《中国人民站起来了》高中学案(含答案)

《中国人民站起来了》高中学案

一、学习目标

1.理清文章的层次结构。

2.领略富有时代性的语言和创作风格。

3.体会“中国人民站起来了”的深刻含义，感受其中蕴含的自豪之情。

二、预习内容

1.文学常识

毛泽东，字______（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的______者，无产阶级______家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，军事家，诗人，书法家。

2.写作背景

1949年9月21日，毛泽东在____________第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。在同月30日，他为这次会议起草的宣言中指出：“当着我们举行会议的时候，中国人民已经战胜了自己的敌人，改变了中国的面貌，建立了中华人民共和国。我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了，我们民族的前途是无限光明的。”从此，“中国人民站起来了！”“中国人民从此站立起来了！”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。

三、文本研习

1.速读全文，概括各段的意思。

①

②

③

④

⑤

⑥

⑦

⑧

⑨

⑩

○9322;

○9323;

○9324;

○9325;

○9326;

○16

2.在概括各段基础上，完成本文的结构图：

一、（—）宣布大会开幕，简介及特点

二、（—）回顾过去，

三、（—）立足当下，对做出规划（、、、）

四、（—）展望未来，描绘的蓝图（、、）

五、（—）纪念与祝贺

3.这篇开幕词宣告“中国人民站起来了”，标志着一个伟大时代的开始。从文中内容来看，伟大时代开始的标志是什么？

4.为实现“中国人民站起来”这一梦想，中华民族经历了艰苦的探索，无数革命志士和广大人民群众一道，不屈不挠，奋勇抗争。民族复兴伟大而艰难的历程，展现了革命者意志坚定、不畏艰险、真诚善良、无私奉献等优秀品质。本文是如何展现这些优秀品质的？请概括回答。

课文优秀品质

（1）意志坚定（2）不畏艰险（3）无私奉献

《中国人民站起来了》

四、课后检测

（一）阅读下面的文字，回答后面的问题。

艰难的中国梦

赵汀阳

中国的梦想是什么——假如有中国梦的话。事实上中国是多梦的，但什么是“中国梦”，却是个困难而尴尬的问题。在这里我们愿意讨论一个使中国发生翻天覆地的变化的梦想，这就是百年来的“现代化”梦想。现代化梦想本身并不奇特，但落实在中国身上却成为一个沉重的梦。这个梦想本身就具有自相矛盾的性质，一方面，现代化梦想不是一个中国梦，而是一个西方概念，在文化和精神上说，现代化就是去中国化，现代化梦想就是对中国传统的否定，按照东方学的逻辑，

中国的现代化梦想就是要把中国变成西方；另一方面，现代化梦想又是百年来几乎全部中国人的共同梦想，按照中国的“民心所向”原则，中国人人喜欢的就是中国的梦想，而且，中国所以选择现代化梦想又是因为只有一个现代化的中国才能够反抗和摆脱西方的霸权支配，就是说，只有把中国变成西方才能够抵抗西方而重新成为中国。

中国的现代化梦想甚至还有更复杂的性质，中国在构思“中国式的西方”时往往希望能够综合西方各种现代化模式的优点，而且还特别希望能够综合中西文化的优点，在这两种超级综合的原则指导下，中国的现代化梦想就总是重新创作了的“中国的”现代化道路，在把中国变成西方的同时就是把“西方”改造得似是而非，貌合神离。以中国方式重新创作过的中国现代化梦想的具体表现形式是多种多样的，如果不能理解“中国的现代化”在中国的实践中是一个灵活多变的概念，就不能理解中国。

中国现代化梦想的第一理由就是“落后就要挨打”的经验，因此中国现代化梦想的第一要求就是要变成在物质上强大的中国，这一基本的要求一直到今天仍然是首要的要求。当然，“强大”不仅要求物质强大而且还要求精神强大，但在“精神强大”方面却有不同意见，许多中国人相信中国传统精神即使不是最好的也是足够好的，于是把现代化梦想局限于物质现代化；但有至少同样多的人认为需要精神的现代化，否则物质的现代化也不可能成功发展，至少不可能被正确地使用。值得注意的是，由于物质现代化在改变社会的时候并不仅仅是改变了物质水平，而是同时改变了精神风格，因为物质从来都不单纯是物质，

而同时也是一种精神风格，一种迷恋物质生活的精神，于是，由物质直接扶植的现代化精神就比传统精神更有力量，这一点决定了中国传统精神的不利地位，以至于中国传统在谋生存的时候也要去迎合西方的观念。

现代化梦想虽然不是一个表达了中国精神的梦想，但它是中国必须实现的一个物质梦想。在中国实现现代化之后必定出现使中国重新中国化的问题，真正能够表达中国精神的梦想正是我们需要去建构的。在中国传统资源中，最具独特思想优势的资源可能就是“天下”概念，它意味着一个以“世界”为分析单位的政治理论框架，目标是构思一个普遍有效的世界政治制度。这可能是政治哲学中最大规模的宏大叙事，它的“世界性”品格是最纯粹的。简单地说，天下理论强调“世界性”原则，特别表现为（1）“无外”原则。一个正义的政治世界必须排除任何分裂概念，无外的政治就是放弃任何不兼容的他者概念；（2）政治的普遍传递原则。如果一个政治空间是充分有效的和协调的，那么必定需要有一种政治制度无矛盾地贯穿在所有政治治理层次之中，从基层政治单位（地方）到中层政治单位（国家）到最高政治单位（世界）的政治统治是同构的；（3）普遍民心原则。这是一个比民主问题更深刻的公共选择问题，我们希望能够重构“民心”问题而克服“民主”问题一直无法超越的各种困难。

（节选自《美国梦，欧洲梦和中国梦》，题目为编者所加）

1.下列对文中关于“中国的现代化梦想”的表述，不正确的一项是A．现代化梦想不是一个中国梦，而是一个西方概念。