活 中常见的事物来说明深刻的 道理。寓言也是设喻的一种, 如“刻舟求剑”“守株待兔” 等,同样也有深入浅出的效 果。
设喻方式多样
① 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于 水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正 面阐明学习的重要性。
1、本文标题为“劝学”,“学”顾名思义指 “学习”,但生活中可以学习的东西很多, 荀子是在劝人们学习什么呢?
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”(学习做人) “积善成德,而神明自德,圣心备焉”(提高人的品德修养)
只有立德才能立人,只有尚德才能治国.
2、孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”, 而荀子却说“吾尝终日而思矣,不如须臾之所 学也”,二人的说法孰对孰错?你是如何看待 这两种观点的呢?
假舆马者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而绝江河
学习 空想
见借
闻
助 学
习
陆
弥 补
水
不 足
君子生非异也,善假于物也
要靠后天学习
VS
天赋虽好,但 因不学习而最 终“泯然众人矣
”
智力虽一般,但 通过学习可以弥
补不足
三、学习方法、态度
积土成山,风雨兴焉。
学习的方法在于积累 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土, 下饮黄泉,用心一也。
一、学习目标 1、知识目标:
理解从多个角度论述中心论点的方法 2、能力目标:
学习以喻代议、寓议于喻的论证方法, 引导如何背诵。
3、情感目标: 借鉴荀子有关学习的意义和学习态度 的论述来学以致用。
《劝学》优秀PPT课件
左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
单击此处添加大标题内容
劝学公开课优秀课件
则知明而 行无过矣
“知”通“智”(zhì),智慧
君子生非异也“生”通“性”,资质,禀赋
知识点归纳
古今异义(古/今)
1. 君子博学而日参省乎己
(检查/参加、加入)
2. 假舆马者
(凭借、借助/不真)
3. 蟹六跪而二螯
(脚/跪下)
4. 金就砺则利
5. 劝学
(金属/金子) (勉励/规劝、劝戒)
6. 輮以为轮
8.表示目的关系,
籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于 “罢了”。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(《口记》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已 (《师说》)
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)
【既而】不久,一会儿。
青,取之于蓝
青青于蓝 冰寒于水
輮以为轮
提高自己 改变自己
木受绳则直 金就砺则利
君子博学而 日参省乎己, 则知明而行
无过矣
设喻论证: 学习的作用——弥补人的不足
学习的 跂而望
不如登高
பைடு நூலகம்
作 用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假
于
弥 补 假舆马
致千里
物
不足
假舟楫
绝江河
学习 方法 和态
度
积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止
提出中心论点:
学不可以已
思考:
文章是从哪几个方面来 论证这一观点的?
1、朗读第二段 找到中心句并概括
君子博学而日参省乎己,则 知明而行无过矣。
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
形式之美
分析《劝学》的形式特点,如句式 、节奏、音韵等,及其产生的艺术 效果。
形象之美
探讨《劝学》中塑造的人物形象, 评价其刻画方法和艺术价值。
文化内涵
传统价值观
阐述《劝学》所体现的传统价值 观,如勤奋好学、尊师重道等。
时代背景
分析《劝学》所处的时代背景, 探讨其对当时社会的意义和影响
