西方法律思想史著作精选选

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西方法律思想史

西方法律思想史

•西方法律思想史•主讲人:李冬楠••前言一、西方法律思想史的含义二、西方法律思想史与其他相关学科的关系三、西方法律思想史的演变四、学习西方法律思想史的意义五、参考书与网站•一、西方法律思想史的含义(一)西方•政治地理上指西欧和北美。

具体而言,指古代希腊和罗马;中世纪西欧大陆;近代英、法、美、德等西方国家。

•(二)法律思想对法律现象系统思维的结晶。

、从思维形式看,人对法律的思维有四个层次:()法律感受、法律心理。

()法律观点。

()法律观念。

()法律理论或学说。

•、从思想对象内容来看()法思想:①什么是法(本体论)②法来源于哪里(渊源论)③法有什么作用(价值论)()法治思想()法制思想()法学思想•史•历史,即人们关于法律思想的萌芽、诞生、发展、演变的历史。

•西方法律思想史•自古代希腊至世纪末为止西方社会有关法律思想的起源、发展和演变的过程及其规律。

•二、西方法律思想史与其他相关学科的关系•与外国法制史的关系•与西方法哲学史的关系•与法理学的关系•(一)与外国法制史的关系弗里德曼:法典背后有强大的思想运动。

范忠信:一定的法律制度体系是一定历史时期里主流法律思想的结晶或法规化;反过来,它又是下一时代主流法律思想的立足点或依托。

—“其然”与“其所以然”的关系。

•(二)与法哲学史的关系•“法哲学”是对法律现象的哲学思考,根本看法,关注的是法律现象中本质的和主要的方面,具有抽象化、整体性和本质论的特点。

研究方法是抽象和理论的,是对法学理论进行横向的解剖面。

•“法律思想”可以是抽象的,也可以是具体的,对同样的法学问题是沿着纵向的线索进行解析。

•(三)与法理学的关系•法理学从理论上对法的解释是建立在法律思想家的认识的基础上,所以法理学离不开法律思想史,否则法学概念、原理、原则就成了无源之水;法律思想史也离不开法理学,否则就难以对历史上的思想材料进行科学取舍评估。

——西方法律思想史是历史状态中的法理学。

——如果说法理学是研究法律是什么的学科,那么法律思想史就是研究法律是什么的历史。

著名法学家及其代表作

著名法学家及其代表作

西方法律思想史上的法学家及其代表作一、古希腊罗马时期法学家及其代表作古希腊柏拉图:《理想国》、《政治家》、《法律篇》亚里士多德:《政治学》、《尼各马可伦理学》古罗马波利比:《罗马史》西塞罗:《论共和国》、《论法律》二、中世纪法学家及其代表作奥古斯丁:《上帝之城》(《神国论》)阿奎那:《神学大全》、《亚里士多德<政治学>诠释》马西利:《和平保卫者》马基雅维利:《君主论》(《霸术》)布丹:《国家论六卷》三、十七、十八世纪法学家及其代表作格劳秀斯:《战争与和平法》、《论海洋自由》斯宾诺莎:《神学政治论》霍布斯:《利维坦》洛克:《政府论》(上、下)弥尔顿:《为英国人民声辩》哈林顿:《大洋国》布莱克斯通:《英国法释义》柏克:《自由与传统——柏克政治论文选》杰佛逊:《杰佛逊文选》潘恩:《潘恩选集》汉密尔顿:《联邦党人文集》孟德斯鸠:《论法的精神》(上、下)卢梭:《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》摩莱里:《自然法典》马布利:《论法制或法律的原则》、《论公民的权利和义务》罗伯斯庇尔:《革命法制和审判》康德:《法的形而上学原理》、《永久和平论》费希特:《法的体系》黑格尔:《法哲学原理》四、十九世纪法学家及其代表作边沁:《政府片论》、《道德与立法原理导论》、《法律概要》密尔:《论自由》、《代议制政府》奥斯丁:《法理学的范围》萨维尼:《论当代立法和法理学的使命》梅因:《古代法》五、20世纪法学家及其代表作施塔姆勒:《正当法的理论》拉德布鲁赫:《法学导论》、《英国法精神》马里旦:《人权和自然法》富勒:《法律的道德性》罗尔斯:《正义论》德沃金:《认真对待权利》、《法律的帝国》凯尔森:《纯粹法学》、《法与国家的一般理论》哈特:《法律的概念》拉兹:《法律体系的概念》麦考密克、魏因贝格尔:《制度法论》耶林:《为权利而斗争》、《法律:作为目的的手段》赫克:《法律利益问题》埃利希:《法律社会学基本原理》狄冀:《宪法论》、《宪法学教程》韦伯:《经济与社会》、《论经济与社会中的法律》、《新教伦理与资本主义精神》卢曼:《社会分工》、《法律社会学理论》庞德:《通过法律的社会控制》、《法律的任务》霍姆斯:《普通法》、《法律的道路》哈耶克:《自由秩序原理》、《通往奴役之路》科斯:《价格理论》波斯纳:《法律的经济分析》博登海默:《法理学:法哲学及其方法论》。

西方法律思想史(单选题)

西方法律思想史(单选题)

第一章:古希腊罗马法律思想西方法律文明源于——古希腊《法学阶梯》的作者是——盖尤斯斯多葛学派是由(芝诺)创立的提出“哲学王统治”的思想家是——柏拉图古希腊(柏拉图)前期重人治,后期对法律有多方面研究柏拉图的法律思想以(正义)为出发点并以之为归宿柏拉图在《理想国》中提及了多钟政体形式,其中他倾向于——贤人政体柏拉图在《政治家》中,对政体理论有重要的发展和修正,将政体分为六种,其中他倾向于——贵族政体柏拉图在《法律篇》中提出了(君主与民主制的混合)政体,其目的是通过“力量的均衡”来表达和谐柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的著作是——《法律篇》西塞罗的法律思想集中体现在(《法律篇》)中在《法律篇》中,柏拉图认为在解决法律与政体关系时最好的政体形式是——混合政体在《理想国》中,柏拉图提出理想国的统治者必须是——哲学家提出“私法是有关个人利益的法律”的法学家是——乌尔比安提出“皇帝的意志,都具有法律效力”的思想家是——乌尔比安在《法律篇》中十分重视法律与执政官、法律与共和政体的关系是(西塞罗)的精辟见解《政治学》的作者是——亚里士多德古希腊崇尚法治的代表人物是——亚里士多德提出“法治应当优于一人之治”的思想家是——亚里士多德认为“国家是最高的社团,以善业为目的”的思想家——亚里士多德亚里士多德的法律是建立在(正义论)的基础上的亚里士多德主张实行——介于三种正常政体之间,并吸收三种正常政体优点的中间型政体(斯多葛学派)在西方第一次提出“义务”的概念,并把义务观应用到了法律理论领域罗马法与(希腊自然哲学)分不开罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三部分是——市民法、万民法和自然法法学与其他的学科开始区分开来,成为一门独立的学科是在——罗马帝国时期第二章:中世纪法律思想在国家起源问题上,坚持暴力论与契约论的混合观点的是——布丹第一个对主权作系统研究,被称为主权论的鼻祖的是——布丹(布丹)断言,主权是国家问题的核心,是国家的定义中最重要的部分布丹认为国家最高权力是——非授予的权力《神学大全》的作者是——阿奎那被认为是中世纪最伟大的经院哲学家的是——阿奎那《君主论》的作者是——马基雅维里马基雅维里主张要建立一个强大的——君主国在人性问题上,马基雅维里主张——性恶论在国家观上摆脱神学的束缚,用人的眼光来观察国家,从理性和经验中而不是神学中引出国家的自然规律,这一点是马克思曾给予(马基雅维里)充分的肯定奥古斯丁的著作是——《上帝之城》奥古斯丁撰有《上帝之城》和——《忏悔录》西方法学最早产生于——古罗马在政治问题上,布丹主张——君主政体格老秀斯研究国家主权的重点是——对外主权罗马法复兴的发源地和中心是——意大利世界上第一个法学院出现在——意大利的波伦亚在西欧,中世纪的法律思想是同当时的(神学)紧密结合在一起的(马克斯.韦伯)认为近代法律制度只产生于西方世界,它伴随着资本主义成长而发生第三章:近代资产阶级古典自然法学理论(霍布斯)把自然状态描述为一种"战争"状态,人与人之间的关系是一种"狼与狼"的关系(霍布斯)把自然法的内容总结为“己所不欲,勿施于人”的一般原则集中体现霍布斯法律思想的著作是——《利维坦》霍布斯提出“自然状态”是(“一切人反对一切人”)的著名论点(洛克)创立了权力分立原则(洛克)既是西方法治主义的鼻祖,又是西方自由主义的创始人洛克认为,在(自然状态下)人人平等洛克的法律思想的代表作是——《政府论》洛克认为三种权力是不平行的,其中(立法权)高于其他两种权力,处于支配地位洛克认为没有离开理性的自由,自由——不是处于无政府状态的,而是要受法律的约束孟德斯鸠把政体分为多种,他赞成——共和政体孟德斯鸠认为政体与法律的关系是——政体决定法律的性质和形式孟德斯鸠在法理学上独树一帜的是——从法律与自然地理环境的关系来探寻法的精神汉密尔顿认为法官的任期应当是——终身汉密尔顿的分权与制衡理论具有的特点是——实践性强在汉米尔顿的权力分立理论中,(司法机关)是三权中最弱的一个格老秀斯认为,自然法是——永恒不变格老秀斯认为,(自然法)是民族间的法律格老秀斯的法律思想,特别是自然法思想,集中地体现在(《战争与和平法》)一书中(卢梭)称“自然状态”是人类的“黄金时代”卢梭认为立法权必须属于——人民主张有限的君主权力,赞成君主立宪和三权分立,实行妥协和改良的代表人物是---孟德斯鸠资产阶级革命时期的法律思想,是以(自然法)学说为其理论武器的社会契约说认为参与契约的当事人是——人民之间第四章:哲理法学哲理法学派的创始人是——康德康德主张国家起源于——社会契约康德认为真正的占有是——理性的占有在康德的分权论中,每个国家包含三种权力,其中的立法权具体化为——立法者在康德的对人权理论中,每一项契约都包括意志的四个法律行为,其中两个准备的行为是——要约和同意在康德看来,“纯粹的权利科学”为——法哲学康德从义务的角度,对法律进行了分类。

