欧洲中世纪美术 (1)
欧洲中世纪工艺美术史
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二、1900-1929事件表
20世纪初世界殖民体系最终形成 20世纪初爱因斯坦提出相对论 1903俄国社会民主工党第二次代表大会 1904-1905日俄战争 1905一1908印度民族解放运动的高涨 1907英法俄协约的最后形成 1910日本正式吞并朝鲜 1910一1917墨西哥资产阶级革命 1914一1918第一次世界大战 1917.11.7(俄历10月25日)俄国十月社会主义革命 1918. 11德国十一月革命爆发
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1918一1922印度民族解放运动高涨 1919一1922士耳其凯末尔革命 1919.3. 1朝鲜三一运动 1919.3匈牙利苏维埃共和国建立 共产国际建立 1919. 1-6巴黎2. 10墨索里尼在意大利上台 1922. 12苏联成立
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四、20世纪西方服装发展特点
1.服装从紧身束缚形态向自然形态发展
20世纪之前,欧洲女装造型主要依靠紧身胸衣和宽大的裙撑,20世纪初,一代服装大师波 尔•波阿莱设计出高腰身的希腊风格女装,拿掉了束缚女性的紧身胸衣,使女性身材显得 更加修长,波尔•波阿莱和同时期的帕康夫人等一系列设计师解决了欧洲女性长期以来受 紧身胸衣束缚的状况,创造了欧洲女装现代化的开端
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欧洲中世纪 工艺美术史
目录
1 一、20世纪欧洲服装 变化史
2 二、1900-1929事件 表
3 三、影响20世纪西方 服装发展的因素 四、20世纪西方服装
外国美术史第二章欧洲中世纪美术试题考试答案
第二章欧洲中世纪美术一、填空6•中世纪罗马式教堂是从—巴西利卡____________ 建筑样式演变过来的。
P525.建造于公元532 —537年的圣索菲亚大教堂,是 __________ 拜占庭__________ 艺术中最辉煌的成就之一。
P476•英国____杜勒姆—教堂的建成,标志着真正的罗马式建筑风格的形成。
P538.哥特式艺术开始于—建筑________ ,而后再逐渐波及雕刻和绘画。
P555•意大利拉文纳的圣维他尔教堂中的镶嵌画,是—拜占庭―艺术镶嵌画的代表作。
P485. 圣索菲亚大教堂是拜占庭艺术中最辉煌的成就之一。
P473•圣索菲亚大教堂是—拜占庭—艺术中最辉煌的成就之一。
P478.自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期,史称中世纪。
P44 2.《巴黎圣母院》属于中世纪的—哥特_式建筑。
P562.圣维塔尔教堂的《查士丁尼皇帝和廷臣》是著名的—镶嵌 ___ 画。
P483. ________________________ 圣赛尔南大教堂是中世纪罗马式风格的大教堂。
_________________________________ P52二、选择题24.哥特式艺术开始于(B ),而后再逐渐波及雕刻和绘画。
55A.绘画B.建筑C.雕刻D.音乐23.中世纪罗马式教堂是从(C )建筑样式演变过来的。
52A .希腊B .埃及C.巴西里卡D .伊达拉里亚17.下列属于哥特式教堂的建筑为( C )55A.万神殿B.圣索菲亚大教堂(拜占庭式)C.圣德尼教堂D.圣赛尔南大教堂(罗马式)5. _____ 是拜占庭建筑艺术中最辉煌的成就之一。
(C) 47A.巴黎圣母院B.科隆大教堂C.圣索菲亚大教堂D.圣米迦勒教堂5 .圣索菲亚大教堂是 _________ 建筑艺术中最辉煌的成就之一。
(C )47A.巴西利卡B.罗马式C.拜占庭D.哥特式21. ________ 是建筑史上最著名的哥特式建筑。
欧洲中世纪美术
中世纪(Middle Ages) (约公元476年~公元1453 年),是欧洲历史上的一 个时代(主要是西欧), 由西罗马帝国灭亡(公元 476年)数百年后,在世界 范围内,封建制度占统治 地位的时期,直到文艺复兴 时期(公元1453年)之后, 资本主义抬头的时期为止。
卢 西 安 · 弗 洛 伊 德 作 品 1
弗 洛 伊 德 作 品 2
弗 洛 伊 德 作 品 3
弗 洛 伊 德 作 品 4
犹太王国是公元前922年至前 586年希伯莱人(或称哈卑路 人)在巴勒斯坦建立的王国. 公元前12世纪,从事游牧的希 伯莱人进入巴勒斯坦,形成部 落联盟.后北部各部落统一为 以色列王国,南部各部落统一 为犹太王国.约前10世纪,犹 太国王大卫统一两王国,建立 以色列------犹太国家,定都 耶路撒冷.
