高一上学期语文10月月考试卷真题
广西壮族自治区2024-2025学年高一上学期10月月考试题 语文含答案
2024级“高中”10月高一年级新高考月考测试语文（答案在最后）（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“姜还是老的老”“我上次听到这句话，还是在上次”……这类毫无意义却又挑不出毛病的语句，被人们戏称为“废话文学”。
在信息获取和观点表达日益便捷的今天，这类对文本符号的二次改造与“语言玩梗”大行其道，不禁让人好奇，互联网语境下，“不好好讲话”的魔力究竟在哪儿？最初的“废话文学”，内含着人们戏谑、反讽与抵抗意味的阴阳怪气。
过去“路遥车马慢”，信息承载量与传播速度都很低，寄信隔着万水千山，发短信要字斟句酌，人们恨不得一句话把所有事情讲完。
互联网时代，看完某篇形式主义言辞空洞的文章，围观一个长达几分钟但内涵不超过两句话的无效视频，大家惊觉，原来互联网时代，早已不是“听君一席话，胜读十年书”。
出于对低信息增量内容的不满，人们开始用语言予以反击。
这一届年轻人偏爱“躺平”，消解无用信息的方式，就是用同样的“无意义”进行风险对冲。
于是，“废话”式名言警句被改造出来，并活学活用于各类语境。
“废话文学”的生产十分简便，把单位从分钟变成秒、用同义词西红柿替换番茄……实在不行，还可以向鲁迅先生学习，把说过的句子再说一遍，“你说了两句话，一句是废话，另一句也是废话”。
由此一来，“不好好说话”便演变成某种社交策略，“废话文学”在本身语义之外，逐渐衍生出各场景独有的意义和情绪表达。
面对朋友空洞的长篇大论，一句“除了内容，你说得都挺好”，就能以戏谑的口吻表达出某种不满，含蓄中夹着杀伤力，对方也不至于下不来台。
北京市2024—2025学年高一上学期10月月考语文试卷含答案
2024级高一语文学业质量诊断（一）（答案在最后）一、基础知识（共10分）1.给下列加点字注音讷讷．（）撂．下（）忸怩．．（）（）怂恿．．（）（）【答案】①.nè②.liào③.niǔ④.ní⑤.sǒng⑥.yǒng【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
形声字思维误导：“讷”不能读作“nà”，“忸”不能读作“chǒu”。
声调注意：“怩”为二声，“怂”为三声。
2.根据拼音，正确书写汉字xīhuáng zhěcù（）利张（）皱（）局（）【答案】①.犀②.皇③.褶④.促【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
第一空“xī利”的“xī”应写作“犀”。
词义：形容物体坚固锐利得如同犀牛角，后引申为形容语言、文辞、感觉、眼光等的尖刻锋利。
第二空“张huáng”的“huáng”应写作“皇”。
词义：惊慌；慌张。
第三空“皱zhě”的“zhě”应写作“褶”。
词义：衣服布料等因受褶压而形成的皱纹。
第四空“局cù”的“cù”应写作“促”。
词义：形容空间的狭窄，时间的短促或者是拘谨、拘束、不自然的状态。
3.阅读下面短文，回答问题。
批判性思维将是人类不会允许人工智能超越自身的关键智能之一。
作为人类高阶思维的一部分，批判性思维是多层次的较为复杂的一种思维。
它在一阶思维的基础之上增加至少一层思考，并通过对低阶思维的分析、评价和重建，将思维提升到意识反思的水平之上。
（）批判性思维是建立在逻辑思维基础之上的，人工智能机器人在理论上也可以获得批判性思维能力，（）可以通过深度学习提高这种思维能力，（）人工智能机器人必须无条件服从人类，这一原则本身就要求智能机器人不能具有真正独立自主的怀疑和批判能力。
（），人类不应也不会允许智能机器人获得这种思维能力。
未来在需要运用批判性思维时，人类还得亲力亲为。
辽宁省部分学校2024_2025学年高一语文上学期10月月考无答案
高一考试语文试卷留意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将容案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一、三单元。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在中国当代诗歌史上，昌耀最重要和最独特的，在我看来，是形成了一种卓越的和他的生命和美学追求相称的文体，这种孤绝超拔、沉雄道劲、具有“新古典”性质和青铜般色调的文体，我们可以称之为“昌耀体”。
正是这种“昌耀体”使他的诗歌成为一种强有力的语言存在。
这种“昌耀体”当然不限于一般意义上的个人风格，而是和昌耀的精神人格、美学追求和创作实践亲密地联系在一起的。
“昌耀体”的显著标记，正如人们看到的，首先来自昌耀高度自觉地与汉语言古典传统接通，由此给我们的“新诗”带来了汉语本身的血质、底蕴、调性和文白之间的语言张力，带来了一个“文明之子”才具有的那种崇高感、历史感和文脉贯穿之感。
这让人不能不惊羡：在一个早已与古典传统相断裂或脱节并日趋平白粗浅松散的中文语言环境里，昌耀是怎样形成这样一种孤绝超拔的文体的?这简直是一个谜!或许正是在《慈航》之后，昌耀不能再忍受他早年的那种语言方式和诗风了，在我们对他的一些重写作品的文体比照分析中，便可清晰地看出这种变更的轨迹。
李曼在其论文中也曾举出昌耀《船，或工程脚手架》这首重写之作对旧作《船儿啊》的详细改写，如把“多雨的日子”改为“蒙蒙雨雾”,把“不愿离去”改为“淹留不发”,等等。
而这种变更，在我看来不单是词汇上的，也是整体句法和诗学性质上的，诗评家程一身借用昌耀的一句诗“钟声回到青铜”来命名由他编选的一本昌耀诗歌精选，便体现了他对昌耀后期诗歌语言某种整体上的敏锐洞察。
陕西省宝鸡市宝鸡中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)