法律书籍推荐

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法律书籍一、西方理论法学和历史法学1.柏拉图著:《法律篇》2.孟德斯鸠著:《论法的精神》3.梅因著:《古代法》4.格罗索著:《罗马法史》5.彭梵得著:《罗马法教科书》6.达维德著:《当代主要法律体系》7.梅利曼著:《大陆法系》8.霍姆斯著:《普通法》9.卢埃林著:《普通法传统》10.凯尔森著:《法与国家的一般理论》11.哈特著:《法律的概念》12.贝勒斯著:《法律的原则》13.伯尔曼著:《法律与宗教》14.伯尔曼著:《法律与革命》15.韦伯著:《论经济与社会中的法律》16.昂格尔著:《现代社会中的法律》17.诺纳特等著:《转变中的法律与社会》18.麦考密克著:《制度法论》19.萨维尼著:《论立法与法学的当代使命》20.米尔恩著:《人的权利与人的多样性》21.德沃金著:《认真地对待权利》22.德沃金著:《法律帝国》23.庞德著:《通过法律的社会控制?法律的任务》24.卡多佐著:《法律的成长????法律科学的悖论》25.卡多佐著:《司法过程的性质》26.博登海默著:《法理学:法律哲学与法律方法》27.波斯纳著:《法理学问题》28.波斯纳著:《超越法律》29.波斯纳著:《法律的经济分析》30.考特、尤伦著:《法和经济学》二、中国理论法学和历史法学31.瞿同祖著:《中国法律与中国社会》32.张晋藩著:《中华法制文明的演进》33.张晋藩著:《中国法律的传统与近代转型》34.梁治平著:《寻求自然秩序中的和谐——中国传统法律文化研究》35.梁治平编:《法律的文化解释》36.范忠信著:《中国法律传统的基本精神》37.曹漫之主编:《唐律疏议译注》38.孔庆明著:《中国民法史》39.艾永明著:《清朝文官制度》40.邱远猷著:《中华民国开国法制史——辛亥革命法律制度研究》41.许章润著:《书生事业无限江山——关于近世中国五代法学家及其志业的一个学术史研究》42.夏勇著:《人权概念起源》43.张文显著:《法哲学范畴研究》44.倪正茂著:《法哲学经纬》45.卓泽渊著:《法的价值论》46.郭道晖著:《法的时代精神》47.王人博、程燎原著:《法治论》48.程燎原、王人博著:《赢得神圣——权利及其救济通论》49.谢晖著:《价值重建与规范选择》50.季卫东著:《法治秩序的建构》51.朱苏力著:《法治及其本土资源》52.朱苏力著:《道路通向城市》53.朱苏力著:《也许正在发生》54.高鸿均、贺卫方编:《美国学者论中国法律传统》55.何勤华著:《中国法学史》56.何勤华著:《西方法学史》57.张乃根著:《西方法哲学史纲》58.张文显著:《二十世纪西方法哲学思潮研究》59.沈宗灵著:《现代西方法理学》60.沈宗灵著:《比较法研究》三、宪法、行政法、行政诉讼法学和国际法学61.孙中山著:《国民政府建国大纲》、《三民主义》、《五权宪法》、《建国方略》62.龚祥瑞主编:《比较宪法与行政法》63.甘雯著:《行政法的平衡理论研究》64.孙笑侠著:《法律对行政的控制——现代行政法的法理解释》65.宋功德著:《行政法哲学》66.关保英著:《行政法的价值定位》67.周佑勇著:《行政法基本原则研究》68.袁曙宏著:《行政法律关系研究》69.应松年主编:《行政程序法研究》70.龚祥瑞主编:《法治的理想与现实》71.刘善春著:《行政诉讼价值论》72.李浩培著:《条约法概论》73.潘抱存著:《中国国际法理论新探索》74.高健军著:《国际海洋划界论——有关等距离/特殊情况规则的研究》75.孔庆江著:《法律视角中的中国加入世贸组织》四、刑法学76.贝卡利亚著:《论犯罪与刑罚》77.加罗法洛著:《犯罪学》78.菲利著:《犯罪社会学》79.哈特著:《惩罚与责任》80.小野清一郎著:《犯罪构成要件理论》81.陈兴良著:《刑法哲学》☆82.陈兴良著:《刑法的人性基础》83.陈兴良著:《刑法的价值构造》84.刘树德著:《宪政维度的刑法思考》85.肖扬主编:《中国刑事政策和策略问题》86.储槐植著:《刑事一体化》87.高铭暄主编:《刑法学原理》88.马克昌主编:《犯罪通论》89.刘艳红著:《开放的犯罪构成要件理论研究》90.陈兴良著:《共同犯罪论》91.苏彩霞著:《累犯制度比较研究》92.翟中东著:《犯罪控制——动态平衡论的见解》93.马克昌主编:《刑罚通论》94.胡云腾著:《死刑通论》《中美死刑制度比较研究》95.孙力著:《罚金刑研究》96.于志刚著:《刑罚消灭制度研究》97.张明楷著:《刑法分则的解释原理》98.赵秉志著:《侵犯财产罪研究》99.马克昌主编:《经济犯罪新论》100.卢勤忠著:《中国金融刑法国际化研究》101.杨春洗、向泽选、刘生荣著:《危害环境罪的理论与实务》102.王卫权著:《毒品犯罪发展趋势与遏制对策》103.张明楷著:《外国刑法概论》104.马克昌著:《比较刑法原理——外国刑法学总论》105.储槐植著:《美国刑法》五、刑事诉讼法106.李心鉴著:《刑事诉讼构造论》107.宋英辉著:《刑事诉讼目的论》108.李文健著:《刑事诉讼效率论》109.卞建林著:《刑事起诉制度的理论与实践》110.熊秋红著:《刑事辩护论》111.陈瑞华著:《刑事审判原理论》112.陈瑞华著:《问题与主义——刑事诉讼基本问题研究》113.龙宗智著:《相对合理主义》114.龙宗智著:《理论反对实践》115.龙宗智著:《刑事庭审制度研究》116.左卫民著:《价值与结构——刑事程序的双重分析》117.左卫民著:《刑事程序问题研究》118.黄风著:《中国引渡制度研究》119.贾宇著:《国际刑法学》120.金鉴著:《监狱学总论》六、民商法学121.我妻荣著:《债权在近代法中的优越地位》122.科宾著:《科宾论合同》123567.史尚宽著:《民法总论》、《物权法论》、《债法总论》、《债法各论》、《亲属法论》、《继承法论》124.王泽鉴著:《民法学说与判例研究》125.梁慧星著:《民法解释学》☆126.梁慧星著:《民法学说判例与立法研究》127.徐国栋著:《民法基本原则解释——以诚实信用原则的法理分析为中心》128.李锡鹤著:《民法哲学》129.梁慧星著:《为中国民法典而斗争》130.王利明著:《我国民法典重大疑难问题之研究》131.赵旭东著:《法人制度论》132.王卫国著:《过错责任原则:第三次勃兴》133.尹田著:《物权法理论评析与思考》134.王卫国著:《中国土地权利研究》135.陈华彬著:《现代建筑物区分所有权制度研究》136.王利明主编:《人格权法新论》137.张新宝著:《名誉权的法律保护》138.张新宝著:《隐私权的法律保护》139.张新宝著:《互联网上的侵权问题研究》140.龚赛红著:《医疗损害赔偿立法研究》141.郭明瑞、房绍坤著:《继承法研究》142.郑成思著:《知识产权论》143.吴汉东著:《著作权合理使用制度研究》144.范健、王建文著:《商法的价值、源流及本体》145.张守文著:《税法原理》146.王文杰著:《国有企业公司化改制之法律分析》147.梅慎实著:《现代公司机关权力构造论》148.刘俊海著:《股份有限公司股东权的保护》149.漆多俊著:《经济法基础理论》150.吕忠梅著:《环境法新视野》七、民事诉讼法学151.谷口安平著:《程序的正义与诉讼》152.棚濑孝雄著:《纠纷的解决与审判制度》153.柴发邦主编:《体制改革与完善诉讼制度》154.田平安著:《程序正义初论》155.张卫平著:《程序公正实现中的冲突与衡平》156.张卫平著:《诉讼正义:程式与构造》157.肖建国著:《民事诉讼程序价值论》158.刘荣军著:《程序保障的理论视角》159.江伟著:《民事诉权研究》160.李浩著:《民事证明责任制度研究》161.陈桂明著:《诉讼公正与程序保障》162.陈桂明著:《程序理念与程序规则》163.江平主编:《民事审判方式改革与发展》164.章武生等著:《司法现代化与民事诉讼制度的建构》165.张艳蕊著:《民事公益诉讼制度研究:兼论民事诉讼机能的扩大》八、法学随笔166.梁治平等著:《新波斯人信札——变化中的法观念》167.贺卫方著:《法边余墨》168.朱苏力著:《制度是如何形成的》169.刘星著:《古律寻义》170.刘星著:《西窗法雨》171.徐国栋著:《西口闲笔》172.冯象著:《木腿正义》173.郝铁川著:《法治随想录》174.陈兴良著:《刑法的启蒙》175.张明楷著:《刑法格言的展开》176.陈瑞华著:《看得见的正义》177.龙宗智:《上帝怎样审判》178.宋功德著:《法学的坦白》179.张卫平著:《知向谁边》180.吕忠梅著:《法眼观庭:穿行于教授和法官之间》九、法律教育、司法制度和审判案例181.贺卫方编:《中国法律教育之路》182.梁治平等:《我的大学》☆183.梁慧星著:《法学学位论文写作方法》184.夏勇主编:《走向权利的时代——中国公民权利发展研究》185.顾培东著:《社会冲突与诉讼机制》186.范瑜著:《非诉讼纠纷解决机制研究》187.肖扬主编:《当代司法体制》188.信春鹰、李林主编:《依法治国与司法改革》189.贺卫方著:《司法的理念和制度》190.朱苏力著:《送法下乡——中国基层司法制度研究》191.王利明著:《司法改革研究》192.左卫民、周长军著:《变迁与改革——法院制度现代化研究》193.张慜、蒋惠岭著:《法院独立审判问题研究》194.李玉成主编:《司法廉洁教育读本》195.最高人民法院中国应用法学研究所编:《人民法院案例选》(分类汇编本)196.沈国明主编:《上海十年经典名案》197.徐昕主编:《影像中的司法》198.宋冰编:《美国与德国的司法制度及司法程序》199.邓冰、苏益群著:《大法官的智慧》200.丹宁著:《法律的正当程序》、《法律的界碑》、《法律的未来》、《法律的训诫》、《家庭故事》、《最后的篇章》。

