余秋雨散文的读后感
2024年余秋雨散文集行者无疆读后感范文(2篇)
2024年余秋雨散文集行者无疆读后感范文《余秋雨散文集·行者无疆》是中国作家余秋雨的一部散文集，于2024年出版。
这本书是余秋雨先生的代表作之一，也是他多年来与读者分享的散文精华。
阅读《行者无疆》给我留下了深刻的印象，下面是我的读后感。
首先，我被余秋雨散文中的情感所打动。
他以真情实感的笔触，描绘了自己在不同时期的人生经历、内心感悟和情感体验。
这些文字流淌着他的体验、他的成长、他的苦乐与收获。
无论是对亲情、友情还是爱情，他都用简练的语言表达出了对人与人之间情感的深刻理解。
他的散文带有浓郁的温情和真诚，读者通过他的文字可以感受到作者的情感共鸣，仿佛置身其中。
正因为如此，我在阅读《行者无疆》的过程中常常会被余秋雨的故事所感动，有时会不由自主地落泪。
其次，我被余秋雨散文中的思想所启迪。
余秋雨的散文不仅仅是一种抒发个人情感的方式，更蕴含着丰富的思考和深刻的人生哲理。
通过他的散文，我看到了对生命的热爱、对自然的敬畏、对人类精神追求的探索。
他通过对于生活的细致观察和沉思，揭示了大自然和人类的微妙之处，引导读者思考生命的意义和价值。
他倡导的向内寻找、向善提升的精神，也给我带来了深刻的启发和反思。
读完《行者无疆》，我对自己的生活和处事态度有了更深入的思考，懂得了感恩和珍惜。
最后，我被余秋雨散文中的文学艺术所吸引。
无论是对自然景色的描绘，还是对人物形象的塑造，余秋雨都展现出了卓越的文笔和艺术才华。
他用生动的语言再现了大自然的壮丽景色，让读者仿佛亲临其境。
同时，通过对人物心理的描写，他刻画了丰富的人物形象，使人物栩栩如生。
他对于细节的关注和表达的精准度，也让我深受启发。
在阅读《行者无疆》的过程中，我不仅受到了文学享受，也对文学创作的技巧和艺术性有了更深的认识。
《余秋雨散文集·行者无疆》是一本兼具情感、思想和文学艺术的优秀散文作品。
通过阅读这本书，我不仅感受到了作者的真情实感和深刻思考，也从中汲取了许多人生智慧和文学启迪。
《秋雨》读后感7篇
《秋雨》读后感7篇在写读后感时，要把故事情节和自己的感悟巧妙结合起来，读后感可以帮助我们更好地与他人分享阅读的乐趣和收获，下面是本店铺为您分享的《秋雨》读后感7篇，感谢您的参阅。
《秋雨》读后感篇1余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。
散文一字一句都感于心，思于心。
其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。
体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着热忱与灵性的智慧与思考。
落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。
中国的历史走太远，中华的文化也沉积太久，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始他的文化苦旅。
余秋雨散文《文化苦旅》写道：没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。
废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。
废墟是进化的长链。
没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
在心灵与心灵的撞击中，发出还历史以真实，还生命以过程的呼唤。
文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。
残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引我。
走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。
在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候面对道士塔，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失；他驻足桃花、春雨、小桥、流水的江南小镇，面对白发苏州怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里应该走出什么样的人；我们的文化与传统应该怎样的保留与传承才可以使中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立？他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要一点真正的文化智者，需要一点隐潜在河边小巷的安适的书斋，需要一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂。
余秋雨散文读后感(优秀8篇)
余秋雨散文读后感〔优秀8篇〕2023余秋雨散文读后感600字篇一寂静的夜里，万物都睡去了，辞别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着阳关雪，我被深深打动。
我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
小时候，从课本上读这首诗只觉得阳关很远，脑海里出现的是肆虐的风沙，和将要远去的朋友，牵着马离去的孤独的背影，离别的不忍，只好劝朋友再喝一杯酒，阳关迢迢再无故人。
今夜，读余秋雨先生的阳关雪，我仿佛看到了一个孤独的行者在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关，在他身上背负的是一个中华儿女厚重的历史文化情感。
