论无话可说
议论文无话可说怎么办系列3
议论文无话可说怎么办3写在前面在这一系列的前两篇文章之中，我们已经了解到了写议论文的战略思路和议论文的类型，光说不练是没法真正提高的。
下面就是一个实战演练，是一因果类题目为例，从题目发展到最后的提纲。
一、因果类题目分析范例范例一It is impossible for an effective political leader to tell the truth all the time. Complete honesty is not a useful virtue for a politician.题型归类这是道典型的因果类题目，来自旧版ISSUE题库。
因为It is impossible for an effective political leader to tell the truth all the time，所以Complete honesty is not a useful virtue for a politician。
题目分析第一步：先提正政治家有时不得不避免说出事实。
政治家永远是为特定的党派、组织、国家和民族服务的，没有跨组织的政治家。
为了组织的利益，政治家有时必须回避事实。
所以，在这个意义上，可以同意题目中的立场。
第二步：再求反从因果类题目的两个分析切入点着手，找到反对、修正题目所持立场的观点和思路。
首先，第一个分析切入点：这个因果关系推理中的原因是否成立？结合我们的常识和经验，题目的原因部分It is impossible for an effective political leader to tell the truth all the time似乎成立，或者至少较难反驳。
于是，放过它。
看第二个分析切入点。
第二个分析切入点：假设这个原因成立，从它能否推出结果？能从It is impossible for an effective political leader to tell the truth all the time 推出Complete honesty is not a useful virtue for a politician吗？发现不能。
《朱自清散文》阅读题库
《朱自清散文》阅读题库《朱自清散文精选》阅读题一．选择题1．我们的日子为什么一去不复返呢?这句话出自朱自清的文章（）A.《春》B.《背影》C.《匆匆》D.《看花》答案：C2．《航船中的文明》是朱自清写的一篇（）A.写景散文B.抒情散文C.哲理散文D.记叙散文答案：D3．朱自清在《憎》文中写到自己的辞职，是因为（）A.工资低B.因为排课表受诬陷C.被校长辞退D.不擅长这份工作答案：B4．我生平怕看见干笑，听见敷衍的话；更怕冰搁着的脸和冷淡的言词，看了，听了，心里便会发抖。
上述语句是朱自清的中的开篇语。
（）A.《憎》B.《正义》C.《飞》D.《论别人》谜底：B5．朱自清在《憎》文中写到自己憎恶“遍满世间的漠视”和“遍满世间的”以及“遍满世间的敌视”（）A.察视B.冷眼C.蔑视D.旁视谜底：C16．朱自清在《憎》文中写到：“我今年春间，不自量力，去任某校”（填一职务名称）（）A.教员B.校长C.教务主任D.后勤主任答案：C7．《桨声灯影里的秦淮河》中的秦淮河在什么中央?（）A.苏州B.南京C.北京D.泰州答案：B8．“我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思”。
这段话选自（）A.《匆匆》B.《给亡妇》C.《桨声灯影里的秦淮河》D.《阿河》答案：C9．朱自清在《正义》中写到：人间的正义在哪里呢？满藏在我们心里！为什么不取出来呢?（）A.被埋起来了B.人们不愿拿出来C.不敢拿出来D.它没有优先权答案：D10．《桨声灯影里的秦淮河》中的秦淮河里经常有几种船？（）A.一种B.二种C.三种D.四种谜底：B211．《桨声灯影里的秦淮河》中秦淮河里的船被作者拿来和颐和园、西湖以及里的船作比较。
（）A.金鸡湖B.太湖C.瘦西湖D.洪泽湖答案：C12．《桨声灯影里的秦淮河》中提到了两部作品，一是，一是《板桥杂记》（）A.《桃花扇》B.《西厢记》C.《莺莺传》D.《红楼梦》答案：A13．《桨声灯影里的秦淮河》中谁和朱自清一起游秦淮河的？（）A.顾颉刚B.闻一多C.张平伯D.俞平伯答案：D14．《航船中的文明》中写了几个女人？（）A.一个B.二个C.三个D.一个也没有答案：B15．《航船中的文明》中作者坐航船是因为（）A.没有其他船了B.航船便宜C.领略先代生活的异趣D.急着赶时间答案：C316．《桨声灯影里的秦淮河》中作者是第几次游秦淮河？（）A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次谜底：B17．《桨声灯影里的秦淮河》中朱自清屡次自我深省，是因为何事？（）A.虚度光阴B.浪掷财帛C.不劳而获D.拒绝点歌姬的歌曲答案：D18．《桨声灯影里的秦淮河》中朱自清几次“受窘”？A.3次B.2次C.1次D.4次答案：A19．《桨声灯影里的秦淮河》中朱自清坐的船在当地叫（）A.舢板B.独舟子C.七板子D.乌蓬船谜底：C20．“因为我有子女，以是我爱一切的孩子”，这是谁的诗？（）A.朱自清B.平伯C.周启明D.闻一多谜底：C21．下列加点的词语解释有弊端的一项是（）A．树梢上模模糊糊的是一带远山，只有些粗心罢了。