西方法律思想史

西方法律思想史


背景:反对贵族统治的改革(商)。 德拉古立法(BC621)。 内容: 废除债务奴隶;发展工商业、手工业; 发展农业;确定遗嘱自由(私人财产权 的保护) (废井田承认土地私有;重农抑商) 公民陪审法庭(最高司法机关)、400 人议会(财产资格而不是贵族身份,为 公民陪审法庭提案) (加大中央集权、实行《法经》、增加连 坐) 公民等级制度:1-2 国家最高公职;3 次要公职;4 贫民不能参加议会(按财 产资格) (废除奴隶主贵族的世卿世禄制度、宗室 的特权,按军功大小规定官爵的等级和 待遇。)
西塞罗的自然法思想




受斯多葛学派的自然法思想影响; 法律不是人们思考制定的,而是源于自然。 法律的目的是为了人民的幸福生活;法律中贯彻始终的是正 义、理性、自然、神明。 自然法是神法、理性法,它普遍适用(其他地方也适用)、 永恒的(不会随着统治者变化而变化) 至上的:人定法是在自然法之下,实在法如果不符合自然法, 就没有效力,实在法的效力源于其道德性。 立法:确保公民的平等和自由(理性的平等);执法:要严 格执法,一切处于法律之下;守法:公民的责任。


其次,要加强守法。这需要相应的措施, 选举官吏、加强教育。 (雅典学园(academia)拂晓议会:长 老教育) 具体法律制度:刑罚、程序法(交叉询问, 审判制度,为什么?)、民事法律
亚里士多德 Aristotle(BC384-BC322)
生活背景 :出生于马其顿; 在柏拉图的学院学习20年; 亚历山大大帝的家庭教师; 建立吕克昂学园Lyceum (逍遥学派peripatetics)
西方法律思想史,何勤华主编,复旦大学出版社
古希腊地图
古希腊、古罗马与中国先秦时间对照表

西方法律思想史(阅读书目)

西方法律思想史(阅读书目)

《西方法律思想史》阅读书目
第一章导论
罗素:《西方哲学史》,商务印书馆2013
赵林:《西方哲学史讲演录》,高等教育出版社2009
萨拜因:《政治学说史》,上海人民出版社2008
斯密什:《政治哲学》,北京联合出版公司2015
第二章城邦时代:法律与美德
索福克勒斯:《索福克勒斯悲剧四种》,上海人民出版社2007
柏拉图:《理想国》,商务印书馆1986
亚里士多德:《政治学》,商务印书馆1965
余纪元:《理想国》讲演录,人民大学出版社2011
第三章帝国时代:法律与自然
爱比克泰德:《哲学谈话录》,中国社科出版社2008
西塞罗:《国家篇法律篇》,商务印书馆2013
罗门:《自然法的观念史与哲学》,上海三联书店2007
晏绍祥:《古典民主与共和传统》(上),北京大学出版社2013
第四章封建时代:法律与信仰
奥古斯丁:《上帝之城》,上海三联书店2012
阿奎那:《阿奎那政治学说》,商务印书馆1963
吴飞:《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》,三联书店2013 刘素民:《阿奎那自然法思想研究》,人民出版社2007。

