儿童自我中心主义分析
儿童心理特点及行为解析
儿童心理特点及行为解析在儿童心理学中，研究儿童的心理特点和行为是非常重要的。
了解儿童的心理特点和行为能够帮助父母和教育者更好地理解和引导他们的成长和发展。
下面将逐项分析儿童的心理特点和行为。
1.感知和认知能力儿童的感知和认知能力在成长过程中发展迅速。
他们开始注意和观察周围的环境，并通过感官接收信息。
随着认知能力的增强，他们开始进行思维和逻辑推理。
然而，儿童的认知能力还不够成熟，常常容易出现片面、表面的思维方式，缺乏抽象和综合的能力。
2.幼稚自我中心主义儿童常常以自我为中心，关注自身需求和感受，往往忽略他人的感受和需求。
他们难以理解别人的观点和感受，往往缺乏共情能力。
这种幼稚自我中心主义是正常发展过程中的阶段，但随着成长和社会经验的增加，儿童会逐渐发展出更多的社交能力和同理心。
3.简单而直接的情绪表达儿童的情绪表达通常是简单而直接的，他们会直接表达出自己的喜怒哀乐。
因为他们的情绪体验还不够成熟，常常会因为小事而产生剧烈的情绪反应，如情绪爆发、破天荒的抗争或无理取闹。
这是因为儿童的情绪调节能力还不够发达，他们需要成年人的引导和教育来学习如何理解和管理自己的情绪。
4.模仿和想象力儿童具有较强的模仿和想象能力。
他们喜欢模仿成年人的行为和言语，并通过模仿来学习和理解世界。
儿童的想象力也非常丰富，经常能够创造出独特的故事和角色。
这种模仿和想象能力为儿童的学习和发展提供了重要的支持，也为他们的创造性思维和创新能力的发展奠定了基础。
5.社交需要和亲近依恋儿童具有强烈的社交需求，他们需要和其他人建立并维持亲密的关系。
在早期发展阶段，婴儿对母亲或主要照顾者有强烈的依恋需求，这是他们感受到安全和满足的重要途径。
随着成长，儿童开始主动与同伴进行互动和交流，并逐渐发展出合作、分享和友谊的能力。
总之，了解儿童的心理特点和行为对于父母和教育者来说具有重要的意义。
通过理解儿童的认知、情感、社交等方面的发展特点，我们能够更好地满足他们的需求，提供有针对性和有效的教育和支持。
皮亚杰“儿童自我中心主义”对学前期儿童教学(活动)情境创设的启示
皮亚杰“儿童自我中心主义”对学前期儿童教学（活动）情境创设的启示【摘要】情境教学是20世纪80年代教育改革的成果之一，它经过一线教师李吉林的实验和完善，在国内得到了广泛的认可和大力的推广。
本文站在学前儿童教育的角度，结合皮亚杰提出的“儿童自我中心主义”的理论及其对情境教学的精髓，即课堂情境创设（对于学前儿童来讲即是活动情境创设）的启示，对学前儿童活动情境创设的指导思想、方法手段等方面提出一些建议。
【关键词】自我中心儿童教学活动情境创设【中图分类号】g42 【文献标识码】a 【文章编号】1674-4810（2013）02-0034-03儿童活动情境的创设，需要教育工作者对儿童心理和行为有较为准确的把握。
尤其对于学前期的儿童来说，只有较为准确地把握了他们的所思所想，才能在活动中得心应手、游刃有余。
结合皮亚杰的观点，处于3～7岁的学前期儿童，其思维具有“自我中心主义”的特点，因此，本文认为，准确理解和把握儿童这一思维特点并将其带给我们的启示运用于日常的活动情境创设中，将会有效地提高活动的质量和效果。
下面，本文将从对皮亚杰“自我中心主义”的概念与特征的理解入手，分析其对学前期儿童活动情境创设的启示。
一皮亚杰“儿童自我中心主义”的概念及其特征1.“儿童自我中心主义”的概念界定皮亚杰的“儿童自我中心主义”的提出，源于他对儿童在前运算阶段的活动的观察及其思维特征的分析。
他的著名的“三座山”实验生动形象地证明了儿童思维的“自我中心主义”。
儿童的“自我中心主义”是指儿童只能从自己的角度而不能从别人的角度观察和考虑问题。
即前运算阶段的儿童能主观地看世界，不能客观地予以分析。
处于思维自我中心的儿童，往往认为万事万物不仅为他所设，还为他所控制。
认为每个人看到的世界都和他看到的一样。
正如保罗·埃根等人在其《教育心理学（课程之窗）》中所提到的，“自我中心”是感知觉占据主导地位的强大效应的重要体现之一。
2.“儿童自我中心主义”的特征有了对“儿童自我中心主义”概念的把握，我们便可以清楚地认识处于“自我中心”阶段儿童的特点，从而为活动情境的创设和活动内容的展开提供了前提和条件。
儿童自我中心主义的概念
儿童自我中心主义的概念儿童自我中心主义是由瑞士心理学家让·皮亚杰提出的。
他认为，在早期的儿童发展阶段中，儿童往往只能从自己的角度出发来理解和感知世界，他们关注的主要是自我和自己的需求，而无法真正体会和理解他人的感受和需求。
这种以自我为中心的思维方式被称为儿童自我中心主义。
儿童自我中心主义的核心特征是儿童难以意识到他人的独立性和个体差异，无法意识到他人的立场和视角。
他们往往将自己的感受和需求普遍化地认为是普遍适用的，认为别人应该和他们一样以他们为中心。
这种思维方式会影响儿童的情感、认知和社交发展。
在情感上，儿童自我中心主义表现为缺乏对他人情感的敏感和同理心。
儿童更关注自己的情感需求，无法主动体会和理解他人的感受。
例如，如果一个儿童在游戏中得到了一件新玩具，他可能会以为别的孩子也会高兴得像他一样，而无法意识到其他孩子可能并不需要或者不感兴趣。
在认知上，儿童自我中心主义表现为固执地坚持自己的观点，并难以理解和接受他人的不同意见。
儿童常常只能从自己的经验和观点出发来解释和理解世界，很难考虑到其他人可能有不同的看法。
例如，一个儿童可能认为自己能够看到的东西，别人也能看见，而无法理解别人的视野和知识可能与自己不同。
在社交上，儿童自我中心主义表现为缺乏合作和分享的意愿。
儿童更倾向于为了自己的利益而行动，并不愿意与他人合作或者分享资源。
例如，一个儿童可能会认为别人应该服从他的指令，而无法意识到他人也有自己的需求和权利。
然而，随着儿童的发展，他们慢慢地逐渐超越了自我中心主义的阶段，开始意识到他人的独立性和个体差异。
他们开始能够设身处地地思考和理解他人的感受和需求，展现出更加成熟和社会化的行为。
教育对于帮助儿童克服自我中心主义至关重要。
通过教育，儿童可以培养关注他人、理解他人和合作的能力。
教师和家庭成员可以通过示范和引导来帮助儿童意识到他人的独立性和个体差异，培养他们的同理心和社交技能。
例如，通过讲述故事、角色扮演和讨论，儿童可以体验到他人的感受和视角，学会尊重他人的观点和利益。