耶 稣
早期的基督教是作为群众 运动产生的。相对于传统 犹太教强调遵循律法,基 督教则强调耶稣救赎的恩 典,并认为只要信奉耶稣 基督就是旧约圣经里众先 知所默示的救世主,愿意 接受他为主,并决意以上 帝的心意为生活的准则, 让耶稣基督为自己承担所 犯的过错,就被认为是已 悔改,可以借着洗礼被接 纳成为教会的一分子。
稳定繁荣。
圣 索 非 亚 大 教 堂 1
圣 索 非 亚 大 教 堂
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圣 马 可 教 堂 1
圣马可教堂2
圣 马 可 教 堂 3
圣马可教堂4
圣维塔尔教堂
查士尼大帝及其随从
圣维塔尔教堂壁画
细密画
第三节 蛮族艺术和加洛林文艺复兴
公元5世纪,来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游
牧民族,大规模迁徙到罗马帝国的核心地区,最终导致了
欧洲中世纪美术 ppt课件
西罗马为罗马公教会(天主教会) 东罗马为东正教(拜占庭体系)
欧洲中世纪美术
1、基督教合法化以前:地下墓穴艺术:由于 信徒们相信死后可以复活,早期基督教坚 持土葬反对火葬。在长长的信道的墙上, 墓穴排成一层层,用刻有死者姓名的石板 封闭,信道内有一个拱形的殿堂,殿堂常 饰以壁画。(如图)
欧洲中世纪美术
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外观:这种众星捧月式的中心大圆 顶式的格局反映了东罗马帝 国政教统一,君权至上的思 想。
作用和目的:始建于532年,原 来的圣索非亚教堂在一次民 众暴动中毁于大火,查士丁 尼皇帝下令重建这一建筑。 目的是使之在众多的宗教建 筑中称雄。
材料:方柱用方石砌成,整个巨 大的穹顶却是用薄砖加胶泥 砌成,技术上存在极大的冒 险,在建成后的21年的558年, 大圆顶坍塌,此后,诸如此 类的修缮工作持续不断。
镶嵌画:以《圣经》为题材,用石头、珐琅 和瓷砖碎片粘和成画面,在装饰墙面和天 花板应用比较广泛。
4 世纪后,题材更加广泛,且基督教的胜 利也被反映在绘画题材中,如基督在使徒 中间登上宝座等。人物形体趋向结实紧凑, 轮廓明确,色彩厚重,添加植物纹样,也 有自然景色描绘。如图:
欧洲中世纪美术
欧洲中世纪美术
结构:史料记载“教堂 比例协调,其美难以 言喻,可为奇迹”, 其实结构非常简单一 个巨大的正方形里容 纳了一个正方形四角 矗立着方柱以支撑穹 顶,穹顶居于中间是 整个结构的主体部分。
欧洲中世纪美术
由于基督教对于偶像崇拜的禁忌,所以拜占 庭教堂内完全不用雕塑装饰,只有少数的 柱头上装饰着浅浮雕,而镶嵌壁画却是拜 占庭艺术最重要和最流行的艺术,色彩不 是以模仿物体自然颜色为目的,而是根据 主题内容设色,即对某些具体的人物有固 定的颜色,以便观众一眼就知道画中表现 的是谁。如:基督用蓝色或樱桃红色,圣 母全用红色,圣徒用黄色或浅黄色等……
欧洲中世纪时期的美术
第一节 早期基督教美术
早期的基督教美术狭义上是指古代罗马帝国末 期美术。 公元1世纪中叶,在罗马帝国统辖下的巴勒斯 坦一代诞生了一种新的宗教——基督教。 早期的基督教美术作品一般都出自教徒们之手, 为了逃避统治阶级的迫害,他们大都采用象征 的手法表现宗教内容,创造了许多神秘形象。 如:牧羊人代表耶稣,孔雀象征永恒,葡萄代 表基督教,船表示教堂等。
哥特式雕刻 早期雕刻与建筑依附,动态单一,形象呆板,每个雕 刻之间无联系。中后期,开始恢复古希腊罗马的表现 方式,逐渐脱离建筑结构而趋向于独立。 哥特式雕刻艺术的集中成就集中反映在法国的夏特尔 教堂。 盛期的哥特式雕刻考试恢复了从希腊到罗马的表现方 式,而他们沉思的头部显示的强有力的特点又具有哥 特式雕刻的精神,被称为“哥特式写实主义”风格。 哥特式绘画,主要成就体现在玻璃镶嵌画、手抄本圣 经插图中。代表人物:林布尔兄弟。
11世纪晚期,罗马式建筑在法国达到了盛期。 法国南部图卢兹的盛赛尔宁教堂。(罗马式风 格的开始) 风格形成标志——英国杜勒姆教堂 (采用和 交叉肋拱与尖拱的结合) 意大利罗马式建筑杰出代表——托斯坎纳的比 萨教堂建筑群(罗马风建筑的另一个创新是钟 楼组合到教堂建筑中。)
第五节征。 晚期哥特式建筑及其矫饰浮夸。代表,意大利 米兰大教堂。
比萨教堂建筑群 返回
英国杜勒姆教堂 返回
哥 特 式 建 筑
返回
意大利米兰大教堂 返回
《科隆大教堂》 返回
巴 黎 圣 母 院
返回
《善良的牧羊人》 返回
加冕福音书
艾伯总主教福音书
返回
圣索菲亚大教堂
外国美术史之史前-欧洲中世纪美术课堂笔记
《外国美术简史》央美外美史教研室编 2007年10月版一、原始美术人类最早的造型艺术产生于旧石器时代晚期,即距今3万到1万多年之间。
原始美术包括洞窟壁画、岩画、雕刻、建筑等。
(一)旧石器时代1、洞窟壁画:法国西南部和西班牙北部的坎特布里亚地区,表现内容皆以动物为主,其中最突出代表是法国拉斯科洞窟,大公牛;西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画,制作年代较拉斯科稍晚,《受伤的野牛》。
2、母神雕像:在很多欧洲国家都出土了一大批圆雕和浮雕女裸体雕像。
这些女性雕像的共同特征是夸张女性的生理特点,突出表现女性的乳房、腹部、大腿等,体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜,被人们称为“原始的维纳斯”。
