由听《陈情表》公开课想到的
由听《陈情表》公开课想到的
由听《陈情表》公开课想到的近些年来，中国文学越来越受到人们的关注和喜爱，古代文学作品也得到了更多的研究和传播。
《陈情表》是一篇让人感动至深的古代文学作品，其言辞慷慨激昂，情感真挚，引起了人们的共鸣。
最近，我有幸参加了一次以《陈情表》为主题的公开课，课程内容深入浅出，让我受益匪浅。
在听完这节公开课之后，我不仅对《陈情表》有了更深入的了解，更重要的是，在学习这篇古代文学作品的过程中，我对人生、情感和处世态度等问题有了更深刻的思考。
下面，我将就由听《陈情表》公开课想到的一些问题，谈谈自己的一些感悟。
从《陈情表》这篇作品本身来看，我觉得它给人们最大的启示，就是要珍惜现在，把握当下。
在《陈情表》中，陈子昂表达了对国家兴衰的担忧和对国家前途的期望，同时也表达了自己对国家的忠诚和对理想的追求。
他的言辞慷慨激昂，毫不讳言自己的愤懑和愧疚之情。
通过他的表达，我们可以看到他对国家的热爱和对人民的关怀。
在这篇文章中，陈子昂没有回避自己的身份和立场，毫不避讳地表达了自己的观点和情感。
这让我想到，我们生活在当下，应该珍惜现在，把握当下，不要为过去和未来而忧虑。
正如陈子昂在《陈情表》中所说：“今岁短，地利息薄，亲兵杖于温室。
”，人生短暂，时光易逝，应该抓住机会，珍惜当下，不要虚度光阴。
从《陈情表》这篇作品所传达的真情实感来看，我觉得它告诉我们要真诚待人，坦诚相待。
在《陈情表》中，陈子昂完全展现了自己内心的真情实感，没有掩饰，没有做作，言辞直抒胸怀，表达了自己对社会和国家的真挚感情。
这种真情实感让人感动，也让人深思。
在现实生活中，我们也应该学会真诚待人，坦诚相待，不要伪善，不要做作。
只有用真心对待别人，才能得到别人的信任和尊重，也才能感受到真情实感的温暖和力量。
正如《陈情表》中所言：“犹虞倭吴，朝服狩巡。
”从《陈情表》这篇作品中所反映的处世态度来看，我觉得它告诉我们应该有担当，知进退，敢为人先。
在《陈情表》中，陈子昂不仅表达了自己的忠诚和对国家的担当，更表达了自己对时势的认识和对未来的期许。
《陈情表》读后感(优秀10篇)
《陈情表》读后感（优秀10篇）陈情表读后感篇一前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。
当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。
学罢，我感触很深。
不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。
这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾理我的。
要照顾母亲，我自然就交给了外婆。
我小时侯多病，经常感冒、发烧。
外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。
一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。
冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。
那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成了灾星。
外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。
后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是经常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。
现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。
她自己没有读书，但希望自己的'外孙有出息。
每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！陈情表读后感篇二无意间读起了李密的《陈情表》，细细品味，感激涕零，愧不堪言。
才知道我亏欠父母太多，我要做的远远不够。
我该反思，更应该痛定思痛，痛改前非。
大凡成大事者都必经历艰难困苦，才能玉汝于成。
苦难是成长的磨砺石，只有经历千锤百炼，才能练就坚韧不拔的意志。
天降降大任于斯人也，必先苦其心志。
每一个成功的背后都会有心酸的故事。
或许只有经历过此等涅槃重生的历练后，方显出成功的来自不易，如此才能懂得珍惜吧。
零丁孤苦，茕茕孑立，形影相吊。
一个经历过孤独和苦难的灵魂是充盈的，是富有内涵的大智大彻。
那些标榜自己的、喧哗不止的永远是无知者无畏的吹嘘和卖弄。
只有真正的智者才懂得聆听别人。
一个不用心生活，不懂感恩之情的人是写不出震撼心灵，催人泪下文章的。
课文《陈情表》读后感
课文《陈情表》读后感《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。
一起来看看小编为大家整理的：课文《陈情表》读后感，欢迎阅读，仅供参考。
课文《陈情表》读后感（一）羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——题记友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。
