宿迁市首批非物质文化遗产项目推荐代表性传承人一览表
宿迁民俗文化
宿迁民风民俗－－传统节日习俗除夕辞旧除夕是指农历年中的最后一天（十二月大尽是三十，小尽二十九），这一天宿迁人称“三十晚”。
在这一天，各家在外地的亲人都要赶回家团聚，共吃团圆饭。
晚饭前，家家贴春联，即贴对子、贴门头，挂红灯笼，在家用器具上倒贴福字，寓意福到了。
晚餐开始，燃放鞭炮，这一顿饭称年夜饭，特别丰盛。
饭后全家老少齐集一堂“辞岁”，点香烛，化纸箔，供神灵祭祖先，居家老小叩头膜拜，随后由晚辈给长辈磕头，长辈给晚辈“压岁钱”。
接着，包饺子，包汤圆。
饺子馅有荤有素，汤圆馅亦有糖、有芝麻或菜类。
全家人围着炉火。
现在是观看电视，边喝茶、嗑瓜子、吃花生、糖果，边聊天、叙家常，一起守岁，其气氛最为温馨祥和。
有的人家还为小辈点长命香。
直至清晨，鞭炮声彻夜此起彼伏响声不断。
做生意的人街上店铺营业日以继夜，特别是理发业和浴池则通宵达旦，俗话说“有钱无钱，剃头洗澡过年”。
在旧社会，穷人过年即是过关，因为少租少债，催租讨债的登门，大年夜四处躲债不敢归家。
春节迎新正月初一春节，是农历新一年的开始。
拂晓各家便争相燃放鞭炮，有的人家还早早地到村口井台上去抢“富贵水”（或曰元宝水）。
家家吃三十晚包的饺子和汤圆。
早饭前，照例是先盛上两碗饺子敬神祭祖。
早饭后，晚辈给长辈叩头拜年。
妇女和孩子则穿新衣、新鞋，戴新帽。
是日，亲友一般不互相拜年，次日女眷回娘家给父母拜年。
这一天文艺活动特别活跃，丰富多彩，有花车、花船、高跷、龙舞、蚌精等，全家人结队外出观看，直到尽兴而归。
有的人家在这一天还忌讳不能扫地，不准泼水，说是以免把金银财宝扫地出门、泼跑了。
不准使用剪刀，以保福气、财气从初一到年底连续不断。
正月十五城隍庙会过去每逢农历正月十五元宵节，宿迁城都要举行“城隍庙会”。
这天一早，城区和附近农村的群众，都自发地集中到项羽故里北首的城隍庙，侍候城隍老爷“出巡”。
城隍老爷“出巡”仪式极为隆重，出巡时，锣鼓鞭炮喧天，笙管箫齐鸣，同时伴以花样繁多的文娱表演，有高跷、旱船、狮子、黑驴、蚌精、抬阁、架阁等。
宿迁市人民政府关于命名和确定首批宿迁市传统文化项目传承点和代
宿迁市人民政府关于命名和确定首批宿迁市传统文化项目传
承点和代表性传承人的决定
【法规类别】文化综合规定
【发文字号】宿政发[2008]91号
【发布部门】宿迁市政府
【发布日期】2008.09.08
【实施日期】2008.09.08
【时效性】现行有效
【效力级别】XP10
宿迁市人民政府关于命名和确定首批宿迁市传统文化项目传承点和代表性传承人的决定
（宿政发〔2008〕91号）
各县、区人民政府，宿迁经济开发区、市骆马湖示范区、苏州宿迁工业园区，市各委、办、局，市各直属单位：
为加强对宿迁传统历史文化保护，更好地继承和发展我市优秀民间文化，加快文化宿迁建设，市政府决定命名沭阳县淮海剧团等10个单位为宿迁传统文化项目传承点，并确定孙文举等10人为传统文化项目代表性传承人。
希望受命名的传承点和传承人进一步加强学习研究，不断提高文化技艺，积极开展传承活动，让优秀传统文化在宿迁大地代代相传。
附件：首批宿迁市传统文化项目传承点和代表性传承人名单
二ＯＯ八年九月八日
附件：
首批宿迁市传统文化项目传承点和代表性传承人名单。
苏北大鼓【四句回龙调】的风格与形态描述
|Yan Jiu Ping Lun*研究评论苏北大鼓【四句回龙调】的风格与形态描述徐禧严永福淮阴师范学院音乐学院摘要：【四句回龙调】是苏北大鼓使用最为普遍的唱腔曲牌，词格讲究押韵，平仄分明，其中十字句在唱词中运用最多，一般是四句转头，起、承、转、合四个乐句，徵调式。
在【四句回龙调】的伴奏中，月牙板常以八分音符作均分律动随腔伴奏、大鼓则在拖腔时伴奏。
演员数说式起唱，月牙板随声伴奏时，采取压板、扬板的方法来控制力度，音高、音色也相应变化。
说白中不击板，只击鼓。
每句拖腔必用鼓点伴奏，唱腔结尾均用鼓点节奏作为收腔。
关键词：苏北大鼓【四句回龙调】说唱伴奏中图分类号:J605文献标识码:A文章编号：1008-3359（2021）06-0007-03苏北大鼓是在江苏徐州、宿迁、连云港以及毗邻的鲁南、豫东、皖西等地流传的说唱艺术，在徐州称“徐州大鼓”，在连云港则称“赣榆大鼓”，使用淮海地区方言。
关于苏北大鼓，目前仅有少量相关成果主要从非物质文化遗产保护的角度进行初步探讨①，另外，徐禧、严永福对其表演形态做了初步归纳分析，认为“一人一台戏”“连环扣”以及“唱篇锦绣”体现出这一曲种的表演特色②。
而对于说唱音乐本体的形态描述主要见于山东大鼓，对于苏北大鼓这样的小曲种尚无专门论及。
艺术口述史的研究不但应当关注大历史（例如大曲种以及官方、精英的历史）的研究，同时也应当关注小曲种、小人物和民间艺人的“小历史”。
③本文在田野调查的基础上，结合历史文献与艺人口述资料，拟对苏北大鼓这一曲种的说唱音乐本体进行形态描述。
一、苏北大鼓的传承现状苏北大鼓为一人演唱曲种，有说有唱，说唱并重。
一对月牙钢板（或铜板），一面大鼓，放在竹架上，演员 左手摇板，右手击鼓演唱。
苏北大鼓有着浓郁的地方韵味，语言明快,说白气势磅礴，以表演马上武打为特长，因此俗称“刀枪架”或“刀马词”。
在建国前，苏北大鼓一般是坐着说唱，建国后随着曲艺走上舞台，就改用小鼓铁架放在桌子上，艺人则站立说唱表演。
天宁区非物质文化遗产
区 级
朱曙声
21
朱元璋传说
区 级
22
太平军传说
区 级
23
常州
油丝线刻
区 级
24
天宁
堆花糕团
区 级
25
常州吴氏
棕编工艺
区 级
吴锦成
26
常州书画
装裱技艺
区 级
彭开珍
27
常州虎头鞋
制作技艺
区 级
徐云霞
28
天宁大圩沟圆木制作技艺
区 级
张苟大 朱炳南
29
常州民间
崇龙习俗
区 级
30
常州
过年习俗
区 级
31
常州
端午节习俗
天宁区非物质文化遗产
重点项目及代表性传承人一览表
序号
项目名称
项 目
级 别
区级传承人
市级传承人
省级传承人
国家级
传承人
1
常州
留青竹刻
国家级
徐秉方 范遥青 徐秉言 白坚仁 王志伟 白雪飞
房 斐 邵风丰 徐文博
沈华强 徐 敏 徐文静
徐春静 袁新民 虞 洁
徐秉方 范遥青 徐秉言 白坚仁 白雪飞 房 斐
徐 敏 徐文博 沈华强 徐春静
徐文静 王志伟
邵风丰
徐秉方 徐文静范遥青 徐秉言 白坚仁 王志伟
徐秉方
2
天宁寺
梵呗唱诵
国家级
松 纯 廊 慧
松 纯 廊 慧
松 纯
松 纯
3
吴地宝卷
（常州宝卷）
省 级
刘学民 包立本 余忠良
包立本 余忠良
4
常州梨膏糖
制作技艺
省 级
宿迁名人录
项羽(公元前232－公元前202年)，名籍，字羽。
项氏世代为楚将。
项羽身材高大，力能扛鼎，才气过人，曾在叔父项梁的辅导下读书、习武，略知兵法。
后随叔父避难于吴中。
公元前210年，始皇帝巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也“的惊人之语。
公元前209年，陈胜吴广领导农民起义，此后爆发巨鹿之战，项羽军勇猛无敌，与秦军屡战屡胜，大破秦军。
项羽从此取得了统帅诸侯的地位。
公元前205年，项羽强近义帝迁往郴县，而后又将其杀于江中，诸侯自此渐生背反之心。
田荣首先在齐地发难，项羽亲自率部平叛。
在项羽征讨之时，刘邦出师，还定三秦，尽占关中之地。
之后，刘邦率领5个诸侯伐楚。
占领彭城。
项羽闻讯出兵，汉军大败。
大败后的刘邦重整旗鼓，联合各地反对项羽的力量，与项羽相持。
楚军在军事上渐处劣势。
刘邦乘机派人游说项羽，达成了以鸿沟为界中分天下的盟约。
同时，项羽释放了战争中俘获的刘太公和吕雉等人。
公元前202年，刘邦背信弃义，带兵追击东归的项羽。
项羽回击，大败汉军。
其后诸侯军队皆至，项羽孤军陷于重围。
败至垓下，兵少食尽，韩信、彭越诸军，合围愈急。
为动摇楚军心，张良、韩信公汉军夜唱楚歌，项羽闻楚歌，惊惶之中感到大势己去，夜间与爱妾虞姬在军帐中饮酒，面对美人和名骓，项羽慷慨悲歌：“力拨山兮力盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“虞姬和唱道：“汉兵己略地，四方楚歌声。
大王意气尽，贱妾何聊生！“两人反复咏唱，其场面之凄切悲壮，令左右潸然泣下，不能仰视。
入夜，项羽飞身上马，率护从骑兵800多人冲破重围，向南疾驰，然后渡过淮河，达到阴陵，迷失道路。
逃至乌江，乌江亭长舣船而待，劝项羽急渡，然后称王于江东，待时再起。
项羽此时己无斗志，把失败归于天意，感到无颜见江东父老。
于是将战马送给乌江亭长，手持短兵，独自搏杀汉兵数百人，最后自刎而死。
项羽死后，刘邦得杨喜、吕马等所献项羽五体，以鲁公礼合葬于谷城。
虞姬（?-公元前202），秦末人，史称名虞，一说姓虞，今沭阳县颜集乡人。
弘扬传统文化 感受剪纸魅力
弘扬传统文化感受剪纸魅力作者：本刊记者张霄来源：《今日中国·中文版》 2017年第12期剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，从一些考古遗存发现，剪纸已经有1500年的历史了。
由于剪纸的工具材料简便普及，技法易于掌握，有着其他艺术门类不可替代的特性，因而这一艺术形式从古到今，几乎遍及中国的城镇乡村，深得人民群众的喜爱及赞美。
同时，作为中国首批入选联合国非物质遗产名录的剪纸艺术，有着广泛的地域特色和群众基础，呈现多种艺术流派。