维也纳的威伦道夫出土女性雕像为其中最著名的代表作。
(二)中石器时代岩画主要分布在北欧和西班牙的拉文特地区,其中拉文特岩画尤为突出,以人类狩猎为主要情节。
(三)新石器时代美术新石器时代的主要美术成就是巨石建筑,是一种宗教性建筑物,巨室建筑盛行于欧洲,包括石柱、石台、石栏等,英格兰南部“斯通亨治”是最典型代表。
二、古代两河流域两河流域古希腊人称之为“美索不达米亚”。
(一)苏美尔-阿卡德时期(前3500-前2000)1、建筑:苏美尔人在墙面镶嵌碎陶片装饰。
苏美尔人最重要的建筑为塔庙——“吉库拉塔”,乌鲁克神庙是最典型代表。
2、雕刻:苏美尔人的雕刻注重表现内在精神,阿卡德人雕像比苏美尔人雕像更具有写实性,萨尔贡王青铜头像是两河地区第一次发现的真正的帝王肖像;《纳拉姆辛浮雕石板》,表现纳拉姆辛王率军征服山地部落的历史场面,画面采用对角线构图,还通过简单的风景刻画表现了特定环境。
3、绘画:现存苏美尔人绘画代表作为乌尔城出土的军旗。
4、工艺美术:《公山羊与树》、牛头竖琴。
(二)巴比伦时期(前1900-前1600)现存最完整的巴比伦艺术品是藏于卢浮宫的汉漠拉比法典石碑(雕刻着世界历史上最早的成文法典),其上部为浮雕,下部为文字,浮雕刻画了太阳神向汉漠拉比授予法典的场面。
外国工艺美术史 第十二章 欧洲中世纪工艺美术
法国哥特时期的金属工 艺则以制作圣母像为优 势。圣母的造型生动, 做工精细,显示了很高 的工艺水平。现藏卢浮 宫的《圣母子》(图 12-5)即为典型例作
第四节 象牙工艺
欧洲中世纪的象牙工艺十分兴盛,不仅品种丰富多彩,而 且表现出极高的工艺水平。中世纪的象牙工艺以拜占庭和 哥特时期为代表。在拜占庭时期象牙工艺与珐琅工艺占有 同等重要的地位,不少作坊直接受宫廷或教会的控制,因 此单纯的牙雕摆件很少,多是作为圣遗物箱、圣瓶盒、圣 书函或二连、三连圣像板的雕刻装饰。装饰题材最初受东 方艺术的影响,出现过一些花鸟或几何纹样,后来渐以宗 教故事和宗教人物为主,在圣像破坏运动 a 期间也有象征 性的动植物形象的表现。工艺手法上以浅浮雕为主,是古 罗马传统牙雕技法的继续,线刻朝,铅釉陶器得到发展。人们逐渐 从使用赤陶3转向喜爱白地陶器。 ·白地多彩陶器在拜占庭马其顿时代很发达,并流行于广阔的帝国境 内。中世纪拜占庭帝国领土和势力范围空前广大,其文化艺术也取得 了辉煌的成果。拜占庭陶器得到很大发展,形成鲜明的艺术风格。 ·从装饰技法上分析,陶制器皿的彩绘装饰首先以黑或褐色勾出纹样 轮廓,再添入茶、黄、绿、红、青等色,烧成后出现微妙的色彩变化, 形成丰富的色调。这样,丰富的色彩与洁白的质地互相映衬,产生富 丽而洁净的装饰效果。有时还使用金、银等色,但更多是以浅茶色代 替金色。有时仅仅用白和黑装饰器物的内侧,而外侧则采用刻线纹样 并施挂绿釉。 ·用于建筑上作装饰的白地多彩陶板,现存最早的实物是拜占庭皇帝 西蒙一世(893—927年在位)为重建首都制作的。 ·大约在11世纪,拜占庭出现了一种新型陶工艺,其制作方法是:先 用赤褐色黏土制成坯体,然后施挂白色化妆土,再进行剔刻装饰,使 纹样产生红白对比,最后浸罩透明铅釉烧制。这种剔刻技法来自中东 地区,在拜占庭时期得到普及。
欧洲中世纪美术
四种建筑(艺术)风格
,以基督教为背景。 该建筑具有鲜明的宗教色彩,其突出特点是屋顶的圆形。
特点:1.屋顶造型,普遍使用“穹窿顶”
2.整体造型中心突出 3.它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之 相应的集中 式建筑形制 4.在色彩的使用上,既注意变化,又注意统一,使建筑 内部空间与外部立面显得灿烂夺目
俄罗斯风格
具有俄罗斯民族特点的建筑形成于12世纪末。俄罗斯 式教堂有浑圆饱满的穹顶,称为战盔式穹顶。
特点:俄罗斯风格设计多以简练的色彩和冷静的基调为 主,在强调理性冷静的同时又加入少许的出奇的创意加 以配置。总体特征是轻盈、华丽、精致、细腻。善用金 色和象牙白,色彩明快、柔和、清淡却豪华富丽。室内 装修造型优雅,制作工艺、结构、线条具有婉转、柔和 等特点,以创造轻松、明朗、亲切的空间环境。
哥特式艺术
哥德式建筑是一种兴盛于中世纪高峰与末期的建筑风格。 哥德式建筑的特色包括尖形拱门、柱状拱顶与飞拱。
特点:哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗 户及绘有圣经故事的花窗玻璃。在设计中利用尖肋拱顶、 飞扶壁、修长的束柱,营造出轻盈修长的飞天感。新的 框架结构以增加支撑顶部的力量,使整个建筑以直升线 条、雄伟的外观和教堂内空阔空间,常结合镶着彩色玻 璃的长窗,使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。
罗马式艺术
罗马式建筑是10-12世纪,欧洲基督教流行地区的一种建 筑风格。罗马式建筑风格多见于修道院和教堂,给人以 雄浑庄重的印象。 特点:1.罗马式建筑的基本典型是教堂 2.技术处理方面,以拱顶为主,以石头的曲线结构来覆 盖空间 3.建筑物巨大、繁复但建筑的装饰则简单粗陋 4.艺术形式有着主次关系:建筑居于主导地位,而其他的 艺术活动,如绘画、雕塑、镶嵌艺术等,则居于附属地 位
简述欧洲中世纪美术的主要发展阶段_
简述欧洲中世纪美术的主要发展阶段1. 引言1.1 概述欧洲中世纪美术是指从公元5世纪至15世纪期间的艺术创作与表达形式。
中世纪时期,基督教信仰在欧洲广泛传播,这对于艺术的发展产生了深远的影响。