自考西方法律思想史

自考西方法律思想史

西方法律思想史笔记1.阿奎那的法律思想中世纪最有权威的经院哲学代表,也是重要的法律思想家。

《神学大全》《论君主政治》《反异教徒大全》一、国家的起源、目的及政体在神权政治中论的前提下,极力美化封建君主专制国家,为君主政体辩护。

国家是上帝创造,上帝是一切权力的源泉和像征。

君主是上帝的一个仆人。

阿奎那认为君主制是最好的政体。

二、法律的定义人要过政治生活,人又是分为等级的。

人受理性、神法和政治权威三种秩序支配。

法渊源于拘束一词。

君主意志就是法律。

法律不是别的,而是由一种管理社会的人所公布的、以公共福利性为目的的理性的命令。

三、法律分类(一)永恒法。

即神的理性的体现。

人类最高的法律,是一切法律的渊源。

(二)自然法。

理性动物是参与永恒法,就叫做自然法。

自然法也就是上帝用来统治人类的法律。

是永恒法的一部分,它受永恒法的支配和制约。

(三)人法。

即通过国家机关制定的法律,它是根据自然法最终是根据永恒法制订,体现人类的理性。

它有四个特点1,人法从是自然法来的。

实在法可分为万民法和市民法。

2,人法是以城市的公共福利为目标。

3,人法应该由市民社会的统治者来加以颁布。

4,法律可以根据其不同的对象分类,并且有时候就以它们的制定者来命名。

(四)神法。

即《圣经》,是一切法律的源泉,是主宰人们的法律。

神法的理由:1,人在行动方面是受法律支配的,而且接受神所赋予的法律指导。

2,神法不会发生错误。

3,规定人们的内心活动。

4,能够防止各种各样的罪恶。

四、法律和道德第一种道德既受人法支配,又受神法支配;第二个道德不受人法支配,只受神法支配;第三种道德既不受人法支配,又不受神法支配。

2.柏拉图的法律思想《对话集》《理想国》《政治家》《法律篇》。

《理想国》第一阐明理想国的产生和组成,这是历史上最早的乌托邦。

第二规定理想国的统治者必须是哲学家。

他重人治轻法治。

理想国中的等级制度,统智者——金子——智慧;军人—银子—勇敢;节制、正义属于三个不同等级;劳动者—铜和铁。

西方法律思想史 整理

西方法律思想史 整理

(以下内容均由网上摘录整理)西方法律思想史名词1.《理想国》:古希腊的柏拉图的著作。

阐述了理想国家制度,政体制度及其循环等问题。

核心阐述了“什么是正义”,正义就是有自己的东西做自己的事情。

2.末日审判说:中世纪神学思想,在圣经中出现的法律思想,从原罪到赎罪再到末日审判是一个过程。

人类出生就是有罪,生活就是赎罪的过程,赎罪是为了重返天堂,当公义审判日到时,上帝按照各人行为施行报应。

3.《论法的精神》:是孟德斯鸠的著作,他对不同地区比较研究,总结出法是由事物的性质产生出来的必然关系。

书中阐述自然法理论、法和法律精神,法律与政体关系,以及政体分类、性质和原则等问题,提出法制、自由和三权分立学说。

4.市民法与万民法:是罗马法的一种分类。

万民法是为全人类制定的适用于一切民族,市民法是“每个共同体为自己制定的法”,每一个国家为自身制定的法律。

5.三权分立(孟德斯鸠):每个国家有三种权力:立法权力、有关国际法事项的行政权和有关民政法规事项的行政权力,这三权即立法、行政、司法权。

三权相互分立、互相制衡,并保持平衡。

孟德斯鸠是三权分立的集大成者,美国对其应用最广泛。

6.功利主义法学派:代表人物是边沁,将功利原则应用于法学,以“避苦求乐”、“最大多数人的最大利益”为原则,“苦”与“乐”既是区分是非、善恶的标准,也是衡量国家法律和制度的根本价值标准。

立法的目的在于“增进最大多数人的最大幸福”。

7.人性论(马基雅维利):人性恶,人是自私的动物,只注意权力、名誉和安全,否认道德和宗教的作用,取得权力和名誉是人生的首要目标,善只不过是达到这一目的的工具。

人是自己命运的主人,不要服从命运,鼓吹人为自己的目标可以采取一切手段,只有成功是伟大的标准。

8.古典自然法学:认为自然法是高于并指导国家和法律的人类理性,倡导自然法、自然权力、社会契约以及自由平等民主法治分权理论,是西方资本主义国家和法律得以建立理论基础。

9.自然状态(霍布斯):由人的能力的平等,就产生达到目和希望也应平等。

西方法律思想史阅读文献

西方法律思想史阅读文献

西方法律思想史阅读文献(二)自然法学一、霍布斯1.霍布斯:《利维坦》,黎思复、黎廷弼译,商务印书馆1985年版。

2.吴增定:《利维坦的道德困境》,生活·读书·新知三联书店2012年版,第二篇“霍布斯论政治与宗教”。

二、洛克1.洛克:《政府论》(下篇),商务印书馆1964年版。

2.李猛:“革命政治——洛克的政治哲学与现代自然法的危机”,载吴飞主编:《洛克与自由社会》,上海三联书店2012年版。

3.强世功:《立法者的法理学》,生活·读书·新知三联书店2007年版,第七章“自然权利与领土主权”。

三、卢梭1.卢梭:《社会契约论》,何兆武译,商务印书馆,2003年版。

2.卢梭:《论人类不平等的起源和基础》,李常山译,商务印书馆,1962年版。

3.朱学勤:《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯比尔》,上海三联书店2003年版。

4.陈端洪:《制宪权与根本法》,中国法制出版社2010年版,“二、人们必得出场”。

四、孟德斯鸠1.孟德斯鸠:《论法的精神》(全二卷),许明龙译,商务印书馆2012年版。

2.麦克里兰:《西方政治思想史》,中信出版社2014年版,第16章“启蒙运动与依法而治:孟德斯鸠”。

3.徐爱国:孟德斯鸠论中国法:《论法的精神》与《法意》的复案之比较研读,载《比较法研究》2009年第6期。

分析法学1.奥斯丁:《法理学的范围》,刘星译,北京大学出版社2013年版。

2.哈特:《法律的概念》,张文显等译,中国大百科全书出版社1996年版。

3.富勒:《法律的道德性》,郑戈译,商务印书馆2005年版。

4.H. L. A. Hart, “Positivism and the Separation of Law and Morals,”71 Harvard Law Review 593-629 (1958).5.Lon L. Fuller, “Positivism and Fidelity to Law – A Reply toProfessor Hart,” 71 Harvard Law Review 630-672 (1958).6.谌洪果:《哈特的法律实证主义——一种思想关系的视角》,北京大学出版社2008年版。

西方法学经典著作

西方法学经典著作

三、自由与法律
(一)关于自由的来源 (二)关于自由的内容 (三)关于自由的含义 (四)关于法律与自由 【简要评述】
第五讲 西方三权分立与制衡的剿说—— 孟德斯鸠的《论法的精神》
一、自然法与法的精神
(一)孟氏法的定义
人类最初生活在自然状态,那时支配人们行为规则是自然法。理性就是 人类社会建立前就存在的规律,这个规律就是自然法。
柏拉图在阐述完了什么是正义的问题之后,下面 都是围绕作为哲学家的统治者——哲学王展开的。 比如,为什么要让哲学家来当统治者,为什么当 时社会上哲学家没起正面作用,怎样才能成为哲 学家,哲学家是不是优于其他政治制度下的统治 者等等。
结论:城邦是按照最善的原则建立起来的,只有 智慧才能达到最善,哲学家是极少数掌握知识的 人,只有他们才能制定城邦的法律,教育护卫者, 在他们的统治下,城邦才能有序、和谐,成为正 义的城邦。
可见,柏拉图强调的是只有在他所提出的理想城邦中,正 义才能得到实现,正义是制定法律的指导原则,也是一种 高于实在法的更高原则。维护法律就是维护正义,遵守法 律就是服从正义。
四、哲学王统治
理想国家的蓝图已经描画出来了,如果不 能实现,没有现实性,那也只是一个神话。 因此接着柏拉图给出了建立国家的原则措 施。比如,妇女与男子一样参与各项工作, 妇女儿童共有,优秀者多繁育后代,护卫 者从小就要上战场进行实践锻炼、实行公 产制度等等。但其中最重要的一条就是国 家的统治者应该由哲学家来担当。
【简要评述】
第二讲 主张法治优于一人之 治——亚里士多德《政治学》
一、关于国家的理论 (一)国家自然起源论
国家或城邦是从家庭经由村落共同体发展 而来的,由个人、家庭、村坊到城邦国家 的自然演化过程是人类的本性使然。

外国法制史的相关书籍

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1. 《西方法律思想史》这本书真的超棒!就像一把钥匙打开了西方思想的神秘大门。

比如里面对罗马法的阐述,那可是西方法制的基石啊,不读一读不就亏大了?
2. 《英美法概论》哇塞,读了它你才知道英美法有多么神奇!就像进入了一个法律的奇妙世界。

举个例子,英国的陪审制度,是不是很有意思?
3. 《法国民法典评注》啊呀,这本书详细解读了法国民法典,简直是太精彩了!就如同在跟那些伟大的法律条文对话,你不想来听听它们说什么吗?
4. 《德国法制史》,哇哦,德国法制的发展历程在这本书中清晰展现。