。
民族精神
挖掘《劝学》中的民族精神,如 自强不息、厚德载物等,及其对
排比并举
荀子善于运用排比并举的 修辞手法,列举大量实例 来证明自己的观点。
反问句式
荀子常使用反问句式来加 强语气,引导读
人格修养
荀子认为学习是提升个人素质和实现 社会进步的重要途径,强调学无止境 、不断进取的精神。
荀子认为通过学习可以提升个人的人 格修养,培养出具有高尚品德和良好 行为习惯的人才。
习,提升自身素质。
结构分析
分析《劝学》的篇章结 构,包括开篇、正文和 结尾,以及各部分之间
的逻辑关系。
语言特色
探讨《劝学》的语言特 点,如简洁明了、生动 形象、富有感染力等。
修辞手法
分析《劝学》中运用的 修辞手法,如排比、对 偶、比喻等,及其表达
效果。
艺术鉴赏
意境之美
从意境的角度欣赏《劝学》,体 会其营造的氛围和美感。
《劝学》的主要内容
《劝学》主要讲述了荀子的教育 思想,强调了学习的重要性、学 习的目的和方法等方面的内容。
文章通过比喻、对比、举例等多 种手法,深入浅出地阐述了学习 的意义和作用,以及如何正确地
学习。
荀子认为,学习不仅是为了获取 知识,更是为了培养人的品德和 修养,使人成为有德行、有才能
的人。
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
对后世的文学创作产生了深远影响
对现代教育的借鉴意义
强调知识积累的重要性 提倡勤奋好学的精神
强调自我修养和人格塑造
05
《劝学》的课件设计
课件结构
01
02
03
04
封面页
包含课程标题、主讲人信息, 以及学校或机构的标志。
目录页
简要介绍课件的主要内容,方 便学生了解整体框架。
正文页
详细阐述课程内容,可以包含 文字、图片、视频等多种形式
弘扬传统文化
通过学习《劝学》,弘扬传统文 化,提升社会文化素养。
重视教育公平
社会应更加重视教育公平,让每 个人都有平等接受教育的机会。
04
《劝学》的影响力
对后世的影响
成为历代科举考试的 必考经典
成为文人墨客的必修 之课
成为启蒙教育的重要 教材
在文学史上的地位
标志着古代散文的成熟 成为文学史上的经典之作
修辞手法
排比
比喻
荀子在《劝学》中运用了大量的排比 句,通过连续使用多个相同的句式, 增强了文章的节奏感和气势。
荀子在《劝学》中运用了大量的比喻 ,通过将抽象的道理具体化,使得文 章更加生动形象,易于理解。
对偶
荀子在《劝学》中运用了对偶的修辞 手法,通过将相对的词语或句子进行 巧妙的组合,使得文章更加整齐、优 美。
。
结尾页
感谢语、联系方式等信息,同 时可以附上参考文献或拓展阅
读材料。
课件内容
主题阐述
对《劝学》的主题、背 景和意义进行简要介绍
。
课文解读
对《劝学》的文本进行 深入解读,包括字词解
释、句子分析等。
思想内涵
探讨《劝学》所表达的 思想内涵,分析其教育
对现代教育的借鉴意义
强调知识积累的重要性 提倡勤奋好学的精神
强调自我修养和人格塑造
05
《劝学》的课件设计
课件结构
01
02
03
04
封面页
包含课程标题、主讲人信息, 以及学校或机构的标志。
目录页
简要介绍课件的主要内容,方 便学生了解整体框架。
正文页
详细阐述课程内容,可以包含 文字、图片、视频等多种形式
弘扬传统文化
通过学习《劝学》,弘扬传统文 化,提升社会文化素养。
重视教育公平
社会应更加重视教育公平,让每 个人都有平等接受教育的机会。
04
《劝学》的影响力
对后世的影响
成为历代科举考试的 必考经典
成为文人墨客的必修 之课
成为启蒙教育的重要 教材
在文学史上的地位
标志着古代散文的成熟 成为文学史上的经典之作
修辞手法
排比
比喻
荀子在《劝学》中运用了大量的排比 句,通过连续使用多个相同的句式, 增强了文章的节奏感和气势。
荀子在《劝学》中运用了大量的比喻 ,通过将抽象的道理具体化,使得文 章更加生动形象,易于理解。
对偶
荀子在《劝学》中运用了对偶的修辞 手法,通过将相对的词语或句子进行 巧妙的组合,使得文章更加整齐、优 美。
。
结尾页
感谢语、联系方式等信息,同 时可以附上参考文献或拓展阅
读材料。
课件内容
主题阐述
对《劝学》的主题、背 景和意义进行简要介绍
。
课文解读
对《劝学》的文本进行 深入解读,包括字词解
释、句子分析等。
思想内涵
探讨《劝学》所表达的 思想内涵,分析其教育