从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。
李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。
他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。
幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。
李密于祖母感情甚深，孝心可表。
祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。
膳食、汤药，必亲自口尝后进献。
秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。
诏书累下，郡县不断催促，这时。
李密的祖母已经96岁，年老多病。
于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。
进退两难，实为忠孝两难。
他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。
于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。
在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。
那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。
忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。
这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。
最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。
人，应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。
陈情表教学心得
《陈情表》教学心得古语有云：“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
”因而这节课主要的教学任务就是体会文中所蕴涵的浓重的情感，引导学生感悟至爱亲情。
在讲解课文时我用了“研展练双主课堂”充分发挥学生的主观能动性，让学生去分析李密对祖母的孝情，而是要求学生轻声朗诵课文，用心去感知。
并在朗诵的过程中把最能触动自己的句子画下来，这点学生做得跟我的课前预设有些出入。
因为这篇文章之前已经学习了两个课时，文意和文章表达的思想感情学生基本能掌握。
现在要在这个基础上继续挖掘关于“孝”的内容，首先对我来说是一项挑战。
而学生在情绪上也有些倦怠，这点突出反映在学生课堂回答问题的积极性上。
当然，这节课也有亮点，比如王宁宁在谈到自己的感受时落泪了。
其实我也有跟她类似的经历和感受，只是当时囿于课堂设计，所以没有讲出来。
讲完课之后，我进行了长时间的反思，我想，如果我能适时地把自身的感受穿插到课堂中来，效果会不会好点？讲这篇文章的那段时间，也正是我们学习《弟子规·入则孝》篇的时间。
所以在讲到“臣侍汤药，未曾废离”这句时，我导入了《弟子规·入则孝》篇里“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，学生谈到了西汉汉文帝侍奉母亲，目不交睫，衣不解带的故事。
讲解“乌鸟私情，愿乞终养”这一句，我引入了这样两句：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。
”意思就是羊在小的时候靠羊妈妈喂奶，但羊妈妈老了，牙齿啃不动青草时，小羊又会跪下来去喂自己的妈妈，乌鸦亦然。
这就突出了一个“孝”字。
孩子们感动了，他们第一次没有让我提醒而把这两句话深深的记在了心里和书上。
谈到“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”，我插入了孔子的“父母在，不远游，游必有方。
”在文章的结尾我引用了毕淑敏的话：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
”我看到了学生眼里闪着奇异的光芒。
其实我们的学生是很有孝心的，他们懂得生活并不是一潭死水，他们有同龄孩子的狂放不羁和自以为是，在某些方面有时甚至一意孤行，但他们心中也珍藏着对父母、对老师、对同学的爱，只是有时候碍于面子不愿意表达出来。
《陈情表》听课评议
《陈情表》课堂教学评议一堂好课的标准是什么？新课标的理念如何渗透在文言文教学中？传统教学方法的长处如何发挥？这是摆在每一个老师面前的问题。
在我听的欧阳永伦老师的这节《陈情表》公开课中，我发现这些难题在这个堂课中得到了很好的解决，其优点主要表现在以下几点首先，采用“以读为经，以悟为纬，读悟结合”的方法，打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串讲文意的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。