高中语文 正直的文弱书生,无奈的心路历程-《荷塘月色》主旨新探素材
正直的文弱书生，无奈的心路历程－－《荷塘月色》主旨新探多年来人们公认《荷塘月色》文质俱佳，但对文章主旨的解读，特别是对于文中流露出的那种似乎置之世外、独自超然的情感，却是众说纷纭、褒贬不一。
披览朱自清的作品，联系朱自清的为人，确乎可以用“合乎温柔敦厚之旨”评价他。
诚如朱自清的朋友孙伏园所说：“佩弦有一个和平中正的性格，他从来不用猛烈刺激的言词，从来没有感情冲动的语调……”但朱自清一生中又确实有些举动并不“温柔敦厚”。
他在不同时期写作的《执政府大屠杀记》（1926年）、《论无话可说》（1931年）、《动乱时代》（1946年）、《论不满现状》（1947年）等文章，只看题目就可读出作者的“硬气”。
至于身缠重病、带头不吃美国粮，更是洋溢着冲天的“豪气”。
这“硬气”和“豪气”，足见其为人的正直和性格的刚强。
使得文弱的朱自清做出这些超常举动的缘由很简单：专制、黑暗的社会现实使得他原本“宁静”的心难以宁静，使得他不得不起而抗争，做出令人敬佩的壮举。
《荷塘月色》的写作本意作者没有明说。
近些年有人“独辟蹊径”，把作者“颇不宁静”的根由归结为家庭不和，这是非常荒谬的：一者朱自清并非庸俗之人，绝不会因家庭小事而浪费他杰出的文学才华特地撰写文章发泄对妻子的不满；二者作者在上海和北京亲眼目睹了蒋介石制造的白色恐怖，洞悉蒋介石在全国的暴行，他不会视而不见，泰然处之，至少家庭里的嫌隙不会比这更令他“颇不宁静”；三者将朱自清的“颇不平静”归之于“蒋介石叛变革命”的“黑暗”现实的是已故语文教育家叶圣陶，而叶圣陶是朱自清的生前挚友。
笔者认为，只有叶圣陶的观点才能最切近朱自清的写作本意，而某些人的所谓“独特发现”只会是主观臆断。
我们应该思考：面对当时恶劣的社会环境，一个文弱的书生会如何做？而一个经受过“五四”新文化运动洗礼、高唱过“创造光明”的外表文弱而又内心正直的书生会如何做？独自超然？一个人愁苦郁闷？一个人淡淡地忧愁？一个人淡淡地喜悦？如此猜测，对于一般的文弱书生，都是可能的；而对于朱自清，却是不可能的。
朱自清散文中的声色字句论
朱自清散文中的声色字句论朱自清散文中的声色字句论朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。
下面是我们为大家带来朱自清散文中的声色字句论，欢迎大家阅读。
朱自清散文中的声色字句论摘要：声色字句是散文创作中一个重要元素，一是散文的神气需声色字句表现出来;二是散文要写得优美，需外露于文字之美。
朱自清散文神形兼备恰在于声色字句之间，讲究用音响词语及辞格造声，注重绘画笔法着色，致力于字斟句酌表情。
关键词：声色字句散文朱自清姚鼐认为“文章之精妙不出字句声色之间，舍此便无可窥寻”。
刘大�把散文的声色字句与气巧妙结合起来，认为“音节迥异，则神气不同”，并说“积字成句，积句成章，积章成篇。
合而读之，音节见矣;歌而咏之，神气出矣”。
散文在梁实秋笔下“没有准定的节奏”，但与诗“在形式上划不出一个分明的界限”，可见散文注重一定的韵律、节奏，讲究声色字句。
朱自清是上个世纪“20年代一位优秀的散文家”，但他也是一位诗人，论及诗的形式时说“原来诗和散文的分界，说到底并不显明”，他的散文不仅抒发了真情实感，还尽可能地写得优美，这优美恰在于“声色字句之间”。
一、声朱子说：“韩退之、苏明允作文，敝一生之精力，皆从古人声响处学”，“是以声画妍，寄在吟咏;吟咏滋味，流于字句”。
从古至今，不少散文大家们认为“讲究声音是行文的最重要的功夫”。
朱自清是诗人，其长诗《毁灭》曾在诗坛引起反响，“《踪迹》是远远地超过《尝试集》里的任何最好的一首。
功力的深厚，已经不是尝试之作，而是用了全力来写着的”;朱自清是评家，著有《新诗杂话》《诗言志辨》等诗论，《〈忆〉跋》全文采用诗化语言将俞平伯小诗的灵魂与韵致介绍给读者，《月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红》画作由他读来，“写出的却是一般内行也未必能为的优美散文”;朱自清是散文圣手，创作时注重从声音方面着眼，“有时意义在声音上见出还比在习惯的联想上见出更微妙”。
第八章 30年代散文
• 他观察并质疑着急遽变动的时代思潮，展 开与创造社、太阳社、新月派等的论争； 对国民党当局展开犀利批评；对30年代以 上海为中心的半殖民地商业社会及其文化 现象进行观察和批判。
