我们如何思维读书心得完整版
《我们怎样思维》读书笔记
读杜威的《我们怎样思维》何雅琴《我们怎样思维》是美国实用主义教育家杜威1910年完成的一篇名著，其主张“儿童中心”，反对“传统教育”。
这在当时无疑是一场革命，促进人们开始真正关注儿童，“儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。
”其观点对现代教育影响深远：什么是学校？学校即社会，学校作为一种制度，应该把现实生活简化起来，缩小到一种雏形的状态。
什么是知识？什么是教材？知识是一种解决问题的工具，教育应是经验的继续不断的改组或改造。
怎样学？从经验中学，做中学。
这本著作的结构与主要观点：第一部分思维训练的问题主要回答：什么是思维、为什么把反省思维作为教育的目的、思维训练中的天赋资源、学校情境与思维的训练。
杜威认为：思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。
最好的思维方式是反省思维，这种思维是对某个问题进行反复的严肃的、持续不断的深思。
在整个反省思维的过程中，居于持续的和主导的因素是解决疑惑的需要。
只有人们心甘情愿地忍受疑难的困惑，不辞劳苦地进行探究，他才能有反省的思维。
形成反省思维的方法问题就是在于建立必能引起和指导好奇心的各种情境。
第二部分逻辑的探讨主要回答：反省思维的过程和结果、推论和检验的实例、反省思维的分析、判断在反省活动中的地位、理解观念和意义、系统的方法、经验的思维和科学的思维。
学习就是要学会思维。
教育在理智方面的任务是形成清醒的、细心的、透彻的思维习惯。
思维活动是从疑难的情境到确定的情境。
思维是由直接经验的情境引起的。
反省思维的功能是把经验含糊的、可疑的、矛盾的、某种失调的情境转变为清楚的、有条理的、安定的以及和谐的情境。
第三部分思维的训练主要回答：活动与思维的训练、从具体到抽象、语言和思维的训练、思维训练中的观察和知识、讲课和思维训练。
从具体到抽象主要从实际操作开始，把兴趣转移到理智，培养思维的爱好。
杜威十分重视学生个人的经验，强调教育与个人经验之间的有机联系，其中一句“教育就是经验的改组或改造”影响很多人对学生的学习进行重新审视，特别是“做中学”、“教育即生活”。
《我们如何思维》读书报告
在本书的开始部分，作者提到了目前普遍意义下对于“思维”的四种不同定义：1.头脑中任何零碎或者一掠而过的想法；2.通常以情感为纽带，来自某些非直接感受到的事物的联想。3.立足于某些未受过检验的信念。4.同样是立足于某种根据的信念，但会有意识的思考这一信念的意义。以上四种类型的“思维”都可以从实际生活中找到对应的例子。针对第一种思维，这对于大部分人来说其实是最常见的状态，在我们没有有意识的去整理自己的知识体系的时候，我们头脑中出现的知识其实大部分都是碎片化的，这些信息会在受到外界刺激后在我们的脑海中闪现出来，或许是一闪而过的记忆，或许是突然迸发的灵感。而第二种思维最具代表性的表现形式是“故事”，它虽不像上一种思维那样杂乱无章，却也并不是致力于获取真理或知识的信念。听众在听故事的时候更强调感受，虽然偶尔也会激发出思索，但这种思索顶多也就成为引发严谨性思维的前奏。第三种思维和第四种思维均是立足于某种根据的信念，但区别在于这种根据是否经过检验。很多时候，这些未受检验的先入之念会通过很多我们不被注意到的渠道，不知不觉被我们接受下来。事实上，这种潜移默化先入为主的信念无处不在，它们或许是某种权威的见解，或许是来自我们周围的传统观念或是长辈的教诲。因此，我认为时刻保持一种清醒的批判性思维去看待自己现有的知识体系是十分有必要的。其实在杜威的这本书中，只有最后一种思维才具有教育意义，才是本书的主题所在。
思维能力作为人与兽的根本区别，其价值当然是毋庸置疑的。思维指导人们按照目的行事，而非本能。它决定了个体感受差异及看待问题的层次。在我们周围，最具代表性的几种思维错误就是以下几种：1.思想依赖他人，没有自己的主见，缺乏独立的思考能力，盲从权威。2.完全以爱好代替理智。3.真心实意遵循理智，但思路不够开阔、见识不够宽广，因此思想闭塞。
我们如何思维读后感
我们如何思维读后感
思维读后感，是我们在阅读完一本书或一篇文章后，对所读内容进行思考、总
结和感悟的过程。
这个过程不仅可以帮助我们更好地理解所读内容，还可以培养我们的思维能力和表达能力。
那么，我们如何进行思维读后感呢？
首先，我们需要在阅读过程中保持专注和深度思考。
在阅读时，我们不仅要理
解文字表面的意思，更要深入思考其中的内涵和意义。
可以通过反复阅读、标注关键词句、做笔记等方式，帮助我们更好地理解和吸收所读内容。
其次，我们要善于提出问题和进行思考。
在阅读过程中，我们可以不断地提出
问题，比如作者想要表达什么观点？为什么会有这样的观点？我是否赞同这个观点？通过思考这些问题，可以帮助我们更好地理解和分析所读内容。
另外，我们还需要进行思维梳理和总结。
在阅读完一本书或一篇文章后，我们
可以对所读内容进行梳理和总结，可以通过写读后感、做思维导图、进行小结等方式，帮助我们将所学知识内化成自己的思维资产。
最后，我们要善于表达和分享。
在进行思维读后感的过程中，我们可以通过写作、演讲、讨论等方式，将自己的思考和感悟进行表达和分享，可以帮助我们更好地巩固所学知识，也可以与他人进行交流和碰撞，从而开拓自己的思维视野。
总之，思维读后感是一个反复思考、总结和表达的过程，通过这个过程，我们
可以更好地理解所读内容，培养自己的思维能力和表达能力。