放眼望去，层叠的树影，树下流水不断，不远的山峰上呈现荒落的土墩一座，必定是阳关了！自古屯扎兵马之处，必是具备此条件的，这是一个俯瞰四野的制高点，走进，视野里坍塌的烽火台清楚就是先前的土墩而已！在千年之后的寒风里佝偻着身子，悲壮地见证着当年历史古战场的惨烈。
余秋雨先生所观看的正是这样一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史文化。
是一个怀着悲哀无言的阳关，一个响亮着战争号叫和将士呐喊的历史呼声的阳关。
这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的流放地。
这儿有着无数个坟堆，这儿有着无数不屈的灵魂，却在凄冷的风中孤独地哀吟，历史留给了他们的是什么？是冷淡，是无情，是遗忘！那么多人，就这样被一页页地翻过？《余秋雨散文》读后感篇二我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书，想必人们对余秋雨散文所作的评论已经是多如繁星了，我此举不免有些班门弄斧之嫌，我没有看过所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些著作等身的大作家平足论道，又不免太浅薄了，终究还是忍受不住激情的。
诱惑，心灵的撩拨，我想谈谈这本书。
这本书是由上海戏剧学院教授，上海写作学会会长余秋雨所写。
余秋雨散文祭笔读后感(优秀10篇)
余秋雨散文祭笔读后感（优秀10篇）2023余秋雨散文读后感500字篇一我从没有去过阳关，对此也了解很少。
读完《阳关雪》后，便找来几组图浏览一下，不禁生出几分感伤。
“所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。
眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸际。
任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。
”面对如此的景致，谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。
西汉时，阳关曾作为通往西域的门户，战略地位十分重要。
许多王朝都把这里作为军事重镇，严加把守。
可阳关如今早已不如往日，仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上，残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》，用余秋雨的话说，是“缠绵淡雅”的。
丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景，只是别时应有的微微的忧伤。
阳关不反复它过去的金色的绚烂，只剩下凄凄的一片荒原。
想起楼兰古城的悲哀，曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦，也许正应了一位作家的那句话：繁华不过是一掬细沙。
昔日的景象已不能再见，只由人们去想象，勾勒心中的图画。
历史是深邃而苍凉的，面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们，我想，现在珍贵的事物，千百年后，也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。
《余秋雨散文》读后感篇二近日读罢余秋雨的散文，有许多体会。
余秋雨作为当代著名学者、散文家，站稳了大众舆论的中心位置。
关于他的话题则纷繁芜杂，像《行者无疆》等西方列国游记的出版，北大学者余杰《余秋雨，你为什么不忏悔》直面余秋雨的文革经历，频频在中央台的综艺节目中出镜、点评以及几起问题官司等等。
余秋雨俨然成了明星，而他的散文则被称为“文化口红”。
尽管此种种，我们也丝毫不能否定余秋雨和《文化苦旅》所带来的社会和文化影响。
余秋雨《西湖梦》散文读后感范文（通用3篇）
余秋雨《西湖梦》散文读后感余秋雨《西湖梦》散文读后感范文（通用3篇）当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的余秋雨《西湖梦》散文读后感范文（通用3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
余秋雨《西湖梦》散文读后感1一把劣质折扇上的西湖游景图翻开了作者陈旧的梦，这样一个梦太过于美丽以致于变得虚幻缥缈，它承载了多少时代，多少文人墨客的梦，它又是那样的熟悉，或者那样的陌生。
作者的叙述中，西湖是盛大而缥缈，抽象的、虚幻的。
作者又借这个陈旧的梦境带来一种疏离感，进而表达了它对于西湖已成景点过于虚假，排场太大已经失去了另一种生活气息!继又以西湖为线索引出了白居易、苏东坡他们不是为了景点而修筑白堤和苏堤，而是为了人民生活，而使西湖多了那么一份朴素，自然;而作者提到了各位隐士自卫、自卫的消极态度，把消除当做志向，自娱自乐，这有何尝不是一种退缩呢?作者思想境界开阔，眼光独到，将西湖的历史一页一页的打开……栖息于西湖的历史名人和隐士，让西湖名扬天下的两位诗人，名妓苏小小……都活脱脱的从历史的画册中走出来，西湖已不仅仅是一出景点，早已成了中国文化某一时代的烙印，不可磨灭。
他感叹："景点，总是景点，再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。
"后又毫不留情的批判了各种隐士的消极心理，那种十年寒窗苦读后，与社会交不了几个回合后的退缩是一种无耻的浪费!而对于西湖上的女人来说，她们更比那些文人墨客更多一份轻逸洒脱，苏小小不像苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，也不像林和靖把美寄托在梅花与白鹤，她是把美熨贴着生命，她过着她自己所热爱的生活，不为更多的所改变。