为弘扬中华传统剪纸艺术，推动剪纸艺术发展，由中华文促会剪纸艺委会和江苏省宿迁市联合主办的“2017宿迁全国剪纸艺术邀请展”不久前在宿迁项里景区中华（宿迁）剪纸博物馆开展，共展出全国各地100多位剪纸艺术名家的250余件精美的剪纸艺术作品，是全国剪纸艺术界集中展示艺术成果的一次盛会。
百花齐放的剪纸创作宿迁地处运河沿岸，是历史上的黄河改道区域，剪纸艺术有着悠久的人文积淀，通过民间艺人的口传心授和剪纸艺术家的精心探索，形成了风格独特的剪纸流派。
近年来宿迁全市大力开展文化遗产的保护和传承，成立了剪纸协会，开展剪纸艺术进校园进课堂等活动，使剪纸这一传统艺术形式深入人心。
在2017宿迁全国剪纸艺术邀请展上，来自全国各地的百位剪纸艺术家展示了他们的作品，作品的题材内容和剪纸技艺丰富多样。
在项王故里景区即将落成的剪纸博物馆里，一幅《一带一路》的剪纸特别吸引观众的目光。
“一带一路”主题剪纸作品总长6 . 8米、宽1米。
该剪纸作品以海上丝绸之路起点—泉州的地标“东西塔”开始，从左到右，剪出郑和下西洋、玄奘出使西域、妈祖文化等图案，最后落笔于一辆开往“厦门会晤”的和谐号列车上。
这幅作品的作者高少萍，现任中国剪纸协会副秘书长，是漳浦非遗剪纸传承人。
据她介绍，这幅作品从酝酿到完工历时一年多的时间，作品展示了从古代丝绸之路到当今中国社会经济发展，连接起人类历史上重要的文明，展现了东西文化交流、商贸繁荣的景象，表达的“一带一路”与“厦门会晤”是共通互融的关系，都是围绕和平、交流、合作等关键词，展现经济、文化、文明的大融合、大发展。
宿迁云渡桃雕工艺的承传路径初探
宿迁云渡桃雕工艺的承传路径初探作者：秦臻闫彦来源：《收藏与投资》2020年第05期项目：江苏省教育厅高校哲学社会科学基金项目（大运河文化带（江苏段）传统工艺的创意设计转化路径研究），项目编号：2019SJA0574摘要：宿迁云渡桃雕工艺隶属于我国传统工艺体系，是历史悠久、源远流长的中华民族宝贵文化遗产之一，现在已经作为优秀的民间传统工艺得到重视及推崇。
笔者基于当前的宿迁云渡桃雕工艺制品产生的一系列问题进行研究，发现云渡桃雕工艺在传承发扬中对“承”这一方面不够重视。
在人类文化发展中，首先要去解决的是“承”方面的问题，从“承”中促“传”，这两者的前后关系是需要我们去冷静思考的。
如果忽视这个问题会影响云渡桃雕工艺在未来的传承，甚至会阻碍它的发展。
所以根据上述几个方面的问题并就过分重视经济利益，而相对忽视传统文化传承重要性这一方面的问题，提出实现宿迁云渡桃雕工艺承传的解决方案及方法。
关键词：云渡桃雕工艺；手工艺；传承发展；民间艺术一、云渡桃雕工艺历史和传承现状云渡桃雕工艺是我国优秀的传统文化，桃雕艺术是中国传统文化体系中的一个分支，具有独特的历史文化背景。
在人类文化发展中，我们如果想要去传承和发扬云渡桃雕工艺，那我们不难发现首先要去解决的是“承”方面的问题，从“承”中促“传”，这两者的前后关系是需要我们去冷静思考的。
如果忽视这个问题会影响云渡桃雕工艺在未来的传承，甚至严重的情况下会阻碍它的发展，并且从宿迁云渡桃雕工艺历史和传承现状中可以发现云渡桃雕工藝在承传方面存在的几个现实问题：内容缺乏创，难以适应城市化的审美进程；缺乏统一的政策指导和行业协会的统筹；过分重视经济利益而相对忽视传统文化承传的重要性等。
通过分析和研究后，初步探索如何解决宿迁云渡桃雕工艺的承传路径的现实问题。
（一）历史悠久，历经沧桑云渡桃雕是江苏省泗阳县云渡村的传统民间工艺，自明代开始，到如今已有300多年的历史。
它是云渡人在长期的劳动生产中合理利用本地资源、发挥想象力和创造力、经年累月实践与探索而造就的人类群体智慧的结晶。
宿迁市大运河文化遗产保护条例
宿迁市大运河文化遗产保护条例文章属性•【制定机关】宿迁市人大及其常委会•【公布日期】2023.12.12•【字号】宿迁市第六届人大常委会公告第12号•【施行日期】2024.01.01•【效力等级】其他设区的市地方性法规•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文宿迁市第六届人大常委会公告第12号《宿迁市大运河文化遗产保护条例》已由宿迁市第六届人民代表大会常务委员会第十四次会议于2023年10月31日通过，经江苏省第十四届人民代表大会常务委员会第六次会议于2023年11月29日批准，现予公布，自2024年1月1日起施行。
宿迁市人民代表大会常务委员会2023年12月12日宿迁市大运河文化遗产保护条例（2023年10月31日宿迁市第六届人民代表大会常务委员会第十四次会议通过 2023年11月29日江苏省第十四届人民代表大会常务委员会第六次会议批准）第一章总则第一条为了加强大运河文化遗产的保护、传承和利用，推进大运河文化带建设，促进区域经济社会高质量发展，根据《中华人民共和国文物保护法》《中华人民共和国非物质文化遗产法》《江苏省人民代表大会常务委员会关于促进大运河文化带建设的决定》等法律、法规，结合本市实际，制定本条例。
第二条本市行政区域内大运河文化遗产的保护、传承和利用及其监督保障活动，适用本条例。
本条例所称大运河文化遗产，是指列入本市大运河文化遗产保护名录的大运河遗存河道、水工遗存、各类伴生历史遗存等物质文化遗产，以及与大运河相关的非物质文化遗产。
第三条大运河文化遗产保护遵循科学规划、分级管理、保护优先、活化传承、合理利用的原则。
第四条市、县（区）人民政府应当将大运河文化遗产保护、传承和利用工作纳入国民经济和社会发展规划、国土空间规划，建立健全大运河文化遗产保护议事协调机制，统筹解决大运河文化遗产保护、传承和利用中的重大问题。
乡镇人民政府、街道办事处按照规定做好大运河文化遗产保护、传承和利用相关工作；鼓励、支持村（居）民委员会、社区协助人民政府和有关部门做好大运河文化遗产保护、传承和利用工作。
宿迁历史文化(程芳银)
宿迁历史文化演变情况宿迁学院中文系教授 程芳银宿迁是年轻的地级市，同时又是历史文化底蕴深厚的古城。
下面我从四个方面概括地介绍宿迁的历史文化演变情况:一、宿迁沿革——淮泗流日夜，宿迁越千年二、宿迁水韵——烟波水世界，绿色梦田园三、宿迁人杰——地灵出人杰，英雄披肝胆四、宿迁酒歌——佳泉酿美酒，醇香飘五洲一、宿迁沿革—淮泗流日夜，宿迁越千年•宿迁确有文字记载是公元前684年。
•据《春秋》记载：庄公十年（公元前684年）“春，王正月，公败齐师于长勺。
三月，宋人迁宿。
”宋国把原来在山东东平的宿国打散了，而把宿人迁到别处而夺其地。
•唐《元和郡县志》“泗州宿迁”条下也重申了这—2700年的历史。
一点。
这说明宿迁至少有26002600—实际上，地下的考古发掘时代更早。
早在1800万年前，这里就有古猿生活着，享受着各种花果和天然造化酿造的果酒。
这是1977年，古人类研究所李传夔教授考古发现的，被称为“亚洲第一猿”——“双沟醉猿”。
大约5万年前，淮河岸边，便有先民临水而居。
1954年治理淮河时，古人类学家杨钟健教授发现了一段人类股骨化石，定名为下草湾人，见证着地球生物演化人类文明的进程，是中华文明起源地之一。
•进入新石器时代，宿迁新石器时代的文化遗址，星罗棋布。
其中著名的有：沭阳万北遗址，宿豫凤凰墩遗址，泗洪赵庄龟墩遗址，泗阳朱墩遗址，宿城区老墩遗址。
市区骆马湖以东地区随处可见层叠的文化层，全市文物遗址、文化景点近千处。
•这些遗址表明，我们的祖先很早就生息在这个地方。
•夏之前，宿迁先是少昊的领地，称之为“少昊遗墟”。
后是鲧、禹治水的重点地区，留下了辉煌的“禹迹”——泗水。
•夏、商、周三代，这里是东夷中最先进的一支淮夷，在这里先后设立的淮夷邦国众多，其中徐国是淮夷中的大国，横跨今泗洪、泗阳、宿豫等部分地区，徐偃王时曾“陆地而朝者三十有六国”。
•春秋时期，这里建立了钟吾和厹犹国。
而后到战国，这里的属地不断变更，先后属过鲁、宋、楚、秦等。
中国民间艺术——云渡桃雕
中国民间艺术——云渡桃雕【摘要】云渡桃雕是广泛流传于江苏省宿迁市泗阳县云渡村及其周边地区的中国传统民间艺术，是宿迁市泗阳县最具特色以及代表性的非物质文化遗产，距今已有四百多年的发展历史。
可见桃雕的艺术价值有多高。
自明代以来，桃雕手工艺术蓬勃发展，手工技艺越发精湛卓越，有很高的艺术成就。
调研云渡桃雕传承和发展状况并提出可实施性的建议和意见，在继承中发展与在发展中继承相结合，不断发扬桃雕手工传统艺术。
【关键词】云渡桃雕民间工艺继承发展【正文】在我们生活中，方方面面都体现着祖国千年的文化。
就拿我们江苏来说，“百戏之祖”的苏州昆曲、“寸锦寸金”的南京云锦、“刚柔相济”的云渡桃雕以及沭阳烙画、剪纸、泥人等非物质文化遗产持续散发着独特的艺术魅力。
而在我们生活的各个方面都有着非物质文化遗产的身影。
同时也只有走下神坛，走进人民生活，非物质文化才能更好地焕发活力、展现艺术魅力、增添艺术价值。
云渡桃雕作为家乡的传统民间工艺不仅被列入省级民族民间文化保护工程试点项目，同时也是江苏省非物质文化遗产名录扩展项目名录中的一员。
桃雕文化手工工艺在传承和发展过程中依然存在着对传统民间工艺的取舍问题并进入调研，结合研究成果分析问题，指出继承和发展过程中存在的问题。
并就桃雕文化的继承和发展提出一些建议和意见，呼唤社会各界人士对桃雕文化的重视。
不断关注、弘扬和发展中国民间艺术，继承和发展国家非物质文化遗产。