欧洲中世纪美术融合了基督教和古罗马时代的文化特征,并在不同的发展阶段呈现出独特而多样化的风格。
1.2 文章结构本文将以大纲所提供的目录为基础,按照时间顺序描述欧洲中世纪美术的主要发展阶段,并对每个阶段进行特点和要点的分析。
首先,我们将介绍基督教艺术在早期中世纪的兴起和发展;其次,我们将探讨罗曼式艺术和哥特式艺术在中世纪后期出现与演变;最后,我们将探讨文艺复兴时期对中世纪美术产生的影响与变迁。
1.3 目的本文旨在简要描述欧洲中世纪美术的主要发展阶段,并突出每个阶段的特点和要点。
通过对中世纪美术的概述和分析,我们可以更好地理解欧洲文化史上这一重要时期的艺术成就,并从中汲取对当代艺术的启示和借鉴。
同时,本文也将探讨中世纪美术在欧洲文化史上的地位和影响,以加深读者对该时期艺术文化的认知。
2. 中世纪美术的主要发展阶段2.1 基督教艺术的兴起与早期中世纪艺术在欧洲中世纪时期,基督教成为了主导宗教,因此基督教艺术的兴起对整个欧洲美术的发展产生了深远的影响。
早期中世纪艺术主要体现在罗马帝国衰落后至12世纪之间,其特点是受到罗马帝国遗留下来的古代艺术影响。
这一时期的艺术作品多以拜占庭风格为主,表现出宗教信仰和宇宙观念。
2.2 罗曼式艺术与哥特式艺术的出现与发展罗曼式艺术是11至12世纪欧洲中世纪艺术发展的一种风格。
该风格注重平衡、壮观和威严,呈现出庄重而厚重的氛围。
而随着时间推移,罗曼式风格逐渐转变为更加轻盈和优雅的哥特式风格。
哥特式艺术兴起于12世纪,以其曲线和尖角的建筑风格与精细雕刻而闻名。
此时期的艺术作品逐渐从宗教主题拓展到世俗主题,呈现出更多元化的风格。
2.3 文艺复兴对欧洲中世纪美术的影响与变迁文艺复兴是15至16世纪欧洲的一场文化运动,对欧洲中世纪美术产生了深远影响并导致了一系列变迁。
(完整版)14欧洲中世纪工艺美术
装饰技法:
1. 錾花
在金属片上錾出各种纹样,类似阴刻效果 在器物本胎包金(或银、铜镀金)上施錾花技法
2. 金银丝细工 3. 金银错 4. 宝石镶嵌
二、拜占庭的金属工艺
技法:铸造、雕金、錾花、镶嵌
浮雕式——在金、银、铜工件上作錾花装饰 种类
色彩式——在金或铜板上按照设计的图形,涂上 透明或不透明的玻璃质色粉,在烧制磨光而成
三、哥特时期的金属工艺
技术发展:金银薄板上收挑的人物、动物形体准确、凸凹分明 装饰技法:在浮雕式形象上施以半透明状的珐琅 珐琅工艺:在铜胎上雕金涂粉,然后烧制,称为“珐琅——镶嵌” 代表作品:圣母像
四、青铜工艺
圆雕人像 教堂大门 立柱 洗礼盘 吊灯 烛台
阿 尔 弗 雷 德 大 帝 的 珠 宝 世 纪 ~ 世 纪
世 纪
用 的 大 型 装 饰 幕 布
英 国 维 多 利 亚 和 阿
英 国 哥 特 式
尔 伯 特 美 术 馆
收
藏
其他工艺
玛 瑙 高 脚 杯 拜 占 庭 玛 瑙 、 宝 石 、 黄 金 皇 家 宴 会 用 具
.
圣 阿 维 托 斯 神 像
石 雕 着 色
法 国
世 纪
克 罗 地 亚 博 物 馆 收 藏
6
纹饰华丽、设色雅致、清新活泼、东方风韵
壁毯
中世纪建筑及室内装饰的主要织物 流行时间:罗马式和哥特式时期 中心地:法国(巴黎)、尼德兰
“
天 使 报 喜 ” 和 “ 基 督 受 难 ” 织 物
意 大 利
祭坛上的刺绣装饰 比利时 15世纪 维也纳艺术史博物馆收藏
丝 绸 织 物
教
堂
举
行 宗
约
14
西方美术史第2章 欧洲中世纪美术(共113张PPT)
第一节
早期基督教美术
(公元2世纪-5世纪)
第4页,共113页。
一般来说,所谓的“早期基督教艺术”是指从基督教诞生到公元 五世纪后所产生的整个东罗马帝国与西罗马帝国的基督教艺术。 当罗马帝国皇帝泰伯利亚斯在位之时,耶稣基督在耶路撒冷被钉 上十字架。虽然他的殉道在罗马并没有引起重大的注意,但是追 随者却继续传播他的道理教义,并且远播到罗马,威胁到罗马君 主的势力。
圣赛尔南大教堂
第49页,共113页。
圣赛尔南大教堂
第50页,共113页。
英国杜勒姆教堂 罗马风格形成的标志
第51页,共113页。
德国的圣基列阿达教堂
第52页,共113页。
比萨教堂建筑群
第53页,共113页。
比萨大教堂洗礼堂
第54页,共113页。
比萨斜塔
第55页,共113页。
圣玛丽亚大教堂
第81页,共113页。
镶 嵌 玻 璃 画
第82页,共113页。
第83页,共113页。
镶嵌玻璃画
其他的比较著名的建筑
第84页,共113页。
1386
米 兰 大 教 堂
始 建 于
年 , 至
年 完 成
第85页,共113页。
1485
第86页,共113页。
圣人雕像
第87页,共113页。
《科隆大教堂》
始建于1248年,
完成于1322年
第88页,共113页。
撒利斯堡大教堂
第89页,共113页。
《维也纳圣斯提凡大教堂》
第90页,共113页。
《华西里·柏拉仁诺教堂》
始建于1555年,1560年完成
《 圣 索 菲 亚 教 堂 》
欧洲中世纪美术ppt课件
第二章 欧洲中世纪 第三节 早期文艺复兴美术
杰 罗 的 十 字 架
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第二章 欧洲中世纪 第三节 早期文艺复兴美术
基 督 为 使 徒 洗 脚
23
第二章 欧洲中世纪 第三节 早期文艺复兴美术
希 尔 德 斯 海 姆 教 堂 青 铜 门
24
第二章 欧洲中世纪 第四节 罗马式美术
第四节 罗马式美术 公元10世纪—公元12世纪
15
第二章 欧洲中世纪 第三节 早期文艺复兴美术