好比一场穿越时空的法律之旅,看看德国的法律是怎么一步步走到今天的,多有趣呀!
5. 《古代埃及法研究》,嘿,这本书带你走进古老的埃及法。

这可不是一般的体验,就像是潜入了历史的海洋,探寻那些久远的法律宝藏,能不心动?
6. 《东方法制史》,哇,它可是揭示了东方法律世界的奥秘呢!好似一盏明灯照亮了我们不熟悉的领域,那些独特的法律制度,难道你不想去了解一番?
7. 《日本法制史》,哦哟,日本的法制发展全在里面啦!就像欣赏一部法律的纪录片,一个个阶段呈现在眼前,这多让人着迷啊!
总之,外国法制史的这些书籍就像一个个宝藏等待着你去挖掘,真的不去试试吗?。

西方法律思想史

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1.体现柏拉图早期法律思想的著作是( A )A.《理想国》B.《政治家》C.《法律篇》D.《伦理学》2.亚里士多德认为在本性上最先出现的是( D )A.个人B.家庭C.村落D.城邦3.首先由斯多葛提出的概念是( B )A.理性B.义务C.权利D.正义4.奥古斯丁将法分为永恒法、自然法和( C )A.人法B.神法C.人为法D.神定法5.马基雅维里理论比较突出的地方是( B )A.把政治与道德紧密联系B.把政治与道德作了分离C.把宗教与道德紧密联系D.把宗教与道德作了分离6.第一个对主权作系统研究并被称为主权论鼻祖的思想家是( D )A.马基雅维里B.奥古斯丁C.阿奎那D.布丹7.将自然权利总结为生命、自由和追求幸福的权利并经其倡导而载入美国《独立宣言》的古典自然法学思想家是( C )A.洛克B.霍布斯C.杰弗逊D.汉密尔顿8.在卢梭政治理论和法律思想中占有重要地位的一个概念是( C )A.契约B.主权C.公意D.共意9.哲理法学派的创始人是( A )A.康德B.黑格尔C.克饶斯D.萨维尼10.康德从义务角度对法律进行了分类,下列不属于...这个分类的是( D )A.内在的义务B.外在的义务C.联合的义务D.集体的义务11.在黑格尔法哲学体系中,在自由理念发展阶段上,处在家庭与国家之间的差别的阶段是( C )A.团体B.集体C.市民社会D.理想社会12.不属于...黑格尔国家理念三个环节的是( A )A.市民法B.国家法C.国际法D.世界历史13.分析法学真正的奠基者是( C )A.哈特B.边沁C.奥斯丁D.凯尔逊14.强调罗马法历史的德国历史法学家是( A )A.萨维尼B.艾希霍恩C.梅因D.梅特兰15.在梅因心目中最成熟、最有代表性、最具典型性的古代法律是( D )A.雅典法B.日尔曼法C.印度法D.罗马法16.萨维尼撰写的被誉为中世纪欧洲法学史的标准著作的是( A )A.《中世纪罗马法史》B.《论立法和法理学的当代使命》C.《现代罗马法体系》D.《占有法》17.下列作品中不属于...庞德著作的是( D )A.《社会学法学的范围和目的》B.《通过法律的社会控制》C.《法律史解释》D.《古代法》18.霍姆斯在其演讲《法律的道路》中开宗明义地说,法律是一种( B )A.制度B.职业C.事业D.规则19.庞德社会学法学强调法律规则的最终权威来自(A )A.法律所保障的社会利益B.法律规则背后的社会压力C.国家武力的制裁D.法律的道德基础20.韦伯认为,具有世袭君主制权威与家庭或者集体利益相结合特点的是(C )A.印度法B.德国法C.中国法D.教会法21.马里旦认为自然法包含本体论要素和认识论要素,他根据自然法的认识论要素提出了自然法的( B )A.静态方案理论B.动态方案理论C.实然方案理论D.应然方案理论22.富勒认为,法律是一种( B )A.规则B.事业C.职业D.制度23.波斯纳将经济分析方法渗透到隐私权领域,认为( D )A.隐私具有终极价值B.隐私是个人的唯一性的价值C.穷人的隐私比富人的更具有经济价值D.富人的隐私比穷人的更具有经济价值24.波斯纳在1989年苏珊诉亚当斯案中运用经济分析方法进行分析的法律问题是( B )A.汉德公式B.比较过失C.成本—效益D.资源—效益25.波斯纳认为刑法经济学解释的核心是( D )A.犯罪成本B.犯罪收益C.准备犯罪的金钱支出D.刑事处罚的预期成本二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

《西方法律思想史》参考书目

《西方法律思想史》参考书目

《西方法律思想史》参考书目1.《西方法律思想史资料选编》该书编写组编,北京大学出版社,19832.《理想国》[古希腊]柏拉图著,商务印书馆,1986 ;《法律篇》[古希腊]柏拉图著,上海人民出版社,20013.《政治学》[古希腊]亚里士多德著,商务印书馆,19814.《论共和国、论法律》[古罗马]西塞罗,中国政法大学出版社,19975.《法学阶梯》[古罗马]盖尤斯,中国政法大学出版社,19966.《新约圣经》7.《忏悔录》 [古罗马] 奥古斯丁,商务印书馆,19818.《法学总论》[古罗马] 查士丁尼,商务印书馆,19819.《阿奎那政治著作选》[意]托马斯·阿奎那,商务印书馆,199710.《君主论》[意]马基雅弗利,商务印书馆,199611.《神学政治论》[荷]斯宾诺莎,商务印书馆,198212.《利维坦》[英]霍布斯,商务印书馆,198613.《政府论》[英]洛克,商务印书馆,199514.《联邦党人文集》[美],商务印书馆,198015.《论法的精神》[法]孟德斯鸠,商务印书馆,198216.《社会契约论》[法]卢梭,商务印书馆,199717.《论人类不平等的起源和基础》[法]卢梭,商务印书馆,198618.《法的形而上学原理——权利的科学》[德]康德,商务印书馆,199719.《法哲学原理》[德]黑格尔,商务印书馆,197920.《论自由》[英]密尔,商务印书馆,198221.《古代法》[英]梅因,商务印书馆,195922.《人和国家》[法]马里旦,商务印书馆,196423.《正义论》[美]罗尔斯,中国社会科学出版社,198524.《认真对待权利》[美]德沃金,中国大百科全书出版社,199825.《法与国家的一般理论》[奥]凯尔森,中国大百科全书出版社,199626.《法律的概念》[英]哈特,中国大百科全书出版社,199627.《宪法论》[法]狄骥,商务印书馆,195928.《通过法律的社会控制》[美]庞德,商务印书馆,198429.《论经济与社会中的法律》[德]马克斯·韦伯著,张乃根译,中国政法大学出版社,199830. 《法律的经济分析》[美]理查德·波斯那,中国大百科全书出版社,199731. 《法理学问题》[美]理查德·波斯那,中国政法大学出版社32. 《现代社会中的法律》[美]昂格尔,中国政法大学出版社,1994。

西方法律思想史整理

西方法律思想史整理

西方法律思想史:(西方)本学科关注的主要是西欧和北美的法律思想。

(法律思想)对法律现象系统思维的结晶,主要是思想家、法学家和法学流派的思想理论(史)从古希腊依赖西方3000余年。

是以研究西方的法律观念演化历史为对象的一门学科。

脉络:(1)古希腊古罗马:前8世纪-476年苏柏亚西塞罗“五大法学家”萌芽产生时期,奠定基本框架时期(2)中世纪:476-1640年奥古斯丁、阿奎那、马丁。

路德占统治地位的意识形态为基督教神学。

一方面,古希腊罗马的法律思想保留传播并流传至今;另一方面,对基督神学改造,确立人类历史一些重要法律原则。

主权原则、权利平等论(3)近代:1640-19世纪末古典自然法学派:分析法学奥斯丁、哲理法学康德黑格尔、历史法学萨维尼梅因16世纪到18世纪欧洲资产阶级革命,提倡资产阶级的法律主张;17到19世纪,资本主义法律制度基本形成,关注现实的法律解释、分析和辩护,实证主义法学应运而生(4)现代:19世纪至今新自然法学、新分析法学、社会法学社会法学成为主流西方法律思想的特点:a.自然意识。