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
教学方法与手段
教学方法
介绍采用的教学方法,如讲授法、讨 论法、案例分析法等。
教学手段
阐述采用的教学手段,如PPT演示、 课堂互动、小组讨论等。同时,强调 教学手段的多样性和实效性,以提高 学生的学习兴趣和参与度。
02
《劝学》课程知识点解析
知识点一:学习的重要性
01
02
03
学习是个人成长的基础
学习是社会进步的推动力
调查问卷
定期发放调查问卷,收集学生对课程的意见和建 议。
座谈会
组织座谈会,与学生面对面交流,了解他们的需 求和期望。
线上反馈
建立线上反馈渠道,鼓励学生通过学校的教学平 台或社交媒体提供反馈意见。
反馈三:持续改进措施制定与实施
针对评估结果,分析课程存在的问题和不足,找出改进 方向。
制定具体的改进措施,包括调整教学内容、改进教学方 法、加强实践教学等方面。
高自己的学习能力和水平。
02
正确的学习方法
采用科学、合理的学习方法, 如制定学习计划、分阶段学习 、及时复习等,提高学习效率
和质量。
03
多元化的学习方式
结合多种学习方式,如自主学 习、合作学习、探究学习等,
激发学习兴趣和动力。
知识点三:学习的实践与应用
将理论知识应用于实践
终身学习的理念
通过实践操作,将所学的理论知识转 化为实际能力,提高解决实际问题的 能力。
和方法的转变。
孟母三迁
孟子的母亲为了给孟子一个良好的 学习环境,不断搬家的故事,强调 环境对学习的影响。
匡衡凿壁借光
讲述匡衡在艰苦环境下坚持学习的 故事,强调学习的毅力和决心。
案例二:现代学者学习经历分享
劝学市公开课一等奖省优质课获奖课件
荀子是我国古代思想家、教育家,朴素唯物 主义思想集大成者,是先秦儒家最终代表,朴素 唯物主义思想集大成者。
第3页
• 韩非和李斯都是他学生。他反对迷信天命鬼神, 必定自然规律是不以人们意志为转移,并提出 “制天命而用之”人定胜天思想。
• 他强调教育和礼法作用,主张治理天下既要靠 “法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调 “行”对于“知”必要性和后天学习主要性, 认为后天环境和教育能够改变人本性。提出 “性恶论”看法。
靛青是从蓼蓝中提取,但它比 蓼蓝颜色更青;冰是由水凝冻而成, 但它比水更冷。
状语后置句
第13页
木直中绳,輮认为轮,其曲中规。
木材直得合乎拉直墨绳,假如给它 加热使它弯曲做成车轮,它弯度就能够 合乎圆规。
形容词活用 为名词:弯度。
第14页
虽有槁暴,不复挺者,輮使
之然也。
判断句
即使又晒干了,也不会再
第36页
第三段是围绕哪句叙述了?
君子性非异也,善假于物也
第37页
作者是从哪几个方面说明了“善假于物”? 寓意是什么?学习作用是什么?
借 助
登高而招,见者远
学 顺风而呼 ,闻者彰
习 填
假舆马者,致千里 善假于物也
补
不 假舟楫者,绝江河
足
第38页
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
检验/参加、加入 第28页
特殊句式
虽有槁暴,不复挺 者,輮使之然也
判断句式
青,取之于蓝
介词结构后置
第29页
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而
而:表修饰关系
跂:提起脚后跟
望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,
第3页
• 韩非和李斯都是他学生。他反对迷信天命鬼神, 必定自然规律是不以人们意志为转移,并提出 “制天命而用之”人定胜天思想。
• 他强调教育和礼法作用,主张治理天下既要靠 “法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调 “行”对于“知”必要性和后天学习主要性, 认为后天环境和教育能够改变人本性。提出 “性恶论”看法。
靛青是从蓼蓝中提取,但它比 蓼蓝颜色更青;冰是由水凝冻而成, 但它比水更冷。
状语后置句
第13页
木直中绳,輮认为轮,其曲中规。
木材直得合乎拉直墨绳,假如给它 加热使它弯曲做成车轮,它弯度就能够 合乎圆规。
形容词活用 为名词:弯度。
第14页
虽有槁暴,不复挺者,輮使
之然也。
判断句
即使又晒干了,也不会再
第36页
第三段是围绕哪句叙述了?