文言文教学，很适合使用传统的教学方法诵读法来培养学生的文言语感，诵读是达成对话的一种有效途径，学生在诵读中自创情境，与文本言语碰撞、交流，是教师最愿意看到的。
本文是一篇情满笔端，措辞恳切的至情美文。
文章委婉得体，悲恻动人。
作者无论是诉自己的孤苦之情和自己与祖母相依为命的深厚亲情，还是述自己对朝廷恩遇的感激之情和对晋武帝的忠敬之心，都十分感人。
这个特性，决定了它是最适宜用诵读法实行教学的课文。
在整堂课中，齐读、抽读交替出现，边读边议，议后再读，学生们就在一次次的讨论与诵读中，加深了对课文的理解，缩短了与作者心灵上的距离。
真正深入到了李密的内心世界，理解了当时他进退两难的境遇，感受到了祖孙二人相依为命的深情。
除此之外，整个课堂的设计还强调了学生的积极参与和全程参与。
给学生创建边读边悟的机会。
在文言文学习中，朗读可增强阅读理解水平和口头表达水平。
通过朗读指导，引导学生认真地品味语言，持续地揣摩，很多字、词甚至句子的含义就会迎刃而解。
学生从中感悟，得到熏陶，形成语感。
读出了文章的感情和气势，表现出文章中抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感，起到了令人满意的效果。
其次，本堂课做到了以学生为主体，发掘学生潜在的水平，培养他们的自主思维和创新思维的水平。
对于学生难以弄懂的问题，教者安排了一些质疑环节，启发学生共同探讨。
有基础知识方面的，有理解方面的，数量不是太多，但有深度，质疑问难中，让学生自由发表意见探讨。
对学生提出的问题，也不是由教师一人直接作答，而是引导学生或者鼓励学生去分析。
由一节语文公开课引发的思考
由一节语文公开课 引发 的思考
李 外 平 （ 苏省 南京 市第十 二 中学 ２ 惑 中语文教学任务是让学生念准字音 ， 学会停顿 ， 不读破词 、 ， 句 语 不久前 ， 听了一 节语文 公开 课 ， 文是 《 我 课 陈情表》 其教学 调 自然切意 ， ， 语速节 奏随内容 而变化 。简单地说 ， 也就是让学生 过 程 大 致 可 分 成 如 下 四个 环 节 ： 基本掌握 朗读 的要领 。 第 一 环 节 而在 《 普通高 中语文课 程标准》 感受 ・ 的“ 鉴赏” 部分 ， “ 对 诵 的要求 是“ 阅读优秀作品 ， 品味语言 ， 感受其思想 、 艺术魅力 ， 学生齐读课文 。教师要求 ： 一要带着感 腈诵读 ； 二要思考 几 读 ” 发展想象力和审美力 。具有 良好的现代汉语语感 ，努力提高对 个 问题 ： 谁在 陈情 ？向谁陈情 ？陈什么情 ？生齐读 。 学 生 准 备 得 比较 充 分 ， 得 字 正 腔 圆 、 慨 激 昂 ， 且 快 速 古诗文语 言的感受力 。在阅读 中，体味大 自然和人 生的多姿多 读 慷 并
三 、 例 范
倡导语感教学 的洪镇涛老师 ，在诵读 教学 方面的成就是有 是共认 的专 家。他 的“ 美读感染法 ” 强调 “ ， 根据文章 了吗 ？ 又何 必浪费课 堂时问呢？ 通过“ 诵读 ” 的确可 以学习《 陈情 目共 睹的 ， 表》感人至深的语 言，但 其令 人击 节赞 叹的陈情技巧却无法感 内在要求 ， 准确安排停顿 、 处理 重音 、 调控速度 、 把握语调 ， 把文 知 。因为李密不只是以情动人 ， 更多是 以理服人。他围绕“ 忠孝 章朗声诵读出来 。通过这样的美读 ， 让学生耳与心谋 ， 感悟语言 之 义”让武帝 于情则 不忍征 ， ， 于理则不 可征 ， 于势则不能征 ， 最 的意蕴 、 情感韵 味， 以培养语 感” 《 。（ 中学语文教学》 ２ ０ 年第８ ，０ ６ 终才应允 了自己“ 愿乞终养 ” 的陈请 。仅仅让学生知道作者所陈 期第５ ） 页 洪老 师执 教《 上的街市 》 天 的示范课 ， 观地 为我们诠 直 的“ 感人 ， 情” 而不知道 “ 陈述 ” 的逻辑魅力 ， 用背诵 来替代鉴赏 ， 释了“ 诵读 ” 在课堂教学 中的作用 。他 对学 生的“ 诵读” 不断进行
《陈情表》读后感悟优秀4篇
《陈情表》读后感悟优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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陈情表教学感悟及反思
《陈情表》教学感悟及反思本教学设计旨在调动学生学会利用手头资料，从所发的练习册课前预习了解课文背景，设身处地地感受李密当时的两难处境，使其更好地进入文本。
接着，通过题解理解李密通过这篇奏章陈述自己的苦衷。
在进入文章后又通过整体感知的环节使学生深刻体会他两难的处境，到底难在何处？就此展开第二自然段的学习，由文章第二自然段进入到全文的学习。
这一部分会采取齐读方式，在齐读中体会他的两难。
再通过研读课文整体把握和学习文章内容，让学生体会李密陈情的艺术，先述说自己悲惨的身世，再陈述自己的对皇上的感恩以及上表自己的衷心，打消晋武帝的疑虑。
而这一部分我会自己配乐泛读第一段，让学生深切体会李密的身世凄苦；第三段和第四段则会采用男女分读的方式。
在品读课文这一环节，我会自己深情朗读自己所喜欢的句子，在读完后会说出自己喜欢的理由，学生可以仿照老师找到自己喜欢并且想要品析的句子，可从写作手法和情感等入手分析。