皮亚杰认为,学前儿童的思维是一种_论皮亚杰的儿童自我中心理论对学前儿童社会教育的启示
皮亚杰认为,学前儿童的思维是一种_论皮亚杰的儿童自我中心理论对学前儿童社会教育的启示1 皮亚杰的儿童“自我中心”理论概述儿童的“自我中心”是由瑞士的早期教育专家皮亚杰在他的《儿童的语言和思维》中提出，指儿童不能区别自己的观点和别人的观点，不能区别自己的活动和对象的变化，把一切都看作与自己有关，是自己的一部分。
①儿童的自我中心主义发生在儿童的两个阶段：首先是0～2岁的感知运动阶段，儿童还没有把主体和客体区分开，把自己和外界区分开，儿童和世界是混沌一体的，婴儿没有世界和自我的概念，儿童是“自我中心”的；第二个阶段是出现在2～7岁的前运算阶段，儿童不能把自己的观点和他人的观点区分开来，认为自己的观点就是他人的观点，分不清自己的观点与其他人观点之间的差别,在这个意义上又表现出“自我中心”。
儿童的自我中心是儿童认知过程中的发展规律，它的本质在于儿童的思维缺乏可逆性。
直观表现是：儿童以自己的感知动作、情绪情感、主观意愿等为中心，从自己的观点和立场看待周围世界中的一切。
儿童的“自我中心”表现形式多种多样，儿童泛灵论背后的实在主义，道德发展阶段中的他律阶段都根源于儿童认知发展过程中的自我中心。
2 去中心化对学前儿童社会性发展的重要性2.1 去中心化有利于儿童自我的形成和发展在感知运动阶段，儿童还没有形成自我意识，还不具备“我”的概念，儿童还没有意识到自己是主体，外部世界是客体。
儿童除了自己的动作，对外界一无所知，还没有把自己从混沌的世界中分离出来。
这个阶段的去中心化能帮助儿童认识到自己和对象是有区别的，是独立于客体之外的存在，是不依赖于外部世界的主体。
去自我中心有利于儿童自我意识的形成，是儿童社会性发展的基础。
儿童以一个独立的主体作用于社会，也是日后儿童自尊自信等品质形成的必要条件。
2.2 去中心化有利于儿童形成良好的同伴关系，形成良好的社会交往技能儿童之间的纷争和矛盾往往在于儿童不能换位思考，即不明白对方可能具有和自己不同的观点，不能站在对方的立场上看待问题，把自己的观点和要求作为评判一切的标准。
儿童自我中心主义的例子
儿童自我中心主义的例子
儿童自我中心主义是指儿童在心理发展初期，往往以自己的需要和情感为中心，不能理解他人的观点和立场，只关注自己的利益和需求。
以下是一些儿童自我中心主义的例子：
1、玩具抢夺：当一个孩子看到另一个孩子有一个他想要的玩具时，他可能会直接去抢夺，而不是通过协商或者等待轮换。
2、不顾他人：孩子们可能会在游戏中只玩自己喜欢的部分，而不顾及其他人的感受或者游戏规则。
3、自我认知过高：孩子可能会认为所有人都应该关注他，他的所有要求都应该得到满足。
4、缺乏同理心：孩子们可能难以理解其他人的感受，例如哭泣的同伴可能不会引起他的同情。
5、自我中心的语言：孩子可能会在描述事情时只从自己的角度出发，比如只讲述自己的部分，忽略其他人的角色和贡献。
这些都是儿童自我中心主义的常见表现。
值得注意的是，随着年龄的增长和教育的发展，儿童的自我中心主义会逐渐减少，他们将逐渐学会理解他人，尊重规则，以及考虑到他人的需要和感受。
因此，对于儿童的自我中心主义，家长和教育者需要给予足够的关注和引导，帮助他们更好地理解社会规则和人际关系，以促进他们的健康成长。
首先，家长和教育者应该尽可能地鼓励孩子们分享自己的玩具和经验，教他们学会等待和轮流。
同时，他们也应该教育孩子们尊重他人的权利和感受，培养他们的同理心。
此外，家长和教育者还可以通过角色扮演、故事讲述、集体游戏等方式，帮助孩子们更好地理解社会规则和人际关系。
在这些活动中，孩子们可以逐渐认识到自己的行为对他人的影响，学会从他人的角度思考问题，从而减少自我中心主义的行为。
对小班幼儿“自我中心”行为的研究
对小班幼儿“自我中心”行为的研究作者：汤玉洁来源：《学校教育研究》2018年第28期一、幼儿“自我中心”问题的提出（一）“自我中心”的含义和原因自我中心理论最先见于皮亚杰所著的《儿童的语言和思维》一书中。
是指儿童在前运算阶段（2-7岁）只会从自己的立场与观点去认识事物，而不能从客观的、他人的立场和观点去认识事物。
自我中心行为倾向明显的儿童很难进行角色换位，不能从他人的角度思考、处理问题。
皮亚杰指出：活动缺乏协调、主客体没有分化是心理上的自我中心状态的根源，儿童理智上的和社会的自我中心都是随着动作的逐渐协调而消逝的。
按照皮亚杰的认知发展理论观点，“自我中心主义”是个体心理发展的必经阶段，在心理发展的每一阶段，它都由一种形式向另一种形式转变，即更高的形式代替了较低的形式。
（二）幼儿“自我中心”已有相关研究1.幼儿“自我中心”的种类幼儿的“自我中心”可以分为四类：（1）生理的“自我中心”。
（2）思维的“自我中心”。
（3）语言的“自我中心”。
（4）社会的“自我中心”。
2.小班幼儿“自我中心”的行为表现（1）入园时大哭大闹，跺脚、往地下赖，拼命拉住家长不放手，不吃饭，不上床睡觉；（2）在活动中突然地大哭，有时是因为受了小伙伴的欺负，有时是因为想小便，总之什么事都爱用哭来解决；（3）不由分说地抢玩具，一边抢一边说：“我的、我的”，当老师告诉他不能抢玩具时，通常都是若无其事地说：“我要玩。
”；（4）有的孩子远离群体，喜欢一个人玩，经常一个人在班上走来走去，嘴里还念念有词；（5）即使是共同性活动，孩子们也经常各做各的，互不理睬；（6）在合作活动中，大多数孩子不会主动地去寻找合作伙伴，而是原地不动，等待着别人；（7）在游戏中不让别人碰自己的东西，打人等现象屡见不鲜。
（三）本研究的目的和意义本研究的意义就在于通过与幼儿亲身接触，观察了解幼儿”自我中心”行为产生的原因，对幼儿“自我中心”的种类和应对策略进行分析总结，真正做到将幼儿的发展放在第一位，落实《纲要》所提出的“培养健康活泼、好奇探究、文明乐群、勇敢自信、有初步责任感的面向21世纪的儿童。
儿童认知理论
感知运动期
第一分阶段（出生-1个月）反射练习期； 第二分阶段（1-4、4.5月）习惯动作时期； 第三分阶段(4.5-9个月) 有目地的动作逐步形成时期； 第四分阶段(9-11、12个月) 手段与目地的分化并协调时期； 第五分阶段（11、12个月-1.5岁），“尝试错误期”。 第六分阶段（1.5-2岁）感知动作期的结束，新阶段的开始。
第三分阶段（4、5-9个月）