而作者也正是体味到更多不一样的味道，抒写出这一篇与众不同的文章。
这篇文章中夹杂的或褒或贬，而也是西湖这种神奇，让作者那陈旧的梦抒写出一番不一样的味道，不一样的性灵。
余秋雨《西湖梦》散文读后感2自己没有去过西湖，却做梦都想去西湖看看。
余秋雨散文读后感范文(通用3篇)
余秋雨散文读后感范文（通用3篇）余秋雨散文读后感范文（通用3篇）当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
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余秋雨散文读后感1我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书，想必人们对余秋雨散文所作的评论已经是多如繁星了，我此举不免有些班门弄斧之嫌，我没有看过所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些著作等身的大作家平足论道，又不免太肤浅了，终究还是忍受不住激情的诱惑，心灵的撩拨，我想谈谈这本书。
这本书是由上海戏剧学院教授，上海写作学会会长余秋雨所写。
他是1946年生于浙江，在海内外出版过学术专著多部。
出版有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》等。
余秋雨散文的历史气息很浓，像《酒公墓》、《阳关雪》等许多的篇章，其中浓缩了历史，浓缩了人生。
在《道士塔》心中透露的就是一种情绪。
人们往往吧敦煌石窟的罪人归结于王道士，从一个历史的角度来看，这是当时的那种所谓“官员”的官员的错，一个国家都如此的了，又何况一个如此无助的人呢？王道士为生活的所迫也只能如此的了。
作为华夏子孙无不对此感到悲愤的，却很少人像余秋雨那样洞察更深层次的原因。
文中又这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了，这些非主课老师大多也早退休，今天特地赶来，静静地站在路旁，站在楼梯的拐角处，期盼往日的学生能认识他们，我的目光与他们一碰撞，立即感受到他们的期盼，便快步赶上去，一边呼喊着“老师”，一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏。
由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊，友情对秋雨来说也有重要的`地位。
读秋雨散文，就如读着一本厚厚的历史，更有万象的人生态度和丰富的个人情感。
道士塔、莫高窟、阳关寄托着他悠远的凭吊，寂寞天柱山、风雨天一阁，承载着他沉重的喟叹，白发苏州、江南小镇，蕴含着他深沉的思考。
贞节牌坊令人感慨，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾上他轻轻的脚印，江南山巷中回想着他的感叹，残简断垣中闪现他伫立的身影……去欣赏他吧，你会发现很多。
《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》读后感《余秋雨散文》读后感1、从文化的角度来看，可以为理解政府和市场供应一个新的维度，即文化。
缺少了文化的共识，也就无所谓现代国家。
而共识的形成，是基于类似的训练和共同的语言，对于现代的中国而言，无论来自哪里，都能背上几句唐诗宋词，这就是我们作为中国人的标志。
这一点，是自由的市场贸易所不能给予的，甚至自由的市场贸易是在冲击这些。
2、看余秋雨的一篇文章《魏晋绝响》，我原来以为是到宋代以后才有的三从四德和森严礼教，其实魏晋之前就有了，只是到了魏晋有所反弹，所以有魏晋风度。
由此，后来明代虽然也有人类似的放浪，即使如王阳明，也终究没有成气候，但反思礼教类似。
相比之下，魏晋和王阳明隔了1000年。
由此推算，公元元年的大汉，总结了200年的战国，和公元1000的北宋，也终结了50年的五代十国和此前同样混乱的晚唐。
到了现在，历史也是一番轮回，共和国终结了1840年后的百年乱世。
按此也许类比，中国好像是千年一轮回。
与之类似，中国的意识形态则是500年一变革。
正如古语说，500年将有圣人出。
根据中国儒释道的概括，公元前500年影响最大的应是道家，基于极其抽象的思维方式，老子破天荒地提出了“道”这个元概念，“道”也被诸子百家广泛使用。
到了公元前100年左右，儒家被汉政府正式确立为中国的统治学说，作为官方意识形态被政治固化下来。
战国时期曾与儒家平分天下的墨家，则渐渐消逝于尘埃里。
到了公元500年左右，释家即佛家登上中国思想舞台，那时是魏晋南北朝，在近百年的时间里，佛教完成了中国化，走进了中国的语言体系和大众心中。
公元1000年左右，程朱理学开头成型，借助科举制度的政治支配，理学深刻影响后面一千年中国人的思维方式。
公元1500年左右，在后理学时代影响最大的“心学”的创始人王阳明消失，心学和理学相互补充，形成了对立统一。
如今，中国又经受着新的思想体系的变革，来自西方的马克思主义及其他学说与中国传统文化从激烈碰撞走向融合。
余秋雨散文集行者无疆读后感标准版本(四篇)
余秋雨散文集行者无疆读后感标准版本《余秋雨散文集行者无疆》是余秋雨先生的一部散文集，它以行者的身份穿梭于大地之间，带着读者一同领略自然风光，感受人生哲理。
读完《行者无疆》，我不禁为之心生敬佩和感慨。
余秋雨先生的散文给人一种宁静、深远的感觉。
他细腻的文字描绘出了大自然的美丽和壮丽，山川湖海、花鸟虫鱼，都在他的笔下活灵活现。
他用笔墨勾勒出的山峦起伏、溪流蜿蜒、潺潺流水，仿佛使人身临其境，感受到了大自然的奇妙与美妙。
同时，余秋雨先生也将人与自然相融合，他的文字中充满了对人性的思考和关怀。
他以一个行者的身份，以一种超脱尘世的态度，告诉我们如何享受大自然的恩赐，如何审视人与自然、人与人、人与社会之间的关系。
他用朴实的语言，道出了沉思与感悟，让人不仅仅是领略自然的美丽，更是体会到生命的真谛。