宝鸡中学2024级高一第一学期阶段考试（一）试题语文本试卷共四大题，19小题；考试时长120分钟，卷面满分120分。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡上，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
涂写在本试卷上无效。
3．作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成1—4题。
材料一：在碎片化阅读盛行的当下，一些年轻人开始重拾“文字之美”，他们从浅阅读、快餐式阅读中回归，严肃、经典的文学名著和人文专著重新走红，成为“心头好”。
与此同时，年轻人的阅读方式也发生了值得关注的变化，书籍的数字化与社交媒体的发展，为他们打开了“阅读社交”这扇崭新的大门，引领了一股在阅读中分享、在分享中阅读的风潮。
这股风潮不仅让年轻人更愿意抽时间读书，也使阅读变得更加富有乐趣。
在网络平台上分享读书感悟，与同龄人在社交媒体上互动……这些行动表明了当代青年对阅读的需求。
社交化阅读，不仅仅是阅读形式的变化，也赋予了阅读新的角色与功能。
互联网的发展和普及为社交化阅读提供了技术平台，作为“数字原住民”，年轻人特别容易接受和适应这种阅读方式。
与此同时，从人性的角度出发，将阅读与社交结合到一起，也符合读者的心理需求。
事实上，阅读不只是读者从书本中被动接受信息的过程，也是读者发挥自身主体性，得出感悟与结论的过程。
对于这些感悟，倘若有交流的渠道，大多数读者都不想敝帚自珍。
事实上，“阅读社交”并非全然是一个新现象，只不过在过去往往要依赖读书会等线下活动。
今天，通过网络与人交流何其便利，社交化阅读的风潮再度兴起，并不令人意外。
社交化阅读以人为核心，倡导共同创造和多向互动，从而最大化地实现阅读价值。
河北省唐山市2024-2025学年高一上学期10月月考试题 语文含答案
唐山2024—2025学年度第一学期高一年级月考语文试卷（答案在最后）命题人：高一语文组审核人：考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共XX分。
考试时间XX分钟。
2．将第Ⅰ卷答案用2B铅笔涂在答题卡上，第Ⅱ卷用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题卡上。
（1—8题，命题人李雨洋）1、下列各项加点实词的解释错误的一项是（）（2分）A．故木受绳则直，金就．砺则利。
就：接近B．顺风而呼，声非加疾．也。
疾：劲急C．吾尝．终日而思矣，不如须臾之所学也。
尝：曾经D．士大夫之族．，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
族：聚集处2、下列各项加点实词的解释错误的一项是（）（2分）A．生乎吾前，其闻．道也固先乎吾，吾从而师之。
闻：知道B．于其身也，则耻师焉，惑．矣。
惑：糊涂C．假舟楫者，非能水也，而绝．江河。
绝：断绝D．巫医乐师百工之人，君子不耻．。
耻：并列3、下列各项加点实词的解释正确的一项是（）（2分）A．用心躁．也躁：暴躁B．木直中．绳中：合乎C．驽马十驾，功．在不舍。
功：功劳D．金就．砺则利。
就：承受4、下列加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）A．登高而．招，臂非加长也。
B．锲而．不舍，朽木不折。
C．吾尝跂而．望矣，不如登高之博见也。
D．朝而．往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
5、下列加点的“焉”的用法与其他三项不同的一项是（）（2分）A．于其身也，则耻师焉．。
B．或师焉．，或不焉。
C．积善成德，而神明自得，圣心备焉．。
D．积土成山，风雨兴焉．。
6、选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）（2分）少时，一狼径去，其一犬．坐于前A．君子博学而日．参省乎己B．君子不齿．C．假舟楫者，非能水．也D．师．道之不传也久矣7、选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）（2分）不如登高．之博见也。
A．用心一．也B．吾师．道也C．小．学而大．遗D．輮．以为轮8、选出下列语句中与例句加点字活用现象相同的一项（）（2分）苟全．性命于乱世A．吾从而师．之B．圣人之所以为圣．C．故圣．益圣D．假舆马者，非利．足也（9—14题，命题人段睿）9．下列各项中前后两句句式一致的一项是（）（2分）A．青，取之于蓝而青于蓝而耻学于师B．君子生非异也，善假于物也予独爱莲之出淤泥而不染C．非吾所谓传其道解其惑者也马之千里者D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也蚓无爪牙之利，筋骨之强10．下列各句与例句句式类型一致的一项是：（）（2分）例句：句读之不知，惑之不解A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．不拘于时，学于余C．大王来何操D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾11．下列各项句式类型划分一致、正确的一项是：（）（2分）①一食而尽粟一石②铸以为金人十二③道之所存，师之所存也④祗辱于奴隶人之手⑤生乎吾前⑥牡丹，花之富贵者也⑦蚓无爪牙之利，筋骨之强⑧不拘于时⑨群臣吏民能面刺寡人之过者⑩冰，水为之，而寒于水⑪輮以为轮⑫曰师曰弟子云者A．④⑤⑧⑪B．③⑥⑨⑫C．②④⑦⑧D．①②⑦⑨12．下列句子中不含通假字的一项是（）（2分）A．君子生非异也，善假于物也B．则知明而行无过矣C．虽有槁暴，不复挺者D．授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也13．下列各项句子中，全部含有通假字的一项是（）（2分）A．金就砺则利輮使之然也B．则知明而行无过矣食马者不知其能千里而食之C．人非生而知之者其真无马邪D．虽有槁暴，不复挺者木直中绳14．下列各项句子中，通假字数量最多的一项是（）（2分）A．有朋自远方来，不亦说乎而绝江河便要还家，设酒杀鸡作食B．同舍生皆被绮绣师者，所以传道受业解惑也圣益圣，愚益愚C．或师焉，或不焉輮使之然也玉盘珍羞直万钱D．人非生而知之者则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己二、现代文阅读阅读下面的文字，完成15—17题。