整个教学设计就是使学生在反复朗读中切身感受到李密遭遇的坎坷、祖孙相依为命的可怜、对祖母的感激、对皇帝的感恩、忠孝的两难，感受到李密的至真至诚和文章不蔓不枝的陈情艺术。
而对学生的情感教育也在师生共同的反复诵读中水到渠成，学生在一遍遍诵读中感动着，收获着，学习着，并真切认识到阅读经典就是与古人的对话，全身心投入地反复诵读是走近古人最好的方式。
宋朝的真德秀在《文章正宗》中评价《陈情表》说：“按令伯之表，反复谆笃，出于真诚。
至今读之，犹足使人感动，况当时之君乎！”所以要领会《陈情表》中的真诚，只有去读，靠分析是不行的。
苏轼说：“旧文不厌百回读，熟读精思子自知。
”很有道理。
这次教学，我和学生都在反复朗读中感受到了作者至真至诚的忠孝之情，接受了一次精神和心灵的洗礼，让学生感觉学习文言文不再是负担和任务，而是心与心的交流，是一种成长和进步。
我认为语文课不仅要传授学生知识，更要让学生反复诵读，以深情去探寻作品中一个个生命的灵魂，从而潜移默化地影响情操，丰富情感世界，这就是我这次教学的思考和收获。
《陈情表》课后反思
《陈情表》课后反思《《陈情表》课后反思》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！在提出核心素养之后，我对我前后教学《陈情表》这一课的情况，进行了对比反思，收获很多。
原来教学，违背了“工具性与人文性的统一”这一课标最核心的精神，重“术”不重“道”，重“考”不重“教”，常常是见“言”不见“文”，只关注文言实词虚词的积累、文言断句、文学常识、文言句式、文言翻译等几个所谓的“关键少数”，鲜有关注文本的“深层意蕴”;教学方法死板，困于死记实词虚词的含义和用法，教学效率低下，时间精力的“高投入”换来“低产出”，学生文言文素养堪忧，学生不仅学习文言文的兴趣丧失，而且语言运用能力萎缩、思维发展缺位、审美水平隐退和文化传承淡出。
核心素养概念提出之后，实词、虚词教学要有上位思维，讲清字理，跳出对文言词义的机械记忆。
让学生明白汉字是表意文字，汉字的字形和字意有密切的关系，我们可以借助汉字的字形来掌握古汉语的词义。
例如这一课的“即”和“既”两个字古意的理解、记忆，可从象形字入手，既记得牢，还激发了学生的学习兴趣。
没有诵读，就难以获得良好的文言语感，更难以掌握文言的规律。
简单地说，诵读即是念，是一种目视其文、口发其声、耳闻其音、心通其情、意会其理的综合言语实践活动。
诵读的过程是最基本的感知过程，往往诵读得越流畅，感知得就越好。
诵读具有唤起形象、表达感情、加深理解、训练思维等多种功能。
高中文言文的诵读教学，既要采用常规的自读法、范读法、齐读法、对读法等，更要谋求在心理学信息加工论支撑下的象读法和悟读法。
我在课堂上，专门抽出时间进行这一课的诵读。
还注重对学生孝道的培养，收到很好的效果。
在提出核心素养之后，我对我前后教学《陈情表》这一课的情况，进行了对比反思，收获很多。
原来教学，违背了“工具性与人文性的统一”这一课标最核心的精神，重“术”不重“道”，重“考”不重“教”，常常是见“言”不见“文”，只关注文言实词虚词的积累、文言断句、文学常识、文言句式、文言翻译等几个所谓的“关键少数”，鲜有关注文本的“深层意蕴”;教学方法死板，困于死记实词虚词的含义和用法，教学效率低下，时间精力的“高投入”换来“低产出”，学生文言文素养堪忧，学生不仅学习文言文的兴趣丧失，而且语言运用能力萎缩、思维发展缺位、审美水平隐退和文化传承淡出。
《陈情表》读后感想(优秀8篇)
《陈情表》读后感想（优秀8篇）陈情表读后感篇一一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。
李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。
常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。
李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。
他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳；他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。
他是无论如何也割舍不下他那年迈祖母的。
可是，朝廷特下诏书，一次一次授予李密显赫的官职。
古代读书人一心只想踏上仕途，谁会能担任太子洗马却丝毫不动心？但朝廷三授官职，李密却三次推辞。
郡县长官似乎比他还着急，三番两次登门催促。
他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想尽乌鸟私情，让祖母安度晚年。
耳边似乎回想着帝王严厉愤怒的敦促，而眼前又躺着日薄西山的祖母，他内心的矛盾让忧愁紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让踌躇徘徊的他不禁颤抖。
他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
是当孝子，还是忠臣？这恐怕是个极难抉择的问题。