《行者无疆》中的每篇文章都散发着慢节奏的味道，读起来让人心静如水、沉浸其中。
尤其是《散文课》这篇文章，描述了余秋雨先生早年在乡村小学讲散文的经历。
在那个贫困的年代，他带给了孩子们知识和快乐。
文章中余秋雨对散文的热爱和对乡村的眷恋，让我感到他是一个真正热爱生活、热爱教育的人。
他用自己的行动告诉我们，散文不仅仅是一种文学形式，更是一种生活态度，一种价值观。
通过阅读《行者无疆》，我深深感受到了余秋雨先生的孤独与坚持。
他一直在追求属于自己的散文之路，默默耕耘了许多年。
他像行者一样，独行于大地之上，感受着孤独和寂寞，但他却从不放弃。
他用自己的故事和感悟，传递出一种对生命的热爱和对世界的希望。
他告诉我们，即使在困难的时刻，也要坚持自己的梦想，勇敢面对生活的挫折，不放弃追求真理和美好。
《行者无疆》中的每篇文章都短小精悍，文字简练而深意悠长。
每一个故事都能引起我内心深处的共鸣。
在阅读的过程中，我不仅仅感受到了自然的美好，也思考了人生的意义。
那些不能言说的情感、那些对世界的思考、对人生的感悟，都在这些文字中找到了它们的释放之处。
读完《行者无疆》，我仿佛经历了一次心灵的沐浴，感受到了人生的真谛。
余秋雨的散文读后感8篇
余秋雨的散文读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》读后感
《余秋雨散文》是一本充满智慧和情感的作品，读后我深受启发。
首先，我被余秋雨的散文风格所吸引。
他用简洁而有力的语言，描述了美丽的自然风景和人们的生活场景。
通过他的文字，我仿佛身临其境，感受到了大自然的美妙和人类的温暖。
与此同时，他的散文还充满哲思和思考，引发了我对人生和世界的深入思考。
其次，余秋雨的散文表达了对生活的热爱和珍惜。
他在文字中传达了对生命的敬意和对幸福的追求。
他通过描绘细微而真实的细节，让我意识到生活的美好与珍贵。
他散发出一种乐观和积极的力量，让人感到无比温暖和振奋。
最重要的是，《余秋雨散文》还给我提供了许多人生的启示。
通过他的文字，我学会了感恩和珍惜身边的人和事物。
我意识到快乐和幸福不在于拥有多少物质财富，而是在于我们如何看待和面对生活。
他的散文告诉我，在面对困难和挫折时要坚持不懈，要相信自己的内在力量，并且要保持积极向上的态度。
总结起来，读完《余秋雨散文》让我收获颇丰。
他的文字让我深入思考生活的意义和价值，激发了我内心对美好和幸福的追求。
他的散文让我明白思考和感悟的重要性，并且教会我如何用积极的态度去面对生活。
无论是在文字中还是在人生中，余秋雨都是一位值得我深深敬佩和学习的作家。
余秋雨历史散文读后感3篇读书心得
余秋雨历史散文读后感3篇读书心得余秋雨历史（散文）（读后感）1近日，抽空重读了余秋雨先生的（文化）散文《山居笔记》，但当读完最后一篇《历史的暗角》后心情尤难平静。
这是一篇专以揭露和鞭挞"小人'的散文。
（文章）以欧洲的一名爱搬弄是非的长舌妇使得一村人都成了仇敌的例子开始，又举出费无忌在奉命为楚平王的儿子迎亲过程中，设法把新媳妇变成了平王的夫人最终使楚国灭亡的（故事）。
由此，为"小人'（总结）了八大行为特征，即：小人见不得美妙，小人见不得权力，小人不怕麻烦，小人办事效率高，小人不会放过被伤害者，小人需要博取同情，小人必须用谣言制造气氛，小人最终控制不了局势。
与此同时还把"小人'分成恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型等四种类型。
但在铲除和防备"小人'上却犯了难。
余先生认为，小人所以难以防备，除了封建专制制度的特殊需要为小人的产生和活动提供了广阔的空间外，社会群体还有五大原因，即观念上的缺陷，情感上的牵扯，心态上的恐惧，策略上的失误以及灵魂上的对应。
读罢此文，我的第一感觉是余先生肯定是碰上了现实中小人的纠缠，使他心生忌恨，不吐不快。
但在"鼓噪'(余先生词)一番之后，又对如何防范感到无奈。
所以我又想：这真是何苦呢?孔老先生当初把人划分为两种：君子和小人，标准为"君子喻于义，小人喻于利'。
余先生好像也赞成这种划分，我们当然认为余先生也是君子了。
但是，当小人为"利'纠缠余先生的时候，以君子之"义'是不是要以牙还牙呢?当余先生对小人"鼓噪'以后，你的"义'又如何体现呢?况且，从古到今，人们为了生存和进展，有智慧的用智慧，有力气的使力气，有谁能把君子和小人分得清呢。
刘邦当初是无赖，属小人范畴，但后来作了皇帝，你说他是因"小人'的卑劣获得成功呢，还是以仁义取胜的呢。
《余秋雨散文》读后感600字
《》早有“文化散文”之代表的定论，其“强烈的理想主义色彩，追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美，在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。
《余秋雨散文》读后感600字篇一
很早就想写点东西的，在囫囵吞枣看完余秋雨老师散文集之后，但因为工作变化的原因，一直没有时间来写，也没有心情静下来写。
一晃一个月过去了。
其实，现在也没有时间、也没有心情来写，只是总感觉心里有点事，这或许就是自己的一点个性。
定下的事情不做完心里总感觉有点不舒服，尤其是在这次阅读了多篇美好的文章之后，总感觉应该留下点什么，特别是现在的生活节奏，让自己已经很难在一段时间之内再翻起余老师的文章，只好趁着心里还有点感觉，留下几行贻笑大方的文字。
余老师和季老一样，都是高中时就耳熟能详的大师，但可惜的是，我这个文科出生的人并不喜欢学习语文，唐诗宋词兴致来了还会背上几首，而对于这些文学作品，学起来感觉真是要人命，而且最为关键的是学了不考，考了也考不好，所以，很少认真阅读教材上面的文章，听课也是是是而非。
这次机缘巧合读到了两位大师的散文集之后，让人对散文又有了一点重新的认识，又有了不一样的感觉。
自己水平有限，无法写出精湛的体会，只能由着自己的感觉信马由缰。