自然与法律的关系成为西方法律思想发展的重要源头。

以自然法为切入点,成为西方法律文化的一大特色。

自然法的思想和理论不仅产生了罗马民法,在近代成为资产阶级革命的思想旗帜。

b.宗教观念。

基督教的观念对于法律思想和法律制度有着非常重要的影响c.流派纷呈。

西方的思想有着较强的整体意识,更多的注重法律学说的整理、归纳以及推陈出新。

学习西方法律思想史的意义:(1)更全面和深刻的认识法律。

法律思想是整个社会法律大厦的上层建筑,起着指导和启示法律制度和法律设施的作用。

(2)认识西方法律传统和文化的形成。

借以反思为什么我们国家没有形成与西方相似的传统,并且重新认识和理解我们的传统的特质和精神。

(3)为今后的法律实践活动打下坚实的理论基础。

(4)培养正义观念和法制观念,服务于社会。

古希腊自然地理环境所产生的影响:1.产生了以工商业为主的经济生产方式及法律关系,2.产生了城邦制度和民主政治。

西方思想史推荐书目

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西方思想史推荐书目西方思想史推荐书目提升思想深度与宽度,是一个长期的过程,需要不间断的思考,平时也要多看书。

下面就有小编为大家精心整理西方思想史推荐书目的相关信息,以供各位参考。

西方思想史推荐书目【一】1、孟德斯鸠《论法的精神》:孟德斯鸠和贡当斯是法国思想家中难得的两个在思想气质上偏向英美思想的人,这本书是整个近代文明中基础性的学术著作。

2、卢梭《社会契约论》3、卢梭《论人类不平等的起源与基础》:尽管卢梭的思想近来多被指责为法国激进主义的源头,但正如有人指出,我们与欧陆思想之间的差距,其实远远大于欧陆与英美之间的思想差距。

这两本书无论如何也是基础性的。

4、洛克《政府论》5、洛克《论宗教宽容》:作为英式启蒙的代表人物,现在洛克比卢梭自然更受关注。

洛克的社会契约论与卢梭的社会契约论之间路数的差异,对我们来说是一种奢侈的差异。

6、梅因《古代法》:在这本书中梅因提出了一个传统向现代转化的著名公式:从身份到契约。

这是从法律角度对现代自由主义的最佳诠释。

7、霍布斯《利维坦》:一个非自由主义的国家,就是一只巨大的怪兽。

8、密尔《代议制政府》9、密尔《论自由》:绝对的经典著作。

10、《拿破仑法典》:即1804年法国民法典。

民法及其基本价值取向在本质上就是自由主义的法律体现。

拿破仑法典是一个辉煌的起点。

11、亚当斯密《国富论》12、亚当斯密《论法律、警察、军事、岁入》:经济自由主义的鼻祖。

13、托克维尔《论美国的民主》14、托克维尔《旧制度与大革命》:对美国民主和法国革命的经典论述。

15、霍布豪斯《自由主义》:最早的完整表述。

16、边沁《政府片论》:功利主义和经验主义的早期大师17、《联邦党人文集》:非看不可的自由主义政治实践文献。

18、《潘恩选集》:我对潘恩的了解最初来源于朱学勤先生的文集《风声、雨声、读书声》。

19、曼海姆《意识形态与乌托邦》20、边沁《道德与立法理论导论》2000年西方思想史推荐书目【二】21、韦伯《新教伦理与资本主义精神》三联版、四川人民版:不用说了。

西方法律思想史小抄版

西方法律思想史小抄版

西方法律思想史小抄版第一章古希腊罗马法律思想第二节古希腊法律思想一、柏拉图的法律思想1.柏拉图法律方面的主要著作有:《理想国》、《政治家》和《法律篇》。

一般认为,《理想国》主要体现了柏拉图早期的法律思想,《法律篇》体现了他晚年的法律思想,就他对于西方法哲学的影响而言,前者更为重要。

2.按照柏拉图所描绘的分工原则,这个国家应该由三种不同身份的人组成,亦即三个不同等级的人组成:统治者、军入和劳动者。

3.柏拉图的法律理想以正义为出发点并以它为归宿。

从个人看,柏拉图的正义,就是指理性支配欲望,精神支配肉体。

从一个国家看,柏拉图之正义,就是指各种天生不同等级的人,划分为统治者和被统治者,他们“各司其事”和“各守本分”。

4.哲学王的统治,是柏拉图毕生所追求的理想。

“哲学王的统治”实际上是“智慧”和“权力”的结合。

推崇哲学王统治的另外一面,就是轻视法律的作用,所以《理想国》中的一个明显特点就是忽视法律的作用。

《理想国》的一个主导思想就是认为知识和教化是社会进步必须依靠的力量,是关于自由的聪明才智的设想,不受习惯的约束,不受人类愚蠢行为和固执己见的限制,甚至能够指导习惯和愚蠢势力本身沿着通向理性生活的道路演进。

5.柏拉图共产共妻制度内容:第一,禁止统治者阶层(军人和统治者)拥有私人财产,包括房屋、工地和金钱,并规定他们须进入营房和公共食堂进餐;第二,废除固定的一夫一妻制的性关系,代之以按统治者的要求进行有节制的交配,其目的是为了获得尽可能优秀的后代。