宿迁市云渡村泗阳县云渡村是桃雕的发源地，云渡村有着天然的地理优势，气候温和，光照充足，雨量充沛，四季分明，是桃树生长的绝佳环境。
这为桃雕工艺的传承提供了非常关键的资源。
目前据我调查的桃雕民间工艺的手工艺人非常稀缺。
桃雕分为粗雕和精雕两种，粗雕相对简单，容易上手，一般跟着家里的老人学着就会了。
但是精雕就相当复杂了，没个几年的功夫是学不会的，在这个快节奏的时代，没有人愿意花大量的时间去学这个手工艺术。
还有一个很关键的原因是由于原材料桃核价格低廉导致人们觉得桃雕价格也相近，对桃雕这项工艺知之甚少，不愿意学习。
江苏省文化厅关于公布第四批省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的通知-
江苏省文化厅关于公布第四批省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名
单的通知
正文：
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关于公布第四批省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的通知
各市文广新局，昆山市、泰兴市、沭阳县文广新局，各有关单位：
为进一步做好非物质文化遗产保护工作，加强我省非物质文化遗产代表性项目保护与管理，根据《国家级非物质文化遗产保护与管理暂行办法》（文化部令第39号）和《江苏省非物质文化遗产保护条例》的有关规定，省文化厅在各项目申报地区推荐、组织专家论证、征求各市文化部门意见的基础上，逐项确定了245个第四批省级非物质文化遗产代表性项目保护单位，现予公布。
各项目保护单位要依法承担该项目的保护、保存与传承、传播工作，全面收集、记录、整理该项目的实物、资料，并做好登记、建档工作；积极采取措施，有效保护该项目相关文化场所和实物、资料；广泛开展展示、表演等宣传活动，为项目的传承及相关活动提供必要条件。
各级文化部门要加强对保护单位开展项目保护工作的指导、管理和监督，进一步推动非物质文化遗产保护工作的深入开展。
附件：第四批省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单
江苏省文化厅
2016年3月18日
——结束——。
宿迁民俗
1淮红戏《淮红戏》是宿豫区的地方戏。
原名“清音”，俗称[旱船调]。
它汇集了明、清以来，苏北、皖北一带的民歌、小调近百种，逐渐演变而成，故又有“百曲”之称。
淮红戏以歌舞形式为主，其唱本多据民间故事、传说编撰而成。
这些唱本的故事情节动人，人物形象鲜明、逼真，生活气息浓厚，语言生动风趣，音乐唱腔优美动听，故闪烁着民间艺术纯朴的光彩。
因而，淮红戏在宿豫区城乡广为流传，深受当地人民群众的喜爱。
淮红戏最初的演唱形式有两种：其一为“坐唱”，其二为“歌舞”（旱船）。
建国以来，我区多次对淮红戏进行了挖掘、抢救、整理，使淮红戏获得了新生。
淮红戏的现代剧目有《送塘泯》、《月下操练》、《插路标》、《出礼》、《二憨送布》、《家庭公案》等。
传统戏剧目有《追舟》、《双下山》等。
2苗庄舞狮“苗庄狮子马窑龙”，这是在晓店镇以及周边乡镇流传极广的一句民谚。
说得是苗庄居委会的舞狮和宿豫区井头乡马窑村舞龙两项传统民俗。
苗庄居委会的舞狮活动在省、市各级特色文艺节目比赛中曾多次获奖。
每到具有传统特色的春节，精彩的表演总是吸引许多人驻足观看，更增添了节日期间的喜庆气氛。
霸王锣鼓3霸王锣鼓相传为西楚霸王项羽在练兵时使用，通过击鼓鸣锣来变换阵势，后经“亚父”范增编排，共有十曲，其特点是队伍庞大、阵容亮丽、边敲边舞、气势雄浑。
由于是依靠口传身授方式来代代传承，至今已有2200余年历史。
宿城区去年起组织专门人员，对霸王锣鼓进行抢救性保护。
该区费尽周折根据民间老艺人各自的点滴记忆，将一招一式加以整理组织，并结合现代社会人们的审美情趣，在服装、造型、鼓点、舞步上加以变化，编出十曲八十二式，基本上再现了当年楚霸王指挥千军万马驰骋疆场的磅礴气势，其间也穿插了绝代美人虞姬自刎垓下的爱情绝唱。
4月19日，宿城区霸王锣鼓队宣告成立，队员57人，霸王锣鼓快要失传的命运终于得以改变。
苏北琴书4 苏北琴书原名“扬琴书”，亦名宿迁琴书，民间惯称“打扬琴”或“打蛮琴”，至今已有200多年历史。
南京市文化和旅游局关于推荐申报第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单的公示
南京市文化和旅游局关于推荐申报第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单的公示
文章属性
•【制定机关】南京市文化和旅游局
•【公布日期】2022.07.29
•【字号】
•【施行日期】2022.07.29
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
关于推荐申报第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名
单的公示
为加强南京市非物质文化遗产传承人队伍建设，进一步推进非物质文化遗产传承保护工作，根据江苏省文化和旅游厅《关于开展江苏省第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人推荐申报工作的通知》(苏文旅传〔2022〕60号)要求，在传承人自愿申报、各区文旅局和市直单位推荐、专家评审的基础上，经研究，推荐素食制作技艺(绿柳居素食烹制技艺)代表性传承人张志军等7人申报第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人。
现将推荐申报名单予以公示(详见附件)。
公示期为7天(2022年7月29至8月4日)。
如有异议，请实名反映，凡匿名、冒名或超出公示期限的异议不予受理。
联系电话*************。
附件:南京市推荐申报第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单（略）
南京市文化和旅游局
2022年7月29日。
宿迁市人民政府关于印发宿迁市非物质文化遗产保护办法的通知
宿迁市人民政府关于印发宿迁市非物质文化遗产保护办法的通知文章属性•【制定机关】宿迁市人民政府•【公布日期】2015.03.25•【字号】宿政规发〔2015〕1号•【施行日期】2015.05.01•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文物及历史文化遗产保护正文市政府关于印发宿迁市非物质文化遗产保护办法的通知宿政规发〔2015〕1号各县、区人民政府，市各开发区、新区、园区、景区管委会，市各有关部门和单位：《宿迁市非物质文化遗产保护办法》已经市政府四届三十三次常务会议审议通过，现印发给你们，请认真贯彻执行。
宿迁市人民政府2015年3月25日宿迁市非物质文化遗产保护办法第一章总则第一条为有效保护非物质文化遗产，继承和弘扬优秀传统文化，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《江苏省非物质文化遗产保护条例》，结合宿迁实际，制定本办法。
第二条本办法所称非物质文化遗产，是指全市各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。
第三条本市行政区内非物质文化遗产的调查、申报、保护、传承等活动适用本办法，但与非物质文化遗产相关的资料、实物、建筑物和场所，已被确定为文物或者文物保护单位的除外。
第四条非物质文化遗产保护应当注重其真实性、整体性和传承性，坚持政府主导、社会参与，保护为主、抢救第一，合理利用、传承发展的原则。
第二章保护职责第五条非物质文化遗产实行国家级、省级、市级、县级四级名录保护体系，采取属地保护管理。
市、县（区）人民政府依法履行保护管理职责。
第六条市、县（区）文化主管部门负责本行政区域内非物质文化遗产保护工作，并承担以下管理职责：（一）依法对非物质文化遗产保护工作实施指导、管理和监督；（二）制定和执行非物质文化遗产项目保护规划、制定年度保护工作计划和工作规范；（三）组织实施本地非物质文化遗产的调查、认定、申报，资料收集和整理，开展项目的保护、展示、交流和传播，并承担对下一级的辅导培训工作。
苏北大鼓的源流与表演特色
苏北大鼓的源流与表演特色徐禧严永福淮阴师范学院音乐学院摘要:关于苏北大鼓的来源，目前可见主要有两种说法,一种认为苏北大鼓形成于本地,还有一种源于农事的说法,即苏北大鼓源自山东梨花大鼓。
文章通过探讨认为，苏北大鼓是吸收了山东大鼓及本地民间艺术的营养，又在本地方言环境下逐步发展起来的曲种。
“一人一台戏”“连环扣”以及“唱篇锦绣”体现出这一曲种的表演特色。
关键词：曲艺苏北大鼓源流表演音乐中图分类号:J605文献标识码:A 文章编号：1008-3359(2020)24-0008-04一、关于苏北大鼓源流的探讨苏北大鼓是一门流播于江苏宿迁、徐州、连云港等地的说唱艺术,关于苏北大鼓的来源，目前可见主要有两种说法。
一种认为苏北大鼓形成于本地,例如《泗县曲艺志》提到“项燕击鼓说战事”的历史故事:秦楚最后一战，以秦灭楚而告终。
传说楚国元帅项燕只身逃脱，他又累又乏逃到一个村庄,便擂动战鼓召集溃败的楚军旧部,鼓声引来百姓的围观。