正如前段时间写过一篇关于读季老散文集有感的文章一样，季老从自己工作生活的点滴入手，润物无声，让人体会到生活的一种自然美，让人感觉有一种返朴归真、悠然自得的娴静，人生就如同一幅淡淡的山水画;余老师的这本散文集，则从
宏观着眼，纵横捭阖，以一个文学家独有的眼光来看待历史。
2024年余秋雨散文集行者无疆读后感样本(2篇)
2024年余秋雨散文集行者无疆读后感样本《余秋雨散文集》中的《行者无疆》是一部富有情感和思想深度的作品。
通过阅读这本书，我深深被余秋雨先生独特的散文风格所吸引，并且从中获得了许多启示和思考。
《行者无疆》这个标题给人一种温暖而坚定的感觉，读之于我如同行走在旷野中，拨开一片又一片茂密的草木，寻找着内心深处的答案。
整本书贯穿着余秋雨先生对生命、自由以及人生理想的思索与追求。
正如他所说：“旅行是为了遇见自己，阅人无数是为了回归自己。
”在他的笔下，行者不仅是一个冒险家，更是一个追逐内心真实与善良的人。
在《行者无疆》中，余秋雨先生用生动细腻的语言描绘了一个个美丽的场景，每一种风景都似乎带着一种独特的力量。
例如，在他描述的大漠孤烟之中，读者仿佛能感受到沙漠的广袤无垠和孤独寂寞。
而当行者穿越大山大河，感受到自然的磅礴与生命的脆弱时，读者也会思考自己面对命运时的勇气与坚韧。
此外，余秋雨先生通过书中的每一个故事，探讨了生命的意义和价值。
他以行者的眼睛看待这个多彩的世界，借助行者的足迹来探究人生的意义。
正如他所言：“行者是我们自己内心深处的一部分，是我们在人生中追求真实与自由的形象。
”无论是行者的旅行途中的思考，还是与他人的相遇与交流，都使得读者思考自己与世界之间的关系，发现自己的价值和意义。
通过读《行者无疆》，我受益匪浅。
余秋雨先生以独特的散文风格，给读者带来了一场精神之旅。
他通过行者的眼睛，让我们重新审视自己与世界的关系，并思考自己的人生意义。
在这个喧嚣而忙碌的时代，我们常常追逐物质的繁华，而忽略了内心的追求和思考。
而余秋雨先生通过行者的旅程，唤醒了我们内心深处的梦想和渴望。
此外，余秋雨先生对于生活的独特洞察力也深深地触动了我。
通过行者的旅行经历，余秋雨先生描绘出了一个个真实而生动的画面，他不仅是一个行走的冒险家，更是一个对社会与人生充满热爱的观察者。
他的文字让我看到了不同的人生轨迹和存在形式，让我深刻了解到每一个人都有自己的独特经历和追求。
余秋雨散文《文化苦旅》读后感(优秀10篇)
余秋雨散文《文化苦旅》读后感〔优秀10篇〕《文化苦旅》读后感篇一前些年，粗读过余秋雨先生的《文化苦旅》一书，对《西湖梦》这一篇记忆犹新。
盛夏，因孩子小升初，新学校布置的暑期作业中有亲子伴读，于是携孩子再逛书店，购得新版《文化苦旅》，其中美文有较大改动，粗粗翻阅过后，目光落在《杭州宣言》上。
作为新杭州人，对于杭州，对于西湖，总是有一种说不清道不明的情愫。
在文学大家的笔下再次神游，展开对这座城市的灵魂之旅。
对于西湖，我感触颇深。
幼年时家住同省浦江老家，就从父辈口中听得描述，那美轮美奂的湖光山色，那浪漫温情的民间传说，那隽永婉约的唐诗宋词都给西湖蒙上华美的面纱。
听说明代时一位日本使臣游西湖后写过这样一首诗：昔年曾见此湖图，不信人间有此湖。
今日打从湖上过，画工还欠费工夫。
可见西湖确实是令人惊艳的美。
随着工作的变动，十年前举家迁居杭城，很快近距离地欣赏到浓妆淡抹总相宜的西子，更让人感到它的真实和亲民。
日子渐久，繁忙的工作让我疏离了西湖，它变得清晰而遥远。
而今，我再一次把目光聚焦在余秋雨先生的《杭州宣言》时，杭城的山山水水又开始在眼前闪现。
我在文中畅游，从没有这样深入地了解过杭州，感受它的前世今生，深掘它的文化内涵，体会它的欣喜悲欢。
马可·波罗曾在游记中说，杭州是世界上最高贵、最美丽的城市。
他来自于欧洲人心目中最美丽的城市威尼斯，对于城市美景有足够的评判眼光。
航海家们没有抵达杭州，但杭州一直隐隐约约地晃动在他们的心理罗盘之一。
而作为如今生活在杭州的我，这种幸福感是油然而生的。
春天的西湖桃红柳绿，草长莺飞。
漫步在苏堤、白堤，如今我的眼中不仅仅是如醉春烟，更有对大文豪白居易、苏东坡的敬佩和缅怀。
西湖是当年他们为了杭城百姓免受水灾、旱灾之苦，而开展的浩大的民生工程，恩泽后人。
他们不仅解决了水患，更是给子孙留下这曼妙的风景和传世的美名。
白居易这位文学巨匠，站在唐代诗歌的巅峰，却丝毫没有傲慢在文化的身份里，而是用泥土和石块写诗，成天忙碌在浩大的水利工程之中。
《余秋雨散文》读后感900字
《余秋雨散文》读后感900字《余秋雨散文》是一本我非常喜欢的读物。
这本书收录了余秋雨先生多年来所写的散文作品，其中融合了他对生活、人际关系、人生哲理等方面的独特见解，以及他对中国传统文化的深入研究和理解。
读完《余秋雨散文》，我被余秋雨先生深邃的思想和独特的写作风格所打动。
他的思维方式与众不同，对待事物的角度和深度给我很大的启发。
他对人类生命的独特解读，对爱情、友情、亲情的思考，无不让人感叹不已。
余秋雨先生以他深邃的思考引导我重新审视自己的人生，让我对生活有了更深层次的感悟。
在《余秋雨散文》中，我最喜欢的一篇文章是《和母亲谈恋爱》，这是一篇表达对母爱的赞美和感激的文章。
通过对母亲的细致描写，余秋雨先生将母爱的伟大、坚定和无私展现得淋漓尽致。
他将母亲与老鹰相比，母亲对自己的要求高且严格，也让我明白了母亲的辛苦和付出。
读完这篇文章，我更加珍惜和感激自己的母亲。
除了对家庭的关注，余秋雨先生对社会和国家也充满深情。
他对南京、杭州等城市的深入观察和描摹，让我对这些城市有了更全面、更深入的了解。
他对中国传统文化的研究和传承也让我感到敬佩。
他认为中国的传统文化深厚而博大，对于我们的人生有着重要的指导作用。
在《余秋雨散文》中，还有一些文章我觉得非常有意思，比如《你在向谁道歉》，这篇文章让我反思了自己在人际关系中的行为和态度。
通过对社交场合中的一些常见场景的描写，余秋雨先生告诉我们不要为了取悦他人而追求虚荣，要做真实的自己，要有自尊和自信。
总的来说，读完《余秋雨散文》让我对生活、对人生有了更深入的思考。
