第三节文学活动的发生与发展.

合集下载

文学概论

第一编导论第一节文学理论的学科归属一．文学理论的学科归属1.文艺学的含义：①是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。

②简言之，文艺学即是研究文学及其规律的学科。

③它包括文学理论、文学批评和文学史三个分支。

2.文艺学的三个分支⑴文学理论:指研究文学中的一般规律和基本原理的学科，它以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。

⑵文学批评:对具体的文学现象(主要是同时代的文学作品、作家等)进行分析与评价的科学。

⑶文学史:从历史的视角，研究文学的历史现象及其发展规律的科学。

3.文学理论、文学批评和文学史三者关系：①文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。

②文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导。

③三者互相包容、互相切入、互相渗透。

二．文学理论的对象和任务1.文学理论的研究对象艾布拉姆斯文学研究四要素世界↑作品↙↘读者作者2.文学理论的任务发展论↑本质论←文学活动→构成论↙↘创作论接受论三．文学理论应有的品格①文学理论的实践性●从实践中来，到实践中去(检验)。

●动态的、发展的。

②文学理论的价值取向●作为一种意识形态(观念)，总有倾向性。

●马克思主义文学理论是为人民大众和社会主义文学服务的，其价值取向应该是人民民主的、科学的和现代的。

第二节文学理论形态一．文学理论形态多样化的依据①文学理论认识的客体:文学活动的整体(复杂的，多层次的)②文学活动有两个流动系统⑴文学创作-文学作品-文学接受文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学⑵文学生产-作品价值生成-文学消费文学社会学、文学价值学、文学文化学二．文学理论基本形态1.文学理论的基本形态可分为以下七种:①文学哲学②文学社会学③文学心理学④文学符号学⑤文学价值学⑥文学信息学⑦文学文化学。

2.文学理论分为这些形态的依据是:①文学作为人类的种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。

文艺理论第三章本章知识点.454

本章知识点本章概述：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来。

考察文学活动，首先就要将它放到作为它的基础和前提的人的生活活动整体中去认识，然后再对文学活动自身的性质和构成惊醒考察，最后再回过头来清理文学活动的发生和发展问题。

第一节活动与文学活动本节概述：人的活动不仅具有动物性，而且它也是一种人类特有的一种有意识的生命活动。

人的存在就是他们的实际的生活过程和生活方式。

人的生活活动具有美学意义。

而在这种生活活动的美学意义则往往激发人们创造的动机。

文学活动作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

知识点1：人类活动的性质人的存在既具有动物性的一面，同时人的活动也是一种生活活动，是人类特有的一种有意识的生命活动。

它是在事先就确定了一定目的，在进行中有着自觉意识的活动。

人的思想、观念、意识的生产最初是直接与其物质生活活动交织在一起的，意识任何时候都只是意识到的存在，而人的存在就是他们的实际的生活过程和生活方式。

知识点2：生活活动的美学意义（一）生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。

（二）生活活动导致人的自觉能动的文学创造。

（三）生活活动使文学成为人的本质力量的确证。

知识点3：文学活动的地位人类活动分为物质活动和精神活动，文学活动基本上属于精神活动的范畴。

在各种形态的精神活动中，文学属于审美精神活动的范围。

因而，可以说，文学活动作为一种审美精神活动在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

第二节文学活动的构成本节概述：按照第一章所引艾布拉姆斯的观点，文学活动应由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。

这四个要素是紧密相连的。

人类的生活世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础；作者则是文学生产的主体；读者，作为文学接受的主体，不仅是阅读作品的人，而且是与作者生活于同一世界的主体，双方通过作品进行潜在的精神沟通；作品，既是作者本质力量对象化的显现，也是读者本质力量对象化的显现。

(完整)童庆炳《文学理论教程》完整笔记打印版

文学理论教程文学理论教程文学理论教程基本观点：文艺起源于人对宇宙事物或世界的摹仿。

文艺摹仿说起初是在人对动物行为的摹仿上来立论的。

如德谟克利特。

西方传统：柏拉图：宇宙间的三类事物：理式；感觉世界中的各种事物；镜子、艺术等艺术与理念世界隔了三层，是“影子的影子”“摹仿的摹仿”亚里士多德：艺术模仿的世界可以达到真理。