君子性非异也,善假于物也
第37页
作者是从哪几个方面说明了“善假于物”? 寓意是什么?学习作用是什么?
借 助
登高而招,见者远
学 顺风而呼 ,闻者彰
习 填
假舆马者,致千里 善假于物也
补
不 假舟楫者,绝江河
足
第38页
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
分论点
比喻句
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
检验/参加、加入 第28页
特殊句式
虽有槁暴,不复挺 者,輮使之然也
判断句式
青,取之于蓝
介词结构后置
第29页
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而
而:表修饰关系
跂:提起脚后跟
望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,
《劝学》(公开课课件)
译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。
劝学
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以 ②受绳:经墨线量过 ③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等 ⑤就:动词,靠近、接近 ⑥砺:磨刀石 ⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
劝学
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:表让步连词,即使 ②有:通“又” ③槁:gǎo,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒 ⑤槁暴:枯干、晒干 ⑥挺:直 ⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因” ⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样
本文特点
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
劝学
①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下 ⑤一:数词作动词,专一的意思。
闻: (1)声非加疾也,而闻者彰 (2)博闻强志 (3)不能称前时之闻
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
1、顺风而呼,声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足,曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
噫!原来这里看得更远哩!
劝学
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
劝学
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以 ②受绳:经墨线量过 ③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等 ⑤就:动词,靠近、接近 ⑥砺:磨刀石 ⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
劝学
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:表让步连词,即使 ②有:通“又” ③槁:gǎo,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒 ⑤槁暴:枯干、晒干 ⑥挺:直 ⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因” ⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样
本文特点
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
劝学
①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下 ⑤一:数词作动词,专一的意思。
闻: (1)声非加疾也,而闻者彰 (2)博闻强志 (3)不能称前时之闻
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
1、顺风而呼,声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足,曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
噫!原来这里看得更远哩!
劝学
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
劝学公开课获奖课件省赛课一等奖课件
借助学习弥补不足
君子生非异也,善假于物也
12
要靠后天学习
起 兼词, “于此”、“于是”
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;
表承接
古代旳半步
积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,
固定句式,没有用来…旳(方法)
无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,