余秋雨先生的文笔深邃而优美，他的思考角度独特而有深度，这使得他的作品具有一种独特的魅力。
通过他的文字，我更加明白了我自己的内心和生活的真谛。
这本书中的每一篇文章都让我收获了很多，我相信它会对我今后的生活和思考带来很大的影响。
读完《余秋雨散文》，我对余秋雨先生的敬佩之情更加深厚。
他不仅是一位出色的作家，更是一位伟大的文化学者。
余秋雨散文读后感5篇
余秋雨散文读后感5篇余秋雨散文读后感篇1:《文化苦旅》读后感“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声。
心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地默默无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。
文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。
结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动……” 余秋雨在自序里如此写道。
我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。
他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去…… 我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。
他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。
他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。
至此，《文化苦旅》真正诞生了。
《文化苦旅》无疑是极为成功的。
它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。
文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。
这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。
《余秋雨散文集》读后感优秀9篇
《余秋雨散文集》读后感优秀9篇《余秋雨散文》读后感篇一一座牌坊，秀丽而寂静的立着。
一座牌坊，也许只是一快泛着红的朽木，但它却锁着一种贞洁，好象守住了一份矜持。
中国是女性，就像这些牌坊，但她们不是牌坊，只是题目为了什么，强迫自己接受那冷若冰霜的温度。
从小小闺房到巧巧秀脚，中国女性看来注定代表着最保守的一面，最隐忍的一面。
她们的生与死都那么美丽，美得叫人失去自我底线，但她们的痛又有谁能懂呢？有些事情是永远都说不清楚的，你也不需急急寻求答案。
只是那光滑的身体是注定被什么缠着的。
平静的莲花池上飞扬起几片水花，无声地泼洒在水里，分不清是远近高低，只是一个梦，朦胧着，美丽着，一切都是梦魇吗？牌坊其实是为了表彰功勋，考中科举的人的，然后就是忠孝节义的代表。
其实并没有重要到要用生命去换取的地步。
但总有一些人把它们看得很重要，如果你发现身边的人都把它看的很重要了，你会分不清楚自己是不是与他们同类，只剩下默然，当荒诞的舆论一旦变成了真理，往往比事实更有说服力。
如果你不赞同，到那时候，你才是异类，他们才是真理。
＂管它不是真理，这不是谁的错，让我也同他们一起吧！上帝，别让我与大家不同，我不要真理了，我只要快乐。
＂于是这就是新的一批举白旗的为了快乐，以为获得＂真理＂的人。
贞洁是中国女性的最美，美的那么痛，那么伤痕累累。
以至于用一生的快乐去换取。
他们不是苯，因为中国毕竟只有一个苏小小。
我们都一样都活在自己创造的真理里，但当一切沉埃落定，热腾腾的生命，又在哪里发光发热？都会有的，我并不幸福，但是我可以创造一些价值。
年轻的姑娘好美，无论是是长眠还是躲在角落与寂寞共处。
就这样把，有些东西，你勉强不来的。
对他好就行了。
躺在那棵老榕树下，以一颗平静的心。
醒来时别急着睁眼，慢慢的醒来，像梦一般，睁眼看到那立牌坊，牌坊上没有任何痕迹。
什么都没有其实就是全都拥有了。
让我们永远奔驰在轮回的悲剧里，一路扬着朝圣的长旗！余秋雨散文的读后感篇二静静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。
余秋雨散文读后感
余秋雨散文读后感余秋雨散文读后感9篇在学习、工作、生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。
那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？下面是本店铺精心整理的余秋雨散文读后感，希望能够帮助到大家。
余秋雨散文读后感1说句老实话，我一开始并不喜欢余秋雨的作品。
理由出奇的简单，我不喜欢他的风格，更不愿去体会他所想表达的一切。
他没有冰心和蔼，没有巴金的可爱，亦没有史铁生的乐观，有的只是一种苦涩的无奈！我不喜欢他，直到我读到他的《牌坊》时，我才发现原来我并不了解他。
我第一次接触到《牌坊》是在老爸书桌上翻阅《文化苦旅》的时候。
说真的，第一遍是完全没有读懂，不知道他那字句间淡淡忧伤的为何而来的？更不知道那引用《热冰》一段是何用意？烦躁了，也就没了兴趣，直到我第二次触摸到它……它突兀地放在我的书架上，很明显，这不是出自于我的自愿，但我还是自觉地拿起那本书认真地啃起来。
直到这时，我才渐渐发觉这是一篇好文章，越读越有意思。
一开始不论我怎么读，都感到有一层膜隔横在我和余老先生之间，让我总接触不到他……许久，爸爸看着我百思不解的样子，不由地笑了，道出石破惊天的两个字来：“时代”。
在这番提醒下，我顿时醒悟过来。
那冰封着的牌坊在不知不觉中，渐渐地融化了一角……“原来是我的理解角度错了……”，呢喃了一句后，我的思维一下子开阔了。