黑龙江省哈尔滨市第三中学校2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷(含解析)
2024-2025学年黑龙江省哈尔滨三中高一（上）月考语文试卷（10月份）一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，15分）1．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，有力推动了人类文明发展进程。
中华文明在对外传播中向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，为人类文明进步作出了突出贡献。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。
中华文明有着一贯的处世之道，有着永恒的精神气质，有着内在的生存理念。
独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，也决定着增强中华文明传播力影响力的重要原则就是坚守中华文化立场。
不同的文化立场深刻影响着实践主体看待文化问题的角度和方式。
在坚守中华文化立场中增强中华文明传播力影响力，就要坚守中国特色社会主义文化发展方向，要更加注重展示中国之路、中国之治、中国之理背后的思想力量和精神力量，让世界全方位、多角度了解博大精深的中华文化。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
习近平总书记指出：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
”深化文明交流互鉴，融合世界各民族文化精粹，广泛开展同各国的文化交流、学习借鉴世界一切优秀文明成果。
从历史上的佛教东传，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。
历史和实践充分表明，是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。
在深化文明交流互鉴中，要坚定走相互尊重、和衷共济、和合共生的人类文明发展道路，让中国故事更为生动、中国形象更加鲜活、中华文化更加深入人心。
我们增强中华文明传播力影响力，一方面，要加强国际传播的理论研究，既在传播渠道方面掌握现有媒体和交流平台的传播特点，又在传播内容方面着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，要全面提升国际传播效能，充分运用各类传播方式，构建具有鲜明中国特色的战略传播体系，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。
四川省成都市石室中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷
成都石室中学2024～2025学年度上期高2027届十月考试语文试卷本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：礼治社会并不是指文质彬彬，礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼。
又好像在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回来，才能完成为成年礼而举行的仪式。
我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。
——礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。
残酷与否并非合礼与否的问题。
“子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
’”恻隐之心并没有使孔子同意于取消相当残忍的行为。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
“礼”字本是从豊从示。
豊是一种祭器，示是指一种仪式。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
福建省福州市仓山区福建师范大学附属中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)
福建师大附中2024-2025学年第一学期第一次月考高一语文一、现代文阅读（共37分）（本题18分）阅读下面的文字，完成小题。
福贵赵树理福贵是好孩子，精干、漂亮，十二三岁就学得锄苗，十六七岁做手头活就能抵住一个大人，只是担挑上还差一点。
村里有自乐班，福贵也学会了唱戏，唱得很好。
福贵长到二十三，他娘得了病，吃上东西光吐，她自己也知道好不了。
一天，福贵娘跟东屋婶说：“我看我这病也算现成了，恐怕今年冬天就过不去。
死我倒不怕！我就只有一件心事不了：给福贵童养了个媳妇在半坡上滚，不成一家人。
只是咱这小家人，少人没手的，麻烦你到那时候给我招呼招呼！”东屋婶满口称赞，又问了日期，答应给她尽量帮办。