《诗学》：“诗人的职责不在于描述已发生了的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事”中国传统：《周易•系辞下》“观物取象”：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

荆浩：五代大画家荆浩说：“画者，画也，度物象而取其真。

”叶燮：《原诗》中说：“文章者，所以表天地万物之情状也。

”二、作者作者通过创作文学作品以表达他的感受并试图以此唤起读者相应的感受。

1、中国传统“诗言志”说《尚书·尧典》中的“诗言志”《毛诗序》中的“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”《荀子·乐论》中的“夫乐者，乐也，人情之所必不免也”白居易《与元九书》：诗可“补察时政”，“泄导人情”“感伤诗”是“有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者。

”2、西方传统★表现说：认为文学是作者心灵的表现。

华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露。

”表现论与模仿论的区别模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现表现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来，模仿论强调文学创作应遵循的客观规律文学表现与日常表现的区别：文学表现要经过深思熟虑苏珊·朗格：“一个艺术家表现的是情感，但并不是像一个大发牢骚的政治家或是像一个正在大哭或大笑的儿童所表现出来的情感。

艺术家将那些正常人看来混乱不整和隐蔽的现实变成了可见的形式，这就是将主观领域客观化的过程。

童庆炳《文学理论教程》提纲

童庆炳《文学理论教程》提纲文学理论教程提纲第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括五个分支,即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。

这五个分支具有不同的研究对象和任务.它们之间相互独立又相互联系与渗透.第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属文学理论的学科归属：文学理论是文艺学的五个分支之一。

它侧重于研究文学中带一般性的普遍规律，它指导、制约着其他分支的研究，但本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。

二、文学理论的对象和任务文学理论的研究对象：以文学的普遍的规律为研究对象，具体而言，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。

文学理论的任务（四个方面）：文学本质论文学创作论作品构成论文学接受论三、文学理论应有的品格（一）文学理论的实践性（二）文学理论的价值取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学活动的两个过程：文学创作——文学作品——文学接受过程文学生产——作品价值生成——文学消费过程二、文学理论几种基本形态文学哲学文学心理学文学符号学文学信息学文学社会学文学价值学文学文化学第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的诞生和发展一、马克思主义文学思想的主要理论来源德国古典哲学、美学、文艺学，康德、黑格尔、费尔巴哈二、马克思主义文学理论的革命性转换（一）文学艺术是人的本质力量的对象化（二）文学艺术作为意识形态是社会存在的反映（三）文学艺术是一种艺术生产第二节中国当代的文学理论建设一、以马克思主义作为理论指南二、中国特色三、当代性第二编文学活动第三章文学作为活动第一节文学活动及其构成文学活动是人所从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。

美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》提出了文学四要素的观点：认为文学作为一种活动，由作品、作家、世界、读者四个要素组成。

文学理论·第九章文学活动的发生和发展

• “内摹仿说”（注意与立普斯“移情说” 的区别，内模仿强调由物及我）。认为在审美欣赏活动中，伴随有一种摹仿性的运动过程，这是外物的姿态在欣赏者内心的再现。审美欣赏是同情地分享旁人的生活和情绪的产物。他把内摹仿的运动知觉（包含了动作和姿态的感觉，特别这平衡的感觉、轻微的肌肉兴奋以及视觉器官和呼吸器官的运动）看作是审美活动的核心，围绕着这个核心，过去的经验的记忆和当前对形象的知觉才融为整体。由于内摹仿的作用，审美主体会产生一种特殊的幻觉（Tauschung），把自我加以变形，投射到
（二）巫术说——
• 原始人心目中，最初的艺术都服务于实用功利价值。人类远古所描绘的史前洞穴壁画，最初是出于一种与审美无关的动机，即巫术的动机。
• 原始人认为任何事物的形象与实际的该事物都有一种实在的联系，如果对事物的形象施加影响，实际上也就是对这个事物施加影响，在动物身上画上伤痕也就意味着他物们。在实际的狩猎当中•可泰以勒顺《利原地始打文到化猎》 • 弗雷泽《金枝》
• 第一是“同类相生”或果必同因；第二是 “物体已经互相接触，在中断实体接触后还会继续远距离的相互作用”。前者可称为“相似律”，后者可称为“接触律”或 “触染律”。巫师根据第一原则“相似律” 引申出，他能够仅通过模仿就实现任何他想要做的事；从第二个原则出发，他断定，他能通过一个物体来对一个人施加影响，只要该物体曾被那个人接触过，不论该物体是否为该人体之一部分。基于相似律的法术叫做“顺势巫术”或“模拟巫术”。基于接触律或触染律的法术叫做“接触巫术”。
• 接触律：你打伤了一个人并为此感到歉疚时，你只要向自己那只打手的人吐一口唾沫，受伤者的痛苦将立即得到缓解。
•
（三）劳动说
沃拉斯切克、毕歇尔、希尔恩都强调