从最初起，到最后止，他都是个战士， 勇者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手 持打神鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于 千军万马之中，取上将首级如探囊取物！ 即使在说中国是人肉的筵席时，调子也不 低沉。因为他指出这些，正是为反对这些， 改革这些，和这些东西战斗。 ——萧红评鲁迅杂文
一、前期杂文（1918至1926年）
第八章 30年代散文
关键词
• 鲁迅杂文 • 林语堂幽默小品 • 何其芳《画梦录》
第一节 概述
• 一、时代背景与创作 20世纪30年代是民族危机日益加深、民族 矛盾日趋尖锐的时代。 • 30年代的散文创作，既继承“五四”散文 风格多样的优良传统，并继续保持其独特 的艺术格调、丰富的文学样式；又努力突 破其“狭小”的格局，拓展其原有的艺术 空间。
中国人之聪明
林语堂散文超越现实引起了左翼 文学的批评
• 以鲁迅为首的《太白》，《芒种》左翼倾 向的文学杂志，同以周作人、林语堂为代 表的《论语》、《人间世》派作家，展开 了一场激烈论争，指责林语堂的散文提倡 闲适、性灵，实际上是与时代脱节。
• 鲁迅发表了具有总结这场论争性质意义的 《小品文的危机》一文，认为：现代散文 是萌芽于“文学革命”以至“思想革命” 的，战斗性是它的一个基本传统；其“以 后的路”，应该是“更分明的挣扎和战 斗”。鲁迅还指出，小品文（现代散文） 只有使自身成为匕首、投枪，并能够“和 读者一同杀出一条生存的血路”，且又能 够“给人愉快和休息”，然后才可能获得 “生机”。
朱自清散文精选电子版
朱自清散文精选电子版【篇一：朱自清散文精选,电子版】封面扉页版权页目录踪迹匆匆歌声桨声灯影里的秦淮河温州的踪迹一“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”二绿三白水漈四生命的价格———七毛钱航船中的文明背影白种人——上帝的骄子！背影阿河飘零白采荷塘月色一封信《梅花》后记儿女说梦欧游杂记威尼斯罗马荷兰莱茵河你我看花论无话可说给亡妇冬天择偶记南京潭柘寺戒坛寺伦敦杂记吃的乞丐圣诞节房东太太语文影及其他说话沉默论废话话中有鬼正义论自己论别人论诚意论做作论青年标准与尺度动乱时代论气节论吃饭集外憎执政府大屠杀记春重庆行记飞热行衣【篇二：朱自清散文精选,电子版】朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随父定居扬州，自称“我是扬州人”。
1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。
1919年开始发表诗歌。
1928年第一本散文集《背影》出版。
1932年7月，任清华大学中国文学系主任。
1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。
1935年，出版散文集《你我》。
1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。
朱自清一生著作颇丰，散文《背影》《荷塘月色》《春》等，都是脍炙人口的名篇。
其《经典常谈》是流传几十年的经典之作。
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80段名著美句段落摘抄
名著美句赏析这些名著美句中名著中深刻的思想和情感，具有很高的文学价值和启示意义，值得细细品味1.“生存还是毁灭，这是个问题。
”——莎士比亚《哈姆雷特》2.“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。
”——托尔斯泰《战争与和平》3.“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不是他获得了什么。
”——爱因斯坦4.“过去的事情唯一可爱之处就在于它已经过去。
”——萧伯纳5.“人生就是永不休止的奋斗，只有选定目标并在努力中努力努力，努力没有努力努力，充其量也只是叶公好龙式的捻须寻思，至于目标，形同虚设。
”——乔治·伯纳德·肖6.“世界如同书，读的越多越明智；生活如同水，喝的越多越淡薄。
”——托尔斯泰《战争与和平》7.“人们总是高估自己，低估时间。
”——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》8.“人生就像一盒巧克力，你永远不知道你会吃到什么口味，每天都要品尝一点。
”——阿甘正传9.“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不是他获得了什么。
”——爱因斯坦10.“我思故我在。
”——笛卡尔11.“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》12.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”——屈原《离骚》13.“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”——曹雪芹《红楼梦》14.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”——李白《将进酒》15.“大漠孤烟直，长河落日圆。