他在表中说蜀国以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。
只是他可怜的老祖母没了他就无法安度残年，他的心更是不愿废止奉养而远离祖母。
他无可奈何，又不得不做决定。
于是他提出先孝后仕来换取心灵的一片宁静。
他的孝，恐怕会让那位阴险多疑的君主也流下感动热泪、让许多人汗颜吧！他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境界啊。
李密未留下多少文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。
倒不是他文采斐然，辞藻华丽，只是他朴实而难得的真情打动了所有人。
他的这份真情，或许正是我们正在丢失的、宝贵的财富……陈情表读后感篇二“自古忠孝不能两全，既为忠臣，不得为孝子，既为孝子，不得为忠臣。
”在北海荒原持节守志十九年凛然不屈的苏武在得知父兄皆被皇帝所杀后依旧忠于汉朝。
《陈情表》读后感范文(精选10篇)
《陈情表》读后感范文(精选10篇)1.《陈情表》读后感范文篇一从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在幸福之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有朋友的关爱……然而《陈情表》中的李密从小便遭遇了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。
祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不可兼得”所以他选择继续的侍奉祖母，报答祖母的养育之恩，从而放弃了x官厚禄。
自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。
所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。
“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。
李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为可贵。
其实仔细想想，人这一生当中悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。
“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
”不忘根本，报答亲情。
不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?2.《陈情表》读后感范文篇二自古就有：“百善孝为先。
”亦有：“忠孝难两全。
”而写下《陈情表》的李密则做到忠孝两全。
都说读《出师表》不感动的人不忠，读《陈情表》不哭的人不孝。
《孝经》中说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”孝的初始境界便是侍奉自己的双亲，中层境界便是侍奉自己的君主，高境界是修身立命。
李密为报祖母的养育之恩，宁愿赌上自己的生命，放弃达官显贵的机会。
这是因为他的一片质朴感人的孝顺之情终使晋武帝感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢两人。
与此同时，他亦许下了“生当陨首，死当结草”的，生愿以生命奉献，死亦要结草图报。
又怎能说他没有做到忠孝两全呢?在学这篇文章时，感受就颇深，还记得当时老师在课上问我：“你觉得你是个孝子吗?”我答：“不是。
以陈情表为话题写一篇作文
以陈情表为话题写一篇作文
《从陈情表想到的》
哎呀呀，说到《陈情表》，我就想起我家那只喵星人呀！
我家那只喵，那可真是个调皮的小家伙。
每次给它喂饭的时候，那场面可热闹了。
我拿着它的小碗，还没走到地方呢，它就不知道从哪个角落里一下子窜出来了，“喵喵喵”地叫个不停，好像在说：“快点快点，我都等不及啦！”我把碗放下，它就一头扎进去，吃得那叫一个香啊！有时候它吃得太急了，还会把猫粮弄得到处都是，我呢，就得在后面跟着收拾。
它还特别喜欢玩耍，一个小小的毛线球都能让它玩上半天。
它会把毛线球滚来滚去，追着跑，看到毛线球滚远了，就赶紧跑过去扑住，就像在和毛线球进行一场激烈的战斗似的。
有次我不小心把毛线球踢到了沙发下面，这家伙那着急的样子啊，围着沙发转来转去，还时不时地用小爪子去够，嘴里还发出着急的叫声，真是可爱极了。
看着喵星人一天天长大，我也越来越觉得和它有了深深的感情呀。
就像李密在《陈情表》里对祖母的那种感情一样，虽然对象不一样，但都是那么
深厚和真挚呢。
它给我带来了好多欢乐和陪伴，我也会好好地照顾它呀。
嘿嘿，这就是我从《陈情表》想到的我和喵星人的故事哟！
不管什么时候想起我家的喵，心里都暖暖的，这种感觉真是太好啦。
《陈情表》读后感(15篇)
《陈情表》读后感(15篇)《陈情表》读后感1前两天学《陈情表》的时候，汤老师说，读李密的《陈情表》而不落泪者，视为不孝。
当时，落泪者寥寥无几，多半是不理解文章意思之故。
学罢，我感触很深。
不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，从他的文笔，足以见他对祖母的孝顺。