文学活动的发生和发展

文学活动的发生和发展一、文学活动的发生巫术仪式发生说：认为文学活动的发生起点是巫术仪式。

英国人类学家詹·乔·弗雷泽：在《金枝》中较早提出了巫术与文学的关系问题，他认为，巫术有两条原理“相似律”：同类相生或同果必同因；“接触律”：甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲。

宗教发生说：宗教与文学有着相当密切的关系，这点集中表现在欧洲中世纪。

赫尔德：诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起的。

格罗塞：《艺术的起源》：追求情感表达就是艺术的目的。

实践活动追寻外在目的，审美活动以情感表达为内在目的，游戏介于二者之间。

格罗塞把艺术也当成一种宗教。

游戏发生说：认为文学源于游戏或本质上就是游戏。

康德：最早从理论上系统阐述游戏说，认为艺术是“自由的游戏”，其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性，换言之，艺术作为自由的游戏，就是合目的性和无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。

席勒：“过剩精力”是文艺与游戏产生的共同生理基础；动物的游戏局限在身体运动的方式，而人还有想像力的游戏；人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。

游戏冲动创造了一个活的形象。

谷鲁斯：游戏有隐含的实用目的；艺术活动可以归结为“内模仿”的心理活动，它在本质上与游戏相通。

劳动说（文学发生根本原因的揭示）：该派认为劳动是文学产生的原因：劳动提供了文学活动的前提条件；产生了文学活动的需要；构成了文学描写的主要内容；制约了早期文学的形式。

普列汉诺夫《没有地址的信》中考证了舞蹈动作来自采集种子的劳动活动。

二、文学的发展1、文学活动发展的动力和原因的探讨社会风气与时代变化：刘勰《文心雕龙·时序》：“歌谣文理，与世推移”，“文变染乎世情，兴废系乎时序。

”黑格尔的理念：文艺发展不过是作为世界本原的理念（idea）对文艺产生了不同作用而已。

文艺是理念的感性显现，而理念有由精神外化为物质形态再返回精神的自生长的要求，理念运动的不同阶段就有不同艺术类型来表现它。

文学概论教学大纲

【教学目的和要求】
理解文学创造作为特殊的精神生产。
【教学重点与难点】
文学创造作为特殊的精神生产。
【教学内容】
第一节文学创造作为特殊的生产
一、精神生产是观念地创造对相世界的生产与物质生产
二、精神生产实一种意符号为手段创造观念世界的活动。
三、精神生产是富于个性的创造活动。
第二节文学创造的主客体
文学创造的主体是存在于艺术生产活动中的艺术生产者
马克思主义文学理论的基石
【教学内容】
第一节马克思主义文学理论的诞生和发展
作为马克思主义文学理论的基石的是一下几点：
一、文学艺术是人的本质力量的对象化
二、文学艺术作为意识形态是社会存在的反映
三、文学艺术是一种艺术生产
第二节中国当代文学理论建设
建设中国特色的马克思主义文艺理论市当代文学理论界的一项重要任务，这一过程中应该注意解决三个问题：
【复习思考】
1.解释概念：叙事。
2.陈述文学叙事的基本特征。
第十二章抒情性作品
【教学目的和要求】
掌握抒情性作品的构成，辨析作品的抒情方式。
抒情性作品与叙事性作品相对，是一种强调作家表达主观感情的文学作品类型。
【教学重点与难点】
抒情性作品的构成及其抒情方式。
【教学内容】
第一节抒情界定
一、抒情与现实：抒情的反映对相主要是社会生活动精神方面。
第二节文学作品的体裁
文学作品的体裁分为诗歌、小说、散文和剧本等。
【复习思考】
第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态
【教学目的和要求】
掌握文学作品的文本层次；理解文学形象的理想形态。
【教学重点与难点】
文学作品的文本层次；文学形象的理想形态