希望我们在阅读过程中，都能够善于进行思维读后感，不断提升自己的阅读水平和思维能力。
我们如何思维 读书心得
我们如何思维读书心得《我们如何思维》这本书是美国哲学家、教育家杜威的经典著作，他以独特的视角和深刻的见解，探讨了人类思维的本质和过程。
读完这本书，我受益匪浅，对思维有了更深入的理解和认识。
首先，我认识到思维并不是一个孤立的过程，而是与我们的生活经验和环境紧密相连的。
杜威认为，思维产生于经验，而经验又是在人与环境的互动中形成的。
因此，我们要想提高思维能力，就需要不断地积累经验，积极地与环境互动，不断地探索和尝试。
其次，我理解到思维是一个过程，而不是一个结果。
在我们的日常生活中，我们往往把思维看作是一种静态的、固化的结果，但实际上，思维是一个动态的过程。
我们需要不断地观察、思考、推理和修正，才能够得到正确的答案。
因此，我们要学会用发展的眼光看待问题，不断地完善和调整我们的思维过程。
最后，我意识到思维需要反思和修正。
在我们的思考过程中，我们往往会犯错或者出现偏差，这时候就需要我们进行反思和修正。
杜威认为，反思是思维的重要环节，只有通过反思，我们才能够发现自己的错误和不足之处，从而进行调整和改进。
因此，我们要时刻保持警惕，对自己的思维进行审视和反思，以便更好地提高自己的思维能力。
在阅读这本书的过程中，我不仅对思维有了更深入的理解和认识，还学会了如何运用思维解决实际问题。
例如，在工作中遇到难题时，我不再是盲目地摸索，而是学会了分析问题、搜集信息、推理和总结，从而找到最佳的解决方案。
同时，我也明白了与他人交流和合作的重要性，只有通过相互学习和交流，才能够更好地发挥每个人的优势，共同进步。
总之，《我们如何思维》这本书让我受益匪浅。
我相信只要我们不断地积累经验、完善思维过程、进行反思和修正，就一定能够提高自己的思维能力，更好地应对生活中的各种挑战。
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得《我们如何思维》读书心得作者：日期：X年月日在阅读《我们如何思维》一书的过程中，我深深地被书中的观点所吸引。
本书主要探讨了人类思维的本质和运作方式，通过深入分析不同类型的思维模式，帮助读者掌握有效的思考技巧和方法。
以下是我对每章内容的详细思考和总结：第一章：思维的定义与意义在这一章中，作者介绍了思维的概念，指出思维是人类最基本的认识活动。
同时，作者也强调了思维对于解决问题和创造新知识的重要性，引发了我对思维的深入思考。
第二章：逻辑思维与直觉思维作者从逻辑思维和直觉思维两个角度探讨了思维的不同方式。
逻辑思维强调对问题的分析和推理，而直觉思维则更加注重对问题的直接感知和理解。
我通过对这两种思维方式的比较，更加清晰地认识到它们各自的优势和局限性。
第三章：创造性思维与批判性思维本章主要讲述了创造性思维和批判性思维的区别和共同点。
创造性思维强调对问题的新颖解决方案的创造，而批判性思维则强调对解决方案的评估和分析。
通过对这两种思维方式的研究，我认识到了创造性思维和批判性思维在解决问题和创新中的不可或缺性。
：：：在全书的阅读过程中，我不仅学到了不同类型的思维方式，还学到了如何运用这些思维方式来更好地解决问题和创造新知识。
这本书提供了一个全面且系统的思维框架，帮助读者提升思维能力。
附件：1、书籍《我们如何思维》的阅读笔记2、相关的讲座和演讲视频法律名词及注释：1、思维：指人类对外界事物进行认识和思考的过程。
2、逻辑思维：指以逻辑为基础，通过分析和推理解决问题的思维方式。
3、直觉思维：指通过直接感知和理解问题来进行思考的方式。
4、创造性思维：指创造新颖解决方案的思维方式。
5、批判性思维：指对解决方案进行评估和分析的思维方式。
《我们如何思维》读后感 胡晖
《我们如何思维》读后感章丘四中音乐组胡晖思维对生活的重要性和必要性是不容质疑的。
杜威说：“首先，它使我们从单纯的冲动和单纯的一成不变的行动中解脱出来，指导我们的行动，使之具有预见，并按照目的去计划行动，使我们的行动具有深思熟虑和自觉的方式，以便达到未来的目的。
”教育的任务在于传授各种可能的信息，而不在于对每一见解均提供证明，但教育有责任让受教育者养成牢固而又有效的习惯，来区分哪些信念是经过检验的，而哪些还仅仅是猜想、推测的，让学生们能事情有自己的判断和思维，不盲从，不武断的做出结论。
教师要很好的了解学生现有的习惯和倾向，了解他自己需要与之打交道的自然资源。
一、好奇心。
好奇心的最初表现同思维无关。
在社会刺激的影响下，好奇心发展到较高的等级“那是什么？”“为什么？”求知的欲望是理智的萌芽。
如果好奇心不能升华进入理智的水平，就会退化或消失。
因此杜威得出结论：教师必须搞清楚好奇心是什么，而不是盲目地培养学生的好奇心。
教师的任务莫如说是提供材料和条件，使生物性的好奇心被引导到有目的的，能产生结果的、增长知识的探究，使社会性的探究精神转化为向别人求教的能力，同时也向书本求教的能力。
在好奇心方面，教师能做的事是学多于教，主要努力防止好奇心的圣火熄灭，帮助尚未熄灭之火继续燃烧。
他要设法保护人们的好奇探索精神，别让它因兴奋过度而衰竭，也别让它浪费于琐碎事物之中。
二、暗示“身体感知万物，不由意志决定”我们具有的观念或不具有观念是不由自主的。
观念究其原始和自发的意义来讲，是暗示（suggestions）。
当我们出现暗示时，它们是我们过去经验的一种机能，而不是我们现实的意志和意图。
当我们试图控制那些决定暗示出现的种种情景，并去考察随着暗示会出现什么样的情景，把我当成思维的主体和源头，才富有意义。