这使我想起了外婆，我可敬可爱的外婆！我一出生，母亲就病了，因为我是女孩，奶奶是不曾经理我的。
爸爸要照应母亲，我自然就交给了外婆。
我小时侯多病，时常感冒、发烧。
外公身体也不好，每次都是外婆背着我跑医院。
一个冬天的晚上，我发烧得厉害，额头上滚烫滚烫的，外婆喂我吃了药，一点也不管用，她只得背着我往医院跑。
冬天的夜晚是寒冷的，外婆的额上却冒出了汗珠。
那一阵子，父亲很少来看我，我认为那是因为我给他们带来了不幸，大概都把我当成为了灾星（固然，后来不是这样。
）。
外公那微薄的退休工资，不仅要养活他们自己，还要养活我这个刚落地的娃儿。
后来，母亲出院了，我离开了外婆，但我还是还是时常去她那儿，我永远不会忘记外婆待我的好。
现在，我已进入重点中学上高中，也算圆了外婆的一个梦。
她自己没有读书，但希翼自己的外孙有出息。
每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，谢谢您对我的照料，我一定不辜负您的期望！《陈情表》读后感2李密曾经担任蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。
他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。
这样的请求要让晋武帝接受，十分艰难，但最终李密的请求获得了恩准，那末，是什么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章之后，在思索了很久之后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行阻挠他的正义之举呢？李密详细叙述自己悲苦的身世：出生六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强迫母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。
《陈情表》读后感5篇
《陈情表》读后感5篇《陈情表》读后感1无根的浮萍只能随波逐流，扎根沃土的大树才能参天耸立。
书是朋友，读经典文学作品使我平淡的生活丰富多彩，给我以智慧的启迪，给我以深刻的感悟。
文学经典是滋润干涸心田的雨露，是孤苦绝望的希望。
在文学经典中，我看到了雄姿英发、豪情壮志的项羽，听到了文豪苏轼高吟“千古风流人物”，嗅到了李白“酒入豪肠，七分酿成月光”的醇香，更闻到了李密“乌鸟私情”的至孝。
李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出奉养祖母的要求。
“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
”表达了李密至孝之情，感人肺腑。
李密面临着锦绣前程与侍养祖母的抉择，他依然选择了后者，他是亡蜀的降臣，不应招会招来杀头之罪。
有人说他傻，放弃美好前途冒着生命危险，一点不懂得轻重之分。
他真的很傻吗？我却不这样认为，他的至忠至孝重于泰山，值得歌颂。
孟子说过：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
”每到周末，从浙江磐安县城到冷水镇的30多公里的路上，人们都会看到一辆奇怪的电动车，骑车的是带着眼镜的青年，身后坐着他的.老母亲。
60岁的她患了严重的痴呆症，为了照顾母亲，陈斌强去上班都会带上母亲。
5年的不离不弃体现的不仅是一个儿子的担当，更为我们书写了一篇人生的范文。
百行孝为先。
黄香，9岁那年母亲病故。
他怀着悲痛之心，悉心照顾父亲。
天气热时他就把父亲的枕席扇凉，天冷时就先进被窝躺着，待被褥暖和之后，再请父亲入睡，如此年复一年，流传的是一段感人千古的故事，这就是我们学习的典范。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，总是在其父面前数落王祥，因而他失去了父亲的关爱。
继母朱氏常常想吃鱼，但因天气寒冷，河水结冰，无法捕捉，王祥便赤身卧在冰上祷告，突然间冰裂，冰缝里跃起鲤鱼，王祥非常高兴，拿着它侍奉继母。
王祥卧冰求鲤的孝心之举感动了许多人。
父母之恩，水不能溺，火不能灭。
孝敬父母是义不容辞的，父母对我们的爱重如山，深似海。
陈情表教学反思范文（2篇）
陈情表教学反思范文因为诵读花的时间过多，对于“情”的内涵和多种“情”之间关系的分析欠详细。
部分学生对苦情、恩情、忠情、孝情、亲情等“情”内涵的理解欠深入，思考探究展开略艰难，学生的主体地位未能较好地体现。
“情”虽动人，课堂气氛却不够活跃。
新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播，更重要的是指导和组织学生自主地参与学习，“教”是为“学”服务的。
上好一堂语文课看似容易，实则不易。
教师必须高度重视备课，既要备教材，又要备学生，选择符合学生实际的切入点，要善于抓住课堂的突发思维，让学生能够充分参与，体现学生的主体地位。
保证让学生有机会说话，有话可说。
让学生充分“动”起来，大胆地展示自己，敢于发出自己的声音。
陈情表教学反思范文（2）在进行《陈情表》的教学过程中，我深刻反思了自己在课堂上的教学方法和学生的学习情况。