文学理论第九章文学活动的发生和发展

文学理论第九章文学活动的发生和发展文学活动是指一系列与文学相关的创作、传播和研究的活动。

它涵盖了文学创作、文学批评、文学评论和文学研究等方面。

在文学活动的发生和发展中，有几个重要的因素起到了关键作用。

首先，社会环境的变迁对文学活动的发生和发展有着深远影响。

在传统社会中，文学活动主要以民间文学为主，表现出强烈的乡土气息和民族文化特色。

但随着社会的现代化进程，不同文化的交流和融合使得文学的多元性和多样性得到了发展。

加上科技的不断进步，促进了文学的传播速度和方式的变革，使得文学活动更加丰富多样。

其次，文学活动的发生和发展也与文学创作的激励机制和环境条件密切相关。

文学创作是文学活动的核心，而激励机制和环境条件对于作家的创作动力和创作空间有着重要影响。

例如，文学奖项的设立、版税和版权机制的健全等都能够为作家提供一定的经济和社会保障，有利于文学创作的蓬勃发展。

同时，文学活动的发生和发展还与文学批评和评论有着密切联系。

文学批评和评论是文学活动中对于文学作品的分析和评价，为文学创作提供了指导和启发。

它能够帮助作家发现自己作品的不足之处，并且为作品的改进提供方案和思路。

而随着时代的发展，文学批评和评论也在不断演变和壮大，形成了多元的流派和理论体系，为文学活动的繁荣提供了理论支持和学术交流的平台。

最后，文学活动的发生和发展还与文学研究的深入推进密不可分。

文学研究对于文学的理论建构和文学史的撰写起着重要作用。

通过对文学作品的深入剖析和梳理，可以为文学活动的发展提供理论基础和思想指导。

同时，还可以促进文学与其他领域的交叉和融合，创造出新的文学形式和内容。

总结起来，文学活动的发生和发展是一个复杂而多元的过程，受到社会环境、文学创作的激励机制和环境条件、文学批评和评论以及文学研究的影响。

只有在这些因素的相互作用和共同推动下，文学活动才能够不断发展壮大，并为人类文明的进步和发展做出积极贡献。

文学理论知识点

第一编导论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属二、文学理论的对象、任务艾布拉姆斯文学四要素说：世界——作品——读者——作家从总体上来研究文学活动区别于其它活动的特殊性质，就形成了文学本质论。

文学随时代发展而发展，研究文学发展的根由及文学发展的规律就构成了文学活动发展论。

研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成了文学创作论。

研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了作品构成论。

研究读者接受过程和规律，就形成了文学接受论。

三、文学理论的应有品格文学理论的实践性：来源于文学活动的实践；为文学活动的实践所检验文学理论的价值取向：一种意识形态；民主、科学、现代的取向第二节文学理论的形态一、文学理论形态多样化的依据文学理论认识的客体：文学活动的整体文学活动有两个流动系统：文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值—文学消费二、文学理论的基本形态文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学、文学社会学、文学价值学、文学文化学1、反映论视角：文学哲学马克思主义反映论马克思主义反映论是揭示文学活动的基本视角，因此以反映论为基础的文学哲学是文学理论的一个基本形态。