暗示有维度：a）难易度；b）广狭度、c）深浅度。
a）难易度。
我们一般人把人分成是愚笨的和聪明的的两类，这样划分的基础就是依据从事物和偶然事件中的到暗示的容易或困难。
老师的读书心得 初读《我们如何思维》
老师的读书心得初读《我们如何思维》《我们如何思维》是美国著名哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一。
这本书也是去武汉参加培训时买的一本书。
买这本书的原因是：我虽然是低年级的语文教师，但是，我越来越感受到在语文的教学中也是要着重训练学生的思维能力，提高学生的思维品质。
例如：在改作文的时候，经常会感受到学生的叙述事物杂乱无章，既无条理又无深度。
所以，语文的教学中也要教学生如果思维。
;;;阅读这类理论探究方面的书籍，初读的我感受到如在大雾中行走，要边阅读边去梳理，直至今天，也只是对于这本书了解个大概。
写出我的感受，以此来加强我对这本书的思想认识。
这本书主要有三部分组成：第一部分“思维训练的问题”，说明什么是思维以及思维训练的重要意义；第二部分是“逻辑的探讨”论述了逻辑上概念判断、推理、具体与抽象思维、经验与科学思维等方法；第三部分“思维的训练”讨论了如何从活动、语言、观察、课堂教学等方面发挥儿童的好奇心、形象力，培养他们的科学思维方法。
我最感兴趣的是“思维训练”这部分。
杜威指出：首先，教师有垄断连贯叙述的习惯。
学生的谈话也常常限于简短的词语或单一的不连贯的句子回答问题。
详述和解释，都由教师包办，这样，零星的、不连续的叙述习惯就必然导致理智的瓦解。
其次，讲课时琐细的“分析性提问”打乱了教材意义的完整性，学生得到的是孤立的残渣碎片。
最后，强调避免错误，而不注重获得能力，这种倾向也阻碍了学生连贯的叙述和连贯的思维。
学生学习时不是把精力用到积极思维上而是专用于避免错误上，甚至，学生会用消极的沉默来作为减少错误的最好方法。
以上三点，结合我们的教学日常，感觉到尖锐而准确。
课堂上，教师的滔滔不绝，是想增加课堂的容量，让孩子在课堂有限的时间内获得更多的知识，却斩断了孩子的思维连贯性，从而影响了学生探究的兴趣；讲课中琐细的分析，主要是害怕学生学不会，而导致学生不想听；教师再三的强调避免错误的所谓的要点，其实扼杀了学生的思维积极性。
我们如何思维杜威读后感
我们如何思维杜威读后感一、思维是一场奇妙的探险。
杜威把思维比作探险，这可太形象了。
就像我们平常生活中，遇到问题的时候，那可不就是踏上了一场未知的旅程嘛。
比如说，我之前想要自己组装一个书架。
打开那一堆零件的时候，我就懵了，这就像是进入了一个没有地图的丛林。
但是呢，思维就开始启动了。
我得先看看说明书，这就是收集信息，就像探险家观察周围环境找线索一样。
然后我就开始想，这个木板应该和哪个螺丝搭配，这个架子的结构是怎么个逻辑。
这个过程中，有好几次我都组装错了，就像在探险里走了弯路，但是通过思考，不断调整，最后终于把书架弄好了。
这整个过程让我深深感觉到，思维真的是从问题开始，然后一路摸索，最后到达解决问题的彼岸，就像一场充满惊喜和挫折的探险之旅。
二、反思性思维的重要性。
书里强调的反思性思维，对我来说就像是给我的思维装上了一个放大镜。
咱们平时可能都在思考，但是很多时候都是那种比较浅层次的，像蜻蜓点水一样。
比如说我在做数学题的时候，有时候就是为了算出答案，赶紧做完了事。
但是杜威告诉我们，反思性思维才是真正能让我们进步的东西。
这就好比做完一道数学题后，不是只看答案对不对，而是去想我为什么这么做，还有没有其他的方法，这个知识点和以前学的有什么联系。
这就像是把做过的题重新拿出来，用放大镜仔细地瞧一瞧，看看里面隐藏的那些知识的小秘密。
我开始试着在学习的时候运用这种反思性思维，结果发现自己对知识的理解更深刻了，而且还能举一反三。
以前我总是奇怪为什么学霸学东西那么快，我觉得反思性思维可能就是他们的一个秘密武器呢。
三、思维习惯的养成。
杜威说思维习惯可不是一天两天就能养成的，这就像种一棵树，得慢慢浇水施肥。
我觉得自己有时候就是思维太懒了，遇到事情就想按照老一套来做。
就像每天早上吃早餐，总是那几样，从来没想过换个花样。
在思维方面也是，习惯了一种思考方式，就不愿意去改变。
但是读了这本书之后，我就想试着改变自己的思维习惯。
比如说在看待一个人的时候，以前可能就凭第一印象，觉得这个人好或者不好。
我们如何思维读书心得
我们如何思维读书心得在当今的信息爆炸时代，阅读已经成为一种不可或缺的技能，能够帮助我们获取知识、开阔视野、提高素质。
然而，仅仅阅读是不够的，我们还需要培养思维读书的能力，这对于我们的成长和发展至关重要。
那么，我们如何进行思维读书呢？下面就让我们来探讨一下。
首先，读书前的准备工作非常重要。
在选择一本书之前，我们需要明确自己的目的和需求。
是否是为了学习新知识，还是为了解决问题或者寻找灵感？这样有针对性地选择书籍，可以提高我们的阅读效果。
另外，我们还可以通过查阅书评、推荐等资料，获取更多关于书籍的信息，为我们的阅读做好准备。
其次，良好的阅读习惯是思维读书的基础。
我们应该养成有规律的读书时间，每天坚持一定的阅读量。
这样可以稳定我们的阅读节奏，提高我们的专注力和思考能力。
此外，可以通过做读书笔记、写读书感想的方式来巩固阅读内容，加深对书籍的理解。
提问自己、与他人讨论也可以帮助我们更深入地思考书籍中的观点和想法。
接下来，我们应该培养批判性思维。
在阅读过程中，我们不仅要理解书中的内容，还要思考其中所包含的价值观、观点是否合理，还是存在争议。