儿童在视觉与抓握动作之间形成了协调，能用 手摸、摆弄周围的客体。活动不再囿于主体自身， 开始涉及对物的影响，物体受到影响后又反过来 进一步引起主体对它的动作。即主体与客体之间 通过动作和动作结果造成的影响发生了循环关系， 最后渐渐使动作（手段）与动作结果（目的）产 生分化，出现了为达到某一目的而行使的动作， 智慧动作开始萌芽。第三阶段称有目的动作形成 时期。
第一分阶段（出生-1个月）
儿童出生后以先天的无条件反射适应外界环境，并 且通过反射练习使先天的反射结构更加巩固（如使吮吸奶 头的动作变得更有把握），还扩展了原先的反射（如从本 能的吸吮扩展到吸吮拇指、玩具，在东西未接触到嘴时就 作吸吮动作等）。这一阶段称为反射练习期。
第二分阶段（1-4、5月）
在先天反射的基础上，儿童通过整合作用， 把个别的动作连接起来，形成了一些新的习惯， 如寻找声源，用眼睛追随运动的物体。这一阶段 称为习惯动作时期。
• 四、思维的机制 • 1、适应和组织 • 思维的本质是一种适应，是生物适应的一种特殊 表现。认知结构的生长和变化正是适应和组织的 结果。 • 2、同化和顺应 • 同化是刺激输入的过滤或改变。 • 顺应是内部格式的改变以适应现实。
第二节 思维发展阶段
• 对认知发展的总看法
• 智慧的本质就是适应：适应的形成在生物学上是 同化和顺应的平衡，在心理学上就是主体与客体 相互作用的平衡状态。同化和顺应是同一基本适 应过程不可分割的两个方面。 • 智慧运算是以整体建构方式实现的。
皮亚杰的儿童“自我中心”理论述评
皮亚杰的儿童“自我中心”理论述评林菁瑞士的让·皮亚杰（Jean Piaget 1896—1980），是当代著名的发生认识论者和心理学家。
他的大量研究，提供了儿童心理发展的丰富的事实材料。
要研究皮亚杰的儿童发展理论，必须了解皮亚杰关于儿童的“自我中心主义”的看法。
本文仅对皮亚杰关于自我中心的理论作粗略的述评。
一、皮亚杰的儿童“自我中心”理论（一）“自我中心”的涵义在日常言语中，“自我中心”的意义是指一切事物回复到它本身，回复到一个自觉的自我。
皮亚杰“自我中心”理论最先见于他所著的《儿童的语言和思维》（1923年）一书中。
皮亚杰用“自我中心”这一术语来指明儿童不能区别一个人自己的观点和别人的观点，不能区别一个人自己的活动和对象的变化，把一切都看作与他自己有关，是他的一部分。
照皮亚杰看来，在理解儿童的自我中心状态时，要注意避免下列几个问题，以免产生对“自我中心”的概念的误解。
第一，不能认为“自我中心”是指一个人有意识地集中注意他自己而没有一种“会合”感。
所谓“会合”感是指儿童把自己的内在性质投射到事物上去，把事物人格化，把自己主体与事物混合为一体了。
皮亚杰认为，“如果我们是从这个一般接受的意义去使用‘自我中心’状态一词，那么我们就使这个字具有矛盾的意义了。
但是如果我们使用这个字来描述某种纯属认识方面的东西，是指在获取知识的过程中主体与客体混为一体，这时主体不认识他自己而当他转向客体他便不能不以他自己为中心的这种情况，那么自我中心状态和会合感就不是相反了，它们时常构成同样的一种现象。
”第二，不能把“自我中心”认为含有自私或自高自大的意思，自我中心，“并不是说，儿童的自我有所扩张”。
自我中心主义并未含有自私或自高自大的意思，皮亚杰举一例说明之。
一天，两个男孩子和他们姨妈一起去给妈妈买生日礼物。
大一点的七岁男孩子挑选一串珠宝类的精美工艺品，三岁半的男孩子，选择一辆小汽车。
这个小男孩并不是自私或贪心，他小心地包好礼物，带着期待妈妈喜欢礼物的表情，把它交给妈妈。
儿童自我中心言语问题的比较研究
对维果茨基与皮亚杰关于儿童自我中心言语问题的比较研究摘要：在心理学史上皮亚杰与维果茨基曾经围绕儿童自我中心言语问题展开过一场著名的争论，他们在儿童自我中心主义概念、心理发展观和儿童社会化等问题上存在着根本对立的观点。
不过从思维与语言发展过程中个体与社会辩证统一关系的角度看，皮亚杰和维果茨基各自观点中合理的因素是可以综合的。
在这一问题上，既要看到历史文化因素和社会实践活动对个体的思维和语言发展的制约作用，又要看到个体的思维和语言发展对个体社会交往能力发展的制约作用，儿童心理就是在个体与社会交互作用过程中发展的。
关键词：儿童心理学；皮亚杰；维果茨基；儿童自我中心言语Abstract words：There is a famous argument in psychology history between Piaget and Vygotsky centered on egocentric speech by children. They contradicted to each other on the concept of egocentrism and psychology development, the problems of child socialization and so on. Otherwise, on view of the perspective of the dialectic relationship between the individual and society in the process of the development of thought and language, their respective reasonable ideas ought to be synthesized.Key words:child psychology, Piaget, Vygotsky, egocentric speech 在二十世纪儿童心理学发展史上，两位大师——让·皮亚杰（Jean Piaget）和列夫·谢苗诺维奇·维果茨基（Lev Semenovich Vygotsky）在同一个时期以极大的热情关注着同一个话题，他们所产生的伟大思想的碰撞令我久久难以平静，抱着许多无法释怀的问题，我走进七十年前他们之间那场没有结局的争论。
心理学三大理论：精神分析主义、行为主义和认知发展理论