”——王维《使至塞上》16.“人生就像一场大雨，即使冷，也有泥土的芬芳。
”——《平凡的世界》17.“人生如逆旅，我亦是行人。
”——《赤壁赋》18.“我们都是星辰，我们是无限的。
”——《三体》19.“我深知自己渺小，但我无法让自己沉默。
”——《白夜行》20.读万卷书，行万里路。
”——董其昌《画禅室随笔·卷二》21.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”——荀子《劝学》22.“学而不思则罔，思而不学则殆。
朱自清散文高中作文素材
朱自清散文高中作文素材朱自清先生，原名自华，号秋实，字佩弦，原籍浙江绍兴人，同鲁迅先生同籍。
这里给大家分享一些以朱自清为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以朱自清为话题的高中作文篇1小时候，你是黎明的星光，给了懵懂的心启迪;长大后，你是明亮的路灯，给了迷失的心方向;而现在，你是不落的太阳，给了成长的心温暖。
我至今仍没有清楚地明白，你温柔的气质下究竟掩藏了多少迷人的内涵，但和你在一起的日子里，我的生命溢满阳光。
散文，是你赋予了我生命的质量。
刚刚认识你的时候，你总不愿靠近我，远远地停留在我的前方，在你飘渺的身影下，我始终携着那么一股陌生的感觉，在心头挥之不去的，还有对你那神秘气质的向往。
但你总不忘捎给我一丝希望，就像黎明消逝前的星光……于是，我的心中有了渴望，渴望看见你的面容，渴望聆听你的情感，渴望感受你的温柔。
爱的种子被你在心间播下，爱的嫩芽被你用泪水浇灌……爱，疯狂地在心中生长：也许是《背影》给了我父亲深沉的爱，也许是《春》给了我博爱的神奇，你就这样，一点一滴地向我慢慢地走来……当你走在我的面前时，我才惊讶地发现，你似曾相识。
是在小说里看到过你的身影，还是在诗歌里听到过你的叹息?是在滔滔不绝地议论文里留意过你的姿态，还是在清新婉约的抒情诗里感受过你的妩媚?我惊讶于你的无处不在的外貌，更吃惊于你与众不同的气质。
在考砸的那段日子里，每次在困倦时捧上一卷书扉，心就自觉地安静了下来，静静地聆听你的诉说，陪着你笑，陪着你哭，甚至陪着你皱一皱眉，眨一眨眼。
漫漫长夜，便在你甜蜜的歌声里酣然入睡，梦里，还依然有你不散的唇香，轻轻地吻着我的心。
于是，隐隐约约有股清泉从远方流来，漫在心头的，是淡淡的清凉，一如《荷塘月色》所另人难以忘怀的感触，，接着，前方的路渐渐地有了光亮，也有了方向……你陪着我走到了现在，几载的时光便在你我的指缝间悄然流过，我清晰地感受到了你的心跳，那频率就似乎载着我的心跳声。
蓦然回首，才发现你早已浸染了我的心灵。
议论文无话可说怎么办系列4
议论文无话可说怎么办 4写在前面在这一系列的前三篇文章之中，我们已经了解到了写议论文的战略思路和议论文的类型，光说不练是没法真正提高的。
下面就是一个实战演练，以Reason-Claim结构的因果类题目为例小试牛刀。
范例Claim: We can usually learn much more from people whose views we share than from those whose views contradict our own.Reason: Disagreement can cause stress and inhibit learning.第一步：先提正相同的意见会促进人们的学习；相反的意见有时阻碍人们之间的互相学习。
别人的赞同是对一个人自我价值、能力的认可，往往会鼓励后者更积极地去努力。
这是人的本性使然。
所以，在这个意义上，可以同意题目中的立场。
第二步：再求反从因果类题目的两个分析切入点着手，找到反对、修正题目所持立场的观点和思路。
首先，第一个分析切入点：这个因果关系推理中的原因是否成立？“Disagreement can cause stress and inhibit learning”这个所谓的事实成立吗？不同意见是否也会令人们兴奋起来，头脑变得更清晰、敏锐，进而发现新问题、新角度，从而有利于学习呢？到此，我们有了第一个反对题目所持立场的观点。
第二个分析切入点：假设这个原因成立，从它能否推出结果？假设这个事实成立，就可推出“We can usually learn much more from people whose views we share than from those whose views contradict our own”这个结果吗？是否有别的原因影响我们向他人学习呢，比如彼此的了解、关系的远近、发生不同意见时的特定的心态、年龄、性格等？他人的意见、态度之于我们的学习到底是怎样的效果？促进、妨碍、还是毫不相干？实际上二者之间可以说没有直接的因果关系。