马克思主义的认识论的文学哲学，以其科学性超越了以前的文学哲学，成为文学理论的基石。

2、心理学视角：文学心理学3、符号学视角：文学符号学：文学活动是一个符号化过程符号学的开路先锋：卡西尔卡西尔：德国著名哲学家和哲学史家。

早年接受新康德主义哲学的训练，后成为马堡学派的代表人物之一。

代表作有《人论》等。

他的符号哲学将人定义为“符号的动物”。

4、信息学视角：文学信息学文学从创作到作品发表，是一种特殊的信息传播。

文学接受是信息的接受和对创作的反馈。

5、社会学视角：文学社会学文学社会学是文学理论的一种重要的形态丹纳三因素说：丹纳在《英国文学史》序、《艺术哲学》等著作中提出了文学创作决定于种族、环境和时代三种因素的理论。

6、价值学视角：文学价值学非实用价值：特殊的艺术价值艺术价值的存在环节：创作、作品、消费7、文化学视角：文学文化学为什么要学习这门课程？学习文学理论是学好其它课程尤其是各种文学史课程的基础。

文学活动的发生与发展(文学概论系列课件PPT)

在历史上，宗教与文学有着相当密
切的关系，这点集中表现在欧洲纪。
赫尔德认为：诗产生于由感觉所经
验的自然环境和历史环境。诗不是靠深思
熟虑，而是靠对事件的无意识反映来完
成。诗是诗人意识不自觉的自然流露。
Johann Gottfried Herder 诗歌情感同宗教神秘情感是联系在一起
1744—1803
4．劳动制约了早期文学的形式。
各民族的早期的文学体裁大多是诗，而诗在当时是可以吟唱的，诗、乐、舞三位一体。这与原始人的劳动形式有关。原始人的劳动伴随着劳动号子和舞蹈动作，诗也具有类似的情况。
二、文学活动的发展
文学发展问题与发生问题密切相关，推动文学产生的生产劳动这一基本力量同样会推动文学的发展，但这一推动力更为隐蔽，也更为间接，因而有了更多的制约因素。
（二）劳动说――文学发生根本原因的揭示
文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的活动――劳动。人类劳动是文学发生的起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如下方面的原因：
（二）劳动说――文学发生根本原因的揭示
文学活动在发生学上的根本原因还是人类最为基本的活动――劳动。人类劳动是文学发生的起点。将劳动作为文学发生的起点，主要有如下方面的原因：
英国人类学家弗雷泽在其《金枝》中较早提出了巫术与
文学的关系问题。
巫术原理
“相似律”：同类相生或同果必同因
“接触律”：甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力
于乙可影响甲
弗雷泽J.G.Frazer
1854—1941
巫术的特点，是总要采用一定仪式，使巫师由人过渡为神或具有神性的人的表征。巫术说倒还不是说文学直接来源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。

马克思主义文学理论第九章文学的历史演变

• 自然节律说弗莱：文学的发展像自然界的四季更替一样，文学史上的喜剧、传奇、悲剧和讽刺文学等，分别对应于春夏秋冬四季。
马克思主义认为，文学发展和繁荣最深刻的根源与最强大的动力，在于人民群众的历史创造动力。人类各社会历史时期文学艺术的发展状况与其物质生产状况，总体上相互一致。
文学发展“必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”
产生于不同地域、不同文化传统而以不同的民族语言为载体的文学开始出现分化的趋势，最终形成不同的文学传统。
第二节
文学活动的历史发展
• 一、文学发展动力的各种学说 • 时代变化说刘勰：文变染乎世变，兴废系乎时序。
• 理念变化说
黑格尔：绝对理念在其感性的辩证运动过程中，总会经历不同的阶段性变化，由此产生文学的不同类型。
文学风格的功能
风格的现实功能
独特风格的成型乃是一个作家走向成熟的重要标志
文学发展中的历史功能
风格由自发到自觉、由单一到多样化的
发展，促进文学创作不断走向成熟
二、文学流派
★文学流派是一种群体结构，是由有着相近艺术追求和思想倾向的一定数量的作家组成的，一般要有代表人物，有或紧密或松散的结构。
审美意识（精神活动）与文学的发生
心理学家荣格提出“原型”概念 “原型” ：指神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现的意象，它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。
荣格 Carl Gustav Jung 1875—1961
文论家弗莱的“原型”概念
“原型” ：指一种在文学中反复运用并因此而成为约定性的文学象征或象征群。
约定性的历史起源，可以上溯到古代仪式中去，但其更为深远的源头则永远是潜在的，不仅存在于文学中，而且也存在于生活中。