七月二十六是福贵与银花结婚的日子。
银花借东屋婶家里梳妆上轿，抬在村里转了一圈，又抬回本院，下了轿往西屋去，堂屋里坐着送女客，请族长王老万来陪。
不论好坏吧，事情总算办过了。
将就收罢秋，穰草还没有铡，福贵娘就死了。
银花是小孩子，没有经过事，光会哭。
福贵也才二十三岁，比银花稍强一点，可是只顾央人抬棺木，顾不得照顾家里。
幸亏有个东屋婶，帮着银花缝缝孝帽，挂挂白鞋，坐坐锅，赶赶面，才算把一场丧事忙乱过去。
连娶媳妇带出丧，布匹杂货钱短下王老万十几块，连棺木一共算了三十块钱，给王老万写了一张文书。
小家人一共四亩地，没有别的指望，怕还不了老万的钱，来年就给老万住了半个长工。
银花从两条小胳膊探不着纺花车时候就学纺花，如今虽然不过十六岁，却已学成了纺织好手。
小两口子每天早上起来，谁也不用催谁，就各干各的去了。
不幸因为上一年福贵办了婚丧大事，把家里的粮食用完了，这一年一上工就借粮，一直借到割麦。
十月下工的时候，老万按春天的粮价一算，工钱就完了，净欠那三十块钱的利钱十块零八毛。
三十块钱的文书倒成四十块，老万念其一来是本家，二来是东家伙计，让了八毛利。
福贵从此好像两腿插进沙窝里，越圪弹越深，第四年便滚到九十多块钱了。
十月里算账，连工钱带自己四亩地余下的粮食一同抵给老万还不够。
2024-2025学年济南市高一语文上学期10月考试卷附答案解析
2024-2025学年济南市高一语文上学期10月考试卷试卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、基础知识(18分)1.下列各项中加点词语解释全都正确的一项是(3分)()A.枉用相存(存在)山不厌高(满足)少无适俗韵(适合)B.虚室有余闲(空屋子)迷花倚石忽已瞑(昏暗)暮去朝来颜色故(旧、老)C.艰难苦恨繁霜鬓(痛苦怨恨)潦倒新停浊酒杯(刚刚停止)惟觉时之枕席(感觉)D.对酒当歌(对)如听仙乐耳暂明(忽然，一下子)却坐促弦弦转急(退回)2.下列各项中，加点词语的活用情况与例句相同的一项是(3分)()例：云青青兮欲雨A.乌鹊南飞B.栗深林兮惊层巅C.虎鼓瑟兮鸾回车D商人重利轻别离3.下列各项中，加点的词语不全都是古今异义的一项是(3分)()A.明明如月暮去朝来颜色故B.人生几何铁骑突出刀枪鸣C.凄凄不似向前声老大嫁作商人妇D.失向来之烟霞秋月春风等闲度4.下列各项中，句式特点与例句相同的一项是(3分)()例句：使快弹数曲A.感斯人言B.何以解忧C.尝学琵琶于穆、曹二善才D.马之千里者5.下列各项中，两句诗句使用的修辞手法相同的一项是(3分)()A.唯有杜康羁鸟恋旧林B.久在樊笼里仙之人兮列如麻C.势拔五岳掩赤城小弦切切如私语D.举酒欲饮无管弦大珠小珠落玉盘6.下列对文学常识的表述，不正确的一项是(3分)()A.古体诗是与近体诗相对而言的诗体。
从诗句的字数看，有四言、五言和七言等。
其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。
B.建安文学的代表作家是“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“七子”(孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应场)。
C.“行”是近体诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。
D.“青青子衿”中的“子”是对对方的尊称，“衿”是“衣服的交领”,“青衿”是周代读书人青色交领的服装，这里指代有学识的人。
二、现代文阅读(35分)(一)现代文阅.读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成各题。
四川省成都市2023-2024学年高一10月月考语文试题含解析
成都2023-2024学年度上期第一学月考试高一语文试卷（答案在最后）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上黑色方框以内，否则答案无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
4.本堂考试150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于天蝎座旁。
我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。
超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。
近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”：至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天关东南，可数寸，岁余稍没。
《宋史·天文志》嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。
《宋史·仁宗本纪》天关客星可见期共达22个月。
1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。
1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。
之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。
根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹。
1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。
黑龙江省齐齐哈尔市讷河市拉哈一中2024-2025学年高一上学期10月第一次月考语文试题(无答案)