高中语文 自话自说《朱自清文集》素材
自话自说《朱自清文集》刘宁内子出差香港，从出版巨擘石景宜先生家中抱回一套装帧精美的《朱自清文集》，台湾版的，说要算作生日礼物送我。
恰那几天我由江浙刚返不久，脑子里对江南文人和江南文化兴趣正浓，亦抱了一堆清代江浙一带的旧文人笔记在读。
因是刻印本，没有句读，读得甚苦。
这时忽然冒出一个自称“我是扬州人”的朱自清先生，自然很乐于拿了来替换。
朱自清先生原籍浙江绍兴，生于江苏东海，幼随祖父全家落户扬州，故曾撰文自称“我是扬州人”。
那天我由沪入苏，在淀山湖畔经过，曾一下子被江南水乡那种波光粼影、绿荫蔚然的“天成图画”所深吸引，遂认定“一方水土养一方人”，难怪江南出了如许多毓秀流芳的文人。
而朱自清先生“风华自朴素来，幽默从忠厚起，腴厚由平淡出”的文字魅力与文学风情，正表现出其堪称为众中之佼佼。
过去对于朱自清先生的作品，我只是零零星星的读过，也就是《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等几篇而已，无疑都是“白话美术文的模范”。
但这一回不同，是顺着生卒年月的方向去读，就不仅在读文，而主要是在读人了。
朱先生那生活的清苦与内心的清苦，是我原先所没有想到的。
这又深深地感动了我。
先几天正有朋友问我的写作主要受哪些作家的作品影响，我随口说了有王了一、梁实秋、周家兄弟、西滢、张中行、沈从文，还有余光中、董桥、黄永玉……等等一长溜名字。
我没有说到朱自清。
但从今以后，我知道这个说法要改了。
朋友又闲话我的写作大概经历了enjoy 和挣扎两个阶段，现在似乎正要走向挣扎之后的……什么阶段。
但那个“什么”是什么，他说还不清楚。
我就更茫然了。
可这回读了朱自清，我仿佛有点明白了。
且说那天从内子手上刚接过《朱自清文集》，我随手一抽，就先抽出了散文卷；随手一翻，又恰翻到了那一篇《论无话可说》。
该文过去我并未读过。
这时只用眼睛匆匆翻过一页，即被摄住了。
复无言地从头至尾，在心里有声地读了出来：“十年前我写过诗；后来不写诗了，写散文；入中年以后，散文也不大写得出了——现在是，比散文还要‘散’的无话可说！许多人苦于有话说不出，另有许多人苦于有话无处说；他们的苦还在话中，我这无话可说的苦都在话外。
朱自清散文精选《看花》《论无话可说》《沉默》《莱茵河》《春》
朱自清散文精选《看花》《论无话可说》
《沉默》《莱茵河》《春》
朱自清散文精选
《看花》
春日暖阳，我静坐花前，细细察看着那绽放的花朵。
它们在微风
中舞动，像是在对我低语。
我被它们的美丽和生机所吸引，心中涌动
着一股温暖和喜悦之情。
《论无话可说》
有时，人们之间的交流并非总是顺畅的。
面对某些话题，我们可
能陷入沉默。
那时，我们能够用目光和微笑来表达自己的情感。
无需
言词，我们可以沟通心灵。
《沉默》
在这个喧嚣的世界中，我们往往会渴望一份宁静。
沉默，是一种
美妙的力量。
沉默不同于冷漠，它需要我们在它的陪伴中思考和反思，寻找内心的平静和答案。
《莱茵河》
莱茵河波光粼粼，它承载着德国人民的深情和自豪。
站在莱茵河畔，听着它潺潺流淌的声音，我感受到了它的力量和美丽。
莱茵河，
是德国的骄傲，也是我心中的仰慕之地。
《春》
春天是大地苏醒的季节，它带来了勃发的生机和希望。
蓬勃的阳
光洒在大地上，绽放的花朵散发着香气。
春天让我感受到生命的力量，激发出对美好未来的无限憧憬。
以上是朱自清散文精选的几篇作品，它们展示了作者对自然、人
与人之间的默契以及对内心世界的探索与思考。
这些作品言简意赅，
字里行间透露出深情和美好。
它们让我们在平凡的生活中感受到一份
温暖和希望。
论无话可说读后感
论无话可说读后感
《无话可说》是一部由中国作家鲁敬忠创作的小说，讲述了一
个普通家庭中的故事，主要围绕着家庭成员之间的关系、矛盾和磨
合展开。
小说以其丰富的情感和细腻的描写，深深地触动了我。
小说中的家庭成员有父母和两个孩子，他们之间的关系并不十
分和谐。
父母因为工作的压力和生活的琐事，经常吵架，孩子们也
因为父母的矛盾而感到困扰。
在这个家庭中，每个人都有自己的烦
恼和无奈，但他们又无法真正地表达出来，只能选择保持沉默。
小
说的名字《无话可说》正是从这个角度出发，表达了家庭成员之间
无法真正交流的心情。
在小说中，作者通过细腻的描写和真实的情感，将家庭成员之
间的矛盾和无奈展现得淋漓尽致。
父母之间的争吵、孩子们的烦恼，每一个细节都让人感到心痛。
我在阅读的过程中，仿佛看到了自己
的影子，也曾经有过类似的经历，让我感同身受。
在这个家庭中，每个人都有自己的苦衷和矛盾，但却无法真正
地表达出来，只能选择保持沉默。
这种沉默不仅仅是因为无法沟通，更多的是因为彼此之间的理解和包容不够。
在现实生活中，家庭成
员之间的矛盾和磨合也是普遍存在的，我们需要学会倾听和理解，才能真正解决问题。
通过阅读《无话可说》，我深刻地感受到了家庭成员之间的关系是多么的复杂和微妙。
在现实生活中，我们也许会遇到各种各样的矛盾和无奈，但只有通过沟通和理解，才能真正解决问题。