连词,表假设,假如
不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽
积累 坚持 用心
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海
驽马十驾,功在不舍
坚持
锲而舍之,朽木不折 对比
锲而不舍,金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
对比 用心
关于设喻
设喻是一种阐明事理旳措施,用于 论证,即一般所说旳“比喻论证”。设 喻旳基本原则是“以其所知,喻其所不 知”,也就是用生活中常见旳事物来阐 明深刻旳道理。
雕刻 雕刻爪子和牙齿
木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,
定语后置旳标志
定语后置旳标志
筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹
脚
方位名词作状语,向上、向下
表并列
藏身
因为心思
六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
积土成山,风雨兴焉
兼词,于此
而神明自得,圣心备焉
焉
句末语气助词
且焉置土石
兼词,于何
通“曝”,晒
暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,
接近、接近 磨刀石 广博地学习 每天,名作状
金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则
通“智”,智慧
检验 反省
知明而行无过矣。
《劝学》课件(共39张PPT)
2、作家介绍 荀子(约公元前313一前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体、对话体,发展为有标题的论文(先秦议论文发展的三个阶段),标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
学习的作用
开拓视野,使见识广博
发展智能,收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招,顺风呼假舆马,假舟楫
君子生非异也,善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
“积土”、“积水”两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。
学习的作用
开拓视野,使见识广博
发展智能,收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招,顺风呼假舆马,假舟楫
君子生非异也,善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
“积土”、“积水”两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
文化传承
通过鉴赏与评价,挖掘《劝学》的 文化内涵和价值观念,传承中华优 秀传统文化,促进文化交流与发展 。
05 《劝学》的影响与启示
对后世的影响
文学影响
思想影响
作为古代文学的经典之作,《劝学》 对后世的文学创作产生了深远的影响 ,成为文人墨客学习的典范。
文中强调的勤学苦练、持之以恒等思 想影响了无数人,成为人们追求卓越 、提升自我的精神支柱。
通过学习《劝学》,我们学会了 如何修身养性,培养良好的品德
和行为习惯。
对教育的启示
重视基础教育
文章强调了基础教育的重要性,启示我们在教育中要注重基础知识 的传授,帮助学生打好基础。
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式激发学生对学习的兴趣,让他们更加主动地学 习。
培养综合素质
教育不仅仅是知识的传授,更是综合素质的培养。《劝学》启示我们 要注重培养学生的思维能力、实践能力、创新精神等综合素质。
学习的方法和态度
总结词
掌握有效的学习方法,培养积极的学习态度
详细描述
学习方法因人而异,但有效的学习通常包括制定合理的学习计划、注重课堂听讲、及时 复习等。同时,保持积极的学习态度,不怕困难,勇于探索,也是提高学习效果的关键
。
学习的目的和意义
总结词
明确学习的目标和意义,激发内在动力
VS
详细描述
学习不仅是为了取得好成绩或找到好工作 ,更是为了个人成长和社会进步。通过学 习,人们可以提升自己的能力和价值,为 社会创造更多的财富和价值。同时,学习 也可以带来内心的满足和快乐,让人们更 加充实和有意义地度过人生。
荀子生活在战国末期,面对社会动荡不安、道德沦丧的局面,他深感教育对于国 家治理和人才培养的重要性,因此致力于弘扬儒家思想,提倡礼义廉耻,强调道 德教化。
通过鉴赏与评价,挖掘《劝学》的 文化内涵和价值观念,传承中华优 秀传统文化,促进文化交流与发展 。
05 《劝学》的影响与启示
对后世的影响
文学影响
思想影响
作为古代文学的经典之作,《劝学》 对后世的文学创作产生了深远的影响 ,成为文人墨客学习的典范。
文中强调的勤学苦练、持之以恒等思 想影响了无数人,成为人们追求卓越 、提升自我的精神支柱。
通过学习《劝学》,我们学会了 如何修身养性,培养良好的品德
和行为习惯。
对教育的启示
重视基础教育
文章强调了基础教育的重要性,启示我们在教育中要注重基础知识 的传授,帮助学生打好基础。
激发学习兴趣
通过生动有趣的方式激发学生对学习的兴趣,让他们更加主动地学 习。
培养综合素质