拉哈一中2024-2025学年高一上学期10月第一次月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：为获得真正的教养，可以走不同的道路。
最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是熟悉各国作家和思想家的作品，继承他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想这些巨大财富。
这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到尽头；任何人都不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完，更别提整个人类的文学了。
然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。
对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务是认识他自己本身，进而再认识那些特别能引起他共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。
仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它而强迫自己去阅读，实乃大错特错。
恰恰相反，每个人都应该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。
有的人在学生时代已早早发现自己爱好优美的诗歌，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人喜欢民歌，有的人觉得阅读那种能细致地考察我们心灵的感受并给予高度理性的解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。
阅读之路有千万条，可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。
让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道，或者一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。
（摘选自黑塞《读书：目的和前提》）材料二：有些人读书，全凭自己的兴趣。
今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两部书在性质上毫不相关。
安徽省安庆市怀宁县高河中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)
2024年秋高河中学高一第一次月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。
中医药学提倡“三因制宜”“辨证论治”，体现了中华民族因地制宜、立象尽意的特有思维方式；倡导“大医精诚”“仁心仁术”，体现了中华民族生命至重、厚德载物的人文精神。
这些哲学思想为中华优秀传统文化的形成和发展作出了卓越贡献，成为中华民族的重要标识。
在实践层面，中医药学强调养生“治未病”，并在长期发展中积累了丰富的养生理念和方法，形成了独具特色的健康养生文化，深深融入中国人的日常生活。
比如，强调生活方式与健康密切相关，讲究“食饮有节，起居有常，不妄作劳”；强调养德养生等等。
从这个意义上讲，发展中医药就是传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华优秀传统文化必须发展中医药。
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中提出：尽管中国古代对人类科技发展作出了重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？事实上，科学并非只有一种表现形式，中国的科学并不等同于西方的科学，西方科学采用的方法也不是获取科学知识的唯一方法，不能把西方科学当作衡量科学的唯一标准。
中国有自己的科学传统，中医药就是中国传统科学最具代表性的门类之一。
与其他中国本土科学一样，中医药学在发展过程中逐步融汇道、气、阴阳、五行等中国哲学思想，逐渐构建了阴阳五行、五运六气、辨证论治等一套完整的理论体系，实现了独具特色的医学与哲学、自然科学与人文科学的融合和统一，在几千年实践中形成了全球范围独树一帜、疗效确切、覆盖人生命全周期的医学科学。
从历史上看，中华民族屡经天灾、战乱和瘟疫，却能一次次转危为安，人口不断增加，文明得以传承，中医药作出了重大贡献。
特别是在与疫病斗争中产生《伤寒杂病论》《温病条辨》《温疫论》等经典著作，形成了系统的、独特的防病治病的理、法、方、药。
山东省潍坊市第七中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷(含解析)
山东省潍坊市第七中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试卷（解析版）注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一意境是我国古典文论独创的一个概念。
它是华夏抒情文学审美理想的集中体现。
文学意境论早在刘勰《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》中已见端倪，盛唐之后开始全面形成。
王昌龄的《诗格》甚至直接使用了“意境”这个概念，文中说：诗有三境。
一曰物境：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。