希望每一个家庭都能够有更多的包容和理解，让家庭成员之间的关系更加和谐和美好。
论无话可说朱自清赏析
论无话可说朱自清赏析《论无话可说》写于1931年，这正是中国现代史上动荡不安的年代。
内战连年，外患忧忧。
经历过“五·四”新文化运动的朱自清已从朝气蓬勃的青年步入谙悉人世尘缘的中年。
看清了生存的困苦，做人的艰难，面对现实，失望与苦闷郁积心间。
于是将这种生命的体验融注其文，表现出极富哲理的人生与人性的思考和感怀。
自古就有“诗言志”，“文传情”之说。
作者先写诗后行文，如今却连文也“‘散’得无话可说”了。
不是“苦在话中”，而是“苦在话外”。
文章开篇即将“无话可说”的根因和盘托出，开门见山点明“无话可说”，不是有话说不出或有话无处说的苦恼，而是有话不想说，尤其是对“这个大时代”。
倘若文章不能真实地传达自己的思想，不去针砭时弊，拾遗补阙，不如不写不说。
作者回顾青年时的诗文，那是和着时代呐喊而响起的共鸣，全凭年轻和朝气。
“什么自然，什么人生”，现在想来不过是“新瓶里装旧酒的感伤”罢了，“既不深思力索，又未亲自体验”，所谓“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，是模仿，是重复，像鹦鹉学舌。
因为“真正有自己的话要说的是不多的几个人”，“真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的几个人”。
我们都曾有过年青。
在此，作者是以一种过来人的口吻反思反省历史，用通俗平白的话语道出深刻的哲理。
人到中年，成熟了，老道了。
对人生、对社会看得清，也看得开，冷静而思考。
“偶然说话，决不会是感伤的或印象的”，说得少但很尖锐，很切实，“却是可取”。
不过，成熟也意味着圆滑、胆怯。
不想重复别人，又惧怕表白自己，终于“无话可说”，这便是“苦在话外”。
可沉默对寻常人来说毕竟也是一种痛苦。
从青年到中年，作者在人生的比较中，评述着各自的短长，既有认同也有否定，苦闷与矛盾的心态交织在一起，折磨着我们这位有经验有思想的哲人。
要一个中年人费很大力量去写些“冒着热气或流着眼泪”的少年人的调子，自觉像涂脂抹粉的女人到大庭广众里去卖弄，难以忍耐；要像“这年头”的“代言人”一样去讲“压根儿就无所谓自己的话”，恐遭良知谴责，便更“无话可说”。
心服口服做事要让人无话可说名句
心服口服做事要让人无话可说名句心服口服做事要让人无话可说名句做事，是每个人都必须要面对的挑战。
无论是工作、学习还是生活，成功与否都离不开“做事”二字。
而如何做事才能做到让人心服口服，是很多人都想要探讨的问题。
以下是几句名言佳句，或许可以让你对这个问题有一些新的认识。
“行胜于言，事成于行。
”这句话出自《论语·为政》，意思是说不是说多少，而是要行动才能够实现目标。
因此，在做事时先想好自己要达成的目标，然后再积极行动，才能够保证成功。
“心中有理，口中说理，行中见理，方可服人。
”这句话告诉我们，在做事时要有理有据，把话说清楚，行动中要有可见的效果。
只有这样，才能够让别人信服，从而达到心服口服的效果。
“谋事在人，成事在天。
”这句话的意思是说，我们需要做好自己力所能及的事情，但最终的结果是由上天决定的。
在做事时，要正确看待自己的能力和局限性，不能好高骛远，做出过于超出自己能力范围的事情。
“千里之堤毁于蚁穴，积土成山也是由于累积。
”这句话告诉我们，做事要注重细节，只有每天积累、每天努力，才能够取得最终的成功，不能轻视任何细节问题。
“朝闻道，夕死可矣。
”这句话告诉我们，修养与做事是一样的，只有始终坚持下去，才能够获得成功。
在学习新知识、新技能及做事时，要坚持不懈、执着不离，才能够让自己所做的事情得到别人的认可和欣赏。
总结起来，心服口服做事要让人无话可说名句，需要我们坚持不懈、认真对待，注重细节及成果，正确看待自己的能力和局限性，努力积累和学习新的知识及技能。
只有这样，我们才能够将工作、学习及生活的每一项事情都做得如丝般顺滑，让别人无话可说。
辩论中让对手无话可说的方法(精编版)
辩论中让对手无话可说的方法草船借箭是大家熟悉的一个典故。
借用敌人的箭反过来射敌人，岂不方便?在辩论中，也可以使用草船借箭的妙招，达到挫敌利己的效果。
下面是为大家整理了辩论中让对手无话可说的方法，希望能够帮到你。
辩论中让对手无话可说的方法一、借用对方的论点为箭有时候，论敌的论点十分荒谬，不攻自破。
这时不需要花大力气证明其论点是否站得住脚，只要把对方的论点在特定的环境里展示出来，群众的眼睛是雪亮的，其言论的荒谬也就不言而喻。
有个病人走进医院，对护士说：请把我安排在三等病房，因为我很穷。
护士问：没有人能够帮助你吗?病人回答：没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。
护士说：修女富得很，因为她和上帝结婚。
病人听了护士的讽刺，十分生气，回敬道：好，那就麻烦你安排我在一等病房吧，以后把帐单寄给我姐夫就行了。