心理学三大理论：精神分析主义、行为主义和认知发展理论儿童发展理论三大理论的基本观点及对比精神分析理论（XXX）背景1.帝国主义社会下的社会矛盾日益尖锐导致精神病发病率增高；2.心理的潜意识状态的概念在哲学领域的研究积累；3.职业生涯从事精神病治疗的丰富医学背景研究领域人的精神、心理结构、意识基本观点意识具有两种水平；心理结构的三个层次；儿童心里发展阶段；意识和自我力量的发展影响应用精神分析治疗；对培养正常儿童的精神分析理论（埃里克森）背景1.童年时期的家庭生活经历；2.求学工作时期研究方向的转折；3.社会发展对精神分析的需要研究领域人格发展基本观点发展的自我同一性；发展的渐成原则；心理社会发展存在8个阶段影响应用障碍儿童的治疗；分析了解儿童的心理及儿童的抚养与教育行为主义（斯金纳的操作条件作用）背景1.心理学中关于研究理论的研讨增加；2.具有实证主义观点的哲学思想3.社会发展对于研究理论提出了新的要求研究领域操作条件作用、强化研究理论基本观点除经典条件作用外，还有操作条件作用；条件强化原理与连锁作用影响应用没有文化背景的限定；原理的解释可以运用到各个年龄阶段；能解释包括生理的、心理的、社会的和情感的各种行为认知发展理论（XXX）背景1.早期生物学专业的经历；2.研讨方向转移到心理学并对思维过程发生浓厚兴趣；3.发生学和发展概念被社会所接受研究领域认知发展、思维过程基本观点知识是一种过程而不是信息；三种发展机制：图式、同化和顺应；儿童认知发展水平存在四个阶段影响使用研究目标的选择、课程按次的放置、主题的年级设置、儿童智力机能的评定、教学方法研究领域的对比精神分析理论描述了意识水平，阐述了无意识的作用，并开创潜意识的研究；将心理结构分别为伊底、自我和超我三个阶段；将儿童的成长总结为五个心理阶段；发展的两个方面：意识的发展和自我力量的发展；人的本能理论；心理社会阶段；行为主义理论操作条件作用，包括研究观以及条件与连锁作用；遗传和环境对人类行为的作用；儿童抚养阶段理论；人类的一些行为如利己行为和利他行为等。
观察和理解小班幼儿的“自我中心”
观察和理解小班幼儿的“自我中心”[摘要]所谓“中心”，是指事物的核心；“自我中心”，一般是指把自己放在首位，遇事往往从自己的角度出发，不重视甚至完全不顾及别人的想法和情绪。
初入园的小班幼儿，由家庭的小圈子一下转到幼儿园这个大家庭、大集体，面对不熟悉的环境，面对周围陌生的小朋友，面对老师而不是妈妈，他们的行为及情绪常常会有过激的表现，以自我为中心的现象更为突出。
孩子年龄越小，“自我中心”就越严重，但是孩子，尤其是小班孩子的“以自我中心”绝不只是成人眼中的“自私”。
本文以孩子的认知发展规律和心理发展特点为理论依据，浅析小班孩子的这种“以自我为中心”是孩子在认知过程中的一个必经阶段，这种“自我”和他的年龄、认知、能力有着密切的关联。
在成人的理解、帮助、引导下，随着孩子年龄的增长，认知水平和其他各方面能力的提高，消极、负面的“自我”也会逐渐演变成积极的自我意识。
[关键词]观察理解小班自我中心[正文]一、幼儿“自我中心”的形成。
所谓自我中心，在瑞士著名儿童心理学家皮亚杰看来，是指某些主、客观相互作用方面缺乏的鉴别能力。
其实质上是一种在行为或观念上完全以个人为主而不考虑他人的倾向，表现为不良的个性特征，譬如，自私、任性、霸道、自满等倾向。
自我中心行为倾向明显的儿童很难进行角色换位，不能从他人的角度思考、处理问题，按照皮亚杰的认知发展理论观点，“自我中心主义”是个体心理发展的必经阶段，在心理发展的每一阶段，它都由一种形式向另一种形式转变，即更高的形式代替了较低的形式。
对于儿童认知的自我中心局限，皮亚杰认为可通过精心设计的“训练”加速其认知发展，早日解脱“自我中心”，皮亚杰先生的观点，对“自我中心”的行为研究和幼儿教育都极富启示意义，为教育实践奠定了理论基础。
二、幼儿“自我中心”的种类。
幼儿的“自我中心”可以分为四类：1．生理的“自我中心”：即生物性的自我中心，例如幼儿饿了就要吃，困了就要睡，痛了就要哭，不管是在什么地方，对于幼儿来说有个依偎，他们就可以很快的进入自己的梦乡，这些都是幼儿生理上自我中心的表现。
皮亚杰的儿童观-最新年文档(最新整理)
皮亚杰的儿童观皮亚杰主要研究儿童认知(智慧、思维、认识)的发展和结构，他的儿童观蕴含在对儿童认知研究的理论中。
他强调，儿童不是小成人，儿童的智慧也完全不是成人的小智慧。
具体地说，包含以下几方面：一、儿童是有创造力的；二、儿童的认识过程是自我中心主义的；三、儿童是主动的建构者；四、儿童的认知发展是具有阶段性的。
一、儿童是具有创造力的皮亚杰认为儿童智力的发展就表现在理解和创造。
他说，单就学习的速度和生产力来看，“我认为人类一生最富创造力的时期，是在出生到18个月之间，以惊人的方式”在动作层次上构造认知，以后又在这个基础上进行更高层次的再建构。
每一个人总是能够在某一领域内成为一个有创造力的人。
“在皮亚杰看来，平衡化是发展的基本因素，而平衡又是守恒和创新的结合，“任何时候都有某种创新――也就是某种转化过程一发生”。
在认知结构中，如果一些东西变了，就必须有另外一些东西产生变化来补偿它，因而产生守恒。
这些补偿都被组合于一种特定的结构中。
因此，“如果没有创新，也就没有守恒，而伴同守恒的创新又导致新的构造的不断形成。
” 怎样才能更好地发挥儿童的创造力呢?皮亚杰虽然没有系统地提出过具体措施，但原则是清晰而连贯的，那就是为儿童提供实物和环境，让儿童自己动手操作，帮助儿童提高提问的技能和了解儿童认知发展中存在的困难。
皮亚杰认为，教育的目的在于为儿童提供发现和创造的可能性。
“每一次过早地交给儿童一些他自己日后能够发现的东西，就会使他不能有所创造，结果也不能对这些东西有真正的理解。
” 二、儿童的认识过程是自我中心主义的自我中心思维是指，儿童不能区分自己的观点和别人的观点，不能区分自己的活动和对象的变化，把一切都看作是与自己有关，是自己的一部分。
用皮亚杰的话说，自我中心思维跟哲学上的唯我主义是根本不同的，后者是不愿意客观地看世界，认为我就是宇宙。
前者是不能客观地看世界，“缺乏理智上的相对性和任何理性的参照系统”，是一种“自发统觉”的运思方式。
儿童自我中心主义分析
儿童自我中心主义分析摘要自我中心主义是儿童精神的基本特质，儿童的泛灵论也可以看作是对于自我中心主义的曲折反映，采用了问卷法与实验法，对小学一、二、三年级共138名6～11岁儿童自我中心主义进行了研究和分析，结果发现：(1)儿童的思维在分析某些复杂问题时带有自我中心主义，但某些简单清晰能够联系儿童自身实践经验或儿童感兴趣的问题时又相对客观：(2)每个儿童都有不同不同程度的自我中心主义，这种自我中心主义随年龄的增长，在逻辑问题的分析上会逐渐减弱，趋于理性客观分析问题，但在个性心理的养成上会逐渐显现出来，如自私，占有欲等，应对儿童加以教育和引导，从小培养其宽容，为他人着想的个性。