文学概论-本质论

⽂学概论-本质论本质论第三章⽂学作为活动第⼀节活动与⽂学活动⼀、⼈类活动的性质⼈的⽣活活动，是区别于动物的⽣命活动、以⽣产活动为基础的⼈类⽣存、繁衍和发展的活动系统的总称。

⼆、⽣活活动的美学意义（⼀）⽣活活动导致⼈与对象之间的诗意情感关系⼈的感觉不同于动物的感觉，它不但可以和对象发⽣功利的、伦理的关系，⽽且还可以发展成为⼀种诗意情感关系——⽂学艺术。

遵四时以叹逝，瞻万物⽽思纷。

悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。

（⼆）⽣活活动导致⼈的⾃觉能动的艺术创造⼈的感觉是积极主动的，富有创造性。

在艺术中，⼈可以通过形象的创造，达到感性与理性的统⼀。

（三）⽣活活动使⽂学成为⼈的本质⼒量的确证⼈的本质⼒量是蕴涵在⼈的本性中，通过⼀系列的⾔⾏来加以体现、贯彻的性质。

⼈的本质⼒量的确证，即⼈的本质通过社会实践⽽在现实世界中对象化，⼈⼜从对象化的世界中反观⾃⼰的本质的过程。

三、⽂学活动的地位是审美精神活动，具有意识形态的特征。

第⼆节⽂学活动的构成⼀、世界和作者⼈类的⽣活世界是⽂学活动产⽣、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者与读者的基本⽣存环境，是他们能通过作品产⽣对话的基础。

作者是⽂学⽣产的主体，他不但是写作作品的⼈，更是创造⽂学规范并把⾃⼰对世界的独特审美体验通过作品传达给读者的主体。

⼆、作品作品作为映现客观世界的“镜”与表现主观世界的“灯”，是作者的创造对象也是读者的阅读对象。

它既是作者本质⼒量对象化的显现，也是读者本质⼒量对象化的显现。

镜→叙事性⽂学→写实→再现→⼩说→典型→现实主义→西⽅灯→抒情性⽂学→表意→表现→诗歌→意境→浪漫主义→东⽅（⼀）模仿论与表现论的区别（⼆）形式主义⽂论三、读者读者是⽂学接受的主体，既是阅读⽂学作品的⼈，也是与作者⽣活于同⼀世界的主体，双⽅通过作品进⾏潜在的精神沟通。

接受美学例⼀：《鸭兔同形图》例⼆：指头与拳头在⽇本，游僧借宿寺院，须以法战（辩论）赢了寺院代表⽅可。

第二讲文学活动(3-5)案例

在西方18世纪诗正式成为 “美的艺术”。和修辞等纳入七种“美的艺术”之中，手工艺、科学不再是 “艺术”。
三、文学的通行含义文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术。包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。
四、文学与非文学Biblioteka 便条威廉斯
我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的请原谅它们太可口了那么甜又那么凉

古希腊魏晋前未产生一般文学概文学泛指一切文章念，只有文学的特《论语》：文学为定形态，如史诗、孔门四科之一颂诗、演讲术、悲诗有多方面作用剧等《说文》：“文，自由艺术:艺术、技错画也，象交文。” 艺、哲学等文学：14世纪自拉丁文引进
二、文学的审美含义
指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。
意味着狭义的文学含义的确立。这是文学实践经验发展、总结的结果；在西方，是与现代化进程密切相关的。
关于文学的自觉
“曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术(Art for art’s sake)的一派。” ——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
3、艺术生产发展和物质生产发展 “不平衡关系”的表现
①某种发达的艺术形式只能存在于生产发展水平的特定时期，随着生产力的发展，它反而停滞或衰亡了。
②在某一历史时期，艺术生产与物质生产的发展并不总是成正比。
4、如何认识“不平衡关系”
①艺术生产的发展与物质生产的发展并不总是同步。它有自身独特的发展规律。 ②物质生产的发展水平是艺术生产发展最终制约因素。“不平衡关系”体现着局部发展不平衡与总体发展大致平衡的统一。
②独立的精神实体的运动。文艺发展不过是作为世界本原的理念（idea）对文艺产生了不同作用而已。文艺是理念的感性显现，而理念有由精神外化为物质形态再返回精神的自生长的要求，理念运动的不同阶段就有不同艺术类型来表现它。