护士讽刺病人的姐姐是修女，说修女与上帝结婚，带有极大的侮辱成分。
病人回敬护士，是顺着护士的话进行推论和回敬，这种推论妙就妙在结论完全是根据对方的论点推理出来的，以子之矛，攻子之盾，使对方没有任何招架的余地。
二、借用对方的论据为箭对一些盲目自大感觉良好的论敌，可以巧用借兵之计。
巧妙地从论敌方面取得反驳的证据，借论敌之箭再回射论敌，反守为攻、化被动为主动，使论敌欲辩无辞，只得认输。
北京开来律师事务所的女律师开来在美国洛杉矶作题为中国投资环境及其法律咨询保护的演讲时，一位美国记者十分不客气地提问：据我所知，你们中国根本无法律可言，你从哪儿变出这么多投资保护法?我听到很多中国人自己都说中国根本没有法。
顿时，场内一片宁静，听众不由屏住呼吸，看开来女士到底如何回答，只见她面带微笑，心平气和地反问道：先生，您知道美国法院的书架上有多少判例吗?对方摇头说：不知道，我不是法官，也不是律师。
那您一定知道在这些判例之外，美国已经制定了许多成文法了?对方点点头。
开来女士说：这正是您提出问题的答案。
作为判例法体系相对完整的美国，随着社会发展需要还在不断制定成文法。
朱自清《论无话可说》原文赏读
朱自清《论无话可说》原文赏读朱自清《论无话可说》原文赏读十年前我写过诗;后来不写诗了，写散文;入中年以后，散文也不大写得出了——现在是，比散文还要“散”的无话可说!许多人苦于有话说不出，另有许多人苦于有话无处说;他们的苦还在话中，我这无话可说的苦却在话外。
我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里。
在别处说过，我的“忆的路”是“平如”“直如矢”的;我永远不曾有过惊心动魄的生活，即使在别人想来最风华的少年时代。
我的颜色永远是灰的。
我的职业是三个教书;我的朋友永远是那么几个，我的女人永远是那么一个。
有些人生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清楚自己，我是什么时候都“了了玲玲地”知道，记住，自己是怎样简单的一个人。
但是为什么还会写出诗文呢?——虽然都是些废话。
这是时代为之!十年前正是五四运动的时期，大伙儿蓬蓬勃勃的朝气，紧逼着我这个年轻的学生;于是乎跟着人家的脚印，也说说什么自然，什么人生。
但这只是些范畴而已。
我是个懒人，平心而论，又不曾遭过怎样了不得的逆境;既不深思力索，又未亲自体验，范畴终于只是范畴，此处也只是廉价的，新瓶里装旧酒的感伤。
当时芝麻黄豆大的事，都不惜郑重地写出来，现在看看，苦笑而已。
先驱者告诉我们说自己的话。
不幸这些自己往往是简单的，说来说去是那一套;终于说的听的都腻了。
——我便是其中的一个。
这些人自己其实并没有什么话，只是说些中外贤哲说过的和并世少年将说的话。
真正有自己的话要说的是不多的几个人;因为真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的几个人。
一般人只是生活，按着不同的.程度照例生活。
这点简单的意思也还是到中年才觉出的;少年时多少有些热气，想不到这里。
中年人无论怎样不好，但看事看得清楚，看得开，却是可取的。
这时候眼前没有雾，顶上没有云彩，有的只是自己的路。
他负着经验的担子，一步步踏上这条无尽的然而实在的路。
他回看少年人那些情感的玩意，觉得一种轻松的意味。
他乐意分他背上的经验，不止是少年时的那些;他不愿远远地捉摸，而愿剥开来细细地看。
表示无话可说的成语
表示无话可说的成语
静以待旦
一、背景介绍
静以待旦是一个古老而传统的成语，出自汉乐府《连珠箓》，原文句
意为“开尽逃依，静以待旦”，形容不被追逐，潜藏在暗处，安静地等
待天明。
后来这个成语逐渐变为我们现在口头上常用的概念，也就是
安安静静地等待事态发展。
二、解释科普
静以待旦这个成语比喻时势变更，可以先静观其变，不求主动出击，
不求追求一时的胜利或利益，而是长远的制造机会。
静以待旦把自己
置于安全的岗位，细致地观察环境变化，准确把握机会，以求得成功。
三、静以待旦的精神
静以待旦的精神是持守耐心、谨慎小心，安定休养，待以良机，崇尚
时观察及耐心等候，不冒然行动。
无论何位，处事宜习得用手也可以
趋近成功，但试着去看超越立刻行动，不操之过急，最首要的还是安
心耐心，精打细算，静待天时地利人和，令你施展着谋之机也须有耐
心去等待。
四、应用场景
静以待旦正好也证实了“时势变更”这一定理，事实上，在生活中，多少人都曾体会过它，平时熬夜勤奋的学生，靠着耐心的积累，最终成功考上大学；生意人，因从容地布局，为他们播下收获的种子，最终取得商业上的成功；经历多年变故，兰考县最终也脱困，它就是一个最好的应用例子。
五、探究现实
从实际出发，针对现实人生，要努力把握“静以待旦”的精神。
在大多数的情况下，时间可以使一切问题都得到迟早的解决，不要觉得自己很坐视不管，是一种淡定的心态，测量风险，人无财宝自生，理性的时候量取自己的本分，谨记静以待旦的成语。
朱自清散文好段赏析
朱自清散文好段赏析1 只剩飘飘的清风，只剩悠悠的远钟。