6.柏拉图关于教育制度的设想是实现由国家控制的义务教育制,他的教育规划分为两部分:初等教育和高等教育。

初等教育的课程是:体育训练身体,“音乐课”训练精神(诗歌的研究解释);高等教育的教育期从二十岁延长到三十五岁,课程是:数学、天文学和逻辑。

7.《政治家》和《法律篇》中包含柏拉图晚期的法律思想。

在《法律篇》中柏拉图一再说明他的目的是描绘第二等最好的国家,而且极力强调法律的重要性。

学习法律知识不该错过的十本书籍

学习法律知识不该错过的十本书籍

学习法律知识不该错过的十本书籍法律知识扮演着我们日常生活中不可忽视的重要角色。

对于法律知识的了解,不仅可以帮助我们解决纠纷问题,还能提升我们的法律意识和素养。

然而,在庞大的法律领域中,我们如何选择适合自己的阅读材料呢?以下是十本不容错过的法律读物,帮助您精通法律知识。

1.《权力的意志》 - 迈克尔·佩莱丝佩莱丝是美国法律界最杰出的作家之一,该书揭示了权力与法律之间的关系,深入探讨了法律在权力运行中的作用。

2.《被正义绑架》 - 李显龙李显龙是新加坡首相,在这本书中,他论述了法律与道德、权力、社会公正的关系,对法律的普及和发展提出了富有洞见的看法。

3.《法律入门》 - 约翰·斯塔尔这本书是入门级的法律读物,适合对法律完全陌生的读者。

斯塔尔用通俗易懂的方式介绍了法律的基本原则和常见领域,为初学者提供了良好的起点。

4.《人类的法》 - 约翰·拉尔斯·奥斯特奥斯特是一位德国法学家,在这本书中,他对法律的本质和起源进行了探讨,探寻了法律与道德、社会习俗等之间的关系。

5.《告诉法学生应该读什么书》 - 哈罗德·尼尔逊可提作为一位知名的法学教授,尼尔逊可提在这本书中列举了一系列的重要法律著作,为法学生和法律爱好者提供了指导。

6.《审判人性》 - 弗兰兹·卡夫卡卡夫卡的作品并非法律著作,但这本小说探讨了法律系统的扭曲与错误,对于理解法律的局限性和人性的影响具有重要意义。

7.《刑法学教程》 - 康德康德是德国著名哲学家,他的《刑法学教程》对刑法的基本原则和理论进行了全面阐述,是法学学生必读的经典教材之一。

8.《国际法》 - 马尔蒂诺·梅尔斯这本书简要介绍了国际法的主要内容和发展趋势,并探讨了国际法在全球化时代的重要性和作用。

9.《合同法疑难问题探讨》 - 简·普利斯这本书涵盖了合同法领域的基本概念和难点问题,以案例和论述的方式帮助读者理解合同法。

西方法律思想家及著作

西方法律思想家及著作

西方法律思想家及著作第一篇:西方法律思想家及著作一、法学专业16 + 1门核心课程:法理学宪法中国法制史刑法刑事诉讼法民法民事诉讼法商法知识产权法经济法行政法与行政诉讼法国际法国际私法国际经济法环境法与资源保护法劳动法与社会保障法社会主义法治理念二、西方法律思想家及著作柏拉图——《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》亚里士多德——《伦理学》、《政治学》、《雅典政制》西塞罗——《论共和》、《论法律》盖尤斯——《法学阶梯》伯比尼安——《法律问答集》、《解答集》、《解说书》乌尔比安——《罗马法原理》莫蒂斯提努斯——《解答集要点》查士丁尼——《民法大全·学说汇纂》《圣经》:《旧约》——《律法书》、《新约》——《保罗书信》奥古斯丁——《上帝之城》、《忏悔录》、《论三位一体》托马斯·阿奎那——《神学大全·论法》《神学大全》第二卷第一部分第90-108题《论君主政治》、《亚里士多德政治学诠释》伊纳留斯——《波伦那手书本》(后世《学说汇纂》的流传本)普拉坎梯努斯——(《查士丁尼法典》和《查士丁尼法学阶梯》的)《注释集成》阿佐——《阿佐概述》巴尔多鲁——《<学说汇纂>评注》、《罗马前期法典九卷评注》《罗马后期法典三卷标准评注》巴尔杜斯——《<学说汇纂>第一部评注》人文主义法学——马西利——《和平的捍卫者》马基雅弗利——《君主论》、《对图斯·李维最初十部著作的研究》(李维史论)、《弗罗伦萨史》让·布丹——《简明历史认识方法》、《国家六论》胡果·格老秀斯——《战争与和平法》、《论海洋自由》霍布斯——《法的原理》、《论公民》、《利维坦》《论人》、《论物体》斯宾诺莎——《神、人及其幸福简论》、《神学政治论》《知性改进论》、《笛卡尔哲学原理》、《伦理学》《政治论》普芬道夫——《自然法和万国法》洛克——《政府论》、《论宗教宽容》、《人类理解论》《基督教的合理性》孟德斯鸠——《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》卢梭——《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》托马斯·潘恩——《常识》、《人权论》、《理性时代》、《潘恩选集》托马斯·杰弗逊——《杰弗逊文选》亚历山大·汉密尔顿——《联邦党人文集》康德——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》、《法的形而上学原理》、《道德的形而上学原理》《论永久和平》、《实用人类学》黑格尔——《法哲学原理》、《历史哲学》、《精神现象学》《逻辑学》、《哲学全书》拉德布鲁赫——《刑法学的优雅》、《人物与思考》、《法哲学》、《法学导论》、《法律智慧警句集》萨维尼——《论占有:或民法的占有》、《当代罗马法体系》《论立法与法学的当代使命》、《中世纪罗马法史》梅因——《古代法》、《东西方村落共同体》、《古代制度史》、《古代法和习惯》、《平民政府》边沁——《政府片论》、《道德与立法原理导论》、《监狱论》《司法证据原理》、《宪法典》密尔——《逻辑学体系》、《政治经济学》、《功利主义》《论自由》、《代议制政府》、《妇女的服从》、《黑人问题》、《美国的争执》、《奴隶的力量》普利斯特利——《政府论》(小册子)奥斯丁——《法理学讲义或实在法哲学》耶林——《为权力而斗争》、《不同发展阶段的罗马法精神》《法的目的》、《九百年来德意志及欧洲法学家》马克斯·韦伯——《经济与社会》、《宗教社会学论集》《音乐的理性和社会学基础初稿》《论经济与社会中的法律》论文——《中世纪商业企业史》、《罗马农业史及其对公法和私法的意义》《罗舍尔·克尼斯与历史政治经济学中的逻辑问题》《社会科学与社会政治中的“客观性”》《论解释的社会学的若干范畴》尤根·埃利希——《法律的自由发现和自由法学》《法律逻辑》《法律社会学的基本原理》莱昂·狄骥——《公法研究》(一卷《国家、客观法和实在法》,二卷《国家、政府及代理人》)《宪法论》、《法律与国家》涂尔干(法国社会学家)——《社会分工论》罗斯科·庞德——《法学肄言》、《社会学法学的范围和目的》《普通法精神》、《法哲学导论》、《法律史解释》《法律与道德》、《社会法理学论略》、《美国刑法》《我的法哲学》《通过法律的社会控制·法律的任务》《法理学》卡多佐——《司法过程的性质》、《法律的生长》《法律与文学》、《司法过程中的悖论》弗兰克——《法律与现代精神》、《假如人是天使》《命运与自由》、《无罪》《初审法院—美国司法中的神话与现实》卢埃林——《法理学:理论与实践中的现实主义》(论文集)《棘丛—法律及其研究》《在美国的判例法制度》《普通法传统》马利诺夫斯基——《原始社会的犯罪与习惯》埃德蒙·霍贝尔——《晒延方式》、《原始世界的人们》《印度尼西亚的阿达特法》、《科曼契人》《原始人的法》汉斯·凯尔森——《纯粹法学》、《规范的一般理论》《法与国家的一般理论》哈特——《法律的概念》、《法律、自由和道德》《惩罚与责任》、《法律中的因果论》《法理学和哲学论文集》-《法、道德与社会》约瑟夫·拉兹——《法律体系的概念》、《实践理性和规范》《法律的权威,法律与道德论文集》尼尔·麦考密克、奥塔·魏因贝格尔——《制度法论》、《法的理论—法律实证主义的新态度》雅克·马里旦——《人和国家》、《哲学导论》、《宗教和文化》《现代世界中的自由》、《真正的人道主义》《论历史哲学》、《美国回顾》朗·富勒——《法律的道德性》、《法律在探讨自己》《法理学》、《法律的虚构(拟制)》、《社会秩序的原理》约翰·罗尔斯——《正义论》、《政治自由主义》、《万民法》《道德哲学史讲义》、《正义新论》罗纳德·德沃金——《认真对待权利》、《法律帝国》《原则问题》、《人生的疆界》《自由的法:对美国宪法的道德解读》《最高的美德:平等的理论与实践》约翰·菲尼斯——《自然法与自然权利》、《伦理学的基石》哈贝马斯——论文:《公共领域的结构转变》、《事实与规范》著作:《公共领域的结构转变》、《合法化危机》《重建历史唯物主义》、《交往行为理论》《在事实与规范之间》罗伯特·昂格尔——《知识与政治学》、《现代社会中的法律》《批判法律研究运动》、《激情:一篇关于人性的论文》《政治学:建设性社会理论工作》《法律分析应该成为什么样子》邓肯·肯尼迪——《法学院是如何失败的?》《法律的形式性》、《私法审判中的形式与实质》《布莱克斯通释义的结构》《权利问题的成本——效益分析:批判》《安东尼奥·葛兰西与法律中制度》《法学教育与等级制度的再生产》霍维茨——著作:《1780-1860年美国法律的改造》论文:《历史作用的历史偶然性》《法律与经济学:科学还是政治》《公法、私法分类的历史》《美国法律史著作中的保守传统》第二篇:教育学重点及思想家著作教育学重点(主要是大题)绪论:1、广义及狭义教育定义;学校教育的三个基本要素2、孔子关于道德修养的方法p5;孟子关于道德教育的方法P6;《学记》的教学原则P7 第一章:1、教育的起源说,代表人物及观点P202、原始教育形态的特点P223、古代学校教育的特征p24 第二章:1、教育的基本功能2、教育与社会的双向互动关系以及教育的相对独立性两大条,请大家自己整理出大条目3、落实教育的优先发展战略,应做好哪些工作P514、教育现代化的含义、内容第三章:1、人身心发展的基本特征2、影响人的身心发展的因素及作用PPT3、学校教育的特殊性P68 第四章:1、教育目的的定义及其意义、价值2、社会本位论及个人本位论PPT P753、我国教育目的的基本点(次重点)P804、人的全面发展学说的基本内容5、素质教育的内涵及其实施要求P83 第五章:1、广义及狭义教育制度的定义2、义务教育的含义、基本性质P943、终身教育思想的主要观点及影响(次重)P1014、依法执教的含义及教师确立依法执教意识的基本要求P1065、教师的权利6、学生在学校受教育过程中应享有的主要权利,尤其注意受教育权4个方面P1107、取得教师资格的条件P114 第六章:1、教师的含义2、教师应扮演的角色P1273、教师应具备的专业素质P1324、教师职业道德规范的内涵及其基本要求P1355、学生在教育过程中的地位和作用P1456、良好师生关系在教育教学中的作用P1467、新型师生关系的特征及如何构建良好师生关系第七章:1、广义及狭义课程定义2、课程的意义和作用3、制约学校课程发展的主要因素4、本次课程改革的根本任务P1615、综合实践活动课程实施的原则P1626、本次课程改革的特点P165 第八章:1、教学的规律、原则、方法需熟记,论述题2、教学的定义3、教学的任务P1764、教学工作的基本环节P1855、班级授课制的基本特征及意义P190 第九章:1、德育的基本规律、原则、方法需熟记,论述题2、德育的含义及意义P2003、德育的任务P2014、德育过程的主要矛盾P203 第十章:1、班级定义及意义P2182、班集体形成的条件P2193、班级非正式群体的特点P2204、班级非正式群体的管理对策P2215、班主任的定义、班主任工作的内容和方法(次重)6、班级管理的定义及基本原则P2287、处理偶发事件的基本原则P2318、班级活动及其意义9、班级活动的设计与实施三大步骤P233 第十一章:1、中小学教育科研的意义2、行动研究的步骤P2463、经验研究的含义、过程P2464、个案研究的含义、特征、步骤5、第四节科研方法请熟读教育家思想梳理1、四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》2、五经(六经):《诗》《书》《礼》《易》(《乐》)《春秋》3、中国六艺:礼乐射御书数4、西方七艺:文法、修辞、辩证法、天文、算数、几何、音乐5、孔子①庶、富、教②有教无类③教育目的:“士”“君子” ④教育内容:文行忠信⑤教学原则:因材施教;启发诱导;学思结合;谦虚笃实⑥教学方法:立志有恒;自省自克;身体力行;改过善迁⑦教师观:“学而不倦、诲人不倦”的工作态度;热爱学生、为师无隐的奉献精神;为人师表、以身作则;讲究教学方法,循循善诱6、孟子①教育目的:明人伦,培养“君子”“贤士”②道德教育的原则和方法:持志养气;反求诸己;动心忍性7、学记①《学记》是世界上第一部教育专著②教学原则:教学相长;豫时孙摩;课内外相结合;长善救失;启发诱导8、苏格拉底产婆术,是一种问答式的教学方法,让学生获得某一概念时不是讲概念直接告诉学生,而是先向学生发问,让学生回答,如果答错了,他也不予纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。