项燕向百姓叙说秦灭楚的惨烈战况,说到情绪激昂时,忍不住声泪俱下,大鼓敲得咚咚响。
百姓被项燕的义烈感动,不但奉上食物,还主动要求参战。
①《泗县曲艺志》由此认为，东路大鼓起源于古楚国,即今天苏北和皖北接壤地带,由于当时大鼓表演的是战争内容,这也导致后世的大鼓以演唱战争题材为主,很多大鼓艺人擅长表现金戈铁马的战争场面。
需要注意的是，战争题材虽为大鼓说唱的擅长,却未必见得就是由于“项燕击鼓说战事”这一传说中作者简介：严永福(1974—),甘肃民勤人,淮阴师范学院音乐学院副教授，艺术学博士，主要研究方向为民族音乐学。
基金项目：本文为2020年国家级大学生创新创业训练计划项目,项目名称：苏北大鼓传承人口述资料的整理与研究，项目编号: 202010323026Z；本文为2020年江苏省大学生创新创业训练计划重点项目，项目名称：苏北大鼓传承人口述资料的整理与研究，项目编号：202010323026Z；本文为江苏高校哲学社会科学研究基金项目的成果，项目名称：宿迁“苏北琴书”传承人口述史研究，项目编号：2018SJA1593O①闵麟，周德平:泗县曲艺志[M].泗县：安徽省泗县文化馆，未刊本，第71页。
宿迁的特色
宿迁的特色
宿迁的特色主要体现在以下几个方面：
1.宿迁水晶山楂糕：呈玫瑰色，晶莹透亮，放在报纸上能透过糕体看清文字，酷似一枚红色的水晶，具有独特的风味。
2.黄狗猪头肉：由民间名师黄德（诨名叫黄小狗）始创，人称“黄狗“猪头肉，已有200多年历史，味道鲜美。
3.新袁羊肉：传说当年乾隆皇帝下江南，途经京杭大运河泗阳县新袁镇段三岔河口，时逢晌午，他即兴下船，放眼望去，一幅“风吹草地见牛羊“的画面，顿感心旷神怡，决定在此“进膳“。
新袁羊肉因此成名。
4.车轮饼：是江苏省宿迁地区的特色传统名点之一，主要原料为面粉、白糖、青红丝、生猪板油、冰糖等，盛产于泗阳县（原桃源县）洋河镇。
5.洋河大曲：是江苏省泗阳县的洋河酒厂所产，曾被列为中国的八大名酒之一，至今已有三百多年的历史。
6.泗洪大枣：果实呈椭圆形，平均单果重50克左右，最大果重65克，其果实之大为全国已知品种之首。
总的来说，宿迁的特色涵盖了美食、工艺品、酒类等多个方面。
这些特色使得宿迁成为一座充满魅力和活力的城市。
第一批宿迁市市级非物质文化遗产名录
第一批宿迁市市级非物质文化遗产名录（共计37项）一、民间文学（共计3项）序号编号项目名称申报地区或单位1 SQI-1 项羽传说宿城区2 SQI-2 来龙庵燃灯大师传奇故事宿豫区3 SQI-3 宿城民间谚语宿城区二、民间音乐（共计2项）序号编号项目名称申报地区或单位4 SQII-1 天岗锣鼓泗洪县5 SQII-2 霸王锣鼓宿城区三、民间舞蹈（共计5项）序号编号项目名称申报地区或单位6 SQIII-1 洪泽湖渔鼓泗洪县7 SQIII-2 大兴旱船宿豫区8 SQIII-3 洪武花棍舞泗洪县9 SQIII-4 潼河龙舞泗洪县10 SQIII-5 董王高跷宿城区四、传统戏剧（共计6项）序号编号项目名称申报地区或单位11 SQIV-1 淮海戏沭阳县12 SQIV-2 僮子戏沭阳县13 SQIV-3 泗州戏泗洪县14 SQIV-4 淮红戏宿豫区、宿城区15 SQIV-5 柳琴戏宿豫区16 SQIV-6 鸿鹄皮影戏泗洪县五、曲艺（共计3项）序号编号项目名称申报地区或单位17 SQV-1 工锣鼓沭阳县18 SQV-2 苏北琴书宿城区19 SQV-3 苏北大鼓宿城区六、民间美术（共计2项）序号编号项目名称申报地区或单位20 SQVI-1 云渡桃雕泗阳县21 SQVI-2 新袁柳编泗阳县七、传统手工技艺（共计14项）序号编号项目名称申报地区或单位22 SQVII-1 洋河酒酿造技艺江苏洋河酒厂股份有限公司23 SQVII-2 双沟酒酿造技艺江苏双沟酒业股份有限公司24 SQVII-3 水晶楂糕制作技艺宿城区25 SQVII-4 乾隆贡酥制作技艺宿豫区26 SQVII-5 芙蓉果制作技艺泗洪县27 SQVII-6 黄墩湖腊豆制作技艺宿豫区28 SQVII-7 丁庄大菜制作技艺宿豫区29 SQVII-8 蔡集手抄草纸技艺宿豫区30 SQVII-9 泗阳膘鸡制作技艺泗阳县31 SQVII-10 穿城大饼制作技艺泗阳县32 SQVII-11 庙头千张制作技艺沭阳县33 SQVII-12 颜集朝牌制作技艺沭阳县34 SQVII-13 丁家汤包制作技艺宿城区35 SQVII-14 黄狗猪头肉烹饪技艺宿城区八、民俗（共计2项）序号编号项目名称申报地区或单位36 SQVIII-1 皂河正月初九庙会宿豫区37 SQVIII-2 宿迁婚俗宿城区。
文化部关于公布第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的通知
文化部关于公布第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的通知文章属性•【制定机关】文化部(已撤销)•【公布日期】2007.06.05•【文号】文社图发[2007]21号•【施行日期】2007.06.05•【效力等级】部门规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文文化部关于公布第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的通知(社图发〔2007〕21号)各省、自治区、直辖市文化厅（局）：根据国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发［2005］18号）（以下简称《意见》）精神，为有效保护和传承国家级非物质文化遗产，鼓励和支持国家级非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动，文化部印发了《文化部办公厅关于推荐国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的通知》（办社图函[2007]111号）。
经各地推荐、申报，专家评审委员会评审、社会公示和复审，最后确定第一批民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5大类的226名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，现予以公布。
今后，我部将陆续分类、分批公布国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。
非物质文化遗产是以传承人开展传习活动为重要特征。
第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的公布，对促进非物质文化遗产保护工作，弘扬我国优秀的传统文化，具有重要意义。
各地区、各部门要按照国务院有关非物质文化遗产保护的精神和要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，鼓励和支持国家级非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动，切实做好非物质文化遗产保护工作。
特此通知。
附件：第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单二○○七年六月五日附件：第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单┌───┬───┬─────────┬─────────────┬────────────┐│ 序号│ 项目│项目名称│申报地区或单位│代表性传承人│││ 编码││├─────┬──┬───┤│││││姓名│性别│ 年龄│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│1│Ⅰ-1│苗族古歌│贵州省台江县│ 王安江│ 男│72│├───┤││├─────┼──┼───┤│2││││ 刘永洪│ 男│71│├───┤│├─────────────┼─────┼──┼───┤│3│││贵州省黄平县│ 龙通珍│ 女│71│├───┤││├─────┼──┼───┤│4││││ 王明芝│ 女│68│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│5│Ⅰ-3│遮帕麻和遮咪麻│云南省梁河县│ 曹明宽│ 男│64│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│6│Ⅰ-4│牡帕密帕│云南省普洱市│ 李扎戈│ 男│68│├───┤││├─────┼──┼───┤│7││││ 李扎倮│ 男│64│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│8│Ⅰ-5│刻道│贵州省施秉县│ 石光明│ 男│66│├───┤││├─────┼──┼───┤│9││││ 吴治光│ 男│61│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│10│Ⅰ-13 │河西宝卷│甘肃省酒泉市肃州区│ 乔玉安│ 男│63│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│11│Ⅰ-14 │耿村民间故事│河北省藁城市│ 靳景祥│ 男│79│├───┤││├─────┼──┼───┤│12││││ 靳正新│ 男│80│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│13│Ⅰ-16 │下堡坪民间故事│湖北省宜昌市夷陵区│ 刘德方│ 男│69│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│14│Ⅰ-17 │走马镇民间故事│重庆市九龙坡区│ 魏显德│ 男│84│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│15│Ⅰ-20 │谭振山民间故事│辽宁省新民市│ 谭振山│ 男│82│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│16│Ⅰ-22 │吴歌│江苏省苏州市│ 陆瑞英│ 女│75│├───┤││├─────┼──┼───┤│17││││ 杨文英│ 女│59│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│18│Ⅰ-24 │四季生产调│云南省红河哈尼族彝族自治州│ 朱小和│ 男│67│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│19│Ⅰ-25 │玛纳斯│新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯│ 居素甫│ 男│89│││││尔克孜自治州、新疆维吾尔自│·玛玛依│││├───┤││治区文联民间文艺家协会├─────┼──┼───┤│20││││沙尔塔洪│ 男│66││││││·││││││││ 卡德尔│││├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│21│Ⅰ-26 │江格尔│新疆维吾尔自治区和布克赛尔│加·朱乃│ 男│82│││││蒙古自治县││││├───┤│├─────────────┼─────┼──┼───┤│22│││新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙│ 李日甫│ 男│65│├───┤││古自治州、新疆维吾尔自治区├─────┼──┼───┤│23│││文联民间文艺家协会│夏日尼曼│ 男│50│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│24│Ⅰ-27 │格萨（斯）尔│西藏自治区│次仁占堆│ 男│39│├───┤│├─────────────┼─────┼──┼───┤│25│││青海省│才让旺堆│ 男│74│├───┤││├─────┼──┼───┤│26││││达哇扎巴│ 男│28│├───┤│├─────────────┼─────┼──┼───┤│27│││甘肃省│ 王永福│ 男│77│├───┤│├─────────────┼─────┼──┼───┤│28│││四川省│ 阿尼│ 男│65│├───┤│├─────────────┼─────┼──┼───┤│29│││新疆维吾尔自治区│ 吕日甫│ 男│72│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│30│Ⅰ-28 │阿诗玛│云南省石林彝族自治县│ 毕华玉│ 男│54│├───┤││├─────┼──┼───┤│31││││ 王玉芳│ 女│66│├───┼───┼─────────┼─────────────┼─────┼──┼───┤│32│Ⅰ-29 │拉仁布与吉门索│青海省互助土族自治县│ 何全梅│ 女│40│└───┴───┴─────────┴─────────────┴─────┴──┴───┘┌──┬───┬─────────┬────────────┬─────────────┐│序号│ 项目│项目名称│申报地区或单位│代表性传承人│││ 编码││├─────┬───┬───┤│││││姓名│ 性别│ 年龄│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 33 │Ⅵ-1│吴桥杂技│河北省吴桥县│王保合│男│63│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 34 │Ⅵ-3│天桥中幡│北京市│傅文刚│男│45│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 35 │Ⅵ-4│抖空竹│北京市宣武区│张国良│男│51│├──┤││├─────┼───┼───┤│ 36 ││││李连元│男│60│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 37 │Ⅵ-5│维吾尔族达瓦孜│新疆维吾尔自治区│阿迪力│男│36││││││ ·吾休尔│││├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 38 │Ⅵ-8│武当武术│湖北省十堰市│赵剑英│女│81│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 39 │Ⅵ-9│回族重刀武术│天津市│曹仕杰│男│40│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 40 │Ⅵ-10 │沧州武术│河北省沧州市│石同鼎│男│46│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 41 │Ⅵ-11 │太极拳│河北省永年县│杨振河│男│54│├──┤│（杨氏太极拳）│├─────┼───┼───┤│ 42 ││││韩会明│男│82│├──┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 43 ││太极拳│河南省焦作市│王西安│男│63│├──┤│（陈氏太极拳）│├─────┼───┼───┤│ 44 ││││朱天才│男│62│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 45 │Ⅵ-12 │邢台梅花拳│河北省邢台市│张西岭│男│41│├──┤││├─────┼───┼───┤│ 46 ││││李玉琢│男│59│├──┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 47 │Ⅵ-13 │沙河藤牌阵│河北省沙河市│胡道正│男│80│└──┴───┴─────────┴────────────┴─────┴───┴───┘┌───┬───┬─────────┬────────────┬─────────────┐│ 序号│ 项目│项目名称│申报地区或单位│代表性传承人│││ 编码││├─────┬───┬───┤│││││姓名│ 性别│ 年龄│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│48│Ⅶ-1│杨柳青木版年画│天津市│霍庆顺│男│55│├───┤││├─────┼───┼───┤│49││││霍庆有│男│53│├───┤││├─────┼───┼───┤│50││││冯庆矩│男│63│├───┤││├─────┼───┼───┤│51││││王文达│男│63│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│52│Ⅶ-2│武强木版年画│河北省武强县│马习钦│男│48│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│53│Ⅶ-5│杨家埠木版年画│山东省潍坊市│杨洛书│男│80│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│54│Ⅶ-6│高密扑灰年画│山东省高密市│吕臻立│男│54│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│55│Ⅶ-7│朱仙镇木版年画│河南省开封市│郭泰运│男│81│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│56│Ⅶ-8│滩头木版年画│湖南省隆回县│钟海仙│男│79│├───┤││├─────┼───┼───┤│57││││李咸陆│男│73│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│58│Ⅶ-9│佛山木版年画│广东省佛山市│冯炳棠│男│71│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│59│Ⅶ-11 │绵竹木版年画│四川省德阳市│陈兴才│男│87│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│60│Ⅶ-12 │凤翔木版年画│陕西省凤翔县│邰瑜│男│74│├───┤││├─────┼───┼───┤│61││││邰立平│男│55│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│62│Ⅶ-13 │纳西族东巴画│云南省丽江市│和训│男│81│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│63│Ⅶ-14 │藏族唐卡│西藏自治区│ 丹巴绕旦│男│66│├───┤│（勉唐画派）│├─────┼───┼───┤│64││││ 格桑次旦│男│49│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│65│Ⅶ-15 │衡水内画│河北省衡水市│王习三│男│69│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│66│Ⅶ-16 │剪纸（蔚县剪纸）│河北省蔚县│周兆明│男│72│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│67││剪纸（丰宁满族剪纸│河北省丰宁满族自治县│张冬阁│男│62││││）│││││├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│68││剪纸（中阳剪纸）│山西省中阳县│王计汝│女│60│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│69││剪纸（医巫闾山满族│辽宁省锦州市│汪秀霞│女│60│├───┤│剪纸）│├─────┼───┼───┤│70││││赵志国│男│51│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│71││剪纸（扬州剪纸）│江苏省扬州市│张秀芳│女│64│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│72││剪纸（乐清细纹刻纸│浙江省乐清市│林邦栋│男│81│├───┤│）│├─────┼───┼───┤│73││││陈余华│男│54│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│74││剪纸（傣族剪纸）│云南省潞西市│思华章│男│84│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│75││剪纸（安塞剪纸）│陕西省安塞县│李秀芳│女│67│├───┤││├─────┼───┼───┤│76││││高金爱│女│85│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│77│Ⅶ-17 │顾绣│上海市松江区│戴明教│女│85│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│78│Ⅶ-18 │苏绣│江苏省苏州市│李娥瑛│女│81│├───┤││├─────┼───┼───┤│79││││顾文霞│女│76│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│80│Ⅶ-19 │湘绣│湖南省长沙市│刘爱云│女│69│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│81│Ⅶ-20 │粤绣（广绣）│广东省广州市│陈少芳│女│70│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│82││粤绣（潮绣）│广东省潮州市│林智成│男│85│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│83│Ⅶ-21 │蜀绣│四川省成都市│郝淑萍│女│62│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│84│Ⅶ-24 │土族盘绣│青海省互助土族自治县│李发秀│女│48│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│85│Ⅶ-25 │挑花（黄梅挑花）│湖北省黄梅县│石九梅│女│56│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│86││挑花（花瑶挑花）│湖南省隆回县│奉雪妹│女│48│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│87│Ⅶ-26 │庆阳香包绣制│甘肃省庆阳市│贺梅英│女│70│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│88│Ⅶ-27 │象牙雕刻│北京市崇文区│孙森│男│71│├───┤││├─────┼───┼───┤│89││││王树文│男│64│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│90│Ⅶ-28 │扬州玉雕│江苏省扬州市│江春源│男│60│├───┤││├─────┼───┼───┤│91││││顾永骏│男│65│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│92│Ⅶ-29 │岫岩玉雕│辽宁省岫岩满族自治县│王运岫│男│55│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│93│Ⅶ-30 │阜新玛瑙雕│辽宁省阜新市│李洪斌│男│68│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│94│Ⅶ-31 │夜光杯雕│甘肃省酒泉市│黄越肃│男│57│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│95│Ⅶ-34 │曲阳石雕│河北省曲阳县│卢进桥│男│80│├───┤││├─────┼───┼───┤│96││││甄彦苍│男│69│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│97│Ⅶ-35 │寿山石雕│福建省福州市│冯久和│男│79│├───┤││├─────┼───┼───┤│98││││林亨云│男│77│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│99│Ⅶ-37 │徽州三雕│安徽省黄山市│方新中│男│58│├───┤││├─────┼───┼───┤│ 100││││冯有进│男│54│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 101│Ⅶ-40 │潮州木雕│广东省潮州市│李得浓│男│58│├───┤││├─────┼───┼───┤│ 102││││陈培臣│男│57│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 103│Ⅶ-43 │东阳木雕│浙江省东阳市│陆光正│男│62│├───┤││├─────┼───┼───┤│ 104││││冯文土│男│63│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 105│Ⅶ-44 │漳州木偶头雕刻│福建省漳州市│徐竹初│男│69│├───┤││├─────┼───┼───┤│ 106││││徐聪亮│男│57│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 107│Ⅶ-46 │竹刻（宝庆竹刻）│湖南省邵阳市│曾剑潭│男│75│├───┼───┼─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 108│Ⅶ-47 │泥塑（惠山泥人）│江苏省无锡市│喻湘涟│女│67│├───┤││├─────┼───┼───┤│ 109││││王南仙│女│66│├───┤├─────────┼────────────┼─────┼───┼───┤│ 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122││││ 卢群山│男│57│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 123│Ⅷ-3│石湾陶塑技艺│广东省佛山市│ 刘泽棉│男│70│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 124│Ⅷ-4│黎族原始制陶技艺│海南省昌江黎族自治│ 羊拜亮│女│72│││││县││││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 125│Ⅷ-6│维吾尔族模制法土陶烧制技│新疆维吾尔自治区英│阿不都热│男│49││││艺│吉沙县│合曼·买││││││││ 买提明│││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 