下面是我的教学反思，总结了教学中的问题和需要改进的地方。
首先，我发现在教授《陈情表》这一文学经典时，我过分注重了对文本的解读和理解，而忽视了学生对于文本的情感体验和审美感受。
这导致了学生对于这篇文章的兴趣不高，无法真正深入地理解作者的情感和意图。
因此，我意识到在今后的教学中，应该注重培养学生的审美意识和情感体验能力，让学生通过自身的情感与文本进行对话，从而更好地理解和欣赏文学作品。
其次，我在教学过程中对于文本的分析解读存在一定的主观性和片面性。
我发现我经常忽略了学生的理解差异，过度强调自己的观点，忽视了学生对于文本的个人理解和思考。
因此，我觉得在今后的教学中，应该更加注重学生的主体地位，鼓励学生进行独立思考和自由表达，在尊重学生的差异性的同时，给予他们更多的发言机会，激发他们的学习兴趣，培养他们的批判性思维能力。
另外，我在教学中还发现了学生对于古文的阅读能力较差，理解力较弱。
这主要是因为学生缺乏对于古文特点和阅读技巧的系统性了解和掌握。
因此，我认为在今后的教学中，应该开设专门的古文阅读课程，帮助学生提高自身的阅读水平和理解能力。
2024年陈情表的反思总结(2篇)
2024年陈情表的反思总结《陈情表》是中国古代文学宝库中的重要作品，也是中国文化的瑰宝之一。
它是明朝时期文学家杨谏所写，以陈述自己无罪而被诬陷的经历为内容，向朝廷表达忠诚、清白的心情。
此文以其文采斐然、行文凝练、情感真挚等特点，被称为反映自由和民主的文化标志。
如果我们回顾《陈情表》，总结其对我们当代社会的启示与反思，可以发现以下几个方面的内容：首先，作为一篇文学作品，《陈情表》向人们展示了一个人对国家的深深眷恋。
无论是杨谏在陈达害他诬陷之后仍然满怀忠诚的心情，还是在杨谏写就并递交陈情表的时候，表达出来的对国家荣光和复兴的期盼，都让我们感受到了一个普通人对国家的热爱和关注。
这种对国家的忠诚和热爱不仅仅在古代存在，它同样也渗透在当代人们的心中。
我们在面对国家面临的各种问题和挑战时，也需要有杨谏般的热情和勇气去为国家奉献。
第二，作为一篇言辞激烈的陈述，杨谏在《陈情表》中并没有回避揭露一些社会问题和政治现象。
他诚实地描绘了自己被陷害的经历，并没有回避相关的权力机构和个人的问题。
这给我们当代人提供了一个很大的启示，那就是，无论是在古代还是在当代，只有勇于揭露问题，敢于正视困难，才能够推动社会的进步。
正如陈情表中所说：“故臣至苦，愿陛下圣鉴。
”杨谏用自己的亲身经历激发了人们对社会问题的关注，同时也希望通过这样的陈述能够引起朝廷的重视和改变。
而在当代，我们也需要勇于表达自己的声音，揭示社会问题的存在，并积极寻求解决方案。
第三，作为一篇思辨性的文论，杨谏在《陈情表》中对事物的本质进行了深刻的思考和剖析。
他从个人的角度出发，通过对事物的分析，揭示了地位和功绩并不是衡量人才的唯一标准。
他通过对人才的定义和价值观的反思，表达了自己对君主统治的质疑。
这给我们当代人提供了思考的空间，让我们对权力和价值进行反思，重新审视自己的努力方向和价值取向。
我们需要明确自己追求自由民主的理念，不忘初心，坚守信念。
最后，作为一篇具有历史价值的文学作品，《陈情表》展示了中国古代政治文化的特点。
陈情表教学反思11篇
陈情表教学反思11篇陈情表教学反思110月19日和10月20日，我利用连排课在高二（4）、（5）班进行了《陈情表》两个课时的教学。
本篇课文内容较简单，容易理解，因此，我主要采用的是小组展示的形式，提前一天给四个组分配了任务，每组负责展示一段。
每展示完一段，我利用白板展示出重点词语，让其他组的学生进行解释，以检测当时的学习情况。
课后我有收获和教训。
学生展示时我有意外的收获，主要来自高二（5）班，有两个组的小组发言人展示得近乎完美。
她们除了上齤台根据白板打出的`原文进行翻译之外，还能找出本段需要注意的重点词语，在黑板上面边写边展示，一个小组展示的是古今异义词，一个小组展示的是表示时间的词语。
这是需要我在四班提醒给学生，让学生改进的。
关于这次课，由于课件我做好之后没有浏览一遍，以至于呈现给学生时，顺序有些颠倒了，让学生摸不着头脑。
以后我会认真做好课件，保证使学生感觉到条理清晰、印象深刻。
陈情表教学反思2本文是一篇以情动人，感人至深的文章。
本文的主旨是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。
因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。
作者以“孝”为核心，出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，读之令人感动。
我在教学中注意把握这个特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。
学生在诵读和教师的点拨中，基本上能把作者屡次辞谢晋朝征召的原因逐一找出来。
从而领会到文章深挚朴实的感情，在此基础上，我进一步引导学生对“忠”“孝”进行理解。
在两者发生冲突时，先尽孝后尽忠——解决矛盾。
作者在详尽委婉的陈情中，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，从而产生了强烈的感染力与说服力，最终化解了武帝的疑心，博得了他的同情，达到了陈情的初衷。