我们可以多角度地思考和反思，在阅读中保持独立思考的能力，不盲从、不轻信。
这样，我们才能真正从书中获得思想上的启发，培养自己的批判性思维能力。
此外，思维读书还需要注意书中的逻辑思维。
我们需要关注作者的论证过程，分析其论述是否有逻辑漏洞、是否存在偏见等。
通过学习和分析作者的思维方式，我们可以提高自己的逻辑思维能力，帮助我们更好地思考问题和表达观点。
同时，我们还可以将书中的思维方法和逻辑应用到自己的学习和工作中，提高自己的解决问题的能力。
最后，思维读书也需要不断地扩展自己的阅读领域。
我们不仅要阅读自己感兴趣的领域，还要涉猎其他领域的书籍。
这样可以拓宽我们的知识面，获取不同领域的观点和思维方式，帮助我们从更广泛的角度去看待问题。
同时，我们还可以通过阅读不同国家、不同时期的著作，了解不同文化、不同历史背景下的思维方式和思想发展，从而加深我们对世界的理解。
思维的魅力-读《我们如何思维》后感.doc-蔡东慧
读悟思维的魅力—读《我们怎样思维》的感悟蔡东慧炎热的夏日，我断断续续地浏览了杜威的《我们怎样思维》，让我初步地了解了什么是思维？思维的价值？什么是反省思维？如何在课堂上进行思维训练？两天的培训，三位教授冒着酷暑让我们再一次走近杜威的书《我们怎样思维》。
我们首先在教授的一边讲解一边共同阅读文本，加深对文本的认识和理解，其次教授和学员共同议论：思维何以成为课程？最后就是我们学员谈谈自己的读书感悟。
下面就是我结合自己读书和教学实践交流我的一些感悟。
教学成功的关键就是要能激发学生的思维。
反思性思维是最好的思维方式。
因此 ,无论对教育来说 ,还是对学生来说 ,通过反思性思维训练 ,培养优良思维的习惯都是十分重要的。
思维的魅力不仅仅在于技巧的锤炼，也在于思维品质的形成。
技巧的工作是思维逻辑的训练，需要全面周密的思考、审慎地判断；而思维的品质则是怀疑的勇气、探索的韧性、科学的方法。
没有质疑就没有问题，这就仿佛是死水一潭，混沌一片；没有反省求索的品质，思维就会陷入无序的遐想，缺少目的性；没有科学的方法，思维将是一种散漫的耗费心神的苦役，毫无乐趣可言。
杜威告诉我们，思维的品质是思维的灵魂，是思维自身革命的力量。
英语学习的目的是为了综合培养学生的外语能力,而这一切离不开英语思维的培养。
那么到底何谓思维？杜威在书中是这样诠释了思维：第一类：心中的闪念，是头脑中不断流过的杂乱无章的“意识流”，是遍布于我们头脑中不能控制的观念的过程。
第二类：涉及我们没有直接感知觉到的事物，它并没有看见、听见、触摸、闻嗅和品尝那些事物第三类：等同于“信念”，是对事物的一种断定，通常用来表达“我相信什么的结论”第四类：即反省思维，它也属于信念，但是与前一种信念的不同在于前一种信念是没有根据的，即使偶然对了也只是一种正确的偏见，而反省思维这种信念包含了个人的考察、探究和检定，是有根据的断定。
杜威的书的信念是在教学中需要找出稳定的和集中的因素，即科学的思维态度和思想习惯，并将其付诸实施。
我们如何思维读书笔记摘抄
我们如何思维读书笔记摘抄最近读了一本叫的书，真是让我大开眼界！这本书里讲的关于思维的种种，就像是给我的大脑来了一场深度按摩，让我对自己平日里的思考方式有了全新的认识。
书中提到，思维是一种连贯有序的组合。
这让我想起了自己曾经的一次购物经历。
那是一个周末，我打算给自己的房间添点新物件，目标是一个漂亮的书架。
我先是在网上各种搜索，看了无数的商品图片和评价，心里渐渐有了个大概的想法。
我想要的书架，得是那种实木的，颜色要深棕色，显得沉稳大气，而且格子要多，能放下我越来越多的书。
接着，我就跑去了家具城。
一进家具城，那琳琅满目的家具真是让人眼花缭乱。
我一家店一家店地逛，看到了各种各样的书架。
有的书架造型奇特，但不太实用；有的书架倒是实用，可样子太丑。
就在我几乎要失去耐心的时候，终于在一家角落里的小店，发现了一个几乎完全符合我心中所想的书架。
它静静地立在那里，深棕色的实木材质，散发着淡淡的木香。
格子的大小和布局恰到好处，仿佛就是为我的书量身定制的。
我走上前去，用手轻轻抚摸着它的表面，感受着那细腻的木纹。
我心里想着：“就是它了！”可就在我准备付款的时候，我又犹豫了。
这价格可不便宜啊，几乎花掉了我大半个月的工资。
我开始在心里权衡利弊，买了这个书架，接下来的日子可能就得紧巴巴地过；可不买吧，又实在是太喜欢了，而且找了这么久才找到这么合适的。
这时候，我的思维就像是一场激烈的辩论赛。
一方说：“买！难得遇到这么喜欢的，钱以后还能再赚。
”另一方则反驳：“别买！不能为了一时的喜欢让自己经济紧张。
”就在我纠结得不行的时候，我突然想到，这个书架不仅能让我的房间更漂亮，更重要的是，它能让我的书有一个舒适的“家”，每次看到整齐摆放的书，我的心情都会变好，这对我的学习和放松都有很大的帮助。
这么一想，我一咬牙，决定买了！把书架搬回家的那一刻，我满心欢喜。
我仔细地把书一本本地放上去，看着原本凌乱的房间因为这个书架变得整洁有序，心里别提多有成就感了。
读《我们如何思维》有感
读《我们如何思维》有感读《我们如何思维》有感1000字读《我们如何思维》有感原创：无心无心无心无心思维说到底是概念、判断、推理。
但概念的理解基于有形无形讯号的判断。
而判断不是简单的数学方式，牵扯到个人的情绪情感认知思维习惯价值理念。
刘平和的《大明1566》中，严嵩的学生胡宗宪认为为官一方造福一方，造不了福也不能危害一方。
于是力求在高层和百姓间维持一种平衡，有选择性地采取一些措施，减轻百姓负担任用刚直些的官员，同时保持自身的干净。
高翰文秉性仁厚，本质柔弱。