126│Ⅷ-8│耀州窑陶瓷烧制技艺│陕西省铜川市│ 孟树锋│男│52│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 127│Ⅷ-9│龙泉青瓷烧制技艺│浙江省龙泉市│ 徐朝兴│男│64│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 128│Ⅷ-10 │磁州窑烧制技艺│河北省峰峰矿区│ 刘立忠│男│63│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 129│Ⅷ-11 │德化瓷烧制技艺│福建省德化县│ 苏清河│男│66│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 130│Ⅷ-12 │澄城尧头陶瓷烧制技艺│陕西省澄城县│ 李义仓│男│76│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 131│Ⅷ-13 │南京云锦木机妆花手工织造│江苏省南京市│ 朱枫│男│92││││技艺│││││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 132│Ⅷ-14 │宋锦织造技艺│江苏省苏州市│ 钱小萍│女│68│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 133│Ⅷ-15 │苏州缂丝织造技艺│江苏省苏州市│ 王金山│男│68│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 134│Ⅷ-16 │蜀锦织造技艺│四川省成都市│ 叶永洲│男│78│├───┤││├────┼───┼───┤│ 135││││ 刘晨曦│男│63│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 136│Ⅷ-17 │乌泥泾手工棉纺织技艺│上海市徐汇区│ 康新琴│女│75│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 137│Ⅷ-18 │土家族织锦技艺│湖南省湘西土家族苗│ 叶水云│女│40│├───┤││族自治州├────┼───┼───┤│ 138││││ 刘代娥│女│52│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 139│Ⅷ-19 │黎族传统纺染织绣技艺│海南省乐东黎族自治│ 容亚美│女│52│││││县││││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 140│Ⅷ-21 │藏族邦典、卡垫织造技艺│西藏自治区山南地区│ 格桑│男│51│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 141│Ⅷ-22 │加牙藏族织毯技艺│青海省湟中县│ 杨永良│男│45│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 142│Ⅷ-23 │维吾尔族花毡、印花布织染│新疆维吾尔自治区吐│牙生·阿│男│50││││技艺│鲁番地区│不都热合││││││││曼│││├───┤││├────┼───┼───┤│ 143││││尧尔达西│男│59││││││ ·阿洪│││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 144│Ⅷ-24 │南通蓝印花布印染技艺│江苏省南通市│ 吴元新│男│47│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 145│Ⅷ-26 │白族扎染技艺│云南省大理市│ 张仕绅│男│66│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 146│Ⅷ-27 │香山帮传统建筑营造技艺│江苏省苏州市│ 薛福鑫│男│79│├───┤││├────┼───┼───┤│ 147││││ 陆耀祖│男│58│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 148│Ⅷ-28 │客家土楼营造技艺│福建省龙岩市│ 徐松生│男│54│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 149│Ⅷ-30 │侗族木构建筑营造技艺│广西壮族自治区三江│ 杨似玉│男│52│││││侗族自治县││││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 150│Ⅷ-32 │苏州御窑金砖制作技艺│江苏省苏州市│ 金梅泉│男│58│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 151│Ⅷ-33 │苗族芦笙制作技艺│贵州省雷山县│ 莫厌学│男│56│├───┤│├─────────┼────┼───┼───┤│ 152│││云南省大关县│ 王杰锋│男│47│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 153│Ⅷ-34 │玉屏箫笛制作技艺│贵州省玉屏侗族自治│ 刘泽松│男│61│├───┤││县├────┼───┼───┤│ 154││││ 姚茂禄│男│61│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 155│Ⅷ-35 │阳城生铁冶铸技艺│山西省阳城县│ 吉抓住│男│61│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 156│Ⅷ-37 │龙泉宝剑锻制技艺│浙江省龙泉市│ 沈新培│男│59│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 157│Ⅷ-38 │张小泉剪刀锻制技艺│浙江省杭州市│ 施金水│男│74│├───┤││├────┼───┼───┤│ 158││││ 徐祖兴│男│76│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 159│Ⅷ-39 │芜湖铁画锻制技艺│安徽省芜湖市│ 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尹利萍│女│54│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 174│Ⅷ-58 │泸州老窖酒酿制技艺│四川省泸州市│ 赖高淮│男│73│├───┤││├────┼───┼───┤│ 175││││ 沈才洪│男│41│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 176│Ⅷ-60 │绍兴黄酒酿制技艺│浙江省绍兴市│ 王阿牛│男│82│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 177│Ⅷ-64 │自贡井盐深钻汲制技艺│四川省大英县│ 严昌武│男│79│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 178│Ⅷ-65 │宣纸制作技艺│安徽省泾县│ 邢春荣│男│53│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 179│Ⅷ-67 │皮纸制作技艺│贵州省贵阳市│ 罗守全│男│65│├───┤│├─────────┼────┼───┼───┤│ 180│││贵州省贞丰县│ 刘世阳│男│55│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 181│Ⅷ-68 │傣族、纳西族手工造纸技艺│云南省香格里拉县│ 和志本│男│79│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 182│Ⅷ-70 │维吾尔族桑皮纸制作技艺│新疆维吾尔自治区吐│托乎提·│男│79│││││鲁番地区│ 吐尔迪│││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 183│Ⅷ-71 │竹纸制作技艺│四川省夹江县│ 杨占尧│男│62│├───┤│├─────────┼────┼───┼───┤│ 184│││浙江省富阳市│ 庄富泉│男│52│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 185│Ⅷ-72 │湖笔制作技艺│浙江省湖州市│ 邱昌明│男│57│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 186│Ⅷ-73 │徽墨制作技艺│安徽省歙县│ 周美洪│男│50│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 187│Ⅷ-74 │歙砚制作技艺│安徽省歙县│ 