挪 威 奥 斯 伯 格 葬 船 上 的 兽 头 雕 刻
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第二章 欧洲中世纪 第三节 早期文艺复兴美术
法兰克国王查理曼在文化上竭力恢复罗马的传 统,他召集了一批文人学者在首都亚琛收集整理古 代书籍,让艺术家仿照古典样式进行创作,以宫廷 为中心,形成了一个复兴古代文化的热潮,历史上 称为“加洛林文艺复兴”。
哥特式建筑现存二百余座,最典型的有法国 的《巴黎圣母院》(建于1163—1235年)
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第二章 欧洲中世纪 第五节 哥特式美术
德 国 的 科 隆 教 堂
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第二章 欧洲中世纪 第五节 哥特式美术
科 隆 教 堂 雕 刻 装 饰
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第二章 欧洲中世纪 第五节 哥特式美术
法 国 的 夏 特 尔 教 堂
[法国] 公元12世纪
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第二章 欧洲中世纪 第五节 哥特式美术
雅 各 宾 教 堂 内 圣 歌 队 席 上 的 柱 [法国]子
公元13世纪
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第二章 欧洲中世纪 第五节 哥特式美术
斯 特 拉 斯 堡 主 教 堂
[法国] 公元12-15世纪
48
第二章 欧洲中世纪 第五节 哥特式美术
伯
外美史欧洲中世纪美术
巴黎圣母院
科隆大教堂
圣维塔尔教堂
哥特式美术
哥特式美术
哥特式美术
罗马式美术
比萨斜塔
比萨主教堂
第五节 哥特式美术
12世纪中叶起源于法国,早期文艺复兴学者 认为描述蛮族哥特人所创造的劣等艺术风格, 也叫蛮族艺术。后人形容罗马式和文艺复兴 之间的建筑与美术风格,欧洲中世纪美术以 哥特式美术达到了顶峰。
1、圣德尼教堂重修说明了哥特式艺术波及世界。 2、 最著名的哥特式建筑是巴黎圣母院。
第二章
欧洲中世纪美术
自公元476年西罗马帝国灭亡到 世纪文艺复兴运动的开始史称中世 年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动的开始史称中世 自公元 年西罗马帝国灭亡到 在欧洲中世纪文化中基督教占有统治地位, 纪。在欧洲中世纪文化中基督教占有统治地位,因此有人把中世纪的艺术 称之为基督教艺术。 称之为基督教艺术。
拜占庭美术
從羅馬帝國第一位基督教皇帝“君土坦丁”開始 ( 330- 1473A.D. ),就是東羅馬帝國的藝術。當被 土耳其人滅亡之後,拜占庭藝術繼續在希臘及巴爾 幹半島和俄羅斯等地流傳。拜占庭帝國是宗教政治 的帝國,其藝術是為了榮耀基督,充滿象徵主義。 嵌瓷的特色為裝飾的、平面樣式化,善用光輝耀目 的顏色,無意表現實體及空間感。五光十色的鑲嵌 壁畫及金色背景,使人陷入精神恍惚的宗教境界。 拜占庭的浮雕人物特色是造形憔悴纖細,與早期基 教的苦行主義有關。
1、 赛尔南大教堂是罗马式风格的第一个例子 、 赛尔南大教堂是罗马式风格的第一个例子——罗马式风格的开始。赛尔南教堂平面呈 罗马式风格的开始。 罗马式风格的开始 十字形, 十字形, 2、 英国的杜勒姆教堂 罗马式风格形成的标志, 年中堂比赛尔南大三倍, 、 英国的杜勒姆教堂——罗马式风格形成的标志, 始建于 罗马式风格形成的标志 始建于1093年中堂比赛尔南大三倍, 年中堂比赛尔南大三倍 有肋弓出现, 有肋弓出现,呈 “X”型。 型 3、意大利的比萨教堂和斜塔。 、意大利的比萨教堂和斜塔。
中世纪欧洲美术
中世纪欧洲美术——哥特式美术学院:教育科学与技术班级:08级教本三班姓名:朱丽霞学号:080401041339指导教师:武孟亭哥特式美术(Gothic Art)12~15世纪的中世纪欧洲美术。
意大利文艺复兴学者认为此期美术野蛮怪诞,缺乏艺术趣味,故用“蛮族”——哥特人一词,称之为哥特式。
其最早产生于法国,之后风靡整个欧洲。
哥特式美术分类哥特式雕刻雕刻是哥特式教堂的主要装饰,与罗马式雕刻对建筑的依附性不同,哥特式雕刻大量运用半圆雕和高浮雕,从而较自由地表达人物的动态并加强了空间感。
尤其是开始追求世俗情感的表现,不仅对宗教传统模式有所突破,而且赋予人物以生命的活力。
法国亚眠大教堂的基督雕像,流露出仁慈而诚挚的感情。
南十字耳堂的《镀金的玛丽亚》,则充满了慈爱的母性。
德国班保大教堂的雕像《玛利亚与伊丽莎白的会见》,人物表现出丰富的内心活动。
意大利雕刻家G.皮萨诺为普拉多大教堂作的圣母像,动势十分优美,故被称为哥特式倾斜,这种姿势影响到整个欧洲。
《旧约》中基督的一位先驱者,取自夏尔特尔大教堂的御门之上,代表了早期哥特式雕刻艺术。
人物修长,立在垫座之上,头上是华盖。
两臂紧贴身体,衣服的褶皱线亦成平行状,刻得很浅,有点象柱子上的凹槽。
头部占身体的六分之一,符合当时的美学准则。
表情安祥,更加强了人物的神圣感。
雕刻艺术的一个典型的特点是继续的线条间的紧张感。
这个"圣母与圣子"像尤其鲜明地体现了这个特色。
同时,整个雕塑的结构似乎融化在衣服优美雅致的线条之中。