在初次见面时胡宗宪就一眼洞穿，叮嘱其做事原则，甚至具体做法。
保了百姓也保了高翰文。
海瑞洞穿的是整个体制的腐败，是最高领导者的贪和腐，面对的是整个朝廷封建体制。
皇上老儿自然不高兴，但又不敢冒天下大不韪——杀死他，只得多次威逼下，弃置不用，留待继任者。
这是着妙棋，既保了自身的明君之名，又给继任留有国之利器——悬在百官上方。
腐败其实也有概念的.界定和判断的依据一说。
"腐"从"肉""府"音，本为"腐烂变质",也指气味恶臭，引申为思想或文章陈旧、古板。
"败"有使败落之意。
这样看来"腐败"可以理解为思想行为陈旧使得败落，或占有过多财富规章制度基于保护利益团体出发，导致败落。
列举下去太多太多。
不要说当时的海瑞让百官战战兢兢，皇帝惶恐，就是现今众多单位公司管理层也是惟海瑞之流是除。
这只是从人本性的角度理解概念，就牵扯出做事做人的各异。
再谈判断。
通常好学生差学生的界定是分数，分数的取得的确是要付出态度和精力和方法。
判断学生的好差占有的手头资料是此生的言行和作业和课堂表现和参与活动的积极程度等等，似乎挺全面的。
单位用人，用的是潜力，而衡量一个人的潜力，除了本质不差外就是能为单位或公司创造的价值，而此得靠判断力和预估力。
判断一人得了解其常规的和非常规的思维方式，也就是思维方式才是衡量一个人潜在价值的重要指标。
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得《我们如何思维》读书心得作者：日期：X年月日一、引言在《我们如何思维》这本书中，作者通过深入的思考和研究，探讨了思维的本质和思维的方式。
本书不仅仅是一本关于心理学和思维的著作，更是一本帮助我们改善思维方式和提高思维能力的指南。
通过阅读本书，我深入了解了思维的各个层面，并从中获得了许多有价值的启示和体悟。
二、思维的基本结构1.概念思维概念是思维的基本单元，通过概念思维，我们能够将事物分类、归纳和抽象。
本书详细介绍了概念的构建和运用，揭示了概念在思维中的重要性，并提供了一些方法和技巧来提高概念思维能力。
2.归纳思维归纳思维是从特殊到一般的思考方式，通过观察、整理和分析事物的共同特征，得出普遍规律。
本书探讨了归纳思维的原理和方法，并指导我们如何运用归纳思维解决问题和做出决策。
3.演绎思维演绎思维是从一般到特殊的推理过程，通过已知的前提来推导出结论。
本书介绍了演绎思维的逻辑原理和思考方式，以及一些常见的逻辑谬误和错误推理的示例。
三、思维的误区和改进1.心理偏见心理偏见是我们思维中常见的障碍，会导致我们做出错误的判断和决策。
本书了一些常见的心理偏见，并提供了一些克服心理偏见的方法和技巧。
2.刻板思维刻板思维是固定的、死板的思考方式，使我们陷入思维的框架和限制中。
本书探讨了刻板思维的原因和后果，并提供了一些打破刻板思维的思维工具和技巧。
3.惰性思维惰性思维是因为我们习惯性地采用已有的思维模式，而对新思想和新观点产生抵触和排斥。
本书教导我们如何克服惰性思维，开放思维，接受新的思维方式和观念。
四、思维训练方法1.反思式思维反思式思维是一种主动思考的方式，通过反思过去的经验和行动，寻找问题和改进的方向。
本书介绍了反思式思维的步骤和技巧，并提供了一些建议来帮助我们培养反思式思维的能力。
2.创造性思维创造性思维是一种能够产生新观念和主意的思维方式，它能够打破常规的思维模式，激发创新和创造力。
本书探讨了创造性思维的原理和方法，以及一些培养创造性思维的技巧和练习。
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得
《我们如何思维》读书心得
本书是一本关于思维方式的重要著作，通过对思维的科学研究和实践经验的总结，详细阐述了人们思维的基本原理和方法。
下面将对本书的各个章节进行细化阐述。
第一章：思维的定义与特点
本章主要介绍了思维的概念以及思维的特点，包括思维是人类独有的认知能力、思维是一种综合性的心理活动等。
第二章：思维的分类与层次
本章介绍了思维的分类和层次，包括直觉思维、概念思维、判断思维、推理思维等不同类型的思维，以及思维的层次结构。
第三章：思维的过程与方法
本章深入分析了思维的过程和方法，包括问题的提出与定义、信息的获取与选择、思维的加工与推理、解决问题的策略等。
同时还提供了一些实用的思维方法和技巧。
第四章：创造性思维与创新
本章主要介绍了创造性思维的概念和特点，以及如何培养创造性思维，促进创新能力的发展。
第五章：批判性思维与逻辑思维
本章重点讲解了批判性思维和逻辑思维的基本原理和方法，包括对信息的评估与判断、逻辑推理的规则和步骤等。
第六章：情感思维与情绪管理
本章探讨了情感思维与情绪管理的关系和作用，以及如何通过情感思维来提高个人的情绪管理能力。
第七章：跨学科思维与终身学习
本章介绍了跨学科思维的重要性和方法，以及终身学习的意义和策略，鼓励读者积极跨界学习、扩展知识面。
附件：
附件1：思维导图
附件2：案例分析报告
法律名词及注释：
1. 概念思维：通过对事物抽象和概括的思维方式。
2. 推理思维：通过逻辑推理和推断进行的思维。
3. 直觉思维：基于经验和感觉直观感知的思维方式。
HOW WE THINK(我们怎么思考)读后感
HOW WE THINK1、什么是反省思维思维起源于某种疑惑、迷乱或怀疑。
思维不同于自发的燃烧，思维的发生也不是依据普遍的原则，而是由某种事物作为诱因而发生。
若要探究儿童（或成人）对思维的一般兴趣，而又不是否有引起他们困惑和打乱他们的心理平衡的某些困难或问题，是徒劳无益的，这样做，就像劝说人们抓住自己的头发把自己的身体提起来一样。
