论马克思主义的实践观

论马克思主义的实践观

实践观点是马克思主义认识论的首要的、基本的观点，马克思主义的理论基础。实践思维方式是马克思主义哲学的根本特征, 它使马克思在生产力理论研究中创立了独树一帜的实践的生产力观。在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，以表明与旧唯物主义的区别。这种唯物主义不否认物质世界的客观实在性和自然界对人的优先性，它把主体——人的能动性提到首要地位，并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。其显著特征是把实践作为唯物主义哲学思考的一个重点。

第一，实践是人的现实的感性活动。人的感性活动在马克思的哲学思想中处于奠基性的地位,它是马克思哲学探索的逻辑出发点,是马克思视野中的元存在,按照马克思的方法回答存在问题必须从解读人的感性活动开始,人的感性活动概念的提出标志着马克思的哲学探究从根本上超越了西方传统哲学和德国古典哲学,开启了比海德格尔更成功的生存论转向。马克思和恩格斯从社会历史的宏观角度对他们的理论出发点现实的个人作了解释,这里称之为现实的个人之社会历史规定性。所谓人的社会历史规定性是指：他们是一定生产力的使用者,处于一定的生产关系和社会关系之中。

第二，实践是人的有意识的活动。实践的过程都是人借助一定的手段，不仅改变客观对象的形式，让对象满足自己的需要，而且在对象中实现了预定目的过程。目的性在人的实践活动中发挥着极重要的作用，人与自然之间的物质能量变换活动始终离不开具体的目的，

在人从事具体的实践活动之前，目的早以观念的形式存在于他的头脑之中了。从实践的手段来看，一定的手段（即生产工具）体现着人类理性机巧，以及人类本质力量在广度和深度上的扩展。实践主体的劳动能力及其发展主要体现在实践手段的发展和更新上，而手段的改进和发展反过来又加强实践主体对客体对象世界的改造，手段标志着人类实践水平的质量和发展程度。所以马克思把劳动工具的发展水平作为衡量社会发展和进步的物质标志。实践体现人的内在尺度和事物外在尺度的统一。作为现实的人的自主活动，实践蕴含着人的全部智、情、意的内容。但是，这些内在需求的提出和实现，都离不开人和外部了世界的相互作用，即离不开人的实践活动本身

第三，实践是历史的过程。实践就其本质和核心内容而论,是一种有目的的“自由的活动”。马克思指出:“一个种的全部的特性,种的类特性就在于生命活动的本质,而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。实践的检验还是一个历史过程，不是一种认识一次实践就检验清楚了。实践的成功并不意味着人的认识就一定是真理，实践的失败也并不意味着人的认识就完全错了，实践本身有着各种复杂多变的情况，有着多种因素在起作用，这些都影响决定着实践结果，只有经过理论与实践的反复实践、反复认识，甚至经历正反两方面的多次实践和认识，人们才有可能获得正确认识并赞同真正属于真理性的认识。人们对毛泽东晚年思想和实践的认识就是如此，毛主席的那些思想和认识究竟是不是真理，执政的共产党党内有没有可能产生资产阶级并有他们篡夺党和国家领导权复辟资本主义的可能甚至现实，现

在经历一系列社会主义国家半个多世纪的实践已经基本上可以看清和定论了。

马克思主义实践观要求我们,我们想问题办事情,一定要坚持实践第一的原则,坚持在实践中深化认识,提升认识,发展认识.要坚持从实践中来与到实践中去,深入了解群众,一切要从我国的社会经济发展的实践出发,正确处理社会主义建设和解决各种社会矛盾。我们要提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。大家都知道当今社会物欲横行，这给我们当代大学生提出了严峻的考验，我们要运用所学到的一切马克思主义哲学的思想和方法，来指导自己的行动，让自己冷静地看世界，清醒地认识世界，不随波逐流，努力发展自身，为将来投身现代化建设做好准备。我们要不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。大学生要自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，增强为祖国和为人民服务的责任感。

领导当今中国的执政党——中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，作为时代的先进分子——大学生来说，也应该把服务社会看做是自己义不容辞的职责，尤其是我们当中的大学生党员。把这种责任转化为前进的动力，我们将会更勇敢，更努力地掌握新时代的本领，成为合格的社会主义建设者和接班人！