哥特式建筑哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国,13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。
主要见于天主教堂,也影响到世俗建筑。
哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就,在建筑史上占有重要地位。
最富著名的哥特式建筑有俄罗斯圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大教堂、法国巴黎圣母院。
在15世纪,人们普遍带有着文艺复兴的观念,希望回到古典时代。
欧洲中世纪美术
拜占庭美术
蛮族美术和加洛林文艺复 兴
建筑
雕塑
公元 313 年,罗马 皇帝君士坦丁颁布 米兰赦令,承认基 督教的合法地位, 并宣布为国教。基 督教的集会就回到 地面上,也开始兴 建教堂。 教徒们在死去的亲 人的石棺上刻上宗 教内容的雕刻,寄 托自己的信仰和对 死者的祈祷,但在 表现手法上与古罗 马石棺的雕塑风格 无大差异。(《两 兄弟石棺》)
公元 330 年,君士坦丁大帝迁 都拜占庭,即今天土耳其的伊 斯坦布尔,改称君士坦丁堡。 4 世纪,罗马帝国一分为二, 西罗马仍以罗马为都城,而君 士坦丁堡是东罗马的国都,史 称拜占庭,拜占庭一直存在到 1453 年。 东罗马受蛮族破坏较 少,地处昔日古希腊文化发达 的中心。因此,受古希腊罗马 的影响较多。“但你会发现,欣 赏拜占庭艺术是一件非常困难 的事情,因为它是基于一种与 我们生活截然相反的生活态度 发展起来的”[1]。 拜占庭的建筑主要继承罗马风 格,早期的教堂建筑主要沿用 罗马陵墓圆形或多边形的平面 结构和万神庙式的圆穹顶。圣 索非亚大教堂就是拜占庭艺术 的辉煌成就之一。 镶嵌画在拜占庭艺术占有特殊 的地位,这种以小彩色玻璃和 石子镶嵌而成的建筑装饰画, 成为教堂内部装饰的主要形 式。这一时期最著名的镶嵌画 在拉文纳的圣维他尔教堂。 540 年, 查士丁尼占领拉文纳, 并以此为东罗马帝国在西方的 中心, 圣维他尔成为皇家教堂。 《荣耀基督》、《查士丁尼皇 帝和廷臣》、《皇后提奥多拉 和女官》 中世纪基督教艺术是原始手法 与精细手法稀奇古怪的混合。 我们所曾看到的公元前 500 年 左右在希腊觉醒了的观察自然 的能力,在公元后 500 年左右 又被投入到沉睡之中。艺术家 不再用现实检验他们的公式。 他们不再企图对怎样表现人体 和怎样造成景深错觉作出新发 现。然而,过去的发现并没有 丢失。希腊和罗马提供了一大
《宗教的象征——欧洲中世纪美术》课件
巴黎圣母院:室外的飞扶壁玲 珑剔透,尖塔直冲云霄,整个 建筑犹如一团跳跃的火焰,不 再有罗马式教堂的沉重感。在 教堂内,柱子与尖拱反复强调 的垂直线营造出向上升腾的感 觉。举行仪式时,庄严肃穆的 管风琴音乐在基督徒的耳畔回 响,光线透过彩色玻璃花窗, 色彩斑斓,从面营造出神秘的 氛围。
巴黎圣母院
巴黎圣母院内景
虔诚的抄本
在公元四五世纪,远离欧洲文明中心的爱尔兰人皈依了基督教。基 督徒们聚集在一起,在与世隔绝的荒野中隐修,为此,建造了最早 的修道院。在城市与大教堂崛起之前,修道院是欧洲社会绝对的文 化艺术中心。为了传播基督教教义,修士们大量抄写《圣经》及相 关典籍。在他们看来,这些手抄本记录了上帝的信息,必须精心制 作。
彩色玻璃镶嵌画:彩色玻璃是用氧化估、氧化钢、氧化 锰等着色剂添加在玻璃溶液中加工制成。设计者再根据 草图切制出相应色彩的玻璃,镶嵌在带槽的铅条中,拼 接出繁复的图案。
巴黎圣母院与沙特尔大教堂的彩色镶嵌玻璃花窗区大而 精美,充满了神秘感。
巴黎圣母院花窗
沙特尔教堂 哥特式
圣德尼教堂 哥特式
科隆主教堂 哥特式
从美术史的角度看: 埃及人擅长表现“知道”的形象,他们遵照心中的概念来创作; 希腊人擅长表现“看到”的形象,以展现视觉的真实; 而中世纪艺术家更注重表现“感到”的事物,用象征的手法刻画内 心感受到的形象。
小结:
中世纪的基督教美术是为了宣传教义、感化信众面创作的。但在 今天看来,它的精工细作的精神,它表现出精益求精的工匠精神 值得我们今天的美术家借鉴。 我们今天鉴赏欧洲中世纪美术,并不是为了宣扬宗教。而是把它 看作历史上曾经存在的社会文化,了解这一时期艺术家的创造, 给历史以正确的评价。
手抄本的封面通常用黄金、宝 石、象牙等贵重材料装饰。
中世纪美术
欧洲中世纪美术欧洲历史上的古代与文艺复兴之间的时期,常被认为是自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期。
从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是野蛮黑暗的时代,是处于文明与复兴之间的时代,故称“中世纪”。
早期基督教美术(公元2世纪—5世纪)•在欧洲中世纪文化中,基督教的影响有统治地位,决定了当时的社会生活方式和社会意识形态,艺术也不可避免地具有浓厚的宗教色彩,充当着上帝与教会的代言人的角色。
因此,也有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。
•公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令,承认基督教的合法地位,并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。
•基督教合法化之后,它的集会和仪式便回到了地面上,也开始兴建正式的基督教堂。