有了问题，就会有某种猜想————锁定某种问题的可能特性，考虑对问题作出某种解释。
现有的经验不能提供解决问题的答案；他们只能提出解决问题的猜想。
那么，猜想又从何开始呢？显然，他凭靠人们以往的经验和可储备的供自由使用的相关知识。
如果没有类似的经验，疑难终究是疑难。
即使儿童（成人）有了问题，若事先不具备某些类似情境的经验，要想促使他去思维，也是徒劳的。
然而，有了疑难的状态，也有了先前的经验，能够产生一些联想，还不是反省思维。
因为人们对观念没有加以充分的批判。
他可能是匆忙的得出结论，而没有对结论的实证做出衡量；他可能放弃了或过分削减了研究、探索的行动；他可能由于心智的怠惰、麻痹，只采用了第一次出现的‘答案“或解决办法，而不肯耐心的寻求某种更为稳妥的方案。
只有人们心甘情愿的忍受疑难的困惑，不辞劳苦的进行探究，他才可能有反省思维。
有许多人，既不能承受判断时的困惑，又不愿做出理智的研究，他们想要尽快的获得结论。
他们养成了过分独断式的或教条式的思想习惯，可能是认为某种情境发生怀疑乃是心智能力低劣的表现。
只要加以检验研究，就知道反省思维同拙劣的思维是绝不相同的。
我们要想富有真正的思想，就必须继承和发扬怀疑精神，以便促进彻底的探究，这样，如果没有足以下判断的的理由，就不会轻易的接受任何信念或作出武断的结论。
反思：化学教学就是这样。
实验，盐的溶解，测定PH值—与已有经验不符合-----提出假说---实验探究----迁移应用形成理论制图能这样教吗？他的教学思想是什么呢？英语的教学思想呢？2、教育的目的是训练思维思维的价值思维能够指导我们的行动，使之具有预见性，并按照目的去计划行动，或者说，我们行动前便明确了行动的目的。
《我们怎样思维》读后感
《我们怎样思维》读后感范文在《我们怎样思维》一书中，杜威将反省思维定义为：“现有的事物暗示了别的事物（或真理），从而引导出信念，此信念以事物本身之间的实在关系为依据，即以暗示的事物和被暗示的事物之间的关系为依据。
”反省思维能够激励人们去探索，其旨在得出结论，因此，为了求得结论而必须去找出各种证据验证，在做学问的时候，提出一个课题，发现了事情存在的问题，但是并没有对其进行严密的调查研究，而只是通过各种文献或者其他方式阅读其他人的结论，从而就局限了自己的思维，并不能真正提出有建设性的意见，所以，真正的反省思维，应该具有主动性、持续性、周密性，是自觉的有意的努力。
作者也阐述了学校情境和思维训练的关系。
杜威提到，他人习惯对受教育者来说有很大的作用，人的本性中就有模仿性。
在教育过程中榜样比训导更为强大有力，教师是思维做出反应的促进因素，教师人格的影响和课业的影响是完全融合在一起的。
在这里我想说的是，他人习惯的影响对于儿童来说是潜移默化的，尤其是对于受教育者来说，经常面对的教师就是榜样，他们以教师的行为为模板，在无疑是的情况下模仿教师的言行举止，这不仅是因为教师在学生面前有较高的权威，学生在此阶段的模仿天赋也是重要原因，教师的职业劳动有强烈的示范性，这种示范作用是一种无声的强有力的教育力量；教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人、培养社会建设者、提高民族素质的使命。
由此，便对教师提出了更高的要求，杜威认为，要从以下三个方面来规范教师的行为：首先，避免“以己度人”。
凡是学生同教师态度一致的，便受到鼓励，不一致的便会受到轻视或误解，鼓励那些与教师性格相似的偏重智力发展的学生，而排斥那些认为实际才干更为要紧的学生。
这种情况在中国的教育界普遍存在，教师对于那些认同自己观点或是和所谓的标准答案一致的同学，就会产生好感，认为这个学生就是好学生，而对于那些用自己的'真实看法来回答问题的学生来说，往往得不到老师的称赞。
《我们如何思维》读书心得
约翰·杜威的哲学与教育思想杜威在基本哲学路线上继承了经验论传统。
他把经验解释为超出物质和精神对立之外的中性的东西，既否定经验是客观对象的主观反映，也反对把经验看作是一种纯粹主观意识。
在杜威看来，经验既包括人的情感、意志、思想等一切心理意识的、主观的东西，也包括事物、事件及其特性等一切“客观”的东西。
杜威否定思想、概念、理论等等是客观对象的反映，认为它们不具有客观真理的意义，而只能作为有用的假设。
它们不过是人们为了达到某种目的而设计的工具，只要它们对实现目的有用或者对有机体适应环境有用，它们便是真理，反之就是谬误。
杜威非常重视教育和哲学的关系，甚至把哲学看作是“教育的普遍理论”、“广义的教育学说”。
他认为，教育是人类生活所必需的，而思想和学习是人用来适应生活要求的工具，人为了生活而思考，所以哲学也是一种生活工具。
掌握生活工具要通过教育，教育好像是实验室。
哲学的种种理论可以在其中经过一番试验，使之成为具体的。
杜威一生的哲学活动从没有与其教育活动分开，他的教育活动也从没忘掉工具主义哲学。
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。
首先来看一下书的基本内容吧，也供未读者有个基本的预览。
本书共分为3大部分，十六个章节。
第一部分可以概括为思维训练的一般性问题，包括思维的基本概念、思维训练的必要性、思维训练的社会、自然和智力条件。
第二部分可以概括为思维训练的性质及成长，主要是思维成长过程中所必经的过程，也可以成为逻辑元素。
包括完整思维过程分析、归纳、演绎、判断、意义、具象思维和抽象思维、科学思维和经验思维。
其中，意义被给予了较大的篇幅阐述。