文学理论知识要点考研总结

第一编导论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质文艺学：是一门以文学为对象，以揭示文学根本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支：文学理论，文学批评，文学史。

什么是文学理论？三个方面学科归属：文艺学三分支之一，与其他分支密切联系，通过对文学问题的审视和对文学一般性普遍规律的研究，指导、制约其他分支，但它本身又必须建立在对具体特殊作品、作家、文学现象的研究上。

对象与任务：1文学活动开展论2文学活动本质论3文学创作论4文学构成论5文学接受论应有品格：实践性、价值取向〔民主，科学，现代〕文学四要素：世界，作品，读者，作家信息学，文学文化学。

表达：文学创作文学作品文学接受文学生产文学价值文学消费文学活动第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马文学理论的基石马义文学理论的基石：文学活动论，文学反映论，艺术生产论，文学审美意识形态，艺术交往论*马义文学理论的根基：历史唯物主义和辩证唯物主义3当代性第二编文学活动第三章文学作为活动本质力量的对象化：在生产劳动中，人改造了自然，使自然变成了人化的自然；同时，人在改造自然的过程中也改造了自己，丰富了自己。

生活活动的美学意义：1 生活活动导致人与对象之间的诗意感情关系2 生活活动导致人的自觉能动的文学创造3 生活活动使文学成为人的本质力量确实证物质实践文学活动的地位：生活活动理论性精神活动〔非意识形态性精神活动〕精神活动伦理性精神活动〔意识形态性精神活动/审美性精神活动观念性上层建筑〕模仿论：艺术的起源和作用主要在于模仿，不仅反映事物的外观形态，也反映了内在规律和本质。

2 作者本质论：文学是作者心灵的表现，高扬“文学天才〞的作用。

3 作品陌生化：强调作品语言与现实之间的距离，认为文学创作的过程就是通过“扭曲语言〞使现实生活陌生化的过程。

文学本体论：文学活动的本体在于文学作品，而不是世界或作者。

作为本体的“作品〞并不是指内容或内容与形式的统一，而是仅仅指作品形式，即语言学和修饰因素。

《文学概论》问题答疑材料朵

《文学概论》问题答疑材料一、马克思主义文学理论的基石文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论、艺术交往论二、文学活动的构成第二节文学活动的构成文学活动由世界、作者、作品、读者这四个基本要素或环节构成。

文学活动是由世界、作者、作品、读者四个基本要素或环节构成的有机整体。

世界是文学活动产生、形成、发展的客观基础。

作者是文学生产的主体，读者是文学接受的主体，作品是使上述环节成为可能的中介，四者是相互依存、无法分割的，因此，只有在对文学活动的整体关照和把握中，才能准确地认识文学活动的本质特征。

三、文学活动的发生与发展（一）文学活动的发生1、关于文学发生问题的几种学说巫术仪式发生说。

宗教发生说。

游戏发生说。

2、文学发生的根本原因在于劳动劳动提供了文学活动的前提条件。

劳动产生了文学活动的需要。

劳动构成了文学描写的主要内容。

劳动制约了早期文学的形成。

（二）文学活动的发展1、文学发展的外部原因或外部规律经济是文学发展的终极原因和最终决定因素。

但经济、物质生产与文学的发展并不总是同步的，往往存在着不平衡关系。

政治、道德、宗教、哲学、社会心理等也是影响文学发展的重要因素。

2、文学发展的内部原因或外部规律批判地继承古今中外一切优秀的文学传统——纵向本民族文学传统，横向吸收他民族文学传统。

在批判地继承的基础上革新创造，推陈出新，既超越本民族文学传统，又超越他民族文学传统，促使文学的健康发展。

四、文学的审美意识形态属性（二）文学作为审美意识形态审美意识形态是指与社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。

审美意识形态在意识形态中具有特殊性：他一方面被看作意识形态中富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。