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智者学派
1柏拉图《泰阿泰德》
2高尔吉亚《论非存在或论自然》
3亚里士多德《修辞学》
4柏拉图《普罗塔戈拉篇》
苏格拉底的法律思想
1色诺芬《回忆苏格拉底》
伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派
1伊壁鸠鲁《论自然》
柏拉图的法律思想
1柏拉图《理想国》《政治家篇》《法律篇》
亚里士多德的法律思想
1亚里士多德《政治学》《伦理学》《雅典政治》
波利比的政治法律思想
1波利比《罗马史》
西塞罗的法律思想
1西赛罗《论共和国》《论义务》《论法律》《论演说家》《命题》《论善和恶的界限》《论安慰》《论友谊》《斯多格派之反论》《学园派哲学》
罗马法学家的法律思想
1盖尤斯《法学阶梯》《法学总论》
2乌尔比安《罗马法学注释》《学说汇编》
3查士丁尼《查士丁尼国法大全》
宗教改革运动中的政治法律思想
1加尔文《基督教要义》《宗教主义》
奥古斯丁,阿奎那,马西利的法律思想
1奥古斯丁《教育手册》《论三位一体》《论自由意志》《忏悔录》《上帝之城》《论真宗教》2阿奎那《亚里士多德(政治学)诠释》《君主政治论》《反异教徒大全》《神学大全》
3马西利《和平的保卫者》《帝国的变迁》
马基雅维里和布丹的政治法律思想
1马基雅维里《君主论》《论提图斯.李维的前十卷》《佛罗伦萨史》
2让.布丹《简明历史认识方法》《主权论》《国家六论》
格老修斯和斯宾诺莎的法律思想
1胡果.格老修斯《论海上自由》《战争与和平法》
2斯宾诺莎《略论神、人和人的幸福》《知性改进论》《伦理学》
《笛卡儿哲学的原理》《神学政治论》《政治论》
英国霍布斯和洛克的法律思想
1托马斯.霍布斯《利维坦》《论公民》《论物体》《论人性》
2约翰.洛克《人类理解力论》《政府论》
美国杰克逊,潘恩和汉密尔顿的法律思想
1托马斯.杰斐逊《独立宣言》《杰斐逊文选》
2潘恩《常识》《人权论》《理性时代》
3亚历山大.汉密尔顿《联邦党人文集》
法国孟德斯鸠和卢梭的法律思想
1孟德斯鸠《波斯人信札》《罗马盛衰原因论》《论法的精神》
2卢梭《政治经济学》《论教育》《科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》
德国康德费希特和黑格尔的法哲学思想
1伊曼努尔.康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》《批判力批判》《法的形而上学-权利的科学》《永久和平论》
2哥特利勃.费希特《天启学说批判》《伦理学体系》《搞德意志民族书》《论学者的使命、人的使命》
3.乔治.威廉.弗里德里希.黑格尔《精神现象学》《逻辑学》《自然哲学》《精神哲学》《法哲学原理》
英国边沁、奥斯丁和梅因的法律思想
1边沁《政府片论》《道德与立法原理》《法律概要》
2奥斯丁《法理学范围之确立》《法理学讲义》
3梅因《古代法》《古代法制史》《古代法律与习惯》
德国萨维尼、斯塔姆勒和拉德布鲁赫的法律思想
1弗里德里希.卡尔.萨维尼《论当代立法和法理学的使命》《中世纪罗马法历史》《当代罗马体系》
2鲁道夫.斯塔姆勒《以唯物史观论经济和法》《正当法的理论》《法学理论》《法哲学》3古斯塔夫拉德.布鲁赫《法律智慧警句集》《法学导论》《法哲学纲要》《法律上的人》《法哲学》
新自然法学
1马里旦《人权和自然法》《人和国家》
2富勒《法理学》《法律的道德性》《法的虚构》
3罗尔斯《正义论》
4德沃金《认真对待权力》《法律的帝国》《自由的法:对美国宪法的道德解读》《认真对待权利》
新分析法学
1凯尔森《纯粹法学》《法与国家的一般理论》《国际法原理》
2哈特《法律中的因果关系》《法律的概念》《法律、自由和道德》《惩罚与责任》《法理学和哲学文选》
社会法学
1狄骥《国家客观法和实在法》《社会权利个人权利和国家》《宪法论》《拿破仑法典以来私法的变迁》《公法的变迁》《国家与法律》
2庞德《社会法学的范围和目的》《法哲学导论》《法制史解释》《通过法律的社会控制》《法律的任务》《正义来自法律》《法理学》
3弗兰克《法律和现代精神》《初审法院:美国司法神话的实现》《无罪》
存在主义法学
1迈霍费尔《法与存在》
2霍梅斯《存在和法律》
3西奇斯《人类生活、社会和法律》
4柯英《法哲学原理》
经济分析法学
1科斯《社会成本问题》《企业的性质》
2波林斯基《法律和经济导论》
3卡莱布里斯《关于风险分配和侵权法的思考》《法律现象的经济解释》
4贝克尔《对人类行为的经济探索》《犯罪与惩罚:经济分析》
5伯克《犯罪与经济学》《理想与现实:种族问题》
6考特和尤仑《法和经济学》
7波斯纳《法律的经济分析》《正义的经济学》《法理学问题》
8马老劳伊《法和经济学-理论与实践的比较研究》《通向农奴制的计划-法和经济学与商业区开发》
批判法学
1邓肯.肯尼迪《哈佛法律评论》《私法审判中的形式和实质》《布法罗法律评论》《布莱克斯通释义的结构》
2罗伯特安格尔《现代社会中的法律》《批判法研究运动》
西方马克思主义法学
1安东尼奥.葛兰西《狱中笔记》
2奥托.柯切恩海姆《政治正义》
3尤尔根.哈贝马斯《公共领域的结构转变》《言论化危机》《合法性危机》《共产主义和社会进化》《重建历史唯物主义》《交往行为理论》《在事实与规范之间--关于法律与民主法治国的商谈理论》。

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