眼底是靡人间了，耳根是靡人间了——朱自清《独自》2 学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。
一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
——朱自清3 洗手的时候，日子从水盒进而过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩面叹息。
但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
——朱自清4 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印! ——朱自清5 东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。
——朱自清《细雨》6 这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节;所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。
——朱自清7 我以为艺术的女人第一是有她的温柔的空气;使人听着萧管的悠扬，如嗅着玫瑰花的芬芳，如躺着在天鹅绒的厚毯上。
她是如水的密，如烟的轻，笼罩着我们;我们怎能不欢喜赞叹呢?这是由她的动作而来的;她的一举步，一伸腰，一掠鬓，一转眼，一低头，乃至衣袂的微扬，裙幅的轻舞，都如蜜的流，风的微漾，我们怎能不欢喜赞叹呢? ——朱自清8 教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
——朱自清《教育的信仰》9 洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼过去。
我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。
天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日，我掩着面叹息。
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论无话可说
那种能说会道、口若悬河的人物总会让我羡慕、妒忌和折服。
一般人会认为我是寡言的人，房东说我：小品跟认识久的人还是有话说。
同事们说我是骚，闷骚的骚。
在我理解是憋了一肚子话的意思。
上天给了我嘴巴，我却只用来吃东西。
不是我不想说，是我无话可说。
不知道说什么，又不知道怎么说，还不知道跟谁说。
例如，有事要找人帮忙，打电话还是当面，都是个问题。
打电话嘛，手机总是处是欲停没停的边缘状态。
即便是打电话吧，也不知道怎么开口，开口第一句：吃饭了没有；第二句：在忙什么？第三句对方充满警戒的语气问你是谁。
心一乱，报上小名。
对方可能听不大清楚，心一凉，再一乱，再报一遍，聊二句近况便匆匆挂机。
直面说吧，生活节奏快，人事日理万机，扰乱人家生活已经不妥，对方见到你脸波澜不惊让你心从盛夏直达寒冬。
要是网上吧，千年难一遇，生活作风如此乱的社会，在线的基本隐身，好不容易逮住了，“嗯”的一声，你积累的信心一下子全部坍塌。
所谓万事不求人，既然不求，就无话可说了。
找男的谈嘛，人家要陪女的；找女的嘛，对方会以为你有不良企图，人家的男人也会对你怒目相向。
不小心搞出人命也是概率极高的事。
找自家的吧，无非是柴米又贵了，这不是跟自己添堵吗？找知己总是怀着艳遇的心，你的欲望就是慢慢变大的肚子，人家自然晓得。
千金易得，知己难求。
知己是千古流传，旷世难求。
既然流传不了千古，自然求不得。
能谈一些什么呢。
讲汽车，只记得大众一个牌子的人难插上什么嘴。
谈谈人吧，当面不说人，背后不说事，隔墙还有一耳呢。
而且曹操说到就到。
论茶吧，喝茶都甚少的人能谈什么。
把自己解剖说一说，当自己是猴子当众耍？人家洗不洗耳朵还说不准呢。
坐而论道，没这样的层次。
说说明星的八卦，自己真没那么八卦。
说说时政吧，言论还不自由。
讲讲电影吧，这电影好看，打得很精彩，下面没文了。
讲文学吧，这年代谁会跟你来这套。
仔细想，还真没啥好讲。
说工作待遇，承认自己是落水狗，人民公敌？比对方高招来妒忌，比对方低，还是给自己添堵。
无话可说，还在于说了也白说。
没有话语权，说了也无用。
说十不如做一，事实胜于雄辩。
你滴滴答答说半天，人家不胜其烦，还留下了啰嗦的印象。
还不如掏出心来，才显得诚意。
事实胜于雄辩，甜言蜜语敌不过一把小钥匙。
君子赠人以语，我又不是君子，人家也未必收。
话也不是钞票，不是多就好。
说多错多。
刀子话，伤的不是人，而是不可弥补的心。
劝慰人家，冷不丁跑出一句，其实不值伤心。
大哥，我都泪眼婆娑了。
叫人家把不开心的事拿出来分享一下，不是招来白眼么。
千万不要轻易动用你的话语权，小则引怒一时，重则引怨一辈。
是的，上天给我嘴，只给我用来吃的。