正如文中所叙“把女儿悄悄封进冰块的父亲，你们一定会有的，我猜想，你是否企盼过那两个挥汗如雨的青年，用奔跑的热量，让你们完全解冻，一起招向熹微的天际？”这个例子是多么地好啊！那冰封的冰块，牌坊中的，那虚假的只有空明的神圣如此重要？哪些可爱纯净的女老师内心是如此的简单，美好而又令人向往，犹如天使般圣洁。
可天使也会有自己的愿望啊，她们是多么希望能有一个自己的孩子去看着长大，她们的内心也充满了纯洁的爱的渴望！可惜没有人理解她们。
她们只能在得知自己从未谋面的丈夫死去的消息后安详地逝去，带着纯洁的梦被封在那“不透明的顽石”里。
余秋雨读后感范文(通用7篇)
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寂静的夜里，万物都睡去了，辞别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着阳关雪，我被深深打动。
我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
小时候，从课本上读这首诗只觉得阳关很远，脑海里出现的是肆虐的风沙，和将要远去的朋友，牵着马离去的孤独的背影，离别的不忍，只好劝朋友再喝一杯酒，阳关迢迢再无故人。
今夜，读余秋雨先生的阳关雪，我仿佛看到了一个孤独的行者在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关，在他身上背负的是一个中华儿女厚重的历史文化情感。
放眼望去，层叠的树影，树下流水不断，不远的山峰上呈现荒落的土墩一座，必定是阳关了！自古屯扎兵马之处，必是具备此条件的，这是一个俯瞰四野的制高点，走进，视野里坍塌的烽火台清楚就是先前的土墩而已！在千年之后的寒风里佝偻着身子，悲壮地见证着当年历史古战场的惨烈。
余秋雨先生所观看的正是这样一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史文化。
是一个怀着悲哀无言的阳关，一个响亮着战争号叫和将士呐喊的历史呼声的阳关。
这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的流放地。
这儿有着无数个坟堆，这儿有着无数不屈的灵魂，却在凄冷的风中孤独地哀吟，历史留给了他们的是什么？是冷淡，是无情，是遗忘！那么多人，就这样被一页页地翻过？“中国的文化古迹常常带有层累性”。
是的，莫高窟就是其典型的例子。
读完整篇文章，被他那精美的文字所吸引。
利用色彩的变化，娓娓述说着变化。
不仅道出政治的更替经济的变化，更难能可贵的交代了莫高窟壁画的时序性和差异性。
2022余秋雨散文读后感800字
2022余秋雨散文读后感800字而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。
散文一字一句都感于心，思于心。
其人，其文，始终是心头情感的沉积;其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾，本店铺特地准备了2022余秋雨散文读后感800字，欢迎借鉴学习!2022余秋雨散文读后感800字1读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。
有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。
所以他的人生是美丽的。
正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。
更是由于他对人类历史的重视。
他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。
历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。
历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的'《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。
读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。
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余秋雨散文的读后感
“高松出众木，伴我向天涯。
”是纽约人文学会共同主席——汪班对于余秋雨先生作品的极高评价，在我读来，心中亦有这样的感觉。
下面是小编为大家整理的余秋雨散文的读后感，欢迎参阅。
余秋雨散文的读后感【1】读秋雨的书，如同读着一本厚厚的历史，更加有万象的人生世态和丰富的风土人情。
秋雨的心是年轻的，却又是迟暮的。
有着儿童的天真，有着老人的睿智，因而有了天真的向往新奇的心，有了发自内心的对历史的感悟。
所以他的人生是美丽的。
正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了，也会有一颗年轻的心的。
秋雨对梦想的初衷，对历史的感悟。
更是由于他对人类历史的重视。
他追寻的心是沧桑的，他对待敦煌文明遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样，将罪过归咎于一尽全力保护但却无力回天的王道士。
历史的失落是有她既定的命运也有历史的更深层的本质的。
历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去。
初次接触余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，很是被作者深厚的文化底蕴所折服，他的思牵千载，行云流水的记录，对历史、对文化渗透着的领悟力，也是使余秋雨在中国的文化史上留下一席之地!