教育不仅仅是知识的传授,更是综合素质的培养。《劝学》启示我们 要注重培养学生的思维能力、实践能力、创新精神等综合素质。
学习的方法和态度
总结词
掌握有效的学习方法,培养积极的学习态度
详细描述
学习方法因人而异,但有效的学习通常包括制定合理的学习计划、注重课堂听讲、及时 复习等。同时,保持积极的学习态度,不怕困难,勇于探索,也是提高学习效果的关键
。
学习的目的和意义
总结词
明确学习的目标和意义,激发内在动力
VS
详细描述
学习不仅是为了取得好成绩或找到好工作 ,更是为了个人成长和社会进步。通过学 习,人们可以提升自己的能力和价值,为 社会创造更多的财富和价值。同时,学习 也可以带来内心的满足和快乐,让人们更 加充实和有意义地度过人生。
荀子生活在战国末期,面对社会动荡不安、道德沦丧的局面,他深感教育对于国 家治理和人才培养的重要性,因此致力于弘扬儒家思想,提倡礼义廉耻,强调道 德教化。
《劝学》公开课+课件
3
文化传承与创新发展相互促进
文化传承与创新发展是相互促进、相辅相成的关 系,只有将两者有机结合,才能更好地推动文化 的传承和发展。
06
《劝学》的现实意义与启示
《劝学》对现代教育的启示
重视基础教育
荀子强调学习要从小事做起,注 重基础教育的重要性,这对于现 代教育的启示是,要注重培养学
生的基础知识和基本技能。
。
02
人格塑造是道德修养的体现
通过塑造良好的人格,能够展示个人的道德修养水平,同时也能够促进
个人道德修养的提高。
03
相互促进、共同发展
道德修养和人格塑造是相互促进、共同发展的过程,只有不断提高自身
的道德修养水平,才能更好地塑造自己的人格,同时只有不断塑造自己
的人格,才能更好地体现自身的道德修养水平。
与实践相结合, 这对于现代教育的启示是,要加强 实践教学,提高学生的实践能力和 创新能力。
强调自律
荀子认为学习需要自律,这对于现 代教育的启示是,要培养学生的自 律意识和自我管理能力。
《劝学》对个人成长的启示
树立正确的学习态度
01
荀子认为学习需要持之以恒、勤奋刻苦,这对于个人成长的启
重视人才培养
荀子认为学习是培养人才的重要途径,这对于社会发展的 启示是,要重视人才培养,加强教育和培训,提高人才素 质。
推动社会进步
荀子认为学习可以推动社会进步,这对于社会发展的启示 是,要加强学习型社会的建设,推动社会不断进步和发展 。
弘扬中华优秀传统文化
荀子是中华优秀传统文化的重要组成部分,《劝学》对于 社会发展的启示是,要弘扬中华优秀传统文化,传承和弘 扬中华优秀传统文化精神。
VS
创新发展的途径
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读书人,是由没有文化的人变 成的,但是学习后,就比学习 前层次高。可见,学习可以提 高人的水平。
➢木直中绳,輮以 (之) 为轮,其曲中规。 ①中:zhòng,两个均意为符合、适合 ②绳:木工用来取直的墨线 ③輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤) 使…弯曲 ④以为:“以之为”的省略,把…当做 ⑤其:代词,代前文的“木”,它 ⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度 ⑦规:圆规
止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发
展才能,培养高尚的品德。 “劝”这个字
统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力
学习的文章。 《劝学》是《荀子》一书的第一篇,较系
统地论述了学习的目的、意义、态度和方
法。中学语文课本中节选了原文中的四段,
着重论述了学习的重要意义和学习应持的
态度。
荀子(约公元前313~公元前 238),战国时著名思想家、教育家、 文学家。名况,当时人们尊重他,昵 称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一 个代表人物。后人多认为荀子的文章 代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
劝学
《荀子》
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。 子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明
辩 之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,
《荀子》大部分是荀子所 著,一小部分出于其弟子之 手,现存20卷,32篇,前26 篇为荀子所著,末6篇为其门 人弟子所记。 内容涉及哲学、政治、治学、 处世学术等。
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句 法绵密,善用比喻。
注音朗读:
木直中绳 zhòng 輮以为轮
róu
虽有槁暴 yòu pù 参 省 xǐng
译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用
火烤)使它弯曲,令它这样的。
劝 学
➢故木受绳则直,金就砺则利, ①故:所以 ②受绳:经墨线量过 ③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等 ⑤就:动词,靠近、接近 ⑥砺:磨刀石 ⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成
的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
不可以停止。”
劝 学
• 本文的中心论点是什么?