关键词儿童自我中心主义研究实验1 引言皮亚杰认为前运思阶段的儿童思考问题的基本方式是以自我为中心的，他称之为自我中心主义，这里要注意的是所谓的自我中心并不是指儿童很"自私"或"不考虑别人的利益"，而是指儿童仅从自己的角度去表征世界，不认识别人具有与自己不同的观点，并相信别人的观点、想法和情绪体验都是和自己一样的。
在皮亚杰著名的"三山问题"实验中，研究结果表明，6岁到7岁以下的幼儿一般不能完成这一任务，儿童总是根据他自己的视角位置来选择照片。
皮亚杰指出自我中心主义的另一种表现形式是所谓"泛灵论思维"，即儿童认为非生物客体也具有各种生命客体的特征，如有思想、观点、愿望、意图和情绪感受能力等等，就像他自己一样。
这表明儿童倾向于用人类的目的解释各种自然现象，认为他们是人为的，因此皮亚杰断言，前运思阶段的儿童的思维也是前因果性的，即不能对各种现象作出真正的因果性解释。
但近年来一些研究结论对皮亚杰的实验理论提出质疑，唐纳森曾介绍过她的同事所做过的一系列有关儿童观点采择的实验，研究结果表明，90%的3.5～5岁儿童能正确完成测试，也就是说，他们能采择别人的物理视角。
何谓自我主义自我中心主义
何谓自我主义自我中心主义何谓自我主义·自我中心主义?根据让·皮亚杰（Jean Piaget）的认知发展理论，认为儿童把注意力集中在自己的行为和观点上这现象，称为自我中心主义，或称自我主义。
自我中心主义在对自己的观点方面与利己主义和个人主义以及唯我论有相似的地方，可视为个人主义的一种表现方式。
自我中心主义以自己为中心，解释世界和处理事情，其基本原则为“自我中心”。
自我中心主义的形而上学观点在形而上学的层面上，自我中心主义提出“我”为世界中心及起源。
认为“我”所能感觉到的世界，就由“我”的存在而开始存在。
因此自我中心主义在形而上学中的观点基本上跟唯心主义一样，认为世界只是我们的感觉，物质存在以意识为基础。
但分别在于，唯心主义注重的是真实和理念的分别，自我中心主义注重“我”。
因为世界对于“我”来说只建基于“我”的感觉，因此世界的中心是“我”，世界亦可以被“我”改变，只要“我”改变自己的感觉。
所以一切除了“我”的本性和潜意识外，都可以被“我”改变。
以自我中心主义为基础的就是由此引伸发展开去。
青少年自我中心主义的心理学观点定义：自我中心的意义是什么？在发展心理学上关于自我中心的名词有两个，其一是幼时自我中心（egocentrism），其二则是青少年自我中心（self centric）；然而研究者以为，尚有第三种自我中心的型态在青年期之后仍然存在，可能持续至成人期，且会影响两性在亲密关系中的相处方式。
兹将三种自我中心的定义分述如下：(1)幼时自我中心（egocentrism）：指前运思期的思考特征，婴儿无法以他人的观点来考虑现实的状况。
在皮雅杰（1926）著名的三山研究中发现，儿童倾向以“自己眼睛所见到的状况”类推他人所见，于是便推论4-12岁的部分孩童无法区分自己与他人眼睛所见的景象；此研究结果虽被后人反驳有所低估，但此自我中心现象在孩童初期的确是存在着的（Dason，1977）。
(2)青少年自我中心（self centric）：指在发展历程中的青少年的一些心理现象，分别是假想的观众(imaginary audience)与个人传奇(personal fable)。
幼儿“自我中心”现象的研究
幼儿“自我中心”现象的研究摘要：通过案例了解幼儿的“自我中心”的现象，对幼儿“自我中心”现象进行分析。
幼儿的“自我中心”主要是幼儿的一种思维，是幼儿意识发展的一个必然阶段，并不涉及道德品质中的自私行为，并对处于这种现象的幼儿提出对待的方法与见解。
明确这与成人的以“我”为中心、不顾及他人和集体利益的自私自利行为有所不同。
关键词：自我中心；认识；对待5岁的亮亮连续三个月行为夸张，不但在家打妹妹，还在学校咬同学，并破坏玩具、桌椅，不论老师采用说、骂、打，甚至罚坐在角落的措施，都不能控制他的行为。
园长要求家长带孩子去看心理医生，否则不同意亮亮进入学校，以免再伤害到其他同学。
自我中心期是一种幼稚心理，大多孩子在3～6岁间是处在“自我中心期”，小班的孩子是最为明显的。
这个时期孩子的特征是分不清你、我、他的真正内涵，常常表现出喜欢幻想，不自主地依照自己的想法和需要用最原始的方式表现出来。
幼儿不能区别自己的观点和别人的观点，不能区别自己的活动和对象的变化，把一切都看作与他自己有关，是他的一部分。
不了解幼儿发展的成人，有时会将这些行为误解为“不乖”“小气”或“霸道”。
一、“自我中心”的认识家长及教师要更正确地认识幼儿的这一行为，明白幼儿的“自我中心”是幼儿思维的一个显著特征，应该注意引导幼儿尽早走出“自我中心”，以至于不影响幼儿的健康成长。
自我中心主义并未含有自私或自高自大的意思，皮亚杰举一例说明：一天，两个男孩子和他们阿姨一起去给妈妈买生日礼物。
七岁男孩子选了一串珠宝类的精美工艺品，三岁半的男孩子，选择了一辆小汽车。
这个小男孩并不是自私或贪心，他小心地包好礼物，带着期待妈妈喜欢礼物的表情，把它交给妈妈。
他的行为是“自我中心”的，他没有考虑他妈妈的兴趣与他自己的兴趣并不相同，这与自私绝不能等同。
二、“自我中心”的处理方法我们已经能将幼儿的自我中心进行正确的分析认识，那我们怎样正确对待处在自我中心期的幼儿呢？接下来我将提出一些具有可行性的方法及见解。
幼儿家庭教育案例
幼儿家庭教育案例一、案例背景随着社会的发展，越来越多的务工人员生完孩子后，将孩子留给父母照看，自己外出打工或做生意，等到孩子上学时再接到自己身边。
孩子从小由爷爷奶奶照顾，老人相对比较溺爱孩子，只注重孩子的吃穿，而忽略了孩子的教育、习惯、性格的培养，等孩子上学来到父母身边后，会出现各种各样的家庭教育问题。
二、案例描述茜茜是一个5岁的小女孩，现在上幼儿园大班。
她从小由爷爷奶奶带着，3岁上幼儿园时爸爸妈妈将她接到身边，爸爸妈妈开餐馆比较忙，平时遇到茜茜不听话或做错事，总是不去理睬或者以暴力解决。
有一天妈妈生病，躺在沙发上休息，可茜茜却坐在边上看动画片，声音放得很大，妈妈让她把声音放小点，她就是不听，妈妈生气地将电视关了，茜茜不说话，等妈妈刚躺下，她就把电视打开，妈妈再关了，她又打开，最后以妈妈将茜茜狠狠打了一顿结束。