而后接触到他的另几本着作，如谈史谈鉴的《山居笔记》、阐述立身处世的《霜冷长河》、《行者无疆》，以及对比几大文明的《千年一叹》，还有类似回忆类的封笔之作《舍我一生》。
读完后，总想写点什么，却一直未敢动笔，只怕自己的看法大为浮浅，甚至落入俗套，而今下定决心来浅谈一下余秋雨散文的写作风格问题，对于我们的写作也有很多的借鉴意义。
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思考和反问，与其他一些文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也是最重要的。
典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，
装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
简单叙述至此，最后一余秋雨的一句话来结尾。
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
余秋雨散文的读后感【2】读着《余秋雨散文》，就如同读着一本厚厚的历史书。
书里更有人间百态，有爱恨情仇让人们去品味，去欣赏，从中获得心灵的升华。
初次接触他的文章，是语文课本上那一篇《信客》。
读毕，平淡的语调，朴实的语言却描绘得如此生动，令我不经心生敬佩。
专业点说，就是他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
余秋雨的散文中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问。
余秋雨的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
我欣赏《苏东坡突围》。
正如苏辙的那句话：“东坡何罪?独以名太高。
”正因为他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉妒的目标。
然后苏轼就被你一拳我一脚的批判，甚至贬损。
八百多年前苏东坡先生的遭遇,本已尘封于
历史之中,然而余秋雨先生的《苏东坡突围》，对曾经攻击过苏东坡先生的人经行强烈的反驳。
用词之尖刻，情绪之激昂，在文字之中尽显铺张。
恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质，都是我们对这位大才子苏东坡的认识。
几百年来，其诗词文赋吟诵不绝，相传至今。
我欣赏苏东坡先生桀傲不驯的个性，乐观向上的情感，却每每心痛其人生频频遭遇的坎坷。
苏东坡是中华文明史上既不可遇又不可求的文化伟人，而他跌宕起伏的人生际遇正是促进他成为伟人的原因。
这些，在《苏东坡突围》中详细又透彻的体现了出来。
余秋雨利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化结合。
将历史写的活灵活现，把文化述的铿锵有力，引起我们反思。
正如专家们所评价的，“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
这，就是余秋雨。
这，就是《余秋雨散文》。
余秋雨散文的读后感【3】静的夜空，最好莫过于读书，一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味。
《垂钓》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫妇在海参威的见闻，情节十分简单。
一胖一瘦的两个垂钓老人，因为个人喜好不同，胖老人在钓绳上挂了六个小小的钓钩，每次下钩不到半分钟他就起竿，次次都会挂着六条小鱼，他忙忙碌碌地不断下钩、起钩，从来没有落空，落日余晖的时候，总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了，他的
钓钩只有
一个，而且硕大无比，即使没有大鱼上钩，他都倔强地端坐着，等着暮色苍茫了，瘦小的身影还在与大海对峙。
两位老者不同的性格追求，导致两种截然不同的结果。
胖老人归去的时候已是盆满钵满，快乐的脚步如胜利者凯旋。
瘦老人虽然用背影来鄙视同伴的浅北，但他毕竟鱼桶空空，一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待，孤独地守候!
余秋雨在散文中说道“一个更加物质，一个更加精神”，“一个是喜剧美，一个是悲剧美”，“他们天天在互相批判，但加在一起才是完美的人类”。
的确，人类在演绎故事的时候，皆因为不同的人生观而丰富了结局，让旁观者更觉意味无穷。
人生何尝不是这样，如果不认清自己所处的环境和客观条件，一味盲目地追求自己力所不能及的目标，那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高，唯有不断地充实自己，发现自己，脚踏实地的面对和解决，才会象胖老人一样，面对人生自如地下钩、起钩，而且次次都是满载而归，撞开人生的一扇扇希望和快乐之门!
夜深人静的时候，静静的翻开这样的一本书。
再去品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟。
当然会感慨万千。