第三部分可以概括为如何训练思维，从活动、语言、观察、讲课进行了阐释，并得出了一般性的结论。
本书是我6月份以来所认真阅读的第4本书，为每一章进行了总结，并为该书画了3副思维导图。
本书在豆瓣上的评论者不多，评分也并不高，被我购买实属偶然，属于购买《研究是一门艺术》时的凑单商品。
《我们如何思维》阅读心得 叶美红
《我们如何思维》阅读心得叶美红培根曾说:“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
”我喜欢阅读，我沉浸于阅读，阅读能沉淀自我，阅读能感悟自我。
特别是当我阅读到《我们如何思维》第四章学校教育条件与思维训练时，有这么几段话深深地触动了我。
“教师本人习惯的影响人们通常普遍承认教师行为对学生的品德和言行、性格和习惯以及社会风度都有影响。
但人们却倾向于将思维视为一项孤立功能，这就往往让教师注意不到这样的事实——教师对于学生智力方面的影响同样真实而广泛。
教师以及学生都或多或少地关注主要观点，反应方法也或多或少地呆板僵化，对即将发生的事情表现出或多或少的求知欲。
教师在这些方面的特点都必然地反映于教学法之中。
教师在不经意之间形成的言语不严谨、推理不精细、反应缺乏想象力等习惯，都会影响到师生交流的全过程。
在这一复杂而又微妙的领域，特别要注意的是以下三点：按自己的特点判断旁人多数人并不是很清楚自己的思维习惯有哪些独到之处。
他们认为自己的思维方式是理所当然的，并且于无意识之间以它们作为标准来判断旁人的思维过程。
由此出现了一个倾向，就是学生的想法与此态度相符者即予以鼓励，而与之相悖者则遭到忽视或不理解。
当今世界普遍存在一个现象，就是过高估计理论性科目对于思维训练的价值而忽视实践性科目的这一价值，其部分原因无疑就在于，教师这一行业挑选人才，往往偏重于理论素质，而忽视实际办事能力。
在这一基础上挑选出来的教师，自然是按照同样的标准评估学生和科目，鼓励那些生性相近者发展单方面的理论智力，而不重视实干的本能。
教师个人影响力被夸大教师，尤其是能力较强、素质更好的教师，往往靠自己的个人强项吸引学生学习，用个人的影响力取代课程内容的吸引力，以此激励学生学习。
教师从自己的经验中发现，当课程无法吸引学生的注意力时，教师个人的性格往往能起到有效的作用。
这样，他就越来越多地利用后者，直至学生与某个科目教师的关系几乎取代了学生与相关科目的关系。
我们如何思维读书报告
我们如何思维读书报告第一部分、思维训练的问题第一章一、什么是思维我主要着重强调第一部分，因为第一部分，讲到了思维的定义和过程，我们要把我怎样思维的影响及条件书中四种含义：（1）凡是脑子里想到的，都可以说是思维。
（2）我们对于我们并未直接见到、听到、嗅到、接触到的事物的想法（3）人们根据某种征象或某种证据而得出的自己的信念A.在某种情况下，人们并没有多想、甚至完全没有去想根据何在，就得出自己的信念B.人们用心搜索证据，确信证据充足，才形成的信念继而对以上含义进行了限定；第一种有意义的思维应是不断地、一系列的思量，连贯有序的因果分明，前后呼应。
第二种思维是限定于非直接感受到的事物其目的在于获取信念第三种确定其根据已经受过检验，而不是未经证实人云亦云的根据所以第四种也就是本书要研究的思维二、思维的中心因素（外在的和明显的表现）以上几种定义彼此之间并没有完全的分界线，即有共同的因素，那么共同因素即是思维的中心因素。
就是想到并未观察到的事物，思考还包括预示的关系，一件事预示着另一件事。
本书要谈的即由观察到的事物推断出别的事物，将前者作为后者的信念和依据或基础。
三思维过程中的要素(次级过程)(1)一种困惑、犹豫、怀疑的状态；（2）一番思索或考察要查明进一步的事实，借以证实或否定所想到的信念。
四、总结思维的缘由是遇到了具体的某个事物来引发和激起思维，下一步是联想。
联想的源泉就是以往的经验。
搁置的下的结论，最后在思索探求更多证据进行证实。
原文（总之，思考意味着有了一种见解后搁置，在思索以避免认为差不多的惰性。
结果就是肯搁置自己的见解，用各种方法对自己最初的结论进行否定或是肯定。
保持怀疑心态，进行系统的和持续的探索，这就是思维的最基本要求。
）杜威的观点和明确也很具体，这也是教育者在教育中要达到的目的和它的重要性。
第二章思维训练的必要性一、思维的价值1,、思维是避免单纯冲动或单纯惯性的唯一方法。
（审视行为的能力）2、通过思维，人们还想出和安排出各种人为的标志，来提醒和预见各种后果，以及获取或避免这些后果的方式。
初读《我们如何思维》有感
初读《我们如何思维》有感展开全文文/刘光月2014年暑假期间，我参加了静海县2014年骨干教师论坛，虽然在最后的总论坛中没能发言，但是撰写的稿件也入选了优秀稿件，并且获得了天津市基础教育“创新论文”市级二等奖。
这在表面上看起来是个不错的成绩，但是我自己很清楚，在撰写论文这个事情上，我还没有打通任督二脉，很多地方存在着困惑。
我也曾向天津师大的丰院长和静海教科室的田老师咨询和请教过。
他们都认为我该多读读关于理论探究方面的书籍。
恰巧在那次论坛活动中，雨亭博士推荐了一本书——《我们如何思维》，这是美国著名哲学家、教育学家约翰﹒杜威的代表作。
说实话，平日里忙忙碌碌，这本书买了很久都没有阅读，一是时间不够，二是真的读不太懂这方面的书籍。
纠结中，我利用不到一个月的时间，陆陆续续地“磨”完了这本书。
总的感觉真的是云里雾里，有的内容很明白，有的地方却觉得很抽象，足以说明自己在这个方面差得太远。
虽然没有完全读明白约翰先生的理论，但就几个点也姑且说说自己的感受，算是做的简单的阅读笔记吧。