曹阶铭│男│53│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 188│Ⅷ-75 │端砚制作技艺│广东省肇庆市│ 程文│男│57│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 189│Ⅷ-77 │木版水印技艺│北京市荣宝斋│ 崇德福│男│53│├───┤││├────┼───┼───┤│ 190││││ 王丽菊│女│48│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 191│Ⅷ-78 │雕版印刷技艺│江苏省扬州市│ 陈义时│男│60│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 192│Ⅷ-80 │德格印经院藏族雕版印刷技│四川省德格县│彭措泽仁│男│52││││艺│││││├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 193│Ⅷ-81 │制扇技艺│江苏省苏州市│ 徐义林│男│74│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 194│Ⅷ-82 │剧装戏具制作技艺│江苏省苏州市│ 李荣森│男│51│├───┼───┼────────────┼─────────┼────┼───┼───┤│ 195│Ⅷ-83 │桦树皮制作技艺│黑龙江省│ 付占祥│男│52│。
宿迁市老字号200字说明文
宿迁市老字号200字说明文
今天的《宿迁老字号》，我们一起了解入选宿迁市首批非物质文化遗产目录的——“乾隆老汤黄狗猪头肉”。
我是黄狗猪头肉第十代传人，我叫黄金德，是非物质文化遗传传承人。
1872年，是我老祖宗创办黄狗猪头肉。
乾隆爷六次下江南，三次路过城门口，闻到一股扑鼻香味，他吃完以后感觉非常好就问店主锅里何肉，猪头肉，我老祖宗乳名叫大狗，地下又趴一条大黄狗，乾隆就说我赐你个名字吧，就叫黄狗猪头肉。
并且送了一首诗：黄狗猪头肉，酥鲜嫩烂香，宫中亦没有，海内应无双。
黄狗猪头肉制作，起猪头生的到熟的精加工，最起码要13个小时，去毛去骨漂洗改刀，放在锅里大火烧开，我们姓黄家一种专门的秘方，有40多种调料。
弄好之后大火烧开小火慢炖，最快的速度也得9小时至10个小时，头一天一早上班就做，熬制到第二天才可以出售。
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女
42
宿城区龙河镇董王村张庄组
4
霸王锣鼓
宿城区
蒋从朴
男
71
宿城区幸福街道
于宏金
男
61
宿城区古城街道府前居委会七组
施冠卿
男
84
市府东路9幢308室
韩茂山
男
73
市府东路财神庙东街31号-5
5
水晶山楂糕
宿城区
靳如平
女
52
宿城区双庄镇支口苳坝居委会一组
6
黄狗猪头肉制作技艺
宿城区
黄金德
男
46
宿城区运河路128号
胡继祥
男
41
江苏宿迁洋河镇中大街118号
崔凤元
男
35
江苏宿迁洋河镇中大街118号
汪应恒
女
45
江苏宿迁洋河镇中大街118号
王美娟
女
45
沭阳县南通路淮海剧团小区B幢401室
李振东
男
62
沭阳县沭城镇南通路淮海剧团B幢304室
卢其树
男
44
沭阳县沭城镇南通路淮海剧团B幢503室
29
庙头千张
沭阳县
曹玉安
男
61
沭阳县庙头镇冷庄村第2小组
30
童 子 戏
沭阳县
唐伟星
男
54
沭阳胡集镇胡北居委会华薛组428号
周维平
男
61
沭阳县钱集镇槽坊村孙庄组
61
泗洪县城南小区
22
鸿鹄皮影戏
泗洪县
王成刚
男
49
泗洪县双沟镇周冲村六组
马永明
男
74
泗洪双沟镇双南居委会
23
洪泽湖渔鼓舞
泗洪县
王玉高
男
55
泗洪县半城镇穆墩岛村
张仁高
男
45
泗洪县半城镇文化站
王春柱
男
52
泗洪县半城镇文化站洪泽湖渔鼓舞艺术团
陈长莲
女
39
泗洪县半城镇蓝天幼儿园
24
芙蓉果制作技艺
泗洪县
许乃侠
张金侠
女
69
康堡小区
张金贵
男
57
康庭茗苑15幢丁单元101室
陈锦荣
女
56
宿迁宿城区河滨新村38幢303室
汤庆和
男
54
宿迁市江山国际花园3栋105#
唐玉侠
女
54
宿迁市江山国际花园3栋105#
3
董王高跷
宿城区
王甦
男
67
宿城区龙河镇董王村3组
张永勤
男
48
宿城区龙河镇董王村徐庄组
张志前
男
58
宿城区龙河镇董王村龙井组
韩立军
男
57
沭阳县钱集镇漆圩村周庄组
朱华久
男
68
沭阳县钱集镇漆圩村五里组
韩立美
男
65
沭阳县钱集镇漆圩村周庄组
31
颜集朝牌
沭阳县
刘新春
男
64
沭阳县颜集镇颜集居委会
吴红军
男
45
沭阳县颜集镇颜集居委会
方光银
男
55
沭阳县颜集镇颜集居委会
谢夏军
男
55
沭阳县颜集镇颜集居委会
32
工 鼓 锣
沭阳县
张法言
男
64
沭阳县桑墟镇桑墟村
拟命名第一批宿迁市非物质文化遗产
代表性传承人的公示
经市文化广电新闻出版局组织专家评审，拟命名刘汉飞等134人为宿迁市第一批非物质文化遗产代表性传承人，现将名单公示如下。
联系电话：84349627，联系人：陈 浩。
附：第一批宿迁市非物质文化遗产代表性传承人名单一览表
二○一○年四月八日
第一批宿迁市非物质文化遗产代表性传承人名单一览表
杨金枝
女
39
沭阳县高墟镇马沟村六组
沈继春
男
53
沭阳扎下镇
陈德生
男
65
沭阳县湖东镇司杨村
张士伦
男
66
沭阳县吴集乡航河村八组
吴从华
男
58
沭阳茆圩乡茆圩村
李书荣
男
51
沭阳县贤官镇八集村十组
33
穿城大饼
泗阳县
席素英
女
57
泗阳县穿城镇穿城街
徐家堂
男
61
泗阳县穿城镇穿城街
34
双沟大曲酒传统酿造技艺
宿迁市
钟 雨
男
泗阳县新袁镇河埝村
崔建华
男
53
泗阳县新袁镇新集社区
周雪琴
女
63
泗阳县新袁镇河埝村
陈美华
女
54
泗阳县新袁镇新集社区
27
泗阳膘鸡
泗阳县
陶其成
男
57
泗阳县众兴镇城厢社区
刘厚祥
男
53
泗阳县众兴镇林苗圃
28
淮 海 戏
沭阳县
华树梅
女
44
沭阳县南通路淮海剧团小区B幢207室
刘洪兵
男
44
沭阳县南通路淮海剧团小区B幢506室
7
项羽传说
宿城区
郑奇恩
男
71
宿城区幸福八米路北八巷3号
8
宿城民间谚语
宿城区
郑奇恩
男
75
宿迁市宿城区幸福八米路北巷3号
王宗恕
男
66
宿城区屠园乡屠园街88号
9
丁家汤包制作技艺
宿城区
丁必柱
男
56
宿城区洞庭湖路280-31#
10
乾隆贡酥制作技艺
宿豫区
叶书华
女
59
江苏省宿迁市皂河镇西大街23号
刘大勇
男
36
江苏省宿迁市皂河镇西大街23号
19
天岗锣鼓
泗洪县
吴昌銮
男
62
泗洪县城颖都家园10号
王云彦
男
46
泗洪县天岗湖乡天岗锣鼓艺术团
陈明祥
男
57
泗洪县天岗湖乡潘岗村
王苗林
男
25
泗洪县天岗湖乡王集居委会
李 会
男
50
泗洪县天岗湖乡漴潼村二组
吴海金
男
40
泗洪县四河乡潼河村3组
吴乐韶
男
40
泗洪县四河乡潼河村6组
孙长银
男
61
泗洪县天岗湖乡潘岗村二组
35
洋河酒传统酿造技艺
宿迁市
钟玉叶
男
53
江苏宿迁洋河镇中大街118号
陈 翔
男
40
江苏宿迁洋河镇中大街118号
周新虎
男
48
江苏宿迁洋河镇中大街118号
赵国敢
男
47
江苏宿迁洋河镇中大街118号
林 洋
男
46
江苏宿迁洋河镇中大街118号
赵长江
男
57
江苏宿迁洋河镇中大街118号
谢巍然
男
42
江苏宿迁洋河镇中大街118号
陆裕富
男
64
宿豫区大兴镇文化站
陆树东
男
52
宿豫区大兴镇大兴居委会二组350号
赵天祥
男
52
宿豫区大兴镇
14
淮 红 戏
宿豫区
宿城区
杨邦彦
男
57
宿迁市文化艺术中心
于洪南
男
57
宿豫区珠江路广文局大楼202室
李文章
男
75
宿城新盛街4-1号
15
皂河正月初九龙王庙会
宿豫区
王理德
男
58
宿迁市宿豫区龙王庙行宫
王 鹏
男
17
黄墩湖腊豆制作技艺
宿豫区
李成树
男
46
宿迁市经济开发区东区龙虎山路1号
刘兆辉
男
49
宿豫区黄墩镇曹瓦村3组
18
泗 州 戏
泗洪县
马建梅
女
44
泗洪县泗州剧团
张 春
男
47
泗洪县青阳镇人民南路33号9幢4单元
李洪湘
女
50
泗洪县沁雅花园29栋108室
李 洪
男
51
泗洪县山河西路14号
罗慧珠
女
72
泗洪县山河西路14号
45
江苏省泗洪县双沟镇中大街173号
谢玉球
男
53
江苏省泗洪县双沟镇中大街173号
汪家宇
男
69
江苏省泗洪县双沟镇中大街173号
谢 旭
男
44
江苏省泗洪县双沟镇中大街173号
朱法余
男
45
泗洪县双沟镇中大街173号酒体设计中心
刘勤胜
男
46
江苏双沟酒业股份有限公司制曲车间
王卫东
男
36
江苏省泗洪县双沟镇中大街173号
序号
项 目 名 称
申报县区
代表性传承人
姓 名
性 别
年 龄
工作单位／家庭住址
1
苏北大鼓
宿城区
刘汉飞
男
69
宿城项王小区105幢206室
牛崇祥
男
47
宿豫井头乡陆庄居委会西三组57号
宋之喜
男
58
宿迁市宿城区罗圩乡郭庙村六组
胡 博
男
47
宿迁经济开发区黄河社区赵庄居委会八组
2
苏北琴书
宿城区
张银侠
女
60
宿城项王小区105幢206室