二曰情境：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。
三曰意境：亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
这段话从诗歌创作的角度，分析了意境创造的三个层次。
认为要写好“物境”，必须心身入境，对泉石云峰那种“极丽绝秀”的神韵有了透彻了解之后，才能逼真地表现出来；描写“情境”需要作者设身处地地体验人生的娱乐愁怨，有了这种情感体验，才能驰骋想象，把握情感，深刻地把它表现出来；对于“意境”，作家必须发自肺腑，得自心源，有真诚的人格、真切的发现，这样的“意境”才能真切感人。
他还探讨了意与景的关系，提出“诗不可一向把理，皆须入景，语始清味。
诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味；事须景与意相兼始好。
”这些都是前无古人的深刻见解。
王昌龄之后，诗僧皎然又把意境的研究推进了一步，提出了诸如“缘境不尽曰情”“文外之旨”“取境”等重要命题，全面发展了意境论。
中唐以后，刘禹锡提出了“境生于象外”的观点。
晚唐司空图对此加以生发，提出了“象外之象，景外之景”和“韵外之致”“味外之旨”等观点，进一步扩大了意境研究的领域。
至此，意境论的基本内容和理论构架已经确立。
总的来说，它有两大因素、一个空间，即情与景两大因素和审美想象的空间。
这就是所谓“境”。
安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷(无答案)
马鞍山二中2024～2025学年度高一年级10月份月考语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（30分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。
我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。
为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。
因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。
去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。
要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。
现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。
延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。
他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。
可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。
我们应当禁绝一切空话。
但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。
或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。
俗话说：“到什么山上唱什么歌。
”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。
”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。
我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。
战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。
最不应该、最要反对的是言之无物的文章。
湖北省襄阳市第一中学2023-2024学年高一上学期10月月考语文试题(含答案)
襄阳一中高一年级10月月考语文试题考试时间：150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：“文化”一词起源于劳动实践中的耕种、生产、手工、技艺等。
劳动作为人类发展的物质性力量，正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样，“是整个人类生活的第一个基本条件”。
劳动不仅创造了人本身，甚至“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。
在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想。
朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育，卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动，将之视为重建身体与知识的有效中介，我国教育家陶行知曾说“不会种菜，不算学生”。
劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，对于人和社会的发展而言，劳动是教育、文化、精神的来源，而劳动教育更能够对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养人在传承知识技能的同时形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化。
劳动教育促进个体沉浸在身体力行的劳动文化中，完成对个人身体机能、工艺技能、知识水平的提升，并对个体的意志品质和精神力量予以完善，从而得到更高的精神文化浸润。