这本书分为三个部分，即思维训练的问题，逻辑的探讨，思维的训练。
在第一部分的第四章学校状况与思维训练中谈到了旁人习惯的影响。
印象最深的是这样一句话：“教师——尤其是能力较强的教师，往往靠自己的强项吸引学生学习，用个人的影响力取代课程内容的吸引力。
他们从自己的经验中体会到，当课程几乎吸引不了学生的注意力时，教师个人的吸引力往往能起作用。
这样，他就越来越多地利用后者，以至于学生与教师的关系几乎取代了学生与相关学科的关系。
”我在反思自己属于不属于这样的老师，如果是，那么很多时候我的教学没有深入到应该有的层次，这样会导致学生的依赖和软弱，这是与学科的目标不相符的。
我们应该重点研究的是学科本身的吸引力，引导学生从学科的特性中习得方法，养成习惯，锻炼思维能力。
在第二部分第七章中提及了归纳性思维运动的引导。
“一个人在一定情况下会有什么样的想法，这取决于他的素质（思考能力，天分），性情，主要是兴趣之所在，阅历，原先处过的环境，专业知识，近来他一直操心或者十分操心的事情，如此等等。
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约翰·杜威的哲学与教育思想
杜威在基本哲学路线上继承了经验论传统。
他把经验解释为超出物质和精神对立之外的中性的东西，既否定经验是客观对象的主观反映，也反对把经验看作是一种纯粹主观意识。
在杜威看来，经验既包括人的情感、意志、思想等一切心理意识的、主观的东西，也包括事物、事件及其特性等一切“客观”的东西。
杜威否定思想、概念、理论等等是客观对象的反映，认为它们不具有客观真理的意义，而只能作为有用的假设。
它们不过是人们为了达到某种目的而设计的工具，只要它们对实现目的有用或者对有机体适应环境有用，它们便是真理，反之就是谬误。
杜威非常重视教育和哲学的关系，甚至把哲学看作是“教育的普遍理论”、“广义的教育学说”。
他认为，教育是人类生活所必需的，而思想和学习是人用来适应生活要求的工具，人为了生活而思考，所以哲学也是一种生活工具。
掌握生活工具要通过教育，教育好像是实验室。
哲学的种种理论可以在其中经过一番试验，使之成为具体的。
杜威一生的哲学活动从没有与其教育活动分开，他的教育活动也从没忘掉工具主义哲学。
从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。
首先来看一下书的基本内容吧，也供未读者有个基本的预览。
本书共分为3大部分，十六个章节。
第一部分可以概括为思维训练的一般性问题，包括思维的基本概念、思维训练的必要性、思维训练的社会、自然和智力条件。
第二部分可以概括为思维训练的性质及成长，主要是思维成长过程中所必经的过程，也可以成为逻辑元素。
包括完整思维过程分析、归纳、演绎、判断、意义、具象思维和抽象思维、科学思维和经验思维。
其中，意义被给予了较大的篇幅阐述。
第三部分可以概括为如何训练思维，从活动、语言、观察、讲课进行了阐释，并得出了一般性的结论。
本书是我6月份以来所认真阅读的第4本书，为每一章进行了总结，并为该书画了3副思维导图。
本书在豆瓣上的评论者不多，评分也并不高，被我购买实属偶然，属于购买《研究是一门艺术》时的凑单商品。
购买该书当然也得感谢书商的成功宣传“被胡适等学者推荐为青年必读书”，之所以说感谢是因为该书确实值得推荐，给了我比较大的震撼，远远超出了我的预期！
杜威对我所从事的职业曾有杰出的贡献，对我而言当然并不陌生，但认真阅读他的着作还是第一次。
该书可以从两个层面给读者提供思考，即教育层面和思维层面。
书商的成功宣传“被胡适等学者推荐为青年必读书”，之所以说感谢是因为该书确实值得推荐，给了我比较大的震撼，远远超出了我的预期！
杜威对我所从事的职业曾有杰出的贡献，对我而言当然并不陌生，但认真阅读他的着作还是第一次。
该书可以从两个层面给读者提供思考，即教育层面和思维层面。
杜威是公认的卓越教育家，提出了让众生癫狂的”教育即生活“和”学校即社会“的教育理念。
这些理念显然也在该书中得到了比较切实的体现：一是强调教育必须由具体到具体，敦促教育引导学生由“游戏”上升到智力层面，即强调能够为学生创造”善于观察和实践，并能够审慎思维，追溯现象背后的因果，而且能将得出的概念性知识运用与实际”的主客观条件；二是该书将思维训练的背景全部设在学校，而且强调知识传承与切身观察的高度统一。
个人以为，杜威的教育理念与与我国古代先哲及近代贤人所倡导的并无二致，比如“知行合一”、“自由之思想，独立之精神”等等。
缺乏亲身体验的纯粹文字教育、自省和独立思考模式训练的缺乏都被其抨击，而这些却我们当下的教育广泛的运用。
我们现在的教育领导者及从业者们，愧于中外先贤，愧于这个时代，更愧于孩子们！
杜威也是知行合一的优秀哲学家，着述颇丰。
本书对完整的思维行为进行了深刻分析，简约而又深刻的阐释了逻辑过程。
该书中的思维，实际上指推理，包括归纳、判断、意义等。
书中重点强调了3个关键词：意义、联想、观察。
简单而言，一个优秀的思维者，必须能够切身观察，恰当联想，并付诸于有意义的实践，必须习惯系统思考，主动探索真实。
作者强调思维可以训练，一是调控联想能力；二是调控推理条件，这些微言大义给了我极为深刻的触动。
杜威所强调的思维训练对学术研究有有良好的指导作用，而且与其学生胡适所倡导的“大胆假设，小心求证”研究方法有共通之处。
总而言之，本书让从一个外国学者那里更为着实了解了“知行合一”、“自由之思想，独立之精神”及“大胆假设，小心求证”等我们耳熟能详的先哲思想！！。