石灰吟

译文：
1.石灰是经过千万次的撞击和敲打才从深 山中开采出来的， 2.它把烈火焚烧看成是平平常常的事。 3.即使身体粉碎也不害怕， 4.仅仅只要把高尚的节操留在人世间。
作者简介：
于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），字 廷益，号节庵，汉族，浙江钱塘（今浙江杭州， 一说桐乡）人，明朝名臣，民族英雄。与岳飞、 张苍水并称“西湖三杰”。与他最有名的事是 “土木堡之变”。七岁的时候，有个和尚惊奇 于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。” 永乐19年（1421年），于谦考中了进士。于谦 少年立志，十二岁时便写下明志诗“石灰吟”。
托物言志：
托物言志，即将个人之“志”依托在某 个具之“物”上。于是，这个“物”便 具有了某种象征意义，成为作者的志趣、 意愿或理想的寄托者。作者的个人之 “志”，借助于这个具体之“物”，表 达得更巧妙、更完美、更充分、更富有 感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友， 常用于表示高洁的志向；“泥土”常用 于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂 扬无私奉献的精神。
明wk.baidu.com大臣
于谦
个人履历： 于谦少年立志，十二岁的时候，有个和尚惊奇 于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。” 十二岁时于谦即写下明志诗《石灰吟》。永乐 十九年（1421年）成为进士。宣德元年（1426 年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随 宣宗朱瞻基亲征。授御史，后官至兵部侍郎。
咏煤炭
凿开混沌得乌金， 爝火燃回春浩浩， 鼎彝元赖生成力， 但愿苍生俱饱暖， 藏蓄阳和意最深。 洪炉照破夜沉沉。 铁石犹存死后心。 不辞辛苦出山林。
古诗今译：
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很 不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚 烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三 字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似 乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考 验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎 身浑不怕”。“粉骨碎身”及其形象地写出将 石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我 们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于 最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒 情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白 是拿石头的颜色作比 。
课后知识问答：
1.“石灰吟”的意思是？ 2.于谦是什么年代的人？民族是？字是？ 号是？ 3.根据自己的意境描述全文。
原文：
石灰吟 【明】于 谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。
注释：
石灰吟：石灰赞歌。 吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式） 千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万，是夸张手法。 若等闲：好像平常事一样。 若：好像；等闲：平常，轻松。 清白：指高尚情操。千锤万击:无数次的锤击开凿。 人间：人世间。 锤：敲打。 简析：这是一首托物言志·咏物诗。作者以石灰作比喻，全诗通过 赞颂了石灰的坚强不屈，抒发自己坚强不屈，洁身自好在人生道 路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的 思想感情。 经过千万次锤打从深山里采出来的石头，对熊熊烈火的焚烧看 得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只要把洁白的石灰 留在人间。