不过，遗憾的是，因为诵读花的时间过多，对于“情”的内涵和多种“情”之间关系的分析欠详细。
部分学生对苦情、恩情、忠情、孝情、亲情等“情”内涵的理解欠深入，思考探究展开略艰难，学生的主体地位未能较好地体现。
陈情表读后感优秀27篇
陈情表读后感优秀27篇陈情表读后感1在信息技术的教学中，师生往往都偏重实践、动手操作，看重操作结果，忽略了培养学生的语言智能，从而导致学生很难用语言来准确地描述自己的操作过程，在一定程度上影响了学生语言智能的发展。
在信息技术教学的初期，一些计算机的基础知识、基本概念都融入了学生的操作实践中，我们老师要有意训练学生能用语言准确规范地描述自己的操作，培养学生的语言智能，也有助于学生更清晰牢固的掌握基础知识。
创设良好的语言环境，也更有助于同学间的互帮互助，更便于协作学习的开展。
数学逻辑智能是指数学思维、逻辑推理和科学分析的能力。
计算机作为一项操作性极强的学科与逻辑数理有着密不可分的关系，它是数学逻辑智能发展的产物。
在信息技术教学中，从具体的问题入手，引导学生从不同的角度去看待问题，用不同的方法去解决问题，从算法设计到的计算机语言的运用，再到程序的测试运行，为每一个学生个体的数学逻辑智能的发展提供了空间；教师再对学生中的不同算法设计进行再分析、再比较，进一步优化程序设计思想，从而促进整体数学逻辑智能的发展。
空间智能就是在脑海中形成一个外部空间世界的模式并能够运用和操作这种模式的能力。
利用真实空间、借助现实物理空间(如学校校园或多媒体计算机教室的所有计算机)进行直观教学(如解释局域网概念，了解局域网有关布局等)是培养空间智能最直接的手段。
采用多媒体课件，图、文、声、像并茂，生动形象地创设空间，把教学内容视觉化，使学习的对象形象化，达到空间表征，有利于开发视觉、激活学生的空间智能。
教师要建构这样的空间，设计制作有效的多媒体课件，既需要获取人类知识体系，也要求创造性的智能活动。
身体运动智能是指运用整个身体来表达想法和感觉，以及运用双手灵巧的生产或改造事物的能力。
在信息技术教学中学生实践、动手操作机会较多，相对更有利于身体运动智能的发展。
如学生利用多媒体计算机打字、进行文字处理、数据分析、作图绘画、编曲欣赏等，在发展了多种智能的基础之上也同时促进了身体运动的发展；再者可以创设一些有意义的活动，或者利用计算机本身的优越性，在游戏中间接发展身体运动智能。
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由听《陈情表》公开课想到的
近日，我听了一场由知名历史学家主讲的《陈情表》公开课，深受启发。
陈情表，是
汉代臣子陈琳写给东汉皇帝刘备的一封信，表达他的忠诚和对东汉王朝的忧虑。
虽然这封
信并没有改变历史的走向，但它却永远铭刻在历史上，成为传世之作。
而我从这封信中，
找到了许多关于人类情感和行为的启示。
首先，陈琳在信中表达了对皇帝和国家的忠诚和爱。
他一再强调，自己是忠于国家的
臣子，而不是面对胜利者追求荣华富贵的降民。
他的表态彰显了一个真正的忠臣品德，是
对于忠诚的最好诠释。
他所唯一追求的就是国家的统一和民众的安乐，这是任何一个忠臣
所应该有的情感和义务。
从中可见，忠诚是一种没有代价的情感，是一种为了国家、民族、人民的利益而奉献的精神力量，以其深情厚谊精神使人们之间的纽带无比强大。
其次，陈琳在信中勇敢地表达了自己对于皇帝和国家的担忧。
他指出，现在国家处于
危险的境地，而皇帝也存在着滥用权力和信任不臣之人的问题。
他不怕得罪皇帝，不怕自
己的奏疏被传到皇帝的面前，只是希望能够让皇帝看到他所处的阴影。
如果陈琳不敢站出
来发表自己的态度，可能就会原地踏步，绝无前进之路。
可见，一个愿意向领导提出批评
和建议的人，不仅能够保持清醒的头脑和自己的原则，更能帮助领导更好地了解现实和把
握未来趋势。
这正是当今社会所需要的，勇于向领导提出不同意见的人才是真正的大丈夫。
另外，我从这封信中也认识到了诚信和责任感的重要性。
陈琳在信中多次提到自己言
出必行、以信誉自居的态度，这显示出他对于自己的行为和言论负责的态度。
他用自己的
信誉来支持自己所说的话，并以身作则指引后人。
现在的社会，诚信已经成为了企业、产品、服务的基本要求，而这种要求需要从每个人的行为和习惯上开始。
只有每个人都为自
己的言行负责，才能让整个社会更健康更向前。
最后，我认为陈琳留给我们最大的启示就是对于国家和人民的责任感。
在他所处的时代，战乱不已，国家分裂，而他却用自己的忠诚和赤诚为这个纷乱的时代留下了一份真挚
和厚重。
从中我们可以看到证明，除了家庭，一个人也应该承担对于社会和人民的责任。
这种责任可以表现在不会心怀不轨、不会尽心尽力为人民服务，以至于不能让一些山区、
农村的群众告别贫困。
人人都有能够让世界变得更好的力量，只要发挥自己的潜力，承担
起责任，就能让未来更加美好。
总之，陈琳的《陈情表》并不是一封简单的表白信，而是对于情感、行为和人类责任
的最好诠释。
只有像陈琳一样，无论走到哪里、做什么，都始终心怀忠诚和义务，才能成
为一个为社会献身、以国家安危和人民幸福为己任的优秀人才。
因此，我非常感谢能够听
到这一场关于《陈情表》的公开课，这让我对于历史、人性和社会的认识更加深刻，也让
我成为了一个更加积极向上的人。