学不可以已。
➢青,取之于蓝,而青于蓝; (介词结构后置) ①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个 意为蓝色(深) ②之:代词,代指第一个“青”,它 ③于:介词,第一个意为“从”;第二个表 比较,意为“比” ④而:表转折的连词,但是、可是 ⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
知明而行无过 zhì 须臾之所学 yú
吾尝跂而望 q ì 假舆马者
yú
假舟楫者
j Í 君子生非异 xìng
不积跬步 kuǐ 骐骥一跃
jì
驽马十驾
nú
锲而不舍
qiè
金石可镂 lòu 六跪二螯
áo
第一段
➢君子曰:学不可以已。 ①君子:此指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止
译文:有学问、有修养的人说:“学习
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
➢找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而 行无过矣。
学习的意义
➢ 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
中心论点: 学不可以已
分论点
比喻句
青,取之于蓝,而青于蓝。
冰,水为之,而寒于水 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)
使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度) 符合圆规(的要求)。
劝 学
➢虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(判断句式)
①虽:表让步连词,即使 ②有:通“又” ③槁:gǎo,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒 ⑤槁暴:枯干、晒干 ⑥挺:直 ⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因” ⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样
木受绳则直 金就砺则利
中心论点: 学不可以已
分论点
比喻句
青,取之于蓝,而青于蓝。
学习的意义: 冰,水为之,而寒于水 提高自己 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 改变自己 木受绳则直
金就砺则利
学习的 意义
青出于蓝 提 高
冰寒于水
提高自己 改变自己
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草
(的颜色)深。
劝 学
➢冰,水为之,而寒于水。 ①为:wéi,动词,形成,凝结 ②之:代词,代指 “冰”,它 ③而:表转折的连词,但是、可是 ④于:介词,意为“比” ⑤而寒于水:介词结构后置
译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
劝 学
青,取之于蓝,而青于 蓝;冰,水为之,而寒 于水。 靛青,从蓝草中提取,可 是比蓝草深。冰,水凝结 成它,可是比水寒冷。
劝 学
➢君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
①博:广泛 ②而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并 列连词,意为“而且”。
日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每 日”讲。 ③参:cān,动词,检查 ④省:xǐng,与“参”同义 ⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑥知:zhì,通“智”,智慧 ⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行:行为 ⑨过:过失
不知口体之奉不若人也。 《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
得到的启示
学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦
苏秦刺股、孙敬悬梁 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池
荀子曰:?
劝 学
解 题
劝
今义:劝告,劝说,劝阻 古义:劝勉,勉励,鼓励
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停
荀子具有朴素的唯物主义思想,提 出“制天命而用之”的人定胜天的思 想;提出性恶论,注重后天教育的作 用。 政治上,提出“法后王”的口号。主张应该适应当时 的社会情况去施政。要选贤能,明赏罚。许多思想为 法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 荀子的观点和孟子对立。
《荀子》由《论语》、 《孟子》的语录体,发展 为有标题的论文,标志着 古代说理文的进一步成熟。
➢木直中绳,輮以 (之) 为轮,其曲中规。 ①中:zhòng,两个均意为符合、适合 ②绳:木工用来取直的墨线 ③輮:róu,通“煣”,使动,(用火烤) 使…弯曲 ④以为:“以之为”的省略,把…当做 ⑤其:代词,代前文的“木”,它 ⑥曲:qū,形容词作名词,曲度,弧度 ⑦规:圆规
止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发
展才能,培养高尚的品德。 “劝”这个字
统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力
学习的文章。 《劝学》是《荀子》一书的第一篇,较系
统地论述了学习的目的、意义、态度和方
法。中学语文课本中节选了原文中的四段,
着重论述了学习的重要意义和学习应持的
态度。
荀子(约公元前313~公元前 238),战国时著名思想家、教育家、 文学家。名况,当时人们尊重他,昵 称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一 个代表人物。后人多认为荀子的文章 代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
劝学
《荀子》
古人的“劝学”
唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿 读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。 子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明
辩 之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,
《荀子》大部分是荀子所 著,一小部分出于其弟子之 手,现存20卷,32篇,前26 篇为荀子所著,末6篇为其门 人弟子所记。 内容涉及哲学、政治、治学、 处世学术等。
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句 法绵密,善用比喻。
注音朗读:
木直中绳 zhòng 輮以为轮
róu
虽有槁暴 yòu pù 参 省 xǐng
译文:即使又晒干,不再挺直的原因,是(用
火烤)使它弯曲,令它这样的。
劝 学
➢故木受绳则直,金就砺则利, ①故:所以 ②受绳:经墨线量过 ③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等 ⑤就:动词,靠近、接近 ⑥砺:磨刀石 ⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成
的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
蓝 加工 青
胜于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
轮 直 利
引申 推 论
人
客观事物变化过程 发展、提高
不可以停止。”
劝 学
• 本文的中心论点是什么?