•但基督教没有自己的建筑传统,只好借用罗马现成的建筑形式。
•巴西里卡式教堂:巴西利卡(basilica)这个词来源于希腊语,原意是“王者之厅”的意思。
•巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式,其特点是平面呈长方形,外侧有一圈柱廊,主入口在长边,短边有耳室,采用条形拱券作屋顶。
是最初的教堂建筑风格。
•绘画:基督教还处于地下状态时,信徒们按《圣经》内容在地下墓窟的4壁和顶部画了不少壁画,手法虽较稚拙,形象却基本是仿照希腊罗马的,比如墨丘利式的“善良的牧羊人”、胜利女神式的天使等。
还有各种线条组成的圆形或方形图案,中间有花环、鸟类、四足动物,还有四季的象征物作装饰母题。
•雕塑:早期基督教雕塑,主要表现在纪念死者、寄托对来世希望的石棺雕刻上。
到4世纪,这类雕像叙事性更强,内容也丰富起来。
石棺外表往往展开以耶稣生平故事作成的饰带浮雕,直接描绘耻辱性惩罚的《磔(zhé)刑》也被象征性的荆冠和十字架代替了。
《两兄弟石棺》拜占庭美术(公元5世纪—15世纪)•拜占庭的建筑主要继承罗马风格,早期教堂建筑主要沿用罗马陵墓圆形或者多边形平面结构和万神庙式的圆穹顶。
现存伊斯坦布尔的“圣索菲亚教堂”是拜占庭建筑艺术的代表。
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文化史上把8~10世纪的查理曼大帝(或称查 理帝国)这段时期称为“加洛林王朝”时期。 15世纪又增建了哥特式祭坛。近150年来又多
次进行大规模修复,但教堂外表的砖石在长期
的大气污染下受到损害,教堂中世纪的基础结 构也出现了某些风化现象。奥多建造这座教堂 时,把欧洲晚期古典主义建筑艺术和拜占庭建 筑艺术揉合在一起,使教堂成为一座风格独特
一直到9世纪中叶, 教会重新解释,愿对 画像给予敬意、信仰 崇拜,这才逐渐消释 两派间的纷争,而这 个日子也被称为“正 统的胜利”,每年在 信仰东正教的国家里 被盛大庆祝。然而雕 刻艺术从来不曾得到 教会的认可。
圣维塔尔教堂
圣维塔尔教堂是以内部宽广而著称的,可是 从外表上看并不出众:一个八面形的主体建
中,主要是手工艺美术品,大多是以金属摸铸、错镀金银、镶嵌玉石、髹绘漆
画等手段制作的日常用品。 到公元8世纪,当年的蛮族已成为横行欧洲大陆的封建领主,法兰克国王查里 曼经历数十年战争,把西欧大部分地区统一起来,终于建立了加洛林王朝,在 罗马接受册封,成为西罗马灭亡后300余年西欧第一个皇帝。在文化上恢复了
它成为早期基督教艺术的宝库。这种形式主要流行于罗马城区,如罗马的普里 斯拉地下墓窟,约建于公元3世纪,其闻名于世的是天顶壁画《善良的牧人》。
《善良的牧人》
《善良的牧人》这是早期基督教艺术中最常见的的题材,在造型手法上还继承着古典的 传统,基督身着金衣、头顶金色光圈、手执金十字架,正在植物繁茂的郊野放牧羊群。 使人联想到古希腊瓶画,四周的图案暗示出基督教最重要的象征十字架。此时艺术是为 宗教服务。
公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令,承认基督教的合法地位,
并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。基督教合法化
之后,它的集会和仪式便回到了地面上,也开始兴建正式的基督教堂。 但基督教没有自己的建筑传统,只好借用罗马现成的建筑形式。罗马有 一种常见的公共建筑,平面呈长方形,中廊较宽,两旁有列柱分隔出过 廊,平时供市民集会使用,称为“巴西里卡”。
后期拜占庭镶嵌画和壁画强调严格的秩序,以及画像几何关系的 完美与和 谐。在绘画形式上,线条描绘成为造型的主要手段,空间观念更加抽象,色彩
更加单纯。
三 蛮族艺术和加洛林的文艺复兴(5-11世纪)
公元5世纪,来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游牧民族部落,大规模 迁徙到罗马帝国核心地区,最终导致了西罗马帝国的灭亡。在蛮族艺术的遗物
哥特式美术
概述
我们把相当于欧洲中世纪的历史时期称为上古。中世纪,一般指欧洲的公元410年西哥德 人攻陷西罗马帝国的罗马城开始,到公元1452年土耳其人攻陷东罗马帝国的首都君士坦丁 堡为止的1000年之间。有的西方学者把欧洲中世纪的1000年称为“黑暗时代”,理由是 这个时期,光辉灿烂的古希腊、古罗马艺术被入侵的蛮族破坏了。 中世纪的欧洲实际上是基督教统治的封建社会。中世纪的美术主要是宗教艺术,特别是成 了以基督教的文化艺术为主体的艺术。实际上以基督教艺术为代表的中世纪艺术也有其辉 煌的一面,在内涵和形式上出现了明显的变化。尤其在建筑艺术方面较为突出,有罗马式、 哥特式、拜占庭式特点的多样建筑,其中哥特式建筑最为典型与突出。
罗马的传统,史称“加洛林文艺复兴”。
蛮族艺术和加洛林的文艺复兴(5-11世纪)
查理大帝统治时期,还模仿当时的拜占庭风格,建筑和修缮了很多精美的宫殿 与教堂,因此,加洛林王朝的教堂大多是以拜占廷建筑为样本的“巴西利卡”
式建筑。
建筑样式︰亚琛大教堂 继承加洛林风格的奥托王朝:圆雕《杰罗十字架》、 《圣米加勒修道院教堂》。
一角落都进行了装饰,篮状柱头上刻着精细的透孔花纹, 极富装饰美,面料为大理石,加上镶嵌画和各种装饰,
内部显得极其华贵,给教堂带来了神奇情绪。
圣维塔尔教堂