当前，全国大中小学开展的多种劳动教育活动和课程，为中国传统文化和现代文明的浸润和传承创设了情境、建构了场域、丰富了载体，具有独特的重要意义。
劳动是人特有的发生于人与自然、人与人交互作用的活动，因此劳动不能脱离“由人自己编织的意义之网”，即文化；而劳动教育的本质是知识、价值的生产、传播和影响，即文化实践。
从对象物的属性来说，劳动教育就是文化实践的本体，劳动教育通过切实的劳动实践提高人的生产劳动能力，改变人们生产劳动的组织方式和制度，推动人类物质文化的进步，进而推进了文化实践的深入与革新。
同时，劳动教育又是文化实践的载体，文化融入是当前大中小学开展劳动教育的重要形式，通过劳动教育，能够将从远古一直发展到今天的优秀传统文化传承下去，不忘来时路，为文化实践提供“源头活水”，不断铸就新的文化辉煌。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高一上学期语文10月月考试卷一、选择题1. 下列划线词语中，注音错误最多的一项是（）A . 寥廓（liáo）箕踞（jī jù）颓圮（pǐ）峥嵘（zhēng）切齿拊心（fǔ）B . 青荇（xínɡ）瓦菲（fēi）笙箫（xiāo）沉淀（diàn）共（gòng）其乏困C . 漫溯（shuó）慰藉（jí）装载（zǎi）遒劲（jìng）卒起不意（zú）D . 拜谒（yè）扁舟（biǎn）典押（yā）巷道（xiàng）越国鄙（ｂǐ）远2. 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（）A . 近十年来，在中央电视台打造的精品栏目“感动中国十大人物”评选活动中，涌现出的好人好事擢发难数B . 一代小米手机不是综合配置第一，但其性价比在当时可说是无人能及，其他品牌的国产手机也只能望其项背。
C . 如果没有了那些筚路蓝缕、开创新路的革命先辈们，我们的国家哪能有今日这般繁荣、稳定、和谐的局面。
D . 在球场上，球王贝利纵横捭阖，灵活飘逸，他的球技已经成为了一种令人痴迷的艺术，能给人以美的享受。
3. 下列句子没有语病的一项是（）A . 英国考古学家近日发表文章，称他们在伦敦萨瑟克区罗马帝国时期的墓地发现两具中国人约2000年前的遗骸。
B . 聪聪坠入枯井，不幸身亡，报道连篇，谣言纷飞。
对一些不负责任的自媒体断章取义、情绪化地传播信息，公众应该保持警惕和反思。
C . 在漫长的历史进程中，中国人民和英国人民都创造了灿烂的文明，对人类文明的进步产生了深远的影响。
金融城既是中英深度合作的一个缩影，也是全球开放的一个生动诠释。
D . 更好的教育、更稳定的工作、更可靠的社会保障……这些梦想能否实现，关键在于通过实际工作，将计划变成为百姓看得见、摸得着、感受得到的福祉。
二、文言文阅读4. 阅读下面的文言文，完成下列小题。
（一）三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否。
九月，甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
三十二年，冬，晋文公卒。
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰：“劳师以袭远非所闻也师劳力竭远主备之无乃不可乎师之所为郑必知之，勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知？”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于崤。
崤有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。
必死是间，余收尔骨焉。
”秦师遂东。
（节选自《左传》）（二）天下之事以利而合者，亦必以利而离。
秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。
非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（节选自吕祖谦《东莱博议》）（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A . 劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/B . 劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为/郑必知之/C . 劳师以袭/远非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为郑/必知之/D . 劳师以袭远/非所闻也/师劳力竭/远主备之/无乃不可乎/师之所为郑/必知之/ （2）对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（）A . 《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详细的国别体史书，“传”意为注释，《左传》是一部给儒家经典《春秋》作注解的史书。
与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
B . 执事，办事的官吏。
不直接称对方而称执事，表示尊敬对方，这里可译为“您”。
C . 侯、伯：指爵位。
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
爵位，又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。
D . 盟，两国或两人以上相互约定协同办事称“盟”。
会盟时一般要举行杀生、歃血，并宣读盟书，向神发誓。