三、案例分析针对此案例，我觉得应从以下几个方面分析：1、孩子的任性是儿童的心理思维特点所决定的。
心理学家皮亚杰的认知发展理论认为，儿童在2 至7岁时思维具有不可逆性和自我中心主义。
所谓不可逆性就是指儿童无法改变思维的方向，使之重新回到起点，从另一面去思考问题。
所谓自我中心主义就是这一阶段的儿童在面对问题时，只会从自己的观点着眼，不会考虑别人的不同看法。
正因有这样的特点，儿童一旦有了什么想法，就很难改变。
2、孩子从小由爷爷奶奶带着，他们总是围着孩子转。
孩子想要什么，他们就给什么。
孩子是他们手心里的宝，只许爱护，不许伤害。
尽管孩子有什么不对的地方，他们也认为孩子还很小不懂事而不去纠错，反而去迁就孩子，这样就形成了幼儿以自我为中心，“任性”的性格特点。
3、生活、工作繁忙使家长采用了简单暴力的教育方法。
遇到问题不与幼儿沟通、讲道理，而是采取置之不理或是简单暴力的方式解决，使幼儿形成了叛逆的心理，不利于幼儿身心健康发展。
四、案例指导分析了原因后，我认为要改善茜茜的家庭教育问题，应从下面几方面着手：1、家长在孩子的教育问题上要给与重视，树立正确的教育观，多与幼儿沟通，不能采用简单暴力的方式教育孩子，这样不但教育不好孩子，反而起到相反的作用。
杜威儿童中心论的后现代意蕴
前 言一、研究目的研究者源于对杜威儿童中心论全貌的好奇，试图挖掘其哲学、政治学的理论基础，希望能对杜威的儿童中心论有一个更深度、全面的阐释。
之所以选择后现代主义的视角，是因为后现代主义对于现代性追求过程中出现的问题的批判，和杜威在某种程度上有契合之处，而后现代主义具有破坏性的同时，也具有着建设性，它指向一种对现代性的终极的追求，指向美好的生活。
本研究力图梳理儿童中心论背后理论所蕴含的后现代的意味，以此来证明杜威儿童中心论的生命力、常青性。
另外一方面，把杜威儿童中心论和后现代主义精神联结在一起的，研究者认为是关于两个问题的思考：我们如何认识未知的、不确定的世界？我们如何面对和我们不一样的事物（人、观念、自然……）？对于这两个问题的思考本身就是一种对于人性的终极关怀，杜威和后现代主义者们提出了相似的答案，而这，也是本研究试图说明的。
二、研究现状分析（一）儿童中心论的历史沿革夸美纽斯在《大教学论》中提出了人文主义的儿童观，他把儿童比作上帝的种子，认为儿童生来就具有和谐的根基，要求人们像尊重上帝一样尊重儿童，并提出了自然适应性原则，认为在自然界中存在着一种起支配作用的普遍法则，而人也是自然的一部分，教育应该顺应儿童天性顺应自然。
卢梭被称为是“儿童”的发现者，他在《爱弥儿》中提出了，儿童是区别于成人的。
在他之前都把儿童当成是小大人。
认为儿童生来天性善良，要求重视儿童个性，保护儿童权利，还要求研究儿童的需要能力等特点，并认为教育只有“顺应自然”，以“天性”为出发点，才能成功；教育知识自内向外的发展，而不是自外向内的强迫灌输。
卢梭认为儿童就应该有儿童的样子，认为儿童天性是善的，应该远离污浊的社会，使其自然成长。
并认为“天国里都是像小孩子这样的人”，对儿童、童年无限赞美。
这些思想被后人概括为儿童中心论的渊源之一。
蒙台梭利凭着自己对于儿童的热爱，从意大利第一名医学女博士，转入到教育行业中，成立了儿童之家。
她的代表作《童年的秘密》中，认为儿童生来具有秩序感，各项能力的发展具有“关键期”，儿童具有学习、工作、平静的本能，成人们应该“follow the child”，为儿童发展创设合格的环境，提供必要的支撑，为儿童“吸收性的心智”的发展提供土壤。
儿童的自我中心与去自我中心
儿童的自我中心与去自我中心J.皮亚杰关于儿童心理发展的理论之一。
皮亚杰在其早期著作中，对儿童心理的“自我中心”进行过重要探究。
50年代中期，他提出了“去自我中心”这一概念，并指出：在个体心理的发展过程中存在着三个阶段的去自我中心过程。
1960年，他更进一步提出：在个体心理发展过程中有四种水平的自我中心化，并相应存在着四个阶段的去自我中心化进程。
从此，世界各国的心理学工作者（尤其是美国心理学家）围绕着这一问题展开了深入的验证性研究。
虽然总有人试图或已得出否定的结论，但从目前总的趋势来看，这一心理发展规律的存在还是毋庸置疑的。
贯穿于皮亚杰早期著作的一个关键概念是“自我中心主义”。
皮亚杰认为，年幼儿童和成人的思维之间存在着质的差别，幼儿不能区别自己和别人的观点，不知道除了自己的观点，还存在着别人的观点；他只能从自己的观点看事物，以为事物就是他看到的样子，不可能再有其他的看法。
这就是一般所说的自我中心。
皮亚杰在使用这个概念时，含义还要广些。
即幼儿对自己的这种主观性是意识不到的，否则自我中心也就不复存在了。
然而，这种认识上的自我中心与利己主义毫无共同之处。
自我中心是由于缺乏认识上的去中心化。
在皮亚杰的理论中，“去中心化”和“自我中心”是紧密联系着的概念。
自我中心的减少，就是去中心能力的增强。
儿童的注意很狭窄，去中心使儿童不再只集中注意情境的一个方面，而能同时注意到几个方面，并能从一个方面转移到另外一个方面。
这样，儿童就能从多方面看事物，能觉察到别人的观点。
在皮亚杰的早期著作中，主要用自我中心主义的逐渐减少来说明这一转变过程。
后来，他越来越重视去中心化的思想，经常使用“中心化”和“去中心化”这样的术语。
皮亚杰认为，在儿童的发展过程中，存在一个中心化的过程：（1）感觉运动阶段的发展是一种从极端的自我中心的最初状态逐渐去中心化的过程。
婴儿出生时物我不分，生活在没有客体的宇宙里，没有自我意识。
随后，与外界产生了分化，才知道自己是置身于众多的永久性客体和人们之间的。
比较文学中的自我中心主义
比较文学中的自我中心主义
自我中心主义是皮亚杰认识发展理论中的一个重要的概念，他是说2~7岁的儿童只从自己的经验和角度去认识事物，不能意识到对同一事物别人会有什么看法，以为他的认识就是别人的认识。
在皮亚杰看来自我中心主义是存在与于2到7岁的儿童中，但是在生活当中自我中心主义却伴随着人们很长时间。
因为现实中的人们，常常很难不自我中心主义，因为我们这么多年来习惯于做任何事，考虑问题都是从我的角度出发，我会不会受到伤害？
但你知道如果一个人能够没有自我中心主义有多么了不起吗？那你就是苏格拉底，你就是孔子，你就是佛陀，无我。
所以批判性思维的最高境界，在智者看来“无我”就是你不为自己的私利不断的去争取，你就没有那么多的痛苦，当你看别人痛苦的时候你会觉得过一会就过去了。