画中正面站立的人物形象表现了一种美的理想,他们有着纤长的形体,端正的面孔,专注的 大眼睛,庄严的神态和华丽的衣饰。这些人物被赋予神圣的特质:带有圣光环的皇帝和皇后被表 现为基督和圣母的尘世代理人。
圣伯多禄大教堂的建筑 风格具有明显的文艺复
兴时期提倡的古典主义
形式,主要特征是罗马 式的圆顶穹窿和希腊式 的石柱式及平的过梁相 结合。
二 拜占庭美术(5世纪-15世纪)
拜占庭是古希腊殖民城市,公元330年,罗马帝国皇帝君士坦丁大帝迁都拜占庭,
改为君士坦丁堡。公元4世纪,罗马帝国分裂后,为东罗马帝国,即拜占庭帝国 都城。 拜占庭美术首先是宗教美术。拜占庭建筑是基督教教会的建筑,绘画作品多取材 于《圣经》,其形式和人物表情处理都须遵循具有神学意义的传统模式。
栩栩如生。广场中间耸立着一座41米高的埃及方尖碑, 是1856年竖起的,它是由一整块石头雕刻而成的。方
尖碑两旁各有一座美丽的喷泉,涓涓的清泉象征着上
帝赋予教徒的生命之水。所有走进圣彼得广场的人无 不为这宏大的场面而感慨。
圣伯多禄大教堂是一座长方形的 教堂,整栋建筑呈现出一个拉丁 十字架的结构,造型是非常传统 而神圣的,这同时也是目前全世 石砌筑而成,里面的所有 画像都是用不同颜色大理石拼接 成图,工程十分浩大,不允许使 用三脚架和闪光灯拍摄。
欧洲中世纪美术(一)
欧洲中世纪美术
• 自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期, 史称中世纪。 • 中世纪 —— 处于文明与复兴之间的时代。 • 中世纪美术称为基督教美术。 • 多种文化源流的综合: • ①东方文化特征。②古希腊罗马的文化传统 ③蛮族艺术。
欧洲中世纪美术
早期基督教美术 拜占庭美术 蛮族艺术和加洛林的文艺复兴 罗马式美术
拜占庭美术也是封建帝国的艺术。它炫耀帝国的强大和帝王的威严,把帝王表
现为基督在尘世的代理人。
建筑样式
拜占庭的建筑主要继承罗马风格。早期主要沿用罗马陵墓圆形或多边形平面结
构和圆穹顶;中后期,四边侧翼相等的平面取代了圆形、多边形形式,成为教 堂布局的主要模式,穹顶被沿用下来,它控制整个建筑,并以不同形式与辅助 拱结合,创造出丰富的内部空间组合,如圣索菲亚教堂,高60米、直径33米的 大穹顶高耸于中央。
筑被普通的垂直与水平的拉刮线脚所划分。
主体建筑是一个经过雕琢的鼓座。教堂的内 部设计也较复杂,其穹顶由中央的八个墩支
撑着。圆厅周围有两层绕道,绕道的第二层
有上敞廊。在半圆室与通道相连,绕道则被 切断,而通道也围绕两层连续券。
半圆室开有三个窗子,在圆厅的八个墩子间和所有空隙
都有两层连续券。这些连续券的平面布局有一个特点, 即连续券是按照突出到教堂外墙的弧线相配的。这就取
中世纪的建筑演变
巴舍里卡式教堂(380年的圣保罗大教堂)T字形 罗马式教堂,又叫仿罗马教堂, 拜占庭式教堂,与东方艺术结合(圣索菲亚大教堂) 哥特式教堂分(三阶段:分别代表是巴黎圣母院,德国科隆大教堂,
英国皇家学院礼拜堂.)
一 早期基督教美术(2世纪-5世纪)
信奉耶稣基督为救世主的各个教派的统称。公元1世纪起源于罗马帝国统治下的
得了一种惊人的空间效果,当参观者一进入教堂,立刻
就看到突出到圆厅外面的高耸的连续券所形成的广阔空 间。从教堂的中心看去,连续券好象是处在墩与外墙之
间的又一个支撑圈,从而扩大了室内的视域。墩的造形
也加强了空间效果,观众感觉不到墩的体积。墩向外墙 部分的宽面被分割成三个部分,向圆厅的窄的一面形成
三角形的凹面。因此观众看不到每一面的透视角度。每
的伟大建筑。
亚琛大教堂
卡罗林时代 平面设计的复兴
公元789年,查理曼发布命令,发行皇家标准文书,命令全欧洲遵 照标准出版,以统一和提高整个欧洲的文字和书籍手抄出版水平。 • 统一手抄本书籍的版面标准
• 统一字体标准
• 统一装饰标准 • 形成卡罗林时期书法体 欧洲开始逐步走向标准化出版的开端。
在拜占庭建筑中,大理石镶嵌画、壁画和其他艺术品的缤纷色彩互相辉映,造成
一派壮丽华贵的景象。
镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位。一小块彩色玻璃和石子镶嵌而成的建
筑装饰画成为教堂内部装饰的主要形式。以圣维他尔教堂的镶嵌画最为知名。
圣索非亚大教堂
圣索非亚大教堂是位于现今 土耳其伊斯坦布尔的宗教建
巴勒斯坦的犹太民族。早期的基督教是当时还处在奴隶制阶级的罗马帝国阶级 斗争的产物。因为处于非法地位,信徒们只能在私人宅邸内举行宗教仪式,这 种早期的秘密宗教场所被称为“民古教堂”。 后来为了逃避官方的搜查,这种仪式便转移到一种公共地下墓窟,这种墓窟是
用于合葬基督徒的,在墓窟的天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画,因此
筑,有近一千五百年的漫长
历史,因其巨大的圆顶而闻 名于世,是一幢“改变了建 筑史”的拜占庭式建筑典范。
圣索菲亚教堂
圣索非亚大教堂内景
圣索非亚教堂 的历史
圣索非亚大教堂是拜占 庭式建筑的代表作,创
造了以帆拱上的穹顶为
中心的复杂拱券结构平 衡体系。
圣索非亚大教堂内景
圣索非亚大教堂
圣索非亚教堂现貌
公元320年前后开始兴建的圣彼得教堂是规模最大的“巴西里卡”教堂
之一 ,也是全世界第一大教堂。
建筑样式-- 圣彼得教堂
教堂前面是能容纳30万人的圣彼得广场,广场长340
米、宽240米,被两个半圆形的长廊环绕,每个长廊 由284根高大的圆石柱支撑着长廊的顶,顶上有142个
教会史上有名的圣男圣女的雕像,雕像人物神采各异、