国家遇急难时，诸侯间临时约定会见，举行盟礼，共同约定，互相援助，称“会盟”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A . 秦、晋以强凌弱。
两国兵临城下，郑国危在旦夕，但是秦、郑并无直接冲突，秦、晋分别驻扎两地等情况，为烛之武退秦师埋下伏笔。
B . 佚之狐慧眼识人。
他主动向郑伯推荐烛之武，尽管烛之武认为自己年事已高，才能低下，但是在郑伯的请求下还是奉命出使，表现了他的爱国主义精神。
C . 烛之武能言善辩，成功使敌退兵。
他援古例今，使秦穆公跟郑国定立了盟约，并留下驻兵帮郑国防守，晋国也不得不退兵，从而保全了秦国。
D . 正如选文（二）中所说，“天下的事因为利益而合作的，也必然会因为利益而分离。
”烛之武以“利”攻心，以“史”离间，巧妙地利用了两国的矛盾，这是他智退秦师的关键。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？②非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？三、诗歌鉴赏5. 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
暮春归故山草堂钱起谷口春残①黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜②幽竹山窗下，不改清阴③待我归。
【注】①春残：一作“残春”。
②怜：喜爱。
③清阴：形容苍劲葱茏的样子。
（1）本诗描写了几种意象，其中最重要的一种是________，它的特点是________。
（用原文词语回答）（2）本诗主要运用了什么样的表现手法？表达了作者怎样的情感？四、情景默写6. 补写出下列句子的空缺部分。
（1）撑一支长篙，________，满载一船星辉，________。
（《再别康桥》）（2）高渐离击筑，荆轲和而歌，________，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“________，壮士一去兮不复还！”（《荆轲刺秦王》）（3）写出大海水波动荡、山岛高耸突兀的句子是：________，________。
（《观沧海》）（4）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：________，________。
（《爱莲说》）五、现代文阅读7. 阅读下面的文字，完成下列小题。
每个故乡都在消逝王开岭“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之鬓厮磨、朝夕相处…它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？那不过是个供地图使用、供言谈消费的地址而已。
地址只象征方位、坐标和地理路线，而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。
比如说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。
再比如传说的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义，地址是死的，地点是活的。
地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。
安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命地点是人类活动最重要、最基本的发生地。
没有地点，人类就不存在。
”其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。
简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处，若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观，而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。
前者在深情地表白故乡和土壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里，后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。
“空间”的本能是膨胀和扩张，它有喜新厌旧的倾向；“地点”的秉性是沉静和忠诚，无形中它支持保守与稳定，二者的遭遇折现在城市变迁中，即城区以大为能、建筑以新为尚，而熟悉的地点和传统街区，正承受垃圾的命运，其实，任何更新太快和丧失边界的事物，都是可怕的，都有失去本位的危险，都是对“地点”的伤害。
像今天的北京、上海、广州，一个人再把它唤作“故乡”，恐怕已有启齿之羞——一方面，大城欲望制造的无边无际，使得任何人都只能消费其极小一部分，没人能再从整体上把握和介入它，没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。
另一方面，由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。
总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。
面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？所有人皆为过客，皆为陌生人，你的印象跟不上它的整容。
而它的“旧了易迷路的“新人”，如此无常的城市里，人和地点间已失去了最基本的约定，同一位置，每年、每月、每周看到的事物都闪烁不定，偶尔，你甚至不如一个刚进入它的人了解某一部位的现状。