小悦悦事件的道德反思

小悦悦事件引起的反思

10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。

一个年幼生命的离去，带给我们的是巨大的心灵震撼，她引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论。

近年以来，我国的GDP是逐年增长，可是社会的道德水平却是逐年下降。为什么会出现这种现象呢？究其原因，有以下几个方面。从市场经济来看，一些人不是勤劳致富，而是缺德致富，如造假售假，起到负面效应，他们的行为不是商人的行为，而是伤人的行为；从道德实践来看，一些行善的人反而被人诬告，救人惹来一身官司，处于“被套”的状态，从而造成做好事的成本太高;从监控技术来看，“满城尽是摄像头”还没有变为现实，一些地方摄像头的缺席，使得行善行为较难取证,也使得一些犯罪分子更加猖狂，也就是犯罪的成本太低；从制度层面来看，由于“见义勇为”缺乏相应的法律保护，造成绝大多数人对“见义勇为”不敢“看多”，而敢于“看多”并勇于付诸行动的只是“散兵游勇”。凡此种种，说明当前的道德上升趋势遭到严重破坏，行善积德成了风险行为，所以社会上的一些人在德行上不敢见义勇为，而选择见危不救。

小悦悦等事件体现我们社会的道德水平出现危机。由此我们应该认识到加强公民道德建设的重要性和紧迫性。加强公民道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题，也是国家构建社会主义社会的基础。重视道德建设，社会将会出现生意盎然的景象。否则，将导致社会犯罪率的上升，见义勇为者大大减少，社会动荡不安。

小悦悦事件使人们开始反思：如何才能让社会停止冷漠？如何才能让类似的惨剧不再发生？如何才能让见义勇为者越来越多？就我看来，应该由以下几个方面做起。

在社会方面，社会担当着主要的责任。社会应该完善法律制度，对做好事的人给予保障和奖励，对做坏事或者见危不救的人给予惩罚。社会要从根本扭转“做好事成本太高，做坏事成本太低”这个局面。在现实生活中，很多做好事的人得不到保障，他们本应该得到表扬，然而他们却被别人诬陷。彭宇扶起了徐老太，却扶不起徐老太的道德水平，反被她诬陷是彭宇把她撞倒的。陈媚婕救小孩却不被小孩的家长承认。现实生活中太多这样的事例使得人们在伸出援手之前有了顾虑，使他们想救却不敢救。对见义勇为行为的确认，需要证据来支持。受助者，以及救助行为发生时的在场公民都是见义勇为行为的见证者，他们的证言是确认见义勇为行为的重要证据，但现实中，有些受助者害怕支付见义勇为受伤、死亡者的补偿费用，一跑了之，或者干脆不承认被救的事实，因此社会还应该在公共场合安装摄像头，这样才可以记录事件的整个过程。

在家庭方面，家庭同样起着重要的作用。在家庭中，家长们的一言一行都会对孩子产生影响。所以家长们应该身体力行，多做些公益的事情，引导孩子养成助人为乐的好习惯，在别人需要帮助的时候伸出援手，而不是教导他们见危不救。社会的确存在一些救助别人却被别人诬陷的事情，但是不能因为这样就教导孩子不要多管闲事，而是要教导他们如何提高社会现实认知能力，力所能及的去帮助别人。

在学校方面，学校不应该只注重理论知识，整天空谈如何进行思想道德建设，而应该更

加注重实践，如组织互助队去帮助别人，引导学生助人为乐，这样才能达到思想道德建设的目的。同时，学校也注重培养学生救助他人的能力。中国存在的一个基本事实是：整个中国的民众，无论贫穷富有，地位高低，都普遍缺乏一种最基本的在危急时刻实施救助的知识与能力。相反，在美国，从家庭教育到学校教育，再到社区教育，如何应对危急时刻的自我救助、救助他人的技能都成为最基本的学习内容。这是我们应该向美国学习的地方。

在个人方面，每个人都要反思自己，努力提高自己的道德素质，提高社会现实认知能力，提高自救和救助他人的能力，注意自己救助他人的方法，在救助他人的同时保护自己。在别人需要帮助的时候，我们每一个人都要伸出援手，这样即使受助人想诬陷别人也找不到对象。也正如见义勇为者王国栋所说的“做好事要一起做”。一个人做好事能影响一个群体，让我们行动起来，为整个社会的道德建设贡献自己的力量吧！