最新《小王子》教学反思
《小王子》教学反思《小王子》是20世纪最伟大的童话，通过这个童话，作者圣埃克苏佩里带领我们感受生活中的美好，接触生活的本质，而不是像小王子看到的那些大人们一样，为权势、虚荣、职务……之类的表面东西而忙碌。
本课的重点是解读“驯养”，驯养是彼此付出，建立感情，驯养带来了快乐与幸福，但驯养也伴随着责任，所以小王子在明白了狐狸的指点后决定回到自己的星球，他要对自己深爱的玫瑰负责。
学生理解到这里就基本达到了教学目标，其实，文中的玫瑰是作家深爱的妻子的一个投影，文学源于生活又高于生活，这更是教会了学生以后该如何去爱，如何去担负起自己的责任，这一点将让他们终身受益。
这堂课的遗憾是由于时间关系，学生书写的“我生活中的驯养”没有来得及展示，课后看了大家的创作，有一部分还是相当精彩的，不单领略了驯养的含义，还能结合自己的感受写出对自己驯养对象的感情和责任！亲爱的小王子，你现在还在你的星球吗？玫瑰有没有被羊吃掉啊？如果你听得见，可一定要答复我啊。
小王子，你怎么净遇到些奇奇怪怪的大人啊。
一个国家里只有他自己的国王、一个爱慕虚荣的人、一个酒鬼……他们都在重复的做着自己的事，可是为什么一点乐趣都没有啊。
他们过的都不开心，他们只有自我，他们以自己想要的方式生活，可是在这冥冥中，他们好像忘了什么啊。
不说这些奇怪的大人了，小王子，你的玫瑰怎么样了？是不是还是一样的妩媚动人。
我能看到，一朵独一无二的玫瑰长在一个小星球上，还有一个陪伴在她身边的可爱的'小男孩，那就是你吧。
小男孩保护着玫瑰，罩子、屏风，一样不少。
尽管后来玫瑰觉得不需要，小男孩依旧坚持。
他是这么说的：“因为你是我的玫瑰，所以这么做是应该。
”我好像明白了，小王子。
那些奇奇怪怪的大人为什么不开心，因为他们遗忘了自己身边真正美好的东西。
如果他们都能像小王子你一样多好啊，这样的话，他们每天都会开心了，只是，那些奇奇怪怪的大人会明白吗？小王子，我身边也有好多好多这样奇怪的大人啊。
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自考本科毕业论文考籍号: 姓名:题目: 指导教师:专业: 联系电话:地址: 邮编:QQ 号：二O一一年十月目录1 引言 (3)2 研究方法 (5)2.1被试 (5)2.2工具 (5)2.3研究程序 (6)2.4数据处理 (7)3结果与分析 (7)4讨论 (8)5 结论 (9)6研究后的反思 (10)7参考文献 (11)儿童自我中心主义分析摘要自我中心主义是儿童精神的基本特质，儿童的泛灵论也可以看作是对于自我中心主义的曲折反映，采用了问卷法与实验法，对小学一、二、三年级共138名6～11岁儿童自我中心主义进行了研究和分析，结果发现：（1）儿童的思维在分析某些复杂问题时带有自我中心主义，但某些简单清晰能够联系儿童自身实践经验或儿童感兴趣的问题时又相对客观：（2）每个儿童都有不同不同程度的自我中心主义，这种自我中心主义随年龄的增长，在逻辑问题的分析上会逐渐减弱，趋于理性客观分析问题，但在个性心理的养成上会逐渐显现出来，如自私，占有欲等，应对儿童加以教育和引导，从小培养其宽容，为他人着想的个性。
关键词儿童自我中心主义研究实验1 引言皮亚杰认为前运思阶段的儿童思考问题的基本方式是以自我为中心的，他称之为自我中心主义，这里要注意的是所谓的自我中心并不是指儿童很“自私”或“不考虑别人的利益”，而是指儿童仅从自己的角度去表征世界，不认识别人具有与自己不同的观点，并相信别人的观点、想法和情绪体验都是和自己一样的。
在皮亚杰著名的“三山问题”实验中，研究结果表明，6岁到7岁以下的幼儿一般不能完成这一任务，儿童总是根据他自己的视角位置来选择照片。
皮亚杰指出自我中心主义的另一种表现形式是所谓“泛灵论思维”，即儿童认为非生物客体也具有各种生命客体的特征，如有思想、观点、愿望、意图和情绪感受能力等等，就像他自己一样。
这表明儿童倾向于用人类的目的解释各种自然现象，认为他们是人为的，因此皮亚杰断言，前运思阶段的儿童的思维也是前因果性的，即不能对各种现象作出真正的因果性解释。
但近年来一些研究结论对皮亚杰的实验理论提出质疑，唐纳森曾介绍过她的同事所做过的一系列有关儿童观点采择的实验，研究结果表明，90%的3.5～5岁儿童能正确完成测试，也就是说，他们能采择别人的物理视角。
这一研究和皮亚杰的“三山实验”结论不同的原因在于唐纳森的实验能紧密联系幼儿的生活经验，。
而“三山问题”实验不能引起儿童的兴趣，也不明白主试为什么要他这样做。
近年来，研究人员进行了大量有关儿童社会采择能力的研究，撒兹和格尔曼的实验就证明了4岁儿童在进行言语交际活动时，是能够根据不同的交谈对象的需要和能力来调节自己言语造句法的表达，这里，儿童并没有表现出自我中心主义。
笔者曾用中国古代寓言《东郭先生和狼》的图画故事书为刺激材料探查了我国幼儿观点采择能力的发展。
研究表明，70%的4岁被试能把自己和别人获得的不同视觉信息区分开来，儿童并不认为自己知道，别人也知道：80%以上被试能依据不同人所获得的不同社会信息将他们的观点彼此区分开来，而且能站在第三者的立场上，观察故事不同角色之间的相互作用。
研究者依据同样的故事内容情节，制作了澳大利亚版本的测试材料，在澳大利亚的幼儿中作跨文化对比研究，结果发现了同样的发展趋势。
现代心理学家普遍相信“泛灵论”不是幼儿固有的思维特征。
笔者曾用个别访谈法探查了3～5岁幼儿是否具有区分生物和非生物的初步知识。
结果表明，大多数3岁幼儿也能认识到人具有各种高级生物的特征，而洋娃娃和石头则不具备这些特征。
当问及幼儿为什么人能做某种活动，而石头和洋娃娃却不能时，大部分3～5岁能应用“自主运动”这一标准作出区分。
皮亚杰的任务中向幼儿提出的问题太难，已超出了儿童所能理解的范围，而儿童力图用自己的知识经验去解释它，从而表现出“泛灵论”的倾向也就不足为怪了。
2 研究方法2.1被试选取宿迁市宿城区实验小学一年级、二年级、三年级各一个班，共138人作为被试，其中一年级44人，男21人，女23人：二年级45人，男22人，女23人：三年级49人，男25人，女24人。
2.2工具本研究主要采用了以下工具：（1）自编的儿童自我中心主义调查问卷，问卷包括一段简单的寓言故事，即东郭先生和狼的故事，和两个问题，第一个问题探查儿童能否把自己和别人获得的不同视觉信息区分开来，第二个问题探查儿童能否依据不同人所获得的不同社会信息将他们的观点彼此区分开来。