（三）文学的审美意识形态属性的表现1、无功利与功利文学的无功利性：文学并不寻求直接实际利益的满足，具有审美超越性。

文学活动的发生与发展笔记整理

文学活动的发生与发展笔记整理
文学活动的发生
一、巫术发生说：
弗雷泽《金枝》巫术原理：“相似律”：两个事物相似就会产生联系，“接触率”：两个事物相触就会对彼此产生影响。

二、宗教发生说：
基于巫术发展后产生的宗教，诗歌与宗教是联系在一起的，是对无意识情感的一种流露。

三、游戏发生说：
康德，艺术是“自由的游戏”，本质特征就是无目的的合目的性或者自由的合目的性。

席勒文艺就是人的想象力的游戏，就是人除了满足生存需求之后，过剩的精力就要继续消耗，怎么消耗呢，玩游戏，这个时候就产生了文学，所以艺术活动就是一种人有过剩精力时以审美外观为对象的游戏冲动。

古鲁斯，游戏有隐含的实用目的，艺术活动可以归结为“内模仿”的心理，它本质上和游戏是相通的。

看到教堂就觉得肃静不敢说话，其实是人在模仿教堂例肃静的环境，这就叫内模仿，自觉的对自然界的模仿。

四、劳动说：
文学活动前提条件、需要（劳动创造条件）、主要内容（人的劳动生活）、早期文学形式都是劳动（早期的）。

文学活动的发展：
1. 文学发展的动力和原因：社会风气与时代变化：
《乐记》使故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之
音哀以思，其民困。

声音之道，与政通矣。

黑格尔：理念运动的不同阶段会由不同的艺术类型来表现它。

普罗普《民间故事形态学》：结构主义角度认为，神话与民间故事的功能一共31种，由这31种组合成不同的文学形式。

列维-施特劳斯《结构人类学》，文学形式就是几大类不同情节的解构和组合而已。

绪论文学概论的性质和功能

文学概论教案绪论文学概论的性质和功能一、文学概论在文艺学中的位置所谓“文艺学”就其最广泛的意义而言，是研究文学及其发展规律的科学，它分为三个部分，即文学史、文学批评和文学理论。

文学史就是一门具体的、历史的考察文学发展规律的科学。

文学批评是运用一定的理论对具体作家和作品的研究，通过对作家、作品的分析评价，帮助读者理解作品，提高艺术鉴赏力。

文学理论是通过对文学活动现象的分析研究，以概念对其规律进行概括所形成的抽象表述。

这三个分支的研究对象各有侧重，但却是相互渗透，你中有我，我中有你。

通过以上论述，我们对文学理论的学科归属也有了一个总的概念：文学理论是文艺学的三个分支之一，它指导和制约着其他分支的研究，但它本身又建立在对其他分支的研究基础之上。

二、文学概论的性质与特点1、文学理论的性质文学概论作为文学理论的一个组成部分是直接面对文学实践、着重研究文学现象及其基本规律的理论，以文学与社会生活的相互关系为自己的研究对象。

横向看：要从宏观意义上给文学的整体勾划一个大的框架。

纵向看：要从动态把握上为文学的过程描绘一个总的趋势。

概括地讲，文学概论是一种直接面对文学实践的纯理论。

特点：（1）作为一种“理论”：它具有逻辑性严密的特点。

它与文学创作与欣赏的实践不同，文学实践是情感和形象活动，而文学概论则是思想和概念的抽象活动，即一种理论。

（2）作为一种寻求并发现文学实践的基本规律的“纯理论”:它具有概括度深广的特点。

因为文学批评与文学史运用文学概论所揭示的基本原理，分析一个作品、一个作家或者一个民族、一个时代的文学现象，概括的是文学在某一局部的特殊规律。

而文学概论在文学创作和欣赏、文学批评和文学史研究所提供的资料的基础上，概括的则是所有作品、作家、民族和时代都适用的普遍规律。

（3）作为一种立足并指导文学实践，即“直接面对”文学实践的纯理论：它具有现实感强烈的特点。

所谓“直接面对”指的是从文学实践中取材，到文学实践中验证，在文学实践中发展和创新的一种直接性的理论研究。