学不可以已。
➢青,取之于蓝,而青于蓝; (介词结构后置) ①青:第一个意为靛青,一种染料;第二个 意为蓝色(深) ②之:代词,代指第一个“青”,它 ③于:介词,第一个意为“从”;第二个表 比较,意为“比” ④而:表转折的连词,但是、可是 ⑤取之于蓝,而青于蓝:介词结构后置
知明而行无过 zhì 须臾之所学 yú
吾尝跂而望 q ì 假舆马者
yú
假舟楫者
j Í 君子生非异 xìng
不积跬步 kuǐ 骐骥一跃
jì
驽马十驾
nú
锲而不舍
qiè
金石可镂 lòu 六跪二螯
áo
第一段
➢君子曰:学不可以已。 ①君子:此指有学问、有修养的人 ②已:动词,停止
译文:有学问、有修养的人说:“学习
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对
自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有劝学过失了。
➢找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而 行无过矣。
学习的意义
➢ 第二段用了什么论证方法?
比喻论证
中心论点: 学不可以已
分论点
比喻句
青,取之于蓝,而青于蓝。
冰,水为之,而寒于水 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)
使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度) 符合圆规(的要求)。
劝 学
➢虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(判断句式)
①虽:表让步连词,即使 ②有:通“又” ③槁:gǎo,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒 ⑤槁暴:枯干、晒干 ⑥挺:直 ⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因” ⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样
木受绳则直 金就砺则利
中心论点: 学不可以已
分论点
比喻句
青,取之于蓝,而青于蓝。
学习的意义: 冰,水为之,而寒于水 提高自己 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 改变自己 木受绳则直
金就砺则利
学习的 意义
青出于蓝 提 高
冰寒于水
提高自己 改变自己
輮以为轮
木受绳则直
改 变
金就砺则利
则知 明而 行无 过矣
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草
(的颜色)深。
劝 学
➢冰,水为之,而寒于水。 ①为:wéi,动词,形成,凝结 ②之:代词,代指 “冰”,它 ③而:表转折的连词,但是、可是 ④于:介词,意为“比” ⑤而寒于水:介词结构后置
译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
劝 学
青,取之于蓝,而青于 蓝;冰,水为之,而寒 于水。 靛青,从蓝草中提取,可 是比蓝草深。冰,水凝结 成它,可是比水寒冷。
劝 学
➢君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
①博:广泛 ②而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并 列连词,意为“而且”。
日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每 日”讲。 ③参:cān,动词,检查 ④省:xǐng,与“参”同义 ⑤乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向” ⑥知:zhì,通“智”,智慧 ⑦明:明达。指对事理有明确透彻的认识 ⑧行:行为 ⑨过:过失
不知口体之奉不若人也。 《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
得到的启示
学习要珍惜时间 学习要讲究方法 学习要持之以恒 学习要勤奋艰苦
苏秦刺股、孙敬悬梁 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池
荀子曰:?
劝 学
解 题
劝
今义:劝告,劝说,劝阻 古义:劝勉,勉励,鼓励
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停
荀子具有朴素的唯物主义思想,提 出“制天命而用之”的人定胜天的思 想;提出性恶论,注重后天教育的作 用。 政治上,提出“法后王”的口号。主张应该适应当时 的社会情况去施政。要选贤能,明赏罚。许多思想为 法家所汲取。他的学生韩非和李斯成了法家的代表。 荀子的观点和孟子对立。
《荀子》由《论语》、 《孟子》的语录体,发展 为有标题的论文,标志着 古代说理文的进一步成熟。