（2）一些正面画有图画，反面为空白的纸张，用来做儿童是否能将图片正确的一面面向对方的实验。
以上都是参考方富熹，方格所著的《儿童发展心理学》里的实验方法。
（3）45颗包装精美的糖果，用于在每个年级做儿童是将糖果先给自己还是给他人的实验。
2.3研究程序首先在选取的三个班级中，请被试完成自编的儿童自我中心主义调查问卷，收回有效问卷138份。
在一年级的调查中，因为一年级学生很多生字都还不认得，也不能很好的理解东郭先生和狼的故事内容，所以问卷发下去后学生们都反映不会回答，于是我在讲台上将该故事声情并茂的讲了一遍，并向学生提问与故事有关的两个问题，即 1.猎人知道东郭先生的口袋里有狼吗？2东郭先生知道自己的口袋里有狼吗？让学生们将答案写在纸上交给我。
其次对一年级学生做了关于将图片展示给他人的实验，即让20个小学生将一些正面有图画，反面为空白的图片展示给他的同桌看，给儿童的图片有些是方向颠倒的，看他能否将正确的一面展示给同桌。
最后在一到三年级的三个班各随机选择15名学生，并给他们一颗包装精美的糖果，问他们不考虑任何社会因素，第一感觉是将糖果给自己还是给自己的同桌。
2.4数据处理首先以年级和性别作为依据，将一到三年级的调查问卷进行分类统计，将回答全部正确的归为一类，将答案不完全正确的或错误的将答案记录下来进行分析.其次对一年级的展示图片实验结果因被试全部测试正确所以不需要统计。
最后以年级为依据，将在一到三年级随机选择15名学生做给学生糖果的实验结果按给自己和给他人进行分类统计，并绘制成表格形式。
3结果与分析统计的结果如下：一年级学生调查问卷回答全部正确的有40人，其中男生19人，女生21人，只回答一个否定答案的有3人，女生2人，男生1人，只回答一个肯定答案的有1人，是男生；二年级回答全部正确的有40人，其中男生20人，女生20人，第一个回答错误的有4人，2个男生2个女生，回答全部错误的有1人，是女生；三年级回答全部正确的有47人，男生25人，女生22人，第二个问题回答错误的有1人，是女生，只回答一个肯定答案的有1人，是女生。
在一年级做的实验中被试20人均能让画有图画的图片正面对着旁边的同桌，并把大多数颠倒的图片方向顺过来，说明6～8岁儿童是基本能够考虑别人不同的视角观点的。
以年级和行为作为分类变量，在一到三年级随机选择15名学生做给学生糖果的实验结果进行分类统计，并绘制成表格形式。
表格如下：表1 一到三年级儿童的个性心理中所呈现的自我中心主义发展情况（单位：人）从第一个调查问卷和第二个实验对比后可以看出小学生对于给同桌展示图片这种简单的实验都能做到而对于关于东郭先生和狼故事的调查问卷却有错误，且每个年级都有不同程度的错误，说明儿童对于简单问题能做到客观分析，而对于较复杂问题的回答则呈现出自我中心主义的特点，以自己的观点来分析事物。
但第二个问题在一到三年级的错误率就较小，说明6~11岁儿童分析问题时基本摆脱自我中心主义，能客观分析事物。
第三个实验中，儿童年龄越大越考虑自己的需求，说明儿童的自我中心主义随年龄增长并没有消失，而是转化为性格中的一部分，如自私，占有欲等。
4讨论近年来，不少研究者对皮亚杰关于前运思的理论主张提出了挑战。
他们认为皮亚杰实验任务中向儿童提的问题太难，超出了儿童的知识经验，同时，任务中向儿童提供的信息量过大，因此往往不能反映幼儿真正的认知能力。
皮亚杰也忽视了在日常生活情景中幼儿经常能作出各种有效的推理。
所以近年来的研究人员通过简化实验要求，降低任务难度，减少任务变量，排除干扰因素，使任务生动有趣等方法，致力于发掘前运思儿童的认知能力。
在此基础上，我选择了操作简单，结果明确的研究方法对6~11岁儿童进行了测试。
实验结果同皮亚杰的实验综合起来分析，读者可以发现：当简化实验任务，紧密联系幼儿熟悉的经验时，幼儿已开始表现出逻辑思维能力，而且这种能力已经基本稳定。
儿童的自我中心主义随年龄增长，会渐渐减弱，但并未消失，而是表现在日常生活的某一方面，如在糖果实验中，年级越高的学生并不一定愿意把糖果分给同桌，反而是更多的将糖果给自己，问及原因时，儿童都说自己想要吃糖果，而没有考虑到自己的同桌也想要吃糖果，我认为这也是自我中心的一种表现，只考虑自己的需求，而没有考虑到他人也有同样的需求。
所以我认为儿童的自我中心主义在个性心理的养成上会逐渐显现出来，如自私，占有欲等。
5 结论儿童的思维在分析某些复杂问题时带有自我中心主义，但某些简单清晰能够联系儿童自身实践经验或儿童感兴趣的问题时又相对客观。
每个儿童都有不同不同程度的自我中心主义，这种自我中心主义随年龄的增长，在逻辑问题的分析上会逐渐减弱，趋于理性客观分析问题，但在个性心理的养成上会逐渐显现出来，如自私，占有欲等，应对儿童加以教育和引导，从小培养其宽容，为他人着想的个性。
6研究后的反思在小学进行实验操作的时候，有些问题没有考虑周全，第一个是在进行问卷调查的时候没有考虑到低年级儿童的理解能力，而将大篇幅的语言故事发下去让其阅读，结果一二年级的学生都说看不懂，所以我转换策略，用声情并茂讲故事的形式将故事演绎出来并问学生问题，这才成功完成研究，我了解到应该多以儿童的角度思考问题，试着理解儿童的心理状态，换位思考，才能更好的掌握儿童的心理特征。
第二个就是在进行第三个糖果实验的时候，一开始，我是以口头表述的形式来访问儿童的，即问如果给其一个苹果，不考虑任何社会因素或其他想法，儿童的第一反应是把苹果给别人还是给自己，结果一到三年级儿童基本上都说要给别人，这个结果并不是我所想的，于是我改变策略，以实物来操作，再一次实验，结果就发生了改变，部分儿童选择把糖果给自己，我了解到，儿童的行为在童年期受到社会要求的影响很大，所以言行不一，这也会影响实验结果，所以在某些情况下，以实物来进行实验操作是有必要的。
通过这一次的实验和皮亚杰的实验进行对比后发现，皮亚杰强调的是成熟的能力，皮亚杰的标准实验任务测的正是这种能力，而新近的研究成果强调的是发展中的还未成熟的能力，用标准的皮亚杰实验任务测不出来，如果用这一灵活的阶段概念来重新认识童年早期儿童的思维特点，可以用一句话来概括，即幼儿的思维是奇异的，它是逻辑和不合逻辑的推理的混合物。
7参考文献1 方富熹，方格.《儿童发展心理学》.人民教育